[ { "kavramAdi" : "Semî", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "44", "kavramNo" : "41", "kavramText" : "41İşiten.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Mescit", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "16", "kavramNo" : "16", "kavramText" : "16Beynin (bedenle veya bedensiz) diz çöküp boyun eğdiği her yer.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Hamd", "kavramDetay" : "Hamd kelimesinin kökü (حمد) ‘hmd’ olup övmek, methetmek (to praise) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 238 (of 1303) En yüce övgünün\/methetmenin Yüce Allah’a ait olduğunu anlarız. İnsanların ağızlarıyla neredeyse her yerde ‘Hamd olsun Allah’a’ dediklerini görmekteyiz. Ağızla bu sözü söylemenin hiçbir kıymeti yoktur. Önemli olan bu sözün gerçek anlamına tanık olmak ve tecelli edenleri kalpten hissetmektir. Bir şeyi övmek için öncelikle övülen şeyin gerçekten o övgüye veya övgülere layık olup olmadığı tam olarak anlaşılmalıdır. Bu nedenle övgüyü yapacak kimse övgüde bulunacağı konuda kendisini geliştirmelidir ki gerçek anlamda övgü yapabilsin. Örneğin okuma yazma bilmeyen bir kimse genel görelilik teorisini geliştiren Albert Einstein’ı gerçek anlamda övebilir mi? Mümkün değil. Okuma yazma bilen ancak fizikten anlamayan bir kimse Albert Einstein’ı nasıl över? Diliyle bir şeyler söyler ancak kalbinde hissettiği yavandır. Güçlü bir duygu değildir. Sadece gerçek anlamda fizikçi olan bir kimse Albert Einstein’ı tam olarak övebilir. Albert Einstein’ın yaptıklarının anlamlarını tüm kalbiyle hisseder. Albert Einstein’a olan saygısı derinleşir. Rabbimiz ki evreni\/evrenleri yarattı ve muhteşem bir düzen kurdu. Onu övebilmemiz için onun eserlerini iyi anlamamız gereklidir. Evren denilen kitabı ve Kur’an’ı iyi okumak durumundayız. Evreni ve Kur’an’ı anlamaya başladığımızda Rabbimize olan saygımız, haşyetimiz kat ve kat artacaktır. En yüce övgüye sahip bir varlığı O’nun astından hiçbir şey hakkıyla, tam olarak övemez, takdir edemez. Ancak sadece kendisi hak ettiği bu övgüyü takdir edebilir, kuşatabilir. Bize düşen görev gücümüzün yettiği ölçüde evren kitabını ve Kur’an’ı anlayarak okumaktır.", "kavramId" : "3", "kavramNo" : "3", "kavramText" : "3En yüce övgü\/methetme.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Kâfir", "kavramDetay" : "Yüce Allah'ın mümin kimselerin bazı günahlarına kâfirlik edeceği yani örtüp gizleyeceği 5:12 ayetinde bildirilir.", "kavramId" : "26", "kavramNo" : "25", "kavramText" : "25Örten, gizleyen, kapatan. Bir çiftçi tohumu toprağa gömüp üzerini kapatırsa tohuma kafirlik etmiş olur. Ayette kullanım yerine göre anlam alır. Kur'an'da genel olarak gerçeği\/hakkı örtüp gizlemek olarak kullanılır. Kur'an'ın ayetlerinin gerçek anlamını örten\/kapatan\/etkisizleştirenler de kâfirdirler.  ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "şükür\/şükr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "46", "kavramNo" : "43", "kavramText" : "43Teşekkür etmek. Minnettar olmak. Şükran (iyilik bilmek; gönül borcu) sahibi olmak.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Raûf", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "15", "kavramNo" : "15", "kavramText" : "15Şefkatli\/kibar.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Alîm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "8", "kavramNo" : "8", "kavramText" : "8Bilen.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kuluna salâtı\/salâtları.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "23", "kavramNo" : "22", "kavramText" : "22Yüce Allah’ın kulunu gözünün önünden ayırmaması (52:48); hemen arkasından gözetlemesi\/takip etmesi; koruması, kollaması, ilgisiz kalmaması. Yüce Allah’ın kuluna cevap vermesi, değer vermesi.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın secdesi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "12", "kavramNo" : "12", "kavramText" : "12Beynin (bedenle veya bedensiz) diz çöküp boyun eğmesi.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Münâfık", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "27", "kavramNo" : "26", "kavramText" : "26İç yüzünü gizleyen. İki yüzlü.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Takva", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "22", "kavramNo" : "21", "kavramText" : "21Sakınmak, çekinmek. Kur'an'da en çok Yüce Allah'ın hoşnut olmayacağı şeylerden, Kur'an'ın emir ve yasaklarını çiğnemekten sakınmayı, uzak durmayı işaret eder.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Âdem, Adem", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "53", "kavramNo" : "50", "kavramText" : "50Bilge insandan (Homo Sapiens) ilk nebi\/peygamber. Âdem ve eşi örneklemi üzerinden insanlığın başından geçen olaylar Kur'an'la hatırlatılmaktadır. Âdem ve eşinin başından geçen olayların tamamı tüm insanların başından geçmiş olaylardır. Yüce Allah'ın sıfatlarının nasıl tecelli ettiğini öğrenebilen, fikir yürütebilen bir varlık olan Âdem ve eşi bir cennet evreninde rahat ve kolay şekilde yaşamaktaydı. İblîs'in cennet evrenine paralel olan başka bir evrenden fısıldamasıyla Yüce Allah'ın emrine karşı geldiler. Anında tövbe ettiler. Yüce Allah onların tövbelerini kabul etti. İblîs Âdem'e meydan okumaya devam etti. Âdem de kabul etti. Yüce Allah bu karşılıklı meydan okumanın gerçekleşmesine izin verdi. Âdem'i, eşini ve tüm insanları daha alçak olan şu an içinde bulunduğumuz evrene gönderdi. Aynı şekilde İblîs'i ve onun soyundan olan cinleri de paralel bir evrene yerleştirdi. Sınavın kuralı gereği olarak cinlerin insanların kalp ve beyindeki sinir hücrelerine kuantum seviyesinde kendi paralel evrenlerinden fısıldayabilme izni verildi. Tek yapabildikleri fısıldamaktır. Ne yazık ki insanların çoğu bu sınavı kaybetti.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Katletmek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "38", "kavramNo" : "35", "kavramText" : "35Öldürmek, savaşmak, zor duruma sokmak, aşırı derecede rahatsız etmek, zarar vermek.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Müşrik", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "39", "kavramNo" : "36", "kavramText" : "36Şirk koşan. Şirk; ortaklaştırmak, ortak etmek. Yüce Allah hükmü (Kur'an) ile birlikte O'nun astından dinde hüküm koyucular edinmek. Kutsal kitapların astından dinde hüküm koyucular edinmek. Kur'an'ın dışında dinde kitaplar edinmek.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Haram aylar", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "36", "kavramNo" : "34", "kavramText" : "34Kur'an'ın indiği dönemde o bölgede yaşayan insanların belirlemiş olduğu bir kural\/antlaşma. Savaşmanın haram olduğu 4 ay.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Rahîm", "kavramDetay" : "Rahîm (رحيم) kelimesin anlamını iyi anlayabilmek için bu kökten türemiş olan kardeş bir kelimeyi anlamamız gereklidir. Yüce Allah’a çok şükürler olsun ki bize bu kardeş kelimenin anlamını tam olarak işaret etmiş. Bu kardeş kelime kadınlarda bulunan, bebeğin içinde büyüdüğü ‘rahim’ (رحم) organını işaret eder. Rahim kelimesi kadın rahmi\/uterus (womb), ilgili\/bağlantılı\/akraba (relationship) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 384 (of 1303) Hemen görüleceği üzere kadınlarda bulunan rahim kelimesinde uzatma ‘ye’ (ي) harfi yoktur. Besmelede geçen formunda ise uzatma ‘ye’ (ي) harfi vardır. Türkçeye çevirdiğimizde kadınlarda bulunan üreme organı olan rahim ‘rahim’ şeklinde; besmelede bulunan ‘rahîm’ de ‘rahîm’ şeklinde yazılabilir. Tek fark besmeledeki formunda şapkalı ‘î’ olmasıdır. Kur’an’da benzer yazılışı İbrahim kelimesi için de görürüz. İbrahim kelimesi 43 yerde ‘İbrahîm’ (ابرهيم) olarak yani uzatma ‘ye’ (ي) harfiyle yazılmışken (örnek 3:33), 15 yerde ‘ibrahim’ (ابرهم) olarak yani uzatma ‘ye’ (ي) harfi olmadan yazılmıştır (örnek 2:124).   Rahîm kelimesinin tabiri caizse kardeşi olan, kadınlarda bulunan rahimlerin özelliği iyi incelendiğinde besmelede geçen Rahîm kelimesinin işaretleri daha iyi anlaşılır. Kadın rahmi merhametin en üst seviyede tecelli etmesidir. Bir bebeği öyle bir sarar ki onu her türlü zararlıya karşı korur. İçerdiği güçlü kaslarla bebeği bir zırh gibi sarar. Ayrıca bebeği plasenta dediğimiz (bebeğin eşi) yapı aracılıyla besler. Gözle görünmeyen bir embriyodan doğuma kadar bebeğin ihtiyacı olan oksijeni, tüm elektrolitleri, tüm aminoasitleri, tüm yağ asitlerini, tüm karbonhidratları, tüm vitaminleri kısacası tüm atomları anne kanından alır ve bebeğe transfer eder. Bebeğin üretmiş olduğu karbondioksit gazını ve diğer atıkları anne kanına geçirir. Rahim içinde oluşan amniyon sıvısı sayesinde bebek ağırlıksız bir ortamdaymış gibi serbest olarak sıvı içinde yüzer ve dengeli bir şekilde, muhteşem bir güzellikte yaratılır. Zamanı geldiğinde rahim bebeğin olgunlaştığını anlar ve doğumu başlatır. Ritmik kasılmalarla bebeği kibarca vajinaya doğru iter. En sonunda bebek doğar. Göbek kordonu bağlanır ve kesilir. Rahim bebeğin eşini kibarca bırakır. Bebeğin eşi rahimden ayrılır ve vajinadan çıkar. Büyümüş olan rahim kendini kasarak kanamayı durdurur. Doğumdan 14 gün sonra eski halinde gelir. Kadın rahmi Yüce Allah’ın Rahman sıfatının tecelli etmiş halidir; vücut bulmuş, ortaya çıkmış halidir. Ne muhteşemsin Yüce Allah’ım! SubhanAllah. Rahîm kelimesi Rahman sıfatının yani yüce merhamet sahibi olan Rabbimizin bu sıfatının tecelli etmesi, vücut bulmasıdır. Böylece anlarız ki besmele şu şekilde Türkçeye çevrilebilir 1:1 Allah’ın adıyla; yüce merhametli; yüce merhameti tecelli ettiren\/ortaya koyan\/vücut bulduran.", "kavramId" : "2", "kavramNo" : "2", "kavramText" : "2Yüce merhameti tecelli ettiren\/ortaya koyan\/vücut bulduran. Bebeği için rahmetin tecelli etmiş hali olan anne rahmi gibi rahmetini tecelli ettiren\/ortaya koyan\/vücut bulduran.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Kıble", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "14", "kavramNo" : "14", "kavramText" : "14Tarafın\/hedefin belli edilmesi amaçlı yönelme.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Orta\/en iyi salât.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "25", "kavramNo" : "24", "kavramText" : "24Müminlerin kendi belirledikleri bir toplantı gününde (gündüz vakitlerinde) düzenli olarak her hafta yaptıkları salât.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Gafûr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "21", "kavramNo" : "20", "kavramText" : "20Bağışlayan.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Rahmân", "kavramDetay" : "Rahman kelimesi (رحم) ‘rhm’ kökünden türemiş tekil sıfat kelimesidir. Fiil olarak ‘rhm’ kök anlamı merhamet\/rahmet sahibi olmak (to have mercy), şefkat sahibi olmak (have compassion) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 384 (of 1303) Rahman (رحمن) kelimesi en yüce merhamet sahibi, yüce merhametli demektir.", "kavramId" : "1", "kavramNo" : "1", "kavramText" : "1En yüce merhametli.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Rab", "kavramDetay" : "Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi\/patron olmak (to be master), kumanda etmek\/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat\/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.", "kavramId" : "4", "kavramNo" : "4", "kavramText" : "4Efendi, komuta eden.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Muttakin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "17", "kavramNo" : "17", "kavramText" : "17Takva sahipleri\/Yüce Allah'ın hoşnut olmayacağı her şeyden sakınanlar.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Mümin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "28", "kavramNo" : "27", "kavramText" : "27İtimat eden\/emin olan. Yüce Allah'ın varlığına O'nun evren kitabını okuyarak delillerle tanık\/şahit olan. Kur'an'ın ilâhi olduğuna kanıtlarla kanaat getirmek ve Kur'an'a itimat etmek\/güvenmek.   ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Şeytân", "kavramDetay" : "Güneş'ten ve yıldızlar arası uzay boşluğundan çıkan kozmik parçacıklar organik yaşamı bozduğu için şeytanlar olarak tanımlanmıştır. Bu şeytânlar yakın\/alçak gökte\/atmosferde terbiye edilmektedir. Dünya'nın manyetik alanı bu şeytanları kutuplara doğru yönlendirir. Burada azapla terbiye edilirler. Bu esnada da aydınlanmalı bir süs olan kutup ışıkları ortaya çıkar.", "kavramId" : "30", "kavramNo" : "29", "kavramText" : "29Saptıran, bozan, uzaklaştıran her şey için kullanılan bir kavramdır. En büyük şeytân İblîs'tir. Onun soyları olan, paralel evrenden kalp ve beyin hücrelerimize kuantum seviyesinde fısıldayarak insanları saptıran cinler de bir şeytândır. İnsanlardan bir kimse de şeytân olabilir. Haktan\/gerçekten saptırmışsa; doğru olanı bozmuşsa, doğrudan uzaklaştırmışsa o şey Kur'an'a göre şeytândır. Kur'an'dan saptıran, Kur'an'ı anlamını bozan söylenti\/hadis kitapları da birer şeytândır. Güneş'ten çıkan kozmik parçacıklar da DNA gibi organik molekülleri bozduğu için Rabbimiz tarafından şeytanlar olarak tanımlanmıştır. Bu nedenle geçtiği ayete göre anlam verilmelidir.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Latîf", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "43", "kavramNo" : "40", "kavramText" : "40Kibar, ince, yumuşak.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Subhân", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "7", "kavramNo" : "7", "kavramText" : "7Tüm isimlerini\/sıfatlarını tecelli ettiren.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Beyt\/ev", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "33", "kavramNo" : "32", "kavramText" : "32Topluma ait olan, dini öğretilerin takip edildiği ev, mekân. Kur'an'ın okunup öğrenildiği topluma ait mekân.  ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Sâlihât", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "18", "kavramNo" : "18", "kavramText" : "18Düzeltici-iyileştirici-barışa yönelik işler.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Azîz", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "40", "kavramNo" : "37", "kavramText" : "37Güç yetiren.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "İsim\/ad.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "52", "kavramNo" : "49", "kavramText" : "49İsim; Yüce Allah'ın sıfatı ve tecelli edişi. Çoğul olarak 'isimler'; Yüce Allah'ın tüm sıfatları ve tecelli edişleri. En güzel isimler\/sıfatlar O'nadır.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Zekât", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "10", "kavramNo" : "10", "kavramText" : "10Arınma; her türlü kazançtan toplumun hakkını verme. Kazancın arınması-vergi; kazanç\/kâr elde edildiğinde toplumun hakkı olan payın beklemeden topluma geri verilmesi. Oranı kamu otoritesi ihtiyaca göre belirler. Kamunun vergi almadığı kalemlerde kazancın 1\/5'i topluma geri döndürülür.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Kulluk etmek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "49", "kavramNo" : "46", "kavramText" : "46Köle olmak\/dini hüküm koyucu olarak sadece Yüce Allah'ı bilmek. Sadece O'na tapınmak. O'nun astından ilahlar edinmemek. Yüce Allah'ın kelamı olan sadece Kur'an'ın hükümlerine tabi olmak.  ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Veli", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "29", "kavramNo" : "28", "kavramText" : "28Koruyan, himaye eden yakın arkadaş. Çoğulu evliyadır.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Anahtar harfler. Hurûf-u mukatta.", "kavramDetay" : "Hurûf, harf kelimesinin çoğuludur. Mukatta kelimesi de ayrılmış, münferit demektir. Hurûf-u mukataa ise; ayrılmış, münferit harfler demektir. 29 surenin başında bulunurlar ve surenin açılışını yaparlar. Anahtar harfler de denir. 14 harfin tekli, ikili, üçlü, dörtlü ve beşli kullanımından oluşurlar. Kur’an’ın en büyük mucizelerindendir. Kutsal kitaplar haricinde hiçbir kitapta bu şekilde bir anahtar sistemi mevcut değildir. Yıllarca ne anlama geldikleri ve Yüce Allah’ın neden bu harfleri sure başlarına koyduğuyla ilgili mantıklı bir yorum yapılmış değildi. Günümüzde bu anahtar harflerin görevi anlaşılmış gözükmektedir. Anahtar harflerin Yüce Allah’ın büyüklerden biridir diyerek bizlere işaret ettiği 19 mucizesinin tecelli eden ayetlerinden bir tanesi olduğu net bir şekilde görülmüştür. Günümüze kadar anahtar harflerin bazı sırları çözüldü. Ancak Yüce Allah’ın sistemi yani metodu tam olarak anlaşılamamıştı. Yüce Allah’ın izniyle 2023 yılında anahtar harfleri anlama noktasında yeni gelişmeler tecelli etmiştir. Her zaman söylüyorum; 2023 yılı tek tanrıcılığın ve 19 mucizesinin yükselmeye başladığı bir yıl olmuştur. Bu yükselme Yüce Allah’ın izniyle yıllar içerisinde artacak ve bir deniz feneri gibi tüm insanlara ulaşacaktır. Yüce Allah nurunu müşrikler ve kâfirler istemese de tamamlayacaktır.   Bu makalede anahtar harfleri anlama ve mucizelerini görme noktasında nasıl bir metot uygulamamız gerektiği konusu incelenecektir. Bu makalenin gelecek nesiller için de bir taslak olmasını Yüce Allah’ımdan dilerim. Arap alfabesinde 28 harf mevcuttur. Yüce Allah bu harflerden 14 tanesini anahtar harf olarak kullanmıştır. Kur’an’da anahtar harf olarak kullanılan harfler; ا ل م ص ر ک ه ی ع ط س ح ق ن Elif Lam Mim Sad Ra Kef He Ye Ayn Ta Sin Ha Kaf Nun A L M Ŝ R K H Y Ẫ Ť S Ĥ Q N   Anahtar harflerin terkipleri\/kombinasyonları incelendiğinde Yüce Allah’ın kombinasyonun ilk harfi üzerinden gruplama yaptığı rahatlıkla görülebilir. 14 harf toplam 7 grup oluşturur.  1-Grup A (Elif) harfi başlangıçlı kombinasyon 2-Grup Ť (Ta) harfi başlangıçlı kombinasyon 3-Grup Ĥ (Ha) harfi başlangıçlı kombinasyon 4-Grup Y (Ye) harfi başlangıçlı kombinasyon 5-Grup K (Kef) harfi başlangıçlı kombinasyon 6-Grup Ẫ (Ayn) harfi başlangıçlı kombinasyon 7-Grup Tek harfli (Kombinasyon yok)   14 harfin oluşturduğu 7 grubun daha detaylı incelenmesi.   Harf Arapçası Sureler A (Elif) harfi başlangıçlı kombinasyon     A-L-M  الم 2-3-29-30-31-32   A-L-R  الر 10-11-12-14-15   A-L-M-R  المر 13   A-L-M-Ŝ  المص 7 Ť (Ta) harfi başlangıçlı kombinasyon     Ť-S-M  طسم 26-28   Ť-S  طس 27   Ť-H  طه 20 Ĥ (Ha) harfi başlangıçlı kombinasyon     Ĥ-M حم 40-41-42-43-44-45-46 Y (Ye) harfi başlangıçlı kombinasyon         Y-S يس 36 K (Kef) harfi başlangıçlı kombinasyon     K-H-Y-Ẫ-Ŝ كهيعص 19 Ẫ (Ayn) harfi başlangıçlı kombinasyon     Ẫ-S-Q عسق 42 Tek harfli (Kombinasyon yok)     Q ق 50-42   Ŝ ص 38-7-19   N ن 68   Yüce Allah'ın muhteşem metodunun incelenmesi;  Kombinasyon yoksa (Tek harf (+)); Harfin eşi olmadığı için diğer gruplardaki eşleri de sayıma dahil edilir.  Q harfi; 50. surenin başında kombinasyonsuz olarak tek başına, eşsiz olarak bulunur. Bu nedenle eşlerini aramamız gerekir. 42. suredeki Ẫ harfi başlangıçlı kombinasyonundaki (Ẫ-S-Q) eşi sayıma dahil edilir. Bu nedenle; Okunuş Harf Arapçası Sureler Qaf Q ق 50-42   Ŝ harfi; 38. surenin başında kombinasyonsuz olarak tek başına, eşsiz olarak bulunur. Bu nedenle eşlerini aramamız gerekir. 7. suredeki A harfi başlangıçlı kombinasyonundaki (A-L-M-Ŝ) eşi ve 19. suredeki K harfi başlangıçlı kombinasyondaki (K-H-Y-Ẫ-Ŝ) eşi sayıma dahil edilir. Bu nedenle; Okunuş Harf Arapçası Sureler Sad Ŝ ص 38-7-19   N harfi; 68. surenin başında kombinasyonsuz olarak tek başına, eşsiz olarak bulunur. Mutlaka bu harfin de eşi olmalıdır. Diğer kombinasyonlarda yer almayan bu harfin eşi mutlak ki yine 68. sure başında olmalıdır. 68. sure çift N harfi içermelidir.    Bu nedenle; Okunuş Harf Arapçası Sureler Nun N ن 68   Kombinasyon varsa (Birden fazla harf (+)) ; Bu grup ikiye ayrılır. Sadece tek surede geçenler. Birden çok surede geçenler.  Sadece tek surede geçen kombinasyonlar; Kombinasyonun tüm harfleri ilgili tüm sure veya surelerde sayılır. K grubu; K-H-Y-Ẫ-Ŝ Bu nedenle; Okunuş Harf Arapçası Sureler Kef-He-Ye-Ayn-Sad K-H-Y-Ẫ-Ŝ كهيعص 19   Y grubu; Y-S Bu nedenle; Okunuş Harf Arapçası Sureler Ye-Sin Y-S يس 36   Ẫ grubu; Ẫ-S-Q Okunuş Harf Arapçası Sureler Ayn-Sin-Qaf Ẫ-S-Q عسق 42   Birden fazla surede geçen kombinasyonlar; Kombinasyondaki harfler başında bulunduğu surelerde sayılır. Kombinasyonları oluşturan harfler içinde bulunduğu grupta eşi olmayan, yani sadece bir surenin başında bulunan harf veya harflerin diğer gruplardaki eşleri sayıma dahil edilir. Ĥ grubu; Ĥ-M Okunuş Harf Arapçası Sureler Ha-Mim Ĥ-M حم 40-41-42-43-44-45-46 Eşi olmayan bir harf yoktur. Sadece bir surenin başında geçen bir harf yoktur.   Ť grubu; Ť-S-M, Ť-S ve Ť-H     Okunuş Harf Arapçası Sureler  Ta-Sin-Mim Ť-S-M  طسم 26-28  Ta-Sin Ť-S  طس 27  Ta-He Ť-H  طه 20 Bu grupta sadece H (He) harfinin bir eşi yoktur. M harfi bu grupta iki surenin başında (26. ve 28. surelerde) geçirilerek eş olması sağlanmıştır. Sadece H (He) harfinini eşi yoktur. H (He) harfi sadece 20. surenin başında geçmektedir. Tek harfli anahtar harflerinin sayımında da aynı metodu uyguladık. Mutlaka eş aranmalıdır. H (He) harfinin eşi K grubu K-H-Y-Ẫ-Ŝ (Sure=19) kombinasyonunda yer alır. Bu nedenle Ť grubunun analizinde bu surede geçen H (He) harfleri de sayıma dahil edilir. Harflerin başında bulundukları sureler. Sadece H (He) harfinin bir eşi yok. Okunuş Harf Arapçası Sureler  Ta Ť  ط 20-26-27-28  Sin S  س 26-27-28 Mim M م 26-28  He H  ه 20   A (Elif) grubu; A-L-M, A-L-R, A-L-M-R, A-L-M-Ŝ Okunuş Harf Arapçası Sureler  Elif-Lam-Mim A-L-M  الم 2-3-29-30-31-32  Elif-Lam-Ra A-L-R  الر 10-11-12-14-15  Elif-Lam-Mim-Ra A-L-M-R  المر 13  Elif-Lam-Mim-Sad A-L-M-Ŝ  المص 7 A (Elif) grubunda yer alan kombinasyon harfleri ilgili tüm surelerde sayılır. Bu grupta sadece Ŝ Sad harfinin bir eşi yoktur. Ŝ Sad harfi sadece 7. surenin başında geçmektedir. Tek harfli anahtar harflerinin sayımında da aynı metodu uyguladık. Mutlaka eş aranmalıdır. Ŝ Sad harfi eşlerini diğer gruplardan edinecektir. Ŝ Sad harfinin eşleri K grubunun K-H-Y-Ẫ-Ŝ (Sure=19) kombinasyonunda ve tek harfli Ŝ (38. surede) da yer alır. Bu nedenle A grubunun analizinde 38. ve 19. suredeki Ŝ harfleri de sayıma dahil edilir. Harflerin başında bulundukları sureler. Sadece Sad Ŝ) harfinin bir eşi yok.  Okunuş Harf Arapçası Sureler  Elif A ا 2-3-29-30-31-32 10-11-12-14-15 13 7 Lam L ل 2-3-29-30-31-32 10-11-12-14-15 13 7 Mim M م 2-3-29-30-31-32 13 7 Ra R ر 10-11-12-14-15 13 Sad Ŝ ص 7 Sonuç; Görüldüğü üzere Yüce Allah anahtar harflerin sayım metodunu bizlere açık ve net olarak göstermiştir. Basit ve anlaşılır olan; aynı zamanda muhteşem bir mantık içeren bu metodoloji kullandığımızda mucizelerin tecelli ettiğini Yüce Allah’ın izniyle göreceğiz.  En doğrusunu Allah bilir.", "kavramId" : "47", "kavramNo" : "44", "kavramText" : "44Kesik harfler olarak tanımlanır. On dört (14) harfin tekli, ikili, üçlü, dörtlü ve beşli kombinasyonlarından oluşurlar. Yirmi dokuz (29) surenin başında yer alarak surenin açılışını yaparlar. Yedi (7) grup oluştururlar. İlgili gruplarda ve alt gruplarda anahtar harflerin geçiş sayısı on dokuzun (19) tam katıdır. On dokuz (19) mucizesinin tecelli edişinin çok güzel örneklerini sunarlar. Kur'an'ın bir beşer sözü olamayacağına en büyük delillerdendirler.  Hurûf-u Mukataa  (Anahtar Harfler) Mucizesi.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "iman", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "50", "kavramNo" : "47", "kavramText" : "47Akılcı delillerle\/kanıtlarla emin olma.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Müslim", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "48", "kavramNo" : "45", "kavramText" : "45Müslümanlar. Yüce Allah'ın gerçek İslam dinine (sadece\/saf Kur'an'a) tabi olmuş olan. İslam: İnsan bilincinin Yüce Allah ile arşta\/hiperuzayda yapmış olduğu antlaşmaya\/sözleşmeye\/misaka\/bağlaşmaya teslimiyeti\/uyumu. Kur'an bu antlaşmayı insanlara hatırlatır. Kur'an alemler için bir zikirdir\/hatırlatmadır. Sadece Kur'an gerçek İslam dinidir.     ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "infak", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "6", "kavramNo" : "6", "kavramText" : "6Affedilen, gönülden kopan, temiz ve güzel şeylerden ihtiyaç sahipleri için harcama.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Hakîm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "9", "kavramNo" : "9", "kavramText" : "9Bilge\/bilgelikle hükmeden.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Melek-1 (Cibrîl benzeri şerefli elçi)", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "51", "kavramNo" : "48", "kavramText" : "48Yüce Allah'ın indinde\/katında\/arşında bulunan şerefli elçi Cibril benzeri varlıklar. Kendi iradeleri\/akılları vardır. Ancak yaratılış gereği insanlardaki gibi fücur (psikanalizdeki 'id') sahibi değillerdir. Asla kötülük düşüncesi oluşturamazlar. İradeleriyle oluşturdukları her fikir mutlak ki takva içerir.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanların salâtları (çoğul)", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "24", "kavramNo" : "23", "kavramText" : "23Müminlerin her gün belirli vakitlerde (sabah ve akşam) yaptığı iki salât ve her hafta toplantı gününde yaptıkları salât. Salâtlar olarak çoğul.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın tesbihi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "32", "kavramNo" : "31", "kavramText" : "31Yüce Allah’ın tüm sıfatlarının tecelli edişine Yüce Allah’ın bahşettiği akıl\/fikir aracılığıyla tanık\/şahit olarak Rabbini aramak.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Afuv", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "19", "kavramNo" : "19", "kavramText" : "19Affeden.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Sadaka-1; kamu yönetiminin topladığı bir gelir vergisi türü.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "42", "kavramNo" : "39", "kavramText" : "39Sadaka-1; kamu otoritesinin belirlediği bir oranda alınan özel bir vergi türü. Zekâttan ayrı olarak bu toplanan sadaka vergisi sadece 9:60 ayetinde işaret edilenler için harcanır.  ", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "42", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "45", "kavramNo" : "42", "kavramText" : "", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Tevbe", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "35", "kavramNo" : "33", "kavramText" : "33Dönmek, vazgeçmek.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Müminlerin  günlük vakitli salâtı.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "5", "kavramNo" : "5", "kavramText" : "5Müminlerin belirli vakitlerde (sabah ve akşam) akılla\/fikirle Kur’an okuması, Kur’an dersi yaparak Kur’an’ın peşinden koşması. Akşam salâtı (Güneş’in batmasıyla başlar ve havanın tam kararmasıyla biter) ve sabah salâtı (havanın halen tam karanlık olduğu son anlarda başlar ve Güneş’in doğuşuyla biter).", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın Kur’an’a salla eylemi", "kavramDetay" : "Bir göçmen kuşun kendisine verilen jeomanyetik GPS sistemini kullanarak bir hedefe doğru (göç) zihnen ve bedenen uçması; bir at yarışında atın öndeki atı hemen arkasından\/kıçından tüm gücüyle bir hedef için (birinci olmak) takip etmesi, koşması.", "kavramId" : "13", "kavramNo" : "13", "kavramText" : "13Yüce Allah’ın biricik dini olan İslam’a yani Kur’an’a yüz çevirmemek, ilgisiz kalmamak, kale almak, umursamak, kayıtsız kalmamak, mühimsemek, tepkisiz kalmayarak Kur’an’ı bir hedef belirleyip, kendisine bahşedilen akıl\/fikir kılavuzluğunda takip etmek.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Muslih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "31", "kavramNo" : "30", "kavramText" : "30Sâlih işler yapan. Sâlihâtı (düzeltici-iyileştirici-barışa yönelik işler) yapan.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Fâsık", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "41", "kavramNo" : "38", "kavramText" : "38Sapkın, doğru yoldan çıkan.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın rükûsu", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "11", "kavramNo" : "11", "kavramText" : "11Beynin (bedenle veya bedensiz) eğilmesi, dize gelmesi, baş eğmesi.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Şirk koşmak\/ortak koşmak", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "74", "kavramNo" : "71", "kavramText" : "71Ortaklaştırmak, ortak etmek. Yüce Allah hükmü (Kur'an) ile birlikte O'nun astından dinde hüküm koyucular edinmek. Kutsal kitapların astından dinde hüküm koyucular edinmek. Kur'an'ın dışında dinde kitaplar edinmek." }, { "kavramAdi" : "Nasîr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "72", "kavramNo" : "69", "kavramText" : "69Yardımcı, destekçi, arka çıkan, imdada koşan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Kahhâr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "90", "kavramNo" : "87", "kavramText" : "87Zorla boyun eğdiren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "insanın salâtı; genel tanım", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "86", "kavramNo" : "83", "kavramText" : "83Hedeflenen bir şeye yüz çevirmeme, ilgisiz kalmama, kale alma, umursama, kayıtsız kalmama, mühimseme, tepkisiz kalmayarak salât edilen şeyi bir hedef belirleyip onu takip etmek, üzerine titreme." }, { "kavramAdi" : "Fecir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "58", "kavramNo" : "55", "kavramText" : "55Şafak\/tanyeri\/seher.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Mahmûd", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "62", "kavramNo" : "59", "kavramText" : "59Övgüye\/methetmeye değer.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Gayb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "65", "kavramNo" : "62", "kavramText" : "62Bilinmeyen, görünmeyen, gizli, saklı.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Cin, yabancı insanlar", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "94", "kavramNo" : "91", "kavramText" : "91Görünmeyen, gizli, örtülü. Anne rahminde yaratılan fetüs dışardan görülemediği için cenin olarak işaret edilir. Mecnun da aklı örtülmüş, gizlenmiş kimseler için kullanılır. Yeşilliklerle örtülü olması nedeniyle cennet kelimesi de aynı kökten türemiştir. Cin kelimesinin işaret ettiği şey\/şeyler Rabbimizin ayette işaret ettiği şeye göre değişir. Bunlar; Bir yerleşim yerinde yaşayan insanların\/halkın daha önce görmediği, o kimselere gizli kalmış, örtülü kalmış yabancı kimseler\/insanlar için kullanılır. Kur'an dinlemek için Muhammed peygambere gelen yabancı insanlar ve Süleyman peygamberin ordusunda görev yapan yabancı insanlar.   İblîs ve onun soyu olan varlıklar da cin olarak işaret edilir. Görünür, elle tutulur olan maddeden\/atomlardan yaratılmadıkları için Rabbimiz onları da cin kelimesiyle işaret etmektedir.  " }, { "kavramAdi" : "Akşam", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "59", "kavramNo" : "56", "kavramText" : "56Güneş'in batmasıyla başlar. Gecenin tam kararmasıyla biter.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Secde; genel tanım.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "73", "kavramNo" : "70", "kavramText" : "70Yaratılış özelliğiyle diz çöküp boyun eğmek." }, { "kavramAdi" : "Salât-göçmen kuş", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "78", "kavramNo" : "75", "kavramText" : "75Bir göçmen kuşun kendisine verilen jeomanyetik GPS sistemini kullanarak bir hedefe doğru (göç) zihnen ve bedenen uçması." }, { "kavramAdi" : "Mevlâ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "71", "kavramNo" : "68", "kavramText" : "68Sahip", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Azîm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "97", "kavramNo" : "94", "kavramText" : "94Büyük\/azametli.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Fahşâ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "84", "kavramNo" : "81", "kavramText" : "81Vahşetten\/fuhuştan\/ahlaksızlıktan." }, { "kavramAdi" : "Halife", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "68", "kavramNo" : "65", "kavramText" : "65Sonrası gelen, halef.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Hüküm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "70", "kavramNo" : "67", "kavramText" : "67Yargı, karar, değer.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın salla eylemi; genel tanım", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "55", "kavramNo" : "52", "kavramText" : "52Hedeflenen şeye yüz çevirmemek, ilgisiz kalmamak, kale almak, umursamak, kayıtsız kalmamak, mühimsemek, tepkisiz kalmayarak üzerine titremek, hedefi akıl\/fikir kılavuzluğunda takip etmek", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "mürşid", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "63", "kavramNo" : "60", "kavramText" : "60Doğruluk\/olgunluk sahibi.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Sabır\/sabr.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "54", "kavramNo" : "51", "kavramText" : "51Metanetli direnme. Dengeyi bozmadan\/kontrolü kaybetmeden direnme\/karşı durma.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Zikir\/zikr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "81", "kavramNo" : "78", "kavramText" : "78Hatırlatma, öğüt. Kur'an da bir zikirdir. Yüce Allah'ı ile bilinçlerimizin arşta yapmış olduğu antlaşmayı bizlere hatırlatır." }, { "kavramAdi" : "Yıldız", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "96", "kavramNo" : "93", "kavramText" : "93Târık yıldızı. Pulsar\/Nötron yıldızı. Süpernova patlamasıyla içine çökerek kendi secdesini yapan; canlı yaşam için gereken suyu ve atomları oluşturan yıldız.  " }, { "kavramAdi" : "Tevekkül", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "82", "kavramNo" : "79", "kavramText" : "79Vekil olarak yetkilendirmek, atamak, vazifelendirmek." }, { "kavramAdi" : "Tesbih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "60", "kavramNo" : "57", "kavramText" : "57Yaratılış amacına uygun olarak bir rotada\/yörüngede yüzüp ilerlemek.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Hadis", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "92", "kavramNo" : "89", "kavramText" : "89Söz. Kur'an da bir sözdür. Hak ve gerçek sözdür. Tamamı zan olan hadislerse söylentidir. Hak\/gerçek sözler değillerdir. " }, { "kavramAdi" : "Meta", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "57", "kavramNo" : "54", "kavramText" : "54Sermaye. Yararlanma.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Kaviyy", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "75", "kavramNo" : "72", "kavramText" : "72Kuvvetli." }, { "kavramAdi" : "Musebbih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "88", "kavramNo" : "85", "kavramText" : "85Tesbih eden. Yüce Allah’ın tüm sıfatlarının tecelli edişine Yüce Allah’ın bahşettiği akıl\/fikir aracılığıyla tanık\/şahit olarak Rabbini arayan." }, { "kavramAdi" : "ilâh", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "77", "kavramNo" : "74", "kavramText" : "74Tanrı. Tektir; dengi\/eşiti ve benzeri yoktur. Ne doğmuştur ne de doğurulmuştur. Gücünü, varlığını bizzat kendisinden alır ve sonsuz bir şekilde devam ettirir. Ebedi ve ezeli olandır; hiçbir yıkıma uğramadan, değişmeden, zayıflamadan, eksilmeden, sonsuz şekilde gücünü kuvvetini koruyandır. Kendisinden başka her şeyin O’na muhtaç olduğudur, hiçbir şeye bağlı olmadan hükmedendir. En yüce sıfatların sahibi olup dilediğinde tecelli ettirendir." }, { "kavramAdi" : "iblis", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "87", "kavramNo" : "84", "kavramText" : "84Yüce Allah'ın arşında bulunan kendisine irade verilmiş olan bir varlık." }, { "kavramAdi" : "Sadaka Harç", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "98", "kavramNo" : "95", "kavramText" : "95Kur'an'da 3 tür sadaka işaret edilmiştir. Bu ayetteki sadaka kamu hizmetinden, kamu görevlisinden faydalananların kamuya verdikleri harçtır." }, { "kavramAdi" : "Haşyet\/huşu", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "56", "kavramNo" : "53", "kavramText" : "53Huşu. Derin saygıdan yüreğin ürpermesi. Bir şeyin heybet ve cazibesine karşı alçalma. Alçak gönüllülük.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Ceza", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "66", "kavramNo" : "63", "kavramText" : "63Karşılık, hak edilen.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Sur", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "67", "kavramNo" : "64", "kavramText" : "64Borazan. Evrenimiz borazan şeklinde bir yapının yüzeyindedir. Borazan içine karanlık enerji üflenir. Bu üfleme evreni hızlanarak genişletir.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Arş", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "69", "kavramNo" : "66", "kavramText" : "66Taht\/kürsü. Yüce Allah'ın belirli sıfatlarının tecelli etmesiyle oluşmuş olan, çoklu boyutlara sahip bir kürsü, bir platform. Bu kürsü içinde evrenler yaratılmaktadır. Şu an içinde bulunduğumuz evrenimiz de bu kürsünün içindedir. Yargılamanın yapılacağı ahiret evreni, cennet evrenleri ve cehennem evreni yine bu kürsü içinde yaratılacaktır.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Dua", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "83", "kavramNo" : "80", "kavramText" : "80Çağırma." }, { "kavramAdi" : "Vâhid", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "89", "kavramNo" : "86", "kavramText" : "86Tek", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Ağaç", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "95", "kavramNo" : "92", "kavramText" : "92Ağaç dalları gibi dallanmış budaklanmış. Kozmik ağ. Karalık maddenin galaksileri\/maddeleri belirli bir şekilde dizmesiyle oluşan yapı.  " }, { "kavramAdi" : "Sağ elin sahip olduğu", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "80", "kavramNo" : "77", "kavramText" : "77Sözle\/antlaşmayla bir başkasının kısmî kontrolüne giren kadın ve erkek. Örnek; bir savaş nedeniyle mülteci konumuna düşmüş evsiz kadın ve erkeklerin bir kamu yönetimi aracılığıyla belirli kişilerin kısmî kontrolüne bir sözleşmeyle\/antlaşmayla verilmesi. Örnek; evde ya da iş yerinde çalışmak için iş ahdi yapmış olan çalışanlar." }, { "kavramAdi" : "Melik", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "99", "kavramNo" : "96", "kavramText" : "96Hükümdar\/hünkâr.