Datasets:

asas-ai
/

Ashaar_dataset

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 212k rows

poem title stringlengths 0 99 ⌀	poem meter stringclasses 17 values	poem verses stringlengths 16 390k	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringclasses 762 values	poet url stringlengths 38 98 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description listlengths 1 290 ⌀	poem language type stringclasses 5 values	text stringlengths 44 553k
برقت بالوعد في دجى أملي	المنسرح	بَرَقتَ بِالوَعدِ في دُجى أَمَلي وَالغَيثُ لا يُقتَضى ِذا بَرَقا حاشاكَ أَن أَقتَضيكَ مَنقَبَةً تَسلُكُ مِنها ِلى العُلى طُرُقا فَاِنهَض لَها ِنَّها الغُلامُ تَجِد حَبلاً ضَنيناً بِكَفِّ مَن عَلِقا وَكَم صَريخٍ نَهَضتَ تَنصُرُهُ وَالطَعنُ يَستَرعِفُ القَنا عَلَقا تَرعِ العِدا عَن جَوانِبي بِيَدٍ يَروعُ فيها النُضارُ وَالوَرَقا	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem29937.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_12\|> ق <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بَرَقتَ بِالوَعدِ في دُجى أَمَلي <\|vsep\|> وَالغَيثُ لا يُقتَضى ِذا بَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشاكَ أَن أَقتَضيكَ مَنقَبَةً <\|vsep\|> تَسلُكُ مِنها ِلى العُلى طُرُقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِنهَض لَها ِنَّها الغُلامُ تَجِد <\|vsep\|> حَبلاً ضَنيناً بِكَفِّ مَن عَلِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم صَريخٍ نَهَضتَ تَنصُرُهُ <\|vsep\|> وَالطَعنُ يَستَرعِفُ القَنا عَلَقا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما رقع الواشون في ولفقوا	الكامل	ما رَقَّعَ الواشونَ فيَّ وَلَفَّقوا قُل لي فَِما حاسِدٌ أَو مُشفِقُ في كُلِّ يَومٍ ظَهرُ داري مَغرِبٌ لِكَلامِهِم وَجَبينُ دارِكَ مَشرِقُ وَِلى مَتى عُودي عَلى أَيديهِمُ مُلقىً يُنَيَّبُ دائِباً وَيُحَرَّقُ كَم يُسبَكُ الذَهَبُ المُصَفّى مَرَّةً قَد لاحَ جَوهَرُهُ وَبانَ الرَونَقُ يَحلو لَهُم عِرضي فَيَستَرِطونَهُ وَيَصِلُّ عِرضُهُمُ الذَليلُ فَيُبصَقُ نَفَضوا عُيوبَهُمُ عَلَيَّ وَِنَّما وَجَدوا مَصَحّاً في الأَديمِ فَمَزَّقوا مَن لي بِمَن ِن بانَ عَيبُ خَليلِهِ غَطّاهُ عَن شانيهِ أَو مَن يَصدُقُ وَِذا الحَليمُ رَمى بِسَرِّ صَديقِهِ عَمداً فَأَولى بِالوَدادِ الأَحمَقُ مَن كانَ يَغتابُ الرِجالَ وَهَمَّ أَن يَبلو الأَصادِقَ فَالصَديقُ المُطرِقُ وَِذا تَأَلَّقَتِ الثُغورُ لِسَبَّةٍ لَم يَدرِ ثَغراً أَو سَناً يَتَأَلَّقُ لا تَملِكُ الفَحشاءُ جانِبَ سَمعِهِ وَيَزِلُّ قَولُ الهُجرِ عَنهُ وَيَزلَقُ جارَ الزَمانُ فَلا جَوادٌ يُرتَجى لِلنائِباتِ وَلا صَديقٌ يَشفَقُ وَطَغى عَلَيَّ فَكُلُّ رَحبٍ ضَيِّقٌ ِن قُلتُ فيهِ وَكُلُّ حَبلٍ يَخنُقُ أَمُرَشِّحي لِلعَزمِ غَيرَ مُرَشَّحٍ وَاليَومُ مِن لَيلِ العَجاجَةِ أَبلَقُ دَعني فَِنَّ الدَهرَ يَقصِفُ هِمَّتي وَيَجُذُّ مِن أَمَلي الَّذي أَتَعَلَّقُ المَوتُ يَركُضُ في نَواحي دَهرِنا وَكَأَنَّ صَرفَ النائِباتِ مُطَرِّقُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29938.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما رَقَّعَ الواشونَ فيَّ وَلَفَّقوا <\|vsep\|> قُل لي فَِما حاسِدٌ أَو مُشفِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ ظَهرُ داري مَغرِبٌ <\|vsep\|> لِكَلامِهِم وَجَبينُ دارِكَ مَشرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلى مَتى عُودي عَلى أَيديهِمُ <\|vsep\|> مُلقىً يُنَيَّبُ دائِباً وَيُحَرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم يُسبَكُ الذَهَبُ المُصَفّى مَرَّةً <\|vsep\|> قَد لاحَ جَوهَرُهُ وَبانَ الرَونَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحلو لَهُم عِرضي فَيَستَرِطونَهُ <\|vsep\|> وَيَصِلُّ عِرضُهُمُ الذَليلُ فَيُبصَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفَضوا عُيوبَهُمُ عَلَيَّ وَِنَّما <\|vsep\|> وَجَدوا مَصَحّاً في الأَديمِ فَمَزَّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن لي بِمَن ِن بانَ عَيبُ خَليلِهِ <\|vsep\|> غَطّاهُ عَن شانيهِ أَو مَن يَصدُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا الحَليمُ رَمى بِسَرِّ صَديقِهِ <\|vsep\|> عَمداً فَأَولى بِالوَدادِ الأَحمَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن كانَ يَغتابُ الرِجالَ وَهَمَّ أَن <\|vsep\|> يَبلو الأَصادِقَ فَالصَديقُ المُطرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَأَلَّقَتِ الثُغورُ لِسَبَّةٍ <\|vsep\|> لَم يَدرِ ثَغراً أَو سَناً يَتَأَلَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَملِكُ الفَحشاءُ جانِبَ سَمعِهِ <\|vsep\|> وَيَزِلُّ قَولُ الهُجرِ عَنهُ وَيَزلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جارَ الزَمانُ فَلا جَوادٌ يُرتَجى <\|vsep\|> لِلنائِباتِ وَلا صَديقٌ يَشفَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطَغى عَلَيَّ فَكُلُّ رَحبٍ ضَيِّقٌ <\|vsep\|> ِن قُلتُ فيهِ وَكُلُّ حَبلٍ يَخنُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمُرَشِّحي لِلعَزمِ غَيرَ مُرَشَّحٍ <\|vsep\|> وَاليَومُ مِن لَيلِ العَجاجَةِ أَبلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعني فَِنَّ الدَهرَ يَقصِفُ هِمَّتي <\|vsep\|> وَيَجُذُّ مِن أَمَلي الَّذي أَتَعَلَّقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وليل تمزق عنه النسي	المتقارب	وَلَيلٍ تَمَزَّقَ عَنهُ النَسي مُ وَاِستَلَبَ الجَوَّ غَرباً وَشَرقا وَنيلوفَرٍ فَتَّحَتهُ الرِياحُ وَعانَقَهُ الماءُ صَفواً وَرَنقا تَخَيَّلُ أَطرافَهُ في الغَديرِ أَلسِنَةَ النارِ حُمراً وَزُرقا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29939.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَيلٍ تَمَزَّقَ عَنهُ النَسي <\|vsep\|> مُ وَاِستَلَبَ الجَوَّ غَرباً وَشَرقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنيلوفَرٍ فَتَّحَتهُ الرِياحُ <\|vsep\|> وَعانَقَهُ الماءُ صَفواً وَرَنقا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو كان ما تطلبه غاية	السريع	لَو كانَ ما تَطلُبُهُ غايَةً كُنتُ المُصَلّي وَأَنا السابِقُ تَظُنُّني أَرغَبُ عَن مَوقِفٍ يَحضُرُ فيهِ الشَوقُ وَالشائِقُ فَكَّرتُ حَتّى لَم أَجِد فِكرَةً تَقدَحُ ِلّا وَلَها عائِقُ لَو كُنتَ في أَثناءِ سِرّي ِذاً عَلِمتَ أَنّي قائِلٌ صادِقُ قَلبي جَنيبٌ لَكَ لا يَرعَوي وَوُدُّكَ القائِدُ وَالسائِقُ وَلَحظُ عَينَيكَ رَمى مُقلَتي كَأَنَّ نَومي تَحتَها عاشِقُ فَاِصبِر فَِنَّ الصَبرَ أَحرى ِذا ضاقَ عَلَيكَ المَسلَكُ الضايِقُ فَالمَنطِقُ الطاهِرُ ما بَينَنا مُتَرجِمٌ وَالنَظَرُ الفاسِقُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29940.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ق <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو كانَ ما تَطلُبُهُ غايَةً <\|vsep\|> كُنتُ المُصَلّي وَأَنا السابِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَظُنُّني أَرغَبُ عَن مَوقِفٍ <\|vsep\|> يَحضُرُ فيهِ الشَوقُ وَالشائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَّرتُ حَتّى لَم أَجِد فِكرَةً <\|vsep\|> تَقدَحُ ِلّا وَلَها عائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو كُنتَ في أَثناءِ سِرّي ِذاً <\|vsep\|> عَلِمتَ أَنّي قائِلٌ صادِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلبي جَنيبٌ لَكَ لا يَرعَوي <\|vsep\|> وَوُدُّكَ القائِدُ وَالسائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَحظُ عَينَيكَ رَمى مُقلَتي <\|vsep\|> كَأَنَّ نَومي تَحتَها عاشِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِصبِر فَِنَّ الصَبرَ أَحرى ِذا <\|vsep\|> ضاقَ عَلَيكَ المَسلَكُ الضايِقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كفى حزنا أني صديق وصادق	الطويل	كَفى حَزَناً أَنّي صَديقٌ وَصادِقٌ وَما لِيَ مِن بَينِ الأَنامِ صَديقُ فَكَيفَ أُريغُ الأَبعَدينَ لِخِلَّةٍ وَهَذا قَريبٌ غادِرٌ وَشَقيقُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29941.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَفى حَزَناً أَنّي صَديقٌ وَصادِقٌ <\|vsep\|> وَما لِيَ مِن بَينِ الأَنامِ صَديقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا قلت إن القرب يشفي من الجوى	الطويل	ِذا قُلتُ ِنَّ القُربَ يَشفي مِنَ الجَوى أَبى القَلبُ أَن يَزدادَ ِلّا تَشَوُّقا وَِن أَنا أَضمَرتُ السَلوَّ تَراجَعَت مِنَ الشَوقِ أَخلاقٌ يُزِلنَ التَخَلُّقا وَكَم لِيَ مِن لَيلٍ يُجَدِّدُ لي الهَوى ِذا أَشأَمَ البَرقُ اليَماني وَأَعرَقا أُصانِعُ لَحظي أَن يَطولَ ذُبابُهُ ِلَيكَ وَأَنهى الدَمعَ أَن يَتَرَقرَقا مَخافَةَ واشٍ يَثلِمُ الحُبَّ قَولُهُ وَهَيهاتَ طالَ الحُبُّ مِنّا وَأَورَقا غَدَونا عَلى الأَعداءِ نَحمي مَوَدَّةً وَنَمنَعُ عَن أَطرافِها أَن تُمَزَّقا فَما أَنتَ ِلّا السَهمُ صافَحَ ثَغرَهُ وَما أَنا ِلّا العَضبُ صادَمَ مَفرِقا ِذا كُنتَ لي خِلّاً فَحَسبي مِنَ الوَرى بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا جُمِعنا فَلا نَحفِل بِما صَنَعَ الهَوى وَخِفنا عَلى الأَيّامِ أَن نَتَفَرَّقا	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem29942.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_12\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ ِنَّ القُربَ يَشفي مِنَ الجَوى <\|vsep\|> أَبى القَلبُ أَن يَزدادَ ِلّا تَشَوُّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنا أَضمَرتُ السَلوَّ تَراجَعَت <\|vsep\|> مِنَ الشَوقِ أَخلاقٌ يُزِلنَ التَخَلُّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم لِيَ مِن لَيلٍ يُجَدِّدُ لي الهَوى <\|vsep\|> ِذا أَشأَمَ البَرقُ اليَماني وَأَعرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُصانِعُ لَحظي أَن يَطولَ ذُبابُهُ <\|vsep\|> ِلَيكَ وَأَنهى الدَمعَ أَن يَتَرَقرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَخافَةَ واشٍ يَثلِمُ الحُبَّ قَولُهُ <\|vsep\|> وَهَيهاتَ طالَ الحُبُّ مِنّا وَأَورَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَدَونا عَلى الأَعداءِ نَحمي مَوَدَّةً <\|vsep\|> وَنَمنَعُ عَن أَطرافِها أَن تُمَزَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَنتَ ِلّا السَهمُ صافَحَ ثَغرَهُ <\|vsep\|> وَما أَنا ِلّا العَضبُ صادَمَ مَفرِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ لي خِلّاً فَحَسبي مِنَ الوَرى <\|vsep\|> بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا حسن الخلق قبيح الأخلاق	الرجز	يا حَسَنَ الخَلقِ قَبيحَ الأَخلاق ِنّي عَلى ذاكَ ِلَيكَ مُشتاق رُبَّ مُصافٍ عَلِقٍ بِمَذّاق ِنَّ مَوَدّاتِ القُلوبِ أَرزاق يا هَل لِدائي مِن هَواكَ ِفراق هَيهاتَ ما أَعضَلَ داءَ العُشّاق	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem29943.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|theme_8\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا حَسَنَ الخَلقِ قَبيحَ الأَخلاق <\|vsep\|> ِنّي عَلى ذاكَ ِلَيكَ مُشتاق </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ مُصافٍ عَلِقٍ بِمَذّاق <\|vsep\|> ِنَّ مَوَدّاتِ القُلوبِ أَرزاق </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيها الرائح المغذ تحمل	الخفيف	أَيُّها الرائِحُ المُغِذُّ تَحَمَّل حاجَةً لِلمُعَذَّبِ المُشتاقِ أَقرِ عَنّي السَلامَ أَهلَ المُصَلّى وَبَلاغُ السَلامِ بَعدَ التَلاقي وَِذا ما مَرَرتَ بِالخَيفِ فَاِشهَد أَنَّ قَلبي ِلَيهِ بِالأَشواقِ وَِذا ما سُئِلتَ عَنّي فَقُل نِض وُ هَوىً ما أَظُنُّهُ اليَومَ باقِ ضاعَ قَلبي فَاِنشُدهُ لي بَينَ جَمعٍ وَمِنىً عِندَ بَعضِ تِلكَ الحِداقِ وَاِبكِ عَنّي فَطالَما كُنتُ مِن قَب لٍ أُعيرُ الدُموعَ لِلعُشّاقِ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem29944.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ق <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيُّها الرائِحُ المُغِذُّ تَحَمَّل <\|vsep\|> حاجَةً لِلمُعَذَّبِ المُشتاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقرِ عَنّي السَلامَ أَهلَ المُصَلّى <\|vsep\|> وَبَلاغُ السَلامِ بَعدَ التَلاقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما مَرَرتَ بِالخَيفِ فَاِشهَد <\|vsep\|> أَنَّ قَلبي ِلَيهِ بِالأَشواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما سُئِلتَ عَنّي فَقُل نِض <\|vsep\|> وُ هَوىً ما أَظُنُّهُ اليَومَ باقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضاعَ قَلبي فَاِنشُدهُ لي بَينَ جَمعٍ <\|vsep\|> وَمِنىً عِندَ بَعضِ تِلكَ الحِداقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولقد أقول لصاحب نبهته	الكامل	وَلَقَد أَقولُ لِصاحِبٍ نَبَّهتُهُ فَوقَ الرَحالَةِ وَالمَطيُّ رَواقي أَو ما شَمَمتَ بِذي الأَبارِقِ نَفحَةً خَلَصَت ِلى كَبِدِ الفَتى المُشتاقِ فَجَنى نَسيمَ الشيحِ مِن نَجدٍ لَهُ حُرَقُ الحَشى وَتَحَلُّبُ الماقِ هاً عَلى نَفَحاتِ نَجدٍ ِنَّها رُسلُ الهَوى وَأَدِلَّةُ الأَشواقِ أَسُقيتَ بِالكَأسِ الَّتي سُقّيتُها أَم هَل خَطَتكَ ِلَيَّ كَفُّ الساقي فَأَوى وَقالَ أَرى بِقَلبِكَ لَسعَةً لِلحُبِّ لَيسَ لِدائِها مِن راقِ فَصِفِ الغَرامَ لِمُفرِقٍ مِن دائِهِ ِنّي لَأَقدَمُ مِنكَ في العُشّاقِ أَبَثَثتُهُ كَمَدي وَطولَ تَجَلُّدي وَأَليمَ ما بي مِن نَوىً وَفِراقِ أَشكو ِلَيهِ بَياضَ سودِ مَفارِقي وَيَظَلُّ يَعجَبُ مِن سَوادِ الباقي	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem29945.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_12\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد أَقولُ لِصاحِبٍ نَبَّهتُهُ <\|vsep\|> فَوقَ الرَحالَةِ وَالمَطيُّ رَواقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو ما شَمَمتَ بِذي الأَبارِقِ نَفحَةً <\|vsep\|> خَلَصَت ِلى كَبِدِ الفَتى المُشتاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجَنى نَسيمَ الشيحِ مِن نَجدٍ لَهُ <\|vsep\|> حُرَقُ الحَشى وَتَحَلُّبُ الماقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاً عَلى نَفَحاتِ نَجدٍ ِنَّها <\|vsep\|> رُسلُ الهَوى وَأَدِلَّةُ الأَشواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسُقيتَ بِالكَأسِ الَّتي سُقّيتُها <\|vsep\|> أَم هَل خَطَتكَ ِلَيَّ كَفُّ الساقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَوى وَقالَ أَرى بِقَلبِكَ لَسعَةً <\|vsep\|> لِلحُبِّ لَيسَ لِدائِها مِن راقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصِفِ الغَرامَ لِمُفرِقٍ مِن دائِهِ <\|vsep\|> ِنّي لَأَقدَمُ مِنكَ في العُشّاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَثَثتُهُ كَمَدي وَطولَ تَجَلُّدي <\|vsep\|> وَأَليمَ ما بي مِن نَوىً وَفِراقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ليلة كرم الزمان	الكامل	يا لَيلَةً كَرُمَ الزَما نُ بِها لَوَ اَن اللَيلَ باقِ كانَ اِتِّفاقٌ بَينَنا جارٍ عَلى غَيرِ اِتِّفاقِ وَاِستَروَحَ المَهجورُ مِن زَفَراتِ هَمٍّ وَاِشتِياقِ فَاِقتَصَّ لِلحِقَبِ المَوا ضي بَل تَزَوَّدَ لِلبَواقي حَتّى ِذا نَسَمَت رِيا حُ الصُبحِ تُؤذِنُ بِالفِراقِ بَرَدَ السِوارُ لَها فَأَح مَيتُ القَلائِدَ بِالعِناقِ	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem29946.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_12\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا لَيلَةً كَرُمَ الزَما <\|vsep\|> نُ بِها لَوَ اَن اللَيلَ باقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَ اِتِّفاقٌ بَينَنا <\|vsep\|> جارٍ عَلى غَيرِ اِتِّفاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَروَحَ المَهجورُ مِن <\|vsep\|> زَفَراتِ هَمٍّ وَاِشتِياقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِقتَصَّ لِلحِقَبِ المَوا <\|vsep\|> ضي بَل تَزَوَّدَ لِلبَواقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا نَسَمَت رِيا <\|vsep\|> حُ الصُبحِ تُؤذِنُ بِالفِراقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمن ذكر فار بالمصلى إلى منى	الطويل	أَمِن ذِكرِ فارٍ بِالمُصَلّى ِلى مِنىً تُعادُ كَما عيدَ السَليمُ المُؤَرَّقُ حَنيناً ِلَيها وَاِلتِواءً مِنَ الجَوى كَأَنَّكَ في الحَيِّ الوَلودُ المُطَرِّقُ أَأَللَهُ ِنّي ِن مَرَرتُ بِأَرضِها فُؤادِيَ مَأسورٌ وَدَمعِيَ مُطلَقُ أَكُرُّ ِلَيها الطَرفَ ثُمَّ أَرُدُّهُ بِِنسانِ عَينٍ في صَرى الدَمعِ يَغرَقُ هَوايَ يَمانٍ كَيفَ لا كَيفَ نَلتَقي وَرَكبِيَ مُنقادُ القَرينَةِ مُعرِقُ فَواهاً مِنَ الرَبعِ الَّذي غَيَّرَ البِلى وَهاً عَلى القَومِ الَّذينَ تَفَرَّقوا أَصونُ تُرابَ الأَرضِ كانوا حُلولُها وَأَحذَرُ مِن مَرّي عَلَيها وَأُشفِقُ وَلَم يَبقَ عِندي لِلهَوى غَيرَ أَنَّني ِذا الرَكبُ مَرّوا بي عَلى الدارِ أَشهَقُ	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem29947.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_18\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمِن ذِكرِ فارٍ بِالمُصَلّى ِلى مِنىً <\|vsep\|> تُعادُ كَما عيدَ السَليمُ المُؤَرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَنيناً ِلَيها وَاِلتِواءً مِنَ الجَوى <\|vsep\|> كَأَنَّكَ في الحَيِّ الوَلودُ المُطَرِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَللَهُ ِنّي ِن مَرَرتُ بِأَرضِها <\|vsep\|> فُؤادِيَ مَأسورٌ وَدَمعِيَ مُطلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكُرُّ ِلَيها الطَرفَ ثُمَّ أَرُدُّهُ <\|vsep\|> بِِنسانِ عَينٍ في صَرى الدَمعِ يَغرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَوايَ يَمانٍ كَيفَ لا كَيفَ نَلتَقي <\|vsep\|> وَرَكبِيَ مُنقادُ القَرينَةِ مُعرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَواهاً مِنَ الرَبعِ الَّذي غَيَّرَ البِلى <\|vsep\|> وَهاً عَلى القَومِ الَّذينَ تَفَرَّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصونُ تُرابَ الأَرضِ كانوا حُلولُها <\|vsep\|> وَأَحذَرُ مِن مَرّي عَلَيها وَأُشفِقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لولا يذم الركب عندك موقفي	الكامل	لَولا يَذُمُّ الرَكبُ عِندَكَ مَوقِفي حَيَّيتُ قَبرَكَ يا أَبا ِسحَقِ كَيفَ اِشتِياقُكَ مُذ نَأَيتَ ِلى أَخٍ قَلِقِ الضَميرِ ِلَيكَ بِالأَشواقِ هَل تَذكُرُ الزَمَنَ الأَنيقَ وَعَيشُنا يَحلو عَلى مُتَأَمَّلٍ وَمُذاقِ وَلَيالِيَ الصَبَواتِ وَهيَ قَصائِرٌ خَطفَ الوَميضِ بِعارِضٍ مِبراقِ لا بُدَّ لِلقُرَباءِ أَن يَتَزايَلوا يَوماً بِعُذرِ قِلىً وَعُذرِ فِراقِ أَمضي وَتَعطِفُني ِلَيكَ نَوازِعٌ بِتَنَفُّسٍ كَتَنَفُّسِ العُشّاقِ وَأَذودُ عَن عَيني الدُموعَ وَلَو خَلَت لَجَرَت عَلَيكَ بِوابِلٍ غَيداقِ وَلَوَ اِنَّ في طَرفي قَذاةً مِن ثَرىً وَأَراكَ ما قَذَّيتُها مِن ماقي ِن تَمضِ فَالمَجدُ المُرَجَّبُ خالِدٌ أَو تَفنَ فَالكَلِمُ العِظامُ بَواقي مَشحوذَةٌ تَدمى بِغَيرِ مَضارِبٍ كَالسَيفِ أُطلِقَ في طُلى الأَعناقِ يُقبِلنَ كَالجَيشِ المُغيرِ يَؤُمُّهُ كَمِشُ الِزارِ مُقَلِّصٌ عَن ساقِ قِرَطاتُ ذانِ المُلوكِ خَليقَةٌ بِمَواضِعِ التيجانِ وَالأَطواقِ عَقَدوا بِها المَجدَ الشَرودَ وَأَثَّلوا دَرَجاً ِلى شَرَفِ العُلى وَمَراقي أَوتَرتَها أَيّامَ باعُكَ صُلَّبٌ وَكَدَدتَها بِالنَزعِ وَالِغراقِ حَتّى ِذا مَرِحَت قُواكَ شَدَدتَها بِاِسمٍ عَلى عَقِبِ اللَيالي باقي كَنَجائِبٍ قَعَدَت بِها أَرماقُها مَحسورَةً فَمَشَينَ بِالأَعراقِ	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem29948.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_10\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَولا يَذُمُّ الرَكبُ عِندَكَ مَوقِفي <\|vsep\|> حَيَّيتُ قَبرَكَ يا أَبا ِسحَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ اِشتِياقُكَ مُذ نَأَيتَ ِلى أَخٍ <\|vsep\|> قَلِقِ الضَميرِ ِلَيكَ بِالأَشواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تَذكُرُ الزَمَنَ الأَنيقَ وَعَيشُنا <\|vsep\|> يَحلو عَلى مُتَأَمَّلٍ وَمُذاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيالِيَ الصَبَواتِ وَهيَ قَصائِرٌ <\|vsep\|> خَطفَ الوَميضِ بِعارِضٍ مِبراقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بُدَّ لِلقُرَباءِ أَن يَتَزايَلوا <\|vsep\|> يَوماً بِعُذرِ قِلىً وَعُذرِ فِراقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمضي وَتَعطِفُني ِلَيكَ نَوازِعٌ <\|vsep\|> بِتَنَفُّسٍ كَتَنَفُّسِ العُشّاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَذودُ عَن عَيني الدُموعَ وَلَو خَلَت <\|vsep\|> لَجَرَت عَلَيكَ بِوابِلٍ غَيداقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَوَ اِنَّ في طَرفي قَذاةً مِن ثَرىً <\|vsep\|> وَأَراكَ ما قَذَّيتُها مِن ماقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَمضِ فَالمَجدُ المُرَجَّبُ خالِدٌ <\|vsep\|> أَو تَفنَ فَالكَلِمُ العِظامُ بَواقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَشحوذَةٌ تَدمى بِغَيرِ مَضارِبٍ <\|vsep\|> كَالسَيفِ أُطلِقَ في طُلى الأَعناقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقبِلنَ كَالجَيشِ المُغيرِ يَؤُمُّهُ <\|vsep\|> كَمِشُ الِزارِ مُقَلِّصٌ عَن ساقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِرَطاتُ ذانِ المُلوكِ خَليقَةٌ <\|vsep\|> بِمَواضِعِ التيجانِ وَالأَطواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَقَدوا بِها المَجدَ الشَرودَ وَأَثَّلوا <\|vsep\|> دَرَجاً ِلى شَرَفِ العُلى وَمَراقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوتَرتَها أَيّامَ باعُكَ صُلَّبٌ <\|vsep\|> وَكَدَدتَها بِالنَزعِ وَالِغراقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا مَرِحَت قُواكَ شَدَدتَها <\|vsep\|> بِاِسمٍ عَلى عَقِبِ اللَيالي باقي </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا يبعد الله فتيانا رزئتهم	البسيط	لا يُبعِدِ اللَهُ فِتياناً رُزِئتُهُمُ رُزءَ الغُصونِ وَفيها الماءُ وَالوَرَقُ ِن يَرحَلوا اليَومَ عَن داري فَِنَّهُمُ جيرانُ قَلبي أَقاموا بَعدَما اِنطَلَقوا بانوا فَكُلُّ نَعيمٍ بَعدَهُم كَمَدٌ باقٍ وَكُلُّ مَساغٍ بَعدَهُم شَرَقُ أَراكَ تَجزَعُ لِلقَومِ الَّذينَ مَضَوا فَهَل أَمِنتَ عَلى القَومِ الَّذينَ بَقوا لا يَلبَثُ المَرءُ يُبلي شَرخَ جِدَّتِهِ مِنَ الزَمانِ جَديدٌ ما لَهُ خَلَقُ هَدى الغَرامُ دُموعي في مَسالِكِهِ عَلَيهُمِ وَأَضَلَّت صَبرِيَ الطُرُقُ وَكَيفَ يَنعَمُ بِالتَغميضِ بَعدَهُمُ عَينٌ أَعانَ عَلَيها الدَمعُ وَالأَرَقُ ِنّي لَأُعجَبُ بَعدَ اليَومِ مِن كَبِدٍ تَدمى لَهُم كَيفَ تَندى وَهيَ تَحتَرِقُ	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem29949.