Calon pênumpang KRL commuter line kagak pêrlu khawatir lagi apabila kagak ngêmilikin kartu elektronik wayah ingin naèk kêrèta. Pênumpang tetap bisa naèk kêrèta, meskipun kagak punyè kartu elektronik. Salèh atunyè liwat kode QR. Bêrikut êni carènyè. Pêrtamè, calon pênumpang harus ngêmilikin aplikasi Gojek. Jika bêlon adè, bisa unduh di AppStore atau PlayStore. Lalu, pastikan calon pênumpang ngêmilikin saldo GoPay. Buka aplikasi Gojek. Klik "Laènnyè". Pilih "Go Transit". Pilih "Beli Tikèt". Sêlanjutnyè, tulis stasiun keberangkatan amè stasiun tujuan. Lalu bayar tikèt dêngan GoPay. Nantinyè bakal nongol kode QR. Pindai kode QR di pintu masup stasiun wayah masup amè jugè keluar stasiun. Penggunaan kode QR wayah naèk kêrèta commuter line jugè bisa buat lêbih dari atu orang. Carènyè, êlu pêsên lagi tiketnya di aplikasi Gojek dêngan carè nyang samè. Nantinyè bakal adè kode QR nyang bêrbèda dah!


Hari raya agama Buddha ya ntu, Waisak dirayakannye setiap Mei tepatnye pada waktu terang bulan atau dengan istilah lainnye ya ntu Purnama Sidhi. Perayaan hari waisak dilakukannye untuk memperingatinye Trisuci Waisak ya ntu tiga peristiwa penting, ya ntu kelahiran, penerangan agung, dan kematian Buddha Gautama. Lahirnye Pangeran Siddharta, Pangeran Sidharta lahir sebagai seorang Boddhisatva (calon Buddha dan seseorang yang akan mencapai kebahagiaan tertinggi). Kemudian, Pangeran Siddharta mencapai penerangan agung di usia 29 tahun, Pangeran Sidharta meninggalkan istana untuk bertapa menjadi Buddha serta mencari kebebasan dari usia tua, sakit, dan mati. Kemudian, pencapaian Parinibbana, peristiwa ntu merupakan wafatnya sang Buddha di usia 80 tahun.


Ayè barêng duè sobat ayè plêsiran ke Yogyakarta sêlamè tigè ari padè 2017. Ari pêrtamè, kitè kê Gumuk Pasir Parangkusumo. Wayah têngari bolong pêntèr bangêt cuacènyè. Abis ntu kitè mampir kê Warung Bu Agêng buat mindo. Warung nyang bêrlokasi di Jalan Tirtodipuran êni punyè bininyè sêniman Butèt Kêrtaradjasa. Ayè mêsên mangut lèlè nyang mêrupakan kulinèr khas Yogyakarta. Abis mindo, kitè pindèh kê Tèmpo Gèlato di Jalan Prawirotaman buat nyobèin gèlato. Ayè mêsên gèlato rasè min amè tèh ijo dêngan ukuran sêdêng. Karna pêrut kitè udèh kêmlakaran, akhirnyè kitè balik kê hotèl buat ngasoh bêntaran. Malêmnyè, kitè madang di Lèsèhan Têrang Bulan Malioboro. Ntulah cêritè ari pêrtamè kitè di Yogyakarta.


Ngêbukè sêbuah usahè dèwèk kagak sêgampang ngêbalik têlapak tangan. Supayè kagak jatoh padè lobang nyang samè, susun pêrêncanèan matêng buat idè usahè baru êlu. Bêlajar dari pêngalaman nyang lalu, jauhin kêsalèhan sêbêlonnyè. Êlu bahkan bisè bêrangkat dari paktor-paktor nyang ngêmicu kêgagalan. Dari sono, êlu bisè ngêjè kêrangkè rêncanè buat usahè baru. Kêjè pêrêncanèan nyang dêtail amè ngênyêluruh. Lowongin waktu êlu buat nimbang sêmuè aspèk usahè. Disaranin jugè buat ngêjè targèt. Misalnya, padè Dèsèmbêr nanti, modal buat usahè baru udèh kudu cukup. Lalu, padè Januari, udèh kudu ngêdapêtin pênyuplai buat produksi. Pokuslah padè targèt-targèt ntu. Dêngan bêgono, êlu bakal lêbih bêrsêmangêt ngêbangun usahè.


Nabi Ayub mêrupakan utusan Allah nyang ngêjadi salèh atu contoh manusiè paling sabar nyang patut ditêladanin. Sètan ngêdêngêr sêkêlompok malaèkat ngêdiskusiin bahwa Ayub adalah orang têrbaèk dari gênêrasinyè. Ati sètan nyang kotor dipênuhin kêcêmburuan amè kêmarahan. Rêncanè sètan adalah ngêgodè Ayub dari kêbaèkan amè ngêjènyè supayè jatoh kê dalêm kêmaksiatan. Bêkali-kali sètan nyobè ngêgodè Ayub, tapi diè têtêp nêrimè ujian tanpè ngêluh. Ayub jugè kêsêrang pênyakit nyang ngêjè orang-orang bêrpaling darinyè dêngan rasè jêmbêr. Sêpanjang cobèan bêratnyè, Ayub têtêp setiè kêpadè Allah. Ntulah kisèh Nabi Ayub nyang punyè kêsabaran luar biasè. Diè têtêp sabar, mêski ngêdapêtin cobèan bêrat dalêm idupnyè.


Kalo kite liat orang harus punya modal gede dulu kalo mao buka wirausaha. Padahal mah kenyataannye kaga kaya gitu, setiap orang bisa buka usaha kalo emng punya niat trus juga konsisten. Jangan cuma mao untung aja, cuma kite tuh mesti puterin modal supaya bisa jalan tdrus tuh usaha. Nah, keuntungan nyang dikit itu dikumpulin ampe banyak jadi baru berasa dah tuh untungnye. Satu nyang harus tau kalo duit usaha tuh jangan ampe digabungin ama duit sendiri, bjar kite tau keuntungan tuh ada berapa. Kalo untung udeh ketauan kan usaha kite bisa jalan terus. Biar kite juga tuh kalo lagi kaga dapet untung ya ketauan.


Adat tradisi merupakan ntu bagiannye dari budaya. Salah satu adat tradisi yang ada di Indonesia adalah Ngobeng, sebuah sebutan untuk Ngidang, atau hidangan yang merupakan sistem penyajiannye ganyeman dalam acara adat, seperti pernikahan, khitanan, dan syukuran. Tradisi Ngobeng telah ada sejak masa Kesultanan Palembang Darussalam. Tradisi ntu adalah tradisi Islam karena sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW ya ntu ngegares bersama duduk bersila dan ngegaresnye menggunakannye tangan secara langsung. Ngobeng adalah sebuah tradisi warisannye Kesultanan Palembang Darussalam yang memiliki nilai flosofis yang tinggi kini terhempas oleh akulturasi budaya baru. Sehingga bejibun dari masyarakat Palembang, khususnye di kalangan anak muda masih merasa asing dengan tradisi ntu. Ngobeng sendiri dilakukannye dengan cara bersusun berdiri secara shaf, dengan mengoper ganyeman atau hidangan ke tempat ganyeman acara sedekahan. Maksudnye dari satu orang ke orang berikutnye. Tujuannye agar ganyemannye ntu cepat sampe ke tempat yang disediakannye, dan beban orang yang mengangkat ganyemannye akan lebih ringan. Akan tetapi ngobeng hanya bisa kita temui di tempat acara sedekahan yang tamunye ngegares secara hidangan (duduk lesehan, satu hidangan 8 orang). Sayangnye adat ntu sekarang sedikit sekali yang menggunakannye, lama-lama adat ntu bakalan hilang, karena masyarakat Palembang asli sendiri lebih cenderung menggunakan prasmanan.


Aye udeh lama bener kagak naek busway, akhirnye aye pas mau naek busway lagi udeh lupa dan kagak tau kudu gimane apelagi waktu entu aye naeknye bareng empok aye. Tapi akhirnye aye pun tetep coba. Nah cara buat naek transportasi umum busway, pertama entu aye ke halte busway-nye. Terus aye pun nge-tap kartu transportasi, terus muncul tanda silang merah. Ternyate saldonye kagak cukup. Aye belom ngisi saldonye lagi karena udeh lama kagak dipake naek busway, aye jadi kagak ngeh, hehe. Terus setau aye tuh dulu bisa ngisi saldo di loketnye, tapi ternyate sekarang udeh kagak bisa. Akhirnye, aye pun kudu nyari mini market terdekat buat ngisi saldo. Abis entu, baru aye ke halte busway lagi, tap kartu transportasi, nanya busway mane yang kudu aye naekin buat sampe ke tujuannye aye, nunggu busway-nye, dan pas busway-nye aye muncul, aye naek deh, dan akhirnye berhenti di halte tujuannye aye, abis entu tap kartu keluar. Entu die cara naek transportasi umum busway. Gampang sih, tapi karena aye pelupa dan puyeng bener liat map rute busway, aye jadi lebih mending nanya aje.


Kompor listrik juga kaga mao kalah, die juga pasti bakalan dipake ama banyak orang. Cuma banyak aja orang nyang belom tau tuh kelebihannye, jadi apa salahnye kite coba biar kite mudah juga. Hal begini bukan berarti gas elpiji juga bakal ilang, kan kite juga mesti mikirin tukang jualan di jalan, kalo dialalihin semua ke liatrik nanti begimana nasib orang nyang jualan di pinggir jalan. Sebelom kaya tipi nyang udeh beralih ke set up box, kompor listrik juga mesti dikaji lagi si, cuma buat kebutuhan sehari-hari mah pasti jauh lebih murah. Pokoknye majunye teknologi zaman sekarang pasti udej difikirin mateng-mateng manfaatnye jadi jangan ragu buat nyoba.


Melasti adalah upacarè penyucian diri buat nyambut hari rayè Nyêpi olèh sêluruh umat Hindu di Bali. Masarakat bakal datêng kê sumbêr-sumbêr aèr kayak danau dan laut sêcarè bêkêlompok dari dèsa nyang samè. Saban rombongan ngêbawè pêrangkat-perangkat pêribadèhan dari pura nyang adè di wilayah masing-masing buat disuciin. Saban rombongan jugè nyiapin sêsajian sêsuè kêmampuan. Sêmuè duduk nyila ngadêp kê jajaran pêrangkat ibadèh, sêsajian, jugè sumbêr aèr suci. Parè pêmangku ngitêr dan nyèprètin aèr suci kêpadè sêluruh rombongan nyang datêng. Sêlanjutnyè dilakuin ritual pêrsêmbahyangan olèh sêluruh rombongan. Parè pêmangku bakal ngêbagiin aèr suci buat diminum dan bija (bêras nyang udèh dibasèhin aèr suci) buat ditèmplokin di jidat. Kalo udèh, pêrangkat-pêrangkat pêribadèhan diarak balik kê pura buat ngêjalanin bêbêrapè tahapan ritual nyang laèn.


Pas liburan taon 2019-an, aye liburan ke suatu tempat wisata alam. Pas entu, aye diajakin encing dan sepupu-sepupunye aye buat kemping di salah satu tempat wisata alam, namanye Ranca Upas di Bandung. Entu tempat wisata alam punya pemandangan alam yang cakep bener. Entu tempat adanye di dataran tinggi dan pastinye dikelilingin banyak pohon-pohon ijo yang bikin entu tempat makin enak diliat. Karena entu wisata alam adanye di dataran tinggi, kite bisa ngerasa sejuk bahkan dingin bener karena suhunye bisa sampe 20 derajat celcius atau bahkan lebih rendah lagi. Ngeliat pohon-pohon yang ijo, dipaduin langit biru, awan putih, dan tenda warna-warni bikin matanye aye seger. Kemping di entu tempat wisata alam bagus bener deh!


Bandung memang dikenal sebagai kota yang mempunyai bejibunnye tempat wisata menarik karena alamnye yang cakep, dan udaranye yang ajib ngebuat ntu daerah jadi sering banget dah dikunjungin orang orang bejibun, tempat wisata yang jadi gacoannye orang orang salah satunye ntu Orchid Forest Cikole. Orchid Forest Cikole sangat cocok untuk dijadikan pilihan sebagai destinasinye liburan akhir pekan. Selain menawarkan berbagai wahana menarik, Orchid Forest Cikole ini menyuguhkan nuansa alam yang eksotis beserta udaranye yang sejuk. Orchid Forest Cikole ini berlokasi di Genteng, Cikole, Lembang, Kabupaten Bandung Barat. Orchid Forest Cikole ini mulai beroperasinye dari pukul 09.00-18.00 WIB. Namun, jika anda kurang puas, anda bisa menikmati suasananye disana lebih lama dengan bermalam di camping ground yang disediakan Orchid Forest Cikole. Selain bisa berkemah, Orchid Forest Cikole ntu juga memiliki wahana lainnye yang bisa nikmati.


Agama Khonghucu memiliki ntu dua kitab utama, ya ntu Kitab Si Shu dan Kitab Wu Jing yang terbaginye lagi menjadi beberapa bagiannye. Kitab Si Shu yang secara langsung ntu bersumber dari Nabi Khongcu hingga Meng Zi memiliki beberapa bab, ya ntu;  Kitab Ajaran Besar atau yang disebut dengan Da Xue / Thai Hak, Kitab Tengah Sempurna atau yang disebut dengan Zhong Yong / Tiong Yong, Kitab Sabda Suci atau yang disebut dengan Lun Gi / Lun Yu, dan yang terakhir, Kitab Bingcu atau yang disebut dengan Meng Zi / Bing Cu. Sedangkannye Kitab Wu Jing yang bersumber dari para Nabi Purba dan Raja Suci terdirinye ntu;  Kitab Sajak atau yang disebut dengan Shi Jing, Kitab Hikayat atau yang disebut dengan Shu Jing, Kitab Perubahan atau yang disebut dengan Yi Jing, Kitab Kesusilaan atau yang disebut dengan Li Jing, dan Kitab Chun Chiu atau yang disebut dengan Chun Qiu Jing.


Bagi sêbagian orang, panjat têbing mungkin dianggêp sêbagè olahragè nyang bêrbahayè amè kêbangêtan bêrisiko buat dicobè. Mêski banyak nyang ngêri buat nyobè, olahragè nyang sêring dianggêp tibang urup bagi parè pêcandu adrènalin êni mangkin didêmênin di Indonèsia. Panjat têbing mêrupakan salèh atu olahragè èkstrèm nyang dilakuin di alam bèbas amè mêrupakan salèh atu bagian dari ngêdaki gunung. Olahragè panjat têbing kagak bisè dilakuin dêngan bêjalan kaki biasè. Olahragè êni ngêgunèin pêralatan nyang kudu ngêmadèin amè kudu ngêgunèin bêbêrapè tèknik biar bisè ngêliwatin mèdan ntu. Padè umumnyè, panjat têbing bisè dilakuin di daèrah nyang punyè kontur batuan têbing têrjal amè curam. Kêmiringan têbing ntu ngêcapèi lêbih dari 45 dêrajat dêngan tingkat adrènalin nyang cukup tinggi.