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Mûmin.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "102", "kavramNo" : "99", "kavramText" : "99İtimat-eminlik bahşeden.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Muheymin.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "103", "kavramNo" : "100", "kavramText" : "100Koruyucu\/kollayıcı.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Reşad", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "64", "kavramNo" : "61", "kavramText" : "61Doğruluk\/olgunluk.", "not1" : "" }, { "kavramAdi" : "Resule itaat", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "79", "kavramNo" : "76", "kavramText" : "76Resule\/elçiye itaat etmek sadece Kur'an'a itaat etmektir. Kur'an=Resul; Resul=Kur'an. Resule itaat etmek tamamı zan olan hadislere itaat etmek asla değildir." }, { "kavramAdi" : "Ma'rûf", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "76", "kavramNo" : "73", "kavramText" : "73Evrensel kabuller\/normlar." }, { "kavramAdi" : "Elbâb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "91", "kavramNo" : "88", "kavramText" : "88Akıl ve mantık. Analitik\/rasyonel düşünme." }, { "kavramAdi" : "Münker", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "85", "kavramNo" : "82", "kavramText" : "82İğrençleştirilmiş, çirkinleştirilmiş. Pasif gelen bir kelimedir. Evrenin kabullerini yani işleyişini bozan uygulamalar mutlak ki çirkinlikle ve iğrençlikle sona erer.  " }, { "kavramAdi" : "Kuddûs", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "100", "kavramNo" : "97", "kavramText" : "97Mukaddes\/kutsal.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Müteşâbih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "93", "kavramNo" : "90", "kavramText" : "90Birbirine benzer." }, { "kavramAdi" : "Halîm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "61", "kavramNo" : "58", "kavramText" : "58Yumuşak huylu.", "not1" : "", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Selâm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "101", "kavramNo" : "98", "kavramText" : "98Esenlik-güven bahşeden.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Ganiyy", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "109", "kavramNo" : "106", "kavramText" : "106Zengin." }, { "kavramAdi" : "Şefâat", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "117", "kavramNo" : "114", "kavramText" : "114Yargılama esnasında araya girip müdahale etmek. Şefâat kavramı şeytanın en büyük aldatmacasıdır. Şefâatin tamamı Yüce Allah'a aittir. O'nun astından şefâatçiler ummak şirktir. Şeytanın en büyük tuzağı: Şefâat aldatmacası" }, { "kavramAdi" : "Bir fitil\/bir sicim", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "140", "kavramNo" : "137", "kavramText" : "137Evrenimizin en küçük yapıtaşı 1.6x10-35 metre uzunluğunda, ipliksi, fitil benzeri titreşen bir sicimdir. İpliksi, fitil benzeri yapılardır. Kur'an’da yüce Allah evrendeki en küçük yapının sicim (kıvrılmış-fitil, ‘string’) olduğunu işaret etmektedir." }, { "kavramAdi" : "Musallin (Kur'an haricinde hadislere\/söylentilere salla edenler)", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "121", "kavramNo" : "118", "kavramText" : "118Musallin kelimesi normalde Kur'an'a salla edenler için kullanılır. Salla edenler; Yüce Allah’ın biricik dini olan İslam’a yani Kur’an’a yüz çevirmeyenler, ilgisiz kalmayanlar, kale alanlar, umursayanlar, kayıtsız kalmayanlar, mühimseyenler, tepkisiz kalmayarak Kur’an’ı bir hedef belirleyip, kendisine bahşedilen akıl\/fikir kılavuzluğunda takip edenlerdir. 107:4 ayetinde geçen musallin kelimesiyse Kur'an haricinde hadislere\/söylentilere salla edenleri işaret eder. Yüce Allah bu musallinin yanlış hedefe musallin olduklarını bildirmiştir." }, { "kavramAdi" : "Melekler; İbrahim-Lut-Zekeriyyâ peygambere ve Meryem'e gelen elçiler. Rakim yoldaşları. ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "136", "kavramNo" : "133", "kavramText" : "133Yüce Allah'ın indinde\/katında olan; Levh-i Mahfuz'un tamamına erişim yetkisi olan Cibrîl benzeri şerefli varlıklar. Diledikleri şekle dönüşerek Yüce Allah'ın emrini yerine getirirler. Mağara yoldaşlarına zaman yolculuğu yaptıran Rakim yoldaşları; İbrahim, Lut, Zekeriyyâ peygambere ve Meryem'e gelen elçilerdir. " }, { "kavramAdi" : "Yakınlık sahibi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "133", "kavramNo" : "130", "kavramText" : "130Her türlü yakınlık sahibi. Soy yakınlığı, mekan yakınlığı vb." }, { "kavramAdi" : "Hanîf", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "120", "kavramNo" : "117", "kavramText" : "117Tek tanrıcı, monoteist, Yüce Allah'a şirksiz iman eden. Sadece kutsal kitaplar diyen." }, { "kavramAdi" : "Dosdoğru yolda olan kimseler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "128", "kavramNo" : "125", "kavramText" : "125Sadece Kur'an diyen kimselerin yolu." }, { "kavramAdi" : "Sekar", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "114", "kavramNo" : "111", "kavramText" : "111Cehennem." }, { "kavramAdi" : "Mübarek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "142", "kavramNo" : "139", "kavramText" : "139Bereketli, uğurlu." }, { "kavramAdi" : "Bârî", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "107", "kavramNo" : "104", "kavramText" : "104Başlatıp yapan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Musallin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "115", "kavramNo" : "112", "kavramText" : "112Salla edenler. Yüce Allah’ın biricik dini olan İslam’a yani Kur’an’a yüz çevirmeyenler, ilgisiz kalmayanlar, kale alanlar, umursayanlar, kayıtsız kalmayanlar, mühimseyenler, tepkisiz kalmayarak Kur’an’ı bir hedef belirleyip, kendisine bahşedilen akıl\/fikir kılavuzluğunda takip edenler." }, { "kavramAdi" : "Salât-Toplantı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "111", "kavramNo" : "108", "kavramText" : "108Müminlerin haftanın belirlenen bir gününde, sabah ve akşam salâtlarından ayrı olarak, gündüz olmak koşuluyla toplumun belirlediği bir zamanda ve sürede yaptıkları salât." }, { "kavramAdi" : "Revâsiye", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "149", "kavramNo" : "146", "kavramText" : "146Sabitleyiciler. Tektonik tabakalar arasındaki yitim\/dalma zonlarında mantoya doğru kazık gibi çakılan yapılar. " }, { "kavramAdi" : "Musaddık", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "143", "kavramNo" : "140", "kavramText" : "140Doğrulayıp tasdik edici. Sadece tasdik edici değil; aynı zamanda yanlış olanın doğrusunu tasdik edici. " }, { "kavramAdi" : "Kıyamet günü", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "151", "kavramNo" : "148", "kavramText" : "148Kıyam günü\/dönemi\/evresi. Yaratılış özelliğinin dikilmesi\/ayağa kalkması; insanın yaratılış özelliği olan beynin (bedenle veya bedensiz) dikilmesi\/ayağa kalkması. Ahiret evreninde bilincin avatar bedene yüklenmesiyle aktive olduğu, dirildiği gün\/dönem\/evre. " }, { "kavramAdi" : "Kıyam; genel tanım.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "146", "kavramNo" : "143", "kavramText" : "143Yaratılış özelliğinin dikilmesi\/ayağa kalkması; bir amaç için ayaklanması\/hareketlenmesi." }, { "kavramAdi" : "Levh-i Mahfuz", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "137", "kavramNo" : "134", "kavramText" : "134Korunmuş levha. Holografik evren prensibi 'The holographic principle' kapsamında evrenimizi bir üst boyuttan saran, evrenimizin zaman dahil 3D kuantum bilgilerini içeren 2D zar\/membran. Bu zardaki bilgi ışık hızında evrenin en küçük yapı taşları olan titreşen sicimlere ruh aracılığıyla yansır ve evren ışık hızında çalışan bir 3D yazıcı gibi canlanır." }, { "kavramAdi" : "Sapkınlar\/dalalet içinde olanlar ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "131", "kavramNo" : "128", "kavramText" : "128Dosdoğru yoldan (Kur'an'dan) sapmış kimseler. Sadece Kur'an demeyen herkes." }, { "kavramAdi" : "Din günü", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "112", "kavramNo" : "109", "kavramText" : "109Dinden yani konusu din olacak yargılamanın yapılacağı gün\/evre\/dönem. Yargılama ahiret evreninde yapılacaktır." }, { "kavramAdi" : "115", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "118", "kavramNo" : "115", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "insanın insana salla eylemi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "144", "kavramNo" : "141", "kavramText" : "141İlgilenmek, alakadar olmak, kale almak, dikkate almak, ilgiyle takip etmek, üzerlerine titremek." }, { "kavramAdi" : "Mutekebbir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "105", "kavramNo" : "102", "kavramText" : "102Büyüklenen.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Mâûn", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "123", "kavramNo" : "120", "kavramText" : "120Her türlü maddi iyilik." }, { "kavramAdi" : "Kevser", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "124", "kavramNo" : "121", "kavramText" : "121Bol bol\/çok olan (Kur’an)." }, { "kavramAdi" : "Meleklerin salli\/salla etmesi ve salâtı\/salâtları", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "153", "kavramNo" : "150", "kavramText" : "150Yüce Allah’ın salla eylemini ve salâtını yerine getirmek." }, { "kavramAdi" : "Cebbâr.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "104", "kavramNo" : "101", "kavramText" : "101Zorla düzeltendir.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Yetim", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "134", "kavramNo" : "131", "kavramText" : "131Anne veya babanın en az birisinden yoksun olan. Kendi geçimini sağlayacak güce ve akla henüz ulaşmamış olan çocuk.  " }, { "kavramAdi" : "Kıyam günü", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "147", "kavramNo" : "144", "kavramText" : "144Ayağa kalkma günü\/evresi\/dönemi. Yaratılış özelliğinin dikildiği\/ayağa kalktığı; bir amaç için ayaklandığı\/hareketlendiği gün\/evre\/dönem. Yargılamanın yapılacağı ahiret evreninin amacına uygun ayağa kalkarak canlandığı, var olduğu gün\/dönem\/evre. Yeni yaratılan avatar bedenlere bilinçlerin transfer edilmesiyle avatarın bilinçlenerek uyandığı ve ayağa kalktığı gün\/dönem\/evre." }, { "kavramAdi" : "Behîc", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "150", "kavramNo" : "147", "kavramText" : "147Muhteşem güzel. Şahane. Hoşnutluk veren." }, { "kavramAdi" : "insanın insana salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "145", "kavramNo" : "142", "kavramText" : "142O insana\/insanlara ilgi-alaka gösterme, kale alma, dikkate alma, ilgiyle takip etme, üzerlerine titreme." }, { "kavramAdi" : "Hâlik", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "106", "kavramNo" : "103", "kavramText" : "103Yaratan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Dosdoğru yol", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "127", "kavramNo" : "124", "kavramText" : "124Sırâtel mustakîm. Tek ve dosdoğru yol; sadece Kur'an." }, { "kavramAdi" : "Musavvir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "108", "kavramNo" : "105", "kavramText" : "105Şekillendiren\/biçimlendiren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Nebi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "135", "kavramNo" : "132", "kavramText" : "132Kendisine kitap verilen resul\/elçi. Her resul\/elçi nebi değildir. Her nebi bir resuldür\/elçidir." }, { "kavramAdi" : "Kitap ehli", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "138", "kavramNo" : "135", "kavramText" : "135Hristiyanlar ve Yahudiler başta olmak üzere Kur'an öncesi kendilerine kitap verilmiş olan topluluklar. " }, { "kavramAdi" : "Üzerlerine gazap edilen kimseler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "130", "kavramNo" : "127", "kavramText" : "127Yüce Allah'ın öfkesinin üzerlerine hak olduğu kimseler." }, { "kavramAdi" : "Miskin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "116", "kavramNo" : "113", "kavramText" : "113Açlık sınırında yaşayan." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah’ın kuluna salla eylemi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "152", "kavramNo" : "149", "kavramText" : "149Yüce Allah’ın kulunu gözünün önünden ayırmaması; hemen arkasından gözetlemesi\/takip etmesi; koruması, kollaması, ilgisiz kalmaması. Yüce Allah’ın kuluna cevap vermesi, değer vermesi." }, { "kavramAdi" : "Hamr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "141", "kavramNo" : "138", "kavramText" : "138Örten, gizleyen. Mayalı. Aklı devre dışı bırakan her şey. Sadece alkolle kısıtlı değildir.  " }, { "kavramAdi" : "A’lâ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "119", "kavramNo" : "116", "kavramText" : "116En yüce\/üstün." }, { "kavramAdi" : "Salla eylemi genel tanım.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "148", "kavramNo" : "145", "kavramText" : "145Bir göçmen kuşun kendisine bahşedilen jeomanyetik GPS sistemini kullanarak bir hedefe doğru (göç) zihnen ve bedenen uçması gibi; at yarışında bir atın öndeki atı kıçından (salavân) tüm gücüyle takip etmesi gibi bir hedef peşinde koşmak." }, { "kavramAdi" : "Din", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "125", "kavramNo" : "122", "kavramText" : "122Bir grup insanın bir ilâhtan veya ilâhlardan (doğa üstü güç veya güçler) gelmiş olduğuna inandığı emir ve yasakların bütünü. Dine tabi olan insanlar inandıkları dinin kuralları ile yaşarlar." }, { "kavramAdi" : "Bacak arasındaki", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "113", "kavramNo" : "110", "kavramText" : "110Cinsel organlar." }, { "kavramAdi" : "Cünüp", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "139", "kavramNo" : "136", "kavramText" : "136Temizlikten uzak kalmak, kopmak." }, { "kavramAdi" : "Üzerlerine nimet verilen kimseler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "129", "kavramNo" : "126", "kavramText" : "126Sadece Kur'an yoluna kılavuzlanarak kendilerine nimet verilen kimseler." }, { "kavramAdi" : "Hamîd", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "110", "kavramNo" : "107", "kavramText" : "107En yüce övgüye\/methedilmeye değer." }, { "kavramAdi" : "Borç vermek (Yüce Allah'a)", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "126", "kavramNo" : "123", "kavramText" : "123Yüce Allah'ın kendisine yazmış olduğu şeyleri O'nun adına yapmak. Örnek; açlık çeken bir kimseyi Yüce Allah adına doyurmak.   " }, { "kavramAdi" : "Salât; gaflet içinde yapılan salât.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "122", "kavramNo" : "119", "kavramText" : "119Kur'an'da işaret edilen salât normalde müminlerin belirli vakitlerde (sabah ve akşam) akılla\/fikirle Kur’an okuması, Kur’an dersi yaparak Kur’an’ın peşinden koşmasıdır. 107:5 ayetinde işaret edilen salât ise hiçbir işe yaramayan, gaflet\/aymazlık içinde yapılan salâttır. Ne dediğini bilmeden\/anlamadan, alemlere rahmet olan ayetleri papağan gibi tekrar ederek kılınan namaz." }, { "kavramAdi" : "Arş mîsâkı, Yüce Allah'ın arşında tüm insanlarla yapılan mîsâk.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "132", "kavramNo" : "129", "kavramText" : "129Antlaşma\/sözleşme\/ahit. İnsan bilincinin hiperuzayda\/arşta Yüce Allah'la yaptığı sözleşme. Özü; tek tanrıcı olmak, şirke girmemek, kutsal kitaplara tabi olmak, resullerle kutsal kitapların arasını ayırmamak, şeytanın adımlarını takip etmemek. Kısacası sadece Kur'an'ın emir ve yasaklarına tabi olmak.  " }, { "kavramAdi" : "insanın Allah’a salla eylemi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "154", "kavramNo" : "151", "kavramText" : "151Yüce Allah’ı kendisine bahşedilen akıl\/fikir kılavuzluğunda, yarattığı şeyler üzerinden aramak, O’nu her daim takip etmek." }, { "kavramAdi" : "Cennetlerde eş, eşler.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "187", "kavramNo" : "184", "kavramText" : "184Ezvâcun; ahiret evreninde cinsiyetin mevcut olacağını şerefli Kur'an'dan öğreniyoruz. Cennetlere girmiş olan kimselere verilen, o kimseye özel olan, sadece o kimseyle bağlantı kuran, o kimsenin cinsiyetine uygun olarak verilecek olan varlıklar. Bu varlıklar eşleri olan kimselere sevginin\/şefkatin en üst seviyesinde bir bağlantıyla bağlı olacaklardır.      " }, { "kavramAdi" : "Muhted", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "179", "kavramNo" : "176", "kavramText" : "176Doğru yola kılavuzlu, hidayetli, dosdoğru yol olan sıratel müstakim üzerinde olanlar. Yüce Allah'ın biricik dini olan İslam'a yani sadece Kur'an'a tabi olanlar." }, { "kavramAdi" : "Kevkeb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "162", "kavramNo" : "159", "kavramText" : "159Kendi ışığını yıldızlar gibi füzyon reaksiyonuyla üretmeyen parlak gök cisimleri. Gezegenler, asteroidler, kuyruklu yıldızlar, kuasarlar vb." }, { "kavramAdi" : "isa peygamberin salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "159", "kavramNo" : "156", "kavramText" : "156Belirli vakitlerde (sabah ve akşam) akılla\/fikirle Yüce Allah'ın ayetlerini okuyup öğrenme\/öğretme, ayetlerin peşinden koşma. Akşam salâtı (Güneş’in batmasıyla başlar ve havanın tam kararmasıyla biter) ve sabah salâtı (havanın halen tam karanlık olduğu son anlarda başlar ve Güneş’in doğuşuyla biter)." }, { "kavramAdi" : "Yedi göklerdeki kimse", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "163", "kavramNo" : "160", "kavramText" : "160Dış güneş sistemlerinde yaşayan, maddeden yaratılmış olan bilinçli varlıklar. Paralel evrenlerde yaşayan varlıklar.  " }, { "kavramAdi" : "iblîs", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "193", "kavramNo" : "190", "kavramText" : "190Yüce Allah'ın indinde\/katında\/arşında bulunan bir varlık. Kendisini daha üstün görerek Yüce Allah’ın Âdem’e yani insanoğluna secde emrine uymamıştır. Bu nedenle kâfir olmuş bir varlıktır. Âdem’e yani insanlığa karşı meydan okuması Yüce Allah tarafından kabul edilmiştir. Bu nedenle Âdemoğlu olarak yani bilge insanlar olarak bir sınavın içindeyiz. Bu sınavın ana konusu insanoğlu olarak Yüce Allah’a, O’nun arşında verdiğimiz mîsâka\/antlaşmaya\/sözleşmeye uymaktır. İblîs Âdemoğlunun çoğunun bu antlaşmayı bozarak sınavı kaybedeceği varsayımını yapmıştır. Yüce Allah iblîsin zannında doğru çıktığını bildirmektedir. Çoğu insan antlaşmayı bozmuş ve müşrik olmuştur. İnsanların çoğu da bu nedenle cehennemdedir. " }, { "kavramAdi" : "Kadîr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "180", "kavramNo" : "177", "kavramText" : "177Ölçeklendiren, derecelendiren, değerini belirleyen." }, { "kavramAdi" : "emir, emretmek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "203", "kavramNo" : "200", "kavramText" : "200Buyurmak, talepte bulunmak, istekte bulunmak, nasihat etmek, buyruk, talep, istek, nasihat. Kur'an'daki emretmek kavramı zorla bir şeyi yaptırmak, yapılmadığında ceza vermek asla değildir." }, { "kavramAdi" : "Yalanlamak, Yüce Allah'ın ayetlerini yalanlamak.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "198", "kavramNo" : "195", "kavramText" : "195Yüce Allah'ın ayetlerini kabul etmemek, ayetler hakkında yalan söylemek, ayetleri çarpıtmak, ayetleri yanlış yönlendirmek. Ahiret hayatına iman etmeyen ateistler, deistler vb. herkes Yüce Allah'ın ayetlerini yalanlamıştır. Kur'an ayetlerini söylentilere\/hadislere boğduranlar, ayetlerin hükmünü tamamı zan olan söylentilerle\/hadislerle düşüren müşrik ve münafıklar da ayetleri yalanlayanlardır." }, { "kavramAdi" : "Savaş esirlerinin salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "157", "kavramNo" : "154", "kavramText" : "154Toplumunu yöneldiği, takip ettiği amaç ve hedeflere salât etme. Salâtlarını bilmiş olan göçmen kuşlar gibi toplumla aynı istikamete doğru uçma." }, { "kavramAdi" : "Haram mescit", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "161", "kavramNo" : "158", "kavramText" : "158Beynin (bedenle veya bedensiz) diz çöküp boyun eğdiği her yer mescittir. Haram mescitse bulunduğu yerde günah işlemenin, kötülük yapmanın, canlılara zarar vermenin haram edildiği\/yasaklandığı topluma ait olan mescittir." }, { "kavramAdi" : "Muflih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "177", "kavramNo" : "174", "kavramText" : "174Felaha ulaşanlar, kurtuluşa kavuşanlar, başaranlar." }, { "kavramAdi" : "Cennetten düşen\/alçalan insan (Âdem ve eşi prototipi üzerinden tüm insanların başına gelen düşme\/alçalma; cennetten çıkış)", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "196", "kavramNo" : "193", "kavramText" : "193Bir cennet evreninde bulunan, rahat ve kolaylıkla yaşayan Âdem, eşi ve tüm insanlar olarak bizler işlediğimiz büyük günah nedeniyle topluca cennet evreninden çıkarıldık." }, { "kavramAdi" : "Tevvâb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "194", "kavramNo" : "191", "kavramText" : "191Yaptıkları hatalardan\/günahlardan dönüp vazgeçen kullarına cezayı\/karşılığı vermekten vazgeçen, dönen. Kullarına sürekli dönen. Kullarının tevbesini yani vazgeçmelerini çokça kabul eden. Cezadan\/karşılıktan vazgeçen." }, { "kavramAdi" : "indirilen Kur'an", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "175", "kavramNo" : "172", "kavramText" : "172Kur'an." }, { "kavramAdi" : "Döşek\/yatak; dünyanın yüzey alanının genişletilmesi, yayılması.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "184", "kavramNo" : "181", "kavramText" : "181Güneş sistemimiz 4,6 milyar yıl önce oluşurken Dünya gezegenimiz çok sıcak ufak kaya parçalarının bir araya gelmesiyle büyüdü. Çapı arttıkça orantısal olarak yüzey alanı da genişledi ve yayıldı. Yüzey alanı o kadar genişledi ki aslında bir küre olmasına rağmen üzerinde yaşayanların eğimi fark edemeyecekleri bir hal aldı. Kısacası düzmüş gibi oldu. Üzerinden muhteşem bir hayat barındıran düz bir döşek, düz bir yatak gibi oldu." }, { "kavramAdi" : "Ölümsüzler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "188", "kavramNo" : "185", "kavramText" : "185Hâlidûn, ölümsüz, ölmeyen. Cennet evrenleri var olduğu sürece ölmeyen. Cehennem evreni var olduğu sürece ölmeyen. " }, { "kavramAdi" : "Nâfile", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "160", "kavramNo" : "157", "kavramText" : "157Gerekli olandan fazla yapılan." }, { "kavramAdi" : "Kuş", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "167", "kavramNo" : "164", "kavramText" : "164Saflar halinde uçan kuş. Göçmen kuşlar. Kendilerine bahşedilen jeomanyetik GPS sistemini takip ederek yılda iki kez göç etmeleri salâtlarıdır. " }, { "kavramAdi" : "On sure getiremezler, bir sure getiremezler.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "186", "kavramNo" : "183", "kavramText" : "183On sure getiremezler, bir sure getiremezler meydan okumaları asla boşuna değildir. Şerefli Kur’an 19 matematiksel mucizesiyle kodlanmıştır. Kur’an’ın bir beşer sözü olduğunu, eskilerin masalları olduğunu iddia eden kişiliğe karşı (74:10-25) Kur’an 19 sayısı temelli bir mucizeyi delil olarak sunmaktadır. Kur'an'ın her bir suresi birbiriyle ve Kur'an'ın bütünle 19 sistemiyle bağlantılıdır. Asla ayrılamaz. Aşağıdaki makalede bir örnek gösterilmiştir.   10 sure getiremezler; 1 sure getiremezler: Sure kelimesinin büyük mucizesi." }, { "kavramAdi" : "Gökten inen su", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "182", "kavramNo" : "179", "kavramText" : "179Evrenimizdeki ilk su molekülleri (H2O) Tarık (Nötron) yıldızlarını oluşturan Süpernova patlamalarında yaratıldı. Dünya gezegeninin ilk oluşum evresi olan Hadean döneminde yeryüzünde su yoktu. Bol miktarda donmuş su içeren Jüpiter bölgesi asteroidlerinin yeryüzüne çarpmasıyla Dünya gezegenimiz suya kavuştu. Dünyamızın suyu gökten yani uzaydan inmiştir. Rabbimiz ayrıca bu suyu yağmurlarla yine gökten yere indirmektedir." }, { "kavramAdi" : "Ayırmama, birleştirme ahdi\/antlaşması; insanların Yüce Allah'a verdiği ahit, antlaşma", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "190", "kavramNo" : "187", "kavramText" : "187Resullerle Yüce Allah’ın yani O’nun kutsal kitaplarının arasını ayırmama. Yüce Allah’ın tek dini olan İslam’ı parçalara bölmeme. Resulleri kutsal kitaplardan ayırmama. Talmud, Kütüb-i Sitte, Riyâzu's Sâlihîn gibi insan söylentileriyle\/hadislerle, zan içeren kitaplar aracılığıyla resulleri kutsal kitaplardan ayırmama. Resullerle Yüce Allah’ın arası ayrılmışsa bunu birleştirme. Sadece kutsal kitaplara dönme. Sadece Kur’an deme." }, { "kavramAdi" : "Nusuk", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "172", "kavramNo" : "169", "kavramText" : "169Dine, İslam'a, sadece Kur'an'a adanmış hayat tarzı. Sadece Kur'an'ın emir ve yasaklarına dayanarak yapılan tüm eylemler." }, { "kavramAdi" : "Yedi gökler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "164", "kavramNo" : "161", "kavramText" : "161Çoklu gökler. Güneş sistemimiz ve onun benzerleri olan sistemler (çok sayıda gezegen atmosferi\/gök içerdikleri için). Paralel evrenler (çok sayıda evren\/gök içerdikleri için)." }, { "kavramAdi" : "Homo Sapiens öncesi yerde\/yeryüzünde yaşamış kimseler.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "181", "kavramNo" : "178", "kavramText" : "Bilge insan olan Homo Sapiens öncesi yeryüzünde farklı insan ırkları yaşamaktaydı." }, { "kavramAdi" : "Mufassal", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "169", "kavramNo" : "166", "kavramText" : "166Detaylı, tafsilatlı, ayrıntılı, analitik. " }, { "kavramAdi" : "Şuayb peygamberin salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "158", "kavramNo" : "155", "kavramText" : "155Allah'ın biricik dini olan İslam'ı\/dini öğretiyi hemen arkasından takip etme, o dini öğretiye yönelme, o dini öğretiyi toplumda ayağa kaldırma, canlandırma." }, { "kavramAdi" : "Batıl", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "202", "kavramNo" : "199", "kavramText" : "199Gerçek olmayan, geçersiz, temelsiz, asılsız." }, { "kavramAdi" : "istiva", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "191", "kavramNo" : "188", "kavramText" : "188Düzenlemek, dengelemek, seviyelemek, her şeyi uygun olarak, tam yerinde olarak düzenlemek. Her şeyi gerekli olan seviyesinde, dengeli olarak inşa etmek. " }, { "kavramAdi" : "Rükû; genel tanım.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "171", "kavramNo" : "168", "kavramText" : "168Yaratılış özelliğiyle eğilme, dize gelme, baş eğme." }, { "kavramAdi" : "Gündüz", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "173", "kavramNo" : "170", "kavramText" : "170Kur'an göre bir gün gündüz ve gece olarak ikiye ayrılır. Güneş'in kendisinin ufuktan ilk görünmesiyle gündüz başlar ve Güneş'in kendisinin ufuktan tam olarak görünmez olmasına kadar devam eder." }, { "kavramAdi" : "Gökler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "165", "kavramNo" : "162", "kavramText" : "162Kur’an’a göre gök kavramı başımızı göğe çevirip baktığımızda gördüğümüz veya göremediğimiz her şeyi kapsar. Çoğul olarak gökler de çok sayıda gök içeren yapıları işaret etmek için kullanılır. Evren tekil olarak bir göktür. Bu gök içindeki her bir yer de göktür. Örnek; galaksinin içindeki bir bulutsu da bir göktür. Bu nedenle gökler çok sayıda gök içeren evrenimizi işaret eder." }, { "kavramAdi" : "gök; göğü", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "183", "kavramNo" : "180", "kavramText" : "180Kur’an’a göre gök kavramı başımızı göğe çevirip baktığımızda gördüğümüz veya göremediğimiz her şeyi kapsar. Tekil olarak; Dünya atmosferi, diğer gezegenlerin atmosferi, galaksimiz içindeki bir nebula\/bulutsu ya da evrenin kendisi işaret edilmiş olabilir. Gök kavramı ayetin işareti üzerinden okunmalıdır." }, { "kavramAdi" : "Sivrisinek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "189", "kavramNo" : "186", "kavramText" : "186Sivrisinek Yüce Allah'ın örnek verdiği bir canlıdır. Onun üzerinde olan da örnek verilmiştir. Bilimsel veriler göstermiştir ki küçücük bir sivrisineğin üzerinde çok sayıda bakteri yaşamaktadır. Sıtma mikrobu taşıyan sivrisineğin tek bir ısırığı sıtma hastalığına neden olabilir. Sivrisineğin insanlık tarihinde en çok insanın ölmesine neden olan sıtma hastalığına neden olması nedeniyle örnek olarak gösterilmesi Kur'an'ın büyük bir bilimsel mucizedir. “Doğrusu Allah çekinmez, ki ortaya koyar bir örnek; bir sivrisineği; onun üstündekini de.”: Sivrisinek ve onun üstündeki bakteriler." }, { "kavramAdi" : "Senden önce indirilene", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "176", "kavramNo" : "173", "kavramText" : "173Resûller Yüce Allah'ın biricik dini olan İslam'ı getirdi. Resullerin dini olmaz. Yüce Allah ilk nebiden son nebi olan Muhammed peygambere kadar tüm nebilere İslam'ı indirdi. Zebur'un, Tevrat'ın ve İncil'in özü Kur'an'dan asla farklı değildir. Tek din İslam'dır. Özü etkilemeyen dinden şeriat olabilir. Bazı uygulamalar farklı olabilir. Örneğin Tevrat'ta hayvanların iç yağları Rabbimiz tarafından haram edilmişken Kur'an'da helal edilmiştir. Dinden şeriat tarafı belli etmek içindir." }, { "kavramAdi" : "Kalpler; mühür, maraz\/hastalık\/kilitler\/perde\/paslanma.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "178", "kavramNo" : "175", "kavramText" : "175Gözler nasıl ki beyinle görür, kulaklar nasıl ki beyinle duyar, beyin de kalple akleder. İnsan kalbinde kendi hafızası olan 40-50 bin adet sinir hücresi vardır. Kalp sinirleri beynin karar verme bölgesi olan ön lobuna (perçem bölgesi altına) uyarıda bulunur. Aklı kullanarak karar vermede kalbin rolü vardır. Kâfirlik etmiş kişilerin kalpleri biyolojik olarak paslanır (LDH yağı oksitlenir yani paslanır), kalbin beyni etkilemesi bozulur. Kalp mühürlenir. Kalp kilitlenir. Kalp marazlı\/hastalıklı olur. Kalp perdelenir. Kalpler paslanır. İnsan kendi yapıp ettiğiyle buna neden olur. Ancak daha geniş boyutta Yüce Allah’ın buna izin vermesiyle süreç gerçekleşir. Kalplerin paslanması LDH isimli kötü yağın oksitlenmesi yani paslanması sonucu da gerçekleşir. Kavrayan\/anlayan\/akleden kalpler: Kalp-beyin iletişimi. Kalplerin paslanması." }, { "kavramAdi" : "Yalanlamak, Yüce Allah'ın ayetlerini yalanlamak.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "199", "kavramNo" : "196", "kavramText" : "196Yüce Allah'ın ayetlerini kabul etmemek, ayetler hakkında yalan söylemek, ayetleri çarpıtmak, ayetleri yanlış yönlendirmek. Ahiret hayatına iman etmeyen ateistler, deistler vb. herkes Yüce Allah'ın ayetlerini yalanlamıştır. Kur'an ayetlerini söylentilere\/hadislere boğduranlar, ayetlerin hükmünü tamamı zan olan söylentilerle\/hadislerle düşüren müşrik ve münafıklar da ayetleri yalanlayanlardır. " }, { "kavramAdi" : "insanın kıyamı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "170", "kavramNo" : "167", "kavramText" : "167İnsanın yaratılış özelliği olan beynin (bedenle veya bedensiz) dikilmesi\/ayağa kalkması; bir amaç için beynin (bedenle veya bedensiz) ayaklanması\/hareketlenmesi." }, { "kavramAdi" : "Müşriklerin el çırpma salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "156", "kavramNo" : "153", "kavramText" : "153Ayetten anlarız ki Yüce Allah'ın astından O'na ortak koşan Mekkeli müşrikler de vakitli zamanlarda haram evin yanında bir araya gelerek kendi salâtlarını yani kendi dini öğretilerini takip ediyorlarmış." }, { "kavramAdi" : "Gece", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "174", "kavramNo" : "171", "kavramText" : "171Kur'an göre bir gün gündüz ve gece olarak ikiye ayrılır. Güneş'in kendisinin ufuktan tam olarak görünmez olmasıyla gece başlar ve Güneş'in kendisinin ufuktan ilk görünmesiyle sona erer." }, { "kavramAdi" : "insanın Yüce Allah’a salâtı", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "155", "kavramNo" : "152", "kavramText" : "152Yüce Allah’ı kendisine bahşedilen akıl\/fikir kılavuzluğunda, yarattığı şeyler üzerinden arama, O’nu her daim takip etme." }, { "kavramAdi" : "Doğru yola kılavuz", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "195", "kavramNo" : "192", "kavramText" : "192Kur’an. Kutsal kitaplar. Resullerin dini olmaz. Resuller ancak Yüce Allah’ın tek dini olan İslam’ı getirirler. Tüm kutsal kitapların özü İslam’dı." }, { "kavramAdi" : "Ashâb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "197", "kavramNo" : "194", "kavramText" : "194Yoldaş; aynı yolda\/amaçta yol alanlar, aynı mekanda ve zamanda kaderleri ortak olanlar. " }, { "kavramAdi" : "İnsanların Yüce Allah'a verdiği ahit\/antlaşma\/", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "201", "kavramNo" : "198", "kavramText" : "198Resullerle Yüce Allah’ın yani O’nun kutsal kitaplarının arasını ayırmama. Yüce Allah’ın tek dini olan İslam’ı parçalara bölmeme. Resulleri kutsal kitaplardan ayırmama. Talmud, Kütüb-i Sitte, Riyâzu's Sâlihîn gibi insan söylentileriyle\/hadislerle, zan içeren kitaplar aracılığıyla resulleri kutsal kitaplardan ayırmama. Resullerle Yüce Allah’ın arası ayrılmışsa bunu birleştirme. Sadece kutsal kitaplara dönme. Sadece Kur’an deme." }, { "kavramAdi" : "sâdık", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "185", "kavramNo" : "182", "kavramText" : "182Doğrular, dürüstler." }, { "kavramAdi" : "Halîfe", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "192", "kavramNo" : "189", "kavramText" : "189Halef, sonradan gelen, öncekinin yerine geçen, birinin ardından gelip onun makamına geçen kimse; arda, ardıl, selef karşıtı." }, { "kavramAdi" : "İsrâîloğulları", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "200", "kavramNo" : "197", "kavramText" : "197İsrâîl Yakûb peygamberin diğer ismidir. İsrâîloğulları da Yakûb oğulları yani Yakûb soyundan gelenler demektir. Yûsuf peygamberin Mısır'da yetkin bir yönetici olmasıyla birlikte 11 kardeşi, babası Yakûb ve annesi Mısır'a girmiştir. Bu girişin Hiksosluların da Mısır'a giriş tarihleri olan MÖ 1900 yıllarında gerçekleşmiş olduğuna yönelik kanıtlar vardır. Yakûb'un soyu 300-400 yıl içinde katlanarak artmıştır. Mısır'da hür bir şekilde yaşayan Yakûb soyu firavunlar tarafından sonradan köleleştirilmiştir. Kendisi de Yakûb soyundan olan Musa peygamberin mücadelesi de aslında köleliğe bir baş kaldırma mücadelesidir (Mısır'dan çıkış: MÖ 1640 yılı). " }, { "kavramAdi" : "", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "168", "kavramNo" : "165", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Yıldız", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "166", "kavramNo" : "163", "kavramText" : "163Işığını füzyon enerjisiyle üreten parlak gök cismi. Yıldız." }, { "kavramAdi" : "Mizan", "kavramDetay" : "Evrenin her yerinde geçerli olan, Yüce Allah'ın koyduğu fizik mizanları ve matematiksel mizanlarından bazıları. Atomic mass constant Atomik kütle sabiti Avogadro constant Avogadro sabiti Boltzmann constant Boltzmann sabiti Conductance quantum İletkenlik kuantum Electron mass Elektron kütlesi Electron volt Elektron volt Elementary charge Temel yük Faraday constant Faraday sabiti Fine-structure constant İnce yapı sabiti İnverse fine-structure constant Ters ince yapı sabiti Josephson constant Josephson sabiti Magnetic flux quantum Manyetik akı kuantumu Molar gas constant Molar gaz sabiti Newtonian constant of gravitation Newton yerçekimi sabiti Planck constant Planck sabiti Proton mass Proton kütlesi Proton-electron mass ratio Proton-elektron kütle oranı Reduced Planck constant İndirgenmiş Planck sabiti Rydberg constant times c in Hz Hz cinsinden Rydberg sabiti çarpı c Stefan-Boltzmann constant Stefan-Boltzmann sabiti Vacuum electric permittivity Vakum elektrik geçirgenliği Vacuum magnetic permeability Vakum manyetik geçirgenliği Von Klitzing constant Von Klitzing sabiti Matematiksel sabitler One 1 1 Prehistory � Two 2 2 Prehistory � One half 1\/2 0.5 Prehistory � Pi � 3.14159 26535 89793 23846 [Mw 1][OEIS 1] Ratio of a circle's circumference to its diameter. 1900 to 1600 BCE [2] �∖� Tau � 6.28318 53071 79586 47692[3][OEIS 2] Ratio of a circle's circumference to its radius. Equivalent to 2� 1900 to 1600 BCE [2] �∖� Square root of 2, Pythagoras constant.[4] 2 1.41421 35623 73095 04880 [Mw 2][OEIS 3] Positive root of �2=2 1800 to 1600 BCE[5] � Square root of 3, Theodorus' constant[6] 3 1.73205 08075 68877 29352 [Mw 3][OEIS 4] Positive root of �2=3 465 to 398 BCE � Square root of 5[7] 5 2.23606 79774 99789 69640 [OEIS 5] Positive root of �2=5 � Phi, Golden ratio[8] � or � 1.61803 39887 49894 84820 [Mw 4][OEIS 6] 1+52 ~300 BCE � Silver ratio[9] �� 2.41421 35623 73095 04880 [Mw 5][OEIS 7] 2+1 ~300 BCE � Zero 0 0 300 to 100 BCE[10] � Negative one −1 −1 300 to 200 BCE � Cube root of 2 23 1.25992 10498 94873 16476 [Mw 6][OEIS 8] Real root of �3=2 46 to 120 CE[11] � Cube root of 3 33 1.44224 95703 07408 38232 [OEIS 9] Real root of �3=3 � Twelfth root of 2[12] 212 1.05946 30943 59295 26456 [OEIS 10] Real root of �12=2 � Supergolden ratio[13] � 1.46557 12318 76768 02665 [OEIS 11] 1+29+39323+29−393233 Real root of �3=�2+1 � Imaginary unit[14] � 0 + 1i Principal root of �2=−1 [nb 1] 1501 to 1576 � Connective constant for the hexagonal lattice[15][16] � 1.84775 90650 22573 51225 [Mw 7][OEIS 12] 2+2, as a root of the polynomial �4−4�2+2=0 1593[OEIS 12] � Kepler–Bouwkamp constant[17] �′ 0.11494 20448 53296 20070 [Mw 8][OEIS 13] ∏�=3∞cos⁡(��)=cos⁡(�3)cos⁡(�4)cos⁡(�5)... 1596[OEIS 13] Wallis's constant 2.09455 14815 42326 59148 [Mw 9][OEIS 14] 45−1929183+45+1929183 Real root of �3−2�−5=0 1616 to 1703 � Euler's number[18] � 2.71828 18284 59045 23536 [Mw 10][OEIS 15] lim�→∞(1+1�)�=∑�=0∞1�!=1+11!+12!+13!