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ق <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا يُبعِدِ اللَهُ فِتياناً رُزِئتُهُمُ <\|vsep\|> رُزءَ الغُصونِ وَفيها الماءُ وَالوَرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يَرحَلوا اليَومَ عَن داري فَِنَّهُمُ <\|vsep\|> جيرانُ قَلبي أَقاموا بَعدَما اِنطَلَقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بانوا فَكُلُّ نَعيمٍ بَعدَهُم كَمَدٌ <\|vsep\|> باقٍ وَكُلُّ مَساغٍ بَعدَهُم شَرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراكَ تَجزَعُ لِلقَومِ الَّذينَ مَضَوا <\|vsep\|> فَهَل أَمِنتَ عَلى القَومِ الَّذينَ بَقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَلبَثُ المَرءُ يُبلي شَرخَ جِدَّتِهِ <\|vsep\|> مِنَ الزَمانِ جَديدٌ ما لَهُ خَلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَدى الغَرامُ دُموعي في مَسالِكِهِ <\|vsep\|> عَلَيهُمِ وَأَضَلَّت صَبرِيَ الطُرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَيفَ يَنعَمُ بِالتَغميضِ بَعدَهُمُ <\|vsep\|> عَينٌ أَعانَ عَلَيها الدَمعُ وَالأَرَقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألوي حيازيمي عليك تحرقا	الطويل	أُلَوّي حَيازيمي عَلَيكَ تَحَرُّقا وَأَشكو قُصورَ الدَمعِ فيكَ وما رَقا فَيا شَملَ لُبّي لا تَزالُ مُبَدَّداً وَيا جَفنَ عَيني لا تَزالُ مُؤَرَّقا فَقَد كُنتُ أَستَسقي الدُموعَ لِمِثلِها وَما جَمَّ دَمعُ العَينِ ِلّا لِيُهرَقا أَعايَنتَ هَذا الدَهرَ ِن سَرَّ مَرَّةً أَساءَ وَِن صَفى لَنا الوُدَّ رَنَّقا كَأَنّي أُنادي مِنهُ صَمّاءَ صَلدَةً وَصِلَّ فَلاةٍ لا يَلينُ عَلى الرُقى ِذا غَفِلَ الحادونَ ثارَ مُساوِراً وَِن روجِعَ النَجوى أَرَمَّ وَأَطرَقا طَلوعُ الثَنايا يَنفُذُ اللَيلَ لَحظُهُ ِذا ما رَنا جَوّابُ أَرضٍ وَحَملَقا لَهُ المَنظَرُ العاري وَكُلُّ هُنَيهَةٍ تُغاوِرُ بِالأَنقاءِ بُرداً مُشَرِّقا كَأَنَّ زِماماً ضاعَ مِن أَرحَبِيَّةٍ تَلَوّى بِأَقوازِ النَقا وَتَعَلَّقا تَلَمَّظَ شَيئاً كَالجَبابِ وَغامَرَت بِهِ وَثبَةٌ مِنَ اللَيثِ مَصدَقا رِشاءُ الرَدى لَو عَضَّ بِالطَودِ هاضَهُ وَلَو شَمَّ ما لاقى عَلى الأَرضِ أَحرَقا دُوَيهِيَةٌ يَحمي الطَريقَ مَجَرُّهُ ِذا نَفَخَ الرُكبانُ نامَ وَأَرَّقا وَما العَيشُ ِلّا غُمَّةٌ وَاِرتِياحَةٌ وَمُفتَرَقٌ بَعدَ الدُنوِّ وَمُلتَقى هُوَ الدَهرُ يُبلي جِدَّةً بَعدَ جِدَّةٍ فَيا لابِساً أَبلى طَويلاً وَأَخلَقا فَكَم مِن عَليٍّ فيكَ حَلَّقَ وَاِنهَوى وَكَم مِن غَنيٍّ نالَ مِنكَ وَأَملَقا وَمِن قَبلَ ما أَردى جُذاماً وَحِميراً وَأَطرَقَ زَورُ المَوتِ عوجاً وَعَملَقا وَأَبقى عَلى دارِ السَمَوأَلِ بَركَهُ وَقادَ ِلى وِردِ المَنونِ مُحَرِّقا فَفارَقَ هَذا الأَبلَقَ الفَردَ بَغتَةً وَوَدَّعَ ذا بَعدَ النَعيمِ الخَوَرنَقا فَما البَأسُ وَالِقدامُ نَجّى عُتَيبَةً وَلا الجودُ وَالِعطاءُ أَبقى المُحَلَّقا أَراهُ سِناناً لِلقَريبِ مُسَدَّداً وَسَهماً ِلى النَأيِ البَعيدِ مُفَوَّقا ِذا ما عَدا لَم تُبصِرِ البيضَ قُطَّعاً وَلا الزَغفَ مَنّاعاً وَلا الجُردَ سُبَّقا وَلا في مَهاوي الأَرضِ ِن رُمتَ مَهبَطاً وَلا في مَراقي الجَوِّ ِن رُمتَ مُرتَقى وَلا الحوتُ ِن شَقَّ البِحارَ بِفائِتٍ وَلا الطَيرُ ِن مَدَّ الجَناحَ وَحَلَّقا وَلِلعُمرِ نَهجٌ ِن تَسَنَّمَهُ الفَتى ِلى الغايَةِ القُصوى أَزَلَّ وَأَزلَقا أَلا قاتَلَ اللَهُ الَّذي جاءَ غازِياً فَقارَعَنا عَن مُخَّةِ الساقِ وَاِنتَقى وَكَم مِن عَليلٍ قَد شَرِقتُ بِيَومِهِ جَوىً بَعدَ ما قالوا أَبَلَّ وَأَفرَقا وَخَرَ طَلَّقتُ السُرورَ لِفَقدِهِ وَقَد راحَ لِلدُنيا النُشوزِ مُطَلِّقا بِنَفسِيَ مَن أَفقَدتُ داراً أَنيقَةً مِنَ العَيشِ وَاِستَودَعتُ بَيداءَ سَملَقا وَأَبدَلتُهُ مِن ظِلِّ فَينانَ ناضِرٍ ظِلالَ صَفيحٍ كَالغَمامِ مُطَبِّقا وَخَفَّفتُ عَن أَيدي الأَقارِبِ ثِقلَهُ وَحَمَّلتُهُ ثِقلَ الجَنادِلِ وَالنَقا جَلَستُ عَلَيهِ طامِعاً ثُمَّ جاءَني مِنَ اليَأسِ أَمرٌ أَن أَخُبَّ وَأُعنِقا وَما مِن هَوانٍ خَطَّأَ التُربَ فَوقَهُ وَخَطَّ لَهُ بَيتاً مِنَ الأَمرِ ضَيِّقا وَقَد كانَ فَوقَ الأَرضِ يُسحِقُ نَأيُهُ فَصارَ وَراءَ الأَرضِ أَنأى وَأَسحَقا خَليلَيَّ زُمّا لي مِنَ العيسِ جَسرَةً مُضَبَّرَةَ الأَضلاعِ أَدماءَ سَهوَقا تَمُرُّ كَما مَرَّت أَوائِلُ بارِقٍ يَشُقُّ الدُجى وَالعارِضَ المُتَأَلِّقا كَأَنَّ يَدَ القَسطارِ بَينَ فُروجِها يُقَلِّبُ في الكَفِّ اللُجَينَ المُطَرَّقا وَحُطّا لِجامي في قَذالِ طِمِرَّةٍ كَأَنَّ بِها مِن مَيعَةِ الشَدِّ أَولَقا تُعيرُ الفَتى ظَهراً قَصيراً كَأَنَّهُ قَرا النِقنِقِ الطاوي وَعُنقاً عَشَنَّقا لَعَلّي أَفوتُ المَوتَ ِن جَدَّ جَدُّهُ وَأَعظَمُ ظَنّي أَن يَنالَ وَيَلحَقا وَهَل يَأمَنُ الِنسانُ مِن فَجأَتِهِ وَِن حَثَّ بِالبَيداءِ خَيلاً وَأَينُقا لَقَد سَلَّ هَذا الرُزءُ مِن عَينِيَ الكَرى وَغَصَّصَ بِالماءِ الزُلالِ وَأَشرَقا وَمِمّا يُعَزّي المَرءَ ما شاءَ أَنَّهُ يَرى نَفسَهُ في المَيِّتينَ مُعَرَّقا وَلَو غَيرَ هَذا المَوتِ نالَكَ ظُفرُهُ وَوَلّاكَ غَرباً لِلمَنايا مُذَلَّقا لَكانَ وَراءَ الثَأرِ مِنّا وَدونَهُ عَصائِبُ تَختارُ المَنونَ عَلى البَقا ِذا ضَرَبوا رَدّوا الحَديدَ مُثَلَّماً وَِن طَعَنوا رَدّوا الوَشيجَ مُدَقَّقا بِكُلِّ قَصيرٍ يَفلِقُ الهامَ أَبيَضٍ وَكُلِّ طَويلٍ يَهتِكُ السَردَ أَورَقا ِذا اِهتَزَّ مِن خَلفِ السَنانِ حَسِبتَهُ بِأَعلى النِجادِ الأَرقَمَ المُتَشَدِّقا وَلَكِنَّهُ القِرنُ الَّذي لا نَرُدُّهُ وَهَل لِاِمرِىءٍ رَدٌّ ِذا اللَيثُ حَقَّقا يَقودُ الفَتى ما زُمَّ بِالضَيمِ أَنفُهُ وَقَد قادَ أَبطالاً وَقَد جَرَّ فَيلَقا مُشَقِّقُ أَعرافِ الخَطابَةِ صامِتٌ وَلاقي صُدورِ الخَيلِ يَومَ الوَغى لَقا وَلَم تُغنِ عَنهُ السُمرُ قَوَّمَ دَرؤُها وَلا البيضُ أَجرى القَينُ فيهِنَّ رَونَقا سَقاهُ وَِن لَم تُروَ لِلقَلبِ غُلَّةٌ وَما كانَ ظَنّي أَن أَقولَ لَهُ سَقا وَلا زالَتِ الأَنواءُ تَحبوهُ مُرعِداً مِنَ المُزنِ مَلنَ الحَيازيمِ مُبرِقا ِذا قيلَ وَلّى عادَ يَحدو عِشارَهُ وَِن قيلَ أَرقا دَمعَةَ القَطرِ أَغدَقا وَأَعلَمُ أَن لا يَنفَعُ الغَيثُ هالِكاً وَلا يَشعُرُ المَندوبُ بِالهامِ ِن زَقا وَلَو كانَ بِالسُقيا يَعودُ أَنا لَهُ كَما لَو سُقي عاري القَضيبِ لَأَورَقا وَلَكِن أُداري خاطِراً مُتَلَهِّفاً وَقَلباً بِما خَلفَ التُرابِ مُعَلَّقا	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29950.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أُلَوّي حَيازيمي عَلَيكَ تَحَرُّقا <\|vsep\|> وَأَشكو قُصورَ الدَمعِ فيكَ وما رَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا شَملَ لُبّي لا تَزالُ مُبَدَّداً <\|vsep\|> وَيا جَفنَ عَيني لا تَزالُ مُؤَرَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد كُنتُ أَستَسقي الدُموعَ لِمِثلِها <\|vsep\|> وَما جَمَّ دَمعُ العَينِ ِلّا لِيُهرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعايَنتَ هَذا الدَهرَ ِن سَرَّ مَرَّةً <\|vsep\|> أَساءَ وَِن صَفى لَنا الوُدَّ رَنَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنّي أُنادي مِنهُ صَمّاءَ صَلدَةً <\|vsep\|> وَصِلَّ فَلاةٍ لا يَلينُ عَلى الرُقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غَفِلَ الحادونَ ثارَ مُساوِراً <\|vsep\|> وَِن روجِعَ النَجوى أَرَمَّ وَأَطرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلوعُ الثَنايا يَنفُذُ اللَيلَ لَحظُهُ <\|vsep\|> ِذا ما رَنا جَوّابُ أَرضٍ وَحَملَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ المَنظَرُ العاري وَكُلُّ هُنَيهَةٍ <\|vsep\|> تُغاوِرُ بِالأَنقاءِ بُرداً مُشَرِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ زِماماً ضاعَ مِن أَرحَبِيَّةٍ <\|vsep\|> تَلَوّى بِأَقوازِ النَقا وَتَعَلَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَمَّظَ شَيئاً كَالجَبابِ وَغامَرَت <\|vsep\|> بِهِ وَثبَةٌ مِنَ اللَيثِ مَصدَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِشاءُ الرَدى لَو عَضَّ بِالطَودِ هاضَهُ <\|vsep\|> وَلَو شَمَّ ما لاقى عَلى الأَرضِ أَحرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دُوَيهِيَةٌ يَحمي الطَريقَ مَجَرُّهُ <\|vsep\|> ِذا نَفَخَ الرُكبانُ نامَ وَأَرَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما العَيشُ ِلّا غُمَّةٌ وَاِرتِياحَةٌ <\|vsep\|> وَمُفتَرَقٌ بَعدَ الدُنوِّ وَمُلتَقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الدَهرُ يُبلي جِدَّةً بَعدَ جِدَّةٍ <\|vsep\|> فَيا لابِساً أَبلى طَويلاً وَأَخلَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم مِن عَليٍّ فيكَ حَلَّقَ وَاِنهَوى <\|vsep\|> وَكَم مِن غَنيٍّ نالَ مِنكَ وَأَملَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن قَبلَ ما أَردى جُذاماً وَحِميراً <\|vsep\|> وَأَطرَقَ زَورُ المَوتِ عوجاً وَعَملَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبقى عَلى دارِ السَمَوأَلِ بَركَهُ <\|vsep\|> وَقادَ ِلى وِردِ المَنونِ مُحَرِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفارَقَ هَذا الأَبلَقَ الفَردَ بَغتَةً <\|vsep\|> وَوَدَّعَ ذا بَعدَ النَعيمِ الخَوَرنَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما البَأسُ وَالِقدامُ نَجّى عُتَيبَةً <\|vsep\|> وَلا الجودُ وَالِعطاءُ أَبقى المُحَلَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراهُ سِناناً لِلقَريبِ مُسَدَّداً <\|vsep\|> وَسَهماً ِلى النَأيِ البَعيدِ مُفَوَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما عَدا لَم تُبصِرِ البيضَ قُطَّعاً <\|vsep\|> وَلا الزَغفَ مَنّاعاً وَلا الجُردَ سُبَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا في مَهاوي الأَرضِ ِن رُمتَ مَهبَطاً <\|vsep\|> وَلا في مَراقي الجَوِّ ِن رُمتَ مُرتَقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا الحوتُ ِن شَقَّ البِحارَ بِفائِتٍ <\|vsep\|> وَلا الطَيرُ ِن مَدَّ الجَناحَ وَحَلَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلعُمرِ نَهجٌ ِن تَسَنَّمَهُ الفَتى <\|vsep\|> ِلى الغايَةِ القُصوى أَزَلَّ وَأَزلَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا قاتَلَ اللَهُ الَّذي جاءَ غازِياً <\|vsep\|> فَقارَعَنا عَن مُخَّةِ الساقِ وَاِنتَقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم مِن عَليلٍ قَد شَرِقتُ بِيَومِهِ <\|vsep\|> جَوىً بَعدَ ما قالوا أَبَلَّ وَأَفرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَرَ طَلَّقتُ السُرورَ لِفَقدِهِ <\|vsep\|> وَقَد راحَ لِلدُنيا النُشوزِ مُطَلِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِنَفسِيَ مَن أَفقَدتُ داراً أَنيقَةً <\|vsep\|> مِنَ العَيشِ وَاِستَودَعتُ بَيداءَ سَملَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبدَلتُهُ مِن ظِلِّ فَينانَ ناضِرٍ <\|vsep\|> ظِلالَ صَفيحٍ كَالغَمامِ مُطَبِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَفَّفتُ عَن أَيدي الأَقارِبِ ثِقلَهُ <\|vsep\|> وَحَمَّلتُهُ ثِقلَ الجَنادِلِ وَالنَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلَستُ عَلَيهِ طامِعاً ثُمَّ جاءَني <\|vsep\|> مِنَ اليَأسِ أَمرٌ أَن أَخُبَّ وَأُعنِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مِن هَوانٍ خَطَّأَ التُربَ فَوقَهُ <\|vsep\|> وَخَطَّ لَهُ بَيتاً مِنَ الأَمرِ ضَيِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كانَ فَوقَ الأَرضِ يُسحِقُ نَأيُهُ <\|vsep\|> فَصارَ وَراءَ الأَرضِ أَنأى وَأَسحَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَليلَيَّ زُمّا لي مِنَ العيسِ جَسرَةً <\|vsep\|> مُضَبَّرَةَ الأَضلاعِ أَدماءَ سَهوَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمُرُّ كَما مَرَّت أَوائِلُ بارِقٍ <\|vsep\|> يَشُقُّ الدُجى وَالعارِضَ المُتَأَلِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ يَدَ القَسطارِ بَينَ فُروجِها <\|vsep\|> يُقَلِّبُ في الكَفِّ اللُجَينَ المُطَرَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحُطّا لِجامي في قَذالِ طِمِرَّةٍ <\|vsep\|> كَأَنَّ بِها مِن مَيعَةِ الشَدِّ أَولَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعيرُ الفَتى ظَهراً قَصيراً كَأَنَّهُ <\|vsep\|> قَرا النِقنِقِ الطاوي وَعُنقاً عَشَنَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَلّي أَفوتُ المَوتَ ِن جَدَّ جَدُّهُ <\|vsep\|> وَأَعظَمُ ظَنّي أَن يَنالَ وَيَلحَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل يَأمَنُ الِنسانُ مِن فَجأَتِهِ <\|vsep\|> وَِن حَثَّ بِالبَيداءِ خَيلاً وَأَينُقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد سَلَّ هَذا الرُزءُ مِن عَينِيَ الكَرى <\|vsep\|> وَغَصَّصَ بِالماءِ الزُلالِ وَأَشرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِمّا يُعَزّي المَرءَ ما شاءَ أَنَّهُ <\|vsep\|> يَرى نَفسَهُ في المَيِّتينَ مُعَرَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو غَيرَ هَذا المَوتِ نالَكَ ظُفرُهُ <\|vsep\|> وَوَلّاكَ غَرباً لِلمَنايا مُذَلَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكانَ وَراءَ الثَأرِ مِنّا وَدونَهُ <\|vsep\|> عَصائِبُ تَختارُ المَنونَ عَلى البَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ضَرَبوا رَدّوا الحَديدَ مُثَلَّماً <\|vsep\|> وَِن طَعَنوا رَدّوا الوَشيجَ مُدَقَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكُلِّ قَصيرٍ يَفلِقُ الهامَ أَبيَضٍ <\|vsep\|> وَكُلِّ طَويلٍ يَهتِكُ السَردَ أَورَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِهتَزَّ مِن خَلفِ السَنانِ حَسِبتَهُ <\|vsep\|> بِأَعلى النِجادِ الأَرقَمَ المُتَشَدِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّهُ القِرنُ الَّذي لا نَرُدُّهُ <\|vsep\|> وَهَل لِاِمرِىءٍ رَدٌّ ِذا اللَيثُ حَقَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقودُ الفَتى ما زُمَّ بِالضَيمِ أَنفُهُ <\|vsep\|> وَقَد قادَ أَبطالاً وَقَد جَرَّ فَيلَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُشَقِّقُ أَعرافِ الخَطابَةِ صامِتٌ <\|vsep\|> وَلاقي صُدورِ الخَيلِ يَومَ الوَغى لَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تُغنِ عَنهُ السُمرُ قَوَّمَ دَرؤُها <\|vsep\|> وَلا البيضُ أَجرى القَينُ فيهِنَّ رَونَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقاهُ وَِن لَم تُروَ لِلقَلبِ غُلَّةٌ <\|vsep\|> وَما كانَ ظَنّي أَن أَقولَ لَهُ سَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا زالَتِ الأَنواءُ تَحبوهُ مُرعِداً <\|vsep\|> مِنَ المُزنِ مَلنَ الحَيازيمِ مُبرِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قيلَ وَلّى عادَ يَحدو عِشارَهُ <\|vsep\|> وَِن قيلَ أَرقا دَمعَةَ القَطرِ أَغدَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعلَمُ أَن لا يَنفَعُ الغَيثُ هالِكاً <\|vsep\|> وَلا يَشعُرُ المَندوبُ بِالهامِ ِن زَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو كانَ بِالسُقيا يَعودُ أَنا لَهُ <\|vsep\|> كَما لَو سُقي عاري القَضيبِ لَأَورَقا </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعيف الطير فأنبأنه	السريع	تَعَيَّفَ الطَيرَ فَأَنبَأنَهُ أَنَّ اِبنَ لَيلى عَلِقَتهُ عَلوق وَِنَّ سَجلاً مِن دَمٍ مِنٍ أَفرَغَهُ الطَعنُ بِوادي العَقيق يا ناعِيَ الفارِسِ قَد أَصبَحَت ضِباعُ ذي العَرعَرِ مِنهُ نُغوق تَعلَمُ مَن تَنعى ِلى قَومِهِ طارَ ذِراعاكَ بِعَضبٍ ذَلوق بُعداً لِأَرماحِ تَميمٍ لَقَد هَدَدنَ عاديَّ بِناءٍ عَتيق قَرَعنَ في أَصلٍ كَريمِ الثَرى وَجُلنَ في فَرعٍ عَزيزِ العُروق حَدَوا لَهُ مِن حَيثُ لا يَتَّقي عيراً مِنَ الطَعنِ مِلاءَ الوُسوق كَأَنَّ ذا المَطلَعَ أَمسى الرَدى رَصيدَهُ وَاِزوَرَّ عَنهُ الفَريق قالَت لَهُ النَفسُ عَلى عارِها ما لَكَ لا تَنقُضُ هَذا الطَريق ما كانَ بِالراجِعِ عَن نَهجِهِ لَو وَقَفَ السَيفُ لَهُ في المَضيق لا يَدَعُ الذابِلَ مَن طَعمُهُ عَلى صَبوحٍ بِدَمٍ أَو غَبوق كَأَنَّ أَعلاهُ لِسانٌ فَما يَغُبُّهُ الدَهرُ بَلالٌ بِريق كَم باتَ رَبّاءً لِسَيّارَةٍ طارِقَةٍ غَيرَ أَوانِ الطُروق في قُنَّةٍ عَيطاءَ مَمطولَةٍ كَأَنَّها قُلَّةُ رَأسٍ حَليق يُزايِلُ اللَيلَ عَلى رَحلِهِ وَيُؤثِرُ القَومَ بِطُعمِ الخُفوق وَيَغتَدي بَعدَ عِراكِ السُرى يُعارِضُ الرَكبَ بِوَجهٍ طَليق أَوفى كَما جَلّى عَلى رَهوَةٍ أَزرَقُ والى نَظَراتٍ بِنيق يَسُلُّ عَينَيهِ عَلى مِريَةٍ عَن زَجَلِ الطَيرِ قُبَيلَ الشُروق يَعتَرِقُ اللَحمَ عَلى بارِقٍ وَيَنتَقي العَظمَ بِرَملِ الشَقيق أَو حَيَّةُ الرَعنِ ذَوى رَأسَهُ مُشتَرِقَ الشَمسِ بِطَودٍ زَليق يَعقُدُ أولاهُ بِأُخراتِهِ لِفافَ بِنتِ الرَقَمِ الخَنفَقيق كَعِمَّةِ الأَلوَثِ مالَت بِهِ بَينَ النَدامى نَزَواتُ الرَحيق جامِعُ لينٍ وَصِيالٍ مَعاً ِطراقَ ذي حِلمٍ وَصَولِ الحَنيق يُديرُ في فيهِ ذَليقَ الشَبا مِثلَ لِماظِ الرَجُلِ المُستَذيق تَخالُ ما تَطرَحُ أَشداقُهُ ما لَطَّخَ المَحضَ بِقَعبِ الغَبوق مُستَجمِعٌ فَرَّقَ عَن وَثبَةٍ نَشطَكَ حَبلَ العَرَبيَّ الرَبيق نِعمَ كِعامُ الثَغرِ يَشجو بِهِ فَمَ المَنايا وَنِصاحُ الفُتوق تَضُمُّهُ في الرَوعِ مِن دِرعِهِ أُمٌّ لَها مِنهُ أَذىً أَو عُقوق زالَ وَأَبقى عِندَ أَعقابِهِ خَديمَ مالٍ عَرَفَتهُ الحُقوق مَضى وَوَصّاهُم بِأَن يَقبَلوا دَعوى العِدا فيهِم وَحُكمَ الصَديق كانَ هَوىً لِلنَفسِ لَو أَنَّني في حَلَقِ القِدِّ وَأَنتَ الطَليق ما كُنتُ بِالهائِبِ طُرقَ الرَدى ما سَلِمَ العَضبُ وَأَنتَ الرَفيق ما أَنا بِاللاقي بِذاتِ النَقا خَيلَ وَغىً مُشعَلَةً بِالعَنيق ماطَلَها الماءَ فَلَمّا سَلَت عَنِ الرَوى ماطَلَها بِالعَليق وَلِاِبنُ لَيلى عارِضاً رُمحَهُ يَحدو بِخَفّانَ جِمالاً وَنوق يَأبى ِذا الضَيمُ غَدا مُضغَةً سَلسالَةً سائِغَةً في الحُلوق يَروحُ مَن يَرجو لَهُ غُرَّةً قَد خَضخَضَ السَجلَ بِجالٍ عَميق يُحَدِّثُ النَفسَ بِما فاتَهُ تَطاوُلَ الغَمرِ لِمَجنى السَحوق اِستَبدَلَ الحَيُّ بِعِقبانِهِ أَغرِبَةً بَعدَكَ حُمقَ النَغيق خاطَرَتِ الشَولُ بِأَذنابِها لَمّا اِنطَوى قَرقارُ ذاكَ الفَنيق قَد نَطَقَ الصامِتُ مِن بَعدِهِ وَأَصرَدَ النابِلُ بَعدَ المُروق مَخيلَةٌ لا مَطَرٌ خَلفَها تَلمَعُ مِنها شَوَلانُ البُروق ما الحَيُّ بِالضاحِكِ عَن مِثلِهِ وَلا وُجوهُ الحَيِّ مُذ غابَ روق وَلا أَغَبُّ الأَرضَ تُمسى بِها ظِلٌّ صَفيقٌ وَنَسيمٌ رَقيق لا أَغفَلَت قَبرَكَ حَنّانَةٌ خَرقاءُ بِالقَطرِ صَناعِ البُروق ما أَبدَعَ المِقدارُ فيما جَنى لَكِنَّهُ حَمَّلَ غَيرَ المُطيق	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29951.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ق <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَيَّفَ الطَيرَ فَأَنبَأنَهُ <\|vsep\|> أَنَّ اِبنَ لَيلى عَلِقَتهُ عَلوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ سَجلاً مِن دَمٍ مِنٍ <\|vsep\|> أَفرَغَهُ الطَعنُ بِوادي العَقيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ناعِيَ الفارِسِ قَد أَصبَحَت <\|vsep\|> ضِباعُ ذي العَرعَرِ مِنهُ نُغوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعلَمُ مَن تَنعى ِلى قَومِهِ <\|vsep\|> طارَ ذِراعاكَ بِعَضبٍ ذَلوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُعداً لِأَرماحِ تَميمٍ لَقَد <\|vsep\|> هَدَدنَ عاديَّ بِناءٍ عَتيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَرَعنَ في أَصلٍ كَريمِ الثَرى <\|vsep\|> وَجُلنَ في فَرعٍ عَزيزِ العُروق </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَدَوا لَهُ مِن حَيثُ لا يَتَّقي <\|vsep\|> عيراً مِنَ الطَعنِ مِلاءَ الوُسوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ ذا المَطلَعَ أَمسى الرَدى <\|vsep\|> رَصيدَهُ وَاِزوَرَّ عَنهُ الفَريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَت لَهُ النَفسُ عَلى عارِها <\|vsep\|> ما لَكَ لا تَنقُضُ هَذا الطَريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ بِالراجِعِ عَن نَهجِهِ <\|vsep\|> لَو وَقَفَ السَيفُ لَهُ في المَضيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَدَعُ الذابِلَ مَن طَعمُهُ <\|vsep\|> عَلى صَبوحٍ بِدَمٍ أَو غَبوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ أَعلاهُ لِسانٌ فَما <\|vsep\|> يَغُبُّهُ الدَهرُ بَلالٌ بِريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم باتَ رَبّاءً لِسَيّارَةٍ <\|vsep\|> طارِقَةٍ غَيرَ أَوانِ الطُروق </\|bsep\|> <\|bsep\|> في قُنَّةٍ عَيطاءَ مَمطولَةٍ <\|vsep\|> كَأَنَّها قُلَّةُ رَأسٍ حَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُزايِلُ اللَيلَ عَلى رَحلِهِ <\|vsep\|> وَيُؤثِرُ القَومَ بِطُعمِ الخُفوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَغتَدي بَعدَ عِراكِ السُرى <\|vsep\|> يُعارِضُ الرَكبَ بِوَجهٍ طَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوفى كَما جَلّى عَلى رَهوَةٍ <\|vsep\|> أَزرَقُ والى نَظَراتٍ بِنيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسُلُّ عَينَيهِ عَلى مِريَةٍ <\|vsep\|> عَن زَجَلِ الطَيرِ قُبَيلَ الشُروق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعتَرِقُ اللَحمَ عَلى بارِقٍ <\|vsep\|> وَيَنتَقي العَظمَ بِرَملِ الشَقيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو حَيَّةُ الرَعنِ ذَوى رَأسَهُ <\|vsep\|> مُشتَرِقَ الشَمسِ بِطَودٍ زَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعقُدُ أولاهُ بِأُخراتِهِ <\|vsep\|> لِفافَ بِنتِ الرَقَمِ الخَنفَقيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَعِمَّةِ الأَلوَثِ مالَت بِهِ <\|vsep\|> بَينَ النَدامى نَزَواتُ الرَحيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> جامِعُ لينٍ وَصِيالٍ مَعاً <\|vsep\|> ِطراقَ ذي حِلمٍ وَصَولِ الحَنيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُديرُ في فيهِ ذَليقَ الشَبا <\|vsep\|> مِثلَ لِماظِ الرَجُلِ المُستَذيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخالُ ما تَطرَحُ أَشداقُهُ <\|vsep\|> ما لَطَّخَ المَحضَ بِقَعبِ الغَبوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَجمِعٌ فَرَّقَ عَن وَثبَةٍ <\|vsep\|> نَشطَكَ حَبلَ العَرَبيَّ الرَبيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِعمَ كِعامُ الثَغرِ يَشجو بِهِ <\|vsep\|> فَمَ المَنايا وَنِصاحُ الفُتوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَضُمُّهُ في الرَوعِ مِن دِرعِهِ <\|vsep\|> أُمٌّ لَها مِنهُ أَذىً أَو عُقوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> زالَ وَأَبقى عِندَ أَعقابِهِ <\|vsep\|> خَديمَ مالٍ عَرَفَتهُ الحُقوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضى وَوَصّاهُم بِأَن يَقبَلوا <\|vsep\|> دَعوى العِدا فيهِم وَحُكمَ الصَديق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَ هَوىً لِلنَفسِ لَو أَنَّني <\|vsep\|> في حَلَقِ القِدِّ وَأَنتَ الطَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُ بِالهائِبِ طُرقَ الرَدى <\|vsep\|> ما سَلِمَ العَضبُ وَأَنتَ الرَفيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَنا بِاللاقي بِذاتِ النَقا <\|vsep\|> خَيلَ وَغىً مُشعَلَةً بِالعَنيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماطَلَها الماءَ فَلَمّا سَلَت <\|vsep\|> عَنِ الرَوى ماطَلَها بِالعَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِاِبنُ لَيلى عارِضاً رُمحَهُ <\|vsep\|> يَحدو بِخَفّانَ جِمالاً وَنوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَأبى ِذا الضَيمُ غَدا مُضغَةً <\|vsep\|> سَلسالَةً سائِغَةً في الحُلوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَروحُ مَن يَرجو لَهُ غُرَّةً <\|vsep\|> قَد خَضخَضَ السَجلَ بِجالٍ عَميق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَدِّثُ النَفسَ بِما فاتَهُ <\|vsep\|> تَطاوُلَ الغَمرِ لِمَجنى السَحوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِستَبدَلَ الحَيُّ بِعِقبانِهِ <\|vsep\|> أَغرِبَةً بَعدَكَ حُمقَ النَغيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> خاطَرَتِ الشَولُ بِأَذنابِها <\|vsep\|> لَمّا اِنطَوى قَرقارُ ذاكَ الفَنيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد نَطَقَ الصامِتُ مِن بَعدِهِ <\|vsep\|> وَأَصرَدَ النابِلُ بَعدَ المُروق </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَخيلَةٌ لا مَطَرٌ خَلفَها <\|vsep\|> تَلمَعُ مِنها شَوَلانُ البُروق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الحَيُّ بِالضاحِكِ عَن مِثلِهِ <\|vsep\|> وَلا وُجوهُ الحَيِّ مُذ غابَ روق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا أَغَبُّ الأَرضَ تُمسى بِها <\|vsep\|> ظِلٌّ صَفيقٌ وَنَسيمٌ رَقيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أَغفَلَت قَبرَكَ حَنّانَةٌ <\|vsep\|> خَرقاءُ بِالقَطرِ صَناعِ البُروق </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا يا لقومي للخطوب الطوارق	الطويل	أَلا يا لَقَومي لِلخُطوبِ الطَوارِقِ وَلِلعَظمِ يُرمى كُلَّ يَومٍ بِعارِقِ وَلِلدَهرِ يُعري جانِبي مِن أَقارِبي وَيَقطَعُ ما بَيني وَبَينَ الأَصادِقِ وَيوري بِقَلبي نارَ وَجدٍ شُواظُها تُريني اللَيالي ضَوءَهُ في مَفارِقي وَلِلنائِباتِ اِستَهدَفَتني نِصالُها عَلى شَرَفٍ يَرمينَنا بِالفَلائِقِ وَلِلنَفسِ قَد طارَت شَعاعاً مِنَ الجَوى لِفَقدِ الصَفايا وَاِنقِطاعِ العَلائِقِ لَها كُلَّ يَومٍ مَوقِفٌ مَع مُوَدِّعٍ وَمُلتَفِتٍ في عَقبِ ماضٍ مُفارِقِ نُجومٌ مِنَ الِخوانِ يَرمي بِها الرَدى مُقارِبُها فَوتُ العُيونِ الرَوامِقِ كَأَنّي ِذا تَبَّعتُ ثارَ غارِبٍ بِعَينِيَ لَم أَنظُر ِلى ضَوءِ شارِقِ وَلا دارَ ِلّا سَوفَ يُجلى قَطينُها عَلى نَعقِ غِربانِ الخُطوبِ النَواعِقِ وَيَخرُجُ مِنها بِالكَرائِمِ حادِثٌ وَيَدخُلُها صَرفُ الرَدى بِالبَوائِقِ كَأَنّا قَذىً يَرمي بِهِ السَيلُ كُلَّما تَطاوَحَ ما بَينَ الرُبى وَالأَبارِقِ أَعَضُّ بَناني ِصبَعاً ثُمَّ ِصبَعاً عَلى ثامِرٍ مِن فَرعِ مَجدٍ وَوارِقِ وَعِقدٍ مِنَ الأَخدانِ أَوهى نِظامَهُ كُرورُ الرَزايا وَاِعتِقابُ الطَوارِقِ أَرُدُّ الشَجا قَبلَ الزَفيرِ تَجَلُّداً وَأَغلِبُ دَمعي قَبلَ بَلِّ الحَمالِقِ كَأَنِّيَ بَعدَ الذاهِبينَ رَذِيَّةٌ تُزَجّى وَراءَ الماضِياتِ السَوابِقِ وَلا رَيبَ أَنّي مُبرِكٌ في مَناخِهِم وَأَنّي بِالماضينَ أَوَّلُ لاحِقِ فَأَينَ المُلوكُ الأَقدَمونَ تَسانَدوا ِلى جِذمِ أَحسابٍ كِرامِ المَعارِقِ بِهاليلُ مَنّاعونَ لِلضَيمِ أَحسَنوا بَلاءَهُمُ عِندَ النُصولِ الذَوالِقِ عَواصِبُ بِالتيجانِ فَوقَ جَماجِمٍ وِضاءِ المَجالي واضِحاتِ المَفارِقِ ِذا رَثَموا المِسكَ العَرانينَ خِلتَهُم أُسودَ الشَرى سافَت دَماً بِالمَناشِقِ فُحولٌ أَطَلنَ الهَدرَ وَالخَطرَ بِالقَنا ضَوارِبُ لِلأَذقانِ مَيلُ الشَقائِقِ هُمُ اِنتَعَلوا العَلياءَ قَبلَ نِعالِهِم وَداسوا طُلى الأَعداءِ قَبلَ النَمارِقِ تَرى كُلَّ حُرٍّ المَلطَمَينَ كَأَنَّهُ عَتيقُ المَهارى مِن جِيادٍ عَتائِقِ ِذا قامَ ساوى الرُمحَ حَتّى يَمَسَّهُ بِغارِبِ مَمطوطِ النِجادِ وَعاتِقِ وَرائي الدُجى يَعشو ِلى ضَوءِ وَجهِهِ كَأَنَّ عَلى عِرنينِهِ ضَوءَ بارِقِ وَأَينَ المَلاجي العاصِماتُ مِنَ الرَدى ِذا طَرَقَت ِحدى اللَيالي بِطارِقِ مَصاعِبُ لَم تُعطِ الرُؤوسَ لِقائِدٍ وَلا اِستَوسَقَت قَبلَ المَنايا لِسائِقِ فَشَنَّ عَلَيهِ الأَزلَمُ العَودُ غارَةً بِلا قَرعِ أَرماحٍ وَلا نَقعِ مَأزِقِ وَشَلَّ بِها شَلَّ الطَرائِدِ بِالقَنا وَكَعكَعَها مِن جِلَّةٍ وَدَرادِقِ لِتَبكِ أَبا الفَتحِ العُيونُ بِدَمعِها وَأَلسُنَنا مِن بَعدِها بِالمَناطِقِ ِذا هَبَّ مِن تِلكَ الغَليلُ بِدامِعٍ تَسَرَّعَ مِن هَذا الغَرامُ بِناطِقِ شَقيقي ِذا اِلتاثَ الشَقيقُ وَأَعرَضَت خَلائِقُ قَومي جانِباً عَن خَلائِقي كَأَنَّ جَناني يَومَ وافى نَعِيُّهُ فَرِيُّ أَديمٍ بَينَ أَيدي الخَوالِقِ فَمَن لِأَوابي القَولِ يَبلو عِراكَها وَيَحذِفُها حَذفَ النِبالِ المَوارِقِ ِذا صاحَ في أَعقابِها أَطرَدَت لَهُ ثَوانِيَ بِالأَعناقِ طَردَ الوَسايِقِ وَسَوَّمَها مُلسَ المُتونِ كَأَنَّها نَزائِعُ مِن لِ الوَجيهِ وَلاحِقِ تَغَلغَلُ في أَعقابِهِنَّ وُسومُهُ بِأَبقى بَقاءٍ مِن وُسومِ الأَيانِقِ فَفي الناسِ مِنها ذائِقٌ غَيرُ كُلٍ وَقَد كانَ مِنها أَكلاً غَيرَ ذائِقِ وَمَن لِلمَعاني في الأَكِمَّةِ أُلقِيَت ِلى باقِرٍ غَيبَ المَعاني وَفاتِقِ يُطَوِّحُ في أَثنائِها بِضَميرِهِ مَريرُ القُوى وَلّاجُ تِلكَ المَضايِقِ تَسَنَّمَ أَعلى طَودِها غَيرَ عاثِرٍ وَجاوَزَ أَقصى دَحضِها غَيرَ زالِقِ طَوى مِنهُ بَطنُ الأَرضِ ما تَستَعيدُهُ عَلى الدَهرِ مَنشوراً بُطونُ المَهارِقِ مَضى طَيِّبَ الأَردانِ يَأرَجُ ذِكرُهُ أَريجَ الصَبا تَندى لِعِرنينَ ناشِقِ كَأَنَّ جَميعَ الناسِ أَثنَوا عَشيَّةً عَلى بَعضِ أَمطارِ الرَبيعِ المُغادِقِ أَمَدّوهُ مِن طيبٍ لِغَيرِ كَرامَةٍ وَضَمّوهُ في ثَوبٍ جَديدِ البَنائِقِ وَما اِحتاجَ بُرداً غَيرَ بُردِ عَفافِهِ وَلا عَرفَ طيبٍ غَيرَ تِلكَ الخَلائِقِ مَرافِقُ شَعبٍ كَالهَشائِمِ وُسِّدوا بِمُنقَطِعِ البَيداءِ غَيرِ المُرافِقِ قَدِ اِعتَنَقوا الأَجداثَ لا مِن صَبابَةٍ وَيا رُبَّ زُهدٍ في الضَجيعِ المُعانِقِ وَما المَيتُ ِن واراهُ سِترٌ مِنَ الثَرى بِأَقرَبَ مِمّا دونَ رَملِ الشَقائِقِ وَفارَقَني عَن خُلَّةٍ غَيرِ طَرقَةٍ تَضَمَّنَها صَدرُ اِمرِىءٍ غَيرِ ماذِقِ تَرَوَّقَ ماءُ الوُدِّ بَيني وَبَينَهُ وَطاحَ القَذى عَن سَلسَلِ الطَعمِ رائِقِ سَقاكَ وَهَل يَسقيكَ ِلّا تَعِلَّةً لِغَيرِ الرَدى قَطرُ الغَمامِ الدَوافِقِ مِنَ المُزنِ حَمحامٌ ِذا اِلتَجَّ لُجَّةً أَضاءَت تَواليهِ زِنادَ البَوارِقِ سُلافَةُ غَيثٍ شَلشَلتَها هَمِيَّةٌ نَتيجَةُ أَنواءِ السَحابِ الرَقارِقِ وَمُستَنبِتٍ رَوضاً عَلَيكَ مُنَوَّراً عَلى صابِحٍ مِن ماءِ مُزنٍ وَغابِقِ وَما فَرَحي ِن جاوَرَتكَ حَديقَةٌ وَقَبرُكَ مَملوءٌ بِغُرِّ الحَدائِقِ أَخٌ لَكَ أَمسى واجِداً بِكَ وَجدَهُ طَوالَ اللَيالي بِالشَبابِ الغُرانِقِ سَخا لَكَ مِن ريحِ الزَفيرِ بِحاصِبٍ مُقيمٍ وَمِن ماءِ الشُؤونِ بِوادِقِ فَما العَهدُ مِنّي ِن لَهَوتُ بِثابِتٍ وَلا الوُدُّ مِنّي ِن سَلَوتُ بِصادِقِ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29952.