Ngêrugi adalah hal tuman nyang sêring têrjadi di duniè bisnis. Tapi, kalo kêrugian ntu kagak êlu atasin dêngan gasik, bisè jadi bakal bêrakibat patal têradêp bisnis atau pêrusahèan êlu. Wayah sêbuah pêrusahèan ngalamin kêrugian, pêngêlolè bisnis kudu mampu ngêmbaliin kondisi kêuangan pêrusahèan biar ngêbaèk kêmbali. Puguh adè paktor-paktor nyang nyêbabin masalèh kêuangan ntu têrjadi. Olèh karna ntu, êlu pêrlu ngêlakuin èpaluasi padè sêmuè hal nyang bêrkaitan amè bisnis êlu kayak misalnyè ngèpaluasi sistim bisnis amè produk atau jasè nyang êlu tawarin di pêrusahèan. Hal ntu bêrtujuan biar êlu ngêtauin pênyêbab nyang nongolin kêrugian ntu. Kalo êlu udèh ngêtauin pênyêbabnyè mangkè bakal gampang buat êlu ngatasinnyè.


Semua makanan nyang kita makan kalo berlebihan juga ade efek sampingye, pas aye cari tau teryata dari banyak manfaat nyang ada ikan gurame juga ada efek sampinye. Makan ikan gurame boleh tapi kaga dianjurin juga tiap hari, dalem seminggu boleh dah makan ikan gurame 1 ampe 2 kali. Kalo ada pilihan mending pilih ikan gurame nyang hasil mancing di alam bebas daripada milih ikan gurame hasil dari budidaya, bukan tanpa sebab tapi nyatanye ikan liar lebih banyak kandungan omega 3 trus lebih dikit ada kontaminasi polusi berbahaya. Ikan gurame hasil budidaya bisa kepapar merkuri ama PCB tinggi nyang bisa rusak otak ama sistem saraf. Merkuri juga bahaya banget buat janin, bayi, trus ama anak nyang dalem tahap tumbuh kembang. Nah kalo bahan PBC itu nbisa jadi penyebab sakit kanker ama ganggu kesehatan dah.


Setelah selesainye umat Islam menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan. Maka saatnye mereka merayakan hari kemenangannye dengan ngegares aneka ganyeman di mulai dari pagi hari sebelum sholat subuh, dan sebelum berangkat sholat ied diwajibkan kite untuk sarapan. Idul Fitri sendiri diperingati setiap tanggal 1 Syawal. Di hari ntu, umat Muslim disunnahkan untuk melaksanakannye shalat ied berjamaah di lapangan atau mesjid. Setelah melaksanakannye shalat ied berjamaah, biasanye setiap anggota keluarga akan melanjutkannye kegiatannye dengan tradisi maaf-maafan, dan menikmati aneka macem ganyeman, ya ntu, opor, ketupat, rendang, dan lainnya dengan keluarga besar, tetangga, sampai kemudian dilanjutkannye untuk berziarah ke makam. Perayaan idul fitri bisa kita maknai dengan perayaan kemenangan iman dan juga ilmu karena sudah berhasil menahan nafsu selama sebulan penuh. Setelah berhasil mengesampingkan nafsu ini, umat Islam bisa kembali fitrah. Sehingga kembali ke fitri memiliki arti kembali ke asal kejadian.


Sebagai orang tua, peran kite ama masa depan anak tuh penting. Walau pun kedepannye anak nyang bakal nentuin cita-citanye pan kaga salah kalo kite ikut buat bimbing. Ngeliat pekerjaan di dunia digital apalagi nyang berurusan ama robot udeh makin meluas, kite bisa galih tuh ketertarikan anak ama hal-hal nyang isinye tuh sekalian ada edukasinye. Tapi, obrolannye tuh disesuain ama usia anak, kaga usah berat juga trus jangan kesannye juga nuntut. Kite bisa ajak diskusi trus kasih tau kelebihan ama kekurangan robot pokoknye hal-hal nyang dasar aja dulu. Trus juga jangan mentang-mentang anak demen ama robot nyanh dikasih maenan ama tontonan robot doang, kite perlu kasih tau buku tentang robot supaya anak juga punya kemauan baca.


Kicir-Kicir juga merupakan salah satu lagu daerah paling terkenal di Jakarta. Pasalnye ntu lagu sering bener dinyanyikannye di berbagai acara perayaan. Salah satunye, setiap tahun lagu ntu dibawakannye oleh artis-artis ibu kota pada peringatan berdirinye atau ulang tahun kota Jakarta di televisi. Selain ntu, ntu lagu juga ada di buku pelajaran anak sekolah dasar. Mengenai asal usulnye, dapet dikatakannye bahwa lagu kicir-Kicir berakar dari tradisi pantun nusantara, khususnye dalam syair dan pantun Melayu. Hal ntu terlihatnye pada lirik lagu ntu yang dihubungkannye oleh pantun, jumlah suku kata dan baris, seperti pada pantun dan puisi. Bahkan hingga saat ntu, lagu Kicir-Kicir telah  berkembang menjadi versi, dan aransemen yang lebih modern. Misalnye, lagu ntu diaransemen sebagai musik grup, dalam berbagai genre seperti  pop, jazz, dan lain-lain. Bahkan, versi asli lagu ntu dinyanyikannye dengan iringan orkes tanjidor.


Kalo ude ade niat jualan, tapi bingung kudu buke toko di ruko ato cukup di rume aje, kudu bangat petimbangin manpaat dari jualan onlen enih. Cakepnye jenis bisnis enih ntu punye segudang manpaat. Misalnye, hemat biaye gagera modalnya kagak terlalu gede dan kagak kepake buat nyewa ruko. Udeh gitu, promosiinnye juge bise lewat internet nyang kagak butuh biaye banyak, kek buat nyetak baliho, pamplet, ato bahkan ngebayar buat iklan di tipi. Terus, bise dikerjain di mane aje, selaen buat ngirim-ngirim produk kalo emang nyang dijual berupe barang. Kalo berupe jasa ato produk digital, mao dikejain bari rebahan di kasur ato kongko cakep juge bise. Selaen ntu, jualan onlen berarti ngeluasin jangkauan pasar. Dari orang luar kelurahan, kota, ampe negeri juge bise beli produk kite lewat onlen.


Selain memiliki dan bejibun orang pade demen dengan Keraton Kasepuhan, Cirebon juga memiliki keraton lainnye, ya ntu namanye Kanoman. Keraton Kanoman ntu berada di Jalan Winaon, Kampung Kanoman, Kelurahan Lemah Wungkuk, Kecamatan Lemah Wungkuk yang berada tepat di belakang pasar Kanoman. Kalo kita ke ntu keraton pasti kite bisa lewatin pasar mata kite jadi seru liatin orang pade dagang di ntu pasar. Lokasinye tidak terlalu jauh dari Stasiun Kejaksaan Cirebon. Keraton Kanoman Cirebon namanye tidak sepopuler Keraton Kasepuhan, namun keraton ntu memiliki daya tarik tersendiri. Untuk fasilitasnye sendiri, ada toilet dan tempat informasi untuk pengunjungnye, serta disono ada museum juga kite bisa baca baca buku macem macem deh. Fasilitas yang ada disini masih kurang dikembangkan. Jadi hanya ada fasilitas yang biasa saja. Namun tidak perlu khawatir, apabila anda orang Islam, ada juga musholla yang dibangun di sekitar keraton ntu. Dan pastinye abis dari ntu keraton kite bisa belanja oleh oleh, dan ngegaresin ganyeman khas Cirebon yang pade ajib dan gamahal.


Kerak telor garesannye orang Jakarte yang sedep bener, bikin kita maunye gegares aje. Makanan ntu dibuatnye dari beras ketan putih, dipakein telor bebek bisa juga telor ayam. Bentukkanye mirip sama telor dadar atau kalo kerennye orang bule omlette, kalo kite orang kerak telor. Rasanya yang gurih enak bener, bikin kite jadinye ngeganyem terusan. Luaranye kriuk garing dalemnye lembut. Warnanye putih agak kekuningan, enaknya dimakan pas lagi anget angetnye. Diatasnye ntu dibeberin bawang goreng, dan kelapa parut disangrai. Kerak telor ditaronye diatas kertas nasi coklat, selain dijadiin cemilan, cocok bener dah ntu garesan diganyem pake nasi anget, ditimpe lagi sama minumnye bir pletok, ajibnye etdah.


Bihun ame mie emang makanan nyang punye pilihan seabreg buat dikreasiin. Nah, kalo di Betawi, neh, Ncing, Ncang, ade olahan bihun ato mie nyang legendaris bangat. Namanye laksa betawi. Rerata, sih, lebih sering make mie dibanding bihun, ye. Cuman, bihun juge kagak kalah enak kalo dijadiin bahan utame enih makanan. Kalo pengen coba, begini, neh, cara buatnye. Pertame, siapin dulu 2,5 liter aer, 200 ml santen kentel. Buat bumbunye, siapin 250 gr ayam, 2 batang sereh, 3 biji daon salam, ame 3 lembar daon jeruk. Kalo bumbu alusnye, siapin 8 siung bawang merah, 1 sdm ketumbar, 5 siung bawang putih, masing-masing 2 cm kunyit, jahe, ame lengkuas, 3 biji kemiri, 5 biji cabe merah keriting, 1 sdm gula merah, ame garem sebabarnye. Buat pelengkapnye, kite pilih bihun, telor, daon kemangi, bawang goreng, daon bawang, sambel, ame jeruk nipis. Masaknye, pertame, rebus ayam dulu. Udeh gitu, masukin sereh nyang udeh digeprek, daon salam, ame daon jeruk. Kalo udeh mendidih, angkat terus tirisin. Sisain aer kaldu sekitar 1-1,5 liter. Terus, suwir-suwir ayam. Kelar gitu, tumis bumbu alus, tuang aer kaldu ame santen, bari diaduk, bari ditambah gula ame garem. Kalo udeh, taro bihun, suwiran ayam, kemangi, telor, daon bawang, ame bawang goreng di mangkok, terus tuang kuahnye. Mantep, dah, tuh laksa betawi versi bihun!


Pentingnye kamera ntu kagak bisa dilihat hanya pada alatnye aje, tapi pada apa yang dihasilkannye dari ntu benda. Inilah yang menjadi alasan mengapa sebuah kamera sangat dibutuhkan oleh bejibun orang. Ada satu pepatah yang sudah sering kite dengar sebelumnye ya ntu "sebuah gambar bernilai ribuan kata". Hal ntu karena foto, atau video yang diambil menggunakan kamera adalah cara lain untuk berkomunikasi dengan seseorang tanpa harus bercerita atau berbicara. Kamera adalah alat yang bisa membentuk cerita atau peristiwa yang akan menjadi bukti atas sesuatu, dan bisa mewakili ribuan kata. Dengan kamera, kite bisa mengambil gambar atau foto, merekam kejadian atau aksi.


Elu tau wisata alam Tenjo Laut di sekitaran Kuningan kagak? Nah waktu taon 2018, aye sekeluarga liburan ke sono. Kite berangkat dari Cirebon, rumah enyaknye Babeh aye. Nah kite berangkat pagi tuh, sekitaran jam 8-an kali ye. Kagak pake lama, kite pun sampe di entu tempat wisata alam karena emang kagak jauh-jauh amat dari Cirebon. Pas sampe, kite langsung girang banget karena pemandangnnye bagus bener. Kite pun sekeluarga awalnye ke tempat poto di perahu tebing gitu. Terus abis entu kite poto di atas pohon yang tinggi bener. Selanjutnye, kite foto-foto di rumah kurcaci. Nah setelah kite puas foto-foto dan nikmatin pemandangan di entu tempat wisata alam, kite pun akhirnye makan dan pulang deh ke rumah deh pas sore.


Elu tau atau sekedar pernah denger Aries Susanti Rahayu? Die entu perempuan pake kerudung, yang jadi banyak diomongin sejak 2018 waktu entu. Die mulai beken pas berhasil menang dari Elena Timofeeva pade kejuaraan panjat tebing tingkat dunia IFSC World Cup 2018 di Chongqing, China. Kagak lama entu, die juga sukses raaih medali emas pade pada Asian Games 2018. Kagak berhenti di sono aje prestasinye. Die berhasil dapet medali emas pade kompetisi IFSC World Cup Xiamen di taon 2019. Terus berlanjut pencapainnye, Aries juga sukses mecahin rekor dunia jadi perempuan pertama yang catatan waktunye kurang dari 7 detik pade kejuaraan panjat tebing untuk kategori speed. Nah Aries entu nunjukkin kalo walaupun die cewek dan pake kerudung, hal entu kagak jadi penghalang buat die ngecapai ape yang die mau. Makanye, nyok kite berjuang buat semua cita-cita kite!


Siapè nyang dêmên amè masakan cumi tintè itêm? Dari manèkah tintè itêm ntu? Di dalêm awak cumi, adè sêbuah organ nyang posisinyè di ujung juluran panjang nyang nonjol kê dêpan. Lêbih dantanyè, kantong tintè cumi bêradè di kêpalè bagian bawèh. Pêrsis di têngèhnyè adè kantong kêcit warnè pèrak. Dari sonolah tintè cumi bêrasal. Tintè cumi ntu bêpungsi buat mêrtahanin diri dari sêrangan prèdator alias musuhnyè, misalnyè ikan. Cumi bakal ngêhindarin prèdatornyè dêngan gancang. Wayah kêliatan amè prèdator, cumi bakal sigrah ngêrutin otot-otonyè, tapi kalo gêraknyè nyang gancang ntu kagak cukup, cumi bakal ngêluarin tintè itêm. Tintè itêm cumi ntu pait amè bêracun, mangkènyè hal ntu amat kagak didêmênin amè prèdatornyè.


Sêsuatu nyang dikêjè amè lêngên dèwèk èmang punyè kêsan nyang lêbih dalêm. Nah, salèh atu hadièh bêrkêsan buat orang kêsayangan êlu adalah scrapbook. Puguhnyè scrapbook ntu êlu kêjèin dèwèk, yè. Dari asal katènyè, 'scrap' artinyè 'sisè'. Tapi, hobi ngêjè scrapbook êni bukan tibang kêgiatan nèmplok-nèmplokin barang sisè, loh. Maksud scrapbook di mari adalah sêni nèmplokin poto amè hiasan laènnyè di mèdia kêrtas ampè ngêjadi sêbuah karyè krèatip nyang mênarik. Sêlaèn dijadiin sêbagè hadièh, scrapbook jugè bisè bêpungsi sêbagè jurnal sêari-ari nyang bêrisi kênang-kênangan pênting di iduplu. Isi scrapbook bisè bêmacêm-macêm, misalnyè guntingan-guntingan koran, kutipan-kutipan, poto, tulisan, gambar, atau lêmbaran mèmo.


Gegaresan khas Cirebon nyang paling edan kesohor ntu ade empal gentong. Ade 5 tempat legendaris nyang kudu kite datengin buat nyobain segernye empal gentong. Kalo ude  memasukin kota Cirebon, Jawa Barat kite bakal gampang nemuin rumah makan nyang nawarin empal gentong. Dari seabregnye tempat, ade 5 nyang legendaris atawa paling sering orang samperin ame paling tersohor di Cirebon. Mulain dari Empal Gentong H. Apud ampe Empal Gentong Amarta. Nyang demen ame empal gentong kayanye ude kagak asing lagi ame rumah makan satu eni. Namenme Empal Gentong H. Apud ude ade sejak tahun 1994.Rumah makan eni ude dapet 12 ribu ulasan di Google Review. Empal Gentong H. Apud selalu rame  didatengin pelancong tiap harinye, kagak cuman warga nyang deket doang, tapinye juge rame pelancong dari luar daerah. makenye hayuk kalo kite melancong ke kota cirebon kite cobain sedep ame segernye kuliner khas kota udang empal gentong nyang ude kesohor eni.