⋯ 1618[19] �∖� Natural logarithm of 2[20] ln⁡2 0.69314 71805 59945 30941 [Mw 11][OEIS 16] Real root of ��=2 ∑�=1∞(−1)�+1�=11−12+13−14+⋯ 1619[21] & 1668[22] �∖� Lemniscate constant[23] � 2.62205 75542 92119 81046 [Mw 12][OEIS 17] ��=42�Γ(54)2=142�Γ(14)2 where � is Gauss's constant 1718 to 1798 �∖� Euler's constant � 0.57721 56649 01532 86060 [Mw 13][OEIS 18] lim�→∞(−log⁡�+∑�=1�1�)=∫1∞(−1�+1⌊�⌋)�� 1735 Erdős–Borwein constant[24] � 1.60669 51524 15291 76378 [Mw 14][OEIS 19] ∑�=1∞12�−1=11+13+17+115+⋯ 1749[25] �∖� Omega constant Ω 0.56714 32904 09783 87299 [Mw 15][OEIS 20] �(1)=1�∫0�log⁡(1+sin⁡����cot⁡�)�� where W is the Lambert W function 1758 & 1783 �∖� Apéry's constant[26] �(3) 1.20205 69031 59594 28539 [Mw 16][OEIS 21] ∑�=1∞1�3=113+123+133+143+153+⋯ 1780[OEIS 21] �∖� Laplace limit[27] 0.66274 34193 49181 58097 [Mw 17][OEIS 22] Real root of ���2+1�2+1+1=1 ~1782 �∖� Soldner constant[28][29] � 1.45136 92348 83381 05028 [Mw 18][OEIS 23] li(�)=∫0���ln⁡�=0; root of the logarithmic integral function. 1792[OEIS 23] Gauss's constant[30] � 0.83462 68416 74073 18628 [Mw 19][OEIS 24] 1agm(1,2)=Γ(14)222�3=2�∫01��1−�4 where agm is the arithmetic–geometric mean 1799[31] �∖� Second Hermite constant[32] �2 1.15470 05383 79251 52901 [Mw 20][OEIS 25] 23 1822 to 1901 � Liouville's constant[33] � 0.11000 10000 00000 00000 0001 [Mw 21][OEIS 26] ∑�=1∞110�!=1101!+1102!+1103!+1104!+⋯ Before 1844 �∖� First continued fraction constant �1 0.69777 46579 64007 98201 [Mw 22][OEIS 27] 11+12+13+14+15+⋯ �1(2)�0(2), where ��(�) is the modified Bessel function 1855[34] �∖� Ramanujan's constant[35] 262 53741 26407 68743 .99999 99999 99250 073 [Mw 23][OEIS 28] ��163 1859 �∖� Glaisher–Kinkelin constant � 1.28242 71291 00622 63687[Mw 24][OEIS 29] �112−�′(−1)=�18−12∑�=0∞1�+1∑�=0�(−1)�(��)(�+1)2ln⁡(�+1) 1860[OEIS 29] Catalan's constant[36][37][38] � 0.91596 55941 77219 01505 [Mw 25][OEIS 30] ∫01∫01����1+�2�2=∑�=0∞(−1)�(2�+1)2=112−132+⋯ 1864 Dottie number[39] 0.73908 51332 15160 64165 [Mw 26][OEIS 31] Real root of cos⁡�=� 1865[Mw 26] �∖� Meissel–Mertens constant[40] � 0.26149 72128 47642 78375 [Mw 27][OEIS 32] lim�→∞(∑�≤�1�−ln⁡ln⁡�)=�+∑�(ln⁡(1−1�)+1�) where γ is the Euler–Mascheroni constant and p is prime 1866 & 1873 Universal parabolic constant[41] � 2.29558 71493 92638 07403 [Mw 28][OEIS 33] ln⁡(1+2)+2=arsinh⁡(1)+2 Before 1891[42] �∖� Cahen's constant[43] � 0.64341 05462 88338 02618 [Mw 29][OEIS 34] ∑�=1∞(−1)���−1=11−12+16−142+11806±⋯ where sk is the kth term of Sylvester's sequence 2, 3, 7, 43, 1807, ... 1891 �∖� Gelfond's constant[44] �� 23.14069 26327 79269 0057 [Mw 30][OEIS 35] (−1)−�=�−2�=∑�=0∞���!=1+�11+�22+�36+⋯ 1900[45] �∖� Gelfond–Schneider constant[46] 22 2.66514 41426 90225 18865 [Mw 31][OEIS 36] Before 1902[OEIS 36] �∖� Second Favard constant[47] �2 1.23370 05501 36169 82735 [Mw 32][OEIS 37] �28=∑�=0∞1(2�−1)2=112+132+152+172+⋯ 1902 to 1965 �∖� Golden angle[48] � 2.39996 32297 28653 32223 [Mw 33][OEIS 38] 2��2=�(3−5) or 180(3−5)=137.50776… in degrees 1907 �∖� Sierpiński's constant[49] � 2.58498 17595 79253 21706 [Mw 34][OEIS 39] �(2�+ln⁡4�3Γ(14)4)=�(2�+4ln⁡Γ(34)−ln⁡�)=�(2ln⁡2+3ln⁡�+2�−4ln⁡Γ(14)) 1907 Landau–Ramanujan constant[50] � 0.76422 36535 89220 66299 [Mw 35][OEIS 40] 12∏�≡3 mod 4�prime(1−1�2)−12=�4∏�≡1 mod 4�prime(1−1�2)12 1908[OEIS 40] First Nielsen–Ramanujan constant[51] �1 0.82246 70334 24113 21823 [Mw 36][OEIS 41] �(2)2=�212=∑�=1∞(−1)�+1�2=112−122+132−142+⋯ 1909 �∖� Gieseking constant[52] � 1.01494 16064 09653 62502 [Mw 37][OEIS 42] 334(1−∑�=0∞1(3�+2)2+∑�=1∞1(3�+1)2)= 334(1−122+142−152+172−182+1102±⋯). 1912 Bernstein's constant[53] � 0.28016 94990 23869 13303 [Mw 38][OEIS 43] lim�→∞2��2�(�), where En(f) is the error of the best uniform approximation to a real function f(x) on the interval [−1, 1] by real polynomials of no more than degree n, and f(x) = |x| 1913 Tribonacci constant[54] 1.83928 67552 14161 13255 [Mw 39][OEIS 44] 1+19+3333+19−33333=1+4cosh⁡(13cosh−1⁡(2+38))3 Real root of �3−�2−�−1=0 1914 to 1963 � Brun's constant[55] �2 1.90216 05831 04 [Mw 40][OEIS 45] ∑�(1�+1�+2)=(13+15)+(15+17)+(111+113)+⋯ where the sum ranges over all primes p such that p + 2 is also a prime 1919[OEIS 45] Twin primes constant �2 0.66016 18158 46869 57392 [Mw 41][OEIS 46] ∏�prime�≥3(1−1(�−1)2) 1922 Plastic ratio[56] � 1.32471 79572 44746 02596 [Mw 42][OEIS 47] 1+1+1+⋯333=12+69183+12−69183 Real root of �3=�+1 1924[OEIS 47] � Bloch's constant[57] � 0.4332≤�≤0.4719 [Mw 43][OEIS 48] The best known bounds are 34+2×10−4≤�≤3−12⋅Γ(13)Γ(1112)Γ(14) 1925[OEIS 48] Z score for the 97.5 percentile point[58][59][60][61] �.975 1.95996 39845 40054 23552 [Mw 44][OEIS 49] 2erf−1⁡(0.95) where erf−1(x) is the inverse error function Real number � such that 12�∫−∞��−�2\/2d�=0.975 1925 Landau's constant[57] � 0.5<�≤0.54326 [Mw 45][OEIS 50] The best known bounds are 0.5<�≤Γ(13)Γ(56)Γ(16) 1929 Landau's third constant[57] � 0.5<�≤0.7853 1929 Prouhet–Thue–Morse constant[62] � 0.41245 40336 40107 59778 [Mw 46][OEIS 51] ∑�=0∞��2�+1=14[2−∏�=0∞(1−122�)] where �� is the nth term of the Thue–Morse sequence 1929[OEIS 51] �∖� Golomb–Dickman constant[63] � 0.62432 99885 43550 87099 [Mw 47][OEIS 52] ∫01�Li(�)��=∫0∞�(�)�+2�� where Li(t) is the logarithmic integral, and ρ(t) is the Dickman function 1930 & 1964 Constant related to the asymptotic behavior of Lebesgue constants[64] � 0.98943 12738 31146 95174 [Mw 48][OEIS 53] lim�→∞(��−4�2ln⁡(2�+1))=4�2(∑�=1∞2ln⁡�4�2−1−Γ′(12)Γ(12)) 1930[Mw 48] Feller–Tornier constant[65] �FT 0.66131 70494 69622 33528 [Mw 49][OEIS 54] 12∏� prime(1−2�2)+12=3�2∏� prime(1−1�2−1)+12 1932 Base 10 Champernowne constant[66] �10 0.12345 67891 01112 13141 [Mw 50][OEIS 55] Defined by concatenating representations of successive integers: 0.1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 1933 �∖� Salem constant[67] �10 1.17628 08182 59917 50654 [Mw 51][OEIS 56] Largest real root of �10+�9−�7−�6−�5−�4−�3+�+1=0 1933[OEIS 56] � Khinchin's constant[68] �0 2.68545 20010 65306 44530 [Mw 52][OEIS 57] ∏�=1∞[1+1�(�+2)]log2⁡(�) 1934 Lévy's constant (1)[69] � 1.18656 91104 15625 45282 [Mw 53][OEIS 58] �212ln⁡2 1935 Lévy's constant (2)[70] �� 3.27582 29187 21811 15978 [Mw 54][OEIS 59] ��2\/(12ln⁡2) 1936 Copeland–Erdős constant[71] ��� 0.23571 11317 19232 93137 [Mw 55][OEIS 60] Defined by concatenating representations of successive prime numbers: 0.2 3 5 7 11 13 17 19 23 29 31 37 ... 1946[OEIS 60] �∖� Mills' constant[72] � 1.30637 78838 63080 69046 [Mw 56][OEIS 61] Smallest positive real number A such that ⌊�3�⌋ is prime for all positive integers n 1947 Gompertz constant[73] � 0.59634 73623 23194 07434 [Mw 57][OEIS 62] ∫0∞�−�1+���=∫01��1−ln⁡�=11+11+11+21+21+31+3\/⋯ Before 1948[OEIS 62] de Bruijn–Newman constant Λ 0≤Λ≤0.2 The number Λ such that �(�,�)=∫0∞���2Φ(�)cos⁡(��)�� has real zeros if and only if λ ≥ Λ. where Φ(�)=∑�=1∞(2�2�4�9�−3��2�5�)�−��2�4�. 1950 Van der Pauw constant �ln⁡2 4.53236 01418 27193 80962 [OEIS 63] Before 1958[OEIS 64] �∖� Magic angle[74] �m 0.95531 66181 245092 78163 [OEIS 65] arctan⁡2=arccos⁡13≈54.7356∘ Before 1959[75][74] �∖� Artin's constant[76] �Artin 0.37395 58136 19202 28805 [Mw 58][OEIS 66] ∏� prime(1−1�(�−1)) Before 1961[OEIS 66] Porter's constant[77] � 1.46707 80794 33975 47289 [Mw 59][OEIS 67] 6ln⁡2�2(3ln⁡2+4�−24�2�′(2)−2)−12 where γ is the Euler–Mascheroni constant and ζ '(2) is the derivative of the Riemann zeta function evaluated at s = 2 1961[OEIS 67] Lochs constant[78] � 0.97027 01143 92033 92574 [Mw 60][OEIS 68] 6ln⁡2ln⁡10�2 1964 DeVicci's tesseract constant 1.00743 47568 84279 37609 [OEIS 69] The largest cube that can pass through in an 4D hypercube. Positive root of 4�8−28�6−7�4+16�2+16=0 1966[OEIS 69] � Lieb's square ice constant[79] 1.53960 07178 39002 03869 [Mw 61][OEIS 70] (43)32=833 1967 � Niven's constant[80] � 1.70521 11401 05367 76428 [Mw 62][OEIS 71] 1+∑�=2∞(1−1�(�)) 1969 Stephens' constant[81] 0.57595 99688 92945 43964 [Mw 63][OEIS 72] ∏� prime(1−��3−1) 1969[OEIS 72] Regular paperfolding sequence[82][83] � 0.85073 61882 01867 26036 [Mw 64][OEIS 73] ∑�=0∞82�22�+2−1=∑�=0∞122�1−122�+2 1970[OEIS 73] �∖� Reciprocal Fibonacci constant[84] � 3.35988 56662 43177 55317 [Mw 65][OEIS 74] ∑�=1∞1��=11+11+12+13+15+18+113+⋯ where Fn is the nth Fibonacci number 1974[OEIS 74] �∖� Chvátal–Sankoff constant for the binary alphabet �2 0.788071≤�2≤0.826280 lim�→∞E⁡[��,2]� where E[λn,2] is the expected longest common subsequence of two random length-n binary strings 1975 Feigenbaum constant δ[85] � 4.66920 16091 02990 67185 [Mw 66][OEIS 75] lim�→∞��+1−����+2−��+1 where the sequence xn is given by ��+1=���(1−��) 1975 Chaitin's constants[86] Ω In general they are uncomputable numbers. But one such number is 0.00787 49969 97812 3844. [Mw 67][OEIS 76] ∑�∈�2−|�| ·        p: Halted program ·        |p|: Size in bits of program p ·        P: Domain of all programs that stop. See also: Halting problem 1975 �∖� Robbins constant[87] Δ(3) 0.66170 71822 67176 23515 [Mw 68][OEIS 77] 4+172−63−7�105+ln⁡(1+2)5+2ln⁡(2+3)5 1977[OEIS 77] �∖� Weierstrass constant[88] 0.47494 93799 87920 65033 [Mw 69][OEIS 78] 25\/4���\/8Γ(14)2 Before 1978[89] �∖� Fransén–Robinson constant[90] � 2.80777 02420 28519 36522 [Mw 70][OEIS 79] ∫0∞��Γ(�)=�+∫0∞�−��2+ln2⁡��� 1978 Feigenbaum constant α[91] � 2.50290 78750 95892 82228 [Mw 66][OEIS 80] Ratio between the width of a tine and the width of one of its two subtines in a bifurcation diagram 1979 Second du Bois-Reymond constant[92] �2 0.19452 80494 65325 11361 [Mw 71][OEIS 81] �2−72=∫0∞|���(sin⁡��)2|��−1 1983[OEIS 81] �∖� Erdős–Tenenbaum–Ford constant � 0.08607 13320 55934 20688 [OEIS 82] 1−1+log⁡log⁡2log⁡2 1984 Conway's constant[93] � 1.30357 72690 34296 39125 [Mw 72][OEIS 83] Real root of the polynomial: �71−�69−2�68−�67+2�66+2�65+�64−�63−�62−�61−�60−�59+2�58+5�57+3�56−2�55−10�54−3�53−2�52+6�51+6�50+�49+9�48−3�47−7�46−8�45−8�44+10�43+6�42+8�41−5�40−12�39+7�38−7�37+7�36+�35−3�34+10�33+�32−6�31−2�30−10�29−3�28+2�27+9�26−3�25+14�24−8�23−7�21+9�20+3�19−4�18−10�17−7�16+12�15+7�14+2�13−12�12−4�11−2�10+5�9+�7−7�6+7�5−4�4+12�3−6�2+3�−6 = 0 1987 � Hafner–Sarnak–McCurley constant[94] � 0.35323 63718 54995 98454 [Mw 73][OEIS 84] ∏� prime(1−(1−∏�≥1(1−1��))2) 1991[OEIS 84] Backhouse's constant[95] � 1.45607 49485 82689 67139 [Mw 74][OEIS 85] lim�→∞|��+1��|where:�(�)=1�(�)=∑�=1∞���� �(�)=1+∑�=1∞����=1+2�+3�2+5�3+⋯where pk is the kth prime number 1995 Viswanath constant[96] 1.13198 82487 943 [Mw 75][OEIS 86] lim�→∞|��|1�      where fn = fn−1 ± fn−2, where the signs + or − are chosen at random with equal probability 1\/2 1997 Komornik–Loreti constant[97] � 1.78723 16501 82965 93301 [Mw 76][OEIS 87] Real number � such that 1=∑�=1∞����, or ∏�=0∞(1−1�2�)+�−2�−1=0 where tk is the kth term of the Thue–Morse sequence 1998 �∖� Embree–Trefethen constant �⋆ 0.70258 1999 Heath-Brown–Moroz constant[98] � 0.00131 76411 54853 17810 [Mw 77][OEIS 88] ∏� prime(1−1�)7(1+7�+1�2) 1999[OEIS 88] MRB constant[99][100][101] � 0.18785 96424 62067 12024 [Mw 78][Ow 1][OEIS 89] ∑�=1∞(−1)�(�1\/�−1)=−11+22−33+⋯ 1999 Prime constant[102] � 0.41468 25098 51111 66024 [OEIS 90] ∑� prime12�=14+18+132+⋯ 1999[OEIS 90] �∖� Somos' quadratic recurrence constant[103] � 1.66168 79496 33594 12129 [Mw 79][OEIS 91] ∏�=1∞�1\/2�=123⋯=11\/221\/431\/8⋯ 1999[Mw 79] Foias constant[104] � 1.18745 23511 26501 05459 [Mw 80][OEIS 92] ��+1=(1+1��)� for �=1,2,3,… Foias constant is the unique real number such that if x1 = α then the sequence diverges to infinity. 2000 Logarithmic capacity of the unit disk[105][106] 0.59017 02995 08048 11302[Mw 81][OEIS 93] Γ(14)24�3\/2 Before 2003[OEIS 93] �∖� Taniguchi constant[81] 0.67823 44919 17391 97803[Mw 82][OEIS 94] ∏� prime(1−3�3+2�4+1�5−1�6) Before 2005[81]", "kavramId" : "231", "kavramNo" : "228", "kavramText" : "228Ölçü, tartı. Evren muhteşem ölçüler içerir. Modern bilim Yüce Allah'ın koyduğu bu ölçüleri evrensel sabitler olarak tanımlamaktadır. Evrenin her yerinde geçerli olan bu sabitlere en iyi örnek Pi sayısıdır. Sonsuza kadar giden bu sayının tamamını ancak Yüce Allah bilir. Evrenin ilk oluşum anındaki entropi değeri o kadar düşük bir değerdir ki ancak bir ilâh bu hesaplamayı yaparak 13.8 milyar yıl sonra muhteşem, hayat dolu evrenimizin oluşmasını sağlayacak entropi artışını ayarlayabilir. Çok sayıda fizik ve matematik sabitlerini incelemek için kavram numarasını tıklayınız." }, { "kavramAdi" : "göğüs, sudur", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "212", "kavramNo" : "209", "kavramText" : "209Göğüs kafesi içinde bulunan kalpte." }, { "kavramAdi" : "Mâric", "kavramId" : "236", "kavramNo" : "233", "kavramText" : "233Dumansız ve karışık alev. Duman çıkarmayan ve farklı dalga boylarına sahip enerji dalgalarının karışımından oluşan. Örnek: Görünür bir ateşin alevinin ışığının spektrumu bizlere bu ışığın farklı dalga boylarından ışıkların birleşmesinden oluştuğunu gösterir. " }, { "kavramAdi" : "Bol su, bahr", "kavramId" : "239", "kavramNo" : "236", "kavramText" : "236Tatlı veya tuzlu fark etmeksizin bol su. Denizler, okyanuslar, yüksek debili nehirler (Nil), göller. " }, { "kavramAdi" : "Şer, şer", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "208", "kavramNo" : "205", "kavramText" : "205Kötülük, fenalık." }, { "kavramAdi" : "Salsâlin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "227", "kavramNo" : "224", "kavramText" : "Tıngırdayan, şıngırdayan, titreşerek ses çıkaran. Moleküller. Her bir molekül farklı bir şekle sahiptir. Çocukların çıngırdakları gibi çıngırdayarak farklı sesler çıkarırlar. Biz bu sesleri duyamasak da modern bilim moleküllerin titreşerek çıngırdadığını kanıtlamıştır. İnsanın topraktan yaratılması; ‘tînin’, ‘turâbin’, ‘salsâlin’ geçişleri; karbon (C12) ve azot (N14) atomları; çıngırdayan\/tıngırdayan moleküller; 'turâbin' yıldız tozu." }, { "kavramAdi" : "Yerin alçaltılması, yayılması, koyulması", "kavramId" : "235", "kavramNo" : "232", "kavramText" : "232Yerin yani Dünya gezegeninin yaratıklar\/canlılar için yaşama uygun hale getirilmesi; yüzey alanını genişleterek yayılması, ağırlaştırıp daha yüksek bir yerçekimine sahip olmasını sağlanması. Uzay zaman dokusunu çöktürmesiyle daha alçak bir konuma getirilmesi.   " }, { "kavramAdi" : "Haset etmek, haset", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "211", "kavramNo" : "208", "kavramText" : "208Kıskanmak, çekememezlik, hınç, garez, kin, kıskanç," }, { "kavramAdi" : "Ayetleri", "kavramId" : "240", "kavramNo" : "237", "kavramText" : "237Ayet kelimesi gösterge, işaret, kanıt, mucize anlamındadır. Çoğul olarak kullanıldığında Yüce Allah'ın varlığına kanıt olacak muhteşem mucizeleri işaret eder. Evrenin kendisi içindeki her şeyle Yüce Allah'ın ayetlerindendir. Evren kitabını bilimsel olarak okuyanlar Yüce Allah'ın bu ayetlerine tanıklık ederler.  " }, { "kavramAdi" : "Belâg, mesaj, bildiri, ültimatom.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "224", "kavramNo" : "221", "kavramText" : "221Belâg; tebligat, komünikasyon, temas, iletişim, bildiri, raporlama, ültimatom, mesaj, duyuru, anons." }, { "kavramAdi" : "Eşitlik, kıst", "kavramId" : "233", "kavramNo" : "230", "kavramText" : "230Eşitlik, tarafsızlık." }, { "kavramAdi" : "Ayağa kaldırın\/dikin, ayağa kaldırmak, dikmek, kıyam etmek, ekîmu ", "kavramId" : "232", "kavramNo" : "229", "kavramText" : "229İşaret ettiği şeyi ayağa kaldırmak, işler hale getirmek, aktifleştirmek, uyandırmak, canlandırmak, işlevsel hale getirmek, yürürlüğe sokmak, devam ettirmek, dikmek, dikili halde tutmak." }, { "kavramAdi" : "Gün", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "245", "kavramNo" : "242", "kavramText" : "242Dönem, evre, döngü. Dünyamızın kendi etrafında tam bir tur dönmesi bir gün olarak isimlendirilir. Evrenin 6 günde\/evrede yaratıldığını, Dünya gezegeninin 2 günde yaratıldığı, Dünya'nın üzerindekilerin oluşması için gereken rızıkların\/atomların 4 günde\/evrede hazır edildiğini şerefli Kur'an'ımızdan anlıyoruz.  Kur'an'da tekil olarak 'gün' kelimesi tam olarak 365 kez geçer. Dünyamız Güneş'in etrafından bir turunu tamamladığında kendi etrafında 365 dönmüş olur. Kur'an'ın büyük bir mucizesidir. Kur'an’da (يوم) (yevm) gün kelimesi 365 defa geçmektedir." }, { "kavramAdi" : "Celâl", "kavramId" : "242", "kavramNo" : "239", "kavramText" : "239Haşmetli, görkemli, heybetli." }, { "kavramAdi" : "Karanlık, gâsık", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "209", "kavramNo" : "206", "kavramText" : "206Gâsık; karanlık, Allah’ın nurundan\/aydınlığından (Kur’an) uzak olma nedeniyle oluşan karanlık, gece karanlığı, ölüm esnasında çöken karanlık, her türlü karanlık." }, { "kavramAdi" : "Akleden kalpler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "216", "kavramNo" : "213", "kavramText" : "213Kalpte yaklaşık olarak 40-50 bin arasında sinir hücresi bulunur. Bu hücrelerin kendi hafızaları vardır. Bu sinirler beynin karar verme yeri olan ön lobuna yani insanın perçem bölgesinin altında yer alan beyin bölgesine sinir uçları gönderir. Nasıl ki gözler beyinle görür, nasıl ki kulaklar beyinle duyar, beyin de kalple akleder. Doğru karar vermede kalplerin rolü vardır. Kalp nakli yapılan hastalarda davranış ve huy değişikliklerini olmasının nedeni budur." }, { "kavramAdi" : "cevâr, akanlar,", "kavramId" : "241", "kavramNo" : "238", "kavramText" : "238l-cevâri (ٱلْبَحْرِ) kelimesi kökü (جري) olup akmak (flow), cereyan yapmak (stream) anlamındadır. Ayette isim kelimesi ve çoğul olarak gelmiş olup ‘akanlar’ anlamındadır. Bu kelimenin asıl anlamı dışında ‘gemiler’ olarak çevrilmesi asla doğru değildir. Bol suyla ilgili 42:32 ve 55:24 ayetlerinde geçer. Bol suda yükseltilmiş olan, dağlar gibi olan bu su akımları okyanus kıyılarında gözlenen çıkma ve inme akımlarıdır. Rüzgârlar nedeniyle ortaya çıkarlar. Sabırla ve şükretmekle direk bağlantılı olan balıkçılıkla direkt olarak ilgilidirler. Dünya balıkçılığının %25'i Rabbimizin işaret ettiği bu su akımları sayesinde gerçekleşir.    Dağ gibi gemiler mi? Yoksa dağ gibi dikey deniz akımları mı? Kur’an’ın 2024 yılı mucizesi. " }, { "kavramAdi" : "Brokar", "kavramId" : "250", "kavramNo" : "247", "kavramText" : "247Sırma veya gümüş işlemeli bir ipekli kumaş türü." }, { "kavramAdi" : "Yakut", "kavramId" : "251", "kavramNo" : "248", "kavramText" : "248Pembe veya erguvan tonları ile karışık koyu kırmızı renkte, saydam bir korindon türü olan değerli taş." }, { "kavramAdi" : "Âlem, âlem, alem. ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "206", "kavramNo" : "203", "kavramText" : "203Farklı zamanlar ve\/veya mekanlarda yaşamlar, durum ve şartlar. Göklerdeki uzaylı yaşamlar. Dünya hayatının farklı zamanlarında gerçekleşen yaşamlar.  " }, { "kavramAdi" : "Efnân, dallar, budaklar", "kavramId" : "248", "kavramNo" : "245", "kavramText" : "245Efnân; dallar, budaklar, çatallar, bölünmeler içerenler. Ağaçları kapsamakla birlikte her türlü network yapan canlıları işaret eder.   " }, { "kavramAdi" : "Celâl ve İkrâm sahibi", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "244", "kavramNo" : "241", "kavramText" : "241Celâl ve İkrâm sahibi", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Hesap", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "230", "kavramNo" : "227", "kavramText" : "227Hesaplamak. Holografik evren prensibine göre evrenimizin geçmiş ve gelecek tüm kuantum bilgileri evrenimizi bir üst boyuttan saran 2 boyutlu zarda (Levh-i Mahfuz)  kayıtlıdır. Levh-i Mahfuz'dan gelen bilgi evrenin içine yansıyarak evreni ışık hızında çalışan bir 3D yazıcı gibi canlandırır. Levh-i Mahfuz bir hesaplayıcı\/bilgisayar gibidir. Evrenin Planck ölçeğinde tüm bilgisi önceden hesaplanmıştır. Mutlak ki Güneş'in ve Ay'ın da.  " }, { "kavramAdi" : "faziletli kılmak, fazilet, fazl,", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "205", "kavramNo" : "202", "kavramText" : "202İyi olan şeylerde fazlalıklı olmak, fazlalaştırmak, daha fazlaya sahip olmak, daha fazla yapmak.   " }, { "kavramAdi" : "iki doğu, iki batı", "kavramId" : "238", "kavramNo" : "235", "kavramText" : "235İki doğu ve iki batının aynı mekanda ve zamanda birlikte olması demektir. Bu da ancak birbirlerine bir Planck mesafesi kadar yakın olan yani aynı mekanda yer alan iki paralel evrenle mümkün olabilir.  " }, { "kavramAdi" : "İslam, islam", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "221", "kavramNo" : "218", "kavramText" : "218Yüce Allah'ın biricik ve tek dini. Ahirette kabul edilecek tek din. İslam teslimiyet demektir; Yüce Allah ile insanın arasında yapılmış olan mîsâka\/antlaşmaya\/sözleşmeye teslim olmak, uymaktır demektir. Antlaşmayı bozmamaktır. Kutsal kitaplar bizlere işte bu antlaşmayı hatırlatır. Kısacası İslam sadece Kur'an demektir. Günümüzde milyarlarca insan kendisini müslüman sanmakta ve İslam dininde olduklarını, islam olduklarını iddia etmektedirler. Oysa büyük bir yanılgı içindedirler. Kur'an'la yakından uzaktan ilgisi olmayan, tamamı zan olan söyletilerle\/hadislerle uydurulmuş bir din asla ama asla Yüce Allah'ın İslam dini değildir. İslam girmek için ilk şart söylentileri\/hadisleri terk etmek ve sadece Kur'an'a tabi olmaktır.     " }, { "kavramAdi" : "Evrenin yükseltilmesi", "kavramId" : "234", "kavramNo" : "231", "kavramText" : "231Evrenimiz büyük patlamayla 'Big Bang' 13.8 milyar yıl önce oluştu. Tekillikten yani noktadan ilk olarak çizgi oldu, daha sonra kare olarak bir alan sahibi oldu, daha sonra 3. boyut eklendi ve evren bir hacme sahip oldu. Bir binanın temelden yükselmesi gibi boyutlar kazandı. 4. boyut olan zaman 'time' da eklendi. Evrenimiz 10 uzay boyutu ve 1 zaman boyutuna olacak şekilde 11 boyuta sahiptir. Göremediğimiz 7 boyut Planck mesafesinde iç içe katlanmıştır. Bu da evrenimizle aynı mekanda paralel evrenlerin de yaratıldığını gösterir.     " }, { "kavramAdi" : "Mercan", "kavramId" : "252", "kavramNo" : "249", "kavramText" : "249Tropik ve ılık denizlerde yaşayan, geniş resifler oluşturan canlıların iskeletinden elde edilen ve süs eşyaları yapımında kullanılan madde. Bu canlılar deniz ekosistemi için çok önemli bir rol üstlenirler. Kayaların üzerine yerleşerek balıkların ve diğer çok sayıda deniz canlısının yumurtlaması ve üremesi için güvenli bölgeler oluştururlar. Mercanlar bu nedenle denizden çıkan her bir nimetin oluşmasında rol oynarlar.   " }, { "kavramAdi" : "Felak, yarılış", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "207", "kavramNo" : "204", "kavramText" : "204Felak; yarmak, yırtmak, ayırmak. Yüce Allah’ın evrendeki her şeyi ama her şeyi yararak-ayırarak yarattığını çok iyi biliyoruz. Evrenin yaratılış anı olan Big Bang (Büyük Patlama) ile evren yarılmış ve tek bir noktadan ortaya çıkmıştır. Evrenin ilk enerjisi yarılarak temel 4 kuvveti oluşturmuştur. Şu an içinde yaşadığımız evrenimizde hemen hemen her şeyin yarılarak çoğaldığını gözlemliyoruz. Canlı organizmaların bölünmesi (mitoz bölünme, mayoz bölünme, bakterilerin bölünmesi vb.), DNA’nın yarılıp ayrılması gibi örnekler yaratıcının yararak-ayırarak yaratmasına örnek gösterilebilir. Şafak da gündüzü geceden ayırdığı kelimenin anlamında uyar.  " }, { "kavramAdi" : "Koruyamaz beni (Muhammed peygamber) Allah’tan birisi, şefaat sadece Yüce Allah'a aittir.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "225", "kavramNo" : "222", "kavramText" : "222Şefaat araya girip müdahale etmek demektir. Şefaat ahiret evreninde yargılamanın yapıldığı esnada olur. Yargılama süreci son derece kesin kurallara göre yapılır. Bu yargılama gününde kitap ortaya konulur, nebiler ve şahitler getirilir (39:69). Herbir kişi tek olarak yargılanır (6:94). Yapılan zerre kadar iyilik getirilir, yapılan zerre kadar kötülük de getirilir. Bir kişi yargılama sonucunda suçlu bulunursa işte tam bu noktada şefaat devreye girer. Yüce Allah yargılama sürecinde araya girerek, direkt olarak müdahale eder ve kişinin günahlarını bağışlar ve cezadan kurtarır. Cennetlere yerleştirir. Yüce Allah yargılama sürecinde araya girmez\/şefaat etmez ve bu kişinin günahlarını bağışlamazsa yargılama sonucunda kişinin ceza almasına hükmedilir ve bu kişi cehenneme girdirilir. Yüce Allah kendisine şefaati (yargılamada araya girerek müdahale etmeyi) yazmıştır. Yüce Allah’a sonsuz şükürler olsun ki kendisine şefaati yazmıştır. Yüce Allah dışında hiçbir kimsenin şefaat yetkisi yoktur. Ayette görüldüğü üzere Muhammed peygamber kendisini koruyacak başka bir kişi aramamaktadır. Zaten de böyle bir kişi asla yoktur. Muhammed peygamber kendisine ancak Yüce Allah’ın şefaat edebileceğini bilmektedir. Müminler de bilmelidir ki şefaat sadece Yüce Allah’a aittir. Muhammed peygamberlerin yada başkalarını şefaat edeceğine iman etmek şirktir ve affı yoktur. Artık kulağı olan işitsin; gözü olan gürsün, kalbi olan akletsin." }, { "kavramAdi" : "Yevmeizin", "kavramId" : "246", "kavramNo" : "243", "kavramText" : "243Kur’an’da “yevmeizin” kelimesi toplam 70 kez geçer. “O gün (o evre, o dönem, o period)” anlamındadır ve geçtiği ayette işlenen konuya göre işareti değişir." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ı çağırmak\/dua etmek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "222", "kavramNo" : "219", "kavramText" : "219Dua etmek. Dua kelimesi Türkçeye de geçmiş bir kelimedir. Çağrıda bulunmak demektir. Yüce Allah'a her an, her durumda, her yerde çağrıda bulunabiliriz. Rabbimizle iletişime geçebiliriz. O'nu çağırıp isteklerimizi arz ederiz. Dua etmek için özel ritüellere gerek yoktur. Yüce Allah insana şah damarından daha yakındır. Kuluna bir Planck mesafesinden (1.6x10-35 metre) daha yakındır. Ancak şirk içermeyen dualar\/çağrılar Yüce Allah'a yükselir. Sadece Kur'an demeyen, Kur'an'ın astından tamamı zan içeren söylentilere\/hadislere tabi olarak şirk günahını işleyenlerin çağrıları Yüce Allah'ın katına ulaşmaz. Ancak tek tanrıcıların çağrıları Yüce Allah'a ulaşır. Sadece Kur'an diyenlerin; Kur'an bize yeter diyenlerin.   Beynin secde etmesi sonrası yapılan duanın\/çağrının Yüce Allah tarafından kabul buyrulması daha olasıdır. Bu nedenle müminlere vakitli olarak emredilen sabah-akşam salâtları ve toplantı salâtı yani Kur'an dersleri bitiminde yapılan beynin secdesi sonrası (fiziksel secde de beynin secdesine eşlik edebilir veya etmeyebilir) Yüce Allah'a çağrıda bulunmak en güzel dua zamanıdır. Ancak beynin secde ettiği her yer ve zamanda da dua edilmesi, Rabbimize çağrıda bulunulması kulun kendisi için hayırlı olacaktır.      " }, { "kavramAdi" : "Ateşten yaratılan cin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "228", "kavramNo" : "225", "kavramText" : "225Ateş görünür ışık ve kızılötesi spektrumunda ışık dalgalarından oluşur. Kızılötesi ışık ateşin ısıtma gücünü taşır. Görünür ışık da aydınlatma gücünü taşır. Mutlak ki ateş ışığı ışık hızında yol alır. Cinlerin gözle göremediğimiz, ışık hızında hareket eden enerji dalgalarından yaratıldığını ayetten anlarız.      " }, { "kavramAdi" : "akit, ukad", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "210", "kavramNo" : "207", "kavramText" : "207Bağıtlar, bağıtlaşmalar, bağlar, antlaşmalar, sözleşmeler, birliktelikler, söz vererek birleşmeler." }, { "kavramAdi" : "Fâkih, sevinçli, neşeli, keyifli.", "kavramId" : "249", "kavramNo" : "246", "kavramText" : "246Fâkih kelimesi keyif veren meyveleri işaret eder. Ayrıca keyif, neşe, sevinç veren; iyi bir yaşam sürmeye katkıda bulunan her türlü şeyi de işaret eder." }, { "kavramAdi" : "Beyan", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "229", "kavramNo" : "226", "kavramText" : "226Deklere etmek, bildirmek, belli etmek, ifade etmek." }, { "kavramAdi" : "Nesep", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "214", "kavramNo" : "211", "kavramText" : "211Bağ, soy, köken, hısımlık." }, { "kavramAdi" : "ikrâm, İkrâm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "243", "kavramNo" : "240", "kavramText" : "240İkrâm, cömertçe\/bol bol sunmak, iyilik güzellikle sunmak, sunarak onurlandıran, şereflendiren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Risâlet", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "226", "kavramNo" : "223", "kavramText" : "223Yüce Allah tarafından gönderilen mesaj, bilgi. " }, { "kavramAdi" : "Yalanlama", "kavramId" : "247", "kavramNo" : "244", "kavramText" : "244Yanıltmak, aldatmak, kandırmak, hakkında yalan söylemek, yanlış yönlendirmek, onaylamamak, inkâr etmek. İşaret edilen şeyi inkâr etmemekle birlikte onun hakkında yanıltıcı, gerçek dışı uyduruk şeylere tabi olmak da tam olarak aynı kelimeyle işaret edilir." }, { "kavramAdi" : "Sâlihler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "220", "kavramNo" : "217", "kavramText" : "217Düzeltici-iyileştirici-barışa yönelik işler yapanlar." }, { "kavramAdi" : "Evliya, veli", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "215", "kavramNo" : "212", "kavramText" : "212Veli kelimesinin çoğulu. Veliler. Koruyan, himaye eden yakın arkadaşlar." }, { "kavramAdi" : "Allah ile birlikte birini çağırmamak\/dua etmemek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "223", "kavramNo" : "220", "kavramText" : "220Dua sadece Yüce Allah'a yapılır. Çağrıda\/duada Yüce Allah'ın adı haricinde kimseye aracılık yapması için çağrıda asla bulunulmaz. 'Yüzü suyu hürmetine' gibi şeyler söylemek tamamen şirktir. Sadece tayyib\/güzel sözler ona ulaşır. Tamamı zan olan söylenti\/hadis kitaplarına uyup da \"şöyle yaparsan dua kabul olur, şu zamanda dua edersen dua kabul olur, şu şeyi şu kadar tekrar edersen duan kabul olur\" gibi sözlerin tamamı şirktir. Dua yani Yüce Allah'a çağrı beyinle yapılır. Beynin secdesi sonrası yapılan çağrı\/dua Rabbimize ulaşır. Dualara\/çağrılara çokça karşılık veren Rabbimiz mutlak ki dualarımızı kabul eder. Önemli olan duanın şirk içermemesidir.          " }, { "kavramAdi" : "iki ellerinin arasındakini ve arkalarındakini", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "218", "kavramNo" : "215", "kavramText" : "215İki ellerinin yönlenmesiyle edindikleri şeyleri ve arkalarında bıraktıkları şeyleri." }, { "kavramAdi" : "Cin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "213", "kavramNo" : "210", "kavramText" : "210İblis ve onun soyundan olan varlıklar. İblis Âdem'e secde etmedi. Yüce Allah'ın emrine karşı geldi ve fâsıklardan\/sapanlardan oldu. Bir cennet evrenine yerleştirilen Âdem ve eşini ayartarak Yüce Allah'ın yasağını çiğnetti. Yüce Allah Âdem ve eşiyle birlikte yasağı çiğneyen tüm insanları cennetten indirdi. Âdem derhal tevbe etti. Yüce Allah onun tevbesini kabul etti. İblis Âdem'e meydan okudu. Yüce Allah bu meydan okumaya izin verdi. Âdem soyu olan insanlarla iblis soyu olan cinler arasında 2. tur bir savaş başladı. 2. savaş cennet evreninden daha alçak yerleşimli olan günümüz evreninde şu an devam etmektedir. İnsanoğlu 1. savaşı kaybetti. 2. savaşın içindeyiz. 2. şansımızı kullanıyoruz. Savaş kuralları gereği her doğan insana bir cin yoldaşlık eder. İnsan bu cinle mücadele eder. Cin kendisine verilen izni kullanır. Yani insanın kalbine fısıldar. Kalbine vesvese verir. Yüce Allah'ın dosdoğru yolu olan kutsal kitaplardan uzaklaştırmak ister. İnsanı Yüce Allah'ın emrinden saptırmak ister. Maalesef insanların pek azı haricinde çoğu 2. savaşı da kaybetti. Yüce Allah'ın cehennemi cinden ve insanlardan doldururum sözü hak oldu.         " }, { "kavramAdi" : "Kur'an'ın benzerinin getirilemez oluşu", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "217", "kavramNo" : "214", "kavramText" : "214Kur'an cin ve insanlara meydan okumaktadır. Tüm insanlar ve cinler bir araya gelip destekleşse de Kur'an'ın bir mislini yani benzerini getiremezler. Elbette Yüce Allah'ın bu meydan okuması boşuna değildir. Kur'an'ın matematiksel sistemine tanık olamayanlar bu meydan okumayı asla anlayamazlar. Kur'an'ın ayetlerine benzer kelimeler ve cümleler elbette insanlar tarafından ya da bilgisayarlar tarafından yapılabilir. Ancak Yüce Allah'ın meydan okuması Kur'an'ın 19 matematiksel sistemiyle kodlanmış olmasından ve bazı ayetlerin müteşabih\/benzer anlamlı olmasındandır. Kur'an'ın bazı ayetleri müteşabihtir; yani benzer anlamlıdır. Bu ayetlerin anlamını Yüce Allah'ın kendisi ve bir de ilimde derinleşenler anlar. Bu ayetlerin anlamı insanoğlunun bilimde derinleşmesiyle ancak tecelli eder. O nedenle müteşabih bir ayet getirmek bir insan veya cin için söz konusu bile olamaz. Kur'an'daki gibi çok sayıda müteşabih ayet getirmek için evrenin yaratılışına tanık olmak gereklidir.   19 mucizesi Kur'an'ın sure sayısını, sure dizilişlerini, suredeki ayet sayısını, suredeki kelime sayısını, suredeki harf sayısını; ayetlerin dizilişlerini, ayetlerdeki kelime sayısını ve harf sayısını bütünsel olarak kodlamaktadır. Ayrıca bazı kelimeler üzerinden de koruma ve kodlama yapılmaktadır. Bu muhteşem sistemini bir benzeri de asla getirilemez. 19 sistemi henüz tamamlanmamıştır. 19 sistemi verileri kıyamete kadar ortaya çıkmaya devam edecektir. Süper bilgisayarlar ve yapay zeka yardımıyla Kur'an'ın daha birçok matematiksel mucizesi ortaya çıkarılacaktır inşAllah." }, { "kavramAdi" : "Nefis", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "204", "kavramNo" : "201", "kavramText" : "201Benlik, kişilik, öz varlık." }, { "kavramAdi" : "Göklerin ve yerin çapları", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "219", "kavramNo" : "216", "kavramText" : "216(أَقْطَارِ) (aktâri) kelimesi kökü (قطر) olup isim kelimesi olarak çemberin çapı ('diameter of a circle') anlamındadır. Türkçeye ‘kutur’ olarak geçmiştir. Kutur kelimesi daire ve kürede çapı işaret eder. Ayette çoğul olarak kullanılmıştır. Hans Wehr 4th ed., page 906 (of 1303)" }, { "kavramAdi" : "Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini (siz ikiniz) yalanlarsınız? 31 kez tekrar.", "kavramId" : "237", "kavramNo" : "234", "kavramText" : "234'Fe bi eyyi âlâi rabbikumâ tukezzibân' geçişi Rahman suresinde tam olarak 31 kez tekrarlanır. Mutlak ki bunun bir nedeni olmalıdır. Evrenimiz dev bir lego gibidir. Bu lego 31 farklı parçadan oluşur. Evrenimizdeki tüm nimetler 31 farklı temel parçacığın birleşmeleriyle oluşur. Kur'an'ın büyük bir mucizesidir.  Rahman suresinde 31 kez tekrarlanan ‘Öyleyse siz ikiniz Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?’ ve 31 temel parçacık ('elementary particles')" }, { "kavramAdi" : "İhsân, ihsân", "kavramId" : "253", "kavramNo" : "250", "kavramText" : "250İyilik etme, iyi davranma, dürüstlük, doğruluk." }, { "kavramAdi" : "Sebt", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "275", "kavramNo" : "272", "kavramText" : "272Sebt\/Şabat\/Şabbat; Yahudilere dinden bir şeriat olan, onlara özel emredilen bir uygulama. Haftanın bir gününde iş bırakılacak ve o gün Tevrat dersleri yapılacaktır. Günümüz Yahudileri bu günü Cumartesi olarak uygulamaktadırlar. Yüce Allah'ın sebt emri yine şirke kurban gitmiş ve Yahudiler sınırı aşmıştır. Günümüzde Cumartesi günleri elektrik düğmesine bile basmadan tüm günü hiç bir iş yapmadan geçirmektedirler.  " }, { "kavramAdi" : "Bulut, Musa peygamberi ve İsrailoğullarını gölgelendiren, onlara menne ve bıldırcın indiren bulut. ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "267", "kavramNo" : "264", "kavramText" : "264Santorini volkanik patlaması (MÖ 1640) Dünya’nın yüksek atmosferine inanılmaz boyutta gaz-toz bulutu püskürtmüştür. Bu bulutlar çevreye yayılmış ve doğuya doğru yol almıştır. Yapılan analizlerde bu bulutlara bağlı güneş ışınlarının tam olarak yeryüzüne ulaşamaması nedeniyle küresel iklim değişikliklerinin olduğu bilimsel olarak gösterilmiştir. Mısır, Orta Doğu, Arabistan gibi çok sıcak olan bölgeler gölgelenme nedeniyle bahar havasına kavuşmuş, ılık hale gelmiş ve bol yağmur alır olmuştur. Bu gölgelenmenin yıllarca sürdüğü bilinmektedir." }, { "kavramAdi" : "Yahudileşmek", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "270", "kavramNo" : "267", "kavramText" : "267Sadece Tevrat'a tabi olmuş. Tek tanrıcı. Şirke girmemiş. Talmud kitaplarına uyarak sapmamış, müşrik olmamış. Günümüzdeki Yahudilerle uzaktan yakında ilgisi yoktur." }, { "kavramAdi" : "Yahudi", "kavramId" : "299", "kavramNo" : "295", "kavramText" : "295Sadece Tevrat'a tabi olan kimselerle birlikte sonrasında Tevrat'ı bırakıp da Talmud kitaplarına tabi olmuş tüm Yahudiler. Tek tanrıcı ve müşrik tüm Yahudiler." }, { "kavramAdi" : "Ümmi, ümmi", "kavramId" : "280", "kavramNo" : "277", "kavramText" : "277Kutsal kitapları anlayarak okumayan ya da okuyamayan. Günümüzde kendilerini müslüman sanan milyarlarca insan kendi dillerinde okuma yazmaya sahip olsalar da Kur'an'a ümmidirler. Kur'an'ı anlamadan yüzünden okuyanların hepsi ümmidir. Kur'an'ın anladığı dilde tercümesini okuyanlar ümmi sınıfına girmezler." }, { "kavramAdi" : "Münker", "kavramId" : "294", "kavramNo" : "290", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Şimşek", "kavramId" : "264", "kavramNo" : "261", "kavramText" : "261Bulutlar arasındaki elektrik boşalmalarıdır. Aydınlanma ve gök gürültüsüyle birliktedir. Yere düşmezler. Yere düşen tiplerine yıldırım denir. Yıldırımlar daha tehlikelidir." }, { "kavramAdi" : "Buzağı", "kavramId" : "261", "kavramNo" : "258", "kavramText" : "258Buzağı şeklinde yapılmış altından bir heykel." }, { "kavramAdi" : "Zalim, zulmetmek.", "kavramId" : "260", "kavramNo" : "257", "kavramText" : "257Zulmeden, acımasız ve haksız davranan. En büyük zulüm Yüce Allah'a ortak koşmaktır; şirk günahını işlemektir. Yüce Allah'ın asla yetki vermediği şeyleri dinde hüküm koyucu edinmektir. En büyük zulüm resullerin deklere ettiği, beyan ettiği, okuduğu kutsal kitapları terk etmektir. Kutsal kitaplar haricinde tamamı zan olan talmud gibi, söylenti\/hadis kitapları gibi kitaplara tabi olmaktır. " }, { "kavramAdi" : "Furkan", "kavramId" : "262", "kavramNo" : "259", "kavramText" : "259Ayıran, bölen, yaran. Doğruyu yanlıştan ışın kılıcı gibi ayıran. Kutsal kitapların her biri bir furkandır. Elbette şerefli Kur'an'ımızdır. Kur'an'ı anlayarak okuyanlar ellerine bu ışın kılıcını almış olur." }, { "kavramAdi" : "Bereket", "kavramId" : "255", "kavramNo" : "252", "kavramText" : " 252Fazla olma durumu; artağanlık, bolluk, feyiz, feyezan." }, { "kavramAdi" : "Fesat çıkarmak", "kavramId" : "268", "kavramNo" : "265", "kavramText" : "265Hak\/gerçek olmadığı halde yalanla, yanlışla, hileyle, aldatmayla, manipülasyonla, yanlış yönlendirmeyle kargaşaya, karışıklığa neden olmak." }, { "kavramAdi" : "Nasârâlılar", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "271", "kavramNo" : "268", "kavramText" : "268Sadece İncil'e tabi olmuş Hristiyanlar. Nasârâ'da doğmuş bir elçinin getirdiği kitaba tabi olmuş. İncil sonrası insanların elleriyle yazdıkları masal kitaplarına uyarak sapmamış. Günümüzdeki Hristiyanlarla yakından uzaktan ilgisi yoktur." }, { "kavramAdi" : "Zûl Fadlil Azîm", "kavramId" : "289", "kavramNo" : "286", "kavramText" : "286Çok azametli\/büyük fazlalık, bolluk, çokluk sahibi.  ", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Sihir", "kavramId" : "286", "kavramNo" : "283", "kavramText" : "283Normal şartlarda gerçekleşmesi imkânsız olan bir şeyi bazı yöntemlerle gerçekmiş gibi gösterip insanları inandırmaktır. Hükümdarın yanındaki sihirbazlar kendilerine göre çok ciddi işler yaparlardı. Gökyüzündeki gezegenlerin ve yıldızların pozisyonuna göre kral için tahminlerde bulunurlardı. Akıllarınca kralları şeytânlardan, cadılarda, kötü ruhlardan koruyacak bazı ritüeller yaparlardı. Savaşlarda başarı sağlamak için sözde tanrılarla bağlantılı ritüeller yaparlardı. Defin merasimlerinde akıllarınca ölen kişinin ruhunu koruyacak tılsımlar yaparlardı. Kralın tahtının bulunduğu mekânın girişlerini koruyan heykeller yaparlardı. Bu heykeller öyle tasarlanırdı ki ışık ve gölge oyunları ile sanki kötü ruhların oraya girmesini engelliyormuş gibi bir izlenim oluştururlardı. Eğitimli sihirbazların halüsinojen mantar ve bitki yapraklarını kullanarak telkin terapisiyle (hipnoz; ‘mesmerism’) insanların bilinçaltlarını  düşünceler ekebildiğini bilmekteyiz." }, { "kavramAdi" : "Cibrîl", "kavramId" : "285", "kavramNo" : "282", "kavramText" : "282Yüce Allah'ın indinde\/katında\/arşında bulunan şerefli bir varlık. Kendisine elçilik görevi verilmiştir. Evrenimizin bir üst boyutunda bulunan arşta bulunur. Kendi iradesi\/aklı vardır. Ancak yaratılış gereği insanlardaki gibi fücur (psikanalizdeki 'id') sahibi değildir. Asla kötülük düşüncesi oluşturamaz. İradesiyle oluşturduğu her fikir mutlak ki takva içerir. Levh-i Mahfuz’a (Korunmuş Levha'ya) yani holografik evren prensibi kapsamınsa evrenimizi bir üst boyuttan saran, evrenin zaman dahil tüm kuantum bilgilerini muhafaza eden rakamlanmış\/kodlanmış 2D zara\/membrana erişim hakkı vardır. Bu nedenle evrenin her zamanında ve her yerinde aynı anda bulunabilir. Matrix filmindeki ajanlar gibidir. Kendisine Yüce Allah tarafından bahşedilen Levh-i Mahfuz’u kodlama yetkisi gereği evren içinde diledikleri şekle dönüşebilir. Evrenimizin en küçük yapı taşı 1.65x10-35 metre uzunluğundaki bir sicimdir\/iptir. Her sicimin titreşimi bir müzik aletinin telinin titreşmesi sonucu özel bir ses çıkarması gibi kendine özel atom altı parçacıkları oluşturur. Sicimler titreşim bilgilerini ruh aracılığıyla Levh-i Mahfuz’dan alır. Levh-i Mahfuz rakamlanmış bilgiyi ruh aracılığıyla sicimlere aktarır. Işık hızında yazan bir 3D printer\/yazıcı gibi evreni canlandırır. Cibrîl Levh-i Mahfuz’u kodlayarak sicimlerin titreşimini değiştirir ve farklı atom altı parçacıkları oluşturarak farklı atomları oluşturur. Böylece elçiye bir insan şeklinde seslenebilir. Bir ağaç içinden seslenebilir. Bir ateş içinden seslenebilir. Şerefli elçi Cibrîl’in şerefli Kur’an’ı Muhammed peygamberin beyin ve kalpte bulunan sinir hücrelerine indirmesini yine Levh-i Mahfuz’u kodlayarak sicimler üzerinden gerçekleştirdiğini anlarız. Böylece Muhammed peygamber ezberlemek zorunda kalmadan tüm Kur’an’ı bilmiş olmaktadır. Kur’an’dan Cibrîl benzeri farklı varlıkların da insanlarla temas kurduklarını anlıyoruz. Ashab-ı Kehf (Mağara yoldaşları) gençlerine zaman yolculuğu yaptıran Rakim\/rakamlayıcı yoldaşları kendilerine Levh-i Mahfuz’u kodlama yetkisi verilen şerefli varlıklardır. İbrahim peygambere, Lut peygambere ve Meryem’e gelen elçiler de Cibrîl benzeri şerefli varlıklardır." }, { "kavramAdi" : "Ayetleri nesh etmek.", "kavramId" : "291", "kavramNo" : "288", "kavramText" : "288Silmek, feshetmek, iptal etmek, yürürlükten kaldırmak. Yüce Allah insanlara farklı zamanlarda ve devirlerde, kendi kapasitelerine göre değişik göstergeler, mucizeler yani ayetler indirir. Eski dönemde insanlar için bir ayet olan mucize unutturulur veya tamamen silinebilir. Onun yerine misli\/benzeri yada daha hayırlısı olan bir mucize gösterilir. Silinen ayetlere örnekler: Musa'nın kamışlı gölü yarması, İsa'nın beşikte konuşması, Musa'nın sihirbazlara gösterdiği mucizeler vb.  Yeni getirilen ayetlere örnekler: Evrenin genişlemesi, 19 mucizesi, Ashab-ı Kehf'in GPS koordinatları, birçok bilimsel mucize. Bu kavramın anlamını saptırarak Kur'an'ın bazı ayetlerini başka ayetlerin iptal ettiği, hatta tamamı zan olan insan söylentilerinin\/hadislerin Kur'an ayetlerini yürürlükten kaldırdığı iddia edilmiştir. Uysa bu saptırma şeytânın bir tuzağıdır. Kur'an'ın ayetlerinin herbir kelimesinin hükmü kıyamete kadar geçerlidir. Yüce Allah'ın iş ve oluşları gerçekleşmesinde asla bir değişiklik bulunmaz. Kur'an’da nesh (mensûh-nâsih) diye bir şey yoktur." }, { "kavramAdi" : "Cennetlere girmenin minimum\/asgari\/en düşük kriterleri", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "272", "kavramNo" : "269", "kavramText" : "269Cennetlere girmenin minimum\/asgari\/en düşük kriterleri\/şartları; Allah'a iman; Yüce Allah'a şirk koşmadan, tek tanrıcı 'monoteist', 'hanif’, 'muhavvid’ olarak iman etmek. Kurtuluşun ilk şartı budur. Bu şartı sağlamayan hiç kimse kurtuluşa eremez. Yüce Allah’a iman etmek tek bir yaratıcının olduğuna, O’nun tüm evreni\/evrenleri yarattığına, her şeyin sadece O’nun kontrolünde ve hükmünde olduğuna iman etmektir. Açıktır ki din ve hükümdarlık sadece Yüce Allah’a özgülenmelidir. Yüce Allah’a imanın şirk içermeden olması gerektiğini Kuran’daki yüzlerce ayetten anlıyoruz. Kısacası; Yüce Allah’a iman şirksiz olmalıdır. Yüce Allah’a iman edip de O’nun astlarından O’na ortaklar koşmak Yüce Allah’a iman değildir. Bunun adı şirktir. Şirk de tüm amelleri boşa çıkarır. Ahiret gününe iman; ahiret evreninde yapılacak olan yargılamaya ve onun kurallarına iman etmek. Kutsal kitaplarda bildirilen yargılama kuralları dışında uyduruk şeylere iman etmek, ondan medet ummak ahiret günü kurallarını yalanlamaktır. Ahiret gününde elçilerin\/resullerin şefaat ederek kurtarıcı olacaklarına inanmak en büyük şirktir. Yargılamanın tek olarak yapılacağını, zerre ağırlığında iyiliğin ve kötülüğün getirileceğini bilmek. Yargılama sonucunda sonsuz cennetlere veya sonsuz cehenneme ölümsüzler olarak girileceğine iman etmek.  Sâlihât yapmak; düzeltici-iyileştirici-barışa yönelik işler yapmak.   Not: Şirk günahının affı yoktur. Yüce Allah'a ortak koşarak iman eden bir kimse müşriktir. Müşrik olarak vefat eden kimsenin cennetlere girmesi mümkün değildir. Cehenneme girdirilecektir. Kutsal kitapların astından dinde hüküm koyucu, tamamı zan olan kitaplar edinmek (Tevrat sonrası Talmud, İncil sonrası insanların kendi elleriyle yazdıkları masallar, Kur'an sonrası hadis\/söylenti kitapları) Yüce Allah'a ortak koşmaktır. Yüce Rabbimiz bu günahı asla affetmeyecektir. Bu kimselerin yapıp ettiği tüm ameller boşa çıkacaktır. Şirk günahı her şeyi 0 ile çarpar." }, { "kavramAdi" : "Sâbiîler", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "269", "kavramNo" : "266", "kavramText" : "266II. Kiros (Zülkarneyn) zamanında Babil Sürgününden Kudüs’e geri dönmeyen Yahudi kabilelerden çoğalanlar (MÖ 538). Zülkarneyn’in etkisiyle Yahudilik dinini terk edip tek tanrıcı Zerdüştlük dinine dönen kimseler. Kelimenin kök anlamı (صبا) ‘dönmek’ demektir. Dinden dönen kimseleri işaret etmek için kullanılır." }, { "kavramAdi" : "Burhân", "kavramId" : "297", "kavramNo" : "293", "kavramText" : "293Delil, kanıt, ispat, gösterim." }, { "kavramAdi" : "Lanet etmek.", "kavramId" : "283", "kavramNo" : "280", "kavramText" : "280Uğursuz bırakmak. Yüce Allah'ın lanet etmesi hak etmiş kimseleri rahmetinden uzak tutmasıdır. Rahmetten uzak kalmak tüm uğursuzluklarla karşılaşmak demektir. Bu kimseler bir göz aydınlığı, mutluluk ve huzur asla göremezler.  " }, { "kavramAdi" : "Muhsin", "kavramId" : "298", "kavramNo" : "294", "kavramText" : "294Güzel işler yapan, güzelleştiren." }, { "kavramAdi" : "Taş, kuyruklu yıldızlar. Yere su indiren, içinden nehirler çıkan taş.", "kavramId" : "278", "kavramNo" : "275", "kavramText" : "275Jüpiter bölgesinden yere\/yeryüzüne düşen kuyruklu yıldızlar; asteroitler. İçlerinden nehirler gibi bol su çıkar. Suyu yeryüzüne indirirler.  Öyle bir taş ki; kendisinden nehirler gibi su fışkırır, kendisinden su ayrılarak çıkar, suyu uzaydan indirir: Su içeren asteroitler ve kuyruklu yıldızlar." }, { "kavramAdi" : "Dağlardaki yollar", "kavramId" : "292", "kavramNo" : "289", "kavramText" : "289Dağların içinde bulunan çeşit çeşit\/muhtelif renkte maden damarları. Beyaz (bentonit vb.), kırmızı (bakır vb.) ve kuzguni kara (kömür vb.)" }, { "kavramAdi" : "Menne", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "265", "kavramNo" : "262", "kavramText" : "262Çöl trüf mantarı (desert truffle’ ‘Terfeziaceae’ ). Kelime anlamı ikram, hediye, faydalı bir şeyin ikramıdır. Ülkemizde dolaman, ak doloman, keme olarak da bilinen mantar türü. İnanılmaz derecede besleyici ve birçok faydası olan bir besindir. %20-27 oranında proteinler, yağlar ve lifler içerir. 2017 yılında yapılan bir çalışmada (Libya) kırmızı-siyah renkli çöl trüfünde %16.3 protein, %6.2 yağ, %67.2 karbonhidrat tespit edilmiştir. Beyaz çöl trüfünde %18.5 protein, %5.9 yağ ve %65 karbonhidrat içeriği bulunmuştur. Muhteşem besleyici bir besindir. Aynı zamanda dengelidir. Trüfler ayrıca vücut için gerekli birçok metalleri (sodyum, potasyum, fosfor, demir, bakır, kalsiyum, kobalt, silikon, çinko, alüminyum ve manganez) içerir. Santaroni volkanik patlaması (MÖ 1640) tüm dünyayı etkilemiştir. Dünyanın iklimini değiştirmiştir. Kurak ve sıcak olan iklim Musa peygamber ve yanındakilerin bulunduğu bölgede serin ve yağmurlu bir iklim haline gelmiştir. Mineraller içeren bol yağmur çölde çok dengeli bir besin olan çöl trüfünün bolca oluşmasına neden olmuştu Musa peygamber ve İsrailoğullarına verilen nimetler: Gölgelenme, çöl trüfü ve bıldırcın" }, { "kavramAdi" : "Bela", "kavramId" : "259", "kavramNo" : "256", "kavramText" : "256Test, deneme amaçlı Yüce Allah katından gelen sıkıntı, felaket, bela, zor bir durum." }, { "kavramAdi" : "İnci, inci", "kavramId" : "258", "kavramNo" : "255", "kavramText" : "255İstiridye grubu kabuklu deniz canlılarının sedef maddesinden ürettikleri, armut şekilli, çoğunlukla beyaz renkli, insanlar tarafından süs olarak kullanılan cisimlerdir. İstiridyelerin yaklaşık 150 türü vardır. Bu türlerden sadece 7 tanesi inci üretir. Bir istiridye bir inciyi yaklaşık 5-15 yılda üretebilir. İnciyi insanlar süs eşyası ve dişleri parlatmak için kullanmıştır. Ayette incinin işaret edilmesi aynı zamanda onu üreten istiridyelerin de işaret edildiğini gösterir. İstiridye ve oluşturdukları resifler deniz ekosisteminin temizleyicileridir. İncinin ve dolaylı olarak onu üreten istiridyelerin işaret edilmesi denizden çıkan her bir nimetin oluşmasında rolü oldukları içindir. Kur’an’ın büyük bir işaretidir." }, { "kavramAdi" : "Kutsal ruh", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "282", "kavramNo" : "279", "kavramText" : "279Ruh canlandıran demektir. Evrenimizi bir üst boyuttan saran, 2D zar olan Levh-i Mahfûz'daki bilgiyi evrenin içine ileten, ışık hızında hareket eden mekanizmadır. Evrenin en küçük yapı taşları olan sicimlerin nasıl titreşeceği bilgisini taşır. Levh-i Mahfûz bilgi içeren bir 2D film şeridiyse, onu duvara yansıtan ruhtur. Duvardaki yansıma da evrendir. Anlaşılır ki Cibrîl gibi, Ashab-ı Rakim gibi Levh-i Mahfûz'u yeniden kodlama yetkisi verilen şerefli elçilerin kodladıkları bu bilgiyi evrene yansıtan ruh da mutlak ki kutsaldır. Asla değiştirilemez. Dışardan asla müdahale edilemez. Gerçekleşmesi asla önlenemez. Evrenin dışında bulunan başka varlıklar da bu kutsal canlandıran yansımaya asla müdahale edemez. " }, { "kavramAdi" : "Vâsi", "kavramId" : "301", "kavramNo" : "297", "kavramText" : "297Genişleten, enginleştiren, hacim kazandırarak büyüten.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Fadl", "kavramId" : "288", "kavramNo" : "285", "kavramText" : "285Fazlalık, bolluk, çokluk; bunları bolca veren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Tahrif etmek", "kavramId" : "279", "kavramNo" : "276", "kavramText" : "276Bir şeyin aslını bozma; değiştirme. Bir kelime veya ibareyi değiştirip bozma, üzerinde oynayarak anlamı değiştirme." }, { "kavramAdi" : "Hûri", "kavramId" : "254", "kavramNo" : "251", "kavramText" : "251Sadece cennet evrenleri için yaratılmış varlıklardır. Daha önce ne insandan ne de cinden başka bir varlıkla fiziksel ve ruhsal asla temas etmemişlerdir. İlgileri, alakaları, sevgileri ve bakışları eşleştikleri kişiden asla uzağa gitmez, uzaklaşmaz. Kelimenin kök (حور) anlamları ışığında bu varlıkların gözlerinin kornea beyazı ile iris siyahı arasında belirgin bir kontrast olduğu anlaşılır. Anlarız ki bu varlıkların korneası tam beyaz, iris\/renkli kısım tam siyahtır. Bu da gözleri büyük, dikkat çekici ve çok güzel yapmaktadır. Ciltleri pürüzsüzdür. Beyaz renkli istiridye kabuğu rengindedirler. Sürekli olarak eşleştikleri kişiyle birliktedirler, ona bağlıdırlar ve sürekli onunla birliktedirler. Eşleştikleri kişiyle yakından iletişim\/diyalog halindedirler. Sezgi ve muhakeme güçleri yüksektir. Eşleştikleri kişiye cevap verirler. Her zaman eşleştikleri kimseye geri dönerler. Eşleştikleri kişinin sürekli çevresindedirler; onu sararlar. Eşleştikleri kişi haricinde olan şeylere ilgileri azalmıştır. Yeniden şekillenme 'remodelling' yaparlar. Sabit tek bir görünümde değillerdir. Görünümleri sürekli değişkendir. Her değişim kendine özgü olarak muhteşemdir. Uzundurlar." }, { "kavramAdi" : "Nasârâlı, Hristiyan.", "kavramId" : "300", "kavramNo" : "296", "kavramText" : "296Sadece İncil'e tabi olan kimselerle birlikte sonrasında İncil'i bırakıp da masal\/hikaye kitaplarına tabi olmuş tüm Hristiyanlar. Tek tanrıcı ve müşrik tüm Hristiyanlar." }, { "kavramAdi" : "Yıldırım.", "kavramDetay" : "Sâikat", "kavramId" : "263", "kavramNo" : "260", "kavramText" : "260Yerle bulut arasındaki elektrik boşalmasıdır. Yere düşen\/çarpan şimşek olup en tehlikeli şimşek türüdür. Yıldırımın dönüş darbesi yaklaşık 30.000 ampere ve sıcaklığı 30.000 °C'ye ulaşır. Öncül darbe buluttan yere yaklaşık 30 milisaniyede ulaşır ve yerden bulutun merkezine yaklaşık 100 milisaniyede döner." }, { "kavramAdi" : "maruf", "kavramId" : "295", "kavramNo" : "291", "kavramText" : "291Evrensel kabuller, evrenin işleyişine uygun davranışlar, normlar." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın Kur'an'ı öğretmesi", "kavramId" : "256", "kavramNo" : "253", "kavramText" : "253İnsanın avatar bedeni yaratılmadan önce bilincine Yüce Allah'ın arşında Kur'an öğretilmiştir. Kur'an'ı insana öğreten bizzat Rahmân'ın kendisidir. O'nun astından peygamberlerin Kur'an'ı öğretmek gibi bir yetkisi yoktur. Resuller ancak Kur'an'ı okurlar yani deklere ederler, beyan ederler. İnsan bilincine öğretilen Kur'an sınavın şartı olarak unutturuldu. Sınavın başka bir gereği olarak Rahmân unutturulan öğretileri kutsal kitaplar aracılığıyla bir zikir, bir hatırlatma, bir rahmet olarak gönderdi.  " }, { "kavramAdi" : "Hevâ", "kavramId" : "281", "kavramNo" : "278", "kavramText" : "278İstek, heves, meyil, sevme, düşme, ihtiras, rağbet." }, { "kavramAdi" : "Bıldırcın", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "266", "kavramNo" : "263", "kavramText" : "263Bıldırcın (Coturnix coturnix L.) tavuklar (Galliformes) takımının, tavuksular (Phasianidae) familyasının en küçük türüdür. Göçmen kuştur. Musa peygamber ve yanındakilerin göçmen kuşların göç yolları üzerinde olduğunu anlarız. Toplu göç zamanlarında meydana gelen ani iklim değişiklikleri, ters esen sert rüzgârlar, fırtınalar ve aşırı yağışlar sonucunda bıldırcınların yere düştükleri bilinmektedir. Santoroni patlaması sonucu gelişen ani iklim değişikliği bıldırcınları da etkilemiştir. Göç yollarında karşılaştıkları olumsuz hava koşulları yere düşmelerine ve kolayca yakalanmalarına neden olmuştur. Musa peygamber ve İsrailoğullarına verilen nimetler: Gölgelenme, çöl trüfü ve bıldırcın" }, { "kavramAdi" : "Harut ve Marut", "kavramId" : "287", "kavramNo" : "284", "kavramText" : "284Antik Babil’de MÖ 1300 yıllarında yaşamış olan Babil Kralları. Kur’an’ın büyük mucizesidir ki Babil’de yapılan kazılarda MÖ 1300 yıllarında ‘Marutta’ isimli bir Babil kralının yaşadığı kesin olarak ispatlanmıştır. Kralın isminin çivi yazısıyla yazılı olduğu taş modern arkeolojik kazılarda bulunmuştur. Babil hükümdarları olan ‘Harut(a)’ ve ‘Marut(a)’ kimdir? Marut(a) Babil kralı ‘Maruttaš’ mı?" }, { "kavramAdi" : "Müşriklerin özelliği \"Güt bizi\" demektir. Tek tanrıcıların özelliği \"Gözet bizi\" demektir.", "kavramId" : "304", "kavramNo" : "300", "kavramText" : "300Yüce Allah'ın resûlü de olsa hiç kimseye bir koyunun çobana teslim olduğu gibi teslim olunmaz, olunamaz. Bireylerden başlayarak toplumu da koyun sürüsüne dönüştürmek müşriklerin özelliğidir. Bir koyun gibi güdülmek istemek müşrikliğin bir göstergesidir. Günümüzde tarikat liderleri, mezhep liderleri, hadis kitaplarının sözde alimleri toplumu gütmektedir. İnsanlar kendi akıllarını bir kenara bırakıp bu kimselere kiraya vermiş ve koyunlaşmışlardır." }, { "kavramAdi" : "Kuruntu", "kavramId" : "296", "kavramNo" : "292", "kavramText" : "292Olmayacak bir şeyin olacağını sanma, malihülya, vehim. Kitabı bilmeyen kimseler hurafelere, kuruntulara, zanna, varsayıma tabi olur. Yahudiler Tevrat yerine Talmud'a tabi oldular. Kutsal kitabımız Kur'an diyenlerse Kur'an'a ümmi oldular ve onun yerine tamamı zan olan hadis\/söylenti kitaplarına tabi oldular." }, { "kavramAdi" : "Mecûsiler", "kavramId" : "273", "kavramNo" : "270", "kavramText" : "270Zerdüşler. Bir peygamber olan II. Kiros'ın yani Zülkarneyn'in öğretisine tabi olanlar." }, { "kavramAdi" : "Sığırın bir parçasıyla vurulma sonrası canlanan kimse. Prekordiyal vuruş.", "kavramId" : "277", "kavramNo" : "274", "kavramText" : "274Prekordiyal vuruş 'Precordial thump' nabız alınamayan (ventriküler fibrilasyon veya nabızsız ventriküler taşikardi) durumlarda uygulanan bir canlandırma tekniğidir. 1920 yıllarında geliştirilmiştir. Prekordiyal vuruşta nabız alınamayan kimsenin göğüs kafesinin ortasına yumruğun iç tarafıyla çok sert bir şekilde vurulur. Tek bir darbe yapılır. Bu vuruşun 2 ila 5 joulelük bir elektrik depolarizasyonu ürettiği düşünülmektedir. 1400 yıl önce Kur'an'da bu tekniğin işaret edilmesi büyük bir Kur'an mucizesidir." }, { "kavramAdi" : "Mîsâk", "kavramId" : "284", "kavramNo" : "281", "kavramText" : "281Antlaşma, sözleşme, ahit, söz." }, { "kavramAdi" : "Kesin, kesinleşmek, yakın", "kavramId" : "303", "kavramNo" : "299", "kavramText" : "299Kesin tanık olmak, kesinleşmek, %100 emin olmak, şüphesiz." }, { "kavramAdi" : "Ayet", "kavramId" : "290", "kavramNo" : "287", "kavramText" : "287Gösterge, işaret, mucize, indikatör." }, { "kavramAdi" : "Rahmet", "kavramId" : "274", "kavramNo" : "271", "kavramText" : "271Merhamet. Rahmetin, merhametin tecelli etmiş haline en iyi örnek anne rahmidir. Kadın rahminin bebeğini sararak onun her türlü ihtiyacını gidermesi, her türlü korumayı sağlaması rahmetin en üst seviye tecelli etmesidir. Yüce Allah'ın rahmeti evreni bir anne rahmi gibi sarmıştır, kuşatmıştır. Rabbimizin rahmeti ahiret evreninde müminler için olacaktır.   " }, { "kavramAdi" : "Maymunlaşma", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "276", "kavramNo" : "273", "kavramText" : "273Maymunların karakterlerine benzeme. Bilgelikten yoksun davranmak. Akılsızca taklit etmek." }, { "kavramAdi" : "Rahmân suresi, insan ve cin klanı\/kabilesi.", "kavramId" : "257", "kavramNo" : "254", "kavramText" : "254İnsan ve cin klanı\/kabilesi." }, { "kavramAdi" : "Bedî", "kavramId" : "302", "kavramNo" : "298", "kavramText" : "298Yeni başlatan, ortaya çıkaran, benzersiz\/özgün\/emsalsiz oluşturan, yeni getiren." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'a cevap vermek.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "328", "kavramNo" : "324", "kavramText" : "324Yüce Allah'ın indirmiş olduğu, beyanatlar içeren, bir rahmet ve zikir\/hatırlatma\/öğüt olan kutsal kitaplara kayıtsız kalmamak; kutsal kitaplara tabi olmak. Sadece Kur'an'a tabi olmak." }, { "kavramAdi" : "Kıyamet günü ortaya neşredilen kitap.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "334", "kavramNo" : "330", "kavramText" : "330Holografik evren prensibi kapsamında evrenin Planck zamanından ve Planck hacmindeki kuantum bilgileri evrenimizi bir üst boyuttan saran 2D zarda kayıtlıdır. Kur'an bu 2D zarı Levh-i Mahfuz (Korunmuş Levha) olarak bizlere bildirir. Bilgi içeren ve rakamlanmış olan bu bilgi deposundan elde edilen ve kişinin  tüm hayatının içeren özel kayıt\/kitap\/yazıt o kimseye gösterilir." }, { "kavramAdi" : "Allah'ın yolu.", "kavramId" : "340", "kavramNo" : "336", "kavramText" : "336Tek tanrıcı, monoteist inanç öğretisi yolu. Kutsal kitapların öğretilerinin yolu. Sadece Kur'an öğretileri." }, { "kavramAdi" : "Ekini ve nesli helak eden Yahudiler.", "kavramId" : "353", "kavramNo" : "349", "kavramText" : "3492:204-205 ayetinde işaret edilen kimseler müşrik Yahudilerdir. Acayip etkileyici sözler ederek Yüce Allah'ı kalplerindekine haşa yalancı tanık\/şahit ederler. Kendi elleriyle yazdıkları uyduruk kitapların Tevrat'tan olduğunu yani Allah katından geldiğini iddia ederler. Bu kimseler yeryüzünde fesat\/bozgun çıkaran kimselerdir. Ekini ve ekinin nesli olan tohumu bozarlar. Yüce Allah'ın muhteşem bir mucizesini de bu ayette görmüş oluyoruz. Günümüzde Yahudiler GDO'lu tohumlarla ekini ve onun neslini (tohumu) bozmaya çalışmaktadır. Bu kimseler gaddardır. Acımaları asla yoktur. Düşmanlıkta sınır tanımazlar. Not: Bir toplumu toptan kötü veya toptan iyi demek Kur'an'ın öğretilerine asla uymaz. Bazı Yahudilerin de Rableri katında üzülmeyecek ve cennetlere girecek olduklarını biliyoruz. Bu nedenle önemli olan insanları bireysel olarak değerlendirmektir. Yüce Allah'ın sünneti de budur. Her insan kendi yapıp ettikleri nedeniyle yargılanır." }, { "kavramAdi" : "Hac ve umrede asla hediye getiremeyen kimseler.", "kavramId" : "344", "kavramNo" : "340", "kavramText" : "340Hac ve umrede asla hediye getirme imkanı olmayan kimseler de baş tıraşı olur. Haram mescide girer. Ancak hediye fideye olarak 3 gün hac zamanında, 7 gün de evine döndüğünde olacak şekilde toplam 10 gün siyam\/oruç tutar.        " }, { "kavramAdi" : "Helak etmek.", "kavramId" : "352", "kavramNo" : "348", "kavramText" : "348Yok etmek, bitkin duruma getirmek.  " }, { "kavramAdi" : "Sadaka nedir?", "kavramId" : "346", "kavramNo" : "342", "kavramText" : "342Kur’an’da 3 tip sadaka vardır. Bunlar; 1-Sadaka-1: Kamu yönetiminin topladığı bir gelir vergisi türü. Kamu yönetimini 9:60 ayetinde Rabbimiz tarafından zikredilen gruplar için topladığı özel bir kamu vergisi (9:103, 9:58 ve 9:60). 2-Sadaka-2: Kamudan talepleri olan kişi ve kurumların kamu yönetimi ile görüşmeden önce vermesi gereken sadaka vergisi (Kamu harcı). 58:12 ayeti; bu fonda toplanan harç vergileri Sadaka-1 fonuna aktarılır. 3-Sadaka-3: Kişinin kendisinin sadaka vergisi vermesi. Kamu yönetiminin Sadaka-1’deki gibi bir vergi almadığı kazançlardan kişinin kendisinin topluma kazandırarak verdiği sadaka. Bu tip sadaka vergisi fakirlere verilir. Açıkça verilebilir. Ama gizli verilmesi daha hayırlıdır. Fakirlere verilen sadaka vergisi kesinlikle incitici ve başa kakıcı olmamalıdır. (2:271 ve 2:263) Detaylı bilgi için; Sadaka nedir?" }, { "kavramAdi" : "Raûf", "kavramId" : "354", "kavramNo" : "350", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Vasiyet", "kavramId" : "325", "kavramNo" : "321", "kavramText" : "321Geride bir hayır\/mal\/mülk bırakacak olan kimse ölmeden önce şahitler eşliğinde yazılı olarak vasiyet etmelidir. Ana babaya, evlatlara ve yakınlık sahiplerine geride bıraktığı hayrı marufla pay etmelidir." }, { "kavramAdi" : "Kısas", "kavramId" : "324", "kavramNo" : "320", "kavramText" : "320Tam karşılık, misilleme, tam karşılıklı öç\/intikam." }, { "kavramAdi" : "Hac ve umre için gelmiş olmasına rağmen haram mescide giremeyenler ve fidyeler.", "kavramId" : "345", "kavramNo" : "341", "kavramText" : "341Bir kimse hastaysa ya da başı tıraş edildiğinde başında bir deri hastalığı görülürse o kimseler hac ve umre yapamaz. Haram mescide giremez. Fidye olarak siyamdan\/oruçtan ya da sadakadan ya da nusuktan bir karşılık\/ödeme verir. Kişinin iyileştiğinden ve başındaki deri hastalığının geçtiğinden emin olunursa o durumda hediyesi kabul edilir ve haram mescide girebilir. Hediyede zorlanırsa kendisine kolay geleni verir. Rabbimiz bu fidyenin miktarını rahmetinin gereği bildirmemiştir. Bu nedenle bizlere en kolay geleni tercih edebiliriz. Tek günlük bir siyam\/oruç tutmak da ayetin tecelli etmesine yeterlidir. Ya da 3. tip bir sadaka verilebilir. Ya da adanılmış hayat tarzında devam edilebilir. Hastalığı nedeniyle mağdur olmuş bir kimseye Yüce Allah asla zorluk yüklemez. Adanmış hayatına devam etmesi bile bir fidye olur." }, { "kavramAdi" : "Gâfil, gâfil.", "kavramId" : "314", "kavramNo" : "310", "kavramText" : "310Aymaz, bilmez, farkında olmayan." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kullarına yakın olması. ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "327", "kavramNo" : "323", "kavramText" : "323Yüce Allah kuluna bir Planck mesafesinden (1.616255×10−35 metre) ve bir Planck zamanından (5.39×10−44 saniye) daha yakındır." }, { "kavramAdi" : "Ümmet, ümmet", "kavramId" : "309", "kavramNo" : "305", "kavramText" : "305Ulus, halk, ortak bazı değerlere sahip olan bir kesim\/kısım insan topluluğu." }, { "kavramAdi" : "Zan", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "318", "kavramNo" : "314", "kavramText" : "314Varsayım, sanı, töhmet, elde somut veriler olmamasına karşın, birisi ya da bir olay hakkında hükme varmak ya da sonuca ulaşmak." }, { "kavramAdi" : "Kitap ve hikmet.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "307", "kavramNo" : "303", "kavramText" : "Hikmet içeren kitap, hikmetli kitap, hikmetli hükümler içeren kitap. Arapça 'vav' 've' bağlacı vurgulama amaçlı da kullanılır. Daha detaylı inceleme aşağıdaki makaleden okunabilir. Hikmetli kitap, hikmet içeren kitap: Kur'an." }, { "kavramAdi" : "Umre", "kavramId" : "341", "kavramNo" : "337", "kavramText" : "337Vizit, ziyaret, amaç edinme, onarmak." }, { "kavramAdi" : "Nasârâlı", "kavramId" : "311", "kavramNo" : "307", "kavramText" : "307İncil'in astından söylenti\/hadis\/masal kitaplarına tabi olarak müşrikleşen Hristiyanlar." }, { "kavramAdi" : "Fitne", "kavramId" : "336", "kavramNo" : "332", "kavramText" : "332Ayartarak doğru yoldan saptırmak." }, { "kavramAdi" : "Başların tıraş edilmesi.", "kavramId" : "343", "kavramNo" : "339", "kavramText" : "339Hac ve umre için gelenlerin haram mescide girmeden önce baş tıraşı oldukları anlaşılmaktadır. Saçların çok kısa kalacak şekilde kesilmesi bit ve pire gibi parazitlerin yayılmasını büyük ölçüde azaltır. Benzer uygulamalar antik uygarlıklarda da mevcuttu. Şehre gelen yabancılar hamamda yıkanmadan şehre giremezlerdi. Baş tıraşının aynı zamanda damga gibi bir işaret olduğunu da anlıyoruz. Hediye olarak getirilen şey hediyelerin kabul edilerek kayıt altına alındığı alana gelinceye kadar baş tıraşı olunmazdı. Hediye kendi mahalline ulaşıp o kimse adına kayıt yapıldığında artık o kimse baş tıraşı olabilir ve haram mescide girebilirdi. Anlarız ki baş tıraşı sağlık açısından önemli olduğu kadar işaretleme amaçlı da kullanılmıştır. Başları tıraşlı olan kimseler toplum için hediye sunmuş kimselerdir." }, { "kavramAdi" : "Hediye", "kavramId" : "342", "kavramNo" : "338", "kavramText" : "338Hac veya umre için haram mescide gelen kimselerin kendileri ve başkaları için yanlarında getirdikleri ihtiyaç giderici şeyler. Canlı hayvan mantıken en iyi hediyedir. İyi bir besin kaynağı olan et çölde çok hızlı bozulacağı için et verecek olan hayvanın canlı olarak haram mescide getirilmesi en güzelidir. Bu hayvanlar oraya gelen insanların doyurulması içindir. İhtiyaç oluştukça Yüce Allah adına kesilirler." }, { "kavramAdi" : "Hac", "kavramId" : "331", "kavramNo" : "327", "kavramText" : "327Kur'an ayetlerinin delillerle tartışıldığı, öğrenildiği; belirlenmiş bir mekanda ve zamanda gerçekleştirilen, önceden duyurusu yapılan toplanma, bir araya gelme; kongre." }, { "kavramAdi" : "Allah yolunda katletmek", "kavramId" : "335", "kavramNo" : "331", "kavramText" : "331Yüce Allah'ın yolu olan tek tanrıcı\/monoteist inanca sahip kimseleri haksız yere katleden kimselere karşı tek tanrıcıların yaptığı, sınırı aşmadan yapılan katletme." }, { "kavramAdi" : "Felah", "kavramId" : "330", "kavramNo" : "326", "kavramText" : "326Kurtuluş, başarı." }, { "kavramAdi" : "Allah'ın boyası.", "kavramId" : "312", "kavramNo" : "308", "kavramText" : "308Yüce Allah'ın boyası olan Kur'an'ın ayetleri. Bu boyaya adi\/sahte başka boyalar (söylentiler\/hadisler) asla karıştırılmamalıdır. Her yerimize bu boyayı sürmemiz gereklidir. Kesintisiz olarak, son nefesimize kadar da sürmeye devam etmeliyiz. Tabiri caizse boyanın içine atlamamız gereklidir. " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın zikredilmesi\/hatırlanması.", "kavramId" : "351", "kavramNo" : "347", "kavramText" : "347Öğrenilen Kur'an ayetlerinin ve Yüce Allah'ın sıfatlarının akla getirilmesi, hatırlanması." }, { "kavramAdi" : "Gıybet", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "319", "kavramNo" : "315", "kavramText" : "315Dedikodu etmek, arkasından çekiştirmek-kötülemek, bir kişinin yokluğunda onun hakkında ileri geri konuşmak.  " }, { "kavramAdi" : "Haram meş'ar", "kavramId" : "348", "kavramNo" : "344", "kavramText" : "344Meş'ar şuur kazanma, şuurlanma, bilinç kazanma, anlama, öğrenme yeri demektir. Haram meş'ar ise bulunduğu yerde günah işlemenin, kötülük yapmanın, canlılara zarar vermenin haram edildiği\/yasaklandığı topluma ait olan şuur kazanma, şuurlanma,  anlama, öğrenme yeridir. Arafattan çıkan insanları ilk uğradığı yerdir. Arafat ile haram mescit arasında bir yer olduğu anlaşılır. Hac için gelen kimselerin bu yerde belirli bir süre konakladıkları ortadadır. Artık Kur'an'la tanışma, Kur'an'ın şuuru ile şuurlanma, Kur'an öğrenme süreci başlamıştır. Haram meş'arda Yüce Allah bol bol anılacaktır. Tesbih edilecektir. Salâtlar yapılacaktır. Kur'an öğrenilecektir.  " }, { "kavramAdi" : "Yahudi", "kavramId" : "310", "kavramNo" : "306", "kavramText" : "306Tevrat'ın astından söylenti\/hadis kitaplarına (Talmud) tabi olarak müşrikleşen kimse." }, { "kavramAdi" : "Mağfiret", "kavramId" : "323", "kavramNo" : "319", "kavramText" : "319Bağışlama, affetme." }, { "kavramAdi" : "Evlere arkalarından varmak\/gelmek;  evlere normal kapılarından girmek.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "332", "kavramNo" : "328", "kavramText" : "328Arapça bir deyimdir. Türkçedeki 'kulağı ters taraftan göstermek' benzeri bir anlamı vardır. Bir işin kolay yolu varken o işi daha zor ve uzun yollar kullanarak yapmak. Benzer bir deyim 17:13 ayetinde de geçer. Her insanın kuşunun boynuna tutturulması deyim olarak verilmiştir.    " }, { "kavramAdi" : "Haram yiyecekler", "kavramId" : "322", "kavramNo" : "318", "kavramText" : "318Yiyecek kapsamında insanoğlu için sadece 4 şey haramdır. Yüce Allah'ın şerefli Kur'an'ında bizlere bildirdiği bu 4 şey haricinde asla bir haram koyulamaz. Bir şeyi sevmemek veya tiksindirici bulmak o şeyin haram olmasını gerektirmez. Bir toplum başka bir toplumun tiksindirici bulduğu bir şeyi çok severek yiyebilir. Helal ve haram koyma yetkisi bütünüyle sadece Kur'an'a aittir. Resullerin haram ve helal koyma yetkisi yoktur. Haram yiyecekler; Ne zaman öldüğü bilinmeyen, leş. Kan. Domuz eti. Yüce Allah'tan başkası adına adanan kurbanlar.   " }, { "kavramAdi" : "Hürmetler karşılıklıdır\/kısaslıdır.", "kavramId" : "339", "kavramNo" : "335", "kavramText" : "335Gereğinden fazla hürmet göstermek, gereğinden az hürmet göstermek uygun değildir. Herkese hak ettiği hürmet gösterilir. Hürmette kısas gözetilmelidir." }, { "kavramAdi" : "Muhlis", "kavramId" : "313", "kavramNo" : "309", "kavramText" : "309Halis, saf, katıksız olmuşlar." }, { "kavramAdi" : "Boyna tutturulan kuş", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "333", "kavramNo" : "329", "kavramText" : "329Arapça bir deyim. Kaderin boyna asılması. İnsanın yapıp ettiklerinin tüm sonuçlarına katlanması. Benzer bir deyim 2:189 ayetinde evlere arkasından değil ön kapısından girilmesi şeklinde geçmektedir." }, { "kavramAdi" : "Şâkir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "317", "kavramNo" : "313", "kavramText" : "313Hayrın\/iyiliğin değerini bilen\/anlayan, karşılığını hazırlayıp veren, müteşekkir olan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Millet", "kavramId" : "305", "kavramNo" : "301", "kavramText" : "301Dinî öğreti, dinî inanç, dinî camia, dinî cemiyet, dinî topluluk, dinî cemaat. " }, { "kavramAdi" : "Islah\/ıslah olmak.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "320", "kavramNo" : "316", "kavramText" : "316Düzelmek, iyileşmek." }, { "kavramAdi" : "İstiğfar", "kavramId" : "350", "kavramNo" : "346", "kavramText" : "346Bağışlanma, af dileme." }, { "kavramAdi" : "Siyam\/oruç", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "326", "kavramNo" : "322", "kavramText" : "322İmtina etmek, çekinmek, sakınmak, uzak durmak anlamındadır. Ramazan ayında (30 gün) siyam\/oruç tutulur. Şafağın beyaz ipliği siyah ipliğinden ayırt olunca -gün ışığı karanlıkta ilk belirginleştiğinde- başlar ve Güneş batınca biter. Siyam yemekten, içmekten ve cinsel yakınlaşmadan uzak durmaktır. Hasta veya seferde olanlar tutamadıkları günleri Ramazan ayı dışında tutarlar. Tâkatını kullanarak tutabilenlerse bir miskini\/açlık sınırında yaşayanı doyurarak bir fidye verirler. Siyam\/oruç tutmak da hayırlıdır; fidye vermek de hayırlıdır. Birbirlerine üstünlükleri yoktur. Siyam\/oruç gecesi cinsel yakınlaşma serbesttir.    " }, { "kavramAdi" : "Arafat", "kavramId" : "349", "kavramNo" : "345", "kavramText" : "345Arafat kelimesi ARF kökünden türemiş bir isim kelimesidir. Bilmek, bilmek için gelmek, deneyimlemek, anons\/duyuru yaparak bildirmek, buluşmak-tanışmak, tanımlamak, belirlemek anlamındadır. Hac için dört bir yerden gelen kimselerin haram mescide girmeden önce toplandığı bir yerdir. Bu yer mutlak ki haram mescit dışında bir yerdedir. Burada toplanan kimseler kayıt altına alınır, birbirleriyle tanışırlar, yetkili kimseler bu kimselerin bilgilerini alır. Hasta olup olmadıkları incelenir. Başları tıraş edilenlerin başlarında bir deri hastalığı olup olmadığı öğrenilir. Hac için bir sorun yoksa başları tıraş edilir. Bu kimseler bilgilendirilir. Ne yapacakları anlatılır. Daha sonra haram meş'ara doğru yönlendirilirler.    " }, { "kavramAdi" : "Atalar dini", "kavramId" : "321", "kavramNo" : "317", "kavramText" : "317Tamamı zan olan söylentiler\/hadisler temelinde kurulmuş olan din. Mezhepler, tarikatlar vb." }, { "kavramAdi" : "333", "kavramId" : "337", "kavramNo" : "333", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Sefih", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "308", "kavramNo" : "304", "kavramText" : "304Ahmaklık, aptallık, budalalık." }, { "kavramAdi" : "Mecnun", "kavramId" : "306", "kavramNo" : "302", "kavramText" : "302Aklı örtülmüş, aklı gizlenmiş, akıl melekelerini yerli yerinde kullanamayan, aklını kaybetmiş, aklî dengesi bozulmuş." }, { "kavramAdi" : "itikâf", "kavramId" : "329", "kavramNo" : "325", "kavramText" : "325Odaklanmak ve yoğunlaşmak için bir kenara çekilme." }, { "kavramAdi" : "Zalimlere düşmanlık etmek.", "kavramId" : "338", "kavramNo" : "334", "kavramText" : "334Zulmedenler her zaman düşmandır. Müslümanlara karşı bir düşmanlık, bir fitne yapmasalar bile düşman bellenmelidirler." }, { "kavramAdi" : "Malum", "kavramId" : "347", "kavramNo" : "343", "kavramText" : "343Herkesin bildiği, gizli olmayan, herkesin öğrendiği." }, { "kavramAdi" : "Şiar", "kavramId" : "316", "kavramNo" : "312", "kavramText" : "312Sembol, slogan, amblem, nişan, işaret, soyut bir kavramın somutlaşarak sembol\/belirteç haline gelmesi." }, { "kavramAdi" : "Musibet", "kavramId" : "315", "kavramNo" : "311", "kavramText" : "311Sıkıntı veren." }, { "kavramAdi" : "Rahimlerde şekillenen insan.", "kavramId" : "395", "kavramNo" : "391", "kavramText" : "391Babadan DNA taşıyan sperm ve anneden DNA taşıyan yumurtanın birleşmesiyle oluşan, gözle görülemeyen zigottan bir bebeğin şekillenmesi embriyoloji biliminin konusudur. DNA bir bilgi bankası olarak okunur ve mitoz bölünmelerle hücreler çoğalır. Her bir hücre hangi organı oluşturacağının bilgisini Rabbinin kendi içine yerleştirdiği DNA'dan alır. Her bir organ yaratıcının dilediği kadar büyür. Ne çok ne az. Birleşmeden 280 gün sonra rahim içindeki şekillenmiş bebeği doğumla dışarı çıkarır. Anne rahmi Yüce Allah'ın Rahîm sıfatına en güzel örnektir.  " }, { "kavramAdi" : "İkrah, ikrah.", "kavramId" : "378", "kavramNo" : "374", "kavramText" : "374Zorlama, bir kişinin yapmak istemediği bir şeyi zorla yaptırma, baskı yaparak yaptırma, kerhen yapmaya neden olmak." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın bir beşere kelam etmesi.", "kavramId" : "373", "kavramNo" : "369", "kavramText" : "36942:51 ayetinde Yüce Allah bir beşere doğrudan kelam etmesinin asla olmayacağını bildirmiştir. Kelam 3 yöntemle olur. Kişiye doğrudan vahiyle; Mûsâ'nın annesine yapılan vahiy. Bir perde arkasından;  ağaç yada ateş gibi ara bir madde\/perde arkasından. Mûsâ'nın Tur dağında ateş üzerinden vahiy alması. Muhammed'in ise ağaç üzerinden vahiy alması.  