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا يا لَقَومي لِلخُطوبِ الطَوارِقِ <\|vsep\|> وَلِلعَظمِ يُرمى كُلَّ يَومٍ بِعارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلدَهرِ يُعري جانِبي مِن أَقارِبي <\|vsep\|> وَيَقطَعُ ما بَيني وَبَينَ الأَصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيوري بِقَلبي نارَ وَجدٍ شُواظُها <\|vsep\|> تُريني اللَيالي ضَوءَهُ في مَفارِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلنائِباتِ اِستَهدَفَتني نِصالُها <\|vsep\|> عَلى شَرَفٍ يَرمينَنا بِالفَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلنَفسِ قَد طارَت شَعاعاً مِنَ الجَوى <\|vsep\|> لِفَقدِ الصَفايا وَاِنقِطاعِ العَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها كُلَّ يَومٍ مَوقِفٌ مَع مُوَدِّعٍ <\|vsep\|> وَمُلتَفِتٍ في عَقبِ ماضٍ مُفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُجومٌ مِنَ الِخوانِ يَرمي بِها الرَدى <\|vsep\|> مُقارِبُها فَوتُ العُيونِ الرَوامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنّي ِذا تَبَّعتُ ثارَ غارِبٍ <\|vsep\|> بِعَينِيَ لَم أَنظُر ِلى ضَوءِ شارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا دارَ ِلّا سَوفَ يُجلى قَطينُها <\|vsep\|> عَلى نَعقِ غِربانِ الخُطوبِ النَواعِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَخرُجُ مِنها بِالكَرائِمِ حادِثٌ <\|vsep\|> وَيَدخُلُها صَرفُ الرَدى بِالبَوائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنّا قَذىً يَرمي بِهِ السَيلُ كُلَّما <\|vsep\|> تَطاوَحَ ما بَينَ الرُبى وَالأَبارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعَضُّ بَناني ِصبَعاً ثُمَّ ِصبَعاً <\|vsep\|> عَلى ثامِرٍ مِن فَرعِ مَجدٍ وَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِقدٍ مِنَ الأَخدانِ أَوهى نِظامَهُ <\|vsep\|> كُرورُ الرَزايا وَاِعتِقابُ الطَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرُدُّ الشَجا قَبلَ الزَفيرِ تَجَلُّداً <\|vsep\|> وَأَغلِبُ دَمعي قَبلَ بَلِّ الحَمالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنِّيَ بَعدَ الذاهِبينَ رَذِيَّةٌ <\|vsep\|> تُزَجّى وَراءَ الماضِياتِ السَوابِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا رَيبَ أَنّي مُبرِكٌ في مَناخِهِم <\|vsep\|> وَأَنّي بِالماضينَ أَوَّلُ لاحِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَينَ المُلوكُ الأَقدَمونَ تَسانَدوا <\|vsep\|> ِلى جِذمِ أَحسابٍ كِرامِ المَعارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِهاليلُ مَنّاعونَ لِلضَيمِ أَحسَنوا <\|vsep\|> بَلاءَهُمُ عِندَ النُصولِ الذَوالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَواصِبُ بِالتيجانِ فَوقَ جَماجِمٍ <\|vsep\|> وِضاءِ المَجالي واضِحاتِ المَفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا رَثَموا المِسكَ العَرانينَ خِلتَهُم <\|vsep\|> أُسودَ الشَرى سافَت دَماً بِالمَناشِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُحولٌ أَطَلنَ الهَدرَ وَالخَطرَ بِالقَنا <\|vsep\|> ضَوارِبُ لِلأَذقانِ مَيلُ الشَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ اِنتَعَلوا العَلياءَ قَبلَ نِعالِهِم <\|vsep\|> وَداسوا طُلى الأَعداءِ قَبلَ النَمارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى كُلَّ حُرٍّ المَلطَمَينَ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> عَتيقُ المَهارى مِن جِيادٍ عَتائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قامَ ساوى الرُمحَ حَتّى يَمَسَّهُ <\|vsep\|> بِغارِبِ مَمطوطِ النِجادِ وَعاتِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرائي الدُجى يَعشو ِلى ضَوءِ وَجهِهِ <\|vsep\|> كَأَنَّ عَلى عِرنينِهِ ضَوءَ بارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَينَ المَلاجي العاصِماتُ مِنَ الرَدى <\|vsep\|> ِذا طَرَقَت ِحدى اللَيالي بِطارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَصاعِبُ لَم تُعطِ الرُؤوسَ لِقائِدٍ <\|vsep\|> وَلا اِستَوسَقَت قَبلَ المَنايا لِسائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَشَنَّ عَلَيهِ الأَزلَمُ العَودُ غارَةً <\|vsep\|> بِلا قَرعِ أَرماحٍ وَلا نَقعِ مَأزِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَلَّ بِها شَلَّ الطَرائِدِ بِالقَنا <\|vsep\|> وَكَعكَعَها مِن جِلَّةٍ وَدَرادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِتَبكِ أَبا الفَتحِ العُيونُ بِدَمعِها <\|vsep\|> وَأَلسُنَنا مِن بَعدِها بِالمَناطِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا هَبَّ مِن تِلكَ الغَليلُ بِدامِعٍ <\|vsep\|> تَسَرَّعَ مِن هَذا الغَرامُ بِناطِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَقيقي ِذا اِلتاثَ الشَقيقُ وَأَعرَضَت <\|vsep\|> خَلائِقُ قَومي جانِباً عَن خَلائِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ جَناني يَومَ وافى نَعِيُّهُ <\|vsep\|> فَرِيُّ أَديمٍ بَينَ أَيدي الخَوالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن لِأَوابي القَولِ يَبلو عِراكَها <\|vsep\|> وَيَحذِفُها حَذفَ النِبالِ المَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا صاحَ في أَعقابِها أَطرَدَت لَهُ <\|vsep\|> ثَوانِيَ بِالأَعناقِ طَردَ الوَسايِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَوَّمَها مُلسَ المُتونِ كَأَنَّها <\|vsep\|> نَزائِعُ مِن لِ الوَجيهِ وَلاحِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغَلغَلُ في أَعقابِهِنَّ وُسومُهُ <\|vsep\|> بِأَبقى بَقاءٍ مِن وُسومِ الأَيانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفي الناسِ مِنها ذائِقٌ غَيرُ كُلٍ <\|vsep\|> وَقَد كانَ مِنها أَكلاً غَيرَ ذائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لِلمَعاني في الأَكِمَّةِ أُلقِيَت <\|vsep\|> ِلى باقِرٍ غَيبَ المَعاني وَفاتِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُطَوِّحُ في أَثنائِها بِضَميرِهِ <\|vsep\|> مَريرُ القُوى وَلّاجُ تِلكَ المَضايِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسَنَّمَ أَعلى طَودِها غَيرَ عاثِرٍ <\|vsep\|> وَجاوَزَ أَقصى دَحضِها غَيرَ زالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَوى مِنهُ بَطنُ الأَرضِ ما تَستَعيدُهُ <\|vsep\|> عَلى الدَهرِ مَنشوراً بُطونُ المَهارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضى طَيِّبَ الأَردانِ يَأرَجُ ذِكرُهُ <\|vsep\|> أَريجَ الصَبا تَندى لِعِرنينَ ناشِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ جَميعَ الناسِ أَثنَوا عَشيَّةً <\|vsep\|> عَلى بَعضِ أَمطارِ الرَبيعِ المُغادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمَدّوهُ مِن طيبٍ لِغَيرِ كَرامَةٍ <\|vsep\|> وَضَمّوهُ في ثَوبٍ جَديدِ البَنائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما اِحتاجَ بُرداً غَيرَ بُردِ عَفافِهِ <\|vsep\|> وَلا عَرفَ طيبٍ غَيرَ تِلكَ الخَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَرافِقُ شَعبٍ كَالهَشائِمِ وُسِّدوا <\|vsep\|> بِمُنقَطِعِ البَيداءِ غَيرِ المُرافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدِ اِعتَنَقوا الأَجداثَ لا مِن صَبابَةٍ <\|vsep\|> وَيا رُبَّ زُهدٍ في الضَجيعِ المُعانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما المَيتُ ِن واراهُ سِترٌ مِنَ الثَرى <\|vsep\|> بِأَقرَبَ مِمّا دونَ رَملِ الشَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفارَقَني عَن خُلَّةٍ غَيرِ طَرقَةٍ <\|vsep\|> تَضَمَّنَها صَدرُ اِمرِىءٍ غَيرِ ماذِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَوَّقَ ماءُ الوُدِّ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> وَطاحَ القَذى عَن سَلسَلِ الطَعمِ رائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقاكَ وَهَل يَسقيكَ ِلّا تَعِلَّةً <\|vsep\|> لِغَيرِ الرَدى قَطرُ الغَمامِ الدَوافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ المُزنِ حَمحامٌ ِذا اِلتَجَّ لُجَّةً <\|vsep\|> أَضاءَت تَواليهِ زِنادَ البَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُلافَةُ غَيثٍ شَلشَلتَها هَمِيَّةٌ <\|vsep\|> نَتيجَةُ أَنواءِ السَحابِ الرَقارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُستَنبِتٍ رَوضاً عَلَيكَ مُنَوَّراً <\|vsep\|> عَلى صابِحٍ مِن ماءِ مُزنٍ وَغابِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما فَرَحي ِن جاوَرَتكَ حَديقَةٌ <\|vsep\|> وَقَبرُكَ مَملوءٌ بِغُرِّ الحَدائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخٌ لَكَ أَمسى واجِداً بِكَ وَجدَهُ <\|vsep\|> طَوالَ اللَيالي بِالشَبابِ الغُرانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَخا لَكَ مِن ريحِ الزَفيرِ بِحاصِبٍ <\|vsep\|> مُقيمٍ وَمِن ماءِ الشُؤونِ بِوادِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سيدي أنت ليس كلل	الخفيف	سَيِّدي أَنتَ لَيسَ كُل لُ صَديقٍ بِصادِقِ كَم لِسانٍ دَنا ِلَي كَ بِقَلبٍ مُنافِقِ كَيفَ تُنمي الوَفاءَ وَالخِ لُّ غَيرُ المُوافِقِ سِرتَ بِالشَوقِ وَاِلتَفَ تَّ ِلى غَيرِ وامِقِ مُستَريحٍ مِنَ الجَوى كاذِبِ الوُدِّ ماذِقِ أَنتَ لا غَيرُكَ الهَوى مِن جَميعِ الخَلائِقِ لا يَراني العَدوُّ ِ لّا بِعَينِ المُسارِقِ أَنا لَولاكَ ما ظَفِر تُ بِقَلبٍ مُصادِقِ أَنا مَولى العِدى وَِن كُنتُ عَبدَ الأَصادِقِ مَنزِلي لا يَزالُ يَد نو ِلى كُلِّ طارِقِ بِظَلامِ الغُروبِ أَو بِضِياءِ المَشارِقِ وَشِفاهُ الغَمامِ تَج لو ثُغورَ البَوارِقِ وَأَعُقُّ الغُرابَ بَي نَ بَروقٍ وَفارِقِ بِظُبىً تَخلُطُ الجُزو رَ بِضَربِ المَفارِقِ أَنا لِلجودِ مُذ خُلِق تُ وَوَحَّدتُ خالِقي خُلُقي ذاكَ وَالتَخَ لُّقُ ضِدُّ الخَلائِقِ أُحرِزُ المالَ لِلعَطا ءِ بِجَرِّ الفَيالِقِ وَأَرى جَمعِيَ الثَرا ءَ اِتِّهاماً لِرازِقي ما أَعَزُّ الرِجالَ لَو قَنِعوا بِالحَقائِقِ لي مِنَ الدَهرِ ما يُشَ يِّعُني في البَوائِقِ فَرَسٌ يَلحَقُ الأَيا طِلَ مِن نَسلِ لاحِقِ وَنَحيلُ الكُعوبِ في رَأسِهِ مِثلُ بارِقِ وَصَقيلُ الذُبابِ يَق بِضُ لَحظَ المَرامِقِ أَتَحَدّى بِهِ الرَدى في ظُهورِ السَوابِقِ يَومَ قَودِ الجِيادِ خَ طّارَةً في السَمالِقِ تَتَنَزّى رُؤوسُها مِن جُنوبِ العَلائِقِ أَرتَقي غايَةَ الكُهو لِ بِسِنِّ المُراهِقِ	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem29953.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ق <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> سَيِّدي أَنتَ لَيسَ كُل <\|vsep\|> لُ صَديقٍ بِصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم لِسانٍ دَنا ِلَي <\|vsep\|> كَ بِقَلبٍ مُنافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ تُنمي الوَفاءَ وَالخِ <\|vsep\|> لُّ غَيرُ المُوافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِرتَ بِالشَوقِ وَاِلتَفَ <\|vsep\|> تَّ ِلى غَيرِ وامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَريحٍ مِنَ الجَوى <\|vsep\|> كاذِبِ الوُدِّ ماذِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ لا غَيرُكَ الهَوى <\|vsep\|> مِن جَميعِ الخَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَراني العَدوُّ ِ <\|vsep\|> لّا بِعَينِ المُسارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا لَولاكَ ما ظَفِر <\|vsep\|> تُ بِقَلبٍ مُصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا مَولى العِدى وَِن <\|vsep\|> كُنتُ عَبدَ الأَصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنزِلي لا يَزالُ يَد <\|vsep\|> نو ِلى كُلِّ طارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِظَلامِ الغُروبِ أَو <\|vsep\|> بِضِياءِ المَشارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشِفاهُ الغَمامِ تَج <\|vsep\|> لو ثُغورَ البَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعُقُّ الغُرابَ بَي <\|vsep\|> نَ بَروقٍ وَفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِظُبىً تَخلُطُ الجُزو <\|vsep\|> رَ بِضَربِ المَفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا لِلجودِ مُذ خُلِق <\|vsep\|> تُ وَوَحَّدتُ خالِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلُقي ذاكَ وَالتَخَ <\|vsep\|> لُّقُ ضِدُّ الخَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحرِزُ المالَ لِلعَطا <\|vsep\|> ءِ بِجَرِّ الفَيالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرى جَمعِيَ الثَرا <\|vsep\|> ءَ اِتِّهاماً لِرازِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَعَزُّ الرِجالَ لَو <\|vsep\|> قَنِعوا بِالحَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي مِنَ الدَهرِ ما يُشَ <\|vsep\|> يِّعُني في البَوائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَسٌ يَلحَقُ الأَيا <\|vsep\|> طِلَ مِن نَسلِ لاحِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحيلُ الكُعوبِ في <\|vsep\|> رَأسِهِ مِثلُ بارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَقيلُ الذُبابِ يَق <\|vsep\|> بِضُ لَحظَ المَرامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَحَدّى بِهِ الرَدى <\|vsep\|> في ظُهورِ السَوابِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَومَ قَودِ الجِيادِ خَ <\|vsep\|> طّارَةً في السَمالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتَنَزّى رُؤوسُها <\|vsep\|> مِن جُنوبِ العَلائِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بود الرذايا أنها في السوابق	الطويل	بِوَدِّ الرَذايا أَنَّها في السَوابِقِ وَكَم لِلعُلى مِن طالِبٍ غَيرِ لاحِقِ وَفي شِدَّةِ الدَهرِ اِعتِبارٌ لِعاقِلٍ وَفي لَذَّةِ الدُنيا غُرورٌ لِواثِقِ أَرى العَيشَ أَيّاماً تَمُرُّ وَلَيتَنا نُباعِدُ مِن أَحداثِها وَالبَوائِقِ شَهِيٌّ ِلى الناسِ النَجاءُ مِنَ الرَدى وَلا عُنقَ ِلّا وَهيَ في فِترِ خانِقِ وَأَكثَرُ مَن شاوَرتَهُ غَيرُ حازِمٍ وَأَكثَرُ مَن صاحَبتَ غَيرُ المُوافِقِ ِذا أَنتَ فَتَّشتَ القُلوبَ وَجَدتَها قُلوبَ الأَعادي في جُسومِ الأَصادِقِ وَعِندي مِنَ الوُدِّ الَّذي لا يَشوبُهُ لَحاظُ المُرائي أَو كَلامُ المُنافِقِ أُغالِطُ نَفسي بَعدَ مَرأى وَمَسمَعٍ وَلا أَنظُرُ الدُنيا بِعَينِ الحَقائِقِ عَلى أَنَّني أَدري ِذا كانَ قائِدي بَقائي فَِنَّ المَوتَ لا شَكَّ سائِقي وَما جَمعِيَ الأَموالَ ِلّا غَنيمَةً لِمَن عاشَ بَعدي وَاِتِّهاماً لِرازِقي تَنَفَّسَ في رَأسي بَياضٌ كَأَنَّهُ صِقالُ تَراقٍ في النُصولِ الرَوانِقِ وَما جَزَعي ِن حالَ لَونٌ وَِنَّما أَرى الشَيبَ عَضباً قاطِعاً حَبلَ عاتِقي فَما لي أَذُمُّ الغادِرينَ وَِنَّما شَبابِيَ أَدنى غادِرٍ بي وَماذِقِ تُعَيُّرُني شَيبي كَأَنّي اِبتَدَعتُهُ وَمَن لِيَ أَن يَبقى بَياضُ المَفارِقِ وَِنَّ وَراءَ الشَيبِ ما لا أَجوزُهُ بِعائِقَةٍ تُنسي جَميعَ العَوائِقِ وَلَيسَ نَهارُ الشَيبِ عِندي بِمُزمِعٍ رُجوعاً ِلى لَيلِ الشَبابِ الغُرانِقِ وَما العِزُّ ِلّا غَزوُكَ الحَيَّ بِالقَنا وَرَبطُ المَذاكي في خُدورِ العَواتِقِ وَِغمادُكَ الأَسيافَ في كُلِّ هامَةٍ وَرَكزُكَ أَطرافَ القَنا في الحَمالِقِ وَلا تَرتَضي أَن تُدنِسَ العِرضَ ساعَةً وَمَشيُكَ في ثَوبٍ مِنَ الزَينِ رائِقِ فَلِلعِزِّ ما أَدنى لِياني مِنَ القَنا وَأَكرَهَ رُمحي في صُدورِ الفَيالِقِ سَقى اللَهُ نَفساً ما أَضَرَّ بَقاؤُها بِجِسمي وَأَغراها بِما كانَ عارِقي تُكَلِّفُني سَيراً ِلى غَيرِ غايَةٍ مُضِرّاً بِأَبناءِ الجَديلِ وَلاحِقِ وَلَيلٍ كَعَينِ الظَبيِ ِلّا نُجومَهُ قَطَعتُ وَلي مِن صُبحِهِ كَفُّ سارِقِ جَريّاً عَلى الظَلماءِ حَتّى كَأَنَّني أَراها بِأَلحاظِ الرَزايا الطَوارِقِ وَرَكبٍ أَناخوا ساعَةً فَتَناهَبوا ثَرى البيدِ في أَعضادِهِم وَالمَرافِقِ وَساروا بِأَيدي العيسِ عَجلى كَأَنَّها خَراطِمُ أَقلامٍ جَرَت في المَهارِقِ وَما أَنا مِمَّن يُضجِرُ السَيرُ قَلبَهُ وَتُذكِرُهُ الأَمواهُ حَرَّ الوَدائِقِ وَلَكِن شَريكُ الوَحشِ في كُلِّ مَهمَهٍ وَرِدفُ اللَيالي في الرُبى وَالأَبارِقِ رَعى اللَهُ مَن فارَقتُ مِن غَيرِ رَغبَةٍ عَلى الوَجدِ مِنّي وَالسِقامِ المُطابِقِ يُباعِدُ عَنّي مَن غَرامي لِأَجلِهِ وَيَقرُبُ مِن قَلبي لَهُ غَيرُ وامِقِ ِذا شِئتَ أَن لا تَهجُرَ الهَمَّ فَاِغتَرِب وَِن شِئتَ أَن يَأتي الحِمامُ فَفارِقِ فَكُلُّ غَريبٍ يَألَفُ الهَمُّ قَلبَهُ وَلا سيَّما قَلبُ الغَريبِ المُفارِقِ فَكَيفَ بِطَرفٍ لَحظُهُ لَحظُ مُدنَفٍ سَقيمٍ وَجِسمٍ قَلبُهُ قَلبُ عاشِقِ ِذا كُنتُ مِمَّن يَجحَدُ الشَوقَ في النَوى فَكَم فاضَ دَمعي مِن حَنينِ الأَيانِقِ وَكَم أَنا وَقّافٌ عَلى كُلِّ مَنزِلٍ وَكَم أَنا مُرتاحٌ ِلى كُلِّ بارِقِ أَحِنُّ ِلى مَن لا يَحِنُّ صَبابَةً وَما واجِدٌ قَلبا مَشوقٍ وَشائِقِ وَعِندي مِنَ الأَحبابِ كُلُّ عَظيمَةٍ تُزَهَّدُ في قُربِ الضَجيعِ المُعانِقِ تَعَطَّلَتِ الأَحشاءُ مِن كُلِّ أَنَّةٍ فَلا القُربُ يُضنيني وَلا البُعدُ شائِقي وَما في الغَواني مِن سُرورٍ لِناظِرٍ وَلا في الخُزامى مِن نَسيمٍ لِناشِقِ رَمى اللَهُ بي مِن هَذِهِ الأَرضِ غَيرَها وَقَطَّعَ مِن هَذا الأَنامِ عَلائِقي فَكَم فيهِمُ مِن واعِدٍ غَيرِ مُنجِزٍ وَكَم فيهِمُ مِن قائِلٍ غَيرِ صادِقِ يَظُنّونَ أَنَّ المَجدَ فيمَن لَهُ الغِنى وَأَنَّ جَميعَ العِلمِ فَضلُ التَشادُقِ وَفاءٌ كَأَنبوبِ اليَراعِ لِصاحِبٍ وَغَدرٌ كَأَطرافِ الرِماحِ الزَوالِقِ وَلَولا اِبنُ موسى لَم يَكُن في زَمانِنا مَعاذٌ لِجانٍ أَو مَحَلٌّ لِطارِقِ وَلا دَبَّرَت سُمرَ القَنا كَفُّ فارِسٍ وَلا مُدَّ في رِزقِ المُنى باعُ رازِقِ تَغَمَّدَنا مِن كُلِّ أَرضٍ بِنَفحَةٍ وَأَمطَرَنا مِن كُلِّ جَوٍّ بِوادِقِ ِذا هَمَّ لَم يَبعُد بِهِ زَجرُ زاجِرٍ وَِن ثارَ لَم يَعطِف بِهِ نَعقُ ناعِقِ وَِن رامَ أَملاكَ البِلادِ بِفَتكَةٍ مَشى الذُلُّ في تيجانِها وَالمَناطِقِ لَهُ العِزُّ وَالمَجدُ التَليدُ وِراثَةً وَأَخذاً عَنِ البيضِ الظُبى وَالسَوابِقِ وَمازالَ يَلقى كُلَّ غَبراءَ فَخمَةٍ تُغالي بِأَطرافِ القَنا وَالعَقائِقِ وَما بَرِحَت في كُلِّ عَصرٍ سُيوفُهُ مَواضِعَ تيجانِ الرِجالِ البَطارِقِ يُجَرِّدُها مِثلَ الأَقاحي عَلى الطُلى وَيُغمِدُها مُحمَرَّةً كَالشَقائِقِ تُبَلِّغُهُ أَقصى الأَماني رِماحُهُ وَرائُهُ وَالرَأيُ أَمضى مُرافِقِ وَخَيلٍ كَأَطرافِ العَوالي جَريئَةٍ عَلى الطَعنِ مُسقاةٍ دِماءَ المَوارِقِ ِذا عَنَّ طَردٌ أَو طِرادٌ تَبادَرَت طِرادَ الأَعادي قَبلَ طَردِ الوَسائِقِ تُديرُ عُيوناً بَدَّدَ الرَوعُ لَحظُها وَغَطّى مَقيها غُبارُ السَمالِقِ نَواصِبِ ذانٍ ِلى كُلِّ نَبأَةٍ طَوامِحِ أَلحاظٍ ِلى كُلِّ مارِقِ ذَواكِرَ لِلنَجوى بِيَومٍ طِعانُهُ يُنَسّي رُؤوسَ الخَيلِ جَذبَ العَلائِقِ تَروعُ جَنانَ اللَيثِ ِن لَم تَذُمَّهُ وَتَطعَنُ في الأَقرانِ ِن لَم تُعانِقِ هَنيئاً لَكَ العيدُ المُضاعَفُ سَعدُهُ كَما ضاعَفَ الوَسميُّ نَبتَ الحَدائِقِ وَكَم مِثلِ هَذا العيدِ قَضّيتَ فَرضَهُ بِمَكَّةَ في ظِلِّ البُنودِ الخَوافِقِ وَقُدتَ ِلَيهِ العيسَ عَجلى مَروعَةً تَناهَزُ في أَنماطِها وَالنَمارِقِ مُدَفَّعَةً تَحتَ السِياطِ كَأَنَّها ِذا جَنَّتِ الظَلماءُ أَيدي النَقانِقِ وَيُعنِتُها الحادونَ أَو تُوسِعَ الخُطا ِلى قُربِ دارِ المَوقِفِ المُتَضائِقِ وَأَيُّ مَقامٍ لِلوَرى تَحتَ ظِلِّهِ مَهيبٍ يُطاطي مِن عُيونِ الحَدائِقِ وَأَكثَرُ ما تَلقى بِهِ العَينُ أَو تَرى ِفاضَةُ مَخلوقٍ ِلى قُربِ خالِقِ ثَمانينَ أَعطَيتَ المُنى في مُرورِها وَلَم تَرمِ عَن مَسراكَ فيها بِعائِقِ وَأَكبَرُ ظَنّي أَن أَرى مِنكَ عارِضاً يُؤَمِّمُها في مِثلِ تِلكَ البَوارِقِ أَبا أَحمَدٍ هَذا طِلابي وَهَذِهِ مُنايَ الَّتي أَمَّتكَ دونَ الخَلائِقِ وَِنّي لَأَرجو مِنكَ ما لا أُذيعُهُ مَخافَةَ واشٍ أَو عَدوٍّ مُماذِقِ وَلا بُدَّ مِن يَومٍ حَميدٍ كَأَنَّهُ مِنَ النَقعِ في أَثناءِ بُردٍ شَبارِقِ عَظيمِ دَويِّ الصَوتِ في سَمعِ سامِعٍ بَعيدِ سَماعِ الصَوتِ مِن نُطقِ ناطِقِ أَعُدُّ عَنايَ فيهِ رَوحاً وَراحَةً وَكَم سَعَةٍ لِلمَرءِ غِبَّ المَضائِقِ وَهَذا مَقالي فيكَ غَيثٌ وَرُبَّما رَمَيتُ العِدى مِن وَقعِهِ بِالصَواعِقِ ِذا أَنتَ يَوماً سِمتَنيهِ فَِنَّما تُكَلِّفُني قَطعَ الذُرى وَالشَواهِقِ وَحَسبُكَ مِنهُ ما رَضيتَ اِستِماعَهُ وَأَكثَرُ ما في الناسِ لَغوُ المَناطِقِ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29954.