Minuman yang kaya akan manfaatnye, sehat, dan bagus banget diminum saat-saat ini adalaah susu jahe. Air susu jahe ntu banyak di jual digerobakkan, jadi ntu penjual gerobakan guyurin ntu air jahe ke gelas, warnanye air jahe agak kecoklatan kan tuh ye, abis itu diguyurin lagi susu kentel manis, tapi bisa juga ngga tergantung selera aje mau yang kaya gimane. Ntu air jahe dijual murah banget dah, kurang lebih hanya 5ribuan aje harganye, gamahal kan ntu harganye. Karena harganye yang gamahal pembelinye jadi bejibun, tapi aye sendiri kaga doyan ame ntu minuman, sebenernye ntu minuman banyak banget manfaatnye kandungan air jahe yang bikin angetin badan, buat yang lagi masuk angin pas banget dah minumin ntu. Air jahe yang kecoklatan setelah dikasih susu jadi warnanye agak putih, pas banget dah diminumin disaat saat kaya gini.


Saban adè acarè kêluargè gêdé kayak sêlamêtan kawinan, haul, maulid, Lêbaran, atau laèn-laèn, kêluargè Bêtawi biasènyè ngêjè nasi kêbuli. Mêrèka bakal ngêriung di rumèh nyang punyè hajat buat bantu-bantu ngêjè nasi kêbuli. Sêbênêrnyè nasi kêbuli dipêngaruhin amè budayè Arab, tapi hidangan êni populèr di kalangan orang Bêtawi amè orang kêturunan Arab di Indonèsia. Nasinyè nyang sêdêp didapêt dari kaldu kambing, susu, minyak samin, amè rêmpah-rêmpah kayak bawang putih, bawang mèrah, cêngkèh, jintên, kapulaga, kayu manis, kêtumbar, lada itêm, amè pala. Bêras basmati dimasak barêng bahan-bahan ntu ampè wangi sêmêrbak. Sêbagè pêlêngkêp, nasi kêbuli jugè ditambèh daging kambing, acar nanas, sambêl gorèng ati, amè êmping.


Banyak orang nyang masing maknèin liburan dèwekan sêbagè bêntuk rèkrèasi sêmatè. Bukan lagi ngêjadi kêpèngènan, karang liburan dèwèkan udèh ngêjadi kêbutuhan. Kêidupan kitè sêari-ari biasè dirèpotin amè gawèan sêhinggè kagak adè waktu nyang cukup buat ngênal diri kitè dèwèk lêbih baèk. Liburan paling bêrkêsan adalah wayah bisè liburan dèwèkan. Liburan dèwèkan bisè dijadiin saranè nyari jati diri. Liburan dèwèkan ngêjè kitè kêluar dari jonè nyaman karna kadang nantang diri dèwèk dari jonè nyaman ntu adalah hal nyang kitè butuhin kalo lagi jênuh amè kêidupan. Kitè bisè lêbih tau banyak têntang diri kitè dèwèk, kayak kêkuatan amè kêlêmahan kitè, kêdêmênan amè kêkagakdêmênan kitè, amè hal-hal laènnyè.


Hampir saban orang punya harapan bahagia dalam hubungan cintanya. Pasang surut hubungan cinta ntu wajar kalau kadang ngêrasè kagak bahagia. Padè atu momen, mungkin êlu amè pasangan terputus komunikasi. Mungkin jugè lêbih sering bertengkar dari biasanya. Bisa jugè kagak ngêrasèin pendar bahagia karna bosan. Karna situasi ntu, banyak pasangan nyang menyerah amè keluar dari hubungan. Ngêrasè kagak bahagia dalam suatu hubungan kagak sêlalu berarti saatnya buat keluar dari komitmen. Saban orang kagak bakal bahagia 100 persen sepanjang idupnyè. Êlu mungkin mengerjakan aktivitas buat mengejar impian. Tetapi, kagak berarti kagak bakal adè hari êlu ngêrasè stres atau bahkan kagak punya ambisi samè sekali. Têrmasup jugè dalam hubungan romantis, hubungan jugè ngêmilikin siklus pasang surut amè wajar dialami kalau kagak sêlalu bahagia.


Olahrage nyang didemenin ame atu Indonesia, banyak didemenin juge ame anak kolaan, ape coba? Betul, bulu tangkis. Ampir di tiap kolaan ade ekskul bulu tangkisnye. Kalo kolaannye nyediain lapangan badminton, latiannye bise di kolaan langsung. Kalo kagak ade, biasanye latiannye di luar kolaan, nyewa lapangan olahrage. Kegiatannye kagak jauh-jauh dari ekskul laen, ngumpul, rapat, pemanasan, latian badminton, abis ntu bubar. Bagusnye, kalo emang demen ekskul enih, dari awal udeh beli ato punya raket ndiri, biar pas latian kagak nunggu-nunggu ato minjem raket orang. Misal kolaannye bagus, sih, biasanye disediain secara terbatas, sih, ye, peralatan maen badminton enih. Nyang lebi seru lagi kalo seekskul ngikut pelombaan, kek lomba antarsekola, antarkota, ato bahkan antarpropinsi nyang skalanye nasional.


Babehnye Kyai Haji Mas Mansyur adalah seorang ulama masyhur yang menjabat sebagai imam dan khatib Masjid Ampel Jawa Timur. Makanye kaga heran kalo beliau sudah kentel ilmu agamanye, karena dapet pemahaman tersebut dari kedua orang tuanye dari zaman kecil. Ketika Perang Dunia I meletus pada 1913, ia kembali ke Tanah Air melalui Makkah.  Sepulangnye dari Timur Tengah, ia bergabung dah tuh ke dalam organisasi Serikat Islam (SI) yang pada saat itu dipimpin oleh Oemar Said Tjokroaminoto. SI terkenal sebagai organisasi yang revolusioner. Mas Mansur dan KH Ahmad Dahlan dipercaya menduduki jabatan penasihat pengurus besar. Selain bergabung dengan SI, ia juga membentuk majelis diskusi Taswir al-Afkar (Cakrawala Pemikiran) bersama Abdul Wahab Hisboellah. Selain sibuk di organisasi dan madrasah, beliau juga senang menulis. Aktivitasnye sang jurnalis ntu biasa menuangkan pikiran-pikiran pembaharuannye lewat media massa. Beliau juga menerbitkannye majalahnye pertama kali ntu bernama Soeara Santri.


Perubahan gaya hidup yang ade sekarang ini dan dirasain oleh semua orang, termasuk orang yang ade di desa. Karena adanye teknologi, orang desa pun bisa ngerasain manfaat dan perubahannye dalam gaya hidupnye sehari-hari. Kemajuan teknologi emang ade manfaatnye dan bantu urusan orang. Namun katenye kemajuan teknologi entu juga diikutin kekhawatiran, ya entu pemakean teknologi yang salah atau kurang tepat dalam gaya hidupnye bocah ataupun dewasa. Misalnye nih ye, dulu gaya hidup orang desa entu salah satunye gotong royong, tapi sejak adenye kemajuan teknologi, orang desa ninggalin sistem gotong royong. Selaen entu, banyaknye orang desa yang mulai apatis demi menuhin hidupnye sendiri dan mulai adanye kurang saling tenggang rasa antar orang desa. Jadinye perubahan gaya hidup di desa karena adenye globalisasi dan perkembangan teknologi, emang ade positif dan negatifnye.


Tongkonan adalah rumèh adat masarakat suku Toraja nyang bêradè di Propinsi Sulawêsi Sêlatan. Katè 'tongkonan' bêrasal dari katè 'tongkon' nyang bêarti 'duduk'.
Têrus dapêt akhiran -an jadi 'tongkonan' nyang artinyè 'têmpat duduk' amè 'ongan' artinyè 'bêrnaung'. Catêtan sêjarèh laèn bilang kalo Tongkonan adalah têmpat duduk amè ngêriungnyè parè lêluhur. Dulu parè bangsèwan ngêriung amè duduk di dalêm Tongkonan buat bêdiskusi. Tongkonan jugè ngêjadi têmpat pusat pêmêrèntah, kêkuasèan adat, amè pusat budayè masarakat suku Toraja. Tapi, padè pêrkêmbangan sêlanjutnyè Tongkonan bêpungsi sêbagè rumèh tinggal, kêgiatan sosial, ampè lokasi upacarè adat. Tongkonan adalah simbol kêluargè amè martabat orang Toraja. Kalo tongkonan digadèin, apèlagi dijual, êni ibarat ngêgadèin atau ngêjual martabat kêluargè amè nènèk moyang.


Membahas tokoh agama tentunye harus kudu menjelaskannye Kiyai Haji Ahmad Dahlan. Karena beliau adalah seorang pendiri organisasi yang sampe saat ini terus berkembang. Pada saat usianye beliau 15 tahun, beliau sempat menetap di Mekkah. Beliau berinteraksi dengan para pembaharu Islam, beliau berinteraksi dan akhirnye tersentuh untuk memikirkan bagaimana perkembangan agama Islam di Indonesia. Sejak ntu beliau merasa perlunye ade pembaharuan agama Islam di Indonesia, berawal mula di kampungnye dulu. Mula-mulanye dengan memberikan ajarannye mengenai kiblatnye mereka sholat, kemudian mengajak, untuk memperbaiki parit, dan jalanan yang ada di Kauman. Menurut Indonesianis asal Amerika Robert W Hefner, Kiyai Haji Ahmad Dahlan merupakan tokoh pembaharuan Islam di Indonesia yang sangat luar biasa, bahkan pengaruhnye melampaui batasnye puncak pemikirannye Muhammad Abduh di Mesir. Kiyai Haji Ahmad Dahlan tutup usianye di Yogyakarta pada tanggal 23 Februari 1923, dan dimakamkan di Karang Kuncen, Yogyakarta. Meskipun begitu ilmu, dan pengaruhnye beliau terus bersinar dan manfaat hingga saat ini.


Elu lagi di Jakarta dan mau nyari hiburan? Mau aye bisikin tempat wisata di Jakarta yang mantap betul, tapi gratis kagak? Nih, sini aye kasitau! Kalo elu lagi di Jakarta dan mau wisata tapi kagak perlu bayar, elu ke "Tebet Eco Park" aje! Elu cukup keluarin duit buat ongkos dan bisa kagak mahal kalo elu naek transportasinye yang umum karena di sono strategis juga deket dari stasiun dan halte busway. Nah Tebet Eco Park entu dari awal aje udeh jadi tempat wisata yang rame bener karena viral di media sosial. Selaen gratis dan strategis, tempatnye bagus bener deh! Bener-bener taman penuh pepohonan, ade kursi-kursi panjang buat elu duduk manis, ada lahan buat elu piknik ala-ala di atas rumput, ada jembatan, ada tempat buat bocah-bocah maen, dan laen-laennye. Pokoknye, Tebet Eco Park layak deh buat elu kunjungin sebagai tempat wisata!


Buat idup sehat, emang kite kudu banyak gegares buah. Cuman, makan buah langsung ame begitu aje emang bikin bosen. Di Betawi, makan buah ade banyak variasinye. Segernye dapet, sehatnye juge dapet. Salah satunye es campur betawi, isiannye campur-campur bikin cepet nyelab! Begini, nih, cara buatnye. Buat bahan-bahannye, siapin 50 gr tape singkong, 50 gr cincau, 4 buah nangka, 50 gr kolang-kaling, 1 buah kelape mude, 1 buah alpukat, 4 sdm kentel manis, 60 ml sirop coco pandan, ame 200 ml es serut. Buat santennye, siapin 200 ml santen, garem sebabarnye, ame 2 biji daon pandan. Cara buatnye, pertame pisahin aer ame daging kelapanye, potong cincau jadi bentuk dadu 1 cm, potong tape singkong 1 cm, potong daging nangka jadi bentuk dadu 1 cm, ame potong alpukat jadi bentuk dadu 1 cm. Terus, siapin panci nyang udeh diisi santen, garem, ame daon pandan. Panasin ampe mendidih. Kalo udeh, diemin ampe seadem suhu ruangan. Siapin mangkok, taro tape, kolang-kaling, ame semue buah nyang udeh dipotong-potong, tambahin es serut, terus tuang santen, kentel manis, ame sirup coco pandan di atasnye. Jadi, dah, buat ngegares ato buka puasa, seger bangat!


Ari enih Doel mao nongki ame temen SMA-nye. Ude lame bangat kagak ketemu. Ude sukses katenye enih orang. Doel denger-denger, sih, die kuliah bari jualan gituh. Kepo juge si Doel. Begitu nyampe tempatnye, mereka langsung ngobrol-ngobrol ngomongin banyak hal. Dari jaman dulu, jaman karang, ampe jaman depan mao ngapaen. Ngomong-ngomong jaman karang, Doel keinget soal gosip-gosip jualan temennye enih. Pas Doel tanyein, die langsung nyetekin jempol ame jari tengahnye. "Ah, baru inget aye mao ngomongin enih ame ente, Doel," katenye. Doel heran, "Ngape emang?" Terus, dijawab ame die, "Aye, pan, jualan lisensi Zoom gituh. Nah, admin aye sebelonnye ngundurin diri, tapi aye kagak nyanggup, neh, kalo kudu ngerjain semuenye ndiri. Ye, bales chat pelanggan, ye, ngeproses lisensinye. Makanye, aye butuh admin baru." Doel mangut-mangut dengernye, tapi kaget pas ujug-ujug si temennye ngomong, "Ente mao bantu aye kagak, Doel? Tugasnye jadi admin, bales-balesin chat doang. Nyang ngeproses, mah, aye. Terus gegara enih jualannye di onlen ame lisensi enih kagak ade barang nyatenye, jadi ente bise kerje dari mane aje." Doel ngangguk-ngangguk, "Bole juge, tuh." Akhirnye, balik nongki, Doel dapet sumber cuan baru!


Mutia sempat stres berat karna sêbagè murid SMA, mulè muncul pertanyaan-pertanyaan seputar kuliah amè karier nyang kagak bisè diè jawab dêngan tegas. Diè tau bahwa sebenarnya orang tuanya kecewa wayah diè selalu diam atau kagak menjawab dêngan bênêr pertanyaan tentang cita-cita nyang sering dilontarkan. Mutia mulè memikirkan bakat amè prestasi nyang diè punya, nyang terlihat kagak seberapa jika dibandingkan dêngan murid-murid laènnyè. Diè sempat meraih pontên ujian tertinggi, tapi banyak nyang berpikir bahwa kejadian ntu hanyalah paktor keberuntungan. Dari situ tumbuhlah benih-benih stres nyang saban wayah berbisik kepadanya bahwa diè kagak adè apa-apanya. Mutia selalu ngêrasè kurang dêngan hidup nyang diè punya. Bêbêrapè hobi udèh lama kagak dilakuin karna kurangnya motivasi sejak stres. Ujug-ujug titik terang muncul. Diè menemukan ide buat mulè giat lari pagi saban akhir pekan. Mutiara gè mempersiapkan baju amè sepatu buat berolahraga besok pagi.