Şerefli bir elçi göndererek; evrenimizin bir üst boyutundan bulunan Cibrîl, Rakim yoldaşları gibi varlıklar Yüce Allah'ın vahyini beşere yine O'nun izniyle vahy ederler." }, { "kavramAdi" : "Mürselin", "kavramId" : "372", "kavramNo" : "368", "kavramText" : "368Kendisine resûllük verilenler. Gönderilenler. Yüce Allah tarafından bir görev için gönderilenler." }, { "kavramAdi" : "Beyanlı", "kavramId" : "356", "kavramNo" : "352", "kavramText" : "352Apaçık deklere edilmiş, bildirilmiş, kanıtlı\/delilli olarak ortaya çıkmış." }, { "kavramAdi" : "Her canlının sudan yaratılması. Evrim.", "kavramId" : "392", "kavramNo" : "0", "kavramText" : "388Yüce Allah şerefli Kur'an'da her canlıyı evrim süreciyle sudan yarattığını apaçık belirtmiştir. Canlı olan her şeyde su molekülü bulunur. Ayrıca canlıların cansız olan atomlardan oluşması su içinde gerçekleşmiştir." }, { "kavramAdi" : "Muhkem ayetler.", "kavramId" : "396", "kavramNo" : "392", "kavramText" : "392Belirli bir hüküm içeren, tevili apaçık ortada olacak şekilde tek bir anlamı işaret eden ayetler." }, { "kavramAdi" : "Dâvud'a verilen mülk\/hükümdarlık ve hikmet.", "kavramId" : "371", "kavramNo" : "367", "kavramText" : "367'Kitap ve hikmet' kavramındaki gibi 'mülk\/hükümdarlık ve hikmet' kavramında da hikmet kavramı 've' 'vav' bağlacıyla vurgulama amaçlı kullanılmıştır. Hikmetli, hikmet içeren, hikmetle yönetilen mülk\/hükümdarlık demektir. Kur'an'dan anlarız ki Dâvud ve Süleyman'ın hükümdarlığı bir diktatörlük değildi. Yazılı hükümler yani kanunlarla yönetiliyordu." }, { "kavramAdi" : "Cinsel temas olmadan sonlanan evlikler hakkında.", "kavramId" : "367", "kavramNo" : "363", "kavramText" : "363Evlilik olmuş ancak cinsel temas asla olmamış. Ancak boşanma gerçekleşmiş. Bu durumda erkek kadına verdiği farîdahı geri alabilir. Ancak Yüce Rabbimiz imkanı geniş olanların bu farîdahla kadının marufla faydalandırılmasını istemektedir. Kıtlık üzerinde olan da kendi ölçüsüne göre kadını bu farîdahtan yararlandırmalıdır. Bu muhsinlerin yapması gereken bir davranıştır. " }, { "kavramAdi" : "Zuntikâm", "kavramId" : "394", "kavramNo" : "390", "kavramText" : "390İntikam sahibi, öç sahibi.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Tâgût", "kavramId" : "379", "kavramNo" : "375", "kavramText" : "375Taşkınlık, azgınlık, sınır aşmak." }, { "kavramAdi" : "Af", "kavramId" : "362", "kavramNo" : "358", "kavramText" : "358Affetmek, bağışlamak." }, { "kavramAdi" : "Mutmain", "kavramId" : "381", "kavramNo" : "377", "kavramText" : "377Tatmin olan, istenen bir şeyin gerçekleşmesini sağlamış, gönül doygunluğuna eren." }, { "kavramAdi" : "Zürriyet", "kavramId" : "384", "kavramNo" : "380", "kavramText" : "380Alt nesil, soy. Çoluk çocuk, evlatlar, torunlar vb. " }, { "kavramAdi" : "Hicret etmek.", "kavramId" : "359", "kavramNo" : "355", "kavramText" : "355Göç etmek, bırakıp terk etmek, göçmen olmak." }, { "kavramAdi" : "Cihat etmek", "kavramId" : "360", "kavramNo" : "356", "kavramText" : "356Mücadele etmek. Kur’an’da savaş\/öldürmek katletmek olarak işaret edilir. Cihat etmek Kur’an’la yapılan mücadeledir. 25:52 ayetinde kâfirlerle karşı en büyük cihadın Kur’an’la yapılması gerektiğini Yüce Rabbimiz apaçık bir şekilde bizlere bildirilmektedir. Kur’an’la cihat eden kimselere de mücahit denir." }, { "kavramAdi" : " Resûlün görevi ancak bir belagattır\/duyurmadır.", "kavramId" : "403", "kavramNo" : "399", "kavramText" : "399Tartışma\/hac ancak delillerle yapılır. Dileyen iman eder, dileyen inkar eder. İman etmeyerek sırtını dönenlere yani kâfirlere ya da müşriklere hiçbir şey yapılmaz. Gerçek Kur'an müminlerine düşen ancak bir duyurmadır. Daha fazlası asla değildir. Duyurma dışında insanları zorlamak Kur'an ayetlerini örtmek, ayetlere uymamak, ayetleri yalanlamak demektir." }, { "kavramAdi" : "istiğfar", "kavramId" : "400", "kavramNo" : "396", "kavramText" : "396Mağfiret dilemek, suçlarının bağışlanmasını dilemek." }, { "kavramAdi" : "Ateşli hortum, kasırga.", "kavramId" : "385", "kavramNo" : "381", "kavramText" : "381Alev hortumları. Kur'an'ın bu işareti büyük bir mucizedir. Alev hortumları: Kur'an dışında hiçbir antik kaynakta olmayan bilimsel delil." }, { "kavramAdi" : "Emir", "kavramId" : "355", "kavramNo" : "351", "kavramText" : "351İş ve oluş. Levh-i Mahfuzdaki (Holografik evren prensibi kapsamında evrenimizi bir üst boyuttan saran 2D zar) rakamlanmış bilginin sicimlere (bak. sicim teorisi) ruh aracılığıyla iletilmesi. Sicimle aldıkları bilgilerle titreşirler ve atom altı parçacıklar oluşur. Evrenimiz ışık hızında çalışan bir 3D yazıcı gibi bilgiden yaratılır, canlanır." }, { "kavramAdi" : "seher", "kavramId" : "401", "kavramNo" : "397", "kavramText" : "397Fecr, tan yeri, şafak, tam karanlığın Güneş'in ilk ışıklarıyla aydınlanmaya başlamasından Güneş'in kendisinin doğması öncesine kadar geçen zaman. Seher vakti sabah salatı vaktidir. Salat bitiminde Yüce Allah'tan bağışlanma dilemek gereklidir." }, { "kavramAdi" : "Riba", "kavramId" : "387", "kavramNo" : "383", "kavramText" : "383Artırmak, büyütmek, ilave etmek. Borç olarak verilen bir malın artarak, çoğalarak geri alınmasıdır. Örneğin; 10 ekmek borç verildiyse ve süre sonunda geriye 11 ekmek alındıysa bu durumda artan, çoğalan, ilave olan o 1 ekmek riba olur. Dönen mal artmamalıdır. Günümüzde mal yerine çoğunlukla değeri değişken olan para kullanıldığı için kafa karışıklığı yaşanmaktadır. Örnek; 10 ekmek değerinde olan para süre sonunda yine aynı para olarak geri alınırsa enflasyon nedeniyle paranın değer kaybetmesi sonucu borç veren geri aldığı parayla 10 ekmek alamayacaktır. Örneğin 9 ekmek alabilecektir. Borç verenin 1 ekmek hakkı yenmiş olacaktır. Merkez bankaları yıllık enflasyonun değerini belirler yani paranın değer kaybını belirlerler. O durumda borç para olarak verilecekse enflasyon değerinde paranın artarak geri alınması asla riba olmaz. Aslında malın artması değil korunması söz konusu olur. Ancak enflasyonun üstündeki her değer riba olacaktır. Enflasyon değerinde faiz kesinlikle riba değildir. Ancak faizin ribalaşma durumuna dikkat edilmelidir. Enflasyon üstünde gelir getiren faizlerin enflasyon üstü getirisi riba olmaktadır. " }, { "kavramAdi" : "Cennet, bahçe.", "kavramId" : "383", "kavramNo" : "379", "kavramText" : "379Bitki örtüsünün yoğunluğundan örtülmüş, gizlenmiş bahçe." }, { "kavramAdi" : "2 kadının şahitliğinin 1 erkeğin şahitliğine denk olması.", "kavramId" : "388", "kavramNo" : "384", "kavramText" : "384Borçlanma tanıklığında\/şahitliğinde 1 erkek tanıklığı 2 kadın tanıklığına eşittir. Kadınların bir başkası tarafından baskı altına alınması, tehdit edilmesi ve zorlanması her dönemde erkeklere göre daha olasıdır. Tanık\/şahit olan bir kadının erkekler tarafından (kocası vb.) baskı altına alınarak şahitlik\/tanıklık konusunda dalalete sürüklenmesinin engellenmesi için destek olarak bir başka kadın da sigorta olarak istenmektedir. Ayetten 'kadınların aklı kıttır, şaşırırlar' gibi bir anlam asla çıkarılamaz." }, { "kavramAdi" : "Hikmet", "kavramId" : "386", "kavramNo" : "382", "kavramText" : "382Kur'an'ın içerdiği hikmete sahip olmak. Kur'an'ın hikmeti. Hikmetli Kur'an'ın içerdiği hükümlerle hikmetlenmek." }, { "kavramAdi" : "Evlat edinilen yetimler ailenin bir kardeşi olur ve aile üyelerinin bu erkekler veya kızlarla evlenmesi haramdır.   ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "390", "kavramNo" : "386", "kavramText" : "386Aileye evlat edinilerek karıştırılan erkekler ya da kızlar artık o ailenin kardeşidir. 4:23 ayetine göre nasıl ki kardeşlerle evlenmek yasaktır bu erkekler ve kadınlarla kardeş statüsünde olan aileden birisi evlenemez. Anne-baba, dede-büyükanne statüsündeki kimseler de evlenemez. Aynı aileye evlat edinilen erkekler ve kızlar birbirlerinin de kardeşi olmuş olacakları için kendi aralarında evlenemezler." }, { "kavramAdi" : "Tabut yüklenen melekler.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "370", "kavramNo" : "366", "kavramText" : "366Yetki\/güç sahibi varlık." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın ayetlerine kâfirlik etmek.", "kavramId" : "404", "kavramNo" : "400", "kavramText" : "400Yüce Allah'ın ayetlerini örtmek, gizlemek.  Ayetleri kabul etmemek, ayetler hakkında yalan söylemek, ayetleri çarpıtmak, ayetleri yanlış yönlendirmek de kâfirlik etmektir. Kutsal kitapların hükümlerini örten hadis\/söylenti kitaplarına tabi olanlar Yüce Allah'ın ayetlerine kâfirlik etmiş olur.  " }, { "kavramAdi" : "Yolun oğlu.", "kavramId" : "358", "kavramNo" : "354", "kavramText" : "354Evsiz barksız olan." }, { "kavramAdi" : "İşitmeze haykırmak. Köre, sağıra ve dilsize seslenmek, çağrı yapmak.", "kavramId" : "389", "kavramNo" : "385", "kavramText" : "385Bir kimse işitmeyen sağır bir kimseye karşı ne kadar haykırsa da, ne kadar seslense de amacına asla ulaşamaz.  Hatta kişi kör ve dilsizse tüm çabalar mutlak ki boşa gider. Kâfirlerin durumu da işte böyledir. Sağır, kör ve dilsiz olan bir kimseye haykıran kimseler gibidirler. Yaptıkları her şey boşunadır. Asla bir fayda sağlamaz." }, { "kavramAdi" : "Retka. Bitişik\/yapışık.", "kavramId" : "391", "kavramNo" : "387", "kavramText" : "387Bir şeyin parçalarını birleştirerek onarmak, bitiştirmek, yapıştırmak anlamındır. Göklerin ve yerin bir zamanlar bitişik olduğunun işaret edilmesi büyük patlamaya işarettir.  " }, { "kavramAdi" : "Tefekkür", "kavramId" : "361", "kavramNo" : "357", "kavramText" : "357Aklı kullanarak derinlemesine fikir\/akıl\/mantık yürütmek." }, { "kavramAdi" : "Mele", "kavramId" : "368", "kavramNo" : "364", "kavramText" : "364Toplumun önde gelenleri, yetkinleri." }, { "kavramAdi" : "Meysir", "kavramId" : "363", "kavramNo" : "359", "kavramText" : "359Kumar, şans oyunları. Kelimenin anlamı 'kolay\/zor olmayan' olduğu için daha geniş anlamda kolay\/emeksiz kazanç getiren her şeyi kapsar. " }, { "kavramAdi" : "Aliyy", "kavramId" : "377", "kavramNo" : "373", "kavramText" : "373Aşkın, her şeyden daha üstün, daha yüksek." }, { "kavramAdi" : "Taht, kürsü.", "kavramId" : "374", "kavramNo" : "370", "kavramText" : "370Taht\/kürsü. Yüce Allah'ın belirli sıfatlarının tecelli etmesiyle oluşmuş olan, çoklu boyutlara sahip bir kürsü, bir platform. İş ve oluşların gerçekleştiği arena. Bu kürsü içinde evrenler yaratılmaktadır.  " }, { "kavramAdi" : "Kur'an ayetleri.", "kavramId" : "393", "kavramNo" : "389", "kavramText" : "389Şerefli Kur'an'da 112 numarasız besmele (0. ayet olarak) ve 6234 numaralı ayet olarak toplam 6346 ayet vardır." }, { "kavramAdi" : "mîâd, miat", "kavramId" : "399", "kavramNo" : "395", "kavramText" : "395Bir şeyin yapılması için tanınan süre. Vaat edilen süre. " }, { "kavramAdi" : "Islah\/ıslah", "kavramId" : "364", "kavramNo" : "360", "kavramText" : "360İyileştirme, düzeltme." }, { "kavramAdi" : "Sadaka-3", "kavramId" : "382", "kavramNo" : "378", "kavramText" : "378Kişinin kendisinin sadaka vergisi vermesi. Kamu yönetiminin Sadaka-1’deki gibi bir vergi almadığı kazançlardan kişinin kendisinin topluma kazandırarak verdiği sadaka. Bu tip sadaka vergisi fakirlere verilir. Açıkça verilebilir. Ama gizli verilmesi daha hayırlıdır. Fakirlere verilen sadaka vergisi kesinlikle incitici ve başa kakıcı olmamalıdır. (2:271 ve 2:263) Detaylı bilgi için; Sadaka nedir?" }, { "kavramAdi" : "Vehhâb", "kavramId" : "398", "kavramNo" : "394", "kavramText" : "394Bahşeden, bağışlayarak veren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Hayy", "kavramId" : "375", "kavramNo" : "371", "kavramText" : "371Diri, canlı, hayatta, yaşayan, aktif, durağan olmayan. Bu sıfatla yarattıklarına hayat ve dirilik veren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Yahudilerin diyarlarından ve oğullarından çıkarılması.", "kavramId" : "369", "kavramNo" : "365", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Hac", "kavramId" : "380", "kavramNo" : "376", "kavramText" : "376Delillerle tartışma." }, { "kavramAdi" : "Kayyûm", "kavramId" : "376", "kavramNo" : "372", "kavramText" : "372Dik, ayakta, eğilmeyen, çökmeyen. Bu sıfatıyla yarattıklarını ayakta tutan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Farîdah", "kavramId" : "366", "kavramNo" : "362", "kavramText" : "362Belirlenmiş, bir amaç için önceden ayrılmış miktar\/tutar\/meblağ. Mehir." }, { "kavramAdi" : "İstihza\/istihza", "kavramId" : "365", "kavramNo" : "361", "kavramText" : "361Tiye almak, alay etmek." }, { "kavramAdi" : "Ayet", "kavramId" : "357", "kavramNo" : "353", "kavramText" : "353Kutsal kitap." }, { "kavramAdi" : "Müteşabih ayetler.", "kavramId" : "397", "kavramNo" : "393", "kavramText" : "393Çoklu anlamlara gelen, bilimin ilerlemesiyle farklı bilimsel mucizelere işaret eden ayetler. Her çağda ve zamanda tecelli eden tüm anlamları doğru olan ayetler." }, { "kavramAdi" : "Kanaat etmek.", "kavramId" : "402", "kavramNo" : "398", "kavramText" : "398Yetinmek. Yüce Allah'ın fazlından\/lütfundan aranma\/bakınma sonrası Yüce Allah'ın bahşettikleriyle yetinmek. Elindekinden hoşnut olma durumu, yeter bulmak." }, { "kavramAdi" : "Müslüman", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "435", "kavramNo" : "431", "kavramText" : "431Müslim (Müslümanlar) kelimesinin tekil hali. Yüce Allah'ın gerçek İslam dinine (sadece\/saf Kur'an'a) tabi olmuş olan. İslam: İnsan bilincinin Yüce Allah ile arşta\/hiperuzayda yapmış olduğu antlaşmaya\/sözleşmeye\/misaka\/bağlaşmaya teslimiyeti\/uyumu. Kur'an bu antlaşmayı insanlara hatırlatır. Kur'an alemler için bir zikirdir\/hatırlatmadır. Sadece Kur'an gerçek İslam dinidir.     " }, { "kavramAdi" : "Fücûr", "kavramId" : "444", "kavramNo" : "440", "kavramText" : "440Alt benlik. Psikiyatri biliminde 'id' olarak tanımlanır. Evrim sürecinde ilk olarak alt benlik gelişmiştir. Ahlaktan yoksun olan bu benlik içgüdüsel dürtülerle hareket eder." }, { "kavramAdi" : "Beşer", "kavramId" : "436", "kavramNo" : "432", "kavramText" : "432İnsanoğlu." }, { "kavramAdi" : "Küfür", "kavramId" : "426", "kavramNo" : "422", "kavramText" : "422Kâfirlik etmek. Gerçeği\/hakkı örtüp gizlemek.  " }, { "kavramAdi" : "Nebileri Rabler edinmek.", "kavramId" : "439", "kavramNo" : "435", "kavramText" : "435Yüce Allah'ın uyarısı asla boşuna değildir. İnsanların nebileri bir zaman Rabler edineceğini bilen Rabbimiz bizleri uyarmaktadır. Îsâ'yı Rab edinen Hristiyanlar olacağını, Muhammedi Rab edinen kimseler olacağına Rabbimiz bilmiştir. Günümüzde sadece Kur'an demeyen, sadece Kur'an'a teslim olmayan ancak kendisine müslümanım diyen herkes müşriktir. Rab kelime anlamı olarak 'efendi' demektir. Peygamber efendimiz\/rabbimiz buyurduk ki diye başlayan, tamamı zan olan söylentilere\/hadislere tabi olanların tamamı kâfir olmuştur, küfretmiştir.   " }, { "kavramAdi" : "Îsâ'nın mucizeleri.", "kavramId" : "423", "kavramNo" : "419", "kavramText" : "419Îsâ peygamberin göstermiş olduğu mucizeleri. Doğuştan körü ve cüzzamlıyı iyileştirmek. Bu iki hastalığın işaret edilmesi de anlamlıdır. Doğuştan körlüğün en sık nedeni Trahomdur. Doğum esnasında bebeğin gözüne annenin doğum kanalından bir bakteri ('Chlamydia trachomatis') bulaşırsa gözün korneası iltihaplanır ve ışığa geçirgenliğini kaybeder. Bebek doğuştan kör olmuş olur.  Kendiliğinden iyileşmesi asla söz konusu olmaz. Cüzzam\/lepra ise 'Mycobacterium leprae' isimli bir bakterinin neden olduğu, bulaşıcı ve kronik bir hastalıktır. Hastaların vücutlarında korkunç bezeler çıkar. Sinir sistemini etkiler. Sinir sistemi tutulumunda modern tedaviye rağmen bile iyileşme olmaz. Sayısız hastalık içinden kendiliğinden iyileşme ihtimali olmayan bu iki hastalığın işaret edilmesi bile Kur'an'ın bir mucizesidir. Islak topraktan kuşu canlı kuşa dönüştürmek ve ölüleri diriltmek. Evrenimiz holografik evren prensibi kapsamında bir üst boyutta bulunan 2D zardaki (Levh-i Mahfuz) bilginin evrenin içine yansımasından oluşur. Matrix filmi gibi düşünülebilir. Yüce Allah Levh-i Mahfuz'da kodlanmış olan kuş şeklindeki ıslak toprak atomlarının kuantum bilgilerini değiştirerek bu atomları canlı bir kuşu oluşturan atomlara dönüştürür. Ölmüş bir insanı tekrar canlandırmak da aynı şekildedir. Bu dönüşümleri ancak evreni yaratan ve evrene bir üst boyuttan müdahale etme yetkisi olan bir varlık yapabilir. Îsâ'ya verilen bu mucizeler mutlak ki Yüce Allah'ın izni ve yetkisiyle gerçekleşmiştir." }, { "kavramAdi" : "Erdem, erdemlilik.", "kavramId" : "448", "kavramNo" : "444", "kavramText" : "444İnsanın ruhsal olgunluğu, iyi ahlaklı, alçak gönüllülük, yiğitlik, doğruluk vb. niteliklerin genel adı; fazilet." }, { "kavramAdi" : "Sokarsın geceyi gündüze; ve sokarsın gündüzü geceye.", "kavramId" : "408", "kavramNo" : "404", "kavramText" : "404Gündüz ve gecenin ardışık olarak birbirine sokulması Dünya'nın yuvarlak olduğunun ve kendi etrafında döndüğünün bir işaretidir. Kur'an Dünya’nın yuvarlak olduğunu ve döndüğünü 1400 sene önceden haber veriyor." }, { "kavramAdi" : "İbrahim'in makamı bulunan evde\/beytte emin olmak.", "kavramId" : "451", "kavramNo" : "447", "kavramText" : "447Emin kelimesi şüphenin ortadan kalktığı durumları işaret eder. Türkçede 'Bunun doğru olduğuna emin misin?' deriz. Sadece kutsal kitap öğretilerinin yapıldığı bu evde olanlar delillerle yapılan hac\/tartışma sonrası ikna olarak tek tanrıcı olurlar. Yüce Allah'ın varlığı ve birliği konusunda emin olurlar. Şüpheleri kaybolur. Kutsal kitapların Yüce Allah katından geldiğine kesin emin olurlar. " }, { "kavramAdi" : "Allah'ın dini.", "kavramId" : "441", "kavramNo" : "437", "kavramText" : "437İslam. Sadece kutsal kitaplara teslim olma. Kutsal kitaplar haricinde dinde kaynak kabul etmemek. Kutsal kitaplarda ne varsa uymak. Kutsal kitapların astından hadis\/söylenti kitapları edinmemek. Kur'an'ı terk edilmiş bırakmamak.  " }, { "kavramAdi" : "Meryem'in gerçek hermafrodit (‘true hermaphroditism’) olması.", "kavramId" : "414", "kavramNo" : "410", "kavramText" : "410Meryem dış cinsel organlar olarak tamamen dişi görünümdeydi. Ancak  46 XX\/46 XY kromozoma sahip olan Meryem aynı zamanda vücudunda Y kromozomunu da taşıyordu. Tıp literatürüne bakıldığında çok nadir olsa da karın içindeki yumurtalıklarının hemen yanında sperm üreten testise sahip kadınların varlığı bilinmektedir. Yüce Allah Meryem'i bir bitkiye benzetmektedir. Bitkiler çiçeklerinde hem dişi hem de eril üreme hücrelerine sahiptir. Meryem'in de böyle bir yaratılışta olduğunu söyleyebiliriz. Karın içindeki testis dokusundan çıkan sperm hücreleri hemen yanda yerleşik olan yumurtalıklardan çıkan yumurta hücresini döllemiş ve embriyo oluşmuştur.  Babasız olarak doğan İsa'yı oluşturacak olan embriyo da Meryem'in rahmine düşmüştür." }, { "kavramAdi" : "İbrahim'in makamı.", "kavramId" : "452", "kavramNo" : "448", "kavramText" : "448İbrahim'in dini öğretisi olan tek tanrıcı din için yaratılış özelliği olan beynin ayağa kalkma\/dikelme yeri. Bilincin ayağa kalktığı, dik durduğu yer." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın bölünemez ipi.", "kavramId" : "453", "kavramNo" : "449", "kavramText" : "4493:103 ayetinde 'Ve tutunun Allah'ın ipine topluca ve fırkalaşmayın\/gruplaşmayın' buyrulmuştur. Evrenin en küçük yapı taşı olan ve asla bölünemeyen ipe, sicime bir işaret de verilmiş olabilir. Allah’ın bölünemez, parçalanamaz ipi: Sicim (Süper sicim teorisi, M-teorisi)" }, { "kavramAdi" : "Turâbin", "kavramId" : "432", "kavramNo" : "428", "kavramText" : "428Toz. Yıldız tozu. Nötron\/Pulsar yani Tarık yıldızlarını oluşturan süpernova patlamalarında uzaya saçılan gaz ve toz bulutları. İnsan yaratılışı için gerekli tüm atomları içeren bu turâbin Güneş sistemimizi oluşturacaktır. İnsanın topraktan yaratılması; ‘tînin’, ‘turâbin’, ‘salsâlin’ geçişleri; karbon (C12) ve azot (N14) atomları; çıngırdayan\/tıngırdayan moleküller; 'turâbin' yıldız tozu." }, { "kavramAdi" : "Allah'ın yardımcıları olmak.", "kavramId" : "427", "kavramNo" : "423", "kavramText" : "423Yüce Allah'ın biricik dini olan İslam dinine yardım etmek. İslam'ı insanlara anlatmak, yaymak, duyurmak, bilgilendirmek. Sadece Kur'an deyip bu yolda yine kitapla yani Kur'an'la mücadele etmek." }, { "kavramAdi" : "Îsâ'ya tabi olmak.", "kavramId" : "428", "kavramNo" : "424", "kavramText" : "424Resûllere tabi olmak onların getirmiş olduğu kutsal kitaplara tabi olmaktır. Kutsal kitapların astından tamamı zan olan söylenti\/hadis kitaplarına tabi olmak resûllere tabi olmak değildir. Yahudiler Tevrât'ın astından Talmud söylentilerine tabi oldular. Hristiyanlar da İncîl'i bırakıp hikayelere tabi oldular. Kendilerini müslüman zanneden milyarlarca insan da şerefli Kur'an'ı terk edip onun astından hadis\/söylenti kitaplarına tabi olarak müşrik oldular.  " }, { "kavramAdi" : " Nefisteki takva.", "kavramId" : "445", "kavramNo" : "441", "kavramText" : "441Üst benlik. Psikiyatri biliminde süper ego olarak tanımlanır. Evrim sürecinde fücûrdan ('id') sonra yaratılmıştır. Ahlaki değerleri savunur. Takva yani sakınma odaklıdır." }, { "kavramAdi" : "Resûllerin haram helal kılma yetkisi var mı?", "kavramId" : "425", "kavramNo" : "421", "kavramText" : "421Resûllerin kendi dinleri olmaz. Kendi helalleri ve kendi haramları olamaz. Nasıl ki kendi mucizeleri olamayacağı gibi. Yüce Allah'ın İslam dini asla değişmez. Ancak dinden şeriat değişebilir. Yahudilere hayvanların iç yağı haram edilmişti. Kur'an bu haramı helal kıldı. Haram ve helal etme yetkisi sadece Yüce Allah'ın uhdesindedir. Sadece kutsal kitapların uhdesindedir. Yüce Allah tarafından tamamı zan olan hadislerin\/söylentilere bir yetki verilmemiştir." }, { "kavramAdi" : "Hikmetli zikir.", "kavramId" : "431", "kavramNo" : "427", "kavramText" : "427Hüküm içeren zikir. Hikmetli Kur'an. Kur'an'ın hikmetli olduğunu, hüküm içeren ayetler içerdiğini işaret eder." }, { "kavramAdi" : "Kıssa", "kavramId" : "434", "kavramNo" : "430", "kavramText" : "430Anlatı, öykü." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kelimesi\/sözü.", "kavramId" : "420", "kavramNo" : "416", "kavramText" : "416Buyruğu, emri, hükmü, kararı, 'ol' demesi." }, { "kavramAdi" : "Gılmân", "kavramId" : "416", "kavramNo" : "412", "kavramText" : "412Delikanlı. Oğlan." }, { "kavramAdi" : "Sayılı\/adetli günler cehennemde ateşte yanma sonrası cennetlere gireceklerini iddia eden iftiracılar.", "kavramId" : "407", "kavramNo" : "403", "kavramText" : "403Ehli kitabın Yüce Allah'a ve resûllerine yapmış oldukları iftirayı kendilerini müslüman sanan ehli sünnet de yapmıştır. Muhammed peygamberin ümmetinden olup da günahlarından dolayı cehenneme girenlerin belirli bir süre sonra cehennemden çıkarak cennete geçecekleri yalanı 'resûl buyurdu ki' yalanıyla uydurulmuştur. Oysa Kur'an tamamen aksini buyurmaktadır. Bir kişi ya cennete girer ya da cehenneme girer. Arası yoktur. Bu evrenlerde ölümsüzler olarak yaşarlar. Cehennemden çıkmak\/kaçmak isteyenlerin olacağını ancak dışarı çıkmalarına asla izin verilmeyeceğini şerefli Kur'an'dan öğreniyoruz." }, { "kavramAdi" : "Saflaştırma.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "413", "kavramNo" : "409", "kavramText" : "409Katıksız, saf, halis hale getirme. Hanif yani tek tanrıcı hale gelmek. Yüce Allah'ın katıksız tek tanrıcı dini olan İslam'a tabi olmak. 2:132 ayetinde \"Allah saflaştırdı sizlere dini\" buyrulmuştur." }, { "kavramAdi" : "Tevrât öncesi İsrâîloğullarına tüm yiyeceklerin helal olması. İsrâîl'in sadece kendi nefsine bir yiyeceği haram kılması.", "kavramId" : "449", "kavramNo" : "445", "kavramText" : "445Resûl de olsa bir kimsenin Yüce Allah adına haram ve\/veya helal koyma yetkisi asla yoktur. 3:93 ayeti bir delildir.  Yüce Allah'ın Tevrât öncesi İsrâîloğullarına tüm yiyecekleri helal kıldığını anlıyoruz. İsrâîl'in (Yakûb'un) kendi nefsi (sadece kendisi) adına bir şeyi yemediğini, bir şeyi haram kıldığını anlıyoruz.  İsrâîl'in (Yakûb'un) kendisine neyi haram ettiğini ve neden haram ettiğini bilmemiz tam olarak mümkün değildir. Ancak bilmemiz gereken şey vahye muhatap olan insanların İsrâîl'in (Yakûb'un) uygulamasına tabi olmak zorunda olmamalarıdır. İnsanlar sadece vahye muhataptır. Vahy ne emrettiyse ona uyarlar. Tevrât öncesi İsrâîloğulları  tüm yiyecekleri helal olarak yemiştir. İsrâîl'in (Yakûb'un) yaşlı ve hastalıklı olduğunu Kur'an'dan anlıyoruz. Belki de sağlığına kötü geldiği düşündüğü bir şeyi kendisine haram kılmıştır. Bizi ilgilendiren bir şey değildir.  " }, { "kavramAdi" : "Din konusunda Allah'a iftira atmak, yalan uydurmak.", "kavramId" : "406", "kavramNo" : "402", "kavramText" : "402Kutsal kitapların astından olan söylenti\/hadis kitaplarıyla (Talmud, Kütüb-i Sitte, Riyâzus Sâlihîn vb. ) Yüce Allah'ın bizzat kendisine ve onun resûllerine iftira atmak. Allah'ın adına kutsi hadisler uydurmak. Tamamı zan olan 'Resûl buyurdu ki' sözleriyle resûl adına  uydurulmuş bir din oluşturmak. Sünnet adı altında resûle iftira olan sözlere\/hadislere tabi olmak. Mezheplere tabi olmak. Tarikatlara tabi olmak. Sadece Kur'an, sadece kutsal kitap dememek.      " }, { "kavramAdi" : "Fırkalara bölünen, gruplaşan kimseler. İhtilafa düşen kimseler.", "kavramId" : "454", "kavramNo" : "450", "kavramText" : "450Kendilerine apaçık beyanlı kutsal kitaplar gelmiş olmasına rağmen onları bırakıp hadis\/söylenti kitaplarına tabi olanlar. Yahudiler Tevrât yerine Talmud'a, Hristiyanlar İncîl yerine Pavlov'un eliyle yazdığı masallara, kendilerini müslüman sanan çok sayıda insan da şerefli Kur'an yerine hadis kitaplarına tabi olarak mezheplere bölündüler." }, { "kavramAdi" : "Yerin genişletilmesi, yayılması, uzatılması.", "kavramId" : "443", "kavramNo" : "439", "kavramText" : "439Güneş sistemimizin ilk dönemlerinde Dünya'mız küçük kaya parçalarının yer çekimi gücüyle bir araya gelmesiyle oluştu. Hadean dönemi olarak isimlendirilen bu dönemde yerin yarıçapı erimiş kayaların bir araya toplanmasıyla arttı. Bir kürenin yarıçapı ile yüzey alanı arasındaki formül 4πr² olarak ifade edilir. Dünya'nın yarıçapı öyle arttı ki yüzey alanı da (4πr²) formülüne bağlı olarak genişlemiş, yayılmış oldu.  Yüzey alanı o kadar genişledi ki insanların ve canlıların rahat bir şekilde üzerinde yaşamaları mümkün oldu.  " }, { "kavramAdi" : "Göğüsler", "kavramId" : "411", "kavramNo" : "407", "kavramText" : "407Kalplerde bulunan. Kalpteki niyet, düşünce, amaç." }, { "kavramAdi" : "Akşam ve sabah tesbih.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "417", "kavramNo" : "413", "kavramText" : "413Sabah akşam geçişleri özel olarak vakitlenmediği zaman (örneğin salat vakitleri gibi) sürekliliği işaret eder." }, { "kavramAdi" : "Çıkarırsın diriyi\/hayatı ölüden; ve çıkarırsın ölüyü diriden\/hayattan", "kavramId" : "409", "kavramNo" : "405", "kavramText" : "Cansız\/ölü olan 31 adet temel atom altı parçacıktan canlı\/diri, düşünen, akleden canlılar\/varlıklar yaratırsın. Canlı\/diri olan varlıkları ölü\/cansız olan 31 adet temel atom altı parçacığa geri döndürürsün." }, { "kavramAdi" : "Resûle tabi olmak.", "kavramId" : "412", "kavramNo" : "408", "kavramText" : "408Resûle itaat etmek kavramıyla aynı paralellikte bir kavramdır. Resûl=Kur'an'dır. Kur'an=Resûl'dür. Bu ikisinin arası asla ayrılamaz. Resûl sadece Kur'an'a tabi olmuştur. Bir Kur'an vardır bir de peygamberin sünneti vardır demek Yüce Allah'ın birleştirilmesini emrettiğini ayırmaktır.  " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın temizlemesi.", "kavramId" : "419", "kavramNo" : "415", "kavramText" : "415Pislik olan müşrik dinlerden temizleyerek tek tanrıcı hale getirmesi." }, { "kavramAdi" : "Nebilerin arasını ayırmama.", "kavramId" : "442", "kavramNo" : "438", "kavramText" : "438Müşrikliği en belirgin ayırıcı tanı testi müşriklerin nebilerden birisinin arasını diğerlerinden ayırmasıdır. Yüce Allah'ın apaçık emri varken bu kimseler nebileri yarıştırırlar. Hristiyanlar Îsâ peygamberi haşa Yüce Allah'ın oğlu hatta kendisi kabul ederler. Meryem'e tanrıyı doğuran unvanı vermeye kalkarlar. Kendilerini müslüman sanan ancak müşrik olan çoğunluksa Muhammed peygamberi haşa Yüce Allah'ın sevgilisi yaparlar. Kur'an'ı anlayarak okumamak ne büyük bir gaflettir." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın azap etmesi.", "kavramId" : "430", "kavramNo" : "426", "kavramText" : "426Yüce Allah azabı hak etmiş nefsi azaptan kurtarmayarak azap eder. Nefis kendine zulmetmiş ve kendine azap etmiştir. Yüce Allah durup dururken bir nefse azap edici asla değildir.  " }, { "kavramAdi" : "Göklerdeki kimseler.", "kavramId" : "440", "kavramNo" : "436", "kavramText" : "436Şerefli Kur'an'da akıllı\/bilinçli uzaylı varlıkların\/canlıların mevcut olduğu 1400 yıl öncesinden bildirilmiştir. Bu varlıklar öte gezegenlerde 'exoplanets' yaşarlar. Kendi Güneşleri vardır. Sabah ve akşamları vardır. Gölgeleri de vardır. Bu da bizlere maddeden yaratıldıklarını net bir şekilde gösterir.   ‘Men’ ‘مَن’ zamirinin bilinçleri olan, akıllı varlıkları işaret etmesi üzerine yapılan bir analiz: Evrenimizde bizden başka yaşayan akıllı\/bilinçli varlıklar var mı? Yüce Allah'ın katındaki kimseler kim?" }, { "kavramAdi" : "Kur'an'ı ders yaparak çalışmak.", "kavramId" : "438", "kavramNo" : "434", "kavramText" : "434Yüce Allah'ın bir emridir. Bak. 3:79. Kur'an ayetlerini analitik olarak incelemek. Ayetler üzerinde derinlemesine düşünmek. Kur'an'ı bir bütün olarak çalışmak. Bir okulda matematik dersi yapar gibi Kur'an dersleri yapmak. Bu derslerde Kur'an öğrenmek, öğretmek. Kur'an çalışmak ayetlerin anlamlarını idrak etmekle olur. Anlamadan Arapçasından yüzünden okumak şeytanın büyük bir tuzağıdır. Kur'an'ı ders olarak çalışmak Yüce Allah'a nasıl kulluk edileceğini öğretir. Bak. 3:79 6:105 ayetinde ayetler üzerinde ders çalışmamız gerektiği resûl Muhammed üzerinden işaretle verilmiştir. Resûl Muhammed'in kalp ve beyin sinir hücrelerine Kur'an indirildi. Bizler ise Kur'an'ı ders çalışarak kalbimize ve beynimize yazmalıyız." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın aldatanların\/yanıltanları hayırlısı\/iyisi olması.", "kavramId" : "429", "kavramNo" : "425", "kavramText" : "425Kötüye yönelik aldatmaları\/yanıltmaları zıt yanıltmalar\/aldatmalar yaparak hayra ve iyiliğe dönüştürmesi. Yüce Allah asla kötülük etmez, planlamaz. Her zaman hayır ve iyiliğin kaynağıdır. Aldatma ve yanıltmalara karşı da tepkisiz kalmaz. Onları herkesin (aldatanların ve yanıltanları da) hayrına\/iyiliğine olacak şekle dönüştürür.  " }, { "kavramAdi" : "Tevil", "kavramId" : "405", "kavramNo" : "401", "kavramText" : "401Yorumlamak, mana vermek, anlamlandırmak." }, { "kavramAdi" : "Zekeriyyâ peygamberin 3 gün konuşamaması.", "kavramId" : "418", "kavramNo" : "414", "kavramText" : "414Yaşlı (3:40) olan Zekeriyyâ peygamberin geçici iskemik atak ‘transient ischaemic attack’ (TIA) olayına maruz kaldığını anlıyoruz. Boyundaki şah damarındaki bir pıhtının beyindeki bazı damarları geçici olarak tıkamasına bağlı geçici bir felç durumu gelişir. TIA geçiren bir kişide farklı belirtiler olur. Bunlardan bir tanesi de konuşmanın bozulması veya hiç konuşamamaktır. Ancak TIA geçiren kimselerin bilinci açık olur; el-kol hareketleri ile insanlarla anlaşabilirler. Belirli bir süre sonra damar açılır ve hasta normale döner. Zekeriyyâ peygamber 3 gün boyunca neden konuşamadı? TIA ‘geçici iskemik atak’ ‘Transient ischaemic attack’ ile verilen bir ders." }, { "kavramAdi" : "Semûd", "kavramId" : "447", "kavramNo" : "443", "kavramText" : "443Semûd" }, { "kavramAdi" : "Racîm", "kavramId" : "415", "kavramNo" : "411", "kavramText" : "411Fırlamış, taş gibi fırlatılmış, fırlatılan taş gibi uzaklaşmış." }, { "kavramAdi" : "Tûğyân, tâğût", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "446", "kavramNo" : "442", "kavramText" : "442Azgınlık, sınırı aşma, sınırı çiğneme, taşkınlık, tiranlık, despotluk. Din konusunda ise kutsal kitapların hükümlerinin dışına çıkma, kutsal kitaplardan taşma, kutsal kitapların çizdiği hükümleri çiğnemedir. Tevrat'ın tâğûtu Talmud'tur. Kur'an'ın tâğûtu ise hadis kitaplarıdır." }, { "kavramAdi" : "Îsâ'ya itaat etmek.", "kavramId" : "424", "kavramNo" : "420", "kavramText" : "420Yüce Allah resûllerin getirdiğine yani kutsal kitaplara itaat etmemizi emretmiştir. Kendilerine değil. Îsâ'ya itaat etmemiz de emredilmiştir. Demek ki resûl Muhammed'e itaat etmek onun adına uydurulmuş, tamamı zan olan söylentilere\/hadislere itaat etmek değildir. Ehli sünnete tabi olmuş kimseler şunu iyice düşünsün; resûle itaat etmeyi kutsal kitaplar haricinde söylentilere\/hadislere itaat olarak algılıyorlarsa Îsâ'nın sünnetine de tabi olmaları gerektiğini bilsinler. Hristiyanlıkta Îsâ adına uydurulmuş birçok söylenti\/hadis mevcuttur. Mûsâ adına uydurulmuş Talmud kitabına uymaları gerektiğini bilsinler.     " }, { "kavramAdi" : "İnsanları doğru yola kılavuzlayan, Bekke'deki mübarek ilk ev\/beyt.", "kavramId" : "450", "kavramNo" : "446", "kavramText" : "446Kur'an'a göre kendisine kitap indirilen ilk nebi İbrahim'dir. İbrahim'e indirilen bu kutsal kitabın öğrenilmesi ve öğretilmesi için inşa edilen ilk ev. Bu evde insanlar salât ettiler. Vakitli bir şekilde (sabah-akşam) İbrahim'e indirilen kitabı çalıştılar. Ders yaptılar. Tek tanrıcı oldular.     " }, { "kavramAdi" : "Resûl", "kavramId" : "422", "kavramNo" : "418", "kavramText" : "418Elçi. Bir görev ya da amaç için gönderilen. Aracı edilen. Yüce Allah insanlardan ve meleklerden elçiler seçer.  " }, { "kavramAdi" : "Îsâ'nın misali Âdem'in misali gibidir.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "433", "kavramNo" : "429", "kavramText" : "429Meryem Îsâ'ya bir baba olmadan gebe kalmıştı. Bu durum Meryem'in gerçek bir hermafrodit birey olmasıyla gerçekleşmiştir. Meryem hem 46 XX hem de 46XY hücrelerine sahip bir bireydi. Ayetten anlarız ki Âdem de benzer durumda doğmuştur. Âdem'i doğuran kadının Meryem gibi gerçek bir hermafrodit birey olduğu net bir şekilde anlaşılır. Îsâ ve Âdem benzeşmesinin matematiksel bir mucizesi daha vardır. Kur'an'da 25 kez Âdem, 25 kez Îsâ kelimesi geçer. Bu da Rabbimizin bir mucizesidir. Âdem ve Îsâ’nın durumu: 25 Âdem-25 Îsâ" }, { "kavramAdi" : "Kur'an'a\/kitaba talim etmek.", "kavramId" : "437", "kavramNo" : "433", "kavramText" : "433Kur'an öğretmek, Kur'an öğrenmek. Yüce Allah bizlere Kur'an'ı öğrenip öğretmemizi emretmiştir. Bak. 3:79. Kur'an'a talim etmek onun ayetlerini anlamakla olur. Arapçasını yüzünden anlamadan okumak ve sevap beklemek şeytanın büyük bir tuzağıdır. Kur'an'ı öğretip öğrenmek Yüce Allah'a nasıl kulluk edileceğini öğretir. Bak. 3:79" }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın nefsi.", "kavramId" : "410", "kavramNo" : "406", "kavramText" : "406Yüce Allah'ın bizzat kendisi, varlığı. Bir uyku veya uyuklama yaşamayan, yorulmayan, sonu ve başı olmayan, daima diri\/canlı olan bilinç, varlık." }, { "kavramAdi" : "Beşikte konuşan Îsâ.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "421", "kavramNo" : "417", "kavramText" : "417Îsâ peygamberi doğuran Meryem onu yüklenerek\/kucaklayarak toplumuna getirdi. Meryem'in toplumu önünde Îsâ'yı konuşmadan işaret etmesinden anlarız ki Meryem halen doğumda adamış olduğu konuşmama savmında\/orucundadır. Bu da bizlere Îsâ peygamberin doğumunun üzerinden henüz sayılı günlerin geçtiğini gösterir. Anlarız ki Îsâ peygamber bir mucize olarak beşikte gerçek anlamda konuşmuştur. " }, { "kavramAdi" : " Fuhuş\/fahişelik işleyen kadınların durumu.", "kavramId" : "491", "kavramNo" : "487", "kavramText" : "487Eş cinsel (lezbiyenlik) fahişeliğini işleyenler. Ayette kadınlarınızdan buyrulduğuna göre muhatap Kur'an'a iman etmiş kimseler ve onların kadınlarıdır. Şahitler için de 'sizlerden' buyrulduğuna göre mutlak ki bu şahitler Kur'an'a iman etmiş 4 kimseden olmalıdır.  Dört şahitle durum tespit edilirse bu kadınlar evlerinde yada özel olarak belirlenen evlerde ev hapsinde tutulur. Yüce Allah'ın onlara bir yol açması olan psikolojik ve tıbbi tedavi yöntemleri uygulanır. Bu tedaviyi istemezlerse ölünceye kadar ev hapsinde kalırlar. Tedaviyi kabul ederlerse ev hapsi sonlandırılır. " }, { "kavramAdi" : "Genişliği gökler ve yer kadar olan cennet.", "kavramId" : "464", "kavramNo" : "460", "kavramText" : "460Büyük sıçrama 'Big Bounce' teorisine göre içinde bulunduğumuz evren (gökler ve yer) içine çökerek tekillik hali olan saf enerji haline tekrar dönecektir. Bu saf enerjiden yeni bir büyük patlama 'Big Bang' gerçekleşecek ve yeni paralel evrenler yaratılacaktır. Bu evrenlerden bazıları cennet evrenleri olacaktır. Bir tanesi de cehennem evreni olacaktır. Eşit saf enerji nedeniyle yeni evrenlerin genişliği şu an içinde bulunduğumuz evren kadar olacaktır. Fizikle tam uyumlu bir kavram." }, { "kavramAdi" : "Muhsanât", "kavramId" : "496", "kavramNo" : "492", "kavramText" : "492İffeti sağlam, güçlendirilmiş kadınlar.  İffetini korumuş, korunmuş kadınlar. Sağlam ve güçlü iffeti nedeniyle ulaşılmaz\/erişilmez olmuş kadınlar." }, { "kavramAdi" : "Yetimlerin kadınları olan yetim annelerinin ikişer, üçer ve dörder nikâhlanması.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "487", "kavramNo" : "483", "kavramText" : "483Konu 4:3 ayetinde karşımıza çıkar. Ayetin ana konusu nikâh değildir. Ana konu yetimler ve onların eşit bir şekilde ayağa kaldırılmasıdır.  Bu konuya vurguyu 4:129 ayetinde de görürüz. Anlarız ki özel bir durum oluşmuştur. Toplumdaki yetim sayısı muhtemel ki bir savaş sonrası çok sayıda babanın ölmesi sonrası artmıştır. Yetimlerin kadınları olan anneler de geçimlerini sağlayamaz olmuşlardır. Topluma düşen görev bu yetimlerin eşit şekilde ayağa kaldırılmasıdır. Ancak yetimler konusunda eşitliği sağlayamama durumu varsa, bu nedenle bir korku oluşmuşsa şunlar yapılabilir. Dikkat: Şartların oluşması gereklidir. 1. Yetimlerin anneleri olan kadınların ikişer, üçer ve dörder şeklinde nikâhlanması.  