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بِوَدِّ الرَذايا أَنَّها في السَوابِقِ <\|vsep\|> وَكَم لِلعُلى مِن طالِبٍ غَيرِ لاحِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي شِدَّةِ الدَهرِ اِعتِبارٌ لِعاقِلٍ <\|vsep\|> وَفي لَذَّةِ الدُنيا غُرورٌ لِواثِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى العَيشَ أَيّاماً تَمُرُّ وَلَيتَنا <\|vsep\|> نُباعِدُ مِن أَحداثِها وَالبَوائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَهِيٌّ ِلى الناسِ النَجاءُ مِنَ الرَدى <\|vsep\|> وَلا عُنقَ ِلّا وَهيَ في فِترِ خانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَكثَرُ مَن شاوَرتَهُ غَيرُ حازِمٍ <\|vsep\|> وَأَكثَرُ مَن صاحَبتَ غَيرُ المُوافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ فَتَّشتَ القُلوبَ وَجَدتَها <\|vsep\|> قُلوبَ الأَعادي في جُسومِ الأَصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِندي مِنَ الوُدِّ الَّذي لا يَشوبُهُ <\|vsep\|> لَحاظُ المُرائي أَو كَلامُ المُنافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُغالِطُ نَفسي بَعدَ مَرأى وَمَسمَعٍ <\|vsep\|> وَلا أَنظُرُ الدُنيا بِعَينِ الحَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَنَّني أَدري ِذا كانَ قائِدي <\|vsep\|> بَقائي فَِنَّ المَوتَ لا شَكَّ سائِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما جَمعِيَ الأَموالَ ِلّا غَنيمَةً <\|vsep\|> لِمَن عاشَ بَعدي وَاِتِّهاماً لِرازِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنَفَّسَ في رَأسي بَياضٌ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> صِقالُ تَراقٍ في النُصولِ الرَوانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما جَزَعي ِن حالَ لَونٌ وَِنَّما <\|vsep\|> أَرى الشَيبَ عَضباً قاطِعاً حَبلَ عاتِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لي أَذُمُّ الغادِرينَ وَِنَّما <\|vsep\|> شَبابِيَ أَدنى غادِرٍ بي وَماذِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعَيُّرُني شَيبي كَأَنّي اِبتَدَعتُهُ <\|vsep\|> وَمَن لِيَ أَن يَبقى بَياضُ المَفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ وَراءَ الشَيبِ ما لا أَجوزُهُ <\|vsep\|> بِعائِقَةٍ تُنسي جَميعَ العَوائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَ نَهارُ الشَيبِ عِندي بِمُزمِعٍ <\|vsep\|> رُجوعاً ِلى لَيلِ الشَبابِ الغُرانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما العِزُّ ِلّا غَزوُكَ الحَيَّ بِالقَنا <\|vsep\|> وَرَبطُ المَذاكي في خُدورِ العَواتِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِغمادُكَ الأَسيافَ في كُلِّ هامَةٍ <\|vsep\|> وَرَكزُكَ أَطرافَ القَنا في الحَمالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَرتَضي أَن تُدنِسَ العِرضَ ساعَةً <\|vsep\|> وَمَشيُكَ في ثَوبٍ مِنَ الزَينِ رائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلِلعِزِّ ما أَدنى لِياني مِنَ القَنا <\|vsep\|> وَأَكرَهَ رُمحي في صُدورِ الفَيالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقى اللَهُ نَفساً ما أَضَرَّ بَقاؤُها <\|vsep\|> بِجِسمي وَأَغراها بِما كانَ عارِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُكَلِّفُني سَيراً ِلى غَيرِ غايَةٍ <\|vsep\|> مُضِرّاً بِأَبناءِ الجَديلِ وَلاحِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيلٍ كَعَينِ الظَبيِ ِلّا نُجومَهُ <\|vsep\|> قَطَعتُ وَلي مِن صُبحِهِ كَفُّ سارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَريّاً عَلى الظَلماءِ حَتّى كَأَنَّني <\|vsep\|> أَراها بِأَلحاظِ الرَزايا الطَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَكبٍ أَناخوا ساعَةً فَتَناهَبوا <\|vsep\|> ثَرى البيدِ في أَعضادِهِم وَالمَرافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَساروا بِأَيدي العيسِ عَجلى كَأَنَّها <\|vsep\|> خَراطِمُ أَقلامٍ جَرَت في المَهارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنا مِمَّن يُضجِرُ السَيرُ قَلبَهُ <\|vsep\|> وَتُذكِرُهُ الأَمواهُ حَرَّ الوَدائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن شَريكُ الوَحشِ في كُلِّ مَهمَهٍ <\|vsep\|> وَرِدفُ اللَيالي في الرُبى وَالأَبارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعى اللَهُ مَن فارَقتُ مِن غَيرِ رَغبَةٍ <\|vsep\|> عَلى الوَجدِ مِنّي وَالسِقامِ المُطابِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُباعِدُ عَنّي مَن غَرامي لِأَجلِهِ <\|vsep\|> وَيَقرُبُ مِن قَلبي لَهُ غَيرُ وامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا شِئتَ أَن لا تَهجُرَ الهَمَّ فَاِغتَرِب <\|vsep\|> وَِن شِئتَ أَن يَأتي الحِمامُ فَفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّ غَريبٍ يَألَفُ الهَمُّ قَلبَهُ <\|vsep\|> وَلا سيَّما قَلبُ الغَريبِ المُفارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَيفَ بِطَرفٍ لَحظُهُ لَحظُ مُدنَفٍ <\|vsep\|> سَقيمٍ وَجِسمٍ قَلبُهُ قَلبُ عاشِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتُ مِمَّن يَجحَدُ الشَوقَ في النَوى <\|vsep\|> فَكَم فاضَ دَمعي مِن حَنينِ الأَيانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم أَنا وَقّافٌ عَلى كُلِّ مَنزِلٍ <\|vsep\|> وَكَم أَنا مُرتاحٌ ِلى كُلِّ بارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحِنُّ ِلى مَن لا يَحِنُّ صَبابَةً <\|vsep\|> وَما واجِدٌ قَلبا مَشوقٍ وَشائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِندي مِنَ الأَحبابِ كُلُّ عَظيمَةٍ <\|vsep\|> تُزَهَّدُ في قُربِ الضَجيعِ المُعانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَطَّلَتِ الأَحشاءُ مِن كُلِّ أَنَّةٍ <\|vsep\|> فَلا القُربُ يُضنيني وَلا البُعدُ شائِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما في الغَواني مِن سُرورٍ لِناظِرٍ <\|vsep\|> وَلا في الخُزامى مِن نَسيمٍ لِناشِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمى اللَهُ بي مِن هَذِهِ الأَرضِ غَيرَها <\|vsep\|> وَقَطَّعَ مِن هَذا الأَنامِ عَلائِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم فيهِمُ مِن واعِدٍ غَيرِ مُنجِزٍ <\|vsep\|> وَكَم فيهِمُ مِن قائِلٍ غَيرِ صادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَظُنّونَ أَنَّ المَجدَ فيمَن لَهُ الغِنى <\|vsep\|> وَأَنَّ جَميعَ العِلمِ فَضلُ التَشادُقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفاءٌ كَأَنبوبِ اليَراعِ لِصاحِبٍ <\|vsep\|> وَغَدرٌ كَأَطرافِ الرِماحِ الزَوالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا اِبنُ موسى لَم يَكُن في زَمانِنا <\|vsep\|> مَعاذٌ لِجانٍ أَو مَحَلٌّ لِطارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا دَبَّرَت سُمرَ القَنا كَفُّ فارِسٍ <\|vsep\|> وَلا مُدَّ في رِزقِ المُنى باعُ رازِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغَمَّدَنا مِن كُلِّ أَرضٍ بِنَفحَةٍ <\|vsep\|> وَأَمطَرَنا مِن كُلِّ جَوٍّ بِوادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا هَمَّ لَم يَبعُد بِهِ زَجرُ زاجِرٍ <\|vsep\|> وَِن ثارَ لَم يَعطِف بِهِ نَعقُ ناعِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن رامَ أَملاكَ البِلادِ بِفَتكَةٍ <\|vsep\|> مَشى الذُلُّ في تيجانِها وَالمَناطِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ العِزُّ وَالمَجدُ التَليدُ وِراثَةً <\|vsep\|> وَأَخذاً عَنِ البيضِ الظُبى وَالسَوابِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمازالَ يَلقى كُلَّ غَبراءَ فَخمَةٍ <\|vsep\|> تُغالي بِأَطرافِ القَنا وَالعَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما بَرِحَت في كُلِّ عَصرٍ سُيوفُهُ <\|vsep\|> مَواضِعَ تيجانِ الرِجالِ البَطارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُجَرِّدُها مِثلَ الأَقاحي عَلى الطُلى <\|vsep\|> وَيُغمِدُها مُحمَرَّةً كَالشَقائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُبَلِّغُهُ أَقصى الأَماني رِماحُهُ <\|vsep\|> وَرائُهُ وَالرَأيُ أَمضى مُرافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيلٍ كَأَطرافِ العَوالي جَريئَةٍ <\|vsep\|> عَلى الطَعنِ مُسقاةٍ دِماءَ المَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا عَنَّ طَردٌ أَو طِرادٌ تَبادَرَت <\|vsep\|> طِرادَ الأَعادي قَبلَ طَردِ الوَسائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُديرُ عُيوناً بَدَّدَ الرَوعُ لَحظُها <\|vsep\|> وَغَطّى مَقيها غُبارُ السَمالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَواصِبِ ذانٍ ِلى كُلِّ نَبأَةٍ <\|vsep\|> طَوامِحِ أَلحاظٍ ِلى كُلِّ مارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَواكِرَ لِلنَجوى بِيَومٍ طِعانُهُ <\|vsep\|> يُنَسّي رُؤوسَ الخَيلِ جَذبَ العَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَروعُ جَنانَ اللَيثِ ِن لَم تَذُمَّهُ <\|vsep\|> وَتَطعَنُ في الأَقرانِ ِن لَم تُعانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَنيئاً لَكَ العيدُ المُضاعَفُ سَعدُهُ <\|vsep\|> كَما ضاعَفَ الوَسميُّ نَبتَ الحَدائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم مِثلِ هَذا العيدِ قَضّيتَ فَرضَهُ <\|vsep\|> بِمَكَّةَ في ظِلِّ البُنودِ الخَوافِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُدتَ ِلَيهِ العيسَ عَجلى مَروعَةً <\|vsep\|> تَناهَزُ في أَنماطِها وَالنَمارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُدَفَّعَةً تَحتَ السِياطِ كَأَنَّها <\|vsep\|> ِذا جَنَّتِ الظَلماءُ أَيدي النَقانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُعنِتُها الحادونَ أَو تُوسِعَ الخُطا <\|vsep\|> ِلى قُربِ دارِ المَوقِفِ المُتَضائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَيُّ مَقامٍ لِلوَرى تَحتَ ظِلِّهِ <\|vsep\|> مَهيبٍ يُطاطي مِن عُيونِ الحَدائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَكثَرُ ما تَلقى بِهِ العَينُ أَو تَرى <\|vsep\|> ِفاضَةُ مَخلوقٍ ِلى قُربِ خالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثَمانينَ أَعطَيتَ المُنى في مُرورِها <\|vsep\|> وَلَم تَرمِ عَن مَسراكَ فيها بِعائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَكبَرُ ظَنّي أَن أَرى مِنكَ عارِضاً <\|vsep\|> يُؤَمِّمُها في مِثلِ تِلكَ البَوارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا أَحمَدٍ هَذا طِلابي وَهَذِهِ <\|vsep\|> مُنايَ الَّتي أَمَّتكَ دونَ الخَلائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَأَرجو مِنكَ ما لا أُذيعُهُ <\|vsep\|> مَخافَةَ واشٍ أَو عَدوٍّ مُماذِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بُدَّ مِن يَومٍ حَميدٍ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> مِنَ النَقعِ في أَثناءِ بُردٍ شَبارِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَظيمِ دَويِّ الصَوتِ في سَمعِ سامِعٍ <\|vsep\|> بَعيدِ سَماعِ الصَوتِ مِن نُطقِ ناطِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعُدُّ عَنايَ فيهِ رَوحاً وَراحَةً <\|vsep\|> وَكَم سَعَةٍ لِلمَرءِ غِبَّ المَضائِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَذا مَقالي فيكَ غَيثٌ وَرُبَّما <\|vsep\|> رَمَيتُ العِدى مِن وَقعِهِ بِالصَواعِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ يَوماً سِمتَنيهِ فَِنَّما <\|vsep\|> تُكَلِّفُني قَطعَ الذُرى وَالشَواهِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو صح أن البين يعشقه	السريع	لَو صَحَّ أَنَّ البَينَ يَعشَقُهُ ما اِستَعبَرَت في السَيرِ أَينُقُهُ قَمَرٌ عَلى غُصنٍ يُرَنِّحُهُ مَرُّ اللِحاظِ وَلَيسَ يَرشُقُهُ طَأطَأتُ لَحظَ العَينِ حينَ خَطا وَالبَينُ يَرمُقُني وَيَرمُقُهُ وَأَذَبتُ دَمعي يَومَ وَدَّعَني في صَحنِ خَدٍّ ذابَ رَونَقُهُ وَدَّعتُهُ وَالبَدرُ تَحسَبُهُ مُتَقاعِساً في الفَجرِ أَعنَقُهُ وَاللَيلُ يَكبو فيهِ أَدهَمُهُ وَالصُبحُ يَنهَضُ مِنهُ أَبلَقُهُ وَاللَثمُ يَركُضُ في سَوالِفِهِ وَتَكادُ خَيلُ الدَمعِ تَسبُقُهُ ما غَرَّني يَومَ اللِقاءِ وَلا خَدَعَ اِرتِياحَ هَوايَ رَيَّقُهُ وَعَلِمتُ حينَ نَشَرتُ مِطرَفَهُ أَنَّ الفِراقَ غَدا يُمَزِّقُهُ بَكَتِ الجُفونُ وَأَنتَ طارِفُها وَشَكا الفُؤادُ وَأَنتَ مُحرِقُهُ وُدّي لِخَيرِ الناسِ أَذخَرُهُ ما كُلُّ وُدٍّ فيكَ أُنفِقُهُ وُدٌّ تَقادَمَ عَهدُهُ فَصَفا وَجَديدُ وُدِّ المَرءِ أَخلَقُهُ لِمُشَمِّرِ الأَطرافِ مُنزَعِجِ ال أَعطافِ يُهجِعُهُ تَأَرُّقُهُ لِأَغَرُّ تُعشي الشَمسَ غُرَّتُهُ وَيَشُقُّ جَيبَ اللَيلِ مُشرِقُهُ يَسري فَتَحجُبُهُ خَلائِقُهُ وَيُضيءُ أَوجُهَها تَخَلُّقُهُ أَبدَت خَبِيَّ المَجدِ طَلعَتُهُ وَأَذاعَ سِرَّ المَجدِ مَنطِقُهُ وَلَقَلَّما شَرِقَت أَسِنَّتُهُ ِلّا وَصَفوُ الحَمدِ يُشرِقُهُ وَِذا اِستَرَقَّ المَحلُ مُرتَبَعاً أَمَرَ السَحابَ الجَونَ يُعتِقُهُ وَِذا تَأَمَّلَ شَخصَهُ مَلِكٌ أَوما ِلى قَدَمَيهِ مَفرِقُهُ في كَفِّهِ عاري الذُبابِ لَهُ لَمعٌ يَدُلُّكَ كَيفَ تَرمُقُهُ أَطغاهُ رَونَقُ غَربِهِ فَطَغى وَالمَاءُ يُطغيهِ تَرَقرُقُهُ جَذلانُ يَرقُصُ في الرُؤوسِ ِذا غَنَّتهُ بِالصَهَلاتِ سُبَّقُهُ صَلّى الرَدى لَو يَستَطيعُ ِلى نَصلٍ بِراحَتِهِ مُخَلَّقُهُ يُؤوي الضُيوفَ وَدونَ حُجرَتهِ بابٌ عَلى الأَحداثِ يُغلِقُهُ وَِذا النَوائِبُ زَعزَعَت يَدَهُ في الطَعنِ جاءَتهُ تُمَلِّقُهُ عُريانُ خَيلِ الغَدرِ مِن دَنَسٍ لا يَستَطيعُ الغَدرُ يَعلُقُهُ الجودُ يَنهاهُ وَيَأمُرهُ وَالدَهرُ يَرجوهُ وَيَفرَقُهُ هُوَ قادِرٌ لَكِنَّ صَولَتَهُ في البَطشِ يَصرَعُها تَرَفُّقُهُ وَلَرُبَّ مَجهولٍ رَكائِبُهُ خَلفَ الرِياحِ الهوجِ تَخرُقُهُ قَلقَلتَ بِالأَجفافِ تُربَتَهُ وَالقَيظُ عَن أَمَمٍ يُحَرِّقُهُ ذَمَّتكَ رَبوَتُهُ وَوَهدَتُهُ وَشَكاكَ فَدفَدُهُ وَسَملَقُهُ وَلَرُبَّ وِردٍ بِتَّ قارِبَهُ لا يَطمَئِنُّ بِهِ تَدَفُّقُهُ وَالماءُ يُرعَدُ في جَوانِبِهِ جَزَعاً وَظِمءُ العيسِ يُشرِقُهُ لَمّا لَحَظتَ الدَهرَ زايَلَهُ ِظلامُهُ وَاِفتَرَّ ضَيُّقُهُ ساوَرتَهُ فَفَضَضتَ سَورَتَهُ وَاِرتاحَ في نُعماكَ مُملِقُهُ وَكَذاكَ هَمُّ الريحِ في غُصُنٍ تَثنيهِ أَو ماءٍ تُصَفِّقُهُ لَمّا رَكَ المُلكُ مُنصَلِتاً بِالسَيفِ تُرعِدُهُ وَتُبرِقُهُ اِستَنكَفَ التَعديلَ مايَلُهُ وَاِستَرجَعَ التَحكيمَ أَخرَقُهُ أَفَلَ السَماحُ وَأَنتَ شارِقُهُ وَدَجا العَلاءُ وَأَنتَ مُشرِقُهُ وَلَرُبَّ يَومٍ شِمتَ بارِقَهُ وَالمَوتُ يُهطِلُهُ وَيودِقُهُ وَالسَيفُ قائِمُهُ يُفارِقُهُ وَالرُمحُ عامِلُهُ يُطَلِّقُهُ وَالشَمسُ تَجري وَهيَ مُهمَلَةٌ في ثَوبِ نَقعٍ لا تُخَرِّقُهُ وَالخَيلُ تَطبَعُ في حَوافِرِها وَشماً تُداوِلُهُ وَتُخلِقُهُ مِن كُلِّ ذَيّالِ السَبيبِ رَمى بِيَدَيهِ أُولى النَقعِ أَولَقُهُ أَشلَيتَ عَزمَكَ في كَتائِبِهِ وَالسَهمُ يُشليهِ مُفَوِّقُهُ فَاِسلَم عَلى الأَيّامِ تَلبَسُها فَالدَهرُ ثَوبٌ أَنتَ مُخلِقُهُ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem29955.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ق <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو صَحَّ أَنَّ البَينَ يَعشَقُهُ <\|vsep\|> ما اِستَعبَرَت في السَيرِ أَينُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَمَرٌ عَلى غُصنٍ يُرَنِّحُهُ <\|vsep\|> مَرُّ اللِحاظِ وَلَيسَ يَرشُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَأطَأتُ لَحظَ العَينِ حينَ خَطا <\|vsep\|> وَالبَينُ يَرمُقُني وَيَرمُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَذَبتُ دَمعي يَومَ وَدَّعَني <\|vsep\|> في صَحنِ خَدٍّ ذابَ رَونَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَّعتُهُ وَالبَدرُ تَحسَبُهُ <\|vsep\|> مُتَقاعِساً في الفَجرِ أَعنَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاللَيلُ يَكبو فيهِ أَدهَمُهُ <\|vsep\|> وَالصُبحُ يَنهَضُ مِنهُ أَبلَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاللَثمُ يَركُضُ في سَوالِفِهِ <\|vsep\|> وَتَكادُ خَيلُ الدَمعِ تَسبُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما غَرَّني يَومَ اللِقاءِ وَلا <\|vsep\|> خَدَعَ اِرتِياحَ هَوايَ رَيَّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلِمتُ حينَ نَشَرتُ مِطرَفَهُ <\|vsep\|> أَنَّ الفِراقَ غَدا يُمَزِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَكَتِ الجُفونُ وَأَنتَ طارِفُها <\|vsep\|> وَشَكا الفُؤادُ وَأَنتَ مُحرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وُدّي لِخَيرِ الناسِ أَذخَرُهُ <\|vsep\|> ما كُلُّ وُدٍّ فيكَ أُنفِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وُدٌّ تَقادَمَ عَهدُهُ فَصَفا <\|vsep\|> وَجَديدُ وُدِّ المَرءِ أَخلَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِمُشَمِّرِ الأَطرافِ مُنزَعِجِ ال <\|vsep\|> أَعطافِ يُهجِعُهُ تَأَرُّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِأَغَرُّ تُعشي الشَمسَ غُرَّتُهُ <\|vsep\|> وَيَشُقُّ جَيبَ اللَيلِ مُشرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسري فَتَحجُبُهُ خَلائِقُهُ <\|vsep\|> وَيُضيءُ أَوجُهَها تَخَلُّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبدَت خَبِيَّ المَجدِ طَلعَتُهُ <\|vsep\|> وَأَذاعَ سِرَّ المَجدِ مَنطِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَلَّما شَرِقَت أَسِنَّتُهُ <\|vsep\|> ِلّا وَصَفوُ الحَمدِ يُشرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا اِستَرَقَّ المَحلُ مُرتَبَعاً <\|vsep\|> أَمَرَ السَحابَ الجَونَ يُعتِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَأَمَّلَ شَخصَهُ مَلِكٌ <\|vsep\|> أَوما ِلى قَدَمَيهِ مَفرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كَفِّهِ عاري الذُبابِ لَهُ <\|vsep\|> لَمعٌ يَدُلُّكَ كَيفَ تَرمُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطغاهُ رَونَقُ غَربِهِ فَطَغى <\|vsep\|> وَالمَاءُ يُطغيهِ تَرَقرُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَذلانُ يَرقُصُ في الرُؤوسِ ِذا <\|vsep\|> غَنَّتهُ بِالصَهَلاتِ سُبَّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَلّى الرَدى لَو يَستَطيعُ ِلى <\|vsep\|> نَصلٍ بِراحَتِهِ مُخَلَّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُؤوي الضُيوفَ وَدونَ حُجرَتهِ <\|vsep\|> بابٌ عَلى الأَحداثِ يُغلِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا النَوائِبُ زَعزَعَت يَدَهُ <\|vsep\|> في الطَعنِ جاءَتهُ تُمَلِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُريانُ خَيلِ الغَدرِ مِن دَنَسٍ <\|vsep\|> لا يَستَطيعُ الغَدرُ يَعلُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الجودُ يَنهاهُ وَيَأمُرهُ <\|vsep\|> وَالدَهرُ يَرجوهُ وَيَفرَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ قادِرٌ لَكِنَّ صَولَتَهُ <\|vsep\|> في البَطشِ يَصرَعُها تَرَفُّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَرُبَّ مَجهولٍ رَكائِبُهُ <\|vsep\|> خَلفَ الرِياحِ الهوجِ تَخرُقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلقَلتَ بِالأَجفافِ تُربَتَهُ <\|vsep\|> وَالقَيظُ عَن أَمَمٍ يُحَرِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَمَّتكَ رَبوَتُهُ وَوَهدَتُهُ <\|vsep\|> وَشَكاكَ فَدفَدُهُ وَسَملَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَرُبَّ وِردٍ بِتَّ قارِبَهُ <\|vsep\|> لا يَطمَئِنُّ بِهِ تَدَفُّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالماءُ يُرعَدُ في جَوانِبِهِ <\|vsep\|> جَزَعاً وَظِمءُ العيسِ يُشرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا لَحَظتَ الدَهرَ زايَلَهُ <\|vsep\|> ِظلامُهُ وَاِفتَرَّ ضَيُّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساوَرتَهُ فَفَضَضتَ سَورَتَهُ <\|vsep\|> وَاِرتاحَ في نُعماكَ مُملِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَذاكَ هَمُّ الريحِ في غُصُنٍ <\|vsep\|> تَثنيهِ أَو ماءٍ تُصَفِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا رَكَ المُلكُ مُنصَلِتاً <\|vsep\|> بِالسَيفِ تُرعِدُهُ وَتُبرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِستَنكَفَ التَعديلَ مايَلُهُ <\|vsep\|> وَاِستَرجَعَ التَحكيمَ أَخرَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفَلَ السَماحُ وَأَنتَ شارِقُهُ <\|vsep\|> وَدَجا العَلاءُ وَأَنتَ مُشرِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَرُبَّ يَومٍ شِمتَ بارِقَهُ <\|vsep\|> وَالمَوتُ يُهطِلُهُ وَيودِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالسَيفُ قائِمُهُ يُفارِقُهُ <\|vsep\|> وَالرُمحُ عامِلُهُ يُطَلِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالشَمسُ تَجري وَهيَ مُهمَلَةٌ <\|vsep\|> في ثَوبِ نَقعٍ لا تُخَرِّقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالخَيلُ تَطبَعُ في حَوافِرِها <\|vsep\|> وَشماً تُداوِلُهُ وَتُخلِقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ ذَيّالِ السَبيبِ رَمى <\|vsep\|> بِيَدَيهِ أُولى النَقعِ أَولَقُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَشلَيتَ عَزمَكَ في كَتائِبِهِ <\|vsep\|> وَالسَهمُ يُشليهِ مُفَوِّقُهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا دار ما طربت إليك النوق	الكامل	يا دارُ ما طَرِبَت ِلَيكِ النَوقُ ِلّا وَرَبعُكِ شائِقٌ وَمَشوقُ جاءَتكِ تَمرَحُ في الأَزِمَّةِ وَالبُرى وَالزَجرُ وِردٌ وَالسِياطُ عَليقُ وَتَحِنُّ ما جَدَّ المَسيرُ كَأَنَّما كُلُّ البِلادِ مُحَجَّرٌ وَعَقيقُ دارٌ تَمَلَّكَها الفِراقُ فَرَقَّها بِالمَحلِ مِن أَسرِ الغَمامِ طَليقُ شَرِقَت بِأَدمُعِها المَطيُّ كَأَنَّما فيها حَنينُ اليَعمَلاتِ شَهيقُ خَفَقَت يَمانِيَةٌ عَلى أَرجائِها وَطَغَت عَلَيها زَعزَعٌ وَخَريقُ في كُلِّ ِصباحٍ وَكُلِّ عَشِيَّةٍ يَسري عَلَيها لِلدُموعِ فَريقُ سَخِطَ الغُرابُ عَلى المَساقِطِ بَينَها فَلَهُ بِِنجازِ الفِراقِ نَعيقُ فَتَوَزَّعَت تِلكَ القَذاةَ نَواظِرٌ وَتَقَسَّمَت تِلكَ الشَجاةَ حُلوقُ النَ أَقبَلَ بي الوَقارُ عَنِ الصَبا فَغَضَضتُ طَرفي وَالظِباءُ تَروقُ وَلَوَ اِنَّني لَم أُعطِ مَجدي حَقَّهُ أَنكَرتُ طَعمَ العِزِّ حَينَ أَذوقُ رَمَتِ المَعالي فَاِمتَنَعنَ وَلَم يَزَل أَبَداً يُمانِعُ عاشِقاً مَعشوقُ وَصَبَرتُ حَتّى نِلتُهُنَّ وَلَم أَقُل ضَجَراً دَواءُ الفارِكِ التَطليقُ ما كُنتُ أَوَّلَ مَن جَثا بِقَميصِهِ عَبَقُ الفَخارِ وَجَيبُهُ مَخروقُ كَثُرَت أَمانيُّ الرِجالِ وَلَم تَزَل مُتَوَسِّعاتٌ وَالزَمانُ يَضيقُ مِن كُلِّ جِسمٍ تَقتَضيهِ حُفرَةٌ فَكَأَنَّهُ مِن طينِها مَخلوقُ وَمَفازَةٍ تَلِدُ الهَجيرَ خَرَقتُها وَالأَرضُ مِن لَمعِ السَرابِ بُروقُ بِنَجاءِ صامِتَةِ البُغامِ كَأَنَّها وَاللُ يَركُضُ في الفَلاةِ فَنيقُ سَبَقَت ِلَيكَ العَزمَ طائِشَةُ الخُطى فَنَجَت وَأَعناقُ المَطيِّ تَفوقُ جَذَبَت بِضَبعي مِن تِهامَةَ قاصِداً وَالنَجمُ في بَحرِ الظَلامِ غَريقُ مَستَشرِياً بَرقاً تَقَطَّعَ خَيطُهُ فَلَهُ عَلى طُرَرِ البِلادِ شُروقُ هَزَّ المَجَرَّةَ أُفقُهُ وَكَأَنَّها غُصنٌ بِأَحداقِ النُجومِ وَريقُ مَجَّ الظَلامُ الفَجرَ عَنهُ كَأَنَّما ال أَضواءُ في شَفَةِ الغَياطِلِ ريقُ وَاللَيلُ مَحلولُ النِطاقِ عَنِ الضُحى عارٍ وَعِقدُ الصُبحِ فيهِ وَثيقُ ما كانَ ِلّا هَجعَةٌ حَتّى اِنثَنى وَالطَرفُ مِن سُكرِ النُعاسِ مُفيقُ وَتَماسَكَت تِلكَ العَمائِمُ بَعدَما أَرخى جَوانِبَها كَرىً وَخُفوقُ ما رُفِّهَت رُكبانُها ِلّا وَفي جِلدِ الظَلامِ مِنَ الضِياءِ خُروقُ يا ناقَ عاصي مَن يُماطِلُكِ السُرى فَلَحيقُ غَيرِكِ بِالعِقالِ خَليقُ وَرِدي حِياضَ فَتى مَعَدٍّ كُلُّها فَالحَبلُ أَتلَعُ واّلقَليبُ عَميقُ وَِذا تَراخَت حَبوَتي أَوثَقتُها بِفِناءِ بَيتٍ تُربُهُ العَيّوقُ في بَلدَةٍ حَرَمٌ عَلى أَعدائِهِ وَعَلى النَوائِبِ رَبوَةٌ ِزليقُ تَتَزاحَمُ الأَضيافُ في أَبياتِهِ فِرَقاً تَحِنُّ ِلى القِرى وَتَتوقُ وَِذا رَهُم لَم يَقُل مُتَمَثِّلاً أَبَني الزَمانِ لِكُلِّ رَحبٍ ضيقُ عَجَباً لِرَبعِكَ كَيفَ تُخصِبُ أَرضُهُ وَجَنابُهُ بِدَمِ السَوامِ شَريقُ وَالخَيلُ تَعلَمُ أَنَّ حَشوَ ظُهورِها مِنهُ نُهىً يَنجابُ عَنها الموقُ ما زالَ يَجنُبُها ِلى أَعدائِهِ وَالشَمسُ تَسحَبُ وَالفَلاةُ تَضيقُ مِن كُلِّ رَقّاصٍ كَأَنَّ صَهيلَهُ نَغَمٌ وَما مَجَّ الطِعانُ رَحيقُ طِرفٌ تَعَوَّدَ أَن يُخَلَّقَ وَجهُهُ في حَيثُ يَنضو النَقعَ وَهوَ سَبوقُ ذو جِلدَةٍ حَمراءَ تَحسَبُ أَنَّها مِن طولِ تَخليقِ الرِهانِ خُلوقُ وَاليَومُ مَلطومُ السَوالِفِ بِالظُبى وَاللَيلُ مُرتَعِدُ النُجومِ خَفوقُ لَقَطَت نُفوسَهُمُ شِفاهُ صَوارِمٍ فَرَغَت وَأَسيافُ العَوامِلِ روقُ في كُلِّ يَومٍ يَندُبونَ مُصارِعاً لِلوَحشِ فيها وَالنُسورِ طُروقُ نَشوانَةُ الأَعطافِ مِن دَمِ فِتيَةٍ فيهِم صَبوحٌ لِلرَدى وَغَبوقُ تَبكي عَلَيها غَيرَ راحِمَةٍ لَها بِالهاطِلاتِ رَواعِدٌ وَبُروقُ وَتَبَلَّغَت راؤُهُ فَكَأَنَّها طَلَعَت وَفي سَجفِ الغُيوبِ فُتوقُ وَيَكُرُّ وَالفَرَسُ الجَوادُ مُبَلِّدٌ وَيَقُدُّ وَالعَضبُ الحُسامُ مَعوقُ كَرّاتُ مَن شُدَّت قَوائِمُ عَزمِهِ فَلَها رَسيمٌ في العُلى وَعَنيقُ كَفّاهُ أَدَّبَتا السِهامَ فَما لَها في النَبضِ عَن خَطَِ البَنانِ مُروقُ لَولا اِحتِذاءُ السَهمِ طاعَةَ قَوسِهِ ما شَيَّعَ النَصلُ المُصَمِّمَ فوقُ يُدني الحِمامَ بِكَفِّهِ مُتَرَسِّلٌ لِقَضائِهِ نائي السِنانِ رَشيقُ نُفِضَت عَلى الأَيّامِ مِنهُ شَمائِلٌ أَبرَزنَ وَجهَ الدَهرِ وَهوَ طَليقُ وَأَقامَ أَسواقَ الضِرابِ فَلِلرَدى فيهِنَّ مِن سَبيِ النُفوسِ رَقيقُ نَفسي فِداؤُكَ أَيُّ يَومٍ لَم تَقُم لَكَ فيهِ مِن جَلَبِ القَواضِبِ سوقُ قَمَرٌ يَهابُ المَوتُ ضَوءَ جَبينِهِ وَاليَومَ خَوّارُ العَجاجِ غَسوقُ وَالسَيفُ لَيسَ يُهابُ قَبلَ قِراعِهِ حَتّى يَمَسُّ العَينَ مِنهُ بَريقُ عَشِقَ السَماحَ وَكُلُّ سِحرٍ لِلمُنى فيهِ بِأَنفاثِ السُؤالِ يُحيقُ طَهَّرتُ قَلبي مُذ عَلِمتُ بِأَنَّهُ لِسُرى مَدائِحِهِ العِظامِ طَريقُ كَم كاهِلٍ لِلشِعرِ أَثقَلَ نَعتُهُ عِطفَيهِ وَهوَ لِما يَؤُدُّ مُطيقُ طَأطَأتَ فَرعَ المَجدِ ثُمَّ جَنَيتَهُ فَاِرتَدَّ وَهوَ عَلى عِداكَ سَحوقُ فَرعٌ أَشارَ ِلى السَماءِ فَجازَها حَتّى كَأَنَّ لَهُ النُجومَ عُروقُ وَمُبَخَّلٍ شَهِدَت عَلَيهِ يَمينُهُ في حَيثُ يَمنَعُها النَدى وَيَعوقُ يَبكي ِذا بَكَتِ السَحابُ كَأَنَّهُ أَبَداً عَلى الطَرفِ الغَمامِ شَفيقُ وَِذا تَعَرَّضَ عارِضٌ أَغضى لَهُ أَلّا يَرى الأَنواءَ كَيفَ تُريقُ لَو أَبدَتِ الأَيّامُ جانِبَ وَجهِهِ لَتَشَبَّثَتهُ مَظالِمٌ وَحُقوقُ ِن سارَ سارَ ِلى النِزالِ بِخِفيَةٍ حَتّى كَأَنَّ سِلاحَهُ مَسروقُ بَيتٌ أَقامَ البُخلُ فيهِ فَاِستَوى بِفِنائِهِ المَحرومُ وَالمَرزوقُ يَرجو بُلوغَ نَداكَ وَهوَ مُحَقِّقٌ مَع حِرصِهِ أَنَّ الجَوادَ عَتيقُ في الطينَةِ البَيضاءِ غَرسُكَ ِنَّهُ غَرسٌ تَداوَلُهُ البِقاعُ عَريقُ فَِذا اِلتَثَمتَ فَكُلُّ وَجهٍ باسِلٌ وَِذا حَسَرتَ فَكُلُّ خَدٍّ روقُ اللَهُ جارَكَ وَالمَطيُّ جَوائِرٌ وَالنَصرُ دِرعُكَ وَالحُسامُ ذَليقُ لا زِلتَ تَجنُبُ مِن سُيوفِكَ في العِدى نَحراً يَخُبُّ وَراءَهُ التَشريقُ وَِذا جَهَرتَ بِصَوتِ عَزمِكَ مُسمِعاً أَصغى ِلَيكَ اليُمنُ وَالتَوفيقُ شَرَّفتَ مَدحي فَاِعتَلى بِكَ طَودُهُ وَمِنَ المَدائِحِ فائِقٌ وَمَفوقُ شَهِدَت لَهُ خَيلُ الخَواطِرِ أَنَّهُ خَيرُ الصَهيلِ وَما سِواهُ نَهيقُ	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem29956.