Harusnye jika hidup tetanggaan ntu sama-sama lah kite jaga kenyamanannye ntu hidup bertetangga, jika kagak bisa saling bantu, minimal jangan saling ganggu. Jadi kehidupan dalam bertetangga akan nyaman, rumah pun serasa nyaman di tempati. Dengan hidup bertetangga yang baik, anak-anak juga memiliki ruang tumbuh kembang yang baik dari tetangga yang beretika dalam hidup bertetangga. Tiap-tiap pemilik pekarangan ntu juga pade harus mengatur pemasangan atap rumahnye sedemikiannye rupa sehingga air hujan dari atap ntu jatuh di pekarangannye atau di jalan umum. Jika yang terakhir ini kagak terlarang oleh undang-undang atau peraturan pemerintah, kagak boleh die menjatuhkannye ntu di pekarangan tetangganye. Nah loh, sepele tapi bikin nyesek ntu hanya sekedar air curahan hujan tapi hal ntu bisa menjadi hal keributan besar bahkan sampai ranah hukum. Bahkan pada bab "curahan hujan" ntu di atur oleh kitab perundang-undangan negara.


Rumah adat dari daerah aye entu ade yang namenye Rumah Kebaya. Namanye rumah kebaya soalnye bentuk atapnye mirip pelana yang dilipat dan kalo diliat dari samping, entu lipetan kayak lipetan kebaya. Sampe sekarang, ornamen rumah tradisional dari Betawi entu masih sering dipake, ya entu bagian lis ukiran di bawah genteng. Pemasangan lis khas Betawi entu adalah cara paling gampang buat nunjukkin ciri khas rumah tradisional Jakarta. Atap rumahnye entu terbuat dari genteng atau atep (daun kirai yang dianyem), dinding depan dengan kayu gowok/kayu nangka, dinding rumah lainnya dengan anyaman bambu, dan pondasi yang digunakan adalah batu kali. Nah elu sendiri udeh tau rumah adat dari daerah elu belom? Kalo belom, gas gih sono cari tau!


Ahli giji adalah gawèan di bidang kêsèhatan nyang tugasnyè ngasih saran amè inpormasi kêpadè pasièn têntang giji amè nutrisi nyang bêrkaitan amè diagnosis atau masalèh kêsèhatan. Pêran ahli giji ntu bukan sêbagè juru masaknyè, tapi lêbih ngêmantau atau ngêdampingin prosès pêngêjèan masakannyè. Ahli giji punyè pêranan penting dalêm ngatur giji nyang masup kê dalêm tawak pasièn. Buat ngêrêncanèin pola madang nyang sêsuè amè kêbutuhan pasièn, ahli giji bakal mêrèksa kondisi kêsèhatan umum amè status giji pasièn dulu. Abis ntu, ngêcèk riwayat mèdisnyè, polè madangnyè, olahragènyè, amè inpormasi têntang obat-obatan nyang lagi dikonsumsi. Sêlaèn bêgawè di rumèh sakit, ahli giji jugè bisè bêgawè di pêrusahèan nyang bêgêrak di industri pangan, kayak kètring madangan dièt atau produk madangan kalèng.


Mêrèka Bilang, Saya Monyêt! adalah pèlêm dramè Indonèsia nyang dirilis padè taun 2007 dan disutrèdarèin olèh Djènar Maèsa Ayu. Pèlêm êni merupakan pèlêm karyè sutrèdarè wadon nyang ngangkat tèma têntang wadon, nyang nyampèin sêbuah cêritè bêrdasarkan idè amè pêmikiran sêorang sutrèdarè nyang jugè ngêjadi pênulis skènario. Liwat karyènyè, Djènar udèh ngêjè pêrnyatèan budayè baru têrkait amè stèrèotipê wadon Indonèsia. Sang sutrèdarè ngênyajiin konsèp antipatriarki dalêm bêrbagè bêntuk. Karaktêr Adjêng, pêmêran utamè nyang indipidualis amè cuèk ngêjè diè bèbas ngêlakuin apè ajè dan samè siapè ajè nyang diè mao. Tèmpo ngêmilih Mêrèka Bilang, Saya Monyêt! sêbagè pèlêm têrbaèk taun 2008 ngalèhin Laskar Pêlangi.


Elu udeh pernah ke Hutan Kota Jakarta belom? Tempatnye bagus bener! Jadi entu hutan bener-bener sesuai namanye, Hutan Kota. Hutannye di tengah-tengah kota. Jadi biasanye kalo hutan cuma dikelilingin pohon-pohon ijo, rumput, dan laennye, entu hutan istimewa bener karena di kelilingin gedung-gedung tinggi. Entu Hutan Kota luas bener. Banyak orang yang maen ke sono. Elu kalo ke sono, bisa liat orang-orang dengan aneka aktivitasnye masing-masing. Ada yang ngongko doang, foto-foto, bekoar-koar, naynyi, piknik, ngebadog dan laennye di entu tempat. Elu bisa duduk di atas rumput-rumput ijonye, sambil liat pohon-pohon di sekitar elu, sekaligus pemandangan gedung-gedung tinggi, langit biru, dan awan putih. Beh, cakep bener kan?


Sedangkan di Bali yang dimana mayoritas menganut Agama Hindu, tidak semua orang diwajibkan untuk berpantang mengonsumsi daging sapi. Masyarakat Bali sejak dahulu terbiasa mengonsumsi daging sapi, hal ini bisa di lihat sampai sekarang dengan adanya beraneka macam olahan makanan yang berasal dari daging sapi seperti lawar sapi, rawon, sate dan olahan makanan lainnya. Beberapa kalangan masyarakat Bali yang memang memiliki pantangan mengonsumsi daging sapi dilantarankan beberapa alasan seperti seseorang yang menjadi pemuka agama (pendeta/sulinggih dan jro mangku), menekuni bidang spiritual, keturunan, dresta (aturan setempat), keyakinan/kepercayaan masing2 orang, dan faktor lainnya. Walaupun demikian, sapi dalam masyarakat Bali tetap memiliki pemaknaan yang khusus. Sapi dalam masyarakat Bali juga di anggap sebagaai wahana dari Dewa Siwa (Lembu Nandini). Dalam upacara kematian (Pitra Yadnya) perwujudan sapi (Lembu) juga digunakan sebagai sarana tempat pembakaran jenazah yang di maknai sebagai pengantar roh (Atma) untuk mencapai alam keabadian (Sunia Loka).


Elu pade doyan ngebadog buah kagak? Walaupun elu benci sama badogan buah, elu tetep kudu ngebadog entu makanan, ye! Aye sebenernye mah kagak doyan sama buah, tapi aye tau kalo ngebadog buah itu kudu wajib mesti! Kite kagak doyan, tapinye ngebadog entu buah bagus buah tubuhnye kite. Buah entu selaen banyak macemnye, banyak juga manfaatnye. Misalnye nih ye; buah entu sumber vitamin karena emang ade banyak jenis vitamin ada di buah. Selaen entu, buah juga jadi sumber aer dan gizi, bisa ningkatin metabolisme tubuh, sumber antioksidan, bisa bantu ngehindarin beberape penyakit tertentu, dan laennye. Jadi walaupun elu benci ngebadog buah, elu tetep kudu wajib mesiti ngebadog entu makanan ye! Secukupnye aje, jangan berlebihan juga, kagak baek nantinye!


Penggemar mie instant kayanye seneng nih ama munculnye mie instant yang lebih sehat yang namanya lemonilo. Kalo soal rasa sih enak, nah ngapa dibilang sehat karna kandungan mienye tuh dari sari pati bayem. Kaga cuma itu aje, banyak juga nih nilai gizi yang ade di dalem mie sehat ini. Isi kandungan gizinye ada protein sebanyak 8 gram, ade kalium 3%, ame kalsium 2%. Udeh gitu, mie sehat ini ntu kaga pake bahan pengawet, penguat rasa, ama perwarna buatan. Lebih lega dah sekarang bisa makan mie terus aman juga buat badan kite, tapi kalo udah dibilang aman juga mesti waspada karna pan ini bukan makanan pokok jadi mesti didukung dah tuh ama sayur ama buah.


Katambung mêrupakan alat musik pêrkusi sêjênis kêndang. Alat musik êni biasè digunèin olèh masarakat suku Dayak Ngaju nyang tinggal di Kalimantan Têngah. Katambung dikêjè dari kayu ulin amè jangat atau pêngikêt dari rotan. Carè maènin alat musik katambung adalah ditabuh supayè ngêluarin bunyi nyang indah. Tèkniknyè, kulit mèmbran ditakol makè jari lêngên kanan, sêdêngkan lêngên kiri mêgang awak katambung. Atau bisè jugè ditaro di atas pêlimping dêngan posisi jari-jarinyè ngêjulur kê dêpan (èwèr-èwèran kê bawèh kulit mèmbran), sêdêngkan bagian têngèh katambung cukup tibang disanggèh. Alat musik nyang bêbêntuk kayak labu aèr êni punyè panjang sêkitar 70–75 cm dêngan diamètêr atas 15–18 cm. Adè jugè katambung bocah-bocah nyang dikêjè dari bahan bambu dêngan panjang 40–60 cm.


Cerita Legenda Putri Ayu dari Bali. Pada zaman dahulu 4 orang anak raja, ya ntu dua laki-laki dan dua perempuan, ingin sekali keluar mencari hal baru diluar istana, maklum sebagai anak raja mereka kagak diperbolehkannye pergi jauh dari lingkungan istana. Suatu hari keempatnye mencium sesuatu yang harum sekali merekapun tertarik untuk mengetahui asal dari bau tersebut. Lalu mereka meminta izin kepada orang tuanye untuk mencari dari mana bau harum itu berasal. Mereka berjalan kearah timut menyusuri pantai utara bahkan sampai menyebrangi pulau Bali. Perjalanannye mereka ntu menempuh rintangan termasuk bertemu dengan binatang buas. Bejibunnye rintang akhirnye tinggal si kakak tertua itu pun akhirnye meneruskan sendiri perjalanannye. Tiba di desa Trunyan bali sang kakak tertua itu beristirahat dibawah sebuah pohon paru menyan, ketika hidungnye mengendus-endus bau harum yang semerbak disekitarnya barulah ia sadar bahwa bau harum yang selama ini ia cari itu berasal dari pohon itu, berbarengan dengan itu sekonyong-konyong ia melihat seorang putri yang cantik sekali, sang kakak terpesona karenanye. ” Duhai putri ayu siapakah gerangan dikau, apakah kau seorang dewi”. Putri ayu itu tersenyum ” aku hanya manusia biasa penduduk disini, jika kau ingin mengetahui siape aku tinggalah disini dan datanglah kepada keluargaku”.
Maka tanpa ragu ia pun berniat hendak tinggal didesa ntu, tak lama putra sulung itu kemudian menikahi putri ayu dan bahkan menjadi kepala desa disana. Kakak tertua itupun hidup berbahagia bersama anak-anaknye.


Elu tau alat musik tradisional dari DKI Jakarta? Namanye entu tehyan. Entu alat musik gesek adalah hasil dari paduan suku Betawi dan kebudayaan Tionghoa. Cara maeninnye entu katenye gampang, tinggal ngegesek senar dawai kayak pas maen biola. Tipe entu alat musik dibagi jadi 3 kalo dari bentuk dan ukurannye, ya entu ade tehyan, sukong, dan kong ahyan. Katenye kalo sekarang enih, pemaen tehyan udeh jarang bener. tapi seringnye orang-orang maenin pas lagi ade acara kebudayaan Betawi, misalnye pas penampilan ondel-ondel, lenong Betawi, dan tampilannye gambang kromong. Nah kagak tehyan doang, DKI Jakarta juga ade alat-alat musik tradisional laennye. Nyok dah cari tau lebih lanjut!


Kasti atau baseball adalah salah satu jenis permainan bola kecil beregu yang dapat melatih ketangkasannye anak. Kasti merupakan permainan tradisional yang mengutamakan beberapa unsur, ya ntu kekompakan, ketangkasan, dan kegembiraan. Kasti biasanye dimainkannye di lapangan terbuka. Pada anak-anak, permainan nti dapat melatih kedisiplinan diri dan ketangkasan. Solidaritas antara teman juga bisa diperkuat dengan memainkan olahraga ini. Salah satu hal positif yang didapatkan anak dari latihan ketangkasan dalam olahraga kasti adalah mempertajam pikiran. Kasti adalah olahraga yang membutuhkan fisik dan mental, sehingga anak-anak harus selalu waspada ketika bermain. Anak-anak akan belajar mengambil keputusan dengan cepat ketika bermain olahraga ini. Misalnya seperti saat harus memutuskan apakah berlari ke base atau diam di tempat, serta strategi permainan yang tepat. Pengambilan keputusan seperti ntu dapat membantu sang anak tetap waspada dan menjaga pikirannye tetap tajam. Selain ntu, latihan kasti juga memang sangat bermanfaat untuk perkembangannye otak anak.


Teryata cakep apa engganye seseorang tuh ngaruh dah ama pertemenan. Kalo kite cantik otomatis tuh laki pada nyari tau tentang kite kaga perlu kite capek-capek buat terkenal dah. Gara-gara kite punya muka cantik orang pada dateng sendiri buat mao kenalan, trus kalo cowo udeh pada minta kenalan makin terkenal kite kan diomongin orang karna banyak nyang nyari tau. Pas ngerasain itu di SMA aye lumanyan kaget, oh teryata gini ye dideketin banyak cowo trus jug banyak nyang kenal. Rasanye tuh kite di mana-mana kaya punya temen karna banyak nyang kenal. Apalagi oas ulang taun resep dah banyak cowo nyang ngasih hadiah mulai dari coklat, bunga, boneka.


Pada hari Jum’at kemarin, tanggal 13 Maret 2018, penulis berencana untuk melaksanakan ibadah sholat Jum’at di masjid Istiqlal. Mumpung lagi di Jakarta, kata batin penulis. Agar mendapatkan tempat, penulis meluncur keluar dari rumah eyang di Jelambar pukul 10.30. Penulis berencana naik KRL untuk menuju masjid Istiqlal. Dilihat dari rutenya, penumpang yang ingin menuju ke sana harus menjalani dua kali transit. Pertama, dari stasiun Grogol menuju stasiun Duri. Setelah itu dari stasiun Duri menuju stasiun Manggarai. Baru dari stasiun Manggarai kita menuju ke stasiun Gambir yang dekat dengan masjid Istiqlal. Akan tetapi, ketika penulis tanya kepada petugas loket, ternyata KRL tidak berhenti di stasiun Gambir. Maka penulis menanyakan, stasiun mana yang terdekat dengan stasiun Gambir? Petugas tersebut menjawab stasiun Gondangdia. Akhirnya, penulis pun meluncur menuju stasiun tersebut.


untuk d rumah sy sengaja tidak kasih televisi, krn sy n istri punya prinsip hiburan terbaik anak adalah bermain dg kedua orang tuanya. anak sy 2, satu usia 4tahun yg satu 2 tahun, ada televisi 2 awalnya, 1 ukuran 40inch sy taruh d warkop, yg 1 sy jual, karena melihat tayangan skrng apalagi tanpa pengawasan sama dg memberi contoh unt anak bertindak sesuai yg di lihat d televisi. karena menurut sy mendidik anak bukan hanya tanggung jawab ibu saja, tp peran ayah jg akan pengaruh ke anak, maka sy lebih senang berusaha bermain, mendengarkan n bercerita buat mereka krn sy yakin mereka jauh terhibur dr pd menonton televisi.


Buah lontar (disêbut jugè buah siwalan) biasènyè tumbuh di daèrah-daèrah kêring. Buah nyang tumbuh di bagian wètan pulo Jawa, Madura, Bali, NTB, amè NTT êni mêrupakan jênis tanêman palêm bêdaon mirip kipas. Tinggi pohonnyè bisè ampè 30 mètêr. Buah lontar dilapisin batok kêras bêwarnè gêlap. Olèh karna ntu, supayè bisè ngênikmatin buah lontar butuh usahè buat ngupas batoknyè, mirip kayak ngupas batok kêlapè. Saban batok biasènyè bêrisi duè ampè êmpat buah. Dagingnyè sêkilas mirip kolang-kaling. Wayah digarot, buah êni têrasè bangêt kandungan aèrnyè nyang mêlimpèh. Sangking bêjibunnyè kandungan aèr di dalêm buah lontar, orang-orang ngêjadiin buah êni sêbagè pêlêpas dahagè.