Yüce Allah 4:129 ayetinde bir erkeğin kadınlar arasında adaleti asla gözetemeyeceğini açık ve net olarak bildirmiştir. Yüce Allah adil olmayacak, adaletsizliğe neden olacak bir şeyi asla emretmez. Çok kadınla evlenmek mutlak ki adaletsizliğe neden olacaktır. Anlarız ki çok özel bir durum söz konusudur. Eşlerini kaybeden, yetim çocuklarıyla ortada kalmış kadınların bir şekilde topluma sağlıkla tekrar kavuşturulması gereklidir. Şüphe yoktur ki en iyi yöntem kadınların kendi rızasıyla tekrar nikâhlanmalarıdır. Ancak ayetten anlarız ki yetimlerin annelerine yetecek sayıda nikâhlanmaya uygun erkek yoktur. Bu nedenle Yüce Allah'ın bu çok özel durumun çözümü için bir erkeğin iki, üç veya dört kadınla aynı anda nikâhlanabilmesine izin verdiği rahatlıkla görülür. Bu demek değildir ki Yüce Allah genel şartlarda çoklu evliliği emretmiştir. Asıl amaç evlenmek olmayıp yetimlere maddi ve manevi destek sağlayacak bir babaya kavuşmaktır. Mutlak ki bu nikâhlanmalar karşılıklı kabulle olmalıdır. Aksi düşünülemez.  2. Yetimlerin anneleri olan kadınların tek şekilde nikâhlanması.  Özel şartlar altında da olsa çoklu evliliklerin kadınlar açısından adaletsizliğe yok açacağı ortadadır. Bazı erkekler bu adaletsizlik ortamına girmek istemeyebilir. Yüce Allah bu erkeklere sadece bir tek kadınla nikâhlanmalarını tavsiye etmektedir. 3. Yetimlerin anneleri olan kadınları bir antlaşmayla sağ elin malik olduğu kimseler yapmak. 'Mâ meleket eymân' 'Sağ elin malik\/sahip olduğu' geçişi asla cariye demek değildir. Seks kölesi anlamına gelen cariye kelimesi Kur'an'da geçmez. Sonradan uydurulmuş bir tanımdır. Bu vezin antlaşmayla\/sözleşmeyle üzerinde hak sahibi olunan kimseleri kapsar. Erkek veya kadın olabilir. Örneğin; evsiz barksız kalan göçmen kadınlar ve erkeklerin bir aile yanına bir antlaşmayla\/sözleşmeyle verilmesi durumunda o göçmen kimseler 'mâ meleket eymân' olur. Ya da bir antlaşma gereği evde çalıştırılan kadın ve erkekler 'mâ meleket eymân' olur. Özetle; karşılıklı bir antlaşmayla üzerinde hak sahibi olunan kimse demektir. Bu antlaşma bir nikâh\/evlilik ahdi asla değildir. Ayetten anlaşılır ki çoklu veya tekli olarak yetimlerin annelerini nikâhlamak istemeyen erkeklere bir başka yol Rableri tarafından önerilmiştir. Bu da bu kadınları yetim evlatlarıyla birlikte bir sözleşmeyle\/antlaşmayla evlerine almak ve onların geçimlerini sağlamaktır." }, { "kavramAdi" : "Resûllerin kitabı okuması ve bilindik yapması.", "kavramId" : "475", "kavramNo" : "471", "kavramText" : "471Resûller kutsal kitapları bilir yapar; okuyup deklere ederek ayetleri bildirir, ortaya koyar. Bu geçişleri 'öğretir' olarak Türkçeye çevirmek yanlış anlaşılmaya neden olur. Sanki Kur'an ayetleri bilinemez, öğrenilemez, anlaşılamaz olup da ancak resûller onu açıklar gibi bir yanlış anlam ortaya çıkabilir. Bu nedenle kelimenin gerçek anlamı olan 'bilindik yapar' olarak çevrilmesi daha isabetlidir." }, { "kavramAdi" : "Kitap ehlinin gece zamanları Yüce Allah'ın ayetlerini okumaları.", "kavramId" : "459", "kavramNo" : "455", "kavramText" : "455Kur'an'a göre Güneş'in kendisinin ufukta kaybolmasıyla gündüz biter ve gece başlar. Kur'an'da gece kavramı akşamı da içeren bir kavramdır. Güneş'in batması sonrası henüz tam karanlığın çökmediği zaman dilimi akşam olarak işaret edilir. Tam karanlığın çökmesi ise 'gasıkıl leyl' olarak tanımlanır. Akşam salâtı Güneş'in ufuktan kaybolmasıyla başlar ve tam karanlık çökünce biter. Vakitlenmiş salât emrinin ehli kitap için de verildiğini anlamaktayız. Kitap ehlinden bazı müminler Güneş battıktan sonra tam karanlığa kadar (gecenin zamanları) Tevrât'ın ya da İncîl'in ayetlerini anlayarak okumuş, anlayarak çalışmıştır.  " }, { "kavramAdi" : "Cahil", "kavramId" : "493", "kavramNo" : "489", "kavramText" : "489Bilgisiz, bihaber, bilinçsizlik, farkındalığı olmayan." }, { "kavramAdi" : "Kitap ehlinden Yüce Allah'a iman eden, ahirete iman eden, marufla emreden, münkerden meneden, sâlih işler yapan kimseler.", "kavramId" : "460", "kavramNo" : "456", "kavramText" : "456Kitap ehlinden şirke bulaşmamış, müşrik olmamış yani sadece kutsal kitaplar diyen tek tanrıcı kimseler de vardır.   " }, { "kavramAdi" : "Allah'a karşı çekince duymak, Allah'tan korkmak.", "kavramId" : "478", "kavramNo" : "474", "kavramText" : "474Yüce Allah'ın öfkesine neden olacak işlerden\/eylemlerden uzak durmak. Yüce Allah'ın gazabının hak edene karşı (kâfirlik etmiş ve müşrik olmuş kimselere) tecelli edebileceğini bilmek." }, { "kavramAdi" : "Zû Fadli", "kavramId" : "469", "kavramNo" : "465", "kavramText" : "465Fazlalık, bolluk, çokluk sahibi.  ", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "İsraf\/israf", "kavramId" : "467", "kavramNo" : "463", "kavramText" : "463Sınır aşmak, normal çizgileri aşmak, savurganlık yapmak, ölçüsüz\/dengesiz\/uygunsuz aşırılık, haddinden fazla, abartmak. " }, { "kavramAdi" : "Habîr.", "kavramId" : "470", "kavramNo" : "466", "kavramText" : "466Haberdar.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Bedir", "kavramId" : "461", "kavramNo" : "457", "kavramText" : "457Müslümanları katletmek için gelen düşmana karşı yapılan savaşın yapıldığı yerin ismi. Yüce Allah perişan haldeki müslümanlara yardım etmiştir." }, { "kavramAdi" : "Sevap", "kavramId" : "468", "kavramNo" : "464", "kavramText" : "464Ödül, mükâfat, karşılık." }, { "kavramAdi" : "Müminât", "kavramId" : "497", "kavramNo" : "493", "kavramText" : "493Mümin kadınlar. İman etmiş kadınlar." }, { "kavramAdi" : "Farz", "kavramId" : "501", "kavramNo" : "497", "kavramText" : "497Zorunluluk." }, { "kavramAdi" : "Ashâb-ı Rakîm", "kavramId" : "473", "kavramNo" : "469", "kavramText" : "469Rakam yoldaşları. Evrenimizin bir üst boyutundaki hiperuzayda bulunan şerefli elçiler. Levh-i Mahfuzu yani holografik evren prensibi kapsamında evreni bir üst boyuttan saran, evrenin tüm 3D kuantum bilgilerini içeren 2D zarı\/membranı kodlama\/rakamlara yetkisi verilen şerefli melekler." }, { "kavramAdi" : "Resûllerin bağışlama veya azap etme emrine müdahale edememesi.", "kavramId" : "463", "kavramNo" : "459", "kavramText" : "459Resûllerin emre\/işlere müdahale yetkisi asla yoktur. Şefaat yetkisi yoktur. Araya girerek bağışlatma veya affettirme gibi bir yetkileri asla olamaz. Azaptan kurtarma gibi bir yetkileri yada talepleri asla olamaz. 3:128 ayetinde Yüce Allah tevbe etmenin de azap etmeninde sadece kendi uhdesinde olduğunu açık ve net olarak bizlere bildirmektedir." }, { "kavramAdi" : "Ayetler", "kavramId" : "458", "kavramNo" : "454", "kavramText" : "454Sadece kutsal kitaplarda bulunan Yüce Allah'ın hükümleri, kelamı.  " }, { "kavramAdi" : "Miras hukuku.", "kavramId" : "485", "kavramNo" : "481", "kavramText" : "481Kur'an'ın mucizelerindendir. Yüce Allah'ın 4:11, 4:12 ve 4:176 ayetlerinde verdiği veriler üzerinden mirasla ilgili tüm olasılıklar eksiksiz bir şekilde tespit edilir. Kur'an’da miras paylaşımı Kur'an'a göre miras paylaşımı yapan yazılım için; Miras Hesapla" }, { "kavramAdi" : "Eş cinsel fahişeliğini işleyen kadınlar ve erkekler.", "kavramId" : "492", "kavramNo" : "488", "kavramText" : "488Kadınlar için;  Ev hapsi. Psikolojik ve tıbbi tedaviyi (Yüce Allah'ın yolu) kabul etmezlerse ölünceye kadar ev hapsi devam eder. Yüce Allah'ın yolu olan bilimsel tedaviyi kabul ederlerse ev hapsi sonlanır. Erkekler için; Hayatlarını zorlaştırıcı eziyet faaliyetleriyle bilimsel tedaviye zorlamak. Tedaviyi kabul ederlerse faaliyetlere son vermek. Kadın ve erkeklerin eş cinsel fahişeliklerine karşı verilen önlemler neden farklı? Eş cinsellik erkeklerde kadınlarda olduğundan çok daha sıktır. Bunun nedeni anne karnında bulunan erkek bebeğin annenin hormonlarından daha fazla oranda olumsuz etkilenmesindendir. Kız bebeklerde bu durum bir soruna neden olmaz. Kadınların eş cinsel fahişeliği erkeklerin eş cinsel faaliyetlerine göre daha fazla sınırı aşmadır. Çünkü organik ve hormonsal olarak eş cinsel olmalarını gerektirecek hiç bir hormonsal neden yoktur. Tamamen psikolojik bir hastalıktır. Oysa eş cinsel erkeklerde durum daha farklıdır. Hormonsal etkilerin de rolü vardır. Psikolojik etki daha azdır. Bu nedenle eş cinsel erkeklere sadece 'eziyet uygulaması' verilirken eş cinsel kadınlara daha büyük bir ceza olan ölünceye kadar ev hapsi verilmiştir." }, { "kavramAdi" : "Ehli kitaptan mümin kimseler.", "kavramId" : "455", "kavramNo" : "451", "kavramText" : "451İman etmiş kimselere mümin denir. İman sahibi kimseler demektir. Anlarız ki bu kavram resûllere isnat edilemez. Kişilere isnat edilemez. Sadece kutsal kitaplara tabi olarak tek tanrıcı olmuş kimseler gerçek mümindir. Yüce Allah 3:110 ayetinde bunu işaretini vermiştir. Şerefli Kur'an'a göre kitap ehlinden (başta Yahudiler ve Hristiyanlar olmak üzere kendilerine Kur'an öncesi kitap verilenlerden) azınlık olan kimseler de mümindir. Mümin olmak bir nebiyi ya da resûlü takip etmek değildir. Sadece kutsal kitapları takip etmektir.  " }, { "kavramAdi" : "Müminleri Bedir savaşında destekleyen melekler.", "kavramId" : "462", "kavramNo" : "458", "kavramText" : "468Bu meleklerin evrenimizin bir üst boyutu olan hiperuzayda bulunan şerefli varlıklar olmadıkları anlaşılır. İbrahim peygambere gelen 2 melek Lût kavmini toptan helak edecek felaketi getirmişti. Rakim ashabı\/yoldaşları gibi şerefli melekler Levh-i Mahfuz'u kodlayarak mağara yoldaşlarına 3000 Güneş senesi (309 ay senesi) zaman yolculuğu yaptırabilmişti. Bu tarz meleklerin bir tanesi bile Bedir'de düşmanları yerle bir edebilecekken neden binlercesi gereksin? Oysa Bedir savaşında müminleri destekleyen meleklerin sayısını Rabbimiz binlerle ifade etmişti. Bu da bizlere bu meleklerin evrenimiz içindeki melekler olduğunu düşündürür. Evrenimiz içinde sicim 'string' meleklerinin oluşturduğu her şey melek olarak ifade edilebilir. Örneğin bir rüzgar melek olabilir. Bir hortum melek olabilir. Bir yağmur damlası melek olabilir. Bir virüs melek olabilir." }, { "kavramAdi" : "Musâfihât", "kavramId" : "498", "kavramNo" : "494", "kavramText" : "494Nikâh olmadan bekâr erkeklerle cinsel ilişkiye giren bekâr kadınlar.  " }, { "kavramAdi" : "Allah yolunda katledilenlerin diri olması, rızıklandırılması.", "kavramId" : "476", "kavramNo" : "472", "kavramText" : "472Tek tanrıcılık yolunda katledilenlerin vefat sürecinden hemen sonra Cibrîl gibi, Rakîm yoldaşları gibi elçilerin de bulunduğu Yüce Allah'ın indinde\/katında canlanması, orada rızıklandırılması. Bu kimselerin ahiret evreninde gerçekleşecek olan diriliş gününden önce uyandırıldıkları, bilinçlerinin aktif edildiğini anlarız." }, { "kavramAdi" : "Muhsinîn", "kavramId" : "500", "kavramNo" : "496", "kavramText" : "496İffeti sağlam, güçlendirilmiş erkekler.  İffetini korumuş, korunmuş erkekler. Sağlam ve güçlü iffeti nedeniyle ulaşılmaz\/erişilmez olmuş erkekler. " }, { "kavramAdi" : "Nikâhlanması haram olan kimseler.", "kavramId" : "495", "kavramNo" : "491", "kavramText" : "4914:22, 4:23 ve 220 ayetlerinde Yüce Rabbimiz bizlere açık ve net olarak nikâhlanmanın haram olduğu durumları açık ve net olarak bildirmiştir. 4:22'de; bir erkek için nikâh şunlara haramdır; Kadınlara ki (erkeğin) öz olarak babasının, baba tarafından dedesinin (ve bu şekilde eski nesillere ilerletilebilir) daha önceden karıları olmuşlar; kadınlara ki (erkeğin) öz olarak ana tarafından dedesinin (ve bu şekilde eski nesillere ilerletilebilir) karıları olmuşlar. 4:23'de; nikâh şunlara haramdır; Öz anaya, öz ana tarafından anneanneye (ve bu şekilde eski nesillere ilerletilebilir), öz baba tarafından babaanneye (ve bu şekilde eski nesillere ilerletilebilir). Öz kızlara; öz kız torunlara (ve bu şekilde yeni nesillere ilerletilebilir). Kız kardeşlere. Halalara ve teyzelere. Öz kız yeğenlere. Süt analara. Süt ananın kızlarına, süt kardeşlere. Kadının önceki evliliğinden olan ve yeni kocanın himayesine giren üvey kızlara. Kadınla cinsel birleşme olmadan bir boşanma gerçekleşmişse bu kızlarla evlenmek haram değildir. Öz oğulların, öz torunların (ve bu şekilde yeni nesillere ilerletilebilir) daha önceden karıları olmuş kadınlara. Kız kardeşlerle aynı anda evli olmak. 2:220'de nikâh şunlara haramdır; Ailenin bir üyesi olarak aileye karışan yani evlat edinilen kızlara. Rabbimiz evlatlık edinilen kız ve erkeklerin artık kardeş olduklarını açıkça bildirmiştir. 4:23'de bildirildiği üzere kardeşlerle evlenmek haramdır. " }, { "kavramAdi" : "Rakîb", "kavramId" : "488", "kavramNo" : "484", "kavramText" : "484Gözetleyen.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Cennetlerin ve cehennemin Yüce Allah katından\/indinden inmesi\/indirilmesi.", "kavramId" : "482", "kavramNo" : "478", "kavramText" : "478Holografik evren prensibi kapsamında evrenimizin bir üst boyutunda bulunan 2D zardaki\/membrandaki bilgi 3D kuantum bilgileri aracılığıyla evreni ışık hızında çalışan bir 3D yazıcı gibi canlandırır. Evreni canlandıran ruh ve emir ışık hızında bir üst boyuttan alt boyuta yani evrene indirilir. Her şey üst boyutlarda bulunan Yüce Allah'ın indinden\/katından iner. Anlarız ki 'Big Bounce' Büyük Sıçramayla oluşacak olan cennetler ve cehennem evrenleri paralel evrenler olacak ve yine aynı mekanizmayla yaratılacaklar. Yeni oluşan Levh-i Mahfuz'dan indirilen bilgilerle yaratılacaklar." }, { "kavramAdi" : "Zillet", "kavramId" : "456", "kavramNo" : "452", "kavramText" : "452Alçaklık, aşağılık, hor görülmek." }, { "kavramAdi" : "Hasîb", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "490", "kavramNo" : "486", "kavramText" : "486Hesap gören. Hesaplayan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Zebur", "kavramId" : "481", "kavramNo" : "477", "kavramText" : "477Taş\/kil yazıt. Kil tabletler. Üzerine çivi yazısı yazılmış ve sonrası pişirilerek taş haline getirilmiş yazıtlar. Anlarız ki kutsal kitaplar öncesi Yüce Allah insanlara üzerinde çivi yazısı olan tabletler göndermiş. Resûller Yüce Allah'tan aldıkları vahyi taş tabletler üzerine yazmışlar. 3:184 ayetinde nurlu kitap öncesi zikredilmesi taş yazıtların parşömenlerden oluşan kitaplardan daha önce gönderildiğini düşündürür." }, { "kavramAdi" : "Kelâle", "kavramId" : "486", "kavramNo" : "482", "kavramText" : "482Hiç bir evladı olmamış, alt nesillerde mirasçısı olmayan aynı zamanda eşi, annesi veya babasının en az birisinin de olmaması durumu." }, { "kavramAdi" : "Ashâb-ı Kehf", "kavramId" : "472", "kavramNo" : "468", "kavramText" : "468Mağara yoldaşları. Zulümden kaçmak için Kahramanmaraş ilinin Afşin ilçesinde bulunan mağaraya MS 125 yılında giren 7 tek tanrıcı genç. Rakim yoldaşları tarafından 300 Güneş yılı 309 Ay yılı zaman yolculuğu yaptırılan bu gençler MS 425 yılında uyanmışlardır." }, { "kavramAdi" : "Rahimlere takvalı olmak.", "kavramId" : "483", "kavramNo" : "479", "kavramText" : "4794:1 ayetinde Yüce Allah kendisine takvalı olunmasını emretmiştir. Ayette ayrıca rahimlere de takvalı olunması gerektiği net bir şekilde bildirilmiştir. Rahim kelimesine 'akrabalar' gibi anlamlar verilmeye çalışılsa da kelimenin anlamı apaçık ortadadır. Türkçeye de geçmiş olan bu kelimenin anlamı direkt olarak kadınlarda bulunan üreme organı rahimdir. Rahimlere takvalı olmak kadınlara takvalı olmaktır. Kadınlar ve erkekler birbirlerinin giysileridir. Birbirlerini tamamlarlar. Yüce Allah tüm insanlara rahim sahipleri olan kadınların hoşnut olmayacağı işleri yapmamalarını emretmektedir.  " }, { "kavramAdi" : "Kur'an'ın müminleri arkeoloji bilimine davet etmesi. \"Dolaşın yeryüzünde; öyle ki bakın nasıl oldu yalancıların akıbeti\"", "kavramId" : "465", "kavramNo" : "461", "kavramText" : "4613:137 ayetinde \"...geçti sizlerden önce yasalar\/kanunlar; öyleyse dolaşın yeryüzünde; öyle ki bakın nasıl oldu yalancıların akıbeti\" buyrulmuştur.  Yüce Allah yeryüzünde yaşamış olan eski insanların nasıl tarzlarda yaşadığını görmemiz için yeryüzünde dolaşmamızı emretmektedir. Bu da ancak arkeoloji bilimiyle olur. Arkeoloji, arkeolojik yöntemlerle ortaya çıkarılmış kültürleri, sosyoloji, coğrafya, tarih, etnoloji, antropoloji, nümizmatik, filoloji, gibi birçok bilim dalından yararlanarak araştıran ve inceleyen bilim dalıdır. Sadece kazı yapmak asla değildir. Yüce Allah'ın onların sosyal yaşantılarını da inceleyin buyurması biz gerçek müminler için bir emirdir. Gerçek müminler bilime ilgisiz kalmaz. Her türlü bilimle az çok ilgilenir. Kendisi arkeolog olmasa da arkeologların yapmış olduğu kazılardan çıkan delilleri gezip görür.  " }, { "kavramAdi" : "Allah yolunda katledilenlerin henüz vefat etmemiş olanları müjdelemesi.", "kavramId" : "477", "kavramNo" : "473", "kavramText" : "473Allah yolunda katledilen kimselerin Yüce Allah'ın indinde rızıklandırıldığını, diri olduğunu biliyoruz. Anlarız ki bu kimselere henüz kendilerine katılmamış kimseleri müjdeleme yetkisi verilmiştir. Müjdeleme yönteminin nasıl olduğunu ancak Yüce Rabbimiz bilir. Ancak tahmin edebiliriz. Yüce Allah bu kimselerin müjdeli sözlerini henüz vefat etmemiş kimselere bir şekilde bildirmektedir. Görüntü şeklinde, ses duyma şeklinde, hissetme şeklinde olabilir. Bu demek değildir ki bu kimselere Cibrîl gibi, Rakîm ashabı gibi Levh-i Mahfuz'u tekrar kodlama yetkisi verilmiştir." }, { "kavramAdi" : "Fahişelik.", "kavramId" : "494", "kavramNo" : "490", "kavramText" : "490Sınırı aşmak. Evrensel kabuller olan marufun dışına çıkmak." }, { "kavramAdi" : "Ahmak", "kavramId" : "484", "kavramNo" : "480", "kavramText" : "480Aklı ermez. Akıl ve bilgi kapasitesi olarak yetersiz." }, { "kavramAdi" : "Mehir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "489", "kavramNo" : "485", "kavramText" : "485Kadınların nikâh öncesi kocalarından aldıkları bir güvence niteliğinde değer\/karşılık. Günümüzdeki başlık parasına benzetilebilir. Yüce Allah kadınlara bunu bir hak olarak yazmıştır. Kadının kendi isteğiyle mehirden vazgeçme hakkı da vardır." }, { "kavramAdi" : "Şaytânın evliyasına korku\/çekince vermesi", "kavramId" : "479", "kavramNo" : "475", "kavramText" : "475Kutsal kitapları terk ederek onun astından şeytân öğretileri olan Talmud'a, Pavlus'un el yazmalarına ve Kutubi Sitte benzeri hadis kitaplarına tabi olanlar Yüce Allah'tan değil o öğretilerden korkarlar. O öğretileri harfiyen yerine getirirler. En ufacık bir sapma yapmak istemezler. Aksi durumda derin bir korku ve endişe duyarlar. Oysa Yüce Allah'ın şerefli kutsal kitapları ne diyor diye anlayarak okumazlar bile." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kâfirlik etmesi.", "kavramId" : "502", "kavramNo" : "498", "kavramText" : "498Dilediği kulları için günahları, kötülükleri örtmesi, gizlemesi." }, { "kavramAdi" : "Kurban", "kavramId" : "480", "kavramNo" : "476", "kavramText" : "476Yakınlaşma amaçlı sunu, feda edilen." }, { "kavramAdi" : "Saat", "kavramId" : "474", "kavramNo" : "470", "kavramText" : "470Kıyamet. Evrenin uzay zaman kumaşının karanlık enerjinin aşırı üflemesi sonucu yırtılması ve evrenin hızla şişirilen (Sur'a üfleme) bir balonun patlaması gibi parçalanması. Yırtıklar ışık hızında tüm evrene yayılacaktır. Parçalanan evren yerçekimi kuvvetiyle tekrar tekillik haline dönecektir." }, { "kavramAdi" : "Musâfih", "kavramId" : "499", "kavramNo" : "495", "kavramText" : "494Nikâh olmadan bekâr kadınlarla cinsel ilişkiye giren bekâr erkekler.  " }, { "kavramAdi" : "Kadınları darp etmek, kadınlara darbeyi vurmak.", "kavramId" : "504", "kavramNo" : "500", "kavramText" : "500Boşanma darbesini vurun. Boşanma darbesini öne sürün. 'Darp' 'vurmak' kelimesi Arapçada en çok anlama gelen kelimelerden bir tanesidir. Türkçeye de benzer örnekler geçmiştir. Birine vurulmak (aşık olmak). pişkinliğe vurmak (çıkarı için kötü bir davranışa veya söze aldırmamak), dem vurmak (o konuya atıfta bulunmak ) gibi örnekler verilebilir. Yüce Allah şerefli Kur'an'da bir misal\/benzer örnek vermeyi\/öne sürmeyi de 'bir misal darp etmek' olarak bildirmektedir. Anlarız ki kadına bir darbe vurulacaktır; kadına bir darbe öne sürülecektir.  Bu da artık son çare\/darbe olan boşanma darbesidir.  " }, { "kavramAdi" : "Şehîd", "kavramId" : "503", "kavramNo" : "499", "kavramText" : "499Tanık olan, şahit olan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Rabbânî", "kavramId" : "466", "kavramNo" : "462", "kavramText" : "462Sadece Rabba kulluk\/kölelik edenler.  " }, { "kavramAdi" : "Allah’tan bir ip ve insanlardan bir ip.", "kavramId" : "457", "kavramNo" : "453", "kavramText" : "453Yüce Allah'ın ipi onun biricik dini olan İslâm'dır. Sadece kutsal kitaplar demek. Sadece Kur'an demektir. Yüce Allah'ın ipine tutunmuş olan insanlara kulak vermek. Yüce Allah'ın ipine tutunmuş kişileri yönetici belirlemek. Onları hüküm sahibi etmek. Toplumu Yüce Allah'ın ipine tutunmuş kişilerin yönetmesini sağlamak. " }, { "kavramAdi" : "Emir ve işlerde danışmak. Diktatörlüğün yasaklanması.", "kavramId" : "471", "kavramNo" : "467", "kavramText" : "467Kur'an müminlere şura\/danışma temelli bir sistem önermektedir. Diktatör bir adamın kendi seçtiği 3-5 danışmanla toplumu yönetmesi asla işaret edilmemiştir. İlgili ayetlerde 'onlara' zamiri geçtiği için, 'onlara' zamiri içine toplumda yaşayan tek bir birey bile dahil olmak zorunda olduğu için Yüce Allah'ın emrine uyarak toplumdaki her bir bireyin katkı sağlayabileceği bir sistem kurulmalıdır." }, { "kavramAdi" : "Kebîr", "kavramId" : "506", "kavramNo" : "502", "kavramText" : "502Her şeyin ötesinde büyük." }, { "kavramAdi" : "Tarîkat", "kavramId" : "536", "kavramNo" : "532", "kavramText" : "532Tarik, yol, patika, metot, rota." }, { "kavramAdi" : "Mukaddes", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "541", "kavramNo" : "537", "kavramText" : "537Takdis edilmiş, kutsanmış, adanmış," }, { "kavramAdi" : "Muhammed resûle uyduruk hadis kitaplarıyla (Sahih-i Buhari, Sahih-i Müslim, Sünen-i Nesai, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Ebu Davud, Sünen-i İbn Mace, el-Kâfi, Men La Yahduruhu’l Fakih, Tahzib, İstibsar) isyan etmiş ümmetin tamamı zan olan bu hadisleri Yüce Allah'tan gizleyememeleri. Yerin dibine geçmek istemeleri. ", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "508", "kavramNo" : "504", "kavramText" : "504Kur'an'ı terk ederek Yüce Allah'ın bizzat kendisine ve onun resûlü olan Muhammed peygambere iftiralar içeren kitaplara tabi oldular; böylece resûle isyan ettiler. Mahşerde bu uydurdukları hadisleri\/söylentileri\/sözleri Yüce Allah'tan gizleyemeyeceklerdir. Kendisini Muhammed peygamberin ümmeti kabul etmesine rağmen sadece Kur'an demeyen herkes 4:42 ayetine direkt olarak muhataptır." }, { "kavramAdi" : "Şedîd", "kavramId" : "540", "kavramNo" : "536", "kavramText" : "536Şiddetli.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Basîr", "kavramId" : "517", "kavramNo" : "513", "kavramText" : "513Gören.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Mukît", "kavramId" : "523", "kavramNo" : "519", "kavramText" : "519Besleyen, her şeyin var olması ve varlığını devam ettirmesi için gereken her şeyi kesintisiz şekilde sağlayan, sunan.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Şeriat", "kavramId" : "550", "kavramNo" : "546", "kavramText" : "546Yasa, kanun. Yüce Allah her bir ümmete farklı bir şeriat koyduğunu bildirmiştir. Yüce Allah'ın dini tektir; o da İslam'dır. Tüm nebiler ancak İslâm'ı getirir. Dinin özü asla değişmez. Ancak dinden şeriat farklı olabilir. Örneğin; Tevrât'ta hayvanların iç yağları haram edilmişken Kur'an bunu kaldırmıştır. 5:48 ayetinde Yüce Allah dileseydi insanlığı tek bir ümmet yapacağını bildirmiştir. Oysa böyle yapmadı. Şeriatın farklı olması sınama amaçlıdır. Tarafın belli edilmesi amaçlıdır. " }, { "kavramAdi" : "Belagat", "kavramId" : "519", "kavramNo" : "515", "kavramText" : "515Bilgilendirme, mesaj, raporlama, duyuru, ilan, deklarasyon." }, { "kavramAdi" : "Rakabe", "kavramId" : "524", "kavramNo" : "520", "kavramText" : "520Bağlı boyunlar. Boyunduruk altına girmiş kimseler." }, { "kavramAdi" : "Vekîl", "kavramId" : "521", "kavramNo" : "517", "kavramText" : "517Vekalet verilen, birinin işini görmesi için kendi yerine bıraktığı veya yetki verdiği.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Allah ve resûllerinin arasını ayırmak.", "kavramId" : "533", "kavramNo" : "529", "kavramText" : "Resûllerin getirmiş olduğu, Yüce Allah'ın kelamı olan kutsal kitapların astından resûller adına uydurulmuş, tamamı zan olan kitaplara tabi olmak. Bir tarafta Kur'an diyerek Allah" }, { "kavramAdi" : "İncîl ehli", "kavramId" : "549", "kavramNo" : "545", "kavramText" : "545Îsâ peygambere indirilen İncîl'e tabi olmuş olan kimseler." }, { "kavramAdi" : "Cibt", "kavramId" : "511", "kavramNo" : "507", "kavramText" : "507İdol. Örnek alınan, en çok hayranlık duyulan kimse\/şey. Tarikat liderleri, mezhep imamları,  şeyhler, sözde hadis\/söylenti alimleri. Kutsal kitaplar haricide dinde idol asla edinilmez." }, { "kavramAdi" : "Emanetleri ehline aktarmak.", "kavramId" : "515", "kavramNo" : "511", "kavramText" : "511Ehil kelimesi uygun, kalifiye, kompetan, hakkını veren demektir. Emanet ise mükellefiyet, sorumluluk anlamındadır. Her iki kelime de Türkçeye geçmiş kelimelerdir. Yüce Allah 4:58 ayetinde emanetlerin onun ehli olan kimselere aktarılması gerektiğini bildirmiştir. İnsanlar arasında hükmederken de adaletle hükmedilmesi gerektiğini bildirmiştir. Kur'an'ın tek bir ayeti bile insanlığı içinde bulunduğu sıkıntılardan kurtarır.  " }, { "kavramAdi" : "Domuzlaşma.", "kavramId" : "553", "kavramNo" : "549", "kavramText" : "549Savajizim ‘savaging’ (Barbarlık, Vahşilik) annenin yavrularına karşı sergilediği saldırgan davranışları ifade eden bir terimdir. Saldırgan davranışlar arasında kendi yavrusuna kaba davranma, yaralama, ısırma, saldırma, ezme ve öldürme (annenin bebek öldürmesi) yer alır. Savajizim birçok türde görülmekle birlikte, açık ara ağırlıklı olarak evcil domuzlarda (Sus scrofa domesticus) sergilenmektedir. Görüldüğü üzere Yüce Allah bir örnek veriyorsa akıl sahipleri olan bilim insanları bunu detaylı olarak incelemelidir. Domuz örnek verildiğine göre domuzu diğer hayvanlardan ayıran özel bir özelliğinin işaret edildiğini anlarız. Bu da mutlak ki evcil domuzlarda görülen savajizimdir. Müşrik insanların bir özeliği de domuzlaşmalarıdır. Yani domuzlardaki savajizim özelliğini göstermeleridir. Nerede bir savajizim varsa, barbarlık varsa, vahşilik varsa bilin ki orada müşrik bir din inancı hakimdir. Tek tanrıcılarda ise savajizim asla görülmez." }, { "kavramAdi" : "Kendi nefsine hainlik etmek.", "kavramId" : "527", "kavramNo" : "523", "kavramText" : "523Kendi nefsine hıyanet eden kimse. Sadece kutsal kitaplara iman edeceği yerde yalan yanlış, tamamı zan olan hadis\/söylentilere (Kutubi Sitte, Yahudiler için Talmud, Hristiyanlar için Pavlus'un kendi eliyle yazdıkları) iman ederek bizzat kendi nefsine hıyanet eden kimse. Kur'an'ın helal saydığı şeyleri kendi nefislerine haram kılarak, nefislerinin hakkı olan şeyi vermeyerek kendi nefislerine hainlik ederler. Kur'an haricinde dinde hüküm koyan yetkisiz kitapların uyduruk hükümlerine bizzat kendi nefislerini köle ederler. Büyük bir hainliktir." }, { "kavramAdi" : "Kasem", "kavramId" : "552", "kavramNo" : "548", "kavramText" : "548Ant içmek, yemin, bir şeyi yapmaya veya yapmamaya söz vermek." }, { "kavramAdi" : "Vefat melekleri.", "kavramId" : "526", "kavramNo" : "522", "kavramText" : "522Ölümün hemen öncesi bilinci beyinden ayıran şerefli elçiler. Kendilerine verilen görevleri eksiksiz yaparlar. Ölüm melekleridirler. Kur'an'dan anlarız ki vefat eden kimse bu meleklerle konuşmaktadır. Cibrîl benzeri şerefli elçiler olan bu melekler evrenin bir üst boyunda bulunurlar. Evrenin her noktasına ve anına\/zamanına kendilerine verilen görevi gerçekleştirmek için ulaşabilirler.  " }, { "kavramAdi" : "İnsanlar arasında adaletle hükmetmek.", "kavramId" : "516", "kavramNo" : "512", "kavramText" : "512Hüküm sahibi olanlar insanlarla ilgili verdikleri hükümlerde adaleti gözetmelidir. Hüküm sahibi demek başka insanları bağlayan kararlar veren insanlar demektir. Örneğin bir başhekim hastanede hüküm verendir. Bir yönetici hüküm verendir. Elbette ki hakimler ve savcılar hüküm verenlerdir. Örnekler artırılabilir. İnsanlık Yüce Allah'ın 4:58 ayetindeki gibi bu emrine uysa mutlak ki dünyamız çok daha güzel bir yer olacaktır." }, { "kavramAdi" : "Hırsız", "kavramId" : "545", "kavramNo" : "541", "kavramText" : "541Çalan, başkalarına ait olanı haksız yere kendisinin yaparak insanlara zulmeden. Çalınan şey maddi ve manevi her şey olabilir. Büyük günahlardandır. Hırsızın elinin kesilmesi konusu 5:38 ayetinde incelenmiştir. " }, { "kavramAdi" : "Mücâhit", "kavramId" : "525", "kavramNo" : "521", "kavramText" : "521Yüce Allah'ın yolunda cihat eden. Mücadele eden. Yüce Allah'ın yolu olan tek tanrıcılık yolunda her türlü uğraşıyı gösteren." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler kâfirlerdir.", "kavramId" : "548", "kavramNo" : "544", "kavramText" : "544Sadece kutsal kitaplar demeyip onun yanında tamamı zan olan hadis\/söylenti\/Talmud uydurmalarıyla hükmederek kitabın ayetlerine kâfirlik edenler." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın bir beşere kelam etmesi nasıl olur?", "kavramId" : "535", "kavramNo" : "531", "kavramText" : "53142:51 ayetinde Yüce Allah bir beşere doğrudan kelam etmesinin asla olmayacağını bildirmiştir. Kelam 3 yöntemle olur. Kişiye doğrudan vahiyle; Mûsâ'nın annesine yapılan vahiy. Bir perde arkasından;  ağaç yada ateş gibi ara bir madde\/perde arkasından. Mûsâ'nın Tur dağında ateş üzerinden vahiy alması. Muhammed'in ise ağaç üzerinden vahiy alması.  Şerefli bir elçi göndererek; evrenimizin bir üst boyutundan bulunan Cibrîl, Rakim yoldaşları gibi varlıklar Yüce Allah'ın vahyini beşere yine O'nun izniyle vahy ederler." }, { "kavramAdi" : "Fetih\/fethetmek.", "kavramId" : "531", "kavramNo" : "527", "kavramText" : "527Açmak, yol açmak, anahtarı açmak, başarı kazanmak, galebe çalmak, kazanmak, bir savaşı\/mücadeleyi kazanmak. Bir kurtuluş savaşını kazanmak. Kelimenin geniş anlamı yerine haksız yere savaş çıkararak başka toprakları almak olarak anlamak asla doğru değildir. Türkçeye geçmesi daha çok yabancı toprakları ele geçirmek olarak olmuştur." }, { "kavramAdi" : "Nakîr", "kavramId" : "512", "kavramNo" : "508", "kavramText" : "508Kelime anlamı olarak 'parmak şıklatma ile ortaya çıkan hafif ses’ ve ‘hurma çekirdeğinin üstündeki küçük kabartı’ demektir. Müteşabih anlam düşündüğünde nakîrin evrenin en küçük yapı taşı olan fitilin\/fatilin\/ipliksinin tek bir titreşimi olduğu görülür. " }, { "kavramAdi" : "Kur'an'ın abdesti nedir? Cünüplük nedir?", "kavramId" : "537", "kavramNo" : "533", "kavramText" : "Salâta başlamadan önce bedenin ve ruhun temizlenmesi amacıyla su veya toprakla yapılan temizlik. Abdesti Kur’an’a göre iki şey bozar.  Cinsel ilişki.  Dışkılama yani gaita çıkışı. Aklınıza gelen başka hiçbir şey abdesti bozmaz. Nokta. Bunun dışında şeyler uydurmak Kur'an'a ortak koşmaktır.   Abdest gerekirse. Su varsa; eller dirseklere kadar yıkanır. Yüz yıkanır. Baş mesh edilir. Ayaklar mesh edilir. Su yoksa ya da hastalık varsa ya da sefer hali varsa temiz ve yumuşak bir toprakla\/kumla eller ovuşturulur ve yüze sürülür. Şema olarak gösterilmesi; Abdest gerektiren şartlar. Abdest Süreci;" }, { "kavramAdi" : "Meryem oğlu Îsâ Mesih'i asılması ve katledilmesi.", "kavramId" : "534", "kavramNo" : "530", "kavramText" : "4:157 ayetinden anlaşılır ki Îsâ Mesih asla asılmamış ve asla katledilmemiştir. Ancak bu olaylar yaşanmıştır. Îsâ Mesih'e benzeştirilen bir kişinin (mutlak ki bunu hak eden bir kimsedir) asılarak öldürüldüğü anlaşılır. Bu konuda bir tartışmanın o dönemde bile ortaya çıkmış olması bunu destekler. Îsâ Mesih'i gerçekten asıp öldürdükleri konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Yüce Allah gerçeği bizlere kesin olarak Kur'an'da bildirmiştir. Asılan ve öldürülen kimse Îsâ Mesih asla değildir. Ona benzeştirilen başka bir kimsedir." }, { "kavramAdi" : "Temizlenmiş eşler.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "514", "kavramNo" : "510", "kavramText" : "510Cennetlere girdirilen kimselerin cinsiyetlerine uygun olarak kendilerine bahşedilen varlıklar." }, { "kavramAdi" : "Sadece Allah'a haşyet duyulur. İnsanlara haşyet duyulmaz.", "kavramId" : "547", "kavramNo" : "543", "kavramText" : "543Haşyet huşu, derin saygıdan yüreğin ürpermesi, bir şeyin heybet ve cazibesine karşı alçalma demektir. Yüce Allah insanlara haşyet duyulmaması gerektiğini bildirmiştir. Haşyet sadece Yüce Allah'a duyulur. Ancak günümüzde tarikat şeyhlerine, mezhep imamlarına, peygamberlere, sözde hadis\/söylenti alimlerine Yüce Allah'a duyulan haşyetten daha fazla haşyet duyulmaktadır." }, { "kavramAdi" : "İnsana isabet eden İyiliklerin Yüce Allah'tan olması, kötülüklerin insanın kendi nefsinden olması. İyiliklerin ve kötülüklerin Yüce Allah'ın indinden\/katından olması.", "kavramId" : "520", "kavramNo" : "516", "kavramText" : "5164:78 ayetiyle 4:79 ayeti arasında çok önemli bir fark vardır. 4:78 ayetinde Yüce Allah'ın indi\/katı işaret edilirken 4:79 ayetinde bizzat Yüce Allah'ın kendisi yani nefsi işaret edilmiştir. Anlarız ki hiçbir kötülük Yüce Allah'ın bizzat kendisinden gelmez. İyilikler Yüce Allah'tan gelir. Ancak insanın kendi nefsinden çıkan kötülükler Yüce Allah'ın indinde\/katında olan bazı kurallar gereği ortaya çıkar. Yüce Allah'ın indinde bulunan bu kötülük mekanizması harekete geçiren insanın kendi nefsidir.  Yüce Allah asla değildir." }, { "kavramAdi" : "Ciltlerin\/derilerin her piştiğinde başka derilerin yaratılması.", "kavramId" : "513", "kavramNo" : "509", "kavramText" : "5094:46 ayeti büyük bir mucize sunar. Ayetten anlarız ki cehennemde (Sekar) olan kimselerin derileri radyasyon benzeri bir ışımayla sürekli olarak yanmaktadır. Ancak deri hiçbir zaman bitmemektedir. Yandıkça altından yeni deriler gelmektedir. Bunun amacının acıyı tekrar tekrar tatmaları için olduğu bildirilmiştir. Yüce Allah acaba neden bu işareti bizlere sunmuştur? Bilimsel çalışmalardan biliyoruz ki derinin üst kısmında ağrıyı algılayan sinir uçları vardır. Bu sinir uçları yanarak yok olduğunda artık acı hissi kaybolmaktadır. Demek ki Kur'an'ın sahibi bu detayı 1400 yıl önceden bilmekteymiş.  " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın astından olup dua edilen\/çağrılan dişiler.", "kavramId" : "530", "kavramNo" : "526", "kavramText" : "526Kur'an'ın indiği dönemde Yüce Allah'a şirk koşarak iman eden kimselerin aracı ettikleri objeler, semboller, idoller. O dönem için Lat, Menat ve Uzza." }, { "kavramAdi" : "Yüzlerin silinip arkası üzerine döndürülmesi.", "kavramId" : "510", "kavramNo" : "506", "kavramText" : "506Ahiret evreninde ya da cehennemde olan kimselerin yaratılış özelliği olarak yüzlerinin arkalarında olduğunu anlarız. Normal bir insan olarak yaratılmayacaklardır." }, { "kavramAdi" : "Hain", "kavramId" : "528", "kavramNo" : "524", "kavramText" : "524Hıyanet eden kimse. Kutsal kitaplara hainlik yapan kimseler. Kutsal kitaplara karşı yalan yanlış, tamamı zan olan hadis\/söylentilerle el uzatma, kötülük etme veya karşı davranma. Kur'an'ın astından dinde hüküm koyucu kitap edinenlerin tamamı haindir. Kur'an'a hainlik etmektedirler." }, { "kavramAdi" : "Haram ev, haram beyt.", "kavramId" : "539", "kavramNo" : "535", "kavramText" : "535Bulunduğu yerde günah işlemenin, kötülük yapmanın, canlılara zarar vermenin haram edildiği\/yasaklandığı topluma ait olan ev." }, { "kavramAdi" : "Dini Yüce Allah'a has kılmak.", "kavramId" : "532", "kavramNo" : "528", "kavramText" : "528Tek tanrıcı\/monoteist olmak. Sadece kutsal kitaplara tabi olmak. Kutsal kitaplar haricinde dinde hüküm koyucu kabul etmemek. Sadece Yüce Allah'ı çağırmak. O'nun astından hiçbir varlıktan şefaat aldatmacası gibi aracılık beklememek. Dini sadece Yüce Allah için yaşamak." }, { "kavramAdi" : "Zerre ve ağırlığı.", "kavramId" : "507", "kavramNo" : "503", "kavramText" : "503Kur'an'ın büyük bir mucizesidir. Zerre atomu işaret der. Atomların ağırlıkları mevcuttur. Yüce Allah Kur'an'da evrenin en küçük yapıtaşı olan sicimleri (Sicim Teorisi) de fitil\/fatil olarak işaret etmektedir. Bir fitil ve onun titreşimi işaret edilmiştir. Fitil işaretinin geçtiği ayetlerde ağırlık vurgulanmazken zerre geçen ayetlerde ağırlığa vurgu yapılmıştır. Sicimlerin herhangi bir ağırlığa sahip olmadıkları bilinmektedir.  Bir atomdan daha küçük olanlar: Sicimler. Atomun ağırlığı varken sicimlerin ağırlığı yoktur." }, { "kavramAdi" : "Hırsız erkek ve kadının ellerinin kesilmesi.", "kavramId" : "544", "kavramNo" : "540", "kavramText" : "540Hırsız kadın ve erkeğin ellerinin kesilmesi gerektiğini net bir şekilde ayetten anlarız. Bu kesilme mutlak ki fiziksel bir kesme olmalıdır. Çünkü uygulanan bu işlem bir ceza statüsünde olmalı ve aynı zamanda Allah’tan ibretlik bir ders olmalıdır. Hem hırsızlık yapan kimseye hem de başka insanlara. Ancak şu durum karşımıza çıkar. El nasıl ve nereden kesilecektir? Elin ön koldan bağlantısı mı kesilecektir? Rabbimiz ayette buna bir işaret vermemiştir. Ancak Yüce Allah Kur’an’da asla bir eksiklik bırakmaz. Gerekli olanı gerektiği kadar verir. Kur’an’da yer almayan konularda ise marufla hükmetmemizi emreder. Yapmamız gereken ilk şey Kur’an’ın bütününe bakmaktır. Eller ve kesmek kelimelerini 7:124, 12:31, 20:71 ve 26:49 ayetlerinde geçtiğini görürüz. 7:124, 20:71 ve 26:49 ayetlerinde ellerin kesilmesi ayakların kesilmesiyle birlikte zikredilmiş ve firavunun bir ceza yöntemi olarak işaret edilmiştir. Bu 3 ayette ayrıca çapraz asılma eylemi de işaret edilmiştir. Sadece eller ve kesmek kelimeleri 5:31 ve 12:31 ayetlerinde zikredilmiştir. Bu nedenle 5:31 ayetinde ellerin nasıl kesilmesi gerektiğini Yüce Allah 12:31 ayetinde biz kullarına bildirmiş olmalıdır. Ayet şöyledir; 12:31 Ne zaman ki işitti (kadın) hilelerini\/dalaverelerini onların(kadınların); gönderdi üzerlerine onların (kadınların); ve hazırladı onlara bir dayanaklı oturak; ve verdi her birine onlardan bir bıçak; ve dedi: \"Çık karşılarına onların\"; öyle ki ne zaman gördüler onu; büyüttüler onu; ve kestiler ellerini; ve dediler: \"Haşa\/geri durma\/engelleme Allah için; bu bir beşer değildir; ki bu ancak kerîm bir melektir.