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا دارُ ما طَرِبَت ِلَيكِ النَوقُ <\|vsep\|> ِلّا وَرَبعُكِ شائِقٌ وَمَشوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءَتكِ تَمرَحُ في الأَزِمَّةِ وَالبُرى <\|vsep\|> وَالزَجرُ وِردٌ وَالسِياطُ عَليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَحِنُّ ما جَدَّ المَسيرُ كَأَنَّما <\|vsep\|> كُلُّ البِلادِ مُحَجَّرٌ وَعَقيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارٌ تَمَلَّكَها الفِراقُ فَرَقَّها <\|vsep\|> بِالمَحلِ مِن أَسرِ الغَمامِ طَليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِقَت بِأَدمُعِها المَطيُّ كَأَنَّما <\|vsep\|> فيها حَنينُ اليَعمَلاتِ شَهيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفَقَت يَمانِيَةٌ عَلى أَرجائِها <\|vsep\|> وَطَغَت عَلَيها زَعزَعٌ وَخَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ ِصباحٍ وَكُلِّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> يَسري عَلَيها لِلدُموعِ فَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَخِطَ الغُرابُ عَلى المَساقِطِ بَينَها <\|vsep\|> فَلَهُ بِِنجازِ الفِراقِ نَعيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَوَزَّعَت تِلكَ القَذاةَ نَواظِرٌ <\|vsep\|> وَتَقَسَّمَت تِلكَ الشَجاةَ حُلوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> النَ أَقبَلَ بي الوَقارُ عَنِ الصَبا <\|vsep\|> فَغَضَضتُ طَرفي وَالظِباءُ تَروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَوَ اِنَّني لَم أُعطِ مَجدي حَقَّهُ <\|vsep\|> أَنكَرتُ طَعمَ العِزِّ حَينَ أَذوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمَتِ المَعالي فَاِمتَنَعنَ وَلَم يَزَل <\|vsep\|> أَبَداً يُمانِعُ عاشِقاً مَعشوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَبَرتُ حَتّى نِلتُهُنَّ وَلَم أَقُل <\|vsep\|> ضَجَراً دَواءُ الفارِكِ التَطليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُ أَوَّلَ مَن جَثا بِقَميصِهِ <\|vsep\|> عَبَقُ الفَخارِ وَجَيبُهُ مَخروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَثُرَت أَمانيُّ الرِجالِ وَلَم تَزَل <\|vsep\|> مُتَوَسِّعاتٌ وَالزَمانُ يَضيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ جِسمٍ تَقتَضيهِ حُفرَةٌ <\|vsep\|> فَكَأَنَّهُ مِن طينِها مَخلوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَفازَةٍ تَلِدُ الهَجيرَ خَرَقتُها <\|vsep\|> وَالأَرضُ مِن لَمعِ السَرابِ بُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِنَجاءِ صامِتَةِ البُغامِ كَأَنَّها <\|vsep\|> وَاللُ يَركُضُ في الفَلاةِ فَنيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَقَت ِلَيكَ العَزمَ طائِشَةُ الخُطى <\|vsep\|> فَنَجَت وَأَعناقُ المَطيِّ تَفوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَذَبَت بِضَبعي مِن تِهامَةَ قاصِداً <\|vsep\|> وَالنَجمُ في بَحرِ الظَلامِ غَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَستَشرِياً بَرقاً تَقَطَّعَ خَيطُهُ <\|vsep\|> فَلَهُ عَلى طُرَرِ البِلادِ شُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَزَّ المَجَرَّةَ أُفقُهُ وَكَأَنَّها <\|vsep\|> غُصنٌ بِأَحداقِ النُجومِ وَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَجَّ الظَلامُ الفَجرَ عَنهُ كَأَنَّما ال <\|vsep\|> أَضواءُ في شَفَةِ الغَياطِلِ ريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاللَيلُ مَحلولُ النِطاقِ عَنِ الضُحى <\|vsep\|> عارٍ وَعِقدُ الصُبحِ فيهِ وَثيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ ِلّا هَجعَةٌ حَتّى اِنثَنى <\|vsep\|> وَالطَرفُ مِن سُكرِ النُعاسِ مُفيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَماسَكَت تِلكَ العَمائِمُ بَعدَما <\|vsep\|> أَرخى جَوانِبَها كَرىً وَخُفوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما رُفِّهَت رُكبانُها ِلّا وَفي <\|vsep\|> جِلدِ الظَلامِ مِنَ الضِياءِ خُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ناقَ عاصي مَن يُماطِلُكِ السُرى <\|vsep\|> فَلَحيقُ غَيرِكِ بِالعِقالِ خَليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرِدي حِياضَ فَتى مَعَدٍّ كُلُّها <\|vsep\|> فَالحَبلُ أَتلَعُ واّلقَليبُ عَميقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَراخَت حَبوَتي أَوثَقتُها <\|vsep\|> بِفِناءِ بَيتٍ تُربُهُ العَيّوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في بَلدَةٍ حَرَمٌ عَلى أَعدائِهِ <\|vsep\|> وَعَلى النَوائِبِ رَبوَةٌ ِزليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتَزاحَمُ الأَضيافُ في أَبياتِهِ <\|vsep\|> فِرَقاً تَحِنُّ ِلى القِرى وَتَتوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا رَهُم لَم يَقُل مُتَمَثِّلاً <\|vsep\|> أَبَني الزَمانِ لِكُلِّ رَحبٍ ضيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجَباً لِرَبعِكَ كَيفَ تُخصِبُ أَرضُهُ <\|vsep\|> وَجَنابُهُ بِدَمِ السَوامِ شَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالخَيلُ تَعلَمُ أَنَّ حَشوَ ظُهورِها <\|vsep\|> مِنهُ نُهىً يَنجابُ عَنها الموقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما زالَ يَجنُبُها ِلى أَعدائِهِ <\|vsep\|> وَالشَمسُ تَسحَبُ وَالفَلاةُ تَضيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ رَقّاصٍ كَأَنَّ صَهيلَهُ <\|vsep\|> نَغَمٌ وَما مَجَّ الطِعانُ رَحيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طِرفٌ تَعَوَّدَ أَن يُخَلَّقَ وَجهُهُ <\|vsep\|> في حَيثُ يَنضو النَقعَ وَهوَ سَبوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو جِلدَةٍ حَمراءَ تَحسَبُ أَنَّها <\|vsep\|> مِن طولِ تَخليقِ الرِهانِ خُلوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاليَومُ مَلطومُ السَوالِفِ بِالظُبى <\|vsep\|> وَاللَيلُ مُرتَعِدُ النُجومِ خَفوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَطَت نُفوسَهُمُ شِفاهُ صَوارِمٍ <\|vsep\|> فَرَغَت وَأَسيافُ العَوامِلِ روقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ يَندُبونَ مُصارِعاً <\|vsep\|> لِلوَحشِ فيها وَالنُسورِ طُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَشوانَةُ الأَعطافِ مِن دَمِ فِتيَةٍ <\|vsep\|> فيهِم صَبوحٌ لِلرَدى وَغَبوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبكي عَلَيها غَيرَ راحِمَةٍ لَها <\|vsep\|> بِالهاطِلاتِ رَواعِدٌ وَبُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَبَلَّغَت راؤُهُ فَكَأَنَّها <\|vsep\|> طَلَعَت وَفي سَجفِ الغُيوبِ فُتوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَكُرُّ وَالفَرَسُ الجَوادُ مُبَلِّدٌ <\|vsep\|> وَيَقُدُّ وَالعَضبُ الحُسامُ مَعوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَرّاتُ مَن شُدَّت قَوائِمُ عَزمِهِ <\|vsep\|> فَلَها رَسيمٌ في العُلى وَعَنيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَفّاهُ أَدَّبَتا السِهامَ فَما لَها <\|vsep\|> في النَبضِ عَن خَطَِ البَنانِ مُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا اِحتِذاءُ السَهمِ طاعَةَ قَوسِهِ <\|vsep\|> ما شَيَّعَ النَصلُ المُصَمِّمَ فوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُدني الحِمامَ بِكَفِّهِ مُتَرَسِّلٌ <\|vsep\|> لِقَضائِهِ نائي السِنانِ رَشيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُفِضَت عَلى الأَيّامِ مِنهُ شَمائِلٌ <\|vsep\|> أَبرَزنَ وَجهَ الدَهرِ وَهوَ طَليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقامَ أَسواقَ الضِرابِ فَلِلرَدى <\|vsep\|> فيهِنَّ مِن سَبيِ النُفوسِ رَقيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفسي فِداؤُكَ أَيُّ يَومٍ لَم تَقُم <\|vsep\|> لَكَ فيهِ مِن جَلَبِ القَواضِبِ سوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَمَرٌ يَهابُ المَوتُ ضَوءَ جَبينِهِ <\|vsep\|> وَاليَومَ خَوّارُ العَجاجِ غَسوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالسَيفُ لَيسَ يُهابُ قَبلَ قِراعِهِ <\|vsep\|> حَتّى يَمَسُّ العَينَ مِنهُ بَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَشِقَ السَماحَ وَكُلُّ سِحرٍ لِلمُنى <\|vsep\|> فيهِ بِأَنفاثِ السُؤالِ يُحيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَهَّرتُ قَلبي مُذ عَلِمتُ بِأَنَّهُ <\|vsep\|> لِسُرى مَدائِحِهِ العِظامِ طَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم كاهِلٍ لِلشِعرِ أَثقَلَ نَعتُهُ <\|vsep\|> عِطفَيهِ وَهوَ لِما يَؤُدُّ مُطيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَأطَأتَ فَرعَ المَجدِ ثُمَّ جَنَيتَهُ <\|vsep\|> فَاِرتَدَّ وَهوَ عَلى عِداكَ سَحوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرعٌ أَشارَ ِلى السَماءِ فَجازَها <\|vsep\|> حَتّى كَأَنَّ لَهُ النُجومَ عُروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُبَخَّلٍ شَهِدَت عَلَيهِ يَمينُهُ <\|vsep\|> في حَيثُ يَمنَعُها النَدى وَيَعوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَبكي ِذا بَكَتِ السَحابُ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> أَبَداً عَلى الطَرفِ الغَمامِ شَفيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَعَرَّضَ عارِضٌ أَغضى لَهُ <\|vsep\|> أَلّا يَرى الأَنواءَ كَيفَ تُريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أَبدَتِ الأَيّامُ جانِبَ وَجهِهِ <\|vsep\|> لَتَشَبَّثَتهُ مَظالِمٌ وَحُقوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن سارَ سارَ ِلى النِزالِ بِخِفيَةٍ <\|vsep\|> حَتّى كَأَنَّ سِلاحَهُ مَسروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيتٌ أَقامَ البُخلُ فيهِ فَاِستَوى <\|vsep\|> بِفِنائِهِ المَحرومُ وَالمَرزوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرجو بُلوغَ نَداكَ وَهوَ مُحَقِّقٌ <\|vsep\|> مَع حِرصِهِ أَنَّ الجَوادَ عَتيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الطينَةِ البَيضاءِ غَرسُكَ ِنَّهُ <\|vsep\|> غَرسٌ تَداوَلُهُ البِقاعُ عَريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا اِلتَثَمتَ فَكُلُّ وَجهٍ باسِلٌ <\|vsep\|> وَِذا حَسَرتَ فَكُلُّ خَدٍّ روقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللَهُ جارَكَ وَالمَطيُّ جَوائِرٌ <\|vsep\|> وَالنَصرُ دِرعُكَ وَالحُسامُ ذَليقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زِلتَ تَجنُبُ مِن سُيوفِكَ في العِدى <\|vsep\|> نَحراً يَخُبُّ وَراءَهُ التَشريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا جَهَرتَ بِصَوتِ عَزمِكَ مُسمِعاً <\|vsep\|> أَصغى ِلَيكَ اليُمنُ وَالتَوفيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرَّفتَ مَدحي فَاِعتَلى بِكَ طَودُهُ <\|vsep\|> وَمِنَ المَدائِحِ فائِقٌ وَمَفوقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خل دمعي وطريقه	الرمل	خَلِّ دَمعي وَطَريقَه أَحَرامٌ أَن أُريقَه كَم خَليطٍ بانَ عَنّي ما قَضى الدَمعُ حُقوقَه يا شَقيقي وَالقَنا يُغ ضِبُ في العَدلِ شَقيقَه عاصِيٍ ناصِحَهُ الأَق رَبَ وُدّاً وَرَفيقَه مَن لِبَرقٍ هَبَّ وَهناً مِن أَبانَينِ وَسوقَه مِن شُرَيقيِّ الحِمى يَن شُدُ نَجداً وَعَقيقَه مِن غَمامٍ كَالمَتالي يَنقُلُ اللَيلَ وَسوقَه لاحَ فَاِقتادَ فُؤاداً عازِبَ اللُبِّ مَشوقَه طالَ ذِكرُ النَفسِ أَروا حَ زَرودٍ وَبُروقَه وَعَقابيلَ غَرامٍ يُذكِرُ القَلبَ حُقوقَه وَخَيالٌ دَلَّسَ القَل بَ عَلى العَينِ طُروقَه كَذِبٌ يَحسَبُهُ الصَب بُ مِنَ الشَوقِ حَقيقَه أَنعِمي يا سَرحَةَ الحَ يِ وَِن كُنتِ سَحيقَه أَتَمَنّى لَكِ أَن تَب قَي عَلى النَأيِ وَريقَه ثَمَرٌ حَرَّمَ واشي كِ عَلَينا أَن نَذوقَه يا قِوامَ الدينِ وَالفا رِجَ لِلدينِ مَضيقَه أَنتَ راعيهِ وَهادي هِ ِذا ضَلَّ طَريقَه مِن رِجالٍ رَكِبوا المَج دَ فَما ذَمّوا عَنيقَه مَعشَرٍ كانوا قُبَيلَ ال عِزِّ قِدماً وَفَريقَه وَمُلوكٍ في ثَراهُم ضَرَبَ المَجدُ عُروقَه وَمَغاويرِ الحَفيظا تِ وَفُرسانِ الحَقيقَه حَسَبٌ يُحسَبُ مَن في هِ وَأَعراقٌ عَريقَه مَن تُرى يَدفَعُ رَوقَي هِ وَمَن يَطلُعُ نيقَه لَهُمُ الأَيدي الطِوالُ ال طَولِ وَالبيضُ الذَليقَه وَمَواريثُ مَقاري ال لَيلِ وَالنارِ العَتيقَه بِوُجوهٍ واضِحاتٍ في دُجى الأَزلِ طَليقَه وَأَكُفٍّ مُنفِقاتٍ في النَدى الغَمرِ عَريقَه وَبِأَخلاقٍ رِقاقٍ دونَ أَعراضٍ صَفيقَه تَخِذوا المَجدَ أَباً ما اِس تَحسَنوا قَطُّ عُقوقَه ِنَّ فيهِم مَولِدَ المُل كِ وَمِن قَبلٍ عُلوقَه ناشِئاً تُسلِمُهُ الأُم مُ ِلى الظِئرِ الشَفيقَه هُم رَمَوا عَنّي جَليلَ ال خَطبِ يَدمى وَدَقيقَه طَرَدوا الأَيّامَ عَن وِر دِ دُمىً طَردَ الوَسيقَه أَطلَقوني مِن ِسارِ ال دَهرِ ِطلاقَ الرَبيقَه هَل نَهى الأَعداءَ ساقي عَلَقٍ ذَمَّوا رَحيقَه فَيلَقٌ جَرَّ عَلى أَر بُقَ أَذيالَ الفَليقَه مِثلُ أَعدادِ نُجومِ ال لَيلِ أَو رَملِ الشَقيقَه اِحذَرِ الشَمسَ بِجَونٍ يُعجِلُ اللَيلُ غُسوقَه جَلَبَ الخَيلَ لِيَومٍ قَد أَقامَ الضَربُ سوقَه مَطَلَت بِالوَعدِ حَتّى نَسِيَ القَودُ عَليقَه في هَجيرٍ مِن أُوارِ ال طَعنِ فَوّارِ الوَديقَه كُلُّ صَدرٍ بِالعَوالي يُسمِعُ الطَعنُ شَهيقَه فيهِ نَجلاءُ رَموحٌ بِالأَسابيِّ عَميقَه مَجَّةُ الناهِلِ في المَح ضِ أَرابَ مُستَذيقَه قَد أَفاقوا وَالظُبى مِن هامِهِم غَيرُ مُفيقَه رَجَعوا مِن عِزَّةِ الفَح لِ ِلى ذُلِّ الطَروقَه قُلتُ لِلمُختَبِطِ الطا لِبِ قَد أَوضَعَ نوقَه فاتَكَ البَرقُ فَمَن يَر جو وَقَد فاتَ لُحوقَه سَبَقَ السَيلُ فَأَعيا كُلَّ باغٍ أَن يَعوقَه لا تَعاطَ اليَومَ عِبئاً أَبَداً لَستَ مُطيقَه وَهِضاباً تُزلِقُ الطَر فَ وَأَطواداً زَليقَه حَسِبَ الأَوشالَ جَهلاً كَالعَياليمِ العَميقَه وَمِدى الجازِرِ تَدمى كَالمَباتيرِ الرَقيقَه ضِلَّةُ الزائِدِ قَد خا طَرَ بِالبَكرِ فَنيقَه عِشتَ تَستَدرِكُ فينا خَطَلَ الدَهرِ وَموقَه لابِساً دُرّاعَةَ البُخ لِ وَرَقّاعاً خُروقَه في مَعالٍ باقِياتٍ لِلعِدى غَيرِ مَذيقَه واثِقاً بِالدَهرِ تُعطى مِن رَزاياهُ وَثيقَه كُلَّما عِفتَ صَبوحَ ال عُمرِ عوطيتَ غَبوقَه مَطلَعَ الشارِقِ ِن غا بَ رَجا الناسُ شُروقَه مِنَ المَرتَعِ تَرعى رَوضَةَ العِزِّ أَنيقَه ِن يَكُن عيداً فَأَيّا مُكَ أَعيادُ الخَليقَه ِنَّها أَنوارُ أَحدا قٍ وَنُوّارُ حَديقَه ِنَّ نَعّاقَ الأَعادي أَسكَتَ الذُلُّ نَعيقَه لَفَظَ المُلكُ شَجاهُ وَأَساغَ اليَومَ ريقَه	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29957.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خَلِّ دَمعي وَطَريقَه <\|vsep\|> أَحَرامٌ أَن أُريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم خَليطٍ بانَ عَنّي <\|vsep\|> ما قَضى الدَمعُ حُقوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شَقيقي وَالقَنا يُغ <\|vsep\|> ضِبُ في العَدلِ شَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاصِيٍ ناصِحَهُ الأَق <\|vsep\|> رَبَ وُدّاً وَرَفيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن لِبَرقٍ هَبَّ وَهناً <\|vsep\|> مِن أَبانَينِ وَسوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن شُرَيقيِّ الحِمى يَن <\|vsep\|> شُدُ نَجداً وَعَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن غَمامٍ كَالمَتالي <\|vsep\|> يَنقُلُ اللَيلَ وَسوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاحَ فَاِقتادَ فُؤاداً <\|vsep\|> عازِبَ اللُبِّ مَشوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ ذِكرُ النَفسِ أَروا <\|vsep\|> حَ زَرودٍ وَبُروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَقابيلَ غَرامٍ <\|vsep\|> يُذكِرُ القَلبَ حُقوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيالٌ دَلَّسَ القَل <\|vsep\|> بَ عَلى العَينِ طُروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَذِبٌ يَحسَبُهُ الصَب <\|vsep\|> بُ مِنَ الشَوقِ حَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنعِمي يا سَرحَةَ الحَ <\|vsep\|> يِ وَِن كُنتِ سَحيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَمَنّى لَكِ أَن تَب <\|vsep\|> قَي عَلى النَأيِ وَريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثَمَرٌ حَرَّمَ واشي <\|vsep\|> كِ عَلَينا أَن نَذوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قِوامَ الدينِ وَالفا <\|vsep\|> رِجَ لِلدينِ مَضيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ راعيهِ وَهادي <\|vsep\|> هِ ِذا ضَلَّ طَريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن رِجالٍ رَكِبوا المَج <\|vsep\|> دَ فَما ذَمّوا عَنيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعشَرٍ كانوا قُبَيلَ ال <\|vsep\|> عِزِّ قِدماً وَفَريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُلوكٍ في ثَراهُم <\|vsep\|> ضَرَبَ المَجدُ عُروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَغاويرِ الحَفيظا <\|vsep\|> تِ وَفُرسانِ الحَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسَبٌ يُحسَبُ مَن في <\|vsep\|> هِ وَأَعراقٌ عَريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن تُرى يَدفَعُ رَوقَي <\|vsep\|> هِ وَمَن يَطلُعُ نيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُمُ الأَيدي الطِوالُ ال <\|vsep\|> طَولِ وَالبيضُ الذَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَواريثُ مَقاري ال <\|vsep\|> لَيلِ وَالنارِ العَتيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِوُجوهٍ واضِحاتٍ <\|vsep\|> في دُجى الأَزلِ طَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَكُفٍّ مُنفِقاتٍ <\|vsep\|> في النَدى الغَمرِ عَريقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِأَخلاقٍ رِقاقٍ <\|vsep\|> دونَ أَعراضٍ صَفيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخِذوا المَجدَ أَباً ما اِس <\|vsep\|> تَحسَنوا قَطُّ عُقوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ فيهِم مَولِدَ المُل <\|vsep\|> كِ وَمِن قَبلٍ عُلوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناشِئاً تُسلِمُهُ الأُم <\|vsep\|> مُ ِلى الظِئرِ الشَفيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم رَمَوا عَنّي جَليلَ ال <\|vsep\|> خَطبِ يَدمى وَدَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَرَدوا الأَيّامَ عَن وِر <\|vsep\|> دِ دُمىً طَردَ الوَسيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطلَقوني مِن ِسارِ ال <\|vsep\|> دَهرِ ِطلاقَ الرَبيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل نَهى الأَعداءَ ساقي <\|vsep\|> عَلَقٍ ذَمَّوا رَحيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيلَقٌ جَرَّ عَلى أَر <\|vsep\|> بُقَ أَذيالَ الفَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِثلُ أَعدادِ نُجومِ ال <\|vsep\|> لَيلِ أَو رَملِ الشَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِحذَرِ الشَمسَ بِجَونٍ <\|vsep\|> يُعجِلُ اللَيلُ غُسوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلَبَ الخَيلَ لِيَومٍ <\|vsep\|> قَد أَقامَ الضَربُ سوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَطَلَت بِالوَعدِ حَتّى <\|vsep\|> نَسِيَ القَودُ عَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في هَجيرٍ مِن أُوارِ ال <\|vsep\|> طَعنِ فَوّارِ الوَديقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ صَدرٍ بِالعَوالي <\|vsep\|> يُسمِعُ الطَعنُ شَهيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيهِ نَجلاءُ رَموحٌ <\|vsep\|> بِالأَسابيِّ عَميقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَجَّةُ الناهِلِ في المَح <\|vsep\|> ضِ أَرابَ مُستَذيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد أَفاقوا وَالظُبى مِن <\|vsep\|> هامِهِم غَيرُ مُفيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجَعوا مِن عِزَّةِ الفَح <\|vsep\|> لِ ِلى ذُلِّ الطَروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلتُ لِلمُختَبِطِ الطا <\|vsep\|> لِبِ قَد أَوضَعَ نوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتَكَ البَرقُ فَمَن يَر <\|vsep\|> جو وَقَد فاتَ لُحوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَقَ السَيلُ فَأَعيا <\|vsep\|> كُلَّ باغٍ أَن يَعوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَعاطَ اليَومَ عِبئاً <\|vsep\|> أَبَداً لَستَ مُطيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهِضاباً تُزلِقُ الطَر <\|vsep\|> فَ وَأَطواداً زَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسِبَ الأَوشالَ جَهلاً <\|vsep\|> كَالعَياليمِ العَميقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِدى الجازِرِ تَدمى <\|vsep\|> كَالمَباتيرِ الرَقيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضِلَّةُ الزائِدِ قَد خا <\|vsep\|> طَرَ بِالبَكرِ فَنيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشتَ تَستَدرِكُ فينا <\|vsep\|> خَطَلَ الدَهرِ وَموقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لابِساً دُرّاعَةَ البُخ <\|vsep\|> لِ وَرَقّاعاً خُروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَعالٍ باقِياتٍ <\|vsep\|> لِلعِدى غَيرِ مَذيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واثِقاً بِالدَهرِ تُعطى <\|vsep\|> مِن رَزاياهُ وَثيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما عِفتَ صَبوحَ ال <\|vsep\|> عُمرِ عوطيتَ غَبوقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَطلَعَ الشارِقِ ِن غا <\|vsep\|> بَ رَجا الناسُ شُروقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ المَرتَعِ تَرعى <\|vsep\|> رَوضَةَ العِزِّ أَنيقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يَكُن عيداً فَأَيّا <\|vsep\|> مُكَ أَعيادُ الخَليقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّها أَنوارُ أَحدا <\|vsep\|> قٍ وَنُوّارُ حَديقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ نَعّاقَ الأَعادي <\|vsep\|> أَسكَتَ الذُلُّ نَعيقَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لمن الحدوج تهزهن الأنيق	الكامل	لِمَنِ الحُدوجُ تَهُزُّهُنَّ الأَنيُقُ وَالرَكبُ يَطفو في السَرابِ وَيَغرَقُ يَقطَعنَ أَعراضَ العَقيقِ فَمُشئِمٌ يَحدو رَكائِبَهُ الغَرامُ وَمُعرِقُ أَبقَوا أَسيراً بَعدَهُم لا يُفتَدى مِمّا يَجِنُّ وَطالِباً لا يَلحَقُ يَهفو الوُلوعُ بِهِ فَيَطرِفُ طَرفَهُ وَيَزيدُ جولانُ الدُموعِ فَيُطرِقُ وَوَراءَ ذاكَ الخِدرِ عارِضُ مُزنَةٍ لا ناقِعٌ ظَمَأً وَلا مُتَأَلِّقُ وَمُحَجَّبٍ فَِذا بَدا مِن نورِهِ لِلرَكبِ مُلتَهِبُ المَطالِعِ مونِقُ خَرّوا عَلى شُعَبِ الرِحالِ وَأَسنَدوا أَيدي الطِعانِ ِلى قُلوبٍ تَخفِقُ هَل عَهدُنا بَعدَ التَفَرُّقِ راجِعٌ أَو غُصنُنا بَعدَ التَسَلُّبِ مورِقُ شَوقٌ أَقامَ وَأَنتِ غَيرُ مُقيمَةٍ وَالشَوقُ بِالكَلفِ المُعَنّى أَعلَقُ ما كُنتُ أَحظى في الدُنوِّ فَكَيفَ بي وَاليَومَ نَحنُ مُغَرِّبٌ وَمُشَرِّقُ مِن أَجلِ حُبُّكِ قُلتُ عاوَدَ أُنسَهُ ذاكَ الحِمى وَسُقي اللَوى وَالأَبرَقُ طَرَقَ الخَيالُ بِبَطنِ وَجرَةَ بَعدَما زَعَمَ العَواذِلُ أَنَّهُ لا يَطرُقُ أَتَحَنُّناً بَعدَ الرُقادِ وَقُسوَةً أَيّامَ أُصفيكِ الوِدادَ وَأُمذَقُ أَنّى اِهتَديتِ وَما اِهتَدَيتُ وَبَينَنا سورٌ عَلَيَّ مِنَ الطِعانِ وَخَندَقُ وَمُطَلَّحينَ لَهُم بِكُلِّ ثَنيَّةٍ مُلقىً وِسادَتُهُ الثَرى وَالمَرفِقُ أَو قابِضينَ عَلى الأَزَمَّةِ وَالكَرى يَغشى أَكُفَّهُمُ النُعاسُ فَتَمرُقُ أَومَوا ِلى الغَرَضِ البَعيدِ فَكُلُّهُم ماضٍ يَخُبُّ مَعَ الرَجاءِ وَيُعنِقُ وَِلى أَميرِ المُؤمِنينَ نَجَت بِهِم ميلَ الجَماجِمِ سَيرُهُنَّ تَدَفُّقُ كَنَقانِقِ الظَلمانِ أَعجَلَها الدُجى وَحَدا بِها زَجِلُ الرَواعِدِ مُبرِقُ يَطلُبنَ زائِدَةَ المَكارِمِ وَالنَدى حَيثُ اِستَقَرَّ بِها العَلاءُ المُعرِقُ الزاخِرُ الغَدِقُ الَّذي يُروى بِهِ ظَمَأُ المُنى وَالوابِلُ المُتَبَعِّقُ أَبُغاةَ هَذا المَجدِ ِنَّ مَرامَهُ دَحضٌ يُزِلُّ الصاعِدينَ وَيُزلِقُ هَيهاتَ ظَنُّكُمُ تَمَرَّدَ مارِدٌ مِن دونِ نَيلِكُمُ وَعَزَّ الأَبلَقُ لا تُحرِجوا هَذي البِحارَ فَرُبَّما كانَ الَّذي يَروي المَعاطِشَ يَغرَقُ وَدَعوا مُجاذَبَةَ الخِلافَةِ ِنَّها أَرَجٌ بِغَيرِ ثَنائِهِم لا يَعبَقُ غَنِيَت بِهِم تَحتَزُّ دونَ مَنالِها قِمَمُ العِدى وَيُرَدُّ عَنها الفَيلَقُ كَعَقائِلِ الأَبطالِ تُجلَبُ دونَها بيضُ القَواضِبِ وَالقَنا المُتَدَفِّقُ فَهُمُ لِذُروَتِها الَّتي لا تُرتَقى أَبَداً وَبَيضَتِها الَّتي لا تُفلَقُ أَشَفَت فَكُنتَ شِفاءَها وَلَقَد تُرى شِلواً بِأَظفارِ العَدوِّ يُمَزَّقُ كُنتَ الصَباحَ رَمى ِلَيها ضَوءَهُ وَمَضى بِهَبوَتِهِ الظَلامُ الأَورَقُ فَسَنامُها لا يُمتَطى وَنَباتُها لا يُختَلى وَفَناؤُها لا يُطرَقُ وَوَزَنتَ بِالقِسطاسِ غَيرَ مُراقَبٍ وَالعَدلُ مَهجورُ الطَريقِ مُطَلَّقُ في كُلِّ يَومٍ لِلعَدوِّ ِذا اِلتَوى بِظُباكَ يَومُ أُوارَةٍ وَمُحَرِّقُ أَنتُم مَوادِعُ كُلِّ خَطبٍ يُتَّقى وَبِكُم يُفَرَّجُ كُلَّ بابٍ يُغلَقُ وَأَبوكُمُ العَبّاسُ ما اِستَسقى بِهِ بَعدَ القُنوطِ قَبائِلٌ ِلّا سُقوا بَعَجَ الغَمامَ بِدَعوَةٍ مَسموعَةٍ فَأَجابَهُ شَرقُ البَوارِقِ مُغدِقُ ما مِنكُمُ ِلّا اِبنُ أُمٍّ لِلنَدى أَو مُصبِحٌ بِدَمِ الأَعادي مُغبِقُ لِلَّهِ يَومٌ أَطلَعَتكَ بِهِ العُلى عَلَماً يُزاوَلُ بِالعُيونِ وَيُرشَقُ لَمّا سَمَت بِكَ غُرَّةٌ مَوموقَةٌ كَالشَمسِ تَبهَرُ بِالضِياءِ وَتومَقُ وَبَرَزتَ في بُردِ النَبيِّ وَلِلهُدى نورٌ عَلى أَطرارِ وَجهِكَ مُشرِقُ وَعَلى السَحابِ الجَودِ ليثَ مُعَظَّماً ذاكَ الرِداءُ وَزُرَّ ذاكَ اليَلمَقُ وَكَأَنَّ دارَكَ جَنَّةٌ حَصباؤُها ال جادِيُّ أَو أَنماطُها الِستَبرَقُ في مَوقِفٍ تُغضي العُيونُ جَلالَةً فيهِ وَيَعثُرُ بِالكَلامِ المَنطِقُ وَكَأَنَّما فَوقَ السَريرِ وَقَد سَما أَسَدٌ عَلى نَشَزاتِ غابٍ مُطرِقُ وَالناسُ ِمّا راجِعٌ مُتَهَيِّبٌ مِمّا رَأى أَو طالِعٌ مُتَشَوِّقُ مالوا ِلَيكَ مَحَبَّةً فَتَجَمَّعوا وَرَأَوا عَلَيكَ مَهابَةً فَتَفَرَّقَوا وَطَعَنتَ مِن غُرَرِ الكَلامِ بِفَيصَلٍ لا يَستَقِلُّ بِهِ السِنانُ الأَزرَقُ وَغَرَستَ في حَبِّ القُلوبِ مَوَدَّةً تَزكو عَلى مَرِّ الزَمانِ وَتورِقُ وَأَنا القَريبُ ِلَيكَ فيهِ وَدونَهُ لِيَدَي عَدُوِّكَ طَودُ عِزٍ أَعنَقُ عَطفاً أَميرَ المُؤمِنينَ فَِنَّنا في دَوحَةِ العَلياءِ لا نَتَفَرَّقِ ما بَينَنا يَومَ الفَخارِ تَفاوُتٌ أَبَداً كِلانا في المَعالي مُعرِقُ ِلّا الخِلافَةَ مَيَّزَتكَ فَِنَّني أَنا عاطِلٌ مِنها وَأَنتَ مُطَوَّقُ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29959.