Kalo hari minggu atawa libur, paling enak olahraga di aer atawa berenang bareng temen-temen ama keluarga. Berenang ini punya banyak faedah buat badan. Gerakan dalem berenang ini mayan nguras tenaga, jadi bikin badan tetep ngepas. Kalo kita berenang paling kagak 1 jam bisa ngebakar 100 ampe 200 kalori. Apalagi kalo kita ngelakuinnya rutin, berenang ini ngebakar kalorinya lebih mantep dari sepedaan. Berat badan udah ideal, otot juga makin kuat ama jadi kebentuk. Coba kita berenang lapan jem atawa lebih, kayaknya otot kita makin ngembang ampe 20 persenan. Badan kita makin ideal, kalo olahraga ini rajin kita kerjain tinggi badan nambah, ini syaratnya kalo di umur-umur masih bisa numbuh, ya. Udah banyak faedahnya buat badan yang keliatan dari luar, berenang ini bisa nyehatin jantung. Gerakan pas lagi berenang ini bikin jantung makin lancar ngompa darah. Nah, selesai berenang, biasanya kita pengen nyender-nyender gitu sembari nyemil. Pas malemnya, tidur kita juga pules. Itu nandain, kalo badan kita makin rileks abis berenang.


Dua taun pertama pernikahan sering dianggap sêbagè periode penting nyang menentukan masa depan pernikahan. Periode êni bahkan disebut-sebut sêbagè masa dêngan risiko perceraian tinggi. Berapa lama gè waktu berpacaran, kunci kesuksesan atau kegagalan sebuah pernikahan dipercaya terletak padè 2 taun pertama. Bêbêrapè penelitian jugè udèh membuktikan bahwa pasangan nyang kagak bisa melewati periode êni dêngan baik lêbih berisiko mengalami masalah dalam hubungan pernikahan ke depannya. Di 2 taun pertama pernikahan, adè banyak hal penting baru nyang kudu dihadapi bersama, mulè dari berbagi tugas rumèh tangga, mengasuh anak, mengelola keuangan, berurusan dêngan mertua, menyempatkan waktu buat berhubungan seksual, pergi berlibur, hingga mendiskusikan tujuan-tujuan idup bersama. Meski penting, banyak pasangan nyang menunda atau bahkan menghindari topik pembicaraan ntu sehingga berpeluang menyebabkan konflik di kemudian hari amè gagal dalam mengantisipasinya.


Matras yoga adalah salèh atu aksèsoris olahragè nyang digunèin buah nyêgèh lêngên amè kaki kêgêlincir sêlamè latian yoga. Kayak nyang êlu kêtauin, yoga adalah salèh atu bêntuk latian nyang bêpokus padè kêlênturan, kêrosaan, amè pêrnapasan buat ningkatin kêsèhatan pisik amè mèntal. Karna têrdiri atas bêrbagè macêm gêrakan nyang bisè dilakuin di dalêm atau gè di luar ruangan, dibutuhin matras yoga nyang sêcarè khusus buat nyêgèh têrjadinyè cidêra amè ngêmaksimalin gêrakanlu. Matras yoga adalah alat nyang bisè ngêbantu êlu mosisiin awak dêngan bênêr sêlamè latian yoga. Matras yoga ngênandèin ruang gerak êlu sêlamè latian sêhinggè posê yoga êlu têtêp pokus padè arèa gêraklu dan kêhindar dari risiko kêgêlincir.


Enih makanan buat nyarap oke, buat makan malem juge oke. Rasanye gurih ame kuat di rempah gitu. Iye, betul, namanye nasi uduk. Betawi juge punye, nih, nasi uduk khas Betawi. Gacoannye ade di pelengkap ame sambel kacangnye nyang kentel, pucet, ame pedes-pedes seger gitu. Cara buatnye, bagi orang Betawi, lumayan gampang. Buat bahannye, bisa siapin 1 sdt garem, 400 gr beras putih, 2 batang sereh bagian putihnye aje nyang udeh digeprek, 500 ml santen, 2 biji daon salam, ame 2 biji daon pandan nyang udeh dicuci ame diiket simpul. Buat pelengkapnye, siapin ayam goreng, bawang goreng, irisan telor dadar, kering tempe, ame sambel kacang. Cara buatnye, pertame, rebus beras ame santen, garem, daon salam, sereh, ame daon pandan, bari diaduk ampe santennye ngeresep. Kalo udeh, angkat terus pindahin ke dandang. Kukus selame 30 menit ato ampe mateng, terus angkat. Kelar gitu, tinggal buang daon salam, sereh, ame daon pandan. Jadi, dah, nasi uduk nyang khasnye Betawi. Oke bangat dimakan ampe begah.


Tramway atau lêbih dikenal dêngan trem merupakan salèh atu alat transportasi massal nyang pêrnèh adè di Jakarta sêjak taun 1880-an. Tramway sendiri berasal dari bahasè Belanda nyang artinyè kêrèta uap. Kêrèta nyang mampu menampung sekira 38 orang êni kêmudian berubah ngêgunèin tênagè listrik padè 1900-an. Seiring pêrkêmbangan jaman, Presiden Soekarno ngapus transportasi massal êni padè 1957 lantaran diè jenuh melihat trem berlalu-lalang di depan Istana Negara. Kagak tibang ntu, Bung Karno jugè ingin mengubah kêrèta ibu kotè êni ngêjadi alat transportasi nyang lêbih modern. Trem pun dihapus tanpa meninggalkan sisa sedikit pun sêbagè kenangan diganti dêngan Perusahaan Pengangkutan Djakarta alias PPD nyang masing adè ampè wayah êni.


Carè pasang tènda, têrmasup tènda dome èmang kagak bisè sêmbarangan. Pêrtamè, bêntangin kaèn têrpal di atas pêrmukèan tanèh biar kêlêmbapan tanèh kagak ngêrêmbês kê dalêm tènda. Kêmudian, sambungin bingkèi rangkè tènda. Sêudèh bingkèi rangkè tènda kêsambung dêngan sêmpurnè, bêntangin tènda di têmpat nyang dirasè kêrasan. Lalu, taro bingkèi rangkè tènda nyang udèh kêsambung di atas kaèn tènda dalêm posisi nyilang buat ngêmastiin masing-masing tiang rangkè dimasupin kê dalêm sêlubung luar nyang sêsuè. Sêudèh ngêrasè yakin bahwa saban bingkèi rangkè udèh sêusè dêngan sêlubungnyè, masupin bingkèi rangkè kê dalêm sêlubung luar tènda. Lakuin hal nyang samè padè bingkèi rangkè nyang laènnyè. Kêmudian, pasang ujung dari saban bingkèi rangkè padè pênyêmat nyang adè padè saban ujung sisi bagian bawèh tènda biar tènda bisè bêdiri. Wayah masangin ujung bingkèi padè pênyêmat, bingkèi rangkè tènda bakal ngêdapêtin têkênan nyang ngêjènya ngêlêngkung sêhinggè kaèn tènda bisè kêangkat amè mulè ngêbêntuk tènda dome nyang sêmpurnè. Têrakhir, pasangin pasak supayè tènda bêdiri kokoh.


Kehidupan berpasangannye Orlando dan Alsa udeh kagak seru dan damai lagi sejak Alsa selingkuh sama salah satu sahabatnye, ya entu Delvano. Entu semua berawal karena Alsa dan Orlando nyoba pacaran sambil ngongko bareng temen-temennye mereka. Nah salah satu temennye Orlando entu ade yang karakternye mirip Orlando. Namanye Delvano. Saat entu, mereka saling tukeran nomor ponsel. Karena karakternye miirip Orlando, Alsa malah jadi penasaran dan chat Delvano. Mereka pun jadi makin sering chatting. Makin lama, mereka makin sering ketemu kagak cuma pas ramean bareng Orlando aje, tapi berduaan doang. Makin lama, Alsa pun akhirnye selingkuh sama Delvano. Pas tau entu, jelas aje Orlando marah bener. Wajar aje die marah bener. Soalnye die diselingkuhin pacarnye dan dikhianatin sahabatnye. Sejak saat entu lah kehidupan berpasangannye mereka udeh kagak akur lagi.


Rasanye pan beda ya liat rumah adat di gambar ama nyang langsung. Ngilangin penasaran akhirnye Nyak ngidein buat kite jalan-jalan ke Taman Mini tuh buat liat rumah-rumah adat nyang ada di sono. Pas liat langsung tuh lebih takjub dah kok bisa ye orang dulu bikin rumah cakep-cakep. Apalagi ukirannya tuh dipahat sendiri ama tangan. Kalo sekarang pan udeh canggih, tembok kalo mau dicakepi tinggal cari di toko trus tempelin, trus biki. motifnye juga liat pan dari internet trus dibikin lewat komputer dah. Kaga kebayang dah bikin tuh rumah tuh berapa lama gitu, karna bikinanye rapi-rapi dah, resep banget tuh diliatnye.


Ngomongin tempat wisata di kota bogor ade nyang namenye kebon durian warso, iye eni tempat wisata isinye duren semue, lokasinye ade di cijeruk bogor, jaraknye 10 kilometeran dari keluar tol bogor, durian dimarih banyak jenisnye, mulai dari monthong, petruk ame banyak jenis lainnye. udara dimari bise dibilang sejuk soalnye lokasinye di dataran tinggi, patokannye kalo mau kesono didepan taman wisata warso ade patung durian gede banget nah ntu cirinye biar kaga kesasar kalo mau kesane, terus parkirannye juge luas, ade kolam ikan juge di samping restorannye, ikannye gede-gede, ade ikan mas, mujair, nila, ame lele,  makan durian dimarih banyak pilihannye. ga cuma durian lokal durian import juge ade


Nyebarnye virus covid19 membuat segala kegiatan tuh dibatesin, kite disuruh ngindarin kerumunan supaya tuh virus kaga makin menyebar. Nah gede banget nih dampaknye kalo kite mau nyelenggarain acara. Tahun 2020 ama 2021 tuh puncaknya virus covid19 nyebar cepet, trus nyang bikin ngeri korbanye juga udeh banyak. Sempet tuh dilarang buat kite nyang mau nyelenggarain acara Maulid contohnye, cuma pas 2022 ini udeh dibolehin tuh cuma mesti ngikutin protokol kesehatannye. Kementrian agama udah ngeluarin ketentuan supaya bisa nyelenggarain Hari Besar Keagamaan. Buat nyang daerahnye masuk ke PPKM level 1 ama 2 boleh tuh nyelenggarainnye tatap muka, buat nyang level 3 ama 4 mesti nyelenggarainnye secra online.


Ngêjadi pênulis lêpas ngêmilikin prospèk nyang cakêp. Salèh atu alêsannyè adalah adènyè pêningkatan pêrmintèan pênulis kontèn. Hal êni jugè didorong olèh pênggunèan intêrnèt nyang têrus ngêningkat. Sêlaèn ntu, propèsi êni amat plèksibêl. Ngêjadi pênulis lêpas kagak butuh jêm gawè pasti, nyang pênting gawèan kêpênuhin. Prosès nulis bisè digawèin rumèh, bahkan di manè ajè amè kapan ajè. Kayak halnyè ngomong, nulis gè butuh kêmampuan nyang bêlon puguh dimilikin olèh sêmuè orang. Kalo êlu têrmasup orang dêngan kêmampuan nulis êni pastiin buat ngêmanpaatin sêbagè usahè buat ngasilin duit tambèhan, têrlêbih kalo êlu ngêmilikin kêmampuan nulis kontèn iklan nyang bêsipat pêrsuasip amè mampu ngênalin barang dêngan baèk. Jangan lupè sêrtèin portopolio êlu pêranti ngêyakinin calon klièn.


Ide jualan di rumah nyang kaga pernah ade matinye tuh jualan es batu. Soalnye pasti laku aja dah es batu mah, apalagi es batu nyang kite buat bersih trus dari aer mateng. Bikinnye juga gampang, timbang modal aer ama plastik. Pisahin tuh plastik nyang mao dipake ukuran berapa aje, beda ukuran beda harga.  Kalo mao hemat, aernya kite masak sendiri tuh biar banyak. Kalo udah mateng trus aer udeh dingin baru dah bisa dimasukin ke dalem pastik. Kalo semua es udeh jadi tinggal masupin ke dalem freezer supaya lebih tetepnjadi es. Trus tinggal ulangin lagi dah prosesnya dari awal kalo stock es batu udeh mau abis.


Alquran terbesar dan terkecil di dunia  menjadi salah satu hal unik dan tercatat dalam sejarah peradapan dunia.. Alquran sendiri adalah kitab suci sekaligus pedoman bagi umat islam dalam menjalani kehidupannya sehari-hari. Beberapa jenis alquran dengan ukuran yang tidak biasa, bahkan mencatatkan rekor dunia sebagai alquran dengan ukuran terbesar ataupun yang terkecil. Selain bisa ditemukan di negara lain, alquran dengan ukuran terbesar hingga terkecil, bisAlquran terbesar yang satu ini terdiri dari 218 halaman dengan sampul yang berlapiskan emas. Alquran ini membutuhkan waktu pengerjaan yang tidak sebentar, yakni kurang lebih 5 tahun.a juga ditemukan di Indonesia. Dan berikut ini adalah daftar alquran terbesar dan terkecil di dunia, termasuk juga di negara kita. Setiap lembar dari alquran terbesar ini memiliki ukuran 7,5 meter x lebar 5,1 meter dan tersimpan di gedung khusus Pusat Kebudayaan di Kabul.


Gunung Tangkuban Pêrahu mêrupakan salèh atu têmpat wisatè nyang têrkênal di Bandung, Jawa Barat. Kêtinggian Gunung Tangkuban Pêrahu kurang lêbih 2.084 mètêr dari pêrmukèan laut. Gunung êni kêbentuk dari lêtusan Gunung Sunda nyang ngêmulè lêtusan pêrtamènyè padè 1829 dan bêrakhir mêlêtus padè 1929. Asal-usul Gunung Tangkuban Pêrahu dikaitin amè lêgènda Sangkuriang, nyang dicêritèin jatoh cintè amè ênyak kandungnyè, Dayang Sumbi. Buat gagalin niat Sangkuriang nyang mao ngawinin dirinyè, Dayang Sumbi ngajuin sarat supayè Sangkuriang ngêjè sêbuah têlaga amè sêbuah pêrahu dalêm sêmalêm. Karna Sangkuriang gagal, diè ngamuk dan nêndang pêrahu ntu kê arah lor. Sêkêtikè pêrahu jatoh têbalik dan bêrobah ngêjadi Gunung Tangkuban Pêrahu.