\" Çok net anlarız ki bu kadınlar Yusuf peygamberi görünce ellerini ön koldan itibaren tam olarak keserek ayırmamışlardır, koparmamışlardır. Ellerindeki bıçak ellerinde bir kesiye neden olmuştur. Yüce Rabbimiz bu durumu ellerin kesilmesi olarak bizlere bildiriyorsa bize düşen görev de 5:31 ayetinde ellerin kesilmesini de aynı şekilde anlamak olmalıdır. Durum aslında bu kadar basittir. Hırsız erkek ve kadının elleri başkalarının hırsızlık yaptıklarını anlayacakları şekilde keskin bir bıçakla iz bırakacak şekilde kesilmelidir. Elma soyarken elini ortalama düzeyde kesen bir kimsenin sahip olduğu kesi kadar elin görünür yüzüne kesi yapılmalıdır. Acil servislere başvuran bıçakla gerçekleşen hatayla el kesme kesilerinin ortalaması alınabilir." }, { "kavramAdi" : "İsrâîloğullarının katledilme, elleri ve ayakları çaprazdan kesilerek asılma ve  sürülme cezasına çarptırılması.", "kavramId" : "543", "kavramNo" : "539", "kavramText" : "5395:33 ayetinin öncesi incelendiğinde Yüce Allah'ın firavun döneminde uygulanan bir cezayı işaret ettiği anlaşılır. Yüce Allah'a ve Mûsâ peygambere savaş açıp da fesat çıkaranlar özgürlüklerine kavuşmak yerine firavunun bu korkunç uygulamalarına maruz kalmıştır. Onlara bu ceza müstahak olmuştur. 5:33 ayetinde asla bir emir yoktur. Durum bildirme vardır.  Eller ve ayakların çaprazlama kesilmesi: Musa peygamber döneminde yaşamış olan İsrailoğulları." }, { "kavramAdi" : "Emir sahiplerine itaat etmek.", "kavramId" : "518", "kavramNo" : "514", "kavramText" : "514Yüce Allah 4:59 ayetinde emir sahiplerine yani insanları bağlayıcı hükümler veren kimselere\/kurumlara itaat etmemizi emretmektedir. Mutlak ki emir sahiplerine itaat etmek toplumsal huzur içinde yaşamak için gereklidir. Ancak emir sahiplerine itaat etmek koşulsuz, şartsız asla değildir. Verdikleri ve uyguladıkları emir konusunda çekişme\/anlaşmazlık ortaya çıkarsa emre itaat edilmez. Anlaşmazlık konusu hüküm verici olarak Yüce Allah ve resûl döndürülür. Bu da bizzat Kur'an demektir. Kur'an'a uygunsa o emir uygulanır. Kur'an'a uymuyorsa asla uygulanmaz." }, { "kavramAdi" : "Hurum, ihram", "kavramId" : "538", "kavramNo" : "534", "kavramText" : "534Hac döneminde yapılması haram edilen şeyleri yapmamak. Haram emrine uymak." }, { "kavramAdi" : "Muktesit", "kavramId" : "554", "kavramNo" : "550", "kavramText" : "İktisatlı olan, tutumlu, ekonomide orta yolda ilerleyen, azla da yetinebilen\/geçinebilen." }, { "kavramAdi" : "", "kavramId" : "509", "kavramNo" : "505", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Suht, haksız kazanç.", "kavramId" : "546", "kavramNo" : "542", "kavramText" : "542Evrensel kabullere göre illegal, hukuksuz, haksız elde edilen her türlü kazanç, getiri, mal." }, { "kavramAdi" : "Kavvam", "kavramId" : "505", "kavramNo" : "501", "kavramText" : "501Ayakta duran, dikelip kol kanat geren, evin direği. " }, { "kavramAdi" : "Tenkîl", "kavramId" : "522", "kavramNo" : "518", "kavramText" : "518Herkese örnek olacak bir ceza verme. Uzağa gönderme, uzaklaştırma. " }, { "kavramAdi" : "Cabbâr", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "542", "kavramNo" : "538", "kavramText" : "538Zorla\/güçle\/kuvvetle düzelten, gücünü kuvvetini ortaya koymada geri durmayan." }, { "kavramAdi" : "Muhammed peygamberi ayartmaya çalışan kimseler, Yahudiler.", "kavramId" : "551", "kavramNo" : "547", "kavramText" : "5475:49 ayetinden anlaşılır ki daha Kur'an inerken bile bazı ayetlerin hükümlerini bozmaya çalışan, Muhammed peygamberi bile ayartmaya çalışan insanlar vardır. Kur'an'ın ayetlerine kâfirlik etme, ayetlerin anlamını örtme, gizleme çabası her daim olacaktır. Nebiyi bile ayartmaya çalışan bu insanlar nebi vefat edince boş durmadı. Kur'an'ın ayetlerini hükümsüz kılmak için uyduruk Talmud kitaplarındaki sayısız söylentiyi\/hadisi Muhammed peygamber buyurdu ki diyerek dine soktular. Kur'an'ı dinin tek kaynağı olmaktan çıkardılar. Emellerine de ulaştılar. 5:49 ayetinden anlarız ki çoğu insan bu uyduruk dinlere tabi olarak fâsıklardan yani sapkınlardan olacaktır.    " }, { "kavramAdi" : "Muhît", "kavramId" : "529", "kavramNo" : "525", "kavramText" : "525Gözetleyen, kuşatan, saran, himaye eden.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Nûh kavminin sözde ilâhları olan vedd, suvâ, yegûs, yeûk, nesr.", "kavramId" : "581", "kavramNo" : "577", "kavramText" : "Nûh kavminin taptığı sözde ilâhlardan bazılarının isimlerini Yüce Rabbimiz bizlere bildirmiştir. Bu bildirimin amacı mutlak ki bir işaret içindir. Arkeolojik kazılarda bu sözde ilâhların isimleri ortaya mutlak çıkacaktır. Marut ve Harut isimlerinde olduğu gibi." }, { "kavramAdi" : "Kırtasiye halindeki Kur'an.", "kavramId" : "587", "kavramNo" : "583", "kavramText" : "583Yüce Allah 6:7 ayetinde Kur'an'ın gökten kırtasiye olarak yani yazılı ve iki kapak arasına alınmış defter\/kitap şeklinde bir anda indirilmediğini bildirmiştir. Anlarız ki Kur'an belirli bir süre içinde resulün aracılığıyla parşömenlere yazılmıştır. Kırtasiye şekline getirilmesi vahyin tamamlanması sonrası bizzat Cibrîl vasıtasıyla Muhammed peygambere yaptırılmıştır. " }, { "kavramAdi" : "İkame etmek.", "kavramId" : "576", "kavramNo" : "572", "kavramText" : "572Ayağa kaldırmak, dikmek, kaldırıp devam ettirmek, ortaya koymak, meydana çıkarmak, ayakta tutmak." }, { "kavramAdi" : "Mudhin", "kavramId" : "584", "kavramNo" : "580", "kavramText" : "580Yaltaklananlar, riyakar\/iki yüzlü yalakalar, iki yüzlü yağcılar." }, { "kavramAdi" : "Gaffâr", "kavramId" : "579", "kavramNo" : "575", "kavramText" : "575İstiğfar eden, mağfiret eden, bağışlayan, affeden.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Bahîre", "kavramId" : "562", "kavramNo" : "558", "kavramText" : "558Belirli şartları sağlayan hayvanların kulaklarını uyduruk bir dini ritüel olarak kesip yararak hayvanı işaretleme. Hayvana özel bir dini kutsiyet vermek. Bu dini ritüelin Allah'a yakınlaşma sağladığına inanmak. Mutlak ki bu uyduruk dini ritüelleri şeytân emretmiştir. Elbette kutsal kitaplar dışındaki şeytân öğretileri olan hadis\/söz\/talmud kitaplarıyla." }, { "kavramAdi" : "Havâri", "kavramId" : "569", "kavramNo" : "565", "kavramText" : "565Kelimenin kök (حور) anlamları ışığında; bir kimseyle birlikte olan, ona bağlı olan, o kimseyle yakından iletişim\/diyalog halinde olan, o kimseye geri dönen, o kimsenin sürekli  çevresinde olup onu saran kimseleri işaret eder. " }, { "kavramAdi" : "Hâm", "kavramId" : "565", "kavramNo" : "561", "kavramText" : "561Belirli şartları sağlayan hayvanların uyduruk bir dini ritüel olarak koruma altına alınması." }, { "kavramAdi" : "Dâbbe", "kavramId" : "603", "kavramNo" : "599", "kavramText" : "599Hareket eden, debelenen, canlı her şey." }, { "kavramAdi" : "Rahîk", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "594", "kavramNo" : "590", "kavramText" : "590Çok seçkin, özgün, sıradışı lezzetli meyve nektarlarını işaret eder. Mutlak ki şarabı da işaret eder. Ancak genel anlam meyvelerden elde edilen nektardır. İlla ki alkollü olmak durumunda değildir. Alkol içermeyen meyve likörleri de bu tanıma girer.  " }, { "kavramAdi" : "Lokmân", "kavramId" : "575", "kavramNo" : "571", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Kendi nefsini yalanlayan insan.", "kavramId" : "599", "kavramNo" : "595", "kavramText" : "595Kendi nefisine yalan söyleyerek bizzat kendisine en büyük zulmü yapan insan. Kendi nefislerini kendi yalanlarıyla aldatan insanlar. Müşriklerin çoğu kendilerinin doğru yolda olduğuna inanmaktadır. Kendi nefislerine yalan söylemektedirler. Yüce Allah'ın kendilerine bahşettiği aklı kullanmayarak tamamı zan olan Talmud ve Kutubu Sitte vb. gibi hadis kitaplarıyla kendi kendilerini kandırmaktadırlar. Uyduruk din oluşturup ona tabi olurlar." }, { "kavramAdi" : "Tesnîm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "595", "kavramNo" : "591", "kavramText" : "591Kelime anlamı yüksek, tepe noktası, en üstü anlamındadır. Anlarız ki cennettin yüksek bölgelerinde bulunan kaynaklardan\/gözelerden bir tanesidir. Rahîk içeceğinin bir karışımıdır.  " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kasem etmesi.", "kavramId" : "604", "kavramNo" : "600", "kavramText" : "600Ahdetmek, kesin olarak vaat etmek, kasem edilen şeyin mutlak olarak gerçekleştirileceğinin bilgisini vermek. " }, { "kavramAdi" : "Karanlıklar ve nur", "kavramId" : "585", "kavramNo" : "581", "kavramText" : "581Evrenimizin ilk yaratılış evresinde tek bir foton bile mevcut değildi. Mutlak bir karanlık söz konusuydu. Evrenin soğumasıyla birlikte atomlar ve elektronlar oluştu; elektronlar atomlarında yörünge atlamaları yaptılar. Bu atlamalar evrenin ilk fotonlarını oluşturdu. Rabbimiz nuru ile evreni aydınlattı. Ayrıca engin denizlerin altında da Rabbimiz karanlıklar yaratmıştır. Karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah: Evrenin karanlık ve aydınlık dönemleri. Muazzam derin bir denizdeki katmanlı karanlıklar, elini çıkarsa onu neredeyse göremez, bir dalga üstüne bir dalga, daha üstünde bir bulut." }, { "kavramAdi" : "Nûh'a itaat etmek.", "kavramId" : "577", "kavramNo" : "573", "kavramText" : "57371:3, 26:108 ve 26:110 ayetlerinde Nûh peygambere de itaat edilmesi emredilmiştir. Resûle itaat etmek Yücü Allah'ın ayetlerini içeren kutsal kitaplara ya da taş yazıtlara itaat etmektir." }, { "kavramAdi" : "Sıddık", "kavramId" : "555", "kavramNo" : "551", "kavramText" : "551Her zaman  doğruyu onaylayan, söyleyen, yapan.  " }, { "kavramAdi" : "Din gününü yalanlamak.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "592", "kavramNo" : "588", "kavramText" : "588Dinden yani konusu din olacak yargılamanın yapılacağı gün\/evre\/dönemi yalanlamak. Din gününün kurallarına iftira atarak\/yalan atarak gerçeği örtmek, gizlemek. Örneğin: Din gününde resûllerin ümmetlerine şefaat ederek kurtaracaklarına iman etmek din gününü yalanlamaktır." }, { "kavramAdi" : "'Vav-ve' bağlacının vurgulama amaçlı Kur'an'da kullanılması. Kitap ve Hikmek ", "kavramId" : "568", "kavramNo" : "564", "kavramText" : "5645:110 ayetinde '...bilir yaptık seni kitabı ve hikmeti ve Tevrât'ı ve İncîl'i..\" buyrulmuştur. Açık ve nettir ki Îsâ peygambere sadece İncîl verilmiştir. Demek ki amaç hikmek içeren, hikmetli kitabı vurgulamaktır. Tevrât ve İncîl'in hikmet açısından aynı olduğunu, farklı olmadığını vurgulamak içindir. Her ikisinin hikmetli olduğunu vurgulamak içindir.  " }, { "kavramAdi" : "Ahali, ehli.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "572", "kavramNo" : "568", "kavramText" : "568Bir şeye üye olan, bir kümeye dahil olan insanlar grubu. Üye olunan şeye göre anlam genişler. Bir satranç kulübünün üyeleri satranç kulübünün ahalisi olur. Aile üyeleri, taraftar olan üyeler, bir siyasi partiye üye olan insanlaro partinin ahalisi olur. " }, { "kavramAdi" : "Kâdir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "602", "kavramNo" : "598", "kavramText" : "598Güç kudret üstünlük sahibi; başarmaya\/yapmaya yetkin. Her şeyin üstesinden gelen.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "illiyyin", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "593", "kavramNo" : "589", "kavramText" : "589Yüce Allah katında bulunan rakamlanmış\/dijital hale getirilmiş yazıt\/kitap. Bu kitap insanların üst benlikleri ('süperego') olan takvalarıyla aldıkları ahlaklı, takvalı, erdemli eylemlerinin kaydını tutar.   " }, { "kavramAdi" : "Kıraat etmek", "kavramId" : "582", "kavramNo" : "578", "kavramText" : "578Okumak, dikkatlice okumak, çalışmak, sesli olarak okumak." }, { "kavramAdi" : "Sâibe", "kavramId" : "563", "kavramNo" : "559", "kavramText" : "559Belirli şartları sağlayan hayvanları uyduruk bir dini ritüel olarak salıvermek. Başı boş bırakmak. Bu dini ritüeli Yüce Allah'a yaklaşma amaçlı yapmak." }, { "kavramAdi" : "Kâhir", "kavramId" : "597", "kavramNo" : "593", "kavramText" : "593Dilediğini zorla yaptırma gücü olan, her şeye güç yetiren, zapt eden, zafer kazanan, kahreden, zorla hizaya getiren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "İndinde\/yanında kitap ilmi olanlar.", "kavramId" : "601", "kavramNo" : "597", "kavramText" : "597Yüce Allah'ın 'ilmel yakin' olarak tanımladığı kesin ilim sahibi olanlar. Matematik, fizik, kimya, tıp, jeoloji, biyoloji gibi nice pozitif bilimlere sahip olan insanlar. İlimde, bilimde derinleşen, kök salan insanlar. Sözde din alimleriyle uzaktan yakından ilgisi yoktur.  " }, { "kavramAdi" : "Keşiş", "kavramId" : "559", "kavramNo" : "555", "kavramText" : "555Dinleyen, öğrenen, sorgulayan, bilge, âkil, bilgi aranan kimseler." }, { "kavramAdi" : "Siccîn", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "590", "kavramNo" : "586", "kavramText" : "586Yüce Allah katında bulunan rakamlanmış\/dijital hale getirilmiş yazıt\/kitap. Bu kitap insanların alt benlikleri ('id') olan fücurlarıyla aldıkları ahlaktan yoksun, takvadan yoksun eylemlerinin kaydını tutar.   " }, { "kavramAdi" : "Din konusunda sınırı aşmak, taşmak.", "kavramId" : "556", "kavramNo" : "552", "kavramText" : "552Hakka yani gerçeğe dayanmadan dinde yapılan tüm eylemler sınırı aşmadır, taşmadır. Kendilerine yetki verilmiş kutsal kitaplar haricinde tamamı zan olan kitaplara tabi olmak kesinlikle haktan bir şey getirmez. Resûl buyurdu ki şeklinde başlayan şeytan öğretilerinin tamamı zandır. Din konusunda sınırı aşmamak sadece kutsal kitaplar demekle olur. Sadece Kur'an demekle olur. " }, { "kavramAdi" : "Kabe", "kavramId" : "561", "kavramNo" : "557", "kavramText" : "557Küp şeklinde olan." }, { "kavramAdi" : "İnsanın evrelerle yaratılması, yerden bir bitki gibi yaratılması.", "kavramId" : "580", "kavramNo" : "576", "kavramText" : "57671:14 ayetinde Yüce Allah insanı aşama aşama, evre evre yarattığını apaçık bildirmiştir. Anlarız ki insanın yaratılması bir süreçle gerçekleşmiştir. 71:17 ayetinde ise Yüce Allah insanı yerden bir bitki gibi bitirdiğini\/yetiştirdiğini bildirmiştir. Bu da bizlere evrim sürecini işaret eder. Kur'an'da evrim sürecinin gerçek olduğunu destekleyen bir çok kanıt vardır. " }, { "kavramAdi" : "Baki", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "571", "kavramNo" : "567", "kavramText" : "567Bir şeyden artan, geriye kalan, kalıcı olan." }, { "kavramAdi" : "Haşretmek", "kavramId" : "560", "kavramNo" : "556", "kavramText" : "556Toplamak, bir araya getirmek." }, { "kavramAdi" : "Meknûn", "kavramId" : "583", "kavramNo" : "579", "kavramText" : "579Gizli, saklı, masun." }, { "kavramAdi" : "Dümdüz yol.", "kavramId" : "557", "kavramNo" : "553", "kavramText" : "553Yüce Allah'ın biricik yolu. Tek tanrıcıların yolu. İslam yolu. Sadece Kur'an. Sadece kutsal kitaplar." }, { "kavramAdi" : "Nûh peygamber gemiye tek çift mi yoksa iki çift mi aldı?", "kavramId" : "573", "kavramNo" : "569", "kavramText" : "56911:40 ayetinden anlaşılır ki gemiye tek çift değil iki çift yüklenmesi emredilmiştir. Örnek olarak; 1 dişi koyun ve 1 erkek koyun birlikte bir çift koyundan 2 çift yüklenmiştir. Toplamda 4 koyun vardır. 2 erkek, 2 dişi. Bu durum hayvanların üreme oranını artırmaktadır. Bazı hayvanlar ölebilir, hastalanabilir, kısır olabilir. Bu nedenle 2 erkek 2 dişi olacak şekilde 4 hayvanın alınması muhteşem bir bilimsel işarettir.     " }, { "kavramAdi" : "", "kavramId" : "570", "kavramNo" : "0", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Bir araya getirilen resûllerin cevabı. ", "kavramId" : "567", "kavramNo" : "563", "kavramText" : "5635:109 ayetinde Yüce Allah'ın ahiret evreninde resûlleri bir araya getireceği bildirilmiştir. Resûllere Yüce Allah gaybla ilgili bir soru sormaktadır. Resûller kendi kavimlerinin Yüce Allah'ın mesajına cevaplarının ne olduğunu bilmediklerini açık ve net olarak söylemektedirler. Bu da bizlere gösterir ki resûller de birer beşerdir; insandır. Vefat ettirildiklerinde içinde yaşadığımız evrenle bağlantıları kopar." }, { "kavramAdi" : "Fâcir", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "589", "kavramNo" : "585", "kavramText" : "585Fücuruna uyanlar, fücurüna tabi olanlar. Takvadan uzak olanlar. Kararlarını alt benlikle alanlar. Fücur: Alt benlik. Psikiyatri biliminde 'id' olarak tanımlanır. Evrim sürecinde ilk olarak alt benlik gelişmiştir. Ahlaktan yoksun olan bu benlik içgüdüsel dürtülerle hareket eder." }, { "kavramAdi" : "Vasîle", "kavramId" : "564", "kavramNo" : "560", "kavramText" : "560Belirli şartları sağlayan birbirine bağlantılı\/bağlı hayvanları (ikiz eşleri) uyduruk bir dini ritüel olarak kutsal saymak. Yüce Allah'a yaklaştırma amaçlı bu hayvanlar üzerinden eylemler yapmak." }, { "kavramAdi" : "Kitâbun merkum, rakamlanmış kitap.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "591", "kavramNo" : "587", "kavramText" : "587Rakamlanmış kitap, dijitalleşmiş yazıt, 0-1 gibi bilgiye dönüşmüş yazıt, kuantum bilgilerine dönüşmüş yazıt\/bilgi\/kitap." }, { "kavramAdi" : "Ruhban, rahib.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "558", "kavramNo" : "554", "kavramText" : "554Yüce Allah'a karşı korkan, çekinen, huşu içinde olan, ürken, köle olan." }, { "kavramAdi" : "Akletmek.", "kavramId" : "566", "kavramNo" : "562", "kavramText" : "562İslâm akıl dini değil nakil dinidir diyenlerin vay haline. Yaratılış özelliğimiz olan beyni çalıştırmak, doğruyu yanlıştan ayırmak için beyin hücrelerini bir bilgisayar işlemcisi gibi çalıştırmak, kullanmak. Her şeyi mantık süzgecinden geçirmek. Beynin onayına sunmak. Fikir yürütmek." }, { "kavramAdi" : "Nûh peygamber ve baş örtüsü.", "kavramId" : "578", "kavramNo" : "574", "kavramText" : "57471:7 ayetinde Yüce Allah baş örtüsüyle ilgili çok güzel bir işaret vermektedir. \"Ve doğrusu ben her davet ettiğim zaman onları; bağışlaman için onları; koydular parmaklarını kulaklarına; ve örttüler giysilerini; ve ısrar ettiler; ve kibirlendiler bir kibir (-le).\" buyrulmuştur. Ayetten anlaşılır Nûh peygamberin davetine karşı insanlar iki eylem yapmaktadır. 1. eylem kulakların tıkanması; 2. eylem ise giysiyle bir yerlerin örtülmesi. Çıplak olan bir kimse daveti duyduğunda hemen giysilerini giymiştir olamayacağına göre bu insanlar davete karşı daha önce açık olan bir yerlerini giysiyle kapatmaktadır. Bu da bize bu yerin baş olduğunu apaçık gösterir. demek ki Nûh döneminde insanlar (kadın ve erkek) baş örtüsüyle gezmiyorlarmış. Nûh onları Yüce Allah'ın mesajına davet ettiğinde önceden kapalı olmayan başlarını giysileriyle örtüyorlarmış." }, { "kavramAdi" : "Kur'an ulaştığı kimselere bir uyarıcıdır.", "kavramId" : "598", "kavramNo" : "594", "kavramText" : "5946:19 ayetinde Yüce Allah Kur'an'ın ulaştığı kimselere bir uyarıcı olduğunu bildirmiştir. Mutlak ki bu durum diğer kutsal kitaplar için de geçerlidir. Elçilerin ya da kutsal kitapların ulaşmadığı kimselerin ahirette sorumlu tutulmayacağını Kur'an'ın bütününden anlayabiliriz." }, { "kavramAdi" : "Tandır", "kavramId" : "574", "kavramNo" : "570", "kavramText" : " 570Çok sıcak yer-fırın-ocak-fırın gibi yer-kazan. 11:40 ayetinde yanardağ için kullanılmıştır." }, { "kavramAdi" : "Tin", "kavramId" : "586", "kavramNo" : "582", "kavramText" : "Islak toprak. Suyla karışık toprak." }, { "kavramAdi" : "Göklerin ve yerin yarılması. Tek bir enerjinin yarılarak atom altı parçacıklara enerji sağlaması.", "kavramId" : "596", "kavramNo" : "592", "kavramText" : "592Evrenimizi oluşturan her şey 13.8 milyar yıl önce tekillik noktasında bitişik halde çok büyük tek bir enerjiydi. 'Big Bang' yani büyük patlama gerçekleşti. Enerji 4 temel kuvvete yarıldı. Tek bir boyut oluştu. Bu boyut yarılarak toplam 11 boyuta ulaştı. 1 zaman boyutu, hissedebildiğimiz 3 uzay boyutu ve 7 adet sicim seviyesinde iç içe kıvrılmış boyut. Evren yarılarak yani tek bir bütünün yarılmaları sonucu oluşmuştur. Tek bir enerjinin. Evrendeki her atom altı parçacık bu tek enerjinin yarılmalarıyla kendi üzerine düşen enerji payıyla oluşmuştur.  Not: Fizikçiler için; muhtemeldir ki bu tek enerji hiperuzayda (membranlar arası) bulunan tek bir sicimdi. Bu muhteşem büyüklükteki enerjiyi tutan bu sicim yarılarak şu an evrenin en temel yapıtaşı olan, 1.65x10-35 cm uzunluğunda olan sicimleri oluşturmuştur." }, { "kavramAdi" : "Mutaffifî.", "kavramId" : "588", "kavramNo" : "584", "kavramText" : "584Eksiltenler, azaltanlar, ölçüde küçültenler." }, { "kavramAdi" : "Ahiret hayatına iman etmeyen, inanmayan kâfirler. Kâfir olan ateistler, deistler.", "kavramId" : "600", "kavramNo" : "596", "kavramText" : "Ahiret hayatına iman etmek Yüce Rabbimizin çok önem verdiği bir konudur. Cennetlere gitmenin olmazsa olmaz 3 minimum şartı vardır. Yüce Allah'a tek tanrıcı olarak, şirk koşmadan iman etmek. Müşrik, münafık olmamak. Sadece kutsal kitaplar demek. Ahirete iman etmek. Ahiret evreninde tekrar diriltilip kutsal kitaplarda belirtildiği şekilde bir yargılamanın olacağına iman etmek. S-salihat olan düzeltici işler yapmak. Dünya hayatında bozuk olan, yamuk olan her şeyi düzeltmeye çalışmak. 6:29 ve 6:30 ayetlerinden anlarız ki bu şartları sağlamayanlar azaba sunulur. Ateist, deist her neyse; kim \"ahiret hayatı yoktur, bizler için sadece bu evren vardır. Atomlarımız yok olup gidecek, tekrar dirilme falan yok\" derse bilsin ki kâfir olmuştur." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın gelmesi.", "kavramId" : "640", "kavramNo" : "636", "kavramText" : "636Yüce Allah'ın fiziksel olarak bir yere gelmesi zaten asla düşünülemez. Çünkü yaratılan her şey zaten sonsuz boyutlar üstü olan bu varlığın bizzat içindedir. Anlarız ki Kur'an'da Yüce Allah'ın gelmesi olarak işaret edilen şey O'nu temsil eden emirdir. 89:22 ayetinden anlarız ki saf saf dizilmiş olan melekler verilecek emri beklemektedirler." }, { "kavramAdi" : "Yüce topluluk\/kurul\/meclis. Meleil a’la", "kavramId" : "620", "kavramNo" : "616", "kavramText" : "616Meleil a’la. Rabbimizin arşında kurulan şerefli varlıkların katıldığı kurul, meclis." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın bağı, bağlaması.", "kavramId" : "643", "kavramNo" : "639", "kavramText" : "639Yüce Allah'ın bağı, bağlaması. 1. anlam; Hücre içinde bulunan mikrotübüller. 19 bağın birbirine bağladığı toplam 27 tüpün oluşturduğu bağlar\/ipler\/sicimler. Hücre bölünmesinde kinetokarlara öyle bir bağlanırlar ki asla ayrılmazlar. Kromatidleri birbirinden ayırırlar. Not: Kur'an'da 27 nebinin toplam 19 kez geçmesi de büyük bir mucizedir. Nasıl ki bu bağlar bir amaç için bir şeyleri tutup çekerler, resûllerin getirdiği Yüce Allah'ın mesajı da insanları bağlar ve ateşten kurtarır.  Yüce Allah'ın bağı, bağlaması.  2. anlam; Açık uçlu sicimler\/ipler\/bağlar d-branelere öyle sıkı bağlanır ki asla bırakmazlar. d-braneleri çekerler.  " }, { "kavramAdi" : "Kazıklar sahibi firavun", "kavramId" : "641", "kavramNo" : "637", "kavramText" : "637Obeliskler, dikili taşlar. Kazık kelimesine en uygun yapı Antik Mısır'da firavunların güçlerini göstermek için kendi adlarına diktirdikleri dikilitaşlardır. Obeliskler, genellikle yekpare taştan yapılan, dörtgen tabanlı ve yukarı doğru incelenen, uçları sivri dikilitaşlardır. Antik Mısır'da Güneş tanrısı Ra'ya adanmış olup tapınakların girişlerine dikilirdi. Üzerlerinde hiyeroglif yazıtlar bulunur ve genellikle zaferleri, hükümdarları veya tanrılara adanmış mesajları anlatır. Obeliskler, Antik Mısır’da ilk olarak Eski Krallık döneminde (MÖ 27. yüzyıl) ortaya çıkmış ve Yeni Krallık döneminde (MÖ 16-11. yüzyıl) en görkemli örnekleri dikilmiştir." }, { "kavramAdi" : "Çifte", "kavramId" : "636", "kavramNo" : "632", "kavramText" : "632Çifte. 1. anlam; Çift üreme hücresi. Sperm ve yumurta. Kadının fecrinin\/adetinin başlaması sonrası 11. gecede kadın vajinasına dökülen meniden süzülen nutfenin içinde olan ve kadın yumurtasını dölleyecek olan sperm ile döllenecek olan yumurta. İki\/çift hücrenin zarı birleşir ve tek hücre zarı olur. Sperme ait hücre zarının\/membranının yumurta hücresine ait olan zarla\/membranla birleşerek tek bir hücre zarına\/membranına dönüşmesi.   2. anlam; Hiperuzayda bulunan iki d-branın\/zarın\/membranın birleşerek tek d-brane\/zar\/membrane olması." }, { "kavramAdi" : "Murselîn", "kavramId" : "623", "kavramNo" : "619", "kavramText" : "619Gönderilmiş olan elçiler. Uyarıcılar, müjdeleyiciler." }, { "kavramAdi" : "Yerin düzlene düzlene düzlenmesi.", "kavramId" : "639", "kavramNo" : "635", "kavramText" : "63589:21 ayetinde işaret edilen düzlemenin sürekli olduğu anlaşılır. Tüm evreni çalkalayan kütle çekim dalgaları yeri sürekli olarak sarsarak Dünya gezegeninin yüzeyini düzleyecektir. Dağlar gibi yapılar dağılacaktır." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın ruhundan üflemesi.", "kavramId" : "612", "kavramNo" : "608", "kavramText" : "608Ruh canlandıran demektir. Anlaşılır ki yaratılan cansız bir beşer bedenine bilincin yüklenmesi Yüce Allah'ın kendi canlandırması olan ruhundan üflemesiyle olur. Yüce Allah 'Hayy' sıfatıyla cansız atomları canlandırır. Bilinç kazandırır. Bizlere de Rabbimiz ruhunda üflemiştir. İnsan yaratılış özelliği olarak kıymetli bir varlıktır. Rabbine karşı takvalı olursa şerefli bir varlık olur.  " }, { "kavramAdi" : "Cennetteki iblîs.", "kavramId" : "611", "kavramNo" : "607", "kavramText" : "6077:13 ayetinden anlarız ki Yüce Allah'ın emrine isyan eden iblîs önceden Âdem gibi bir cennetteymiş. Âdem ve eşinin temsil ettiği maddeden yaratılan insanların yaşadığı bir cennet evreni vardır. İblîs ve temsil ettiği türünün yaşadığı bir başka cennet evreni vardır. Bu iki evren birbirine paraleldir. İsyan eden iblis ve türü yaşadıkları yüksek cennetten indirilmiş ve çıkarılmıştır.  " }, { "kavramAdi" : "Ölüm", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "647", "kavramNo" : "643", "kavramText" : "643Ölüm genel anlamda bilincin, nefsin, varlığın\/bedenin farkındalığın tamamen ortadan kalkmasıdır. Vefatla aynı değildir. Vefat bilincin bedenden çekilme sürecidir. Yüce Allah dilerse vefatı ölümle sonuçlandırmayabilir. Resûl Îsâ'nın durumu gibi. Vefat gerçekleşir. Ancak ölüm gerçekleşmez. Bilinç asla kaybolmaz. Vefat melekleri bu kimseyi Yüce Allah'ın indine\/katında bulunan selam diyarına\/yurduna davet ederler. Ahiret yurduna\/diyarına kadar bu kimse selam diyarında\/yurdunda Rabbi tarafından rızıklandırılır. Tam bilinç kaybını yani ölümü tatmamış olur. 2:259 ayetinde 100 sene öldürülüp tekrar diriltilen kişi. Bu kimse mutlak ki ayrıcalıklı bir kimsedir. 2. ölümü tadıp tekrar hayat verilen bir kimsedir. Bu nedenle tek olarak analiz edilmelidir.  Yıldırım düşmesi sonrası bilinçlerini kaybeden kimseler için kullanılması. 6:162 ayetinde geçen resûl Muhammed'in ölmesinin işaret edilmesi illaki resûl Muhammed'in mutlaka öleceği ya da öldürüleceği anlamına gelmez. 'Öleceksem de, ölürsem de' anlamı vardır. Çünkü cennete girenler bu dünyada ölüm tatmazlar. Mutlak ki resûl Îsâ gibi, tüm resûller gibi resûl Muhammed de ölmemiştir. Sadece vefat ettirilmiştir. Selam yurdunda\/diyarında rızıklandırılmaktadırlar. Her nefis ölümü tadıcıdır. Her nefis 1. ölümü yani ilk cennetten çıkış anındaki ölümü zaten tatmıştır. Resûller de dahil.   " }, { "kavramAdi" : "\"Kaddeme ve ahhar\". \"Kıdem\/kademe aldı ve geride kaldı\" \" İnsanın kademe\/kıdem alması veya geride kalması.", "kavramId" : "605", "kavramNo" : "601", "kavramText" : "Yapıp ettikleriyle, faaliyet içinde olduklarıyla insan Rabbi katında kıdem\/kadem kazanabilir. Aklını kullanarak sadece Kur'an demesi ve sadece Kur'an'ın emir ve yasaklarına tabi olarak takva elbisesini giymesi onu Rabbi katında kıdemlendirir. Rabbimiz ayrıca 19 mucizesine tanık olanların da kendi katında kıdem\/kademe kazanacağını 73:37 ayetinde apaçık bildirmiştir. Ancak bazı insanların bunu yapmayacağını da Rabbimiz bildirmiştir. İnsan tereddüt edip geri de kalabilir. Uyduruk atalar dinini, çoğunluğun uyduğu uydurulmuş dini terke etmekten imtina edebilir. Bu da onu geride bırakır.  " }, { "kavramAdi" : "Allah’a bir nasip. Ekinden ve en'âmdan.", "kavramId" : "650", "kavramNo" : "646", "kavramText" : "646Yüce Allah'a olan nasip\/pay bireysel olarak hiç kimseye ait olmayan, sadece topluma ait olan nasip\/pay demektir. Yüce Allah'ın evi gibi. Yüce Allah'ın devesi gibi. Kamuya ait olan bir nasip\/pay demektir. Bu nasip mutlak ki topluma aittir ve topluma ulaştırılır. 6:136 ayetinden anlarız ki Yüce Allah adına ayrılan bu pay Yüce Allah'a ulaştırılmamış yani kamunun\/toplumun faydalanması için verilmemiştir. Bunun aksine Yüce Allah'ın payı şirk koşma aracı olan sözde ilâhi aracılara ulaştırılmıştır. Mutlak ki bakım masrafları vb. yalanlarıyla topluma ulaşması gereken pay da iç edilmiştir. Ayetten bu ortaklara zaten bir pay ayrılmış olduğunu da anlarız." }, { "kavramAdi" : "Nübüvvet", "kavramId" : "630", "kavramNo" : "626", "kavramText" : "626Nebilik. Nebilik görevi. Nebi kendisine kitap verilen resûl\/elçi demektir. Her resûl\/elçi nebi değildir. Her nebi bir resuldür\/elçidir." }, { "kavramAdi" : "En yüksek ufuk.", "kavramId" : "610", "kavramNo" : "606", "kavramText" : "606Evrenimiz bilindiği üzere 3 hissedilen uzay boyutundan oluşur. 4. boyut zamandır. Ayrıca sicim seviyesinde iç içe kıvrılmış 7 boyut daha vardır. Her ne yöne bakarsanız bakın evrenin içindeki ufuk her yönde birbirine eşittir. Anlarız ki en yüksek olarak işaret edilen ufuk evrenin içinde değildir. Evrenimizin bir üst boyutunda bulunan, boyut olarak daha üstünde olan, boyut olarak daha yükseğinde olan hiperuzaydır. " }, { "kavramAdi" : "Cehennemin yedi kapısı.", "kavramId" : "613", "kavramNo" : "609", "kavramText" : "609Cehennem evrenine geçişi sağlayan 7 adet kapı\/portal mevcuttur. Kur'an'da cehennem kelimesinin 77 ayette toplam 77 kez geçiyor olması büyük bir matematiksel işarettir. Cehennemin 7 kapısı, 77 ayette 77 Cehennem kelimesi ve 70 Kıyamet günü (Diriliş günü)" }, { "kavramAdi" : "Kâhir", "kavramId" : "626", "kavramNo" : "622", "kavramText" : "622Zorlu, baskın, karşı koyulamaz, güç yetiren." }, { "kavramAdi" : "Ahirete iman etmeyen, ahireti yalanlayan müşrikler.", "kavramId" : "652", "kavramNo" : "648", "kavramText" : "648Kur'an'ın tanımlamış olduğu ahirete iman etmeyen kimselerdir. Din gününü yalanlayan kimselerdir. \"Sadece bu evren vardır. Sonrası yoktur.\" diyen herkes bu tanıma girer. Ancak kafasına göre Kur'an'a aykırı olarak ahiret inancı geliştirenler de aslında Kur'an'ın ahiretine iman etmemiş olurlar.  \"Ahiret evreni\/evrenleri vardır. Orada yargılanacağız. Cennetler ve cehenneme vardır\" derken aynı zamanda ahiret evrenini Kur'an'da belirtilen kurallarını kabul etmeyip yalan yanlış hadislere iman edenler de aslında ahirete iman etmemiş olur. Ahireti yalanlamış olurlar." }, { "kavramAdi" : "İzzet", "kavramId" : "618", "kavramNo" : "614", "kavramText" : "614Güç, yetki, kudret, asla üstesinden gelinemeyen, asla güç yetirilemeyen, her zaman güç yetiren." }, { "kavramAdi" : "İnsan bedeninin evvelki kez yaratılmış olması.", "kavramId" : "631", "kavramNo" : "627", "kavramText" : "627Şerefli Kur'an bütün olarak okunduğunda (6:94 ve 18:48) anlaşılır ki; bu evrene gelmeden önce Rabbimizin huzurunda yine bedenlerimizle yalnız olarak durmuşuz. Dikelmişiz. O'nun huzuruna gelmişiz. 17:51 ayetinde buna ek bir işaret vardır. 17:51 ayetinde dünya hayatında henüz ölmemiş insanlar konuşmaktadır. Resûl Muhammed de onlara cevap vermektedir. Bu ayette geçen 'evvelki kez' yaratılış mutlak ki bu evrene gelmeden önce bedenlerimizle var olduğumuza kesin kanıt oluşturur." }, { "kavramAdi" : "Allah'ın üzerine ismi zikredilenden", "kavramId" : "645", "kavramNo" : "641", "kavramText" : "641Yüce Allah'a yaklaşma amacı güdülerek (kurbanlık) ihtiyaç sahiplerinin faydalanması için kesilen her türlü hayvan (mutlak ki domuz dışında). Üzerine Yüce Allah'ın ismi anılarak dağıtılan her şey de bu tanıma girer. Not: Günlük yemek için marketlerde, kasaplarda satılan hayvanların üzerine Allah'ın isminin zikredilmiş olması aranmaz. 6:118 ayetinde işaret edilen hayvanlar kurbanlık hayvanlardır." }, { "kavramAdi" : "Belagatlı hüccet.", "kavramId" : "651", "kavramNo" : "647", "kavramText" : "647Konuyu bütün yönleriyle kavrayarak hiçbir yanlış ve eksik anlayışa yer bırakmayan, yorum gerektirmeyen düzgün anlatma sanatıyla yapılan hüccet (deliller sunma)." }, { "kavramAdi" : "İdol, idol.", "kavramId" : "628", "kavramNo" : "624", "kavramText" : "624İlâhlık payesi verilecek kadar değer verilen obje. Canlı cansız her şey idol olabilir. Güneş, Ay, Sirius yıldızı, timsah, insanların kendi elleriyle yonttukları objeler, şeyhler, tarikat liderleri, mezhep imamları, hadis\/söylenti alimleri, resûllerin bizzat kendileri Yüce Allah'ın astından ilâhlar edinilmiş idollerdir.   " }, { "kavramAdi" : "Akıp giderken geceye. 11. gece.", "kavramId" : "638", "kavramNo" : "634", "kavramText" : "634Akıp giderken geceye. 11. gece. 1. anlam; 89:1 ayetinde işaret edilen kadının fecrinin\/adetinin başlamasından sonra gelen 11. gece. Bu gecede geçekleşen bir cinsel birliktelik bir önceki ayette işaret edilen çift hücrenin tek bir hücre olabilmesini en yüksek oranda sağlar. Sperm kadın vücudunda 5 gün yaşayabilir. Yumurta ise 12 saat yaşayabilir. 11. gün gerçekleşen cinsel ilişkide kadın vajinasına dökülen meniden süzülen nutfe içinde olan bir sperm hücresi kadının fecrinin\/adetinin başlamasından ortalama 14 gün sonra yumurtalıktan atılan yumurtayı 15. gün döller. Çift hücre artık tek hücre olur. 2. anlam; 11. gece geçerken yani 28.15 milyar yıl ile 29.3 yıllar yıl arasında bir d-brane\/zar\/memrane evrenimizle ilgili olan d-brane\/zar\/memrana yaklaşmaya başlayacaktır. İki d-branın tam olarak birleşmesi ve tek d-brane olması 15. gün olacaktır; yani büyük patlamadan yaklaşık 34.5 milyar yıl sonra evren tamamen yok olacaktır.   " }, { "kavramAdi" : "Mirrah", "kavramId" : "606", "kavramNo" : "602", "kavramText" : "602Keskin bir belirleyicilik. Keskin düşünme." }, { "kavramAdi" : "On geceye.", "kavramId" : "635", "kavramNo" : "631", "kavramText" : "63110 gece 1. anlam; 89:2 ayetinde işaret edilen 10 gece kadının adet kanamasının (l-fecr) başlaması sonrası gelen 10 gecedir. Bu 10 gece çok önemlidir. On gece 10 gündüzle birlikte mutlak ki 10 gün eder. Bu dönemde kadın follikülogenez dönemindedir. Yani kadın yumurtalığında bulunan yumurta deposundan çekilen 1000 yumurtanın en kalitelisi olan tek bir yumurtanın seçme dönemidir. Bu 10 günde adetle bozuşan rahim iç tabakası kendisini tekrar inşa eder ve kalınlaşır. Amaç 11. gecede kadın vajinasına atılan meniden süzülen nutfe içinde olan spermle yumurtanın döllenmiş hali olan tek embriyoya ev sahipliği yapacak olan rahim iç tabakasını hazırlamaktır. 2. anlam; Çarpışan iki d-branın çarpışma noktasında oluşturduğu big bang sonrası geçen 10 gece. Ku'an'da evrenimiz 6 günde yani 6 gece 6 gündüzde yaratılmıştır. Anlarız ki 10 gece geçmiştir. 10 tane de gündüz olması gerektiği için toplam geçen süre 10 gün eder. Basit bir hesapla 6 gün = 13.8 milyar yıl olduğuna göre 10 gün 23 milyar yıl eder.  " }, { "kavramAdi" : "Rabbimizin indinde\/katında bulunan selâm diyarı\/yurdu.", "kavramId" : "646", "kavramNo" : "642", "kavramText" : "642Cennete gitmeye hak kazanmış kimseler sadece vefat ettirilir. Öldürülmezler. Yüce Allah yolunda katledilen kimseler nasıl ki ölüler değillerdir gerçek müminler de asla ölüler değillerdir. Rableri katında rızıklandırılırlar. İşte bu rızıklandırmanın nerede olacağını Rabbimiz bizlere 6:127 ve 10:25 ayetlerinde bildirmiştir. Kendi indinde\/katında bulunan 'selâm diyarı\/yurdu' olarak isimlendirdiği yerde bu kimseleri rızıklandıracaktır. 10:26 ayetinden anlarız ki selam diyarından\/yurdundan daha iyisi\/güzeli ve daha fazlalıklı olan yerler vardır ve bunlar mutlak ki cennetlerdir. Din gününde kadar bu diyarda kalmayı ve sonrası da cennetlerine girmeyi Yüce Rabbimiz bizlere nasip etsin inşAllah." }, { "kavramAdi" : "Kur'an'da neden biz denmektedir?", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "616", "kavramNo" : "612", "kavramText" : "612Yüce Allah şerefli Kur’an’da bir çok fiilin\/eylemin öznesi olarak ‘biz’ kullanmaktadır. Göklerin ve yerin yaratılması, resûllere vahyin indirilmesi gibi eylemlerde özne bizdir. Bir çok yerde ‘dedik’ şeklinde 1. şahıs çoğul özne kullanılır. Kur’an bütün olarak incelendiğinde açık ve net olarak görülür ki Yüce Rabbimiz her şeyi ama her şeyi kuşatmıştır. Bu da bize gösteri ki her şey bizzat Yüce Allah’ın içindedir. Ondan ayrı asla düşünülemez. Yüce Allah iş ve oluşları yönetme, gerçekleştirme yöntemi belirlemiştir. İş ve oluşlar her daim sebepler ve mekanizmalarla gerçekleşir. Örneğin; Yüce Allah bir evren var olsun dediğinde evren mekanizmalarla, delillerle var olur. Bir legonun tasarlanmış parçalarının bir araya gelmesiyle bir lego nasıl oluşuyorsa mekanizmalarla Yüce Allah’ın emri de benzer şekilde yerine gelir. İşte bu emri yerine getiren mekanizmalar vardır. Kur’an’dan anlarız ki bu mekanizmalara istiva ederek yöneten, Yüce Allah’ın emrini eksiksiz olarak yerine getiren şerefli elçiler vardır. Bunlardan bir tanesi Cibrîl’dir. Rabbimiz ‘dedik’ buyurduğunda anlarız ki Cibrîl ve benzeri elçiler Rabbinden aldığı kelamı\/sözü iletmektedir. Rabbimiz ‘yarattık’ buyurduğunda anlarız ki Cibrîl ve benzeri elçiler Rabbinden aldıkları bilgiyle yaratılışı mekanizmalarıyla yaparlar." }, { "kavramAdi" : "Bir nefsi katletmek hangi şartlara bağlıdır?", "kavramId" : "653", "kavramNo" : "649", "kavramText" : "649Yüce Allah bir nefsi haksız yere katletmeyi haram kılmıştır. Zorunlu şartlar 5:32 ayetinde göre şunlardır. Nefsi müdafaa kapsamında başka bir nefsi ölümden kurtarmak için diğer nefis katledilebilir. Yeryüzünde fitne\/fesat çıkaran nefisler gerekirse katledilebilir." }, { "kavramAdi" : "Necm", "kavramId" : "609", "kavramNo" : "605", "kavramText" : "605Yıldız. Işık ve ısı enerjisini füzyonla kendisi üreten parlak gök cismi. Tekil bir kelimedir.   " }, { "kavramAdi" : "Hüccet", "kavramId" : "629", "kavramNo" : "625", "kavramText" : "625Hacc kelimesinin isim hali. Doğru yönelişi kanıtlayan delil. Bir önermenin doğruluğunu ispat etmeye yarayan önerme, tanıt." }, { "kavramAdi" : "En’âm", "kavramId" : "649", "kavramNo" : "645", "kavramText" : "645Koyun, keçi, deve ve sığır türleri. Eşli olarak sekiz çiftlerdir. Bak. 6:143-144.  " }, { "kavramAdi" : "Genel olarak ölüm kelimesi.", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "648", "kavramNo" : "644", "kavramText" : "644Bir insan için bilincin ortadan kalkması, kaybolması. Bir bayılma nedeniyle bilincin geçici olarak kaybolması da ölüm olarak işaret edilmiştir. İnsanların kendilerinin ölüm olarak tanımları her şey de Kur'an'da ölüm olarak tanımlanmıştır. Ölü toprak gibi, resûl Süleyman'ın bilincinin kaybolarak ölmesi gibi, resûl Muhammed'in ölmesinin işaret edilmesi gibi insanların kendi tanımları olan ölüm de Yüce Allah tarafından ölüm olarak işaret edilir.   " }, { "kavramAdi" : "", "kavramId" : "633", "kavramNo" : "629", "kavramText" : "" }, { "kavramAdi" : "Ölçüyü ve mizanı eşitlikle yapmak.", "kavramId" : "654", "kavramNo" : "650", "kavramText" : "650Mizan tartı\/terazi demektir. Sadece fiziksel tartıları değil beyinde gerçekleşen her türlü tartıyı da işaret eder. Beyinde kurulan tartıda\/terazide her zaman eşitlik gözetilmelidir. Ölçü de eşitlikle yapılmalıdır. Yine beyinde yapılan her türlü ölçme, değerini belirleme işlemi eşitlikle yapılmalıdır.    " }, { "kavramAdi" : "Hafîz", "kavramDetay" : "", "kavramId" : "617", "kavramNo" : "613", "kavramText" : "613Koruyan, muhafaza eden, gözeten, himaye eden, devam ettiren.", "sifat" : "Allah" }, { "kavramAdi" : "Saf saf olan melekler.", "kavramId" : "642", "kavramNo" : "638", "kavramText" : "638Saf saf olan melekler. 1. anlam; Yüce Allah'ın sıralanmış, sıra sıra, birbirine paralel olarak dizilmiş bağları\/ipleri\/sicimleri. Hiperuzayda d-branlara\/zarlara\/membranlara bağlanan açık uçlu sicimler. 2. anlam;  Çift hücrenin birleşerek tek hücre olduğu hücreyi ikiye bölecek olan mitozu gerçekleştiren sıralanmış, sıra sıra, birbirine paralel olarak dizilmiş bağlar\/ipler\/sicimler ('Mitotic spindles')" }, { "kavramAdi" : "Beyanat", "kavramId" : "624", "kavramNo" : "620", "kavramText" : "620Gizli saklı olmadan açıkça deklere edilmiş, apaçık bildirilmiş, belli edilmiş, apaçık ifade edilmiş." }, { "kavramAdi" : "İki kez ölüp 2 kez canlanan kâfirler. Yüce Allah yolunda katledilenler ve müminler 2. ölümü tatmazlar.", "kavramId" : "622", "kavramNo" : "618", "kavramText" : "618Birinci ölüm ilk cennet evreninde olan ölümdür. Bu ölümle insan ilk cennetten günahı nedeniyle çıkarılmıştır. İkinci ölüm ise daha alçak olan şu an içinde yaşadığımız evrende olacaktır. Birinci ölüm sonrası 1. canlanma içinde yaşadığımız evrende gerçekleşmiştir. İkinci canlanma ise ahiret evreninde, kıyam gününde, din gününde Rabbimizin huzurunda olacaktır. Canlanmanın ölüm sonrası geldiğine lütfen dikkat edin. 2 kez ölüm sadece kâfirler içindir. Yüce Allah yolunda katledilenler ve mümin olarak cennetlere gitmeyi hak edenler 2. ölümü tatmazlar. Rablerinin katında rızıklandırılırlar. 2:154, 3:169 ve 44:56 ayetlerini lütfen dikkatli bir şekilde okuyunuz.  " }, { "kavramAdi" : "Fecr", "kavramId" : "634", "kavramNo" : "630", "kavramText" : "630l-fecr kelimesi kökü (فجر) yarılmak-çatlamak (cleavage), bozuşmak-ayrılmak (break up), su ya da sıvı bir şeyin akmasına izin vermek (let (water or and the like) flow, pour forth), serbest bırakmak (unleash), fışkırmak (gush out), aniden düşme-alçalma (descent suddenly), dawn (şafak-günün ağarması), başlangıç (outset-beginning), başlama (start) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 816 (of 1303). 89. surede Rabbimizin bizlere müteşabih ayetler sunduğu ve taş gibi sağlam akıl yürütenlerin bu ayetleri anlayabileceği bildirilmiştir. Bu nedenle ayetleri anlayabildiğimiz iki anlamıyla ilerleyeceğiz inşAllah. 1. anlam; 89:1 ayetinde bu kelime kadının adet kanamasının başladığı günü işaret eder. Kalınlığı 8-13 mm'ye ulaşan rahim iç zarı gebelik oluşmazsa bir sonraki ay için hazırlanır. Kalınlaşan bu tabaka bozuşur ve rahimden ayrılmaya başlar. Kadın akan, serbest kalan, aşağıya inen\/alçalan bu kanlı dokuyu adetinin ilk gününde fark eder. Bu akış 2-7 gün arasında sürer ve 30-80 ml'dir. Mûsâ'nın asasını taşa vurduğunda fışkıran 12 su için de aynı kelime kullanılmıştır. 2. anlam; Evrenin başlangıcı olan Big Bang. İki d-bran hiperuzayda bir noktada çarpışır. Bu çarpışma noktasında çok büyük bir enerji oluşur. Bu enerji iki d-brani ayırır ve big bang ile evreni oluşturur.  " }, { "kavramAdi" : "İnsana verilen emanet.", "kavramId" : "621", "kavramNo" : "617", "kavramText" : "617Yüce Allah ile yapılan misakın\/antlaşmanın kurallarına uyma sorumluluğu. Sadece Yüce Allah'ı Rab edinmek. İblîs'e tabi olmamak. Zor bir sınava girip sınavın şartlarına uyacağının garantisini vermek." }, { "kavramAdi" : "Batan\/çöken yıldız.", "kavramId" : "608", "kavramNo" : "604", "kavramText" : "60453:1 ayetinde Rabbimiz batan, çöken tek bir yıldızı ('necm') işaret etmektedir. Aynı surenin 49. ayetinde 'Şira' 'Sirius' yıldızına bir işaret vardır. Anlarız ki 53:1 ayetinde işaret edilen yıldız Sirius yıldızıdır. Sirius yıldızı ikili bir yıldız sistemidir. Sirius A ve B yıldızları birbirleri etrafında 50 yılda bir tur dönerler.  'Şira' kelimesinin besmele 0. ayet olarak alındığında 50. ayette olması büyük bir mucizedir. Ayrıca modern bilim Sirius B yıldızının 200 milyon yıl önce içine çökerek beyaz cüce yıldız olduğunu kanıtlamıştır. 53:1 ayetinde geçen 'hevâ' kelimesinin çökme\/batma anlamı tam olarak yerine oturur. Yıldızın çift yıldız sistemi olduğu ayrıca besmele 0. ayet olarak alındığında 46. ayetteki çift yaratılan insan üzerinden anlaşılır. 46 sayısı da insanda bulunan 23 çift, toplam 46 kromozomu işaret eder. " }, { "kavramAdi" : "Kur'an'ı yalanlayan kavim. Resûl Muhammed'in kavmi\/toplumu Kur'an'ı yalanlamıştır.", "kavramId" : "627", "kavramNo" : "623", "kavramText" : "6236:66 ve 25:30 ayetleri birlikte okunmalıdır. Kur'an'ı terk edilmiş olarak ellerinde tutan bu kavim aslında Kur'an'ı yalanlamıştır. Yüce Allah'ın ayetleri her zamana ve mekana hitap eder. Günümüzde de durum aynıdır. Resûl Muhammed'i takip ediyoruz diyen kimseler Kur'an'dan sapmıştır. İblîse tabi olmuşlardır. Tek bir kurtuluş yolu vardır. O da saflaşmak ve sadece Kur'an demektir.  " }, { "kavramAdi" : "Vefat", "kavramId" : "625", "kavramNo" : "621", "kavramText" : "621Vefat ölümden farklıdır. Bilincin aktif olduğu beynin korteks kısmının işlevlerinin talamus tarafından devreden çıkarılmasıdır. İlkel işlevler devam eder. Soluma, kalp atışı vb. Yüce Allah uykunun bir vefat olduğunu bizlere bildirmiştir. Ölüm gerçekleşmeden önce mutlaka vefat gerçekleşir. Her vefat ölümle sonlanmaz. Yüce Allah yolunda katledilenlerin ve müminlerin ölmeden vefat ettirildiği Kur'an'ımızda bizlere bildirilmiştir. Resûl Îsâ'nın da vefat ettirildiği ancak ölmediği ortadadır. Bu kimseler Rableri indinde rızıklandırılırlar.   6:60 ayetinde \"...sonra diriltir sizleri orada..\" buyrulmuştur. Orada kelimesi yeri\/arzı\/yeryüzünü işaret eder. Anlaşılır ki uykudaki vefat sürecinde bilincin kaybolmasını ve geri yüklenmesini sağlayan talamus bölgesi kuantum seviyesinde yeri de kapsayan evrenle direkt olarak ilişkilidir." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın kelamı\/sözü tamamlaması.", "kavramId" : "644", "kavramNo" : "640", "kavramText" : "640Yüce Rabbimiz şerefli Kur'an'la kelamı\/sözü hakla\/gerçekle tamamladığını 6:115 ayetinde bildirmektedir. Ayrıca adalete de bir vurgu vardır. Kur'an alemlere bir rahmet ve doğru yola kılavuzdur. Mutlak ki adaleti ve gerçeği de içerir. Batıl ve zan asla içermez. Bize verilen mesaj açık ve nettir ki Kur'an Yüce Allah'ın tamamlanmış sözüdür. Bu nedenle Kur'an dışında dinde kılavuz asla aranmaz. Kur'an detaylıdır, apaçıktır; yeterlidir. İnsanlar Yüce Allah'ın bu tamamlanmış sözünü anladığı dilde okumalı ve anladığına uymalıdır. Şerefli Kur'an herkesin bilgi ve kapasitesine göre mesajı hakkıyla verecektir. Sadece Kur'an diyenlerin dinleri tastamam olur. " }, { "kavramAdi" : "Sidre\/hünnap ağacını kaplayan rüya, görüntü.", "kavramId" : "615", "kavramNo" : "611", "kavramText" : "611Rüya kelimesi görüntü, vizyon demektir. Uykuda beynin deneyimlediği görüntüler dışında gözün tecrübe ettiği olağanüstü gerçekler için de kullanılır. Resûl Muhammed bir gece yürüyüşüyle bulunduğu yerleşim yerinin en son sidre\/hünnap ağacında Rabbinin en büyük ayetlerinden bir tanesini görmüştür. Ağacı kaplayan kaplamıştır. Şerefli Cibrîl görünmüştür. Cibrîl ağacın yapısını değiştirerek bu büyük ayeti resûl Muhammed'e 3D şekilde göstermiştir. Resûl direkt olarak gözleriyle, bilinci açık olarak rüyayı görmüştür. 17:1 ve 17:60 ayetlerinden anlarız ki resûle insanoğlunun bilincinin ve bedenin yaratılmasından en son haline kadar yaşadığı fitne\/test\/sınav süreci gösterilmiştir.    " }, { "kavramAdi" : "Yıldızlarla yol bulma, kılavuzlama, navigasyon.", "kavramId" : "632", "kavramNo" : "628", "kavramText" : "Yüce Allah 6:97 ayetinde yıldızları bir kılavuzlama\/navigasyon\/yol bulma için yaptığını bildirmiştir. Gerçekten de böyledir. Yıldızlar takip edilerek yön bulunabilir. Kuzey yarım kürede polaris yani kutup yıldızı her zaman kuzey yönünü gösterir. Orion kuşağının 3 yıldızları her zaman gerçek doğudan doğar. Bu 3 yıldızdan ilk doğanı (Mintaka) her zaman mutlak gerçek doğuyu gösterir. Bu 3 yıldızın battığı yer gerçek batıyı gösterir.  " }, { "kavramAdi" : "Teke", "kavramId" : "637", "kavramNo" : "633", "kavramText" : "633Teke. 1. anlam;  Zigot. Çift üreme hücresinin (sperm ve yumurta) birleşerek tek bir hücre olması. İnsanın ilk tohumu.  2. anlam; Hiperuzayda bulunan iki d-branın\/zarın\/membranın birleşerek tek d-brane\/zar\/membrane olması." }, { "kavramAdi" : "Vahiy, vahy etmek.", "kavramId" : "607", "kavramNo" : "603", "kavramText" : "603Yüce Allah'ın bir resûl\/elçi göndererek ya da ilham ettirerek ya da bir perde arkasından kullarından dilediğine ilettiği her türlü mesajdır. Bu mesaj illa ki tüm insanları ilgilendiren ayetler olmaz. Örneğin resûl Musa'nın annesine Yüce Allah oğlunun durumu hakkında vahy etmiştir; mesaj iletmiştir. Kutsal kitapların ayetleri de aynı şekilde vahy edilir. Ancak bunlar Yüce Allah'ın tüm insanlara rahmetinden gönderdiği kurtuluş reçetesi olduğu için kitaplaşması sağlanmıştır. Bizleri ilgilendiren, ahiret evreninde sınava tabi tutulacağımız vahiy işte bu kutsal kitaplardır. Sadece kutsal kitaplar. Şu an elimizde şerefli Kur'an var. Bu şerefli Kur'an'a tabi olduğumuzda mutlak ki  Yüce Allah'ın vahyine tabi olmuş oluruz." }, { "kavramAdi" : "Olmuştunuz ölüler; öyle ki diriltti sizleri; sonra öldürür sizleri; sonra diriltir sizleri.", "kavramId" : "619", "kavramNo" : "615", "kavramText" : "615İlk cennet evreninde yaşayan insanın öldürülmesi ve cennetten çıkarılması. İçinde yaşadığımız evrende diriltilmesi\/canlandırılması. İçinde yaşadığımız evrende öldürülmesi ve evrenden çıkarılması. Ahiret evreninde din günü için diriltilmesi\/canlandırılması." }, { "kavramAdi" : "Fitne.", "kavramId" : "614", "kavramNo" : "610", "kavramText" : "610Test, deneme, sınav, yanlışla doğruyu ayırt edebilme yetisinin ölçülmesi." }, { "kavramAdi" : "Ricz", "kavramId" : "702", "kavramNo" : "698", "kavramText" : "*Pislik, kirlilik, temiz olmama, cezalandırma gerektiren durum." }, { "kavramAdi" : "Âdemoğulları.", "kavramId" : "696", "kavramNo" : "692", "kavramText" : "692Homo Sapiens türünün bilgelik kazandırılmış insan çocukları. Erkek insanlar, kadın insanlar." }, { "kavramAdi" : "Devenin iğne deliğinden geçmesi.", "kavramId" : "669", "kavramNo" : "665", "kavramText" : "665Yüce Allah cehennem evreninde olan kimselerin cennet evrenlerine girmesini engelleyen bir mekanizma olduğunu bizlere 7:40 ayetinde bildirmiştir. 7:40 ayetinde geçen işaretin müteşabih bir ayet olduğu ortadadır. Bir devenin ya da bir halatın bir iğne deliğinden geçmesi işaret edilmiş olabilir. Ancak ayetin başka bir bilimsel yansıması daha vardır. Kelime anlamları incelendiğinde aşağıdaki anlam çıkar; \"...ta ki geçer halat\/deve boşluğundan\/deliğinden\/açıklığından ipliğin\/sicimin\/iğnenin...\". Anlarız ki bu cehennem evreni cennet evrenlerine paraleldir. Sicim teorisine göre paralel evrenler arasındaki mesafe 1.65x10-35 metredir. Yani bir sicim\/iplik uzunluğundadır. Ancak bu sicimler farklı boşluklarda, deliklerde titreştikleri için paralel evrenler bu kadar yakın mesafede olmasına rağmen birbirleriyle etkileşemezler. Ayette halat işaret edildiğinde göre anlarız ki cehennem evrenini oluşturan sicimler cennet evrenlerini oluşturan sicimlere göre daha kalındır." }, { "kavramAdi" : "İnsanların Allah karşı bilmediklerini söylemeleri.", "kavramId" : "665", "kavramNo" : "661", "kavramText" : "661Yüce Allah adına hakkı\/gerçeği bilmedikleri halde ileri geri konuşmaları. Yüce Allah'ın kendisine hiçbir yetki indirmediği hadis\/söylenti kitaplarıyla Yüce Allah'a karşı sanki O'nun emriymiş gibi şeylerin uydurulması." }, { "kavramAdi" : "Medyen kavminin\/toplumunun sarsıntıyla diz üstü çökmesi.", "kavramId" : "680", "kavramNo" : "676", "kavramText" : " 6767:91 ayetinden anlarız ki dinde zorlama yapan müşrikler depremle sarsılmış ve kendi diyarlarında diz üstü sabahlamışlardır. Diz üstü pozisyonunun işaret edilmesi de Kur'an'ın büyük bir mucizesidir. Deprem kurbanlarının ölü bedenleri incelendiğinde en yaygın pozisyonlardan bir tanesinin cenin pozisyonu şekli olduğu görülmüştür. Sarsıntıyla bir şeyin altına girerek küçülme ve cenin pozisyonunu alma içgüdüsel olarak gerçekleşmektedir. " }, { "kavramAdi" : "Saat", "kavramId" : "666", "kavramNo" : "662", "kavramText" : "662An, bir zaman periyodu." }, { "kavramAdi" : "Müşriklerin bir özelliği; Yüce Allah'ın kendi sapkın dinlerini emrettiğine samimiyetle inanmaları. Atalar\/babalar dinine körü köküne itaat etmeleri.", "kavramId" : "697", "kavramNo" : "693", "kavramText" : "6937:28 ayetinde müşriklerin bir özelliği işaret edilmektedir. Müşrikler yaptıkları çirkin aşırılıklara karşı \"Bulduk babalarımızı\/atalarımızı onun üzerinde; ve Allah emretti bize onu\" demektedirler. Anlaşılır ki bu kimseler uyduruk atalar\/babalar dinini Yüce Allah'ın emrettiğini, bu uyduruk dinin Yüce Allah'tan geldiğine iman etmektedir. Tıpkı günümüzde uyduruk, tamamı zana olan, çirkin aşırılıklar içeren mezheplere bölünmüş müşrikler gibi." }, { "kavramAdi" : "A’râf", "kavramId" : "672", "kavramNo" : "668", "kavramText" : "668Bir üst boyutlarda bulunan cennet evrenlerine yükselme yerleri. Kelime anlamı olarak bir yerdeki en yüksek tepe, en yüksek yer anlamındadır. Din günündeki yerin en yüksek yeri de mutlak ki oradaki başka bir yer değildir. Anlarız ki daha üst boyutta bulunan, daha yüksek pozisyonda olan cennet evrenlerine yükselme portalleri, kapıları vardır. Cennet ashâbı din gününde a’râf bölgesine girer ve o yükselme yerinden cennete evrenine yükselir. " }, { "kavramAdi" : "Mubtilûn, batıllaştıranlar, iptal edenler.", "kavramId" : "686", "kavramNo" : "682", "kavramText" : "682Yüce Allah'ın mesajını boşa çıkaranlar, yok hükmüne getirenler, boşaltanlar. Ayetlerin anlamını uyduruk, tamamı zan olan söylentilerle boşa çıkaranlar. Yüce Allah'ın kutsal kitaplarınddaki mesajını iptal edenler, feshedenler. Nasih mensûh uydurmasyonlarıyla, kendi elleriyle yazdıkları hadislerle Kur'an'ın ayetlerini yok sayanlar. Tevrât'ın ayetlerini kendi elleriyle yazdıkları Talmud ile yok hükmüne getirenler. " }, { "kavramAdi" : "Resûl Muhammed'ten ahirette şefaat bekleyenler bu ayeti iyi okusunlar; bakın Resûl Muhammed ne diyor? ", "kavramId" : "691", "kavramNo" : "687", "kavramText" : "687Yüce Allah 7:188 ayetinde kendi elçisine şunları demesini emretmiştir; Resûl Muhammed kendi nefisine\/benliğine bile bir menfaat ya da bir zarar sağlamaya malik değildir. Hiç bir yetkisi yoktur. Bir insana menfaat ya da bir zarar sağlama yetkisi sadece Yüce Allah'ın kendisindedir. O dilerse ancak bir nefse menfaat ya da bir zarar verebilir. Resûl Muhammed gaybı bilemez. Hayırdan işleri artırmak gereklidir. Hayırdan işler kötülüklerin dokunmasını engeller.  Resûl Muhammed ancak bir uyarıcıdır; bir müjdeleyicidir. Uyarı ve müjde ancak iman eden bir toplum içindir. İman etmeyen toplumlar bu uyarı ve müjdeden faydalanamaz." }, { "kavramAdi" : "Semûd kavminin dizleri üstünde sabahlamaları.", "kavramId" : "677", "kavramNo" : "673", "kavramText" : " 6737:78 ayetinden anlarız ki Rablerinin emrine küstahlık edip dişi deveyi yaralayıp kısırlaştıranlar depremle sarsılmış ve kendi diyarlarında diz üstü sabahlamışlardır. Diz üstü pozisyonunun işaret edilmesi de Kur'an'ın büyük bir mucizesidir. Deprem kurbanlarının ölü bedenleri incelendiğinde en yaygın pozisyonlardan bir tanesinin cenin pozisyonu şekli olduğu görülmüştür. Sarsıntıyla bir şeyin altına girerek küçülme ve cenin pozisyonunu alma içgüdüsel olarak gerçekleşmektedir. " }, { "kavramAdi" : "Kadınların iddet süreleri.", "kavramId" : "659", "kavramNo" : "655", "kavramText" : "655Yüce Rabbimiz kadınların iddet süresini yani yeni bir evlilik yapmadan önce beklemeleri gereken sayılı günleri belirlemiştir. Hayız\/âdet\/mens görmekten umudunu kesmiş kadınlarda şüphelenme olursa 3 ay. Asla âdet görmeyen kadınlarda 3 ay. Hamile olan kadınlarda doğuma kadar. Doğumla birlikte iddet süresi biter. Eşi vefat etmiş kadınlarda yukarıdakilerin dışındaysa 4 ay ve 10 gün. " }, { "kavramAdi" : "Mücrim", "kavramId" : "678", "kavramNo" : "674", "kavramText" : "674Cürüm işleyenler, suçlular." }, { "kavramAdi" : "Saatin göklere ve yere ağır gelmesi.", "kavramId" : "690", "kavramNo" : "686", "kavramText" : "686Ağırlığı oluşturan şey kütle çekim kuvveti olduğu için evrenin yırtılmasıyla birlikte evrenin düzeninin bozulmasını yine kütle çekim kuvvetinin gerçekleştireceğini anlarız. Kur'an'a göre kütle çekim kuvveti tüm evreni bir karadeliğe dönüştürecek ve sonunda yine tekilliğe dönüş gerçekleşecektir. Evreni oluşturan tüm madde ve her şey tekrar saf enerjiye dönüşecektir." }, { "kavramAdi" : "Urf", "kavramId" : "693", "kavramNo" : "689", "kavramText" : "689Bir kimse yada grubun değil herkesin normal\/doğru\/iyi\/güzel\/faydalı bildiği evrensel normlar\/kurallar\/uygulamalar. Adalet vb. " }, { "kavramAdi" : "Sultân, sultân.", "kavramId" : "664", "kavramNo" : "660", "kavramText" : "660Yetki, salahiyet, otorite." }, { "kavramAdi" : "Gök kapıları.", "kavramId" : "668", "kavramNo" : "664", "kavramText" : "664Paralel evrenler arasındaki portaller. Anlarız ki cennetler ve cehennem evrenleri birbirine paralel evrenlerdir. Cehennem evreninde olan kimselerin cennet evrenlerine geçişi engellenmiştir." }, { "kavramAdi" : "Dağları yontarak evler yapan kavim. Semûd.", "kavramId" : "698", "kavramNo" : "694", "kavramText" : "694Semûd kavminin dişi deve ile sınandığını şerefli Kur'an'ımız bizlere bildirmiştir. Bu kavmin tipik bir özelliği olarak dağlardaki kayaları yontarak evler yaptıkları da işaret edilmiştir." }, { "kavramAdi" : "Melekût.", "kavramId" : "689", "kavramNo" : "685", "kavramText" : "685Uçsuz bucaksız mülk." }, { "kavramAdi" : "Yahudilere azabın kötüsünü dayatan kimse; Adolf Hitler.", "kavramId" : "685", "kavramNo" : "681", "kavramText" : "681Yüce Allah 7:167 ayetinde açık ve net olarak Yahudileşen kimselere kötü bir azap dayatacak bir kimseyi göndereceğini bildirmiştir. Bir süre belirtilmese de bunun kıyamet öncesi mutlak gerçekleşmesi gerektiğini anlarız. Bu kimsenin Hitler olduğu ve kötü azabın da Holokost olduğunu görülmektedir.   Alemlere rahmet olan Kuran’ın inişinin tamamlandığı 633 yılından tam 1295 ay yılı (1256 güneş yılı) sonra Hitler doğmuştur. 1889 yılında; bu bir tesadüf olabilir mi? Holokost" }, { "kavramAdi" : "İlk cennet evreninde hepimizin tattığı ölümsüzlük ağacı. İlk cennette bulunan ağaç.", "kavramId" : "695", "kavramNo" : "691", "kavramText" : "691İlk cennet evrenimizde iblisin kandırmasıyla Yüce Allah'ın ilâhlık sıfatına ortak koştuğumuz ağaç. İblis bu ağaçtan tattığımızda ölümsüzler olacağımız yalanıyla hepimizi kandırdı ve ilk cennet evreninden çıkmamıza neden oldu. Bizler Yüce Allah'ı çağırmak yerine bir ağaca bel bağladık. Ağacın bizlere ilâhi yardım edeceğine inandık. Bu günahın bedelini ilk cennetten öldürülerek çıkarılmayla ödedik. Ancak Rabbimiz yine bizim tevbemizi kabul etti ve bizlere 2. bir şans verdi. Daha alçak olan bir evrene gönderildik. İblisle olan sınavın 2. periyodunu şu an yaşamaktayız.  " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın indinde\/katında olan kimseler.", "kavramId" : "699", "kavramNo" : "695", "kavramText" : "695Hiperuzayda bulunan kimseler. Şerefli melekler ve\/veya selam diyarına girmiş kimseler. Bu kimseler Yüce Allah yolunda katledilmiş kimselerdir ve cennetlere girmeyi hak ederek selam diyarında olan kimselerdir." }, { "kavramAdi" : "Mizan", "kavramId" : "662", "kavramNo" : "658", "kavramText" : "658Tartı\/terazi\/ölçen mekanizma." }, { "kavramAdi" : "Nefsin vâhıdetin", "kavramId" : "692", "kavramNo" : "688", "kavramText" : "688Tek bir nefisten yaratılma. Kur'an'ın bütününe baktığımızda ilk yaratılanın dişi olduğunu görürüz. Evrim sürecine baktığımızda erkek özelliği olan Y kromozomunun X kromozomunda evrimleştiğin görürüz. " }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın ayetlerine karşı büyüklenmek.", "kavramId" : "667", "kavramNo" : "663", "kavramText" : "663Kutsal kitaplarda bulunan ayetlere karşı kibirli olmak, büyüklenmek. Ayetlerin hükümlerini bazı söylentilerle\/hadislerle yok sayanlar da; yok hükmüne çıkaranlar da bu gruptadır." }, { "kavramAdi" : "İdrak, idrak etmek.", "kavramId" : "661", "kavramNo" : "657", "kavramText" : "657Akıl erdirmek, anlamak, kavramak, algılamak. Bir olguya erişmek, kavuşmak, ulaşmak." }, { "kavramAdi" : "Allah'ın dişi devesi.", "kavramId" : "676", "kavramNo" : "672", "kavramText" : "672Semûd kavmine verilen bir ayettir; mucizedir. Allah'ın bir malı, bir evi, bir hayvanı asla olmaz. Evrenin her şeyi zaten O'nundur. Anlarız ki bir şeyin Yüce Allah'a ait olduğunun vurgulanması onun kamuya, topluma ait olmasındandır. Hiç kimseye, hiçbir şahsa ait olmayan şey demektir. Allah'ın evi, Allah'ın dişi devesi, Allah'a ait olan ganimetler bu şekilde okunmalıdır. Anlarız ki bu dişi deve bir mucizedir. Muhtemel ki kendi başına gezinen, Yüce Allah'ın yeri olan kamuya ait arazilerde beslenen bu dişi deve ihtiyaç sahipleri için bol miktarda süt vermektedir. 7:73 ayetinde deveye kötülükle temas edilmemesi vurgulanmıştır. Anlarız ki bu deveye iyilik amaçlı olarak temas edilmektedir. Belirli aralıklarla sütü alınıp dağıtılmaktadır.  " }, { "kavramAdi" : "Tefsîl", "kavramId" : "655", "kavramNo" : "651", "kavramText" : "651Detaylandırmak; detaylı, ayrılmış." }, { "kavramAdi" : "Resûl Mûsâ'nın gösterdiği ayetler\/mucizeler.", "kavramId" : "681", "kavramNo" : "677", "kavramText" : "677Fırlattığı asasının yılana dönüşmesi Elini çıkardığı\/soyduğunda beyaz olarak görünmesi. " }, { "kavramAdi" : "Hayız", "kavramId" : "660", "kavramNo" : "656", "kavramText" : "656Âdet, mens, periyot. Kadınların 21-35 günde bir düzenli olarak yaşadıkları 2-7 gün süren, yaklaşık 30-80 cc miktarında olan vajinal kanamaları. Rahim iç zarının kanla birlikte dökülmesi. Yüce Rabbimiz âdet görmenin kadınlar için bir eziyet olduğunu bildirmiştir. Gerçekten de bu dönemde kadınlar fiziksel ve ruhsal olarak zorluklar yaşarlar.  " }, { "kavramAdi" : "Basiretler.", "kavramId" : "694", "kavramNo" : "690", "kavramText" : "690Gerçekleri yanılmadan görebilme yeteneği, uzağı görüş; sağgörü, vizyon:" }, { "kavramAdi" : "Din gününde cennet ve cehennem ashâbları arasındaki ünleyici.", "kavramId" : "670", "kavramNo" : "666", "kavramText" : "6667:44 ayetinde Rabbimiz bizlere önemli bir işaret vermiştir. Din gününde cennet ashâbıyla cehennem ashâbı arasında bir seslenişli konuşma gerçekleşmektedir. Bu konuşma cennet ve cehennem evrenleri arasında değildir. Olay din gününde gerçekleşmektedir. Bu iki insan topluluğu arasında bir engel olduğunu net bir şekilde anlıyoruz. Bu engel bölgesinde bazı görevli varlıkların olduğunu da anlıyoruz. Bu varlıkların ünleyiciler\/anons ediciler oldukları ortadadır." }, { "kavramAdi" : "Dilini sarkıtıp soluyan köpeğin misali.", "kavramId" : "687", "kavramNo" : "683", "kavramText" : "6837:175 ve 7:176 ayetlerinde Yüce Allah ayetlerinden bir hayvandan derisinin soyulup sıyrılması gibi sıyrılıp soyulan kimseyi dilini sarkıtıp soluyan bir köpeğe benzetmiştir. Bu benzetme neden yapılmış olabilir? Derinin soyulması ile köpeğin dilini sarkıtıp soluması arasında nasıl bir bağlantı olabilir? Bilimsel olarak büyük bir mucizenin işaret edildiği ortadadır. Köpekler insanlar gibi derilerinde ter bezleri içermezler. Vücut sıcaklıkları arttığında dillerini sarkıtıp hızlı hızlı soluyarak sıcaklıklarını düşürürler. Bir insanın derisini tamamen soysak ancak dilini sarkıtıp soluyarak sıcaklığını düşürebilir. Bu durumun işaret edilmesi büyük bir mucizedir. Onun durumu şu köpeğin durumuna benzer: Üstüne varsan dilini sarkıtarak solur, kendi haline bıraksan dilini sarkıtarak solur.   " }, { "kavramAdi" : "Ahirete kâfirlik edenler.", "kavramId" : "671", "kavramNo" : "667", "kavramText" : "667Ahirete ve ahirete gerçekleşecek hakikatları\/gerçekleri örtmek, gizlemek. Ahirete iman etmeyen herkesin yanında ahirete iman ediyormuş gibi gözükse de Kur'an'da bildirilen ahiret hakikatları yerine tamamı zan olan hadislere iman edenler de bu gruba girer. Örneğin; ahirette resûllerin insanlara şefaat edeceğine iman etmek ahirete kâfirlik etmektir." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın ayetlerine zulmetmek.", "kavramId" : "663", "kavramNo" : "659", "kavramText" : "659Yüce Allah'ın kutsal kitaplarla gönderdiği ayetlere zulmetmek onlara zarar vermekle olur. Şeytânın uyduruk dinine göre tamamı zan olan, uyduruk sözler\/söylentiler\/hadisler Yüce Allah'ın ayetlerinin hükmünü kaldırmaktadır. Ayetlerin hükmü üstüne hüküm kurmaktadırlar ki bu da ayetlere en büyük zulümdür. Kitap ehli bu zulmü kendi kitapları olan İncil ve Tevrât'a yaptı. Kendilerini müslüman sanan ancak şeytânın dinine tabi olduğunun farkında bile olmayan milyarlarca kimse de biricik Kur'an'ın ayetlerine bunu yaptılar. Kur'an'a zulmettiler. " }, { "kavramAdi" : "Rabita, rabıta.", "kavramId" : "703", "kavramNo" : "699", "kavramText" : "*Bağlantı, ilişki, birbirini tutma, birbirine destek olarak bütün olarak durma. Kalplerin üzerinin rabıtalanması 8:11 ayetinde işaret edilmiştir. Belirli bir amaç için insanları gönül bağlarıyla bağlamak anlamındadır. Uyduruk tarikatlarda müridin uyduruk şeyhi aracılığıyla kalbini Allah'a bağlaması uydurmasıyla asla ilgisi yoktur.  " }, { "kavramAdi" : "Allah ve O'nun resûlü.", "kavramId" : "704", "kavramNo" : "700", "kavramText" : "700Yüce Allah'ın mesajı olan sadece Kur'an." }, { "kavramAdi" : "Müşriklerin ortak noktası. Kendi uyduruk milletlerine yani dini öğretilerine uymayanlara zulmederek yurtlarından çıkarmak. Tehdit etmek. Cebirle\/tehditle kendi uyduruk dinlerine girmeye zorlamak. ", "kavramId" : "679", "kavramNo" : "675", "kavramText" : "675Kur'an'ın bütününe baktığımızda açık ve net olarak görürüz ki müşrikler kendilerine zulmettikleri gibi kendi milletlerinden yani dinî öğretilerine tabi olmayan kimselere de zulmederler. Tehditle kendi öğretilerine girmeye zorlarlar. Kabul etmeyenleri yurtlarından çıkarırlar. Sadece Kur'an demeyen ve kendini Muhammedî sanarak mezheplere tabi olan herkes müşriktir. Bu müşriklerin milleti de yani dinî öğretileri de aynıdır. Kendisine tabi olmayanları dövmek, hapsetmek. Namaz kılmayanı dövmek ve hapsetmek. Namaz kılıncaya kadar hapiste tutmak. Sözde dinlerinden çıkanları mürted ilan edip öldürmek.   " }, { "kavramAdi" : "Kerhen.", "kavramId" : "701", "kavramNo" : "697", "kavramText" : "697İstemeyerek, istemeye istemeye, gönülsüz olarak, tiksinerek, iğrenerek." }, { "kavramAdi" : "Firavun (Sobekhotep VIII (Sekhemre Seusertawy Sobekhotep VIII) ) ve ailesine gönderilen musibetler (Kuraklık, ürünlerden eksiltme, tufan; ve çekirge; ve bit; ve kurbağalar ve kan)", "kavramId" : "682", "kavramNo" : "678", "kavramText" : "Kur'an'ın işaretlerine göre Mûsâ'nın Mısır'dan çıkış firavununun MÖ 1645–1629 yılları arasında yukarı Mısır'da (Teb bölgesi, Luksor) hüküm süren Sobekhotep VIII (Sekhemre Seusertawy Sobekhotep VIII) olduğunu söyleyebiliriz. Karnak tapınağının 3. pilonunda bulunan bir taş stelde Kur'an'ın işaret ettiği tayfun\/taşma olağan üstü bir olay olarak tasvir edilmiştir. Nil suyunun tapınağı bastığı, firavunun suyu durdurmak için tapınağa gittiği ve tapınağın avlusunda suya girerek yürüdüğü ve suya çekilmesini emrettiği tasvir edilir. Firavun bu taşmadan ders alacağına aksine kibirlenmiş ve kendisini diğer firavunlardan farklı bir konuma getirmiştir. Kendisini tanrılaştırmıştır. Bunu yine stelden anlıyoruz. Stelde bu tür eserler için alışılmadık bir durum olan firavunun kendisini yarı ilahi bir formda, Nil tanrısı Hapi’den faydalar alırken tasvir etmektedir. 7:133 ayetinde Rabbimiz firavunun ve ailesinin kibirlediğini, büyüklendiğini işaret etmiştir. Normal bir insan musibetlere karşı Rabbine yakarır. Firavun ise kendisine tanrı rolü vermeyi tercih etmiştir. Ne büyük bir sapkınlık.  Sobekhotep VIII'in başına gelen musibetler; 1. En az 3 veya daha fazla sene kuraklık ve ürünlerden eksiltme (7:130). 2. Tufan. 3. Çekirge 4. Bit 5. Kurbağalar 5. Kan 7:130 ayetinde Yüce Allah'ın firavunu kuraklık seneleriyle ve ürünlerden eksiltmeyle sınadığını anlıyoruz. En az 3 ve daha fazla süren bir kuraklık sonrası tufanın geldiğini de anlarız. Tufan sonrası gelişen çekirge salgını önceki kuraklık yıllarıyla direkt olarak ilgilidir. Uzun kuraklık sonrası boş yağış çekirgelerin üreme döngüsünü tetiklemiş ve büyük bir çekirge salgını olmuştur. Ardından büyük bir bit\/pire salgını baş göstermiştir. Bitler epidemik tifüs ‘Epidemic typhus’ denilen bir hastalığa neden olurlar. ‘Rickettsia prowazekii’ isimli çok küçük bir bakteri bitlerden insana geçer ve tedavi edilmediğinde (ki eski Mısır’da tedavisi mümkün olan bir hastalık değildi) ciltten-deriden kanamaya neden olurlar. İnsanın tüm vücudunu kaplayan beneklerden-deri yaralarından kanama olur. İnsanların vücudunun her yerinde kanamalı yaralar oluşur ve beyin fonksiyonları bozulur. ‘delirium’ denilen korkulu hallusinasyonlarının eşlik ettiği aklını kaçırma benzeri karmaşık bir durum gelişir ve sonunda ölüm gerçekleşir. Bit salgınından sonra ayrıca kurbağa istilasının da gerçekleştiğini görmekteyiz. Tufan düşük hava basıncı ve bol su getirmektedir. Uzun süreli düşük hava basıncı ve bol su dişi kurbağaların yumurtlamasına neden olur. Yine düşük hava basıncı ve aşırı sel erkek kurbağalarını da cinsel olarak uyarır. Firavun ve hanedanlığına gönderilen musibetler: Tufan, çekirge, bit, kurbağalar ve kan" }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah'ın ayetlerinin nüshası\/kopyası olan levhalar, taş tabletler, kitaplar.  ", "kavramId" : "683", "kavramNo" : "679", "kavramText" : "679Yüce Allah'ın ayetleri asla ama asla değişmez. İslam asla değişmez. Yüce Allah'ın insanlara gönderdiği kutsal kitapların özü olan ayetler Levh-i Mahfûz'da kayıtlıdır. Resûlün dili neyse ayetlerin bir kopyası\/nüshası resûle indirilir. 7:154 ayetinde resûl Mûsâ'ya verilen taş tabletlerin ayetlerin bir kopyası\/nüshası olduğunu rahatlıkla anlarız. Kur'an da Yüce Allah'ın ayetlerinin yazılı bir kopyasıdır aslında.  " }, { "kavramAdi" : "Enfâl", "kavramId" : "700", "kavramNo" : "696", "kavramText" : "697Ganimetler kelimesinden farklı bir anlamı vardır. Ganimetlerin dağıtımında öncelikli olma\/kayrılma\/imtiyaz sahibi olmak demektir. Elde edilen ganimetler öncelikli olarak Yüce Allah ve resûlü adına kamuya\/topluma\/halka dağıtılacaktır. Bu oran 1\/5 olarak Rabbimiz tarafından bildirilmiştir. Kalan ganimetler (4\/5) hak edenler arasında paylaşılacaktır. Yüce Allah'ın işaret ettiği oran maddi kazancın zekâtı olan vergiye de yansıyabilir. Zekât kavramına lütfen bakınız.    " }, { "kavramAdi" : "vaaz", "kavramId" : "657", "kavramNo" : "653", "kavramText" : "653Öğüt vermek, uyarmak, nasihat etmek, bir fikri aşılamak." }, { "kavramAdi" : "Laubali", "kavramId" : "673", "kavramNo" : "669", "kavramText" : "669Saygısız, çekinmesi olmayan, davranışları ölçüsüz, olgun olmayan; ciddiyetsiz, gayriciddi." }, { "kavramAdi" : "Sefâhat", "kavramId" : "674", "kavramNo" : "670", "kavramText" : "670Aptal, ahmak, saçmalayan kimse." }, { "kavramAdi" : "Kadrân", "kavramId" : "658", "kavramNo" : "654", "kavramText" : "*Ölçü. Saatlerde bulunan gösterge aslında bir ölçüyü, hesabı gösterdiği için kadran olarak isimlendirilmiştir. " }, { "kavramAdi" : "Kendisine ayetler verilen ancak hevâsına uyup, ayetlerden sıyrılan kimse.", "kavramId" : "688", "kavramNo" : "684", "kavramText" : "6847:175-176. ayetlerde dilini sarkıtıp soluyan bir köpeğin durumuna benzetilen, kendisine ayetler verilmiş olan kimseden bahsedilmektedir. Bu kimsenin resûl Muhammed öncesi yaşamış olduğu anlaşılır. İsrailoğullarından olması gerektiğini de anlarız. Kendisine ayetler verildiğine göre anlarız ki bu kimse bir elçi\/resûl olmalıdır. Bu kimsenin ayetlerden sıyrılarak yeryüzüne tamah ettiğini ve hevâsına uyarak sapanlardan olduğunu anlarız. 7:176 ayetinde Rabbimiz dileseydi bu kimseyi ayetlerle yücelteceğini bildirmiştir. Demek ki Rabbimiz dilememiştir.   " }, { "kavramAdi" : "iddet", "kavramId" : "656", "kavramNo" : "652", "kavramText" : "652Adetli, sayılı. Sayılabilen şeylerin sayısını işaret eder. Sayılı günler vb. " }, { "kavramAdi" : "Nûh kavmine göre yaratılışta bir genişlik\/uzatma.", "kavramId" : "675", "kavramNo" : "671", "kavramText" : "671Nûh kavminin antik Sümerliler olduğunu Kur'an'ın işaretiyle rahatlıkla söyleyebiliriz. Antik Sümerlilerin fiziksel özellikleri, özellikle boy ve ağırlık açısından, arkeolojik buluntular ve antropolojik analizlerle kısmen aydınlatılmıştır. Erkeklerin ortalama boyu yaklaşık 164,5 cm, kadınların ortalama boyu yaklaşık 153,5 cm olarak bulunmuştur. Ağırlık, yaklaşık 60 kg (erkekler) ve 55 kg (kadınlar) olarak tahmin edilmiştir, ancak bu değerler kesin değildir. En (genişlik) ile ilgili spesifik veriler mevcut değildir, ancak \"ince ve kaslı bedenler\" tanımı, ortalama veya biraz daha küçük vücut ölçülerini işaret edebilir. Bu bilgiler, Sümerlilerin modern insanlara göre daha kısa ve muhtemelen daha hafif olduklarını, ancak fiziksel olarak aktif bir yaşam tarzına sahip olduklarını göstermektedir. Bir insanın yüzey alanı boy ve kilosuyla direkt olarak ilgili olduğu için anlarız ki yeryüzüne Nûh kavmi sonrası insanların yüzey alanları genişlemiştir; yayılmıştır, artmıştır." }, { "kavramAdi" : "Adalet", "kavramId" : "684", "kavramNo" : "680", "kavramText" : "680Hakka\/gerçeğe uygunluk, hakkı\/gerçeği gözetme. Hakka\/gerçeğe uygunluk temelinde herkese eşit ve tarafsız bir şekilde davranma. Adalet, doğruluk ve eşitlik prensiplerine dayanan evrensel bir değerdir." }, { "kavramAdi" : "Yüce Allah katındaki\/indindeki şerli dâbbe: Sağırlar ve dilsizlerdir; kimselerdir (ki) akletmezler,", "kavramId" : "706", "kavramNo" : "702", "kavramText" : "702Dâbbe kelimesi canlı şeyler için kullanılır. Anlarız ki kulakları olsa bile onunla işitmeyen, dilleri olduğu halde onunla hakkı\/gerçeği dillendirmeyen, beyinleri ve kalpleri olduğu halde onunla akletmeyenler Yüce Allah katında en şerli, en kötü canlılardır." }, { "kavramAdi" : "Kur'an'da insanı\/kişiyi insan\/kişi yapan şeyin kalpten farklı bir organ olduğu apaçık bildirilmiştir. \"Değiştirip geçer kişi ve onun kalbi arasına\"", "kavramId" : "707", "kavramNo" : "703", "kavramText" : "Yüce Allah 8:24 ayetinde bir insanla\/kişiyle\/adamla\/fertle yine onun kalbiyle arasına girip onu değiştireceğini bildirmektedir. Ayette \"yehûlu beynel mer’i ve kalbihî\" \"Değiştirip geçer kişi ve onun kalbi arasına\" geçişiyle \"beyne\" \"arası\" kelimesi kullanılmıştır. Bu da bizlere apaçık gösterir ki kişiyi kişi yapan kalp değildir.  Yüce Allah apaçık şekilde kişiyi kişi yapan başka bir organla (beyinle) kalbi arasındakini değiştirerek kişiyi yönlendireceğini bildirmiştir. Bizler Kur'an'dan biliyoruz  ki kalpler akletmede rol oynar. Kalpte bulunan 40-50 bin civarında sinir hücresi karar vermede rolü olan beynin ön boluna aksonlarını gönderir. Beyin aklederken aslında kalbin rolü  de etkilidir. İşte Yüce Allah bu aradaki mekanizmayı işaret etmektedir." }, { "kavramAdi" : "Allah ve O'nun resûlüne ihanet etmek, hainlik etmek.", "kavramId" : "708", "kavramNo" : "704", "kavramText" : "Yüce Allah'ın mesajı olan sadece Kur'an'a  hainlik etmek, ihanet etmek. Güveni kötüye kullanmak. Kur'an'a kötülük etme veya karşı davranma; hıyanetlik, hainlik." }, { "kavramAdi" : "Müşriklerin haram ev etrafında yaptıkları salâtları. ", "kavramId" : "710", "kavramNo" : "706", "kavramText" : "Müşrikler de vakitli zamanlarda haram evin yanında bir araya gelerek kendi salâtlarını yani kendi dini öğretilerini takip etmektedirler. Onların salâtları ıslık çalma ve el çırpma gibi ritüellerdir. Günümüzde kendilerini müslüman zanneden çok sayıda insanın Kabe'nin etrafında dönmeleri de aynı sapkınlıktır. " }, { "kavramAdi" : "Güzel bir bela.", "kavramId" : "705", "kavramNo" : "701", "kavramText" : "701Bela kelimesi test, deneme amaçlı Yüce Allah katından gelen sıkıntı, felaket, zor bir durum demektir. Yüce Allah 8:17 ayetinde bela kelimesiyle güzel kelimesini bir arada kullanmıştır. Yüce Allah'ın bizzat kendisinden gelen güzel bir bela müminler için gerçekten güzel bir beladır. Bütün önlemler alınsa bile sıkıntılar, zorluklar, felaketler her daim insanların başına gelebilir. Bu belaların bir deneme\/test amacıyla geldiğini bilen müminler kendilerini kaybetmeden, sabırla, çalışarak ve mücadele ederek bu belayı güzelliklere döndürürler.   " }, { "kavramAdi" : "Sünnet", "kavramId" : "711", "kavramNo" : "707", "kavramText" : "707Kanun, uygulama, yöntem, metot." }, { "kavramAdi" : "Tertip", "kavramId" : "709", "kavramNo" : "705", "kavramText" : "705Düzenlemek, sıralamak, planlamak, ardışık düzene sokmak." } ]