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لِمَنِ الحُدوجُ تَهُزُّهُنَّ الأَنيُقُ <\|vsep\|> وَالرَكبُ يَطفو في السَرابِ وَيَغرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقطَعنَ أَعراضَ العَقيقِ فَمُشئِمٌ <\|vsep\|> يَحدو رَكائِبَهُ الغَرامُ وَمُعرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبقَوا أَسيراً بَعدَهُم لا يُفتَدى <\|vsep\|> مِمّا يَجِنُّ وَطالِباً لا يَلحَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهفو الوُلوعُ بِهِ فَيَطرِفُ طَرفَهُ <\|vsep\|> وَيَزيدُ جولانُ الدُموعِ فَيُطرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَراءَ ذاكَ الخِدرِ عارِضُ مُزنَةٍ <\|vsep\|> لا ناقِعٌ ظَمَأً وَلا مُتَأَلِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُحَجَّبٍ فَِذا بَدا مِن نورِهِ <\|vsep\|> لِلرَكبِ مُلتَهِبُ المَطالِعِ مونِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَرّوا عَلى شُعَبِ الرِحالِ وَأَسنَدوا <\|vsep\|> أَيدي الطِعانِ ِلى قُلوبٍ تَخفِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل عَهدُنا بَعدَ التَفَرُّقِ راجِعٌ <\|vsep\|> أَو غُصنُنا بَعدَ التَسَلُّبِ مورِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَوقٌ أَقامَ وَأَنتِ غَيرُ مُقيمَةٍ <\|vsep\|> وَالشَوقُ بِالكَلفِ المُعَنّى أَعلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُ أَحظى في الدُنوِّ فَكَيفَ بي <\|vsep\|> وَاليَومَ نَحنُ مُغَرِّبٌ وَمُشَرِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن أَجلِ حُبُّكِ قُلتُ عاوَدَ أُنسَهُ <\|vsep\|> ذاكَ الحِمى وَسُقي اللَوى وَالأَبرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَرَقَ الخَيالُ بِبَطنِ وَجرَةَ بَعدَما <\|vsep\|> زَعَمَ العَواذِلُ أَنَّهُ لا يَطرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَحَنُّناً بَعدَ الرُقادِ وَقُسوَةً <\|vsep\|> أَيّامَ أُصفيكِ الوِدادَ وَأُمذَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنّى اِهتَديتِ وَما اِهتَدَيتُ وَبَينَنا <\|vsep\|> سورٌ عَلَيَّ مِنَ الطِعانِ وَخَندَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُطَلَّحينَ لَهُم بِكُلِّ ثَنيَّةٍ <\|vsep\|> مُلقىً وِسادَتُهُ الثَرى وَالمَرفِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو قابِضينَ عَلى الأَزَمَّةِ وَالكَرى <\|vsep\|> يَغشى أَكُفَّهُمُ النُعاسُ فَتَمرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَومَوا ِلى الغَرَضِ البَعيدِ فَكُلُّهُم <\|vsep\|> ماضٍ يَخُبُّ مَعَ الرَجاءِ وَيُعنِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلى أَميرِ المُؤمِنينَ نَجَت بِهِم <\|vsep\|> ميلَ الجَماجِمِ سَيرُهُنَّ تَدَفُّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَنَقانِقِ الظَلمانِ أَعجَلَها الدُجى <\|vsep\|> وَحَدا بِها زَجِلُ الرَواعِدِ مُبرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطلُبنَ زائِدَةَ المَكارِمِ وَالنَدى <\|vsep\|> حَيثُ اِستَقَرَّ بِها العَلاءُ المُعرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الزاخِرُ الغَدِقُ الَّذي يُروى بِهِ <\|vsep\|> ظَمَأُ المُنى وَالوابِلُ المُتَبَعِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبُغاةَ هَذا المَجدِ ِنَّ مَرامَهُ <\|vsep\|> دَحضٌ يُزِلُّ الصاعِدينَ وَيُزلِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ ظَنُّكُمُ تَمَرَّدَ مارِدٌ <\|vsep\|> مِن دونِ نَيلِكُمُ وَعَزَّ الأَبلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُحرِجوا هَذي البِحارَ فَرُبَّما <\|vsep\|> كانَ الَّذي يَروي المَعاطِشَ يَغرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَعوا مُجاذَبَةَ الخِلافَةِ ِنَّها <\|vsep\|> أَرَجٌ بِغَيرِ ثَنائِهِم لا يَعبَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَنِيَت بِهِم تَحتَزُّ دونَ مَنالِها <\|vsep\|> قِمَمُ العِدى وَيُرَدُّ عَنها الفَيلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَعَقائِلِ الأَبطالِ تُجلَبُ دونَها <\|vsep\|> بيضُ القَواضِبِ وَالقَنا المُتَدَفِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُمُ لِذُروَتِها الَّتي لا تُرتَقى <\|vsep\|> أَبَداً وَبَيضَتِها الَّتي لا تُفلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَشَفَت فَكُنتَ شِفاءَها وَلَقَد تُرى <\|vsep\|> شِلواً بِأَظفارِ العَدوِّ يُمَزَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتَ الصَباحَ رَمى ِلَيها ضَوءَهُ <\|vsep\|> وَمَضى بِهَبوَتِهِ الظَلامُ الأَورَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَنامُها لا يُمتَطى وَنَباتُها <\|vsep\|> لا يُختَلى وَفَناؤُها لا يُطرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَزَنتَ بِالقِسطاسِ غَيرَ مُراقَبٍ <\|vsep\|> وَالعَدلُ مَهجورُ الطَريقِ مُطَلَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ لِلعَدوِّ ِذا اِلتَوى <\|vsep\|> بِظُباكَ يَومُ أُوارَةٍ وَمُحَرِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتُم مَوادِعُ كُلِّ خَطبٍ يُتَّقى <\|vsep\|> وَبِكُم يُفَرَّجُ كُلَّ بابٍ يُغلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبوكُمُ العَبّاسُ ما اِستَسقى بِهِ <\|vsep\|> بَعدَ القُنوطِ قَبائِلٌ ِلّا سُقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعَجَ الغَمامَ بِدَعوَةٍ مَسموعَةٍ <\|vsep\|> فَأَجابَهُ شَرقُ البَوارِقِ مُغدِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما مِنكُمُ ِلّا اِبنُ أُمٍّ لِلنَدى <\|vsep\|> أَو مُصبِحٌ بِدَمِ الأَعادي مُغبِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلَّهِ يَومٌ أَطلَعَتكَ بِهِ العُلى <\|vsep\|> عَلَماً يُزاوَلُ بِالعُيونِ وَيُرشَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا سَمَت بِكَ غُرَّةٌ مَوموقَةٌ <\|vsep\|> كَالشَمسِ تَبهَرُ بِالضِياءِ وَتومَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَرَزتَ في بُردِ النَبيِّ وَلِلهُدى <\|vsep\|> نورٌ عَلى أَطرارِ وَجهِكَ مُشرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلى السَحابِ الجَودِ ليثَ مُعَظَّماً <\|vsep\|> ذاكَ الرِداءُ وَزُرَّ ذاكَ اليَلمَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّ دارَكَ جَنَّةٌ حَصباؤُها ال <\|vsep\|> جادِيُّ أَو أَنماطُها الِستَبرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَوقِفٍ تُغضي العُيونُ جَلالَةً <\|vsep\|> فيهِ وَيَعثُرُ بِالكَلامِ المَنطِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّما فَوقَ السَريرِ وَقَد سَما <\|vsep\|> أَسَدٌ عَلى نَشَزاتِ غابٍ مُطرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالناسُ ِمّا راجِعٌ مُتَهَيِّبٌ <\|vsep\|> مِمّا رَأى أَو طالِعٌ مُتَشَوِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالوا ِلَيكَ مَحَبَّةً فَتَجَمَّعوا <\|vsep\|> وَرَأَوا عَلَيكَ مَهابَةً فَتَفَرَّقَوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطَعَنتَ مِن غُرَرِ الكَلامِ بِفَيصَلٍ <\|vsep\|> لا يَستَقِلُّ بِهِ السِنانُ الأَزرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَرَستَ في حَبِّ القُلوبِ مَوَدَّةً <\|vsep\|> تَزكو عَلى مَرِّ الزَمانِ وَتورِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنا القَريبُ ِلَيكَ فيهِ وَدونَهُ <\|vsep\|> لِيَدَي عَدُوِّكَ طَودُ عِزٍ أَعنَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطفاً أَميرَ المُؤمِنينَ فَِنَّنا <\|vsep\|> في دَوحَةِ العَلياءِ لا نَتَفَرَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بَينَنا يَومَ الفَخارِ تَفاوُتٌ <\|vsep\|> أَبَداً كِلانا في المَعالي مُعرِقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
الله يعلم ميلي عن جنابكم	البسيط	اللَهُ يَعلَمُ مَيلي عَن جَنابِكُمُ وَلَو تَناهَيتَ لي في البِرِّ وَاللَطَفِ فَكَيفَ بي وَعَلى عَينَيكَ تَرجَمَةٌ مِنَ الحُقودِ وَعِنوانٌ مِنَ الشَنَفِ أُطيفُ مِنكَ بِوَجهٍ غَيرِ مُلتَفِتٍ ِلى المُناجي وَعِطفٍ غَيرِ مُنعَطِفِ فَما أَغُبُّكَ مِن عُذرٍ وَلا شَغَلٍ وَلا أَزورُكَ مِن وَجدٍ وَلا شَغَفِ قَد كانَ قَبلَكَ مَرجُوٌّ فَواضِلُهُ راقٍ ِلى المَجدِ طَلّاعٍ ِلى الشَرَفِ تَمُرُّ نَفحَةُ نُعماهُ ِذا خَطَرَت مِنَ القَبولِ بِجَنبي رَوضَةٍ أُنُفِ ِن تَستَعِضكَ المَعالي بَعدَ ذاكَ فَقَد أَفحَشنَ في بَدَلٍ مِنهُ وَفي خَلَفِ يَهَشُّ لِلمَرءِ تَفريهِ أَظافِرُهُ كَما تَهَشُّ سِباعُ الطَيرِ لِلجِيَفِ ِذا نَجا مِن يَدَيهِ غَيرَ مُنعَقِرٍ أَفنى أَنامِلَهُ عَضّاً مِنَ الأَسَفِ يَظُنُّ أَنِّيَ وَصّالٌ بِهِ سَبَبي ِنّي ِذاً مِن أَميرِ المُؤمِنينَ نَفي ِذا لَبِستُ جَمالاً أَنتَ مُلبِسُهُ فَِنَّني قَد طَرَحتُ المَجدَ عَن كَتِفي لا قَدَّسَ اللَهُ نَفساً مِنكَ جامِعَةً كَيدَ البِغالِ ِلى ذي الجُلَّةِ الشَرَفِ وَلا سَقى الغَيثُ داراً أَنتَ ساكِنُها ِلّا بِأَغبَرَ نارِيِّ الذُرى قَصِفِ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29960.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ف <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> اللَهُ يَعلَمُ مَيلي عَن جَنابِكُمُ <\|vsep\|> وَلَو تَناهَيتَ لي في البِرِّ وَاللَطَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَيفَ بي وَعَلى عَينَيكَ تَرجَمَةٌ <\|vsep\|> مِنَ الحُقودِ وَعِنوانٌ مِنَ الشَنَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُطيفُ مِنكَ بِوَجهٍ غَيرِ مُلتَفِتٍ <\|vsep\|> ِلى المُناجي وَعِطفٍ غَيرِ مُنعَطِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَغُبُّكَ مِن عُذرٍ وَلا شَغَلٍ <\|vsep\|> وَلا أَزورُكَ مِن وَجدٍ وَلا شَغَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كانَ قَبلَكَ مَرجُوٌّ فَواضِلُهُ <\|vsep\|> راقٍ ِلى المَجدِ طَلّاعٍ ِلى الشَرَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمُرُّ نَفحَةُ نُعماهُ ِذا خَطَرَت <\|vsep\|> مِنَ القَبولِ بِجَنبي رَوضَةٍ أُنُفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَستَعِضكَ المَعالي بَعدَ ذاكَ فَقَد <\|vsep\|> أَفحَشنَ في بَدَلٍ مِنهُ وَفي خَلَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهَشُّ لِلمَرءِ تَفريهِ أَظافِرُهُ <\|vsep\|> كَما تَهَشُّ سِباعُ الطَيرِ لِلجِيَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا نَجا مِن يَدَيهِ غَيرَ مُنعَقِرٍ <\|vsep\|> أَفنى أَنامِلَهُ عَضّاً مِنَ الأَسَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَظُنُّ أَنِّيَ وَصّالٌ بِهِ سَبَبي <\|vsep\|> ِنّي ِذاً مِن أَميرِ المُؤمِنينَ نَفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَبِستُ جَمالاً أَنتَ مُلبِسُهُ <\|vsep\|> فَِنَّني قَد طَرَحتُ المَجدَ عَن كَتِفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا قَدَّسَ اللَهُ نَفساً مِنكَ جامِعَةً <\|vsep\|> كَيدَ البِغالِ ِلى ذي الجُلَّةِ الشَرَفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول لها بين الغديرين والنقا	الطويل	أَقولُ لَها بَينَ الغَديرَينِ وَالنَقا سَوادُ الدُجى بَيني وَبَينَ المَناصِفِ خُذي الجانِبَ الوَحشِيَّ لا تَتَعَرَّضي لِحَيٍّ حِلالٍ بِاللِوى وَالأَصالِفِ أَمامَكِ ِنَّ الخَوفَ حادٍ مُشَمِّرٌ وَما لِلمَطايا مِثلُ حادي المَخاوِفِ فَمَرَّت تَظُنُّ النِسعَ صَوتاً أُجيلُهُ فَلا عُذرَ ِلّا تَتَّقي بِالعَجارِفِ وَقَعتُ بِها في أَوَّلِ الفَجرِ وَقعَةً غِشاشاً كَما أَقضى أَلِيَّةَ حالِفِ وَأَشمَمتُها رَملَ الأُنَيعِمِ غُدوَةً فَسافَت بِأَنفٍ مُنكِرٍ غَيرِ عارِفِ أُحَمِّلُها الشَوقَ القَديمَ فَتَنبَري بِأَجلادِ عاني القَلبِ جَمِّ المَشاغِفِ كَثيرِ اِلتِفاتِ الطَرفِ في كُلِّ مَذهَبٍ بِأَنَّةِ مَصدورٍ عَلى البَينِ لاهِفِ ِذا ما دَعاهُ الشَوقُ راوَحَ كَفَّهُ عَلى لاعِجٍ في مُضمَرِ القَلبِ لاطِفِ أَعادَ لَهُ البَرقُ الحِجازِيُّ مَوهِناً عَقابيلَ أَيّامِ اللِقاءِ السَوالِفِ كَأَنَّ بِهِ مِن خَطبِ ظَمياءَ غُصَّةً يَسيغُ شَجاها بِالدُموعِ الذَوارِفِ كَأَنَّ أُثَيوابي عَلى ذِئبِ رَدهَةٍ دَنا اللَيلُ فَاِستَنشى رِياحَ التَنائِفِ أُقَوِّمُها حَتّى ِذا قيلَ راكِبٌ تَظالَعتُ مَرَّ المائِلِ المُتَجانِفِ عَسَفنا بِِرقالِ المَطِيِّ وَطالَما صَبَرنا عَلى ضَيمِ العِدى وَالمَخاسِفِ وَما سَرَّني أَنّي أُقيمُ عَلى الأَذى وَأَنّي بِدارِ الهونِ بَعضُ الخَلائِفِ فَجوبي المَلا أَو جاوِري بي رَبيعَةً وَأُسرَةَ عَيلانِ الطِوالِ الغَطارِفِ مِنَ البيضِ غُرّانِ المَجالي ِذا اِنتَدوا بَدا لَكَ بَسّامونَ شُمُّ المَراعِفِ هُناكَ ِذا اِستَلبَستِ أُلبِستِ فيهِمُ جَناحَي عَتيقٍ مِنِ الظِلِّ واجِفِ بِحَيثُ ِذا أَعطى الذِمامُ حِبالَةً عَلِقتِ بِها غَيرَ البَوالي الضَعائِفِ ِذا ما طَلَعتِ النَقبَ وَاللَيلُ دونَهُ أَمِنتِ العِدى ِلّا تَلَفُّتَ خائِفِ نَجَوتِ فَكَم مِن عَضَّةٍ في أَنامِلِ عَلَيكِ وَلَهفٍ مِن قُلوبٍ لَواهِفِ أَتوعِدُني بِالقارِعاتِ بَجيلَةٌ لَقَد ذَلَّ مَن عَرَّضتُمُ لِلمَتالِفِ ِذا غَضِبوا لِلأَمرِ كانَ وَعيدُهُم حَبيقَ الأَلايا وَاِرتِعادَ الرَوانِفِ لَهُم نَبَعاتُ الشَرِّ يَنتَبِلونَها ضُروباً فَمِن بادي عُقوقٍ وَراصِفِ مَجاهيلُ أَغفالٌ ِذا ما تَعَرَّضوا بِأَحسابِهِم أَنكَرتَهُم بِالمَعارِفِ وَكَم أُسرَةٍ مِن غَيرِكُم ذاتِ شَوكَةٍ دَبَينا ِلى عيدانِهِم بِالقَواصِفِ عَطَفنا ِلَيها بِالعَوالي أَسِنَّةً شُروعاً كَأَذنابِ العِظاءِ الدَوالِفِ وَعُدنا بِها حُمراً تَقيءُ صُدورُها دِماءَ العِدى قَطرَ الأُنوفِ الرَواعِفِ وَكُنّا ِذا داعٍ دَعا لِوَقيعَةٍ سَحَبنا لَها الأَرماحَ سَحبَ المَطارِفِ عَجِبتُ لِذي لَونَينِ خالَطَ شيمَتي فَكَشَّفتُ مِنهُ مُخزِياتِ المَكاشِفِ ضَمَمتُ يَدي مِنهُ وَكانَت غَباوَةً عَلى ضَربِ مَردودٍ مِنَ الوَرقِ زائِفِ يُخاوِصُ عَينَ النارِ خَوفاً مِنَ القِرى ِذا نارُ قَومٍ أُوقِدَت بِالمَشارِفِ وَِن نَسَ الأَضيافَ صَمَّتَ كَلبَهُ وَطَأطَأَ أَعناقَ المَطِيِّ الصَوارِفِ نَبَذتُكَ نَبذَ السِنِّ بَعَ اِنفِصامِها وَِنّي لَمِجذامُ القَرينِ المُخالِفِ ِذا المَرءُ مَضَّتهُ قَذاةٌ بِطَرفِهِ فَغَيرُ مَلومٍ ِن رَماها بِحاذِفِ وَما أَنتَ مِن جَدّي فَيُرجِعَ راجِعٌ مِنَ الرَحِمِ البَلهاءِ بَعضَ العَواطِفِ حَلَفتُ بِمَن عَجَّ المُلَبّونَ بِاِسمِهِ عَجيجَ المَطايا مِن مِنىً وَالمَواقِفِ عِجافاً كَأَوتارِ الحَنايا مِنَ الطَوى عَلى مِثلِ أَعجاسِ القِسِيِّ العَطائِفِ طَوى الضُمرُ مِن أَجوافِها بَعدَما اِنتَهَت ثَمائِلُها طَيَّ البُرودِ اللَطائِفِ تَرى كُلَّ مَجهودٍ ِذا مَنَّهُ السُرى أَكَبَّ عَلى السَرجينِ ِكبابَ راعِفِ وَرَبِّ الهَدايا المُشعَراتِ نَكُبُّها عِجالاً وَرَبِّ الراقِصاتِ الخَوانِفِ وَما بِالصَفا مِن حالِقٍ وَمُقَصِّرٍ وَمِن ماسِحٍ رُكنَ العَتيقِ وَطائِفِ وَساعٍ ِلى أَعلامِ جَمعٍ وَدافِعٍ وَماشٍ عَلى جَنبَي أَلالٍ وَواقِفِ لَأَعراضُكُم عِندي أَشَدُّ مَهانَةً مِنَ الحَنظَلِ العامِيِّ عِندَ النَواقِفِ فَلا تَستَهِبّوا الشَرَّ مِن رَقَداتِهِ فَيَسحَتَكُم سَحتَ السِنينَ الخَوالِفِ قَوافِيَ يَقطُرنَ السِمامَ كَأَنَّها مَلاغِمُ حَيّاتِ الرِمالِ الزَواحِفِ فَكَم حَمضَةٍ مِنكُم لَنا بِقَرارَةٍ يَعودُ ِلَيها ناشِطٌ بَعدَ قاطِفِ وَِيّاكُمُ أَن تَحمِلوا مِن قَوارِضي عَلى ظَهرِ زَعراءِ المَلاطَينِ شارِفِ تَخُبُّ بِجانيكُم وَفي كُلِّ ساعَةٍ يُتاحَ لَها مِنكُم بِراقٍ وَرادِفِ دَعوا السَلَفَ القَمقامَ تَسري رِفاقُهُ لِنَيلِ المَعالي وَاِقعُدوا في الخَوالِفِ وَذاكَ أَديمٌ لَم تَكونوا سُراتَهُ بَلى رُبَّما اِستَأثَرتُمُ بِالزَعانِفِ تَغَطَّوا وَلا تَستَكشِفوني عُوارَكُم فَما جُلبَةٌ ِلّا لَها ظَهرُ قارِفِ وَِن مُدَّتِ الأَيّامُ بَيني وَبَينَكُم أَطَلتُ بُكاءَ العاجِزِ المُتَهاتِفِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem29961.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لَها بَينَ الغَديرَينِ وَالنَقا <\|vsep\|> سَوادُ الدُجى بَيني وَبَينَ المَناصِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذي الجانِبَ الوَحشِيَّ لا تَتَعَرَّضي <\|vsep\|> لِحَيٍّ حِلالٍ بِاللِوى وَالأَصالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمامَكِ ِنَّ الخَوفَ حادٍ مُشَمِّرٌ <\|vsep\|> وَما لِلمَطايا مِثلُ حادي المَخاوِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَرَّت تَظُنُّ النِسعَ صَوتاً أُجيلُهُ <\|vsep\|> فَلا عُذرَ ِلّا تَتَّقي بِالعَجارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَعتُ بِها في أَوَّلِ الفَجرِ وَقعَةً <\|vsep\|> غِشاشاً كَما أَقضى أَلِيَّةَ حالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَشمَمتُها رَملَ الأُنَيعِمِ غُدوَةً <\|vsep\|> فَسافَت بِأَنفٍ مُنكِرٍ غَيرِ عارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحَمِّلُها الشَوقَ القَديمَ فَتَنبَري <\|vsep\|> بِأَجلادِ عاني القَلبِ جَمِّ المَشاغِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَثيرِ اِلتِفاتِ الطَرفِ في كُلِّ مَذهَبٍ <\|vsep\|> بِأَنَّةِ مَصدورٍ عَلى البَينِ لاهِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما دَعاهُ الشَوقُ راوَحَ كَفَّهُ <\|vsep\|> عَلى لاعِجٍ في مُضمَرِ القَلبِ لاطِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعادَ لَهُ البَرقُ الحِجازِيُّ مَوهِناً <\|vsep\|> عَقابيلَ أَيّامِ اللِقاءِ السَوالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ بِهِ مِن خَطبِ ظَمياءَ غُصَّةً <\|vsep\|> يَسيغُ شَجاها بِالدُموعِ الذَوارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ أُثَيوابي عَلى ذِئبِ رَدهَةٍ <\|vsep\|> دَنا اللَيلُ فَاِستَنشى رِياحَ التَنائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُقَوِّمُها حَتّى ِذا قيلَ راكِبٌ <\|vsep\|> تَظالَعتُ مَرَّ المائِلِ المُتَجانِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسَفنا بِِرقالِ المَطِيِّ وَطالَما <\|vsep\|> صَبَرنا عَلى ضَيمِ العِدى وَالمَخاسِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما سَرَّني أَنّي أُقيمُ عَلى الأَذى <\|vsep\|> وَأَنّي بِدارِ الهونِ بَعضُ الخَلائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجوبي المَلا أَو جاوِري بي رَبيعَةً <\|vsep\|> وَأُسرَةَ عَيلانِ الطِوالِ الغَطارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ البيضِ غُرّانِ المَجالي ِذا اِنتَدوا <\|vsep\|> بَدا لَكَ بَسّامونَ شُمُّ المَراعِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُناكَ ِذا اِستَلبَستِ أُلبِستِ فيهِمُ <\|vsep\|> جَناحَي عَتيقٍ مِنِ الظِلِّ واجِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِحَيثُ ِذا أَعطى الذِمامُ حِبالَةً <\|vsep\|> عَلِقتِ بِها غَيرَ البَوالي الضَعائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما طَلَعتِ النَقبَ وَاللَيلُ دونَهُ <\|vsep\|> أَمِنتِ العِدى ِلّا تَلَفُّتَ خائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجَوتِ فَكَم مِن عَضَّةٍ في أَنامِلِ <\|vsep\|> عَلَيكِ وَلَهفٍ مِن قُلوبٍ لَواهِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتوعِدُني بِالقارِعاتِ بَجيلَةٌ <\|vsep\|> لَقَد ذَلَّ مَن عَرَّضتُمُ لِلمَتالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غَضِبوا لِلأَمرِ كانَ وَعيدُهُم <\|vsep\|> حَبيقَ الأَلايا وَاِرتِعادَ الرَوانِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُم نَبَعاتُ الشَرِّ يَنتَبِلونَها <\|vsep\|> ضُروباً فَمِن بادي عُقوقٍ وَراصِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَجاهيلُ أَغفالٌ ِذا ما تَعَرَّضوا <\|vsep\|> بِأَحسابِهِم أَنكَرتَهُم بِالمَعارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم أُسرَةٍ مِن غَيرِكُم ذاتِ شَوكَةٍ <\|vsep\|> دَبَينا ِلى عيدانِهِم بِالقَواصِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطَفنا ِلَيها بِالعَوالي أَسِنَّةً <\|vsep\|> شُروعاً كَأَذنابِ العِظاءِ الدَوالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعُدنا بِها حُمراً تَقيءُ صُدورُها <\|vsep\|> دِماءَ العِدى قَطرَ الأُنوفِ الرَواعِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنّا ِذا داعٍ دَعا لِوَقيعَةٍ <\|vsep\|> سَحَبنا لَها الأَرماحَ سَحبَ المَطارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجِبتُ لِذي لَونَينِ خالَطَ شيمَتي <\|vsep\|> فَكَشَّفتُ مِنهُ مُخزِياتِ المَكاشِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَمَمتُ يَدي مِنهُ وَكانَت غَباوَةً <\|vsep\|> عَلى ضَربِ مَردودٍ مِنَ الوَرقِ زائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُخاوِصُ عَينَ النارِ خَوفاً مِنَ القِرى <\|vsep\|> ِذا نارُ قَومٍ أُوقِدَت بِالمَشارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن نَسَ الأَضيافَ صَمَّتَ كَلبَهُ <\|vsep\|> وَطَأطَأَ أَعناقَ المَطِيِّ الصَوارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَبَذتُكَ نَبذَ السِنِّ بَعَ اِنفِصامِها <\|vsep\|> وَِنّي لَمِجذامُ القَرينِ المُخالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَرءُ مَضَّتهُ قَذاةٌ بِطَرفِهِ <\|vsep\|> فَغَيرُ مَلومٍ ِن رَماها بِحاذِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنتَ مِن جَدّي فَيُرجِعَ راجِعٌ <\|vsep\|> مِنَ الرَحِمِ البَلهاءِ بَعضَ العَواطِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَفتُ بِمَن عَجَّ المُلَبّونَ بِاِسمِهِ <\|vsep\|> عَجيجَ المَطايا مِن مِنىً وَالمَواقِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِجافاً كَأَوتارِ الحَنايا مِنَ الطَوى <\|vsep\|> عَلى مِثلِ أَعجاسِ القِسِيِّ العَطائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَوى الضُمرُ مِن أَجوافِها بَعدَما اِنتَهَت <\|vsep\|> ثَمائِلُها طَيَّ البُرودِ اللَطائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى كُلَّ مَجهودٍ ِذا مَنَّهُ السُرى <\|vsep\|> أَكَبَّ عَلى السَرجينِ ِكبابَ راعِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَبِّ الهَدايا المُشعَراتِ نَكُبُّها <\|vsep\|> عِجالاً وَرَبِّ الراقِصاتِ الخَوانِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما بِالصَفا مِن حالِقٍ وَمُقَصِّرٍ <\|vsep\|> وَمِن ماسِحٍ رُكنَ العَتيقِ وَطائِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَساعٍ ِلى أَعلامِ جَمعٍ وَدافِعٍ <\|vsep\|> وَماشٍ عَلى جَنبَي أَلالٍ وَواقِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَعراضُكُم عِندي أَشَدُّ مَهانَةً <\|vsep\|> مِنَ الحَنظَلِ العامِيِّ عِندَ النَواقِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَستَهِبّوا الشَرَّ مِن رَقَداتِهِ <\|vsep\|> فَيَسحَتَكُم سَحتَ السِنينَ الخَوالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَوافِيَ يَقطُرنَ السِمامَ كَأَنَّها <\|vsep\|> مَلاغِمُ حَيّاتِ الرِمالِ الزَواحِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم حَمضَةٍ مِنكُم لَنا بِقَرارَةٍ <\|vsep\|> يَعودُ ِلَيها ناشِطٌ بَعدَ قاطِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِيّاكُمُ أَن تَحمِلوا مِن قَوارِضي <\|vsep\|> عَلى ظَهرِ زَعراءِ المَلاطَينِ شارِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخُبُّ بِجانيكُم وَفي كُلِّ ساعَةٍ <\|vsep\|> يُتاحَ لَها مِنكُم بِراقٍ وَرادِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعوا السَلَفَ القَمقامَ تَسري رِفاقُهُ <\|vsep\|> لِنَيلِ المَعالي وَاِقعُدوا في الخَوالِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذاكَ أَديمٌ لَم تَكونوا سُراتَهُ <\|vsep\|> بَلى رُبَّما اِستَأثَرتُمُ بِالزَعانِفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغَطَّوا وَلا تَستَكشِفوني عُوارَكُم <\|vsep\|> فَما جُلبَةٌ ِلّا لَها ظَهرُ قارِفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قضت المنازل يوم كاظمة	الكامل	قَضَتِ المَنازِلُ يَومَ كاظِمَةٍ أَنَّ المَطيَّ يَطولُ مَوقِفُها لُمَعٌ مِنَ الأَطلالِ يُحزِنُنا مُحتَلُّها البالي وَمَألَفُها سَبَقَت مَدامِعُها بِرَشَّتِها مِن قَبلِ أَن يومي مُكَفكِفُها وَتَكَلَّفَت مِن صَوبِ ماطِرِها فَوقَ الَّذي يَرجو مُكَلِّفُها ِن كُنتُ أَنفَذتُ الدُموعَ بِها فَالوَجدُ بَعدَ اليَومِ يُخلِفُها لا مِنَّةٌ مِنّي عَلى طَلَلٍ دِيَمٌ طِلاعُ العَينِ أَذرِفُها وَلَواعِجٌ نَفَسي يُنَفِّسُها وَبَلابِلٌ دَمعي يُخَفِّفُها ظَعَنوا فَلِلأَحشاءِ مُذ ظَعَنوا حُرَقٌ تُعَسِّفُها وَتَعسِفُها لا تَنشُدَنَّ الدارَ بَعدَهُمُ ِنّي عَلى الِقواءِ أَعرِفُها وَعَلامَةٌ لِلشَوقِ أُضمِرُهُ طَرَبي ِلى اليقاعِ أَشرَفُها في كُلِّ يَومٍ لي غَريمُ هَوىً يَلوي الدِيونَ وَلا يُسَوِّفُها رِفقاً بِقَلبي يا أَبا حَسَنٍ العَينُ مِنكَ وَأَنتَ تَطرِفُها فَكَأَنَّني بِعَلائِقٍ شُعَبٍ قَد زالَ عَن أَمَمٍ تَأَلُّفُها وَمُقَوَّماتٍ مِن غُصونِ هَوىً يَعوَجُّ أَطواراً مُثَقِّفُها في القَلبِ مِنكَ جِراحَةٌ أَبداً ما زِلتُ أَدمُلُها وَتَقرِفُها كَم مِن مَعاقِدَ بِتَّ تَفسَخُها وَمَواعِدٍ بِالقُربِ تُخلِفُها أَمّا الحِفاظُ فَأَنتَ تَمطُلُهُ وَالمُحفِظاتُ فَأَنتَ تُسلِفُها سَأَرومُ عَطفَ النَفسِ عَنكَ وَِن كانَ الغَرامُ ِلَيكَ يَعطِفُها وَلَطالَما اِستَصرَفتُها مَلَلاً وَلَئِن صَحَوتُ فَسَوفَ أَصرِفُها وَِذا طَلَبتُ بِها السَلوَّ أَبى ِلّا النِزاعَ ِلَيكَ مُدنِفُها فَكَأَنَّ مُنسِيَها يُذَكِّرُها أَو ما يُؤَسّيها يُسَوِّفُها تَمضي وَنَحوَكُمُ تَلَفُّتُها وَِلى لِقائِكُمُ تَشَوُّفُها فَهَواكُمُ وَالشَوقُ يَعذِرُها وَذَميمُ فِعلِكُمُ يُعَنِّفُها هَل يَعطِفَنَّكُمُ تَوَجُّعُها أَو يُقبِلَنَّ بِكُم تَلَهُّفُها فَاِستَبقِ مِنها ما يُضَنُّ بِهِ تِلكَ الصَبابَةُ أَنتَ تَرشُفُها لا تَأمَنَنها ِن أَسَأتُ بِها هِيَ ما عَلِمتَ وَأَنتَ تَعرِفُها ِن كانَ يُطمِعُكُم تَذَلُّلُها فَلَسَوفَ يُفزِعُكُم تَغَطرُفُها وَلَئِن غَلا فيكُم تَهالُكُها فَليَكثُرَن عَنكُم تَعَفُّفُها سَأَروغُ عَن وِردِ الهَوانِ بِهِ هِيَ غَرفَةٌ لا بُدَّ أَغرُفُها ِنَّ الهَضيمَةَ ِن أُقادَ لَها قِدرٌ لَعَمرُكَ لا أُؤَثِّفُها يَدنو بِنَفسي لينُها كَرَماً وَيَبينُ عِندَ الضَيمِ عَجرَفُها قَسَماً بِرَبِّ الراقِصاتِ هَوىً أَمَمَ البِناءِ العَودِ مَوجِفُها يَطلُبنَ رابِدَةَ الظَليمِ ِذا طَرَقَ الظَلامُ أُضِلَّ مُسدِفُها بَلَغَت عَلى عَلَلِ السُرى وَغَدَت وَمِلاؤُها بِالبُدنِ نَصَّفَها يَغدو عَلى الِرقالِ مُؤتَدِماً مِن نَيَّها العاميِّ نَفنَفُها يَنجو عَلى رَمَقٍ مُقَدَّمُها وَيُقيمُ مَعذوراً مُخَلَّفُها وَبِحَيثُ جَعجَعتِ العَريبُ ضُحىً مِثلَ الحَنيِّ بُلي مُعَطَّفُها وَبِفَضلِ ما أَوعى مُحَصَّبُها وَأَقَرَّ مِن قِدَمٍ مُعَرَّفُها ِنّي عَلى طولِ الصُدودِ لَكُم كَالنَفسِ مَأمونٌ تَحَيُّفُها أَرضى وَأَغضَبُ في حَبابِكُمُ وَرِقابُ وُدّي لا أُصَرِّفُها جاءَتكُمُ أَسَلاً مُشَرَّعَةً مُتَوَقَّعاً فيكُم تَقَصُّفُها قَد باتَ فيها قائِلٌ صَنَعٌ يَهمي لِهاذِمَها وَيُرهِفُها أَعزِز عَلَيَّ بِأَن يَكونَ لَكُم بِالأَمسِ ثَقَّفَها مُثَقِّفُها وَبَراقِعاً لِلعارِ ضافِيَةً يَبقى عَلى الأَيّامِ مُغدِفُها يُجلى لِأَعيُنِكُم مُشَوَّهُها وَلَقَد يَكونُ لَكُم مُفَوَّفُها ِن تَستَعيذوا مِن تَوَسُّطِها أَعراضَكُم فَكَفى تَطَرُّفُها فَتَزاجَروا مِن قَبلِ أَن تَرِدوا بِمَوارِدٍ مُرٍّ تَرَشُّفُها وَتَغَنَّموا ِبطاءَ عارِضِها مِن قَبلِ أَن يَمريهِ حَرجَفُها فَلتُرجِعوا مَماً تَلَوُّمَها وَلتُقلِعوا نَدَماً تَوَقَّفَها	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29962.