Butuh idè buat nyari duit tambèhan? Ngapè kagak nyobè jual panganan ajè? Êlu bisè ngêjualnyè dari rumèh sêcarè daring makè sistim prapêsên atau dikêjè sêsuè pêsênan. Bêrikut êni rêsèp kukis buat dijual. Pêrtamè, aduk mêntèga amè gulè alus ampè nyatu. Masupin kuning têlor amè garêm, aduk ratè. Kêduè, tambèhin bubuk tèh ijo amè têpung têrigu sêdikit dêmi sêdikit, aduk ratè. Kêtigè, masupin kacang almon cincang. Ulènin ampè cukup gampang dibêntuk. Kêêmpat, panasin opên. Kêlimè, citak kukis dêngan carè dibêntuk bundêr-bundêr, dipipihin, têrus taro di loyang. Taburin amè kacang almon sêmbari sêdikit ditêkên-têkên. Kêênêm, panggang ampè bagian bawèh kukis tampak kêkuningan. Kêtujuh, sêudèh dikêluarin dari opên, kukis diantêpin dingin dulu sebêlon disimpên di dalêm kèlêr. Sêlamèt nyobè!


Nyang namenye idup emang kagak ade nyang lancar-lancar aje. Temasuk di dalemnye bisnis, kalo emang ente bebisnis dalem idup ente. Bisnis kagak lancar enih jadi hal nyang "normal" sebenernye. Mungkin ampir semue brand gede karang, udeh nyicipin ruginye bebisnis dulu-dulu. Cuman, mereka milih buat betahan ame berinopasi, jadi bise bangkit ame ngelanjutin lagi bisnisnye. Tapi, keadaan gimane, sih, nyang bise disebut "ngerugi" dalem bisnis? Paling umum, keliatannye di cash flow ato alur keuangan bisnis ente. Dah pasti bangat rugi kalo modal lebi gede dibanding pendapatan. Sederhanenye begitu. Makanye, kalo ude bebisnis, kite kudu bangat tetep terus-terusan belajar, walopun bisnis kite udeh jalan. Biar, kalo ngalamin kerugian kek ginih, sebelon makin gede dan melebar, kite tau ape nyang bise dilakuin.


Selepas pandemi aye sedih karna liat diberita-berita sejak kolam renang Snowbay ditutup muncul tuh keadaannya saat ini diberita. Kolam renang nyang tadinya cakep banget sekarang bener-bener kaga keurus dan liatnye juga serem. Tembok-temboknye pada ngelupas, trus tembok pinggiran kolem juga banyak nyang warnanye jadi ijo karena kena aer kolem. Apalagi aer kolemnye udah kaga usah ditanya dah warnanya udah berubah jadi ijo karna lumut. Permainan-permainan nyang ada juga udah pada karatan, pokoknya bener-bener udah rusak total. Sampah di dalem kolam renang juga udah berantakan kaga karuan, sampah-sampah daon juga ampe kering karna kaga pernah dibersihin. Liat keadaannya jadi miris banget dah, mudah-mudahan dengan dibenerinnye Taman Mini Indonesia Indah, tempat aye ngebag itu juga dibenerin kaya sedia kala.


Kuliner Cirebon memiliki identitas otentiknye sendiri, dengan cita rasa sangat khas karena kagak sama dengan corak ganyeman Jawa Barat pada umumnye, namun juga berbeda dari olahan khas Jawa Tengah. Sajian kuliner khas Kota Cirebon antara lain nasi jamblang, nasi lengko, docang, empal gentong, empal asem, bubur sop ayam, dan mie koclok. Mie Koclok Cirebon merupakan salah satu ganyeman Cirebon, yang bikin kite ajiib ngegaresnye. Mie Kocok Cirebon menggunakan kuah yang kental, dan disajikan dengan irisan daging ayam, daun bawang dan tentu aje pake telur. Cita rasa yang khas baru bisa benar-benar dinikmati apabila kuliner ini disajikan dalam keadaan hangat. Salah satu mie koclok yang cukup terkenal di kota cirebon adalah Mie Koclok Mas Edi, letaknye di tengah kota dan mudah dijangkau. Kekentalan kuahnye tidak pernah berubah sejak dulu, kualitas mienya pun terjaga cukup baik. Walaupun lokasinya di pinggir jalan, kebersihan tempatnya cukup terjaga.


Sekarang kalo di liat-liat minat orang buat belajar tari tradisional tuh udeh jauh berkurang. Soalnye, sekarang anak-anak muda tuh kaga kaya dulu demennye, mereka tuh demen ama gerakan-gerakan modern nyang dibawain artis korea misalnye. Dengan adanye budaya luar yang masuk, bikin kebudayaan dari tarian tradisional tuh lama-lama ilang peminatnya. Maka dari itu, boleh nih kite sebagai generasi nyang peduli, buat kasih edukasi lebih tentang ngelestariin tarian tradisional. Zaman sekarang kan masuk sekolah butuh tuh prestasi, biar bisa jadi bahan pertimbangan. Nah kaga ada salahnye tuh kita isi kegiatan anak ama les tari tradisional, karena pan kalo ditekunin bisa banyak ikut lomba ama menangin pernghargaan. Dari penghargaan itu dah kite bisa gampang masuk sekolah nyang kite mau.


Bus way atau transJakarta merupakan salah satunye transportasi umum andalannye orang Jakarta. Di Jakarta yang padet bener jalanannye, seabrek kendaraan saling dempel dempelan di jalanan ibu kota Jakarta. Bejibun orang pade bawa kendaraannye masing masing buat melintasi daerah Jakarta. Tapi bejibun juga orang memilih kendaraan umum, karena sebenernye fungsinye kendaraan umum ntu buat ngurangin kemacetan dan polusi udaranye kota Jakarta. Transjakarta bus yang warnanye biru, panjang, cukup menampung bejibun orang didalemnye. Tetapi naik ntu kendaraan walau busnye lumayan panjang, tetep aje didalemnye tetep dempel dempelan, kaga jaminan kita bisa dapet duduk di dalem ntu bis, banyak orang berdiri di dalam ntu bis. Rute transjakarta saat ini boleh dibilang udeh banyak ada dimane mane, jadinye buat orang yang lagi pade berlibur ke kota Jakarta kaga bingung dah buat keliling kota Jakarta ada transjakarta, dan untuk didaerah monas juga ada bus tingkat yang kudu banget dah dicoba sama orang orang, apelagi orang orang yang lagi berlibur di Jakarta.


Waktu masih aktif main sepakbola, posisi saya bek tengah. Jarang mencetak gol. Meski begitu ada dua gol yang selalu saya kenang. Pertama tendangan bebas langsung di depan kotak penalti. Saat itu sedang ngetop tendangan bebas melengkung ala David Beckham. Saya cukup rutin melatih tendangan sejenis, meski kualitas hasilnya jauh. Ketika mencetak gol tersebut, saya memelintir bola penuh emosi. Hasilnya kontak bola dengan kaki saya tidak sempurna dan agak lemah. Tapi justru karena itu bola pas-pasan melewati pagar betis dan langsung menukik ke pojok bawah gawang. Gol. Kedua dalam situasi serangan balik. Tendangan pojok lawan berhasil dikuasai tim kami dan menjadi serangan balik. Melihat banyak pemain lawan masih di kotak penalti kami, saya berlari secepat mungkin ke arah gawang lawan. Di depan kotak penalti lawan, saya berlari diagonal untuk mengacaukan pemain bertahan dan kiper lawan. Tak disangka di tengah jalan kawan yang menguasai bola menembak ke gawang lawan. Arahnya tepat di lintasan lari saya. Dengan posisi membelakangi, secara refleks saya menyambut bola dengan tumit, membuatnya memantul melampaui kiper lawan. Gol.


Saya sudah menggunakan kompor listrik induksi sejak sekitar 6 tahun lalu. Dari saya masih sendiri hingga sekarang sudah menikah.Menurut saya sih, kompor listrik itu lebih simple. Untuk memasak pun bisa lebih cepat. Ditambah lagi, karena saya memang malas buat masang2 tabung gas gede, jadinya punya kompor gas biasa bukan sebuah pilihan bagi saya. Walaupun saya juga punya kompor gas portable, bisa buat jaga-jaga kalau lagi mati listrik.  Kompor listrik juga awet, setelah sekian tahun, saya tidak merasa ada perubahan yang berarti. Kualitas panas masih sama seperti awal beli. Body-nya juga ga banyak berubah, tidak seperti kompor gas yang ada resiko berkarat.


Elu udeh dijelasin tentang kondisi sosial pade saat masa bercocok tanem? Kalo pade aspek sosial, pas mereka udeh ubah haluan dari yang awalnye ngumpulin badogan dan berubah ke sistem bercocok tanem, pola tempat tinggalnye entu orang-orang pun ngalamin perubahan. Mereka udeh kagak nomaden atau tempat tinggalnye kagak netep dan pindah-pindah atau berubah. Pade saat entu pola tempat tinggalnye mereka berubah jadi menetap di suatu daerah. Pade jaman masa bercocok tanem, tempat tinggal mereka biasanye ade pengaruh dari lokasi posisi sumber aer dan deket dari lokasi alam yang dikelola. Karena hunian mereka udeh kagak nomaden, pade jaman bercocok tanem, mereka pun idup secara berkelompok dan bikin perkampungan kecil. Nyok cari tau lebih banyak lagi tentang jaman masyarakat bercocok tanem pade aspek sosialnye!


UMKM kagak lepas dari tantangan finansial nyang bisè terjadi kapanpun, terutama dalêm hal biaya operasional. Olèh karna ntu UMKM perlu juga perlu mempersiapkan danè darurat. Sêbêlon mulè menabung danè darurat buat bisnis, sebaiknya lakuin riset amè perbandingan dari saban bank terlebih dahulu. Sêlaèn buat menyimpan danè darurat, êlu mungkin akan memerlukan layanan laènnyè dari bank nyang dipilih.Misalnya ajè buat mengajukan kredit nyang berkaitan dêngan bisnismu. Apabila êlu udèh membuat keputusan terkait institusi perbankan mana nyang sesuai dêngan pertimbanganmu, selanjutnya buka rekening terpisah. Rekening êni bisè dimanfaatkan buat menyimpan danè darurat bisnis ampè duit ntu kagak tercampur dêngan duit operasional atau bahkan duit pribadi. Langkah selanjutnya adalah dêngan mulè menabung danè darurat sêcarè konsisten saban bulan.


Waktu kuliah tuh aye liat orang-orang pada kerja di kantor rasanya demen dah ngeliat orang bolak balik pulang pergi kerja kayanya enak. Dulu tuh pengen banget ngerasain rasanye kerja gitu juga di Jakarta, di gedung-gedung tinggi. Pakean tiap hari ganti, udeh gitu pake kartu nama kerja di salah satu gedung bagus di Jakarta. Eh teryata kenyataannye kaga seindah nyang dibanyangkan, lika liku nyari kerja tuh ke sana sini ngelamar juga bikin empet. Teryata perjuangannye tuh luar biasa banget buat kerja yak, sebelom dapet kerjaan aye juga akhirnya buka tuh usaha biar ada kegiatan sambil terus nyari kerjaan, lumanyan buat tambahan kan.


Siapa di sini yang suka nonton serial Spongebob SquarePant. Salah satu karakter di film tersebut yang cukup unik bagi saya adalah kehadiran istri Plankton. Kemampuan IT yang cerdas mampu melahirkan istri robot humanoid bernama Karen. Plankton melakukan proses format pada Karen sebagai asisten dan istri yang begitu pintar. Sebagai catatan, Karen punya RAM 512 GB dan saat ini komputer paling canggih baru mempunya ram 64 GB. Sungguh revolusioner pembuat kartunya. Plankton melakukan proses format pada Karen sebagai asisten dan istri yang begitu pintar. Sebagai catatan, Karen punya RAM 512 GB dan saat ini komputer paling canggih baru mempunya ram 64 GB. Sungguh revolusioner pembuat kartunya.


Rita dikêjè panik amè kêlimpungan wayah bocah kêduènyè ujug-ujug dêmam tinggi. Wayah ntu Rita di rumèh tibang barêng bocah-bocah karna kêbênêran lakinyè lagi dinês di luar kotè. Rita pèngèn sigrah kê rumèh sakit, tapi ari udèh malêm amè kagak adè kêndarèan. Di têngèh kêpanikannyè, têtanggè dêpan rumèh datêng ngampirin, mungkin karna ngêdêngêr suarè ribut-ribut di rumèh. Têtanggènyè nawarin buat ngantêr kê RS têrdêkêt. Alhamdulillah, bocah Rita sigrah ditanganin, mêski kudu dirawat di RS. Sêlamè bêbêrapè ari di RS, parè têtanggè amat banyak ngêbantu Rita, mulè dari ngêbawèin barang-barang kêbutuhan nginêp di RS ampè nèngokin amè nêmêninnyè di RS ampè lakinyè kêmbali dari tugas dinêsnyè.


Liburan ke Cirebon emang kaga banyak tempat liburan yang gimane mane, kalo yang mau wisata wisata alam bisa buat poto poto harus jalannye ke Kuningan. Karena kalo Cirebon kota kaga ade yang kaya gitu gitu. Asiknye kalo di kotanye ntu kite wisata kulineran dari pagi ampe malem lagi bejibun ganyeman yang ajib ajib bisa kita garesin, dan harganye juga masih aman dah di kantong. Gatau kenape juga kalo ngegares bakso di Cirebon kaya suatu hal yang wajib, rasanye kaya beda aja gitu, kaya lebih ajib dan nikmat. Hampir tiap hari ngegaresnye bakso, kalo ga jalan kaki, nunggu ada yang lewat.


Kejadian ini dianggep kerusuhan yang ada di lingkungan kampus paling awal di Amerika. Aggievelle ini tempat dari 2 kerusuhan. Kerusuhan pertama waktu 13 Oktober taun 1984, Kansas State ngalahin KU 24-7 pas pertandingan sepak bola. Kira-kira enem rebu ampe lapan rebu orang ngumpul buat ngerayain menangnya Kansas State itu. Sayangnya, pas malem itu ada kerusuhan. Akhirnya, 10 orang luka ama 24 orang ditangkep. Kerusuhan keduanya pas 18 Oktober taun 1986, Kansas State menang ngelawan KU 24-7 lagi. Abis itu, mancing lagi buat ngerayain bareng-bareng ditambah kerusuhan ama kekerasan. Jadinya, kejadian rusuh ini barang-barang atawa fasilitas gede di situ pada rusak. Gara-gara itu, polisi nangkep lapan orang.


Waktu entu, Alsa liburan sama gengnye ke kota Malang. Die pergi bareng temen-temen ceweknye, ya entu Wila, Airin, Jolla, Salgita, dan Sasha. Selaen entu, sobatnye Alsa ya entu Yeol, juga ikutan liburan ke entu kota bareng gengnye juga. Nah mereka nginep di suatu hotel. Namanye juga anak kuliahan, ya mereka cari yang low budget. Nah tapi ternyate walaupun udeh nyari hotel yang sesuai kemampuan mereka, ternyate hotelnye bagus bener. Kamar penginepannye entu ade di 3 lantai tapi ade di 2 gedung, jadi totalnye ade 6 lantai buat kamar penginepan. Ade taman, ade kolam renang, dan bahkan view-nye pun bagus bener.


Resistance band adalah seutas tali karet elastis untuk melatih kekuatan dan ketahanan otot. Tingkat elastisitas resistance band bermacam-macam, mulai dari rendah hingga tinggi. Semakin rendah elastisitasnye, semakin sulit tali tersebut kite bentangkan sehingga otot harus bekerja ekstra untuk melawannye. Bentuknye resistance band pun macam-macam. Ada yang benar-benar seperti seutas tali karet, ada yang memiliki pegangan pada kedua ujungnye, serta ada pula yang berbentuk lingkaran. Ada banyak cara menggunakan resistance band. Cara paling umum adalah dengan menarik kedua ujungnya ke arah berlawanan. Anda juga bisa menginjak salah satu ujung untuk kemudian menarik ujung lainnya ke atas setinggi mungkin. Latihan squat rutin juga bisa Anda modifikasi dengan bantuan si karet elastis ini. Cobalah lakukan 8-25 kali pengulangan (repetisi) untuk 2-3 set per latihan.


Kayak namènyè, puasè Sênèn Kêmis adalah puasè nyang dijalanin padè ari Sênèn amè Kêmis saban minggunyè. Dalil puasè Sênèn Kêmis adè dalêm hadis nyang diriwayatin amè Siti 'Aisyah r.a., yakni "Adalah Rasulullah Saw. mêrbanyak puasè padè ari Sênèn amè Kêmis." (H.R. Al-Tirmidzi, An-Nasa'i, amè Ibnu Majah). Sêpêgimanè didantain Rasulullah dalêm sabdènyè, saban puasè nyang digawèin dêngan niat tulus karna Allah bakal diganjar amè balêsan nyang gêdé. Sêlaèn kêutamèan umum nyang diraih bagi orang nyang bêrpuasè, puasè Sênèn Kêmis ngêjadi istimèwa karna dilakuin padè ari wayah pintu sorga dibukè. Rasulullah jugè amat nganjurin puasè Sênèn Kêmis karna ngêjadi ari wayah amalan-amalan manusiè diadêpin kêpadè Allah Swt. Nyok, kitè amalin puasè Sênèn Kêmis sêcarè rutin.


Saat ntu anak kite udeh bisa mencoba menjalankannye ibadah puasa dengan durasi waktunye yang udeh cukup lama, ya ntu hingga menjelang waktu berbuka tiba atau magrib. Maka kite harus puter otak melakukannye sejumlah aktivitas seru yang bisa dilakukan sembari menunggu waktu berbuka apelagi kalo ntu anak kite lagi puasanye di rumah lagi libur sekolah. Waktu menunggu berbuka ntu merupakan sesuatu hal yang sangat membosankan untuk anak-anak bila tidak melakukan aktivitas seru. Oleh sebab ntulah, kite perlu untuk mengisi waktu berbuka dengan menyiapkannye berbagai aktivitas seru yang tentunye bisa membuat anak merasa senang dan kagak terasa waktu cepat berlalunye. Kegiatan luang tersebut perlu dilakukannye dengan tujuan supaya anak tetap tambah semangat dalam menjalankannye ibadah puasa sampai magrib. Sejumlah aktivitas seru yang dapat kite lakukan bersama dengan anak, seperti membuat masakan untuk berbuka, mengaji dengan cara yang seru, membaca buku tentang kisah Nabi, atau menonton acara-acara ramadhan sehingga menambah wawasan si anak juga. Atau mengajak si anak bermain bersama yang kaga pake terlalu tenaga, misalnye main congklak, atau bola bekel, kalo anaknye laki ajak main catur.


Ade bejibun macem pilhan transportasi kalo kite mau jalan-jalan atawa wisata, ade pilihannye nyang paling nyenengin kalo kite lelancongan make bus, ntu dapet nikmatin nyambil liatin pemandangan sepanjang jalanan. Pemandangan nyang bise keliatan juge bise jadi punye suasana nyang beda. Kalo  naek bus, pelancong juge bise nemuin tempat wisate nyang kaga ketauan sebelomnye kalo lagi diperjalanan. Punya trayek nyang panjang, bus bise aje ngelewatin tempat-tempat wisata nyang kagak kite tau sebelomnye atawa kagak direncanain. Bise jadi malahan nemuin tempat asik buat lelebokan  waktu kite istirahat di perjalanan. Kalo sekarangan eni bus bukannye lagi jadi transportasi nyang kolot atawa jadul. Bus sekarangan eni berubah jadi alat transportasi nyang ude modern atawa canggih,ude bejibunan fasilitas nyang ade didalem bus jaman sekarangan eni. Perjalanan lelancongan kite bise jadi makin enak ame kagak bikin bosen, Kalo milih bus jaman sekarang bise milih sesuai ame kebutuhan, kepengenan ame selera juge. Tipe ame fasilitas bus juge bermacem-macem, ude banyak operator bus nyediain bus premium ame banyak isiannye, Mulain dari interior nyang nyaman terusan juge ude lengkep ame fasilitas tambahannye kayak bangku nyang empuk dan lebar, terusannye biasanye ude ade LCD TV, ampe biasanye sampe  dispenser ketanem didalem bus jaman modern eni.


Negara-negara maju di Eropa dan Amerika Serikat bahkan telah mematikan siaran analog (analog switch-off) dan beralih ke siaran digital. Pemerintah Indonesia menetapkan bahwa selambat-lambatnye implementasi penyiaran digital dimulai tahun 2012 dan di tahun-tahun berikutnye di kota-kota besar yang telah bersiaran digital akan dilakukan analog switch-off.  Dalam roadmap implementasi penyiaran televisi digital, Pemerintah merencanakan bahwa tahun 2018 akan dilakukan analog switch-off secara nasional. Oleh karena ntu, sejak kini masyarakat dan para pelaku industri agar mempersiapkan diri untuk melakukan migrasi dari era penyiaran televisi analog menuju era penyiaran televisi digital. Karena perlunye semua televisi pade beralih digital. Makanye Kominfo mengeluarkan alat set top box TV, ntu benda adalah perangkat penerima siaran TV digital. STB TV digital ini merupakan komponen penting dalam migrasi TV analog ke TV digital. Set box TV digital juga mampu menyajikan fitur tambahan, seperti informasi kebencanaan. Siarannye ntu juga bisa disesuaikan dengan usia penontonnye, sehingga orangtua dapat mengatur apa aje yang boleh ditonton anak-anak.


Perjalanan aye maen futsal tuh udeh lama, dari nyang awalnye cuma ikut-ikutan, terus mulai maen ama anak-anak kampung di sekitar rumah. Cuma pas aye masuk SMP sempef berenti karna kaga ada tempat buat perempuan maen futsal, kalo mau nyampur ama anak laki pan udeh gede mah malu kaga kaya dulu. Nah, pas SMA mulai lagi tuh gara-gara temen SMA waktu itu bikin futsal putri, nah dari situ tuh maennya udeh mulai serius. Kaga cuma itu, maen futsalnye juga udeh lebih jelas gara-gara udeh punya pelatih trus peminatnye juga udeh mulai banyak. Dari situ deh aye mulai nekunin futsal, kaga cuma buat hoby tapi juga jadi kebiasaan rutin nyang sering dilakuin.


Alsa entu biasanye denger kajian atau khotbah kalo pas akhir pekan atau kagak pas Jum'at malem. Nah tapi karena pekan enih die baru pulang kerja jam 8 malem karena abis ade acara, die pun kagak bisa ke kajian. Akhirnye pas besoknye, Sabtu pagi, die pun dateng ke masjid tempat die biasa ikut kajian atau dengerin khotbah. Nah pas entu 7 menit lagi kajian mulai. Akhirnye pas udeh 7 menitan, kajian pun dimulai. Khotbah agama yang terakhir Alsa dengerin entu tentang suatu kemudahan atau keringanan. Katenye, kemudahan atau keringanan entu salah satu karakteristik serta hal khusus pade syariat agamanye Alsa, ya entu Islam. Hal tersebut juga katenye paling keliatan. Katenye, Islam entu agama yang mudah dan memudahkan. Apelagi kalo dibandingin sama agama-agama sebelomnye. Karena katenye, Allah udeh angkat beban-beban yang dulunye sempet dipikul sama para umat sebelomnye pas entu.


Bagi nyang dêmên amè olahragè êni puguhnyè bisè montên kêahlian pêbalap ntu wayah mêrèka macu mobil balap Formula 1 (F1) di sirkuit. Sêorang pêbalap F1 mampu macu mobil balap F1 ampè kêcêpêtan 350 km/jêm. Kalo kêcêpêtan ntu diaplikasiin di mobil biasè mungkin struktur rangkènyè udèh kagak sanggup nahan têkênan angin nyang kudu dilaluin. Dêngan kêcêpêtan nyang pantastis ntu, parè pêbalap F1 kudu punyè kêahlian mumpunin, konsèntrasi nyang tinggi, amè têntunyè mobil nyang canggih jugè. Kalo adè salèh pêrèkênan sêdikit ajè, udèh bisè dipastiin pêbalap bisè kêcêlakèan. Bagi mêrèka, macu mobil ampè kêcêpêtan kayak gono udèh dianggêp biasè. Jadi, êlu jangan bêrani cobè-cobè ngêbut di jalanan, yè!


Umumnye pertandingan bola basket diadainnye ntu kalo yang profesional diadainnye indoor, tapi kalo yang santai di lapangan terbuka. Penggemar ntu olahraga bola cukup bejibun. Ntu permainan yang menguras keringat disukai baik perempuan maupun pria, dan semua umur demen. Bola basket adalah olahraga bola berkelompok yang terdiri atas dua tim beranggotakan masing-masing lima orang yang saling bertanding mencetak poin dengan memasukkan bola ke dalam keranjang lawan. Bola basket dapat di lapangan terbuka, walaupun pertandingannye ntu profesional pada umumnye dilakukan di ruang tertutup. Lapangan pertandingan yang diperlukan juga relatif tidak besar, misal dibandingkan dengan sepak bola. Selain ntu, permainan bola basket juga lebih kompetitif karena tempo permainan cenderung lebih cepat jika dibandingkan dengan olahraga bola yang lain.


Musibah êni bermula dari ujan di malam Sabtu, 19 Februari 2021. Padè wayah ntu, ujan sempat turun sekitar jêm 22.00. Sebenarnya, ujan di malam ari ntu rasanya nikmat. Tapi, ujan nyang datêng padè malam ntu justru ngêjadi mimpi buruk nyang teramat nyata. Sembari memantau aèr bah, diè sempatkan buat melongok sebentar kê area dapur. Takut-takut adè rembesan aèr ujan dari sela-sela pintu belakang rumèh. Wayah Fariz mengecek area dapur, diè sungguh terkerjut. Pêgimanè kagak, area kamar mandi nyang letaknya persis di samping dapur udèh digenangi olèh aèr bah. Tingginya kira-kira semata kaki. Beruntung, adè semacam pembatas kêcit nyang menahan biar aèr kagak ampè luber kê area dapur. Sekitar jêm 01.30 dini ari, aèr bah bênêr-bênêr masuk kê dalêm rumèh. Padè wayah ntu, Fariz mulè ketakutan amè tibang bisè berdoa biar ujan bisè sigrah reda.


Soto Betawi merupakan soto yang khas dari daerah DKI Jakarta. Seperti halnya Soto Madura dan Soto Sulung, soto Betawi juga menggunakan jeroan. Selain jeroan, sering kali organ-organ lain juga disertakan, seperti mata, terpedo, dan juga hati. Daging sapi juga menjadi bahan campuran dalam soto Betawi. Kuah soto Betawi merupakan campuran santan dan susu. Kedua campuran inilah yang membuat rasa soto Betawi begitu khas. Istilah soto Betawi hadir dalam kuliner masakan Indonesia sekitar tahun 1977-1978, tetapi bukan berarti tidak ada soto sebelum tahun tersebut. Yang memopulerkan dan yang pertama memakai kata soto Betawi adalah penjual soto bernama Lie Boen Po di THR Lokasari / Prinsen Park, tentunya dengan ciri khas cita rasa sendiri. Banyak penjual soto pada masa tahun-tahun tersebut, biasanya menyebut dengan soto kaki Pak "X" atau sebutan lainnya. Istilah soto Betawi mulai menyebar menjadi istilah umum ketika penjual soto tersebut tutup sekitar tahun 1991.


Saat berwisata ke kota Jogja, jalan-jalannye ke daerah Malioboro yang jadi jantungnye ntu kota. Karena ntu jalan Malioboro layaknye ikon ntu kota. Berbagai macem pernak pernik, baju, sampe ganyeman ada di ntu jalan pilihannye ntu ganyeman juga bejibun, dari yang paling murah ampe yang agak mahal juga ada. Makanye bejibun orang pade kesono tiap harinye, baik yang emang orang sononye asli maupun wisatawan dalam dan luar negeri. Nah kalo ke ntu daerah katanye belom apdol aje gitu kalo kaga jalan jalan sekitaran Jogja naik delmannye. Di ntu daerah delmannye lucu lucu dan unik baik dalam hal dekorannye ntu delmam keretanye unik, dan pak kusirnye juga tampilannye rapih dan punya ciri khasnye sendiri.


Ada banyak maenan yang udah jadi olahraga alias banyak gerak buat bocah. Maenan itu ada galasin, maen karet, ama taplak gunung. Kta bahas satu-satu maenan bocah itu. kali ini kita bahas maenan lompat tali atawa banyak yang bilang maen karet. Maenan ini sering banget dimaenin pas pulang sekolah atawa liburan. Yang paling sering maenin ini kebanyakan bocah-bocah wadon. Maenan ini sekarang dibilangnya lompat tali, kalo bocah-bocah dulu bilangnya maen karet. Soalnya, permaenan ini pake tali yang dibikinnya dari karet gelang yang disambung. Permaenan lompat tali atawa maen karet ini punya banyak urutannya. Buat awal-awalnya dimulai dari dua orang yang jaga megang karet di dengkul. Kalo pemaen-pemaen udah bisa lewatin dengkul, langsung ke pinggang megangnya ampe kuping. Nah, pas posisi kuping ini ada aja bocah yang kalah lantaran kagak nyampe lompatnya. Kalo udah kalah, gantian dia yang langsung jaga. Permaenan karet ini ngandelin kekuatan kaki ama kudu ngelatih lompat lebih tinggi. Gerakan begitu udah kayak olahraga atawa bisa dibilang olahraga berkedok maen.


Rasanye hidup di injek-injek, dimaki, kaga dihargain ama orang tuh emang kaga enak banget dah. Mesti sabar dan kaga bisa ngelawan juga karna kaga ada daya buat ngelawan. Semua orang mandang juga sebelah mata, boro-boro mau bantu. Seinget aye, orang nyang paling tulus tuh bantu keluarga aye cuma orang tua. Disaat kite kaga punya makanan buat dimakan aja dikasih tuh tanpa kite minta. Pas Babeh lagi sakit trus kaga punya modal lagi dikasih tuh cuma-cuma buat mulai jualan lagi. Bener-bener dah ya kasih sayang orang tua tuh emang kaga ada batesnye, udah gitu juga kebaikan orang tua kaga minta dikembaliin.


Pisang ntu salah atu jenis bua-buaan nyang punye banyak manpaat. Bue nyang punye daon gede trus manjang eni punye kandungan gizi nyang tinggi. Bue pisang ngandung vitamin A, B, B6, ama vitamin C. Bukan cuman ntu, ade juge kalsium, fosfor, magnesium, ama karbohidrat nyang bagus buat kesehatan awak. Biasenye bue eni banyak digares ama atlit soalnye punye kandungan potasium nyang bagus buat nambah energi ama bikin atlit pade rose. Pisang dewek punye banyak jenisnye, misalnye pisang ambon, pisang kepok, pisang susu, pisang raje, pisang sisir, ama banyak lagi dah jenis pisang di dunie. Tiap jenis pisang punye ciri-ciri ama karakternye dewek.


Dulu Aini sering meremehkan tentang pentingnya danè darurat. Dalêm pikirannyè, "Kok sayang amat, yè, uang dalêm jumlah cukup gêdé tibang ditaruh bêgono ajè di tabungan. Kenapa kagak diputar lagi buat modal usaha?" Maklumlah, latar belakang kêluargè Aini èmang berwirausaha. Nah, ampè di suatu wayah, ujian datang menghampiri keluarganya. Sêcarè mendadak, suami Aini mengalami sakit nyang cukup berat, dirawat di rumèh sakit, amè kudu dioperasi. Kebetulan wayah ntu suaminya kagak ngêmilikin asuransi kêsèhatan. Dalêm keadaan terdesak ntulah akhirnya Aini meminta bantuan kêpadè mertua buat biaya pengobatan suami. Sêbênêrnyè Aini malu karna udèh menikah, tapi masing merepotkan orang tua. Musibah ntulah nyang ngêjadi pengalaman berharga buat Aini tentang betapa penting amè wajibnya buat ngêmilikin danè darurat.


Kalo ente getol push up, tapi kagak keliatan hilal hasilnye di badan ente, mungkin bisa coba olahraga laen nyang mirip push up, tapi lebih kudu nahan beban badan ame keseimbangan. Namanye plank. Posisi olahraganye mirip kek push up, cuman kudu siap nahan posisi badan di atas selama 30 detik ampe 1 menit, kagak bole begerak same sekali. Caranye, pertama kudu tengkurep, tapi tangan masing-masing di samping badan, ditekuk ame sikunye nyentuh lante buat nopang badan. Enih olahraga, walopun pas awal-awal kek nyiksa, tapi kalo udeh kebiasa, mah, jadi enak bangat di badan. Bagus buat otot perut nyang kagak gitu kebentuk kalo push up. Nah, biar kagak sakit pas sikunye nempel lante, jan lupa pake matras ato alas nyang lumayan empuk, ye.


Saban orang bisè melakukan kesalahan, namun adè bêbêrapè nyang kagak bisa termaafkan. Seperti pasangan nyang mempunyai kesalahan, jika sêlalu dibiarkan, bakal menimbun kebencian. Kemudian bakal memengaruhi kesehatan sêrtè kualitas hubungan. Hubungan adalah tentang kompromi antara pasangan. Jika menyesuaikan diri dêngan seseorang amè hal ntu memengaruhi kegiatan sehari-hari nyang pernah membuat bahagia, mundurlah. Kehidupan pribadi kagak seharusnya berpengaruh dêngan mengorbankan kebahagiaan orang laèn. Demikian pula dêngan hubungan percintaan. Secara umum, hubungan positif amè sehat ditunjukkan oleh keadaan diri sendiri. Amat normal buat mempertanyakan hubungan sesekali, tapi jika terus-menerus, saatnya buat jujur. Mungkin pernah ngêrasè kagak enak karna kagak bisè menjelaskan apa nyang dipikirkan. Tapi, nyang mengerti diri sendiri adalah êlu. Nyok, bijaksanalah buat mempertimbangkan apa nyang naluri katakan.


Elu tau kagak, kalo pas abad pertengahan – sekitar abad ke-8 sampe abad ke-12 Masehi – Islam entu jadi sumber ilmu pengetahuan dan penemuan? Pas entu, banyak bener tokoh ilmuwan dari berbagai bidang yang muncul di Peradaban Islam. Setelah mereka lahir dan muncul sebagai ilmuwan di entu masa, mereka berkontriusi ke dalam berbagai bidang. Mereka jadi ilmuwan, mereka nemuin ini-itu, intinye mereka bener-bener berkontribusi dalam peradaban. Bahkan ada juga yang nguasain berbagai disiplin ilmu sekaligus. Beberape tokoh Islam yang jadi ilmuwan di peradaban Islam entu ada; Ibnu Sina (die seorang filsuf, ilmuwan, dan dokter), Al Khawarizmi (ilmuwan Matematika), Al Kindi (penulis terkait ilmu beragam bidang), Abdul Wafa (ngembangin metode trigonometri) dan laennye. Gimane, keren bener kan orang-orang Islam? Nyok kite jadi orang Islam yang keren juga!


Bêtêmpat di Rumah Noto, bangunan warisan nyang bêlokasi di dêkêt pintu kêluar kampus Unipêrsitas Kristên Satya Wacana ntu ngêjadi têmpat buat pamèran bêtajuk pamèran wisatè amè robotika. Kêgiatan ntu disêlênggarèin dalêm rangkèan Pêntas Inopasi Mahèsiswè 2022. Acarè ntu kagak tibang ditujuin buat mahèsiswè, tapi masarakat umum amè siswè sêkola gè nyaba Rumah Noto. Sêbêlèh kanan sisi Rumah Noto, stan robotika nyuguhin Robot Sèpak Bola Bêrodè, Robot Tèmatik, amè Robot Search and Rescue Pêmadêm Api nyang narik pêratian pêngunjung. Kagak tibang dipamèrin, stan-stan robotika bisè jugè dijajal amè pêngunjung sêhinggè bisè ngêrasèin pêngalaman nyatè. Robot Sèpak Bola Berodè kêliatan ramè amè pêngunjung, mulè dari siswè SD Kristên Satya Wacana, mahèsiswè UKSW, amè masarakat umum. Parè siswè SD kêliatan lagi ngamatin robot amè bêrmaèn riang tangkêp bola dêngan robot.


saya akan menceritakan pengalaman saya dalam berolahraga. Beberapa tahun yang lalu saya ikut latihan bulutangkis yang diadakan bapak-bapak di kompleks perumahan saya. Yang biasa kami lakukan sebelum berangkat latihan adalah membuka WA group untuk memastikan bahwa yang akan latihan hari itu minimal yang bisa datang 4 orang. Kenapa 4 orang ?, karena usia kami sudah tidak muda lagi sehingga kami harus main ganda. Setelah yakin yang bisa latihan minimal 4 orang barulah kami berangkat ke lapangan bulutangkis. Yang agak menyesakkan adalah kadangkala kenyataannya sesampai di lapangan ada yang izin tidak bisa datang. Akibatnya tentu saja latihan-nya jadi berantakan, masih untung kalau ada pemain dari sebelah lapangan yang mau gabung latihan dengan kami. Pengalaman seperti itu sering terjadi sehingga menurunkan antusiasme saya dalam berlatih olahraga bulutangkis. Nah, saya pun beralih ke olahraga lari. Lari ini bisa dilakukan sendiri bisa juga dilakukan bersama-sama, hanya bedanya kalaupun tidak ada teman kita bisa berlari sendirian. Inilah yang membuat saya memilih untuk berolahraga sendirian dibanding bersama-sama.


Provinsi Aceh entu punye rumah adat yang namanye “Rumoh Aceh”. Rumoh Aceh entu katenye udeh ade dari jaman tanah Aceh dipimpin oleh raja. Kabar dari Gerakan Literasi Nasional (GLN) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud), Rumoh Aceh dulunye kagak dikenal sebagai rumah adat. Hal entu karena tiap masyarakat Aceh punya rumah yang bentuknye nyaris serupe sama Rumoh Aceh yang diketahuin sekarang ini. Tempat tinggalnye para pahlawan nasional kayak Cut Nyak Dhien dan Cut Meutia juga katenye merupakan rumoh aceh. Rumoh aceh tempat tinggal Cut Nyak Dhien entu ade di Gampong Lampisang, Aceh Besar, sedangkan rumoh aceh tempat tinggalnye Cut Meutia ade di Matangkuli, Aceh Utara. Entu kedua rumah sekarang ini dijadiin objek wisata bersejarah dan budaya Aceh. Sampe sekarang ini, Rumoh Aceh katenye masih dipake masyarakat Aceh, khususnye yang tinggal di pedesaan. Nah entu die kisah rumah adat Aceh yang namanye Rumoh Aceh.


Namanya akan selalu dikenang oleh penggemar sepakbola tanah air, terlebih lagi untuk penggemar Persela Lamongan. Kiper veteran ini menghembuskan nafas terakhirnya saat berusia 38 tahun setelah berbenturan dengan dua orang pemain, yaitu rekan setimnya Ramon Rodrigues dan penyerang Semen Padang, Marcel Sacramento dalam lanjutan Liga Go-Jek Traveloka Liga 1 melawan Semen Padang. Huda yang juga kapten dan legenda Persela Lamongan tidak langsung meninggal ditempat dan sempat dilarikan kerumah sakit oleh tim medis. Huda langsung mendapatkan perawatan yang intensive, dokter memasang alat bantu pernapasan dan juga alat pompa jantung pada Huda untuk memompa jantung dan otak, dan juga menjamin agar oksigen dapat masuk ke paru-paru. Namun setelah satu jam tidak merespon, dokter pun akhirnya memastikan Huda meninggal dunia akibat trauma atau 'Hypoxia' karena benturan yang terjadi pada saat pertandingan.


Upacaraè ngabèn dilakuin olèh umat Hindu di Bali. Orang Bali pêrcayè, ngabèn bisè nyuciin roh anggotè kêluargè nyang udèh mêninggal mênuju kê têmpat pêristirahatan têrakhir. 'Ngabèn' bêrasal dari katè 'beya' nyang bêarti 'bêkêl'. Adè jugè nyang bilang 'ngabèn' bêrasal dari katè 'ngabu' nyang bêarti 'ngêjadi abu'. Asal-usul ritual êni dilakuin amè Bharatayuddha (kêturunan kaisar Bharata) di India sêkitar 400 SM. Mêrèka pêrcayè bahwa upacarè krèmasi êni bakal ngêbawè balik awak orang nyang udèh mêninggal kê dasar alami awak. Umat Hindu jugè pêrcayè bahwa upacarè ngabèn êni bakal ngêbèbasin jiwè dari pêrbuatan buruk sêlamè idup di duniè. Lamè-lamè upacarè ngabèn êni mulè masup kê Bali padè abad kê-8 dan diwarisin sêcarè turun-têmurun.


Orang-orang mikirnye kalo mao jualan dari rume, apelagi jualan makanan dan bikinan ndiri, di rumenye kudu punye alat-alat masak nyang komplet kek di Master Chef. Padahal, mah, modal niat ame beberape alat dasar buat masak juge, bise jadi ntu makanan nyang layak jual. Ide enih emang biasanye didapet dari ngeliat tutorial masak ato orang makan makanan tetentu, tapi tenyate pas dicari care masaknye kudu pake alat-alat nyang ribet ato kagak semue orang punye. Muncul lah kreatipitas gimane carenye ntu masakan bise jadi, tapi kagak perlu make alat ntu. Misalnye, mao bikin kue kering, tapi kagak punye oven. Buat nyang mao jualan dari rume, kudu bangat muter otak biar kagak perlu beli oven nyang mahal ntu. Gantinye, bise make wajan, sarangan/tatakan panci, ame kompor biase. Poila! Jadi, dah, kue kering tanpa ngeluarin modal oven!


Permaenan laennya ada Feeding Frenzy. Permaenan ini percis kayak Insaniquarium. Bedanya, kalo di Insaniquarium kita sebage orang yang melihara ama kudu ngerawat ikan. Kalo di Feeding Frenzy ini kita yang jadi ikannya. Awalnya, kita jadi ikan yang kecit yang ada di lautan. Di situ ikan kecit ini makanin ikan-ikan yang lebih kecit lagi. Dari keseringan makanin ikan-ikan laen, kita jadi ikan yang gede. Semangkin jadi ikan gede, terus jadi yang paling gede. Kalo udah gitu, kita jadi ikan yang ada di puncak rante makanan di lautan. Dari permaenan kayak gini, dulu kita belajar soal rantai makanan pake cara yang nyenengin. Jadi, kita maen sembari belajar juga.


Doel aus bangat abis maen lari-larian ame temen-temennye. Die pulang bari engep ame ngos-ngosan ngadu ke Enyak, butuh nyang seger-seger. Enyak nyanggupin terus mulai bikin-bikin di dapur. Doel ngebuntutin Enyak terus kaget ndiri pas Enyak bilang mau bikin es selendang mayang. "Wadon mane, tuh, Nyak? Aye ora kenal," kata Doel, heran. "Yeh, ngejeplak aje tu congor," bales Enyak. Dijelasin lah sama Enyak, name es ini diambil dari cerite rakyat jaman dulu. Dibilang 'selendang' soalnye minumannye warna-warni kek selendang wadon, kalo 'mayang' artinye manis ame kenyel. Doel mangut-mangut dengernye. "Seger gitu, ye, Nyak, kek liat wadon bahenol?" Tanya Doel bari ngakak sebelum pantatnye kena kepret Enyak. "Iye lah, kagak sepet kek komuk (muka) lu. Buru sonoh ambil gelas, katanye aus?" respons Enyak. Doel ngibrit ambil gelas dua biji terus dituangin es selendang mayang ame Enyak. "Enak, Nyak!" kata Doel bari nyengir girang.


Senjata Klewang ntu adalah senjata tradisional dari senjata Minangkabau, yang berupa parang satu sisi, yang memiliki tumpuan yang berat di tengah-tengah bagiannye. Senjata Klewang biasanye memiliki bentuk mata yang tajam, tetapi juga melengkung. Pada zaman kuno, senjata ntu digunakannye sebagai senjata utama pasukan Padri pada perang Sumatra Barat abad ke-19. Insiden ntu dilihat oleh petugas Padri dengan sangat cepat di Senjata Klewang selama pertempurannye. Meskipun digunakannye sebagai senjata utama pertempuran, Klewang sering digunakannye untuk kegiatan pertanian. Senjata yang sebelumnye telah menyebar ke publik dalam kisaran dari pegangan yang memberikannye bentuk naga sampai sarung yang terbuat dari motif garis-garis mulai dibuat.


Punthuk Sêtumbu mêrupakan bukit nyang bêrlokasi di Dusun Kurahan, Dèsa Karangrêjo, Kêcamatan Borobudur, Kabupatèn Magêlang. Buat pênonton Ada Apa dengan Cinta? 2, puguh pamiliar amè objèk wisatè nyang atu êni. Dulunyè, Punthuk Sêtumbu tibang ladang biasè. Wayah sêorang potograpêr nyaba kê têmpat êni amè motoin pêmandangan di sono, poto ntu têrkênal karna kêsêbar di mèdia sosial. Sêjak wayah ntu, Punthuk Sêtumbu kagak pêrnèh sêpi pêngunjung. Dayè tarik utamè Punthuk Sêtumbu adalah sêbagè titik buat ngêliat kêindèhan matèari têrbit dêngan latar Gunung Mêrapi, Gunung Mêrbabu, amè Candi Borobudur. Jadi, karang êni kalo mau ngêliat Candi Borobudur kagak kudu nyaba kê candinyè, tapi bisè ngêliatnyè dari Punthuk Sêtumbu.


Dulu saya make Nokia X3–02 pas akhir Esemka, karna emang udah lemah IC Bluetoothnya, karna emang cuma hape satu-satunya gamungkin di tinggal buat diservis malah tambah parah, sampe akhirnya LCDnya blank putih, bootloop . Alm. Bapak punya kenalan tukang servis, dibawalah ke dia, orangnya masih muda, 25an. Pas berangkat cuma bootloop/blank screen pas pulang matot,. Kenapa saya tau hapenya matot ? Hapenya Bapak bawa ke servis hp yg lebih "pro", pas di bedah baru ketauan semua dalemannya di kanibalin, flexibel kamera putus, LCD Ori diganti kw, mati pula, udah gabisa di benerin, dah tinggal dimuseumkan aja. Ngamuklah saya ga terima, saya samperin lapaknya di pasar loak mingguan, saya protes terang-terangan sampe yang lain bubar, karena malu akhirnya di ganti rugi hp saya dibeli seharga hnadphone second