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قَضَتِ المَنازِلُ يَومَ كاظِمَةٍ <\|vsep\|> أَنَّ المَطيَّ يَطولُ مَوقِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لُمَعٌ مِنَ الأَطلالِ يُحزِنُنا <\|vsep\|> مُحتَلُّها البالي وَمَألَفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَقَت مَدامِعُها بِرَشَّتِها <\|vsep\|> مِن قَبلِ أَن يومي مُكَفكِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَكَلَّفَت مِن صَوبِ ماطِرِها <\|vsep\|> فَوقَ الَّذي يَرجو مُكَلِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كُنتُ أَنفَذتُ الدُموعَ بِها <\|vsep\|> فَالوَجدُ بَعدَ اليَومِ يُخلِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا مِنَّةٌ مِنّي عَلى طَلَلٍ <\|vsep\|> دِيَمٌ طِلاعُ العَينِ أَذرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَواعِجٌ نَفَسي يُنَفِّسُها <\|vsep\|> وَبَلابِلٌ دَمعي يُخَفِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَعَنوا فَلِلأَحشاءِ مُذ ظَعَنوا <\|vsep\|> حُرَقٌ تُعَسِّفُها وَتَعسِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَنشُدَنَّ الدارَ بَعدَهُمُ <\|vsep\|> ِنّي عَلى الِقواءِ أَعرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلامَةٌ لِلشَوقِ أُضمِرُهُ <\|vsep\|> طَرَبي ِلى اليقاعِ أَشرَفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ لي غَريمُ هَوىً <\|vsep\|> يَلوي الدِيونَ وَلا يُسَوِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِفقاً بِقَلبي يا أَبا حَسَنٍ <\|vsep\|> العَينُ مِنكَ وَأَنتَ تَطرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَأَنَّني بِعَلائِقٍ شُعَبٍ <\|vsep\|> قَد زالَ عَن أَمَمٍ تَأَلُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُقَوَّماتٍ مِن غُصونِ هَوىً <\|vsep\|> يَعوَجُّ أَطواراً مُثَقِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> في القَلبِ مِنكَ جِراحَةٌ أَبداً <\|vsep\|> ما زِلتُ أَدمُلُها وَتَقرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مِن مَعاقِدَ بِتَّ تَفسَخُها <\|vsep\|> وَمَواعِدٍ بِالقُربِ تُخلِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمّا الحِفاظُ فَأَنتَ تَمطُلُهُ <\|vsep\|> وَالمُحفِظاتُ فَأَنتَ تُسلِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَرومُ عَطفَ النَفسِ عَنكَ وَِن <\|vsep\|> كانَ الغَرامُ ِلَيكَ يَعطِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَطالَما اِستَصرَفتُها مَلَلاً <\|vsep\|> وَلَئِن صَحَوتُ فَسَوفَ أَصرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتُ بِها السَلوَّ أَبى <\|vsep\|> ِلّا النِزاعَ ِلَيكَ مُدنِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَأَنَّ مُنسِيَها يُذَكِّرُها <\|vsep\|> أَو ما يُؤَسّيها يُسَوِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمضي وَنَحوَكُمُ تَلَفُّتُها <\|vsep\|> وَِلى لِقائِكُمُ تَشَوُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَواكُمُ وَالشَوقُ يَعذِرُها <\|vsep\|> وَذَميمُ فِعلِكُمُ يُعَنِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل يَعطِفَنَّكُمُ تَوَجُّعُها <\|vsep\|> أَو يُقبِلَنَّ بِكُم تَلَهُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِستَبقِ مِنها ما يُضَنُّ بِهِ <\|vsep\|> تِلكَ الصَبابَةُ أَنتَ تَرشُفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَأمَنَنها ِن أَسَأتُ بِها <\|vsep\|> هِيَ ما عَلِمتَ وَأَنتَ تَعرِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كانَ يُطمِعُكُم تَذَلُّلُها <\|vsep\|> فَلَسَوفَ يُفزِعُكُم تَغَطرُفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَئِن غَلا فيكُم تَهالُكُها <\|vsep\|> فَليَكثُرَن عَنكُم تَعَفُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَروغُ عَن وِردِ الهَوانِ بِهِ <\|vsep\|> هِيَ غَرفَةٌ لا بُدَّ أَغرُفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الهَضيمَةَ ِن أُقادَ لَها <\|vsep\|> قِدرٌ لَعَمرُكَ لا أُؤَثِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدنو بِنَفسي لينُها كَرَماً <\|vsep\|> وَيَبينُ عِندَ الضَيمِ عَجرَفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَسَماً بِرَبِّ الراقِصاتِ هَوىً <\|vsep\|> أَمَمَ البِناءِ العَودِ مَوجِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطلُبنَ رابِدَةَ الظَليمِ ِذا <\|vsep\|> طَرَقَ الظَلامُ أُضِلَّ مُسدِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلَغَت عَلى عَلَلِ السُرى وَغَدَت <\|vsep\|> وَمِلاؤُها بِالبُدنِ نَصَّفَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَغدو عَلى الِرقالِ مُؤتَدِماً <\|vsep\|> مِن نَيَّها العاميِّ نَفنَفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنجو عَلى رَمَقٍ مُقَدَّمُها <\|vsep\|> وَيُقيمُ مَعذوراً مُخَلَّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِحَيثُ جَعجَعتِ العَريبُ ضُحىً <\|vsep\|> مِثلَ الحَنيِّ بُلي مُعَطَّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِفَضلِ ما أَوعى مُحَصَّبُها <\|vsep\|> وَأَقَرَّ مِن قِدَمٍ مُعَرَّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي عَلى طولِ الصُدودِ لَكُم <\|vsep\|> كَالنَفسِ مَأمونٌ تَحَيُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرضى وَأَغضَبُ في حَبابِكُمُ <\|vsep\|> وَرِقابُ وُدّي لا أُصَرِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءَتكُمُ أَسَلاً مُشَرَّعَةً <\|vsep\|> مُتَوَقَّعاً فيكُم تَقَصُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد باتَ فيها قائِلٌ صَنَعٌ <\|vsep\|> يَهمي لِهاذِمَها وَيُرهِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعزِز عَلَيَّ بِأَن يَكونَ لَكُم <\|vsep\|> بِالأَمسِ ثَقَّفَها مُثَقِّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَراقِعاً لِلعارِ ضافِيَةً <\|vsep\|> يَبقى عَلى الأَيّامِ مُغدِفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُجلى لِأَعيُنِكُم مُشَوَّهُها <\|vsep\|> وَلَقَد يَكونُ لَكُم مُفَوَّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَستَعيذوا مِن تَوَسُّطِها <\|vsep\|> أَعراضَكُم فَكَفى تَطَرُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَزاجَروا مِن قَبلِ أَن تَرِدوا <\|vsep\|> بِمَوارِدٍ مُرٍّ تَرَشُّفُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَغَنَّموا ِبطاءَ عارِضِها <\|vsep\|> مِن قَبلِ أَن يَمريهِ حَرجَفُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
كم ذميل إليكم ووجيف	الخفيف	كَم ذَميلٍ ِلَيكُمُ وَوَجيفِ وَصُدودٍ عَنّا لَكُم وَصُدوفِ وَغَرامٌ بِكُم لَوَ اِنَّ غَراماً جَرَّ نَفعاً لِلواجِدِ المَشغوفِ صَبوَةٌ ثُمَّ عِفَّةٌ ما أَضَرَّ ال حُبَّ في كُلِّ خَلوَةٍ بِالعَفيفِ هَجَرونا وَلَم يُلاموا وَواصَل نا عَلى مُؤلِمٍ مِنَ التَعنيفِ وَطَلَبنا الوَفاءَ حَتّى ِذا عَ زَ رَضينا بِالمَطلِ وَالتَسويفِ كَيفَ يَرجو الكَثيرَ مَن راضَهُ الشَو قُ ِلى أَن رَضي بِبَذلِ الطَفيفِ ِنَّ بَينَ الحِمى ِلى جانِبِ الرَم لِ مَعاناً مِنَ الظِباءِ الهيفِ عاطِياتٍ بَل عاطِلاتٍ وَما أَغ نى الدُمى عَن قَلائِدٍ وَشُنوفِ عارَضَتكَ الحُدوجُ بِالجِزعِ يُحدَي نَ بِعِزِّ يَماتِهِم في السُيوفِ سائِلاتِ الرِفاقِ أَينَ مَصابُ ال غَيثِ مِن جَوِّ مَربَعٍ وَمَصيفِ وَبُدورٍ يَلِطُّ مِن دونِها النَق عُ وَلا يَكتَفي بِلَطِّ السُجوفِ بَعُدَت شِقَّةُ الوِصالِ ِذا كا نَ بِخَوضِ القَنا وَخَرقِ الصُفوفِ وَوَراءَ الغَبيطِ مِن ذَلِكَ السَر بِ أَجَمٌّ مُبَرقَعٌ بِالنَصيفِ مانِعٌ لا يَجودُ بِالنَيلِ مَمنو عٌ بِرَزٍ مِنَ القَنا وَحَفيفِ مِن أَقاحٍ غُمِسنَ في البارِدِ العَذ بِ طَويلاً وَمِن قَضيبٍ قَضيفِ مَورِدٌ يَنقَعُ الغَليلَ وَيَزدا دُ صَفاءً عَلى طُروقِ الرَشيفِ كُلَّ يَومٍ وَداعُ رَكبٍ عِجالٍ بِالنَوى أَو عَناءُ رَكبٍ وُقوفِ فَكَثيرٌ ِلى الحُمولِ اِلتِفاتي وَطَويلٌ عَلى الدِيارِ وُقوفي لا تُوَلِّ الأَظعانَ عَيناً فَما تَر جِعُ ِلّا بِناظِرٍ مَطروفِ وَدَعِ المَرءَ بِالدِيارِ فَما يُج دي عَلى واقِفٍ وَلا مَوقوفِ وَاِعدُدِ الجيرَةَ الحُضورَ ِذا ضَن نوا عِدادَ النائينَ عَنكَ الخُلوفِ شَغَلَ الهَمُّ أَهلَهُ وَاِستَقَلنا ال لَيلَ مِن زَورَةِ الخَيالِ المُطيفِ وَضُيوفُ الهُمومِ مُذ كُنَّ لا يَن زِلنَ ِلّا عَلى العَظيمِ الشَريفِ كَالجَنابِ المَمطورِ يَزدَحِمُ الوُر رادُ فيهِ وَالمَنزِلِ المَألوفِ لَم يُثَقِّف عودي الزَمانُ وَلَكِن ضَجَّ عودُ الزَمانِ مِن تَثقيفي قُلتُ لِلدَهرِ يَومَ رامَ اِختِداعي عَن جَناني الماضي وَنَفسي العُزوفِ عُد ذَميماً هُبِلتَ وَاِطلُب لِشَمِّ ال ذُلِّ يا دَهرُ غَيرَ هَذي الأُنوفِ لَم تُوَفِّ العِشرينَ سِنّي وَِنَّ ال حِلمَ مِنّي عَلى الجِبالِ لَموفي فيَّ مَعنى المَشيبِ حُكماً وَِن كا نَ نُهوضي عَنِ الصِبا وَخُفوفي وَِذا البُردُ كانَ في اليَدِ وَالعَي نِ صَنيعاً أَغنى عَنِ التَفويفِ هَزَّ عِطفي ِلى الأَغَرِّ أَبي ِس حَقَ وُدٌّ يَلوي عَلَيهِ صَليفي وَنِزاعٌ يَهفو ِلَيهِ بِلُبّي هَفَواتِ المُصَرصِرِ الغِطريفِ كَيفَ لا أَغلِبُ الزَمانَ وَهَذا ال نَدبُ يَغدو عَلى الزَمانِ حَليفي كَلِمٌ كَالنُصولِ هَذَّبَها القَي نُ وَوَجهٌ كَالهِرقَليِّ المَشوفِ ِنَّ شَكواكَ لِلزَمانِ مُبينٌ لي عَلى قَدرِ عَقلِهِ المَضعوفِ أَيَعومُ المَجهولُ بَحراً وَلا يَن قَعُ غُلّاً لِلفاضِلِ المَعروفِ قَدَّمَت غَيرَكَ الجُدودُ وَأُخَّز تَ وَلَكِن أَنافَ غَيرَ مُنيفِ وَالحُظوظُ البَلهاءُ مِن ذي اللَيالي أَنكَحَت بِنتَ عامِرٍ مِن ثَقيفِ قَصَفَ الدَهرُ فيكَ رُمحاً مِنَ الكَي دِ وَحامى عَنِ المَعيبِ المَؤوفِ ِن حُرِمتَ الرِزقَ الَّذي نالَ مِنهُ فَدَواءُ العَيِيِّ داءُ الحَصيفِ عَمَلٌ فاضِحٌ وَأَجمَلُ مِن بَع ضِ الوِلاياتِ عُطلَةُ المَصروفِ فَاِصطَبِر لِلخُطوبِ رُبَّ اِصطِبارٍ شَقَّ فَجراً مِن لَيلِهِنَّ المَخوفِ ِنَّما نَلبَسُ الدُروعَ ثِقالاً لِرُجوعٍ ِلى خِفافِ الشُفوفِ كَم تَحَمَّلتَها بِظَهرٍ مِنَ الصَب رِ فَخَفَّت وَالعِبءُ غَيرُ خَفيفِ ِنَّ أَولى بِالصَبرِ ِن حُرَّجَتهُ مَن حَشاهُ مِنها كَثيرُ القُروفِ لَم تَغِب عَن سَوادِ قَلبي وَِن غِب تَ مُعَنّى نَوائِبٍ وَصُؤوفِ قِرَّ عَيناً بِطارِقاتِ الشَكايا ما تَجافَت مُطَرِّقاتُ الحُتوفِ أَتُرانا نُطيقُ دَفعاً لِما أَع يا صِلالَ النَقا وَأُسدَ الغَريفِ أَمهَلَ الناقِصونَ وَاِستَعجَلَ الدَه رُ بِسَوقٍ لِلفاضِلينَ عَنيفِ مَن يَكُن فاضِلاً يَعِش بَينَ ذا النا سِ بِقَلبٍ جَوٍ وَبالٍ كَسيفِ كُلَّما كانَ زائِدَ العَقلِ أَمسى ناقِصاً مِن تَليدِهِ وَالطَريفِ لا عَجيبٌ أَنّي سَبَقتُ وَأَعرَق تُ جِيادَ المَنثورِ وَالمَرصوفِ أَنتَ يا فارِسَ الكَلامِ تَقَدَّم تَ وَأَخلَيتَ لي مَكانَ الرَديفِ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem29963.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَم ذَميلٍ ِلَيكُمُ وَوَجيفِ <\|vsep\|> وَصُدودٍ عَنّا لَكُم وَصُدوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَرامٌ بِكُم لَوَ اِنَّ غَراماً <\|vsep\|> جَرَّ نَفعاً لِلواجِدِ المَشغوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبوَةٌ ثُمَّ عِفَّةٌ ما أَضَرَّ ال <\|vsep\|> حُبَّ في كُلِّ خَلوَةٍ بِالعَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَجَرونا وَلَم يُلاموا وَواصَل <\|vsep\|> نا عَلى مُؤلِمٍ مِنَ التَعنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطَلَبنا الوَفاءَ حَتّى ِذا عَ <\|vsep\|> زَ رَضينا بِالمَطلِ وَالتَسويفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ يَرجو الكَثيرَ مَن راضَهُ الشَو <\|vsep\|> قُ ِلى أَن رَضي بِبَذلِ الطَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ بَينَ الحِمى ِلى جانِبِ الرَم <\|vsep\|> لِ مَعاناً مِنَ الظِباءِ الهيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاطِياتٍ بَل عاطِلاتٍ وَما أَغ <\|vsep\|> نى الدُمى عَن قَلائِدٍ وَشُنوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عارَضَتكَ الحُدوجُ بِالجِزعِ يُحدَي <\|vsep\|> نَ بِعِزِّ يَماتِهِم في السُيوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سائِلاتِ الرِفاقِ أَينَ مَصابُ ال <\|vsep\|> غَيثِ مِن جَوِّ مَربَعٍ وَمَصيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبُدورٍ يَلِطُّ مِن دونِها النَق <\|vsep\|> عُ وَلا يَكتَفي بِلَطِّ السُجوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعُدَت شِقَّةُ الوِصالِ ِذا كا <\|vsep\|> نَ بِخَوضِ القَنا وَخَرقِ الصُفوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَراءَ الغَبيطِ مِن ذَلِكَ السَر <\|vsep\|> بِ أَجَمٌّ مُبَرقَعٌ بِالنَصيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مانِعٌ لا يَجودُ بِالنَيلِ مَمنو <\|vsep\|> عٌ بِرَزٍ مِنَ القَنا وَحَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن أَقاحٍ غُمِسنَ في البارِدِ العَذ <\|vsep\|> بِ طَويلاً وَمِن قَضيبٍ قَضيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَورِدٌ يَنقَعُ الغَليلَ وَيَزدا <\|vsep\|> دُ صَفاءً عَلى طُروقِ الرَشيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّ يَومٍ وَداعُ رَكبٍ عِجالٍ <\|vsep\|> بِالنَوى أَو عَناءُ رَكبٍ وُقوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَثيرٌ ِلى الحُمولِ اِلتِفاتي <\|vsep\|> وَطَويلٌ عَلى الدِيارِ وُقوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُوَلِّ الأَظعانَ عَيناً فَما تَر <\|vsep\|> جِعُ ِلّا بِناظِرٍ مَطروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَعِ المَرءَ بِالدِيارِ فَما يُج <\|vsep\|> دي عَلى واقِفٍ وَلا مَوقوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِعدُدِ الجيرَةَ الحُضورَ ِذا ضَن <\|vsep\|> نوا عِدادَ النائينَ عَنكَ الخُلوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَغَلَ الهَمُّ أَهلَهُ وَاِستَقَلنا ال <\|vsep\|> لَيلَ مِن زَورَةِ الخَيالِ المُطيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَضُيوفُ الهُمومِ مُذ كُنَّ لا يَن <\|vsep\|> زِلنَ ِلّا عَلى العَظيمِ الشَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَالجَنابِ المَمطورِ يَزدَحِمُ الوُر <\|vsep\|> رادُ فيهِ وَالمَنزِلِ المَألوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يُثَقِّف عودي الزَمانُ وَلَكِن <\|vsep\|> ضَجَّ عودُ الزَمانِ مِن تَثقيفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلتُ لِلدَهرِ يَومَ رامَ اِختِداعي <\|vsep\|> عَن جَناني الماضي وَنَفسي العُزوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُد ذَميماً هُبِلتَ وَاِطلُب لِشَمِّ ال <\|vsep\|> ذُلِّ يا دَهرُ غَيرَ هَذي الأُنوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم تُوَفِّ العِشرينَ سِنّي وَِنَّ ال <\|vsep\|> حِلمَ مِنّي عَلى الجِبالِ لَموفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيَّ مَعنى المَشيبِ حُكماً وَِن كا <\|vsep\|> نَ نُهوضي عَنِ الصِبا وَخُفوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا البُردُ كانَ في اليَدِ وَالعَي <\|vsep\|> نِ صَنيعاً أَغنى عَنِ التَفويفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَزَّ عِطفي ِلى الأَغَرِّ أَبي ِس <\|vsep\|> حَقَ وُدٌّ يَلوي عَلَيهِ صَليفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنِزاعٌ يَهفو ِلَيهِ بِلُبّي <\|vsep\|> هَفَواتِ المُصَرصِرِ الغِطريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ لا أَغلِبُ الزَمانَ وَهَذا ال <\|vsep\|> نَدبُ يَغدو عَلى الزَمانِ حَليفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلِمٌ كَالنُصولِ هَذَّبَها القَي <\|vsep\|> نُ وَوَجهٌ كَالهِرقَليِّ المَشوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ شَكواكَ لِلزَمانِ مُبينٌ <\|vsep\|> لي عَلى قَدرِ عَقلِهِ المَضعوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَعومُ المَجهولُ بَحراً وَلا يَن <\|vsep\|> قَعُ غُلّاً لِلفاضِلِ المَعروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدَّمَت غَيرَكَ الجُدودُ وَأُخَّز <\|vsep\|> تَ وَلَكِن أَنافَ غَيرَ مُنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالحُظوظُ البَلهاءُ مِن ذي اللَيالي <\|vsep\|> أَنكَحَت بِنتَ عامِرٍ مِن ثَقيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَصَفَ الدَهرُ فيكَ رُمحاً مِنَ الكَي <\|vsep\|> دِ وَحامى عَنِ المَعيبِ المَؤوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن حُرِمتَ الرِزقَ الَّذي نالَ مِنهُ <\|vsep\|> فَدَواءُ العَيِيِّ داءُ الحَصيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَمَلٌ فاضِحٌ وَأَجمَلُ مِن بَع <\|vsep\|> ضِ الوِلاياتِ عُطلَةُ المَصروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِصطَبِر لِلخُطوبِ رُبَّ اِصطِبارٍ <\|vsep\|> شَقَّ فَجراً مِن لَيلِهِنَّ المَخوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّما نَلبَسُ الدُروعَ ثِقالاً <\|vsep\|> لِرُجوعٍ ِلى خِفافِ الشُفوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم تَحَمَّلتَها بِظَهرٍ مِنَ الصَب <\|vsep\|> رِ فَخَفَّت وَالعِبءُ غَيرُ خَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ أَولى بِالصَبرِ ِن حُرَّجَتهُ <\|vsep\|> مَن حَشاهُ مِنها كَثيرُ القُروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم تَغِب عَن سَوادِ قَلبي وَِن غِب <\|vsep\|> تَ مُعَنّى نَوائِبٍ وَصُؤوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِرَّ عَيناً بِطارِقاتِ الشَكايا <\|vsep\|> ما تَجافَت مُطَرِّقاتُ الحُتوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتُرانا نُطيقُ دَفعاً لِما أَع <\|vsep\|> يا صِلالَ النَقا وَأُسدَ الغَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمهَلَ الناقِصونَ وَاِستَعجَلَ الدَه <\|vsep\|> رُ بِسَوقٍ لِلفاضِلينَ عَنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَكُن فاضِلاً يَعِش بَينَ ذا النا <\|vsep\|> سِ بِقَلبٍ جَوٍ وَبالٍ كَسيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما كانَ زائِدَ العَقلِ أَمسى <\|vsep\|> ناقِصاً مِن تَليدِهِ وَالطَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عَجيبٌ أَنّي سَبَقتُ وَأَعرَق <\|vsep\|> تُ جِيادَ المَنثورِ وَالمَرصوفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقعدتنا زمانة وزمان	الخفيف	أَقعَدَتنا زَمانَةٌ وَزَمانٌ جائِرٌ عَن قَضاءِ حَقِّ الشَريفِ وَلَئِن ثَقَّلا عَنِ الخِدمَةِ الخَط وَلَعَن خاطِرٍ ِلَيها خَفيفِ فَاِقتَصَرنا فيما نُؤَدّي مِنَ العَر ضِ عَلى الكُتبِ وَالرَسولِ الحَصيفِ وَالفَتى ذو الشَبابِ يَبسُطُ في التَق صيرِ عُذرَ الشَيخِ العَليلِ الضَعيفِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29964.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقعَدَتنا زَمانَةٌ وَزَمانٌ <\|vsep\|> جائِرٌ عَن قَضاءِ حَقِّ الشَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَئِن ثَقَّلا عَنِ الخِدمَةِ الخَط <\|vsep\|> وَلَعَن خاطِرٍ ِلَيها خَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِقتَصَرنا فيما نُؤَدّي مِنَ العَر <\|vsep\|> ضِ عَلى الكُتبِ وَالرَسولِ الحَصيفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كل شيء من الزمان طريف	الخفيف	كُلُّ شَيءٍ مِنَ الزَمانِ طَريفُ وَاللَيالي مَغانِمٌ وَحُتوفُ لا يَبُذُّ الهُمومَ ِلّا غُلامٌ يَركَبُ الهَولَ وَالحُسامُ رَديفُ كُلَّما حَزَّتِ النَوائِبُ فينا أَطلَعَتنا عَلى الكُلومِ القُروفُ يا أَبا الفَضلِ وَالأُمورُ فُنونٌ تَبعَثُ الهَمَّ وَالخُطوبُ صُروفُ وَحِفاظي كَما عَلِمتَ وَلَكِن أَنكَرَ الغَدرَ وُدِّيَ المَعروفُ ِنَّما الغَدرُ في الرِجالِ أَذَبٌّ ِن تَأَمَّلتَ وَالوَفاءُ أَلوفُ صَرَّحَ الاِقتِضاءُ وَالقَولُ مَحبو سٌ عَلى ما تُريدُهُ مَوقوفُ وَمُرادي يَقِلُّ في جَنبِ نُعما كَ فَأَينَ التَكَرُّمُ المَألوفُ ِنَّ قَولَ الجَوادِ يَتبَعُهُ الفِع لُ كَما يَتبَعُ الوَظيفَ الوَظيفُ ما يُذِلُّ الزَمانُ بِالفَقرِ حُرّاً كَيفَ ما كانَ فَالشَريفُ شَريفُ ِن تَكَرَّمتَ فَالخَليلُ كَريمٌ أَو تَمَنَّعتَ فَالمَلولُ عَنيفُ أَو يَكُن أَنكَرَ الِخاءَ قَديماً مِنكَ قَلبٌ فَِنَّ قَلبي عَروفُ أَحمَدُ اللَهَ أَنَّني ما تَقَصّي تُ وَِنَّ الَّذي طَلَبتُ طَفيفُ فَاِجعَلِ النَ ما سَأَلتُكَ بِرّاً ِنَّما البِرُّ مَنزِلٌ مَألوفُ وَاِحتَمِل سَطوَةَ العِتابِ فَخَيرُ ال نَبعِ ما مَدَّ مَتنَهُ التَثقيفُ وَعِتابي هَزّاً لِعِطفِكَ وَالأَغ صانُ ما لَم تَهُزُّهُنَّ وُقوفُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem29965.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كُلُّ شَيءٍ مِنَ الزَمانِ طَريفُ <\|vsep\|> وَاللَيالي مَغانِمٌ وَحُتوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَبُذُّ الهُمومَ ِلّا غُلامٌ <\|vsep\|> يَركَبُ الهَولَ وَالحُسامُ رَديفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما حَزَّتِ النَوائِبُ فينا <\|vsep\|> أَطلَعَتنا عَلى الكُلومِ القُروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أَبا الفَضلِ وَالأُمورُ فُنونٌ <\|vsep\|> تَبعَثُ الهَمَّ وَالخُطوبُ صُروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحِفاظي كَما عَلِمتَ وَلَكِن <\|vsep\|> أَنكَرَ الغَدرَ وُدِّيَ المَعروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّما الغَدرُ في الرِجالِ أَذَبٌّ <\|vsep\|> ِن تَأَمَّلتَ وَالوَفاءُ أَلوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَرَّحَ الاِقتِضاءُ وَالقَولُ مَحبو <\|vsep\|> سٌ عَلى ما تُريدُهُ مَوقوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُرادي يَقِلُّ في جَنبِ نُعما <\|vsep\|> كَ فَأَينَ التَكَرُّمُ المَألوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ قَولَ الجَوادِ يَتبَعُهُ الفِع <\|vsep\|> لُ كَما يَتبَعُ الوَظيفَ الوَظيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما يُذِلُّ الزَمانُ بِالفَقرِ حُرّاً <\|vsep\|> كَيفَ ما كانَ فَالشَريفُ شَريفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَكَرَّمتَ فَالخَليلُ كَريمٌ <\|vsep\|> أَو تَمَنَّعتَ فَالمَلولُ عَنيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو يَكُن أَنكَرَ الِخاءَ قَديماً <\|vsep\|> مِنكَ قَلبٌ فَِنَّ قَلبي عَروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحمَدُ اللَهَ أَنَّني ما تَقَصّي <\|vsep\|> تُ وَِنَّ الَّذي طَلَبتُ طَفيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِجعَلِ النَ ما سَأَلتُكَ بِرّاً <\|vsep\|> ِنَّما البِرُّ مَنزِلٌ مَألوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِحتَمِل سَطوَةَ العِتابِ فَخَيرُ ال <\|vsep\|> نَبعِ ما مَدَّ مَتنَهُ التَثقيفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جرعتني غصصا ورحت مسلما	الكامل	جَرَّعتَني غُصَصاً وَرُحتُ مُسَلِّماً فَلَأَسقِيَنَّكَ مِثلَها أَضعافا ِن نَجتَمِع يَوماً أَكُن لَكَ جُذوَةً حَمراءَ توسِعُ جانِبَيكَ ثِقافا أَنسى اِلتِفاتي لا أَراكَ وَرَجعَتي أَبكي الدِيارَ وَأَندُبُ الأُلّافا أَنسى اِرتِفاقي وَالعُيونُ هَواجِعٌ وَجَوانِبي عَن مَضجَعي تَتَجافى أَنسى اِشتِمالي بِالسَقامِ مُقيمَةً عِندي عَقائِلُهُ وَأَنتَ مُعافى كَم قَد أَرَدتُ عَلى التَبَدُّلِ خاطِري فَأَبى وَزاغَ عَنِ البَديلِ وَعافا وَرَقَبتُهُ فَرَأَيتُهُ مُتَمَنِّعاً وَبَعَثتُهُ فَوَجَدتُهُ وَقّافا وَعَذَرتُهُ بَعدَ الِباءِ لِأَنَّهُ ظَنَّ الَّذي يُطرى كَأَنتَ فَخافا وَلَقَد جَنَيتَ عَلَيَّ عَمداً لا كَمَن عَرَفَ الجِنايَةَ مُخطِئاً فَتَلافى ما هَكَذا مَن كانَ يَزعُمُ أَنَّهُ عَينُ الصَديقِ وَلا كَذا مَن صافى هَب لَم يَكُن لَكَ بِالوَفاءِ عَوائِدٌ أَتُراكَ ما أَحسَنتَ أَن تَتَوافى وَمِنَ العَجائِبِ أَن وَفَيتُ لِغادِرٍ نَقَضَ العُهودَ وَضَيَّعَ الأَحلافا لا كُنتُ مِن رَيبِ الزَمانِ بِسالِمٍ ِن كُنتَ تَسلَمُ مِن يَدَيَّ كِفافا بَل لا اِلتَذَذتُ مِنَ الزَمانِ بِشَربَةٍ ِن لَم أُعِضكَ مِنَ الزُلالِ ذُعافا ِن حافَ لي دَهرٌ عَلَيكَ فَطالَما مالَ الزَمانُ عَلَيَّ فيكَ وَحافا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem29966.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> جَرَّعتَني غُصَصاً وَرُحتُ مُسَلِّماً <\|vsep\|> فَلَأَسقِيَنَّكَ مِثلَها أَضعافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن نَجتَمِع يَوماً أَكُن لَكَ جُذوَةً <\|vsep\|> حَمراءَ توسِعُ جانِبَيكَ ثِقافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنسى اِلتِفاتي لا أَراكَ وَرَجعَتي <\|vsep\|> أَبكي الدِيارَ وَأَندُبُ الأُلّافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنسى اِرتِفاقي وَالعُيونُ هَواجِعٌ <\|vsep\|> وَجَوانِبي عَن مَضجَعي تَتَجافى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنسى اِشتِمالي بِالسَقامِ مُقيمَةً <\|vsep\|> عِندي عَقائِلُهُ وَأَنتَ مُعافى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم قَد أَرَدتُ عَلى التَبَدُّلِ خاطِري <\|vsep\|> فَأَبى وَزاغَ عَنِ البَديلِ وَعافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَقَبتُهُ فَرَأَيتُهُ مُتَمَنِّعاً <\|vsep\|> وَبَعَثتُهُ فَوَجَدتُهُ وَقّافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَذَرتُهُ بَعدَ الِباءِ لِأَنَّهُ <\|vsep\|> ظَنَّ الَّذي يُطرى كَأَنتَ فَخافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد جَنَيتَ عَلَيَّ عَمداً لا كَمَن <\|vsep\|> عَرَفَ الجِنايَةَ مُخطِئاً فَتَلافى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما هَكَذا مَن كانَ يَزعُمُ أَنَّهُ <\|vsep\|> عَينُ الصَديقِ وَلا كَذا مَن صافى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَب لَم يَكُن لَكَ بِالوَفاءِ عَوائِدٌ <\|vsep\|> أَتُراكَ ما أَحسَنتَ أَن تَتَوافى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِنَ العَجائِبِ أَن وَفَيتُ لِغادِرٍ <\|vsep\|> نَقَضَ العُهودَ وَضَيَّعَ الأَحلافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كُنتُ مِن رَيبِ الزَمانِ بِسالِمٍ <\|vsep\|> ِن كُنتَ تَسلَمُ مِن يَدَيَّ كِفافا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَل لا اِلتَذَذتُ مِنَ الزَمانِ بِشَربَةٍ <\|vsep\|> ِن لَم أُعِضكَ مِنَ الزُلالِ ذُعافا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أشكو إليك مدامعا تكف	الكامل	أَشكو ِلَيكَ مَدامِعاً تَكِفُ بَعدَ النَوى وَجَوانِحاً تَجِفُ وَحَشاً ِذا ذُكِرَ الفِراقُ هَفا في جانِبَيهِ الشَوقُ وَالأَسَفُ فُجِعَت بِعِلقِ مَضَنَّةٍ يَدُهُ فَأَقامَ لا عِوَضٌ وَلا خَلَفُ كَالناشِطِ اِمتَنَعَت مَوارِدُهُ وَنَأَت عَلَيهِ الرَوضَةُ الأُنُفُ أُنسٌ تَناقَصَ مَع تَكامُلِهِ لا بَدعَ ِنَّ البَدرَ يَنكَسِفُ لا يُبعِدِ اللَهُ الَّذينَ نَأَوا وَقَفوا الغَرامَ بِنا وَما وَقَفوا أَيَّ القُوى قَطَعوا وَأَيَّ دَمٍ سَفَكوا وَأَيَّ جِراحَةٍ قَرَفوا لَم أَنسَ مَوقِفَنا وَوَقفَتَهُم بَعدَ النَوى وَدُموعُنا تَكِفُ مُتَساكِتينَ مِنَ الوُجومِ وَقَد نَطَقَت عَلَينا الأَدمُعُ الذُرُفُ يا راكِبَ الكَوماءِ غارِبُها كَالطَودِ أَوفى فَوقَهُ الشَعَفُ يَطَأُ الظَلامَ عَلى مَفارِقِهِ وَاللَيلُ في أَجفانِهِ وَطَفُ ذَرَعَ الدُجى وَطَوى خَميصَتَهُ وَلَها عَلى قِمَمِ الرُبى كُفَفُ حَتّى نَضا الِظلامُ صَبغَتَهُ وَطَواهُ جَونُ اللَيلِ مُنكَشِفُ ماضٍ ِذا أَهوى بِهِ كَنَفٌ مِن جِنحِ لَيلٍ ضَمَّهُ كَنَفُ أَبلِغ فَتى حَمدٍ مُذَكَّرَةً تَنقَدُّ مِنها البيضُ وَالزَغَفُ نَفَثاتُ مَكروبٍ أَلَظَّ بِهِ حَرُّ الجَوى وَعَلا بِهِ الكَلَفُ ما كانَ أَسرَعَ ما نَبا زَمَنٌ وَتَكَدَّرَت مِن وُدِّنا نُطَفُ حَبلٌ غَدا بِأَكُفِّنا طَرَفٌ مِنهُ وَفي أَيدي النَوى طَرَفُ هَل حُسنُ ذاكَ الدَهرِ مُرتَجَعٌ أَم طيبُ ذاكَ العَيشِ مُؤتَنَفُ أَم هَل يُباحُ الوِردُ ثانِيَةً وَيَلَذُّ بَردَ الماءِ مُرتَشِفُ لَهفي عَلى ذاكَ الزَمانِ وَهَل يَثني زَماناً ماضِياً لَهَفُ اِنبَتَّ بَعدَكَ حَبلُنا وَحَدَت كُلّاً لِطيَّتِهِ نَوىً قُذُفُ وَاِنفَكَّ سِلكُ نِظامِنا بَدَداً وَلَقَد غَنينا وَهوَ مُؤتَلِفُ وَتَجَنَّبَ البَتّيُّ جانِبَنا وَنَبا فَلا وُدٌّ وَلا شَعَفُ وَقَلى مَجالِسَنا وَمالَ بِهِ عِطفٌ ِلى البَغضاءِ مُنعَطِفُ وَأُزيحَ ذاكَ الأُنسُ أَجمَعُهُ وَأُميطَ ذاكَ البِرُّ وَاللَطَفُ جَعَلَ الوَصيَّةَ تَحتَ أَخمَصِهِ وَأَتى الِساءَةَ وَهوَ مُعتَرِفُ ِنّا نَذُمُّ ِلَيكَ خُلَّتَهُ فَهوَ المَلولُ الغادِرُ الطَرِفُ فَلَعَلَّنا وَلَعَلَّ مُطمِعَةً يَوماً بِقُربِكَ مِنهُ نَنتَصِفُ فَسَقى لَيالِيَنا الَّتي سَلَفَت فَرطٌ مِنَ الأَنواءِ أَو سَلَفُ يُحدى بِسَوطِ الريحِ تَحفِزُهُ هَفّافَةٌ في سَوقِها عَنَفُ نَتَجَ الصَباحُ عِشارَهُ سَبَلاً جَوداً وَأَلقَحَ شَولَهُ السَدَفُ نَدعوكَ حينَ الشَملُ مُنشَعِبٌ فَتَلافَنا وَالرَأيُ مُختَلِفُ ِن لَم تَقُم تِلكَ الغُصونُ غَداً مِنهُنَّ مُندٌ وَمُنقَصِفُ لا تَحسَبَن قَولي مُماذَقَةً وَجدي بِبُعدِكَ فَوقَ ما أَصِفُ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem29967.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَشكو ِلَيكَ مَدامِعاً تَكِفُ <\|vsep\|> بَعدَ النَوى وَجَوانِحاً تَجِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَشاً ِذا ذُكِرَ الفِراقُ هَفا <\|vsep\|> في جانِبَيهِ الشَوقُ وَالأَسَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُجِعَت بِعِلقِ مَضَنَّةٍ يَدُهُ <\|vsep\|> فَأَقامَ لا عِوَضٌ وَلا خَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَالناشِطِ اِمتَنَعَت مَوارِدُهُ <\|vsep\|> وَنَأَت عَلَيهِ الرَوضَةُ الأُنُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُنسٌ تَناقَصَ مَع تَكامُلِهِ <\|vsep\|> لا بَدعَ ِنَّ البَدرَ يَنكَسِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُبعِدِ اللَهُ الَّذينَ نَأَوا <\|vsep\|> وَقَفوا الغَرامَ بِنا وَما وَقَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَّ القُوى قَطَعوا وَأَيَّ دَمٍ <\|vsep\|> سَفَكوا وَأَيَّ جِراحَةٍ قَرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم أَنسَ مَوقِفَنا وَوَقفَتَهُم <\|vsep\|> بَعدَ النَوى وَدُموعُنا تَكِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَساكِتينَ مِنَ الوُجومِ وَقَد <\|vsep\|> نَطَقَت عَلَينا الأَدمُعُ الذُرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا راكِبَ الكَوماءِ غارِبُها <\|vsep\|> كَالطَودِ أَوفى فَوقَهُ الشَعَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطَأُ الظَلامَ عَلى مَفارِقِهِ <\|vsep\|> وَاللَيلُ في أَجفانِهِ وَطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَرَعَ الدُجى وَطَوى خَميصَتَهُ <\|vsep\|> وَلَها عَلى قِمَمِ الرُبى كُفَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى نَضا الِظلامُ صَبغَتَهُ <\|vsep\|> وَطَواهُ جَونُ اللَيلِ مُنكَشِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماضٍ ِذا أَهوى بِهِ كَنَفٌ <\|vsep\|> مِن جِنحِ لَيلٍ ضَمَّهُ كَنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ فَتى حَمدٍ مُذَكَّرَةً <\|vsep\|> تَنقَدُّ مِنها البيضُ وَالزَغَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفَثاتُ مَكروبٍ أَلَظَّ بِهِ <\|vsep\|> حَرُّ الجَوى وَعَلا بِهِ الكَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ أَسرَعَ ما نَبا زَمَنٌ <\|vsep\|> وَتَكَدَّرَت مِن وُدِّنا نُطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَبلٌ غَدا بِأَكُفِّنا طَرَفٌ <\|vsep\|> مِنهُ وَفي أَيدي النَوى طَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل حُسنُ ذاكَ الدَهرِ مُرتَجَعٌ <\|vsep\|> أَم طيبُ ذاكَ العَيشِ مُؤتَنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم هَل يُباحُ الوِردُ ثانِيَةً <\|vsep\|> وَيَلَذُّ بَردَ الماءِ مُرتَشِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهفي عَلى ذاكَ الزَمانِ وَهَل <\|vsep\|> يَثني زَماناً ماضِياً لَهَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِنبَتَّ بَعدَكَ حَبلُنا وَحَدَت <\|vsep\|> كُلّاً لِطيَّتِهِ نَوىً قُذُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِنفَكَّ سِلكُ نِظامِنا بَدَداً <\|vsep\|> وَلَقَد غَنينا وَهوَ مُؤتَلِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَجَنَّبَ البَتّيُّ جانِبَنا <\|vsep\|> وَنَبا فَلا وُدٌّ وَلا شَعَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَلى مَجالِسَنا وَمالَ بِهِ <\|vsep\|> عِطفٌ ِلى البَغضاءِ مُنعَطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُزيحَ ذاكَ الأُنسُ أَجمَعُهُ <\|vsep\|> وَأُميطَ ذاكَ البِرُّ وَاللَطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَعَلَ الوَصيَّةَ تَحتَ أَخمَصِهِ <\|vsep\|> وَأَتى الِساءَةَ وَهوَ مُعتَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّا نَذُمُّ ِلَيكَ خُلَّتَهُ <\|vsep\|> فَهوَ المَلولُ الغادِرُ الطَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَعَلَّنا وَلَعَلَّ مُطمِعَةً <\|vsep\|> يَوماً بِقُربِكَ مِنهُ نَنتَصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَقى لَيالِيَنا الَّتي سَلَفَت <\|vsep\|> فَرطٌ مِنَ الأَنواءِ أَو سَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحدى بِسَوطِ الريحِ تَحفِزُهُ <\|vsep\|> هَفّافَةٌ في سَوقِها عَنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَتَجَ الصَباحُ عِشارَهُ سَبَلاً <\|vsep\|> جَوداً وَأَلقَحَ شَولَهُ السَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَدعوكَ حينَ الشَملُ مُنشَعِبٌ <\|vsep\|> فَتَلافَنا وَالرَأيُ مُختَلِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن لَم تَقُم تِلكَ الغُصونُ غَداً <\|vsep\|> مِنهُنَّ مُندٌ وَمُنقَصِفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وفى بمواعيد الخليط وأخلفوا	الطويل	وَفى بِمَواعيدِ الخَليطِ وَأَخلَفوا وَكَم وَعَدوا القَلبَ المُعَنّى وَلَم يَفوا وَما ضَرَّهُم أَن لَم يَجودوا بِمُقنِعٍ مِنَ النَيلِ ِذ مَنَّوا قَليلاً وَسَوَّفوا أَفي كُلِّ يَومٍ لَفتَةٌ ثُمَّ عَبرَةٌ عَلى رَسمِ دارٍ أَو مَطيٌّ مُوَقَّفُ وَرَكبٍ عَلى الأَكوارِ يَثني رِقابَهُم لِداعي الصِبا عَهدٌ قَديمٌ وَمَألَفُ فَمِن واجِدٍ قَد أَلزَمَ القَلبَ كَفَّهُ وَمِن طَرَبٍ يَعلو اليَفاعَ وَيُشرِفُ وَمُستَعبِرٍ قَد أَتبَعَ الدَمعَ زَفرَةً تَكادُ لَها عوجُ الضُلوعِ تَثَقَّفُ قَضى ما قَضى مِن أَنَّةِ الشَوقِ وَاِنثَنى بِدارِ الجَوى وَالقَلبُ يَهفو وَيَرجُفُ وَلَم تُغنِ حَتّى زايَلَ البُعدُ بَينَنا وَحَتّى رَمانا الأَزلَمُ المُتَغَطرِفُ كَأَنَّ اللَيالي كُنَّ لَينَ حَلفَةً بِأَن لا يُرى فيهِنَّ شَملٌ مُؤَلَّفُ أَلَمَّ خَيالُ العامِريَّةِ بَعدَما تَبَطَّنَنا جَفنٌ مِنَ اللَيلِ أَوطَفُ يُحَيِّي طِلاحاً حينَ هَمّوا بِوَقعَةٍ تَهاوَوا عَلى الأَذقانِ مِمّا تَعَسَّفوا وَقيذينَ قَد مالَ النُعاسُ بِهامِهِم كَما أَرعَشَت أَيدي المُعاطينَ قَرقَفُ أَعاريبَ لا يَدرونَ ما الريفُ بِالفَلا وَلا يَغبِطونَ القَومَ ِمّا تَرَيَّفوا رَذايا هَوىً ِن عَنَّ بَرقٌ تَطاوَلوا وَِن عارَضوا الطَيرَ الغَوادي تَعَيَّفوا تَوارِكَ لِلشَقِّ الَّذي هُوَ مِنٌ نَوازِلَ بِالأَرضِ الَّتي هِيَ أَخوَفُ أَيا وَقفَةَ التَوديعِ هَل فيكِ راجِعٌ ِشارَتَهُ ذاكَ البَنانُ المُطَرَّفُ وَهَل مُطمِعي ذاكَ الغَزالُ بِلَفتَةٍ وَِن ثَوَّرَ الرَكبُ العِجالَ وَأَوجَفوا عَشيَّةَ لا يَنفَكُّ لَحظٌ مُبَهَّتٌ مُراقَبَةً مِنّا وَدَمعٌ مُكَفكَفُ فَلِلَّهِ مَن غَنّى الحُداةُ وَراءَهُ وَلِلَّهِ ما وارى العَبيطُ المُسَجَّفُ وَسائِلَةٍ عَنّي كَأَنِّيَ لَم أَلِج حِمى قَومِها وَاليَومُ بِالنَقعِ مُسدِفُ لَئِن كُنتُ مَجهولاً بِذُلِّيَ في الهَوى فَِنّي بِعِزّي عِندَ غَيرِكِ أَعرَفُ فَلا تَعجَبي أَنّي تَعَرَّقَني الضَنى فَِنَّ الهَوى يَقوى عَلَيَّ وَأَضعُفُ يُقَرَّعُ بِاِسمي الجَيشُ ثُمَّ يَرُدُّني ِلى طاعَةِ الحَسناءِ قَلبٌ مُكَلَّفُ سَلي بي أَلَم أَنغَلُّ في لَهَواتِها وَفَحلُ الرَدى دوني بِنابَيهِ يَصرُفُ سَلي بي أَلَم أَحمِل عَلى الضيمِ ساعِدي وَقَد ثُلِمَ الماضي وَرُضَّ المُثَقَّفُ سَلي بي أَلَم أَثنِ الأَعِنَّةَ ظافِراً تُحَدِّثُ عَن يَومي نِزارٌ وَخِندِفُ وَحَيٍّ تَخَطَّت بي أَعَزَّ بُيوتِهِ صُدورُ المَواضي وَالوَشيجُ المُرَعَّفُ سَلي بي أَلَم أَصبِر عَلى الظَمءِ بَعدَما هَوى بِالمَهاري نَفنَفٌ ثُمَّ نَفنَفُ وَكُلُّ غُلامٍ مِلءُ دِرعَيهِ نَجدَةٌ وَلَوثَةُ أَعرابيَّةٍ وَتَغَطرُفُ عَلى كُلِّ طاوٍ فيهِ جَدٌّ وَمَيعَةٌ وَطاوِيَةٍ فيها هِبابٌ وَعَجرَفُ وَقَد أُتبِعَت سُمرُ العَوالي زِجاجَها وَحَنَّ مِنَ الِنباضِ جَزعٌ مُعَطَّفُ فَِن تَسمَعوا صَوتَ المُرِنّاتِ تَعلَموا بِمَن جَعَلَت تَدعو النَواعي وَتَهتُفُ لَنا الدَولَةُ الغَرّاءُ ما زالَ عِندَها مِنَ الجَورِ واقٍ أَو مِنَ الظُلمِ مُنصِفُ بَعيدَةُ صَوتٍ في العُلى غَيرُ رافِعٍ بِها صَوتَهُ المَظلومُ وَالمُتَحَيَّفُ وَنَحنُ أَعَزُّ الناسِ شَرقاً وَمَغرِباً وَأَكرَمُ أَبصارٍ عَلى الأَرضِ تَطرِفُ بَنو كُلِّ فَيّاضِ اليَدَينِ مِنَ النَدى ِذا جادَ أَلغى ما يَقولُ المُعَنِّفُ وَكُلِّ مُحَيّاً بِالسَلامِ مُعَظَّمٍ كَثيرٍ ِلَيهِ الناظِرُ المُتَشَوِّفُ وَأَبيَضَ بَسّامٍ كَأَنَّ جَبينَهُ سَنا قَمَرٍ أَو بارِقٌ مُتَكَشِّفُ حَيِيٌّ فَِن سيمَ الهَوانَ رَأَيتَهُ يَشُدُّ وَلا ماضي الغِرارَينِ مُرهَفُ لَنا الجَبَهاتُ المُستَنيراتُ في العُلى ِذا اِلتَثَمَ الأَقوامُ ذُلّاً وَأَغدَفوا أَبونا الَّذي أَبدى بِصِفّينَ سَيفَهُ ضُغاءَ اِبنِ هِندٍ وَالقَنا يَتَقَصَّفُ وَمِن قَبلِ ما أَبلى بِبَدرٍ وَغَيرَها وَلا مَوقِفٍ ِلّا لَهُ فيهِ مَوقِفُ وَرِثنا رَسولَ اللَهِ عُلويَّ مَجدِهِ وَمُعظَمُ ما ضَمَّ الصَفا وَالمُعَرَّفُ وَعِندَ رِجالٍ أَنَّ جُلَّ تُراثِهِ قَضيبٌ مُحَلّىً أَو رِداءٌ مُفَوَّفُ يُريدونَ أَن نُلقي ِلَيهِم أَكُفَّنا وَمِن دَمِنا أَيديهِمُ الدَهرَ تَنطِفُ فَلِلَّهِ ما أَقسى ضَمائِرَ قَومِنا لَقَد جاوَزوا حَدَّ العُقوقِ وَأَسرَفوا يَضَنّونَ أَن نُعطى نَصيباً مِنَ العُلا وَقَد عالَجوا دَينَ العُلى وَتَسَلَّفوا وَهَذا أَبي الأَدنى الَّذي تَعرِفونَهُ مُقَدَّمُ مَجدٍ أَوَّلٌ وَمُخَلَّفُ مُؤَلِّفُ ما بَينَ المُلوكِ ِذا هَفَوا وَأَشفَوا عَلى حَزِّ الرِقابِ وَأَشرَفوا ِذا قالَ رُدّوا غارِبَ الحِلمِ راجَعوا وَِن قالَ مَهلاً بَعضَ ذا الجَدِّ وَقَّفوا وَبِالأَمسِ لَمّا صالَ قادِرُ مُلكِهِم وَأَعرَضَ مِنهُ الجانِبُ المُتَخَوَّفُ تَلافاهُ حَتّى سامَحَ الضَغنَ قَلبُهُ وَأَسمَحَ لَمّا قيلَ لا يَتَأَلَّفُ وَكانَ وَليُّ العَقدِ وَالعَهدِ بَينَهُ وَبَينَ بَهاءِ المُلكِ يَسعى وَيَلطُفُ وَلَمّا اِلتَقى نَجوى عُقَيلٍ لِنَبوَةٍ وَمَدَّ لَهُم حَبلاً مِنَ الغَدرِ مُحصَفُ لَوى عِطفَهُ لَيَّ القَنيِّ رِقابَهُم وَلَو لِسِواهُ اِستَعطَفوا ما تَعَطَّفوا وَسَل مُضَراً لَمّا سَما لِدِيارِها فَهَبَّ وَنامَ العاجِزُ المُتَضَعَّفُ تَوَلَّجَها كَالسَيلِ صُلحاً وَعَنوَةً فَأَبقى وَرَدَّ البيضَ ظَمأى تَلَهَّفُ لَهُ وَقَفاتٌ بَالحَجيجِ شُهودُها ِلى عَقِبِ الدُنيا مِنىً وَالمُخَيَّفُ وَمِن مَأثُراتٍ غَيرَ هاتيكَ لَم تَزَل لَها عُنُقٌ عالٍ عَلى الناسِ مُشرِفُ حَمى فاهُ عَن بُسطِ المُلوكِ وَقَد كَبَت عَلَيها جِباهٌ مِن رِجالٍ وَنُفُ زِمامُ عُلاً لَو غَيرُهُ رامَ جَرَّهُ لَساقَ بِهِ حادٍ مِنَ الذُلِّ مُعنِفُ جَرى ما جَرى قَبلي وَها أَنا خَلفَهُ ِلى الأَمَدِ الأَقصى أُغِذُّ وَأوجِفُ وَلَولا مُراعاةُ الأُبوَّةِ جُزتُهُ وَلَكِن لِغَيرِ العَجزِ ما أَتَوَقَّفُ حَذَفتُ فُضولَ العَيشِ حَتّى رَدَدتُها ِلى دونِ ما يَرضى بِهِ المُتَعَفِّفُ وَأَمَّلتُ أَن أَجري خَفيفاً ِلى العُلى ِذا شِئتُمُ أَن تَلحَقوا فَتَخَفَّفوا حَلَفتُ بِرَبِّ البُدنِ تَدمى نُحورُها وَبِالنَفَرِ الأَطوارِ لَبّوا وَعَرَّفوا لَأَبتَذِلَنَّ النَفسَ حَتّى أَصونَها وَغَيرِيَ في قَيدٍ مِنَ الذُلِّ يَرسُفُ فَقَد طالَما ضَيَّعتُ في العَيشِ فُرصَةً وَهَل يَنفَعُ المَلهوفُ ما يَتَلَهَّفُ وَِنَّ قَوافي الشِعرِ ما لَم أَكُن لَها مُسَفسَفَةٌ فيها عَتيقٌ وَمُقرِفُ أَنا الفارِسُ الوَثّابُ في صَهَواتِها وَكُلُّ مُجيدٍ جاءَ بَعدِيَ مُردَفُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29968.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَفى بِمَواعيدِ الخَليطِ وَأَخلَفوا <\|vsep\|> وَكَم وَعَدوا القَلبَ المُعَنّى وَلَم يَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ضَرَّهُم أَن لَم يَجودوا بِمُقنِعٍ <\|vsep\|> مِنَ النَيلِ ِذ مَنَّوا قَليلاً وَسَوَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي كُلِّ يَومٍ لَفتَةٌ ثُمَّ عَبرَةٌ <\|vsep\|> عَلى رَسمِ دارٍ أَو مَطيٌّ مُوَقَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَكبٍ عَلى الأَكوارِ يَثني رِقابَهُم <\|vsep\|> لِداعي الصِبا عَهدٌ قَديمٌ وَمَألَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمِن واجِدٍ قَد أَلزَمَ القَلبَ كَفَّهُ <\|vsep\|> وَمِن طَرَبٍ يَعلو اليَفاعَ وَيُشرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُستَعبِرٍ قَد أَتبَعَ الدَمعَ زَفرَةً <\|vsep\|> تَكادُ لَها عوجُ الضُلوعِ تَثَقَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضى ما قَضى مِن أَنَّةِ الشَوقِ وَاِنثَنى <\|vsep\|> بِدارِ الجَوى وَالقَلبُ يَهفو وَيَرجُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تُغنِ حَتّى زايَلَ البُعدُ بَينَنا <\|vsep\|> وَحَتّى رَمانا الأَزلَمُ المُتَغَطرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ اللَيالي كُنَّ لَينَ حَلفَةً <\|vsep\|> بِأَن لا يُرى فيهِنَّ شَملٌ مُؤَلَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَمَّ خَيالُ العامِريَّةِ بَعدَما <\|vsep\|> تَبَطَّنَنا جَفنٌ مِنَ اللَيلِ أَوطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَيِّي طِلاحاً حينَ هَمّوا بِوَقعَةٍ <\|vsep\|> تَهاوَوا عَلى الأَذقانِ مِمّا تَعَسَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقيذينَ قَد مالَ النُعاسُ بِهامِهِم <\|vsep\|> كَما أَرعَشَت أَيدي المُعاطينَ قَرقَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاريبَ لا يَدرونَ ما الريفُ بِالفَلا <\|vsep\|> وَلا يَغبِطونَ القَومَ ِمّا تَرَيَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَذايا هَوىً ِن عَنَّ بَرقٌ تَطاوَلوا <\|vsep\|> وَِن عارَضوا الطَيرَ الغَوادي تَعَيَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوارِكَ لِلشَقِّ الَّذي هُوَ مِنٌ <\|vsep\|> نَوازِلَ بِالأَرضِ الَّتي هِيَ أَخوَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيا وَقفَةَ التَوديعِ هَل فيكِ راجِعٌ <\|vsep\|> ِشارَتَهُ ذاكَ البَنانُ المُطَرَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل مُطمِعي ذاكَ الغَزالُ بِلَفتَةٍ <\|vsep\|> وَِن ثَوَّرَ الرَكبُ العِجالَ وَأَوجَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَشيَّةَ لا يَنفَكُّ لَحظٌ مُبَهَّتٌ <\|vsep\|> مُراقَبَةً مِنّا وَدَمعٌ مُكَفكَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلِلَّهِ مَن غَنّى الحُداةُ وَراءَهُ <\|vsep\|> وَلِلَّهِ ما وارى العَبيطُ المُسَجَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسائِلَةٍ عَنّي كَأَنِّيَ لَم أَلِج <\|vsep\|> حِمى قَومِها وَاليَومُ بِالنَقعِ مُسدِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن كُنتُ مَجهولاً بِذُلِّيَ في الهَوى <\|vsep\|> فَِنّي بِعِزّي عِندَ غَيرِكِ أَعرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَعجَبي أَنّي تَعَرَّقَني الضَنى <\|vsep\|> فَِنَّ الهَوى يَقوى عَلَيَّ وَأَضعُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقَرَّعُ بِاِسمي الجَيشُ ثُمَّ يَرُدُّني <\|vsep\|> ِلى طاعَةِ الحَسناءِ قَلبٌ مُكَلَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلي بي أَلَم أَنغَلُّ في لَهَواتِها <\|vsep\|> وَفَحلُ الرَدى دوني بِنابَيهِ يَصرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلي بي أَلَم أَحمِل عَلى الضيمِ ساعِدي <\|vsep\|> وَقَد ثُلِمَ الماضي وَرُضَّ المُثَقَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلي بي أَلَم أَثنِ الأَعِنَّةَ ظافِراً <\|vsep\|> تُحَدِّثُ عَن يَومي نِزارٌ وَخِندِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَيٍّ تَخَطَّت بي أَعَزَّ بُيوتِهِ <\|vsep\|> صُدورُ المَواضي وَالوَشيجُ المُرَعَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلي بي أَلَم أَصبِر عَلى الظَمءِ بَعدَما <\|vsep\|> هَوى بِالمَهاري نَفنَفٌ ثُمَّ نَفنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ غُلامٍ مِلءُ دِرعَيهِ نَجدَةٌ <\|vsep\|> وَلَوثَةُ أَعرابيَّةٍ وَتَغَطرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى كُلِّ طاوٍ فيهِ جَدٌّ وَمَيعَةٌ <\|vsep\|> وَطاوِيَةٍ فيها هِبابٌ وَعَجرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أُتبِعَت سُمرُ العَوالي زِجاجَها <\|vsep\|> وَحَنَّ مِنَ الِنباضِ جَزعٌ مُعَطَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَسمَعوا صَوتَ المُرِنّاتِ تَعلَموا <\|vsep\|> بِمَن جَعَلَت تَدعو النَواعي وَتَهتُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنا الدَولَةُ الغَرّاءُ ما زالَ عِندَها <\|vsep\|> مِنَ الجَورِ واقٍ أَو مِنَ الظُلمِ مُنصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعيدَةُ صَوتٍ في العُلى غَيرُ رافِعٍ <\|vsep\|> بِها صَوتَهُ المَظلومُ وَالمُتَحَيَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ أَعَزُّ الناسِ شَرقاً وَمَغرِباً <\|vsep\|> وَأَكرَمُ أَبصارٍ عَلى الأَرضِ تَطرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنو كُلِّ فَيّاضِ اليَدَينِ مِنَ النَدى <\|vsep\|> ِذا جادَ أَلغى ما يَقولُ المُعَنِّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلِّ مُحَيّاً بِالسَلامِ مُعَظَّمٍ <\|vsep\|> كَثيرٍ ِلَيهِ الناظِرُ المُتَشَوِّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبيَضَ بَسّامٍ كَأَنَّ جَبينَهُ <\|vsep\|> سَنا قَمَرٍ أَو بارِقٌ مُتَكَشِّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيِيٌّ فَِن سيمَ الهَوانَ رَأَيتَهُ <\|vsep\|> يَشُدُّ وَلا ماضي الغِرارَينِ مُرهَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنا الجَبَهاتُ المُستَنيراتُ في العُلى <\|vsep\|> ِذا اِلتَثَمَ الأَقوامُ ذُلّاً وَأَغدَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبونا الَّذي أَبدى بِصِفّينَ سَيفَهُ <\|vsep\|> ضُغاءَ اِبنِ هِندٍ وَالقَنا يَتَقَصَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن قَبلِ ما أَبلى بِبَدرٍ وَغَيرَها <\|vsep\|> وَلا مَوقِفٍ ِلّا لَهُ فيهِ مَوقِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرِثنا رَسولَ اللَهِ عُلويَّ مَجدِهِ <\|vsep\|> وَمُعظَمُ ما ضَمَّ الصَفا وَالمُعَرَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِندَ رِجالٍ أَنَّ جُلَّ تُراثِهِ <\|vsep\|> قَضيبٌ مُحَلّىً أَو رِداءٌ مُفَوَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُريدونَ أَن نُلقي ِلَيهِم أَكُفَّنا <\|vsep\|> وَمِن دَمِنا أَيديهِمُ الدَهرَ تَنطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلِلَّهِ ما أَقسى ضَمائِرَ قَومِنا <\|vsep\|> لَقَد جاوَزوا حَدَّ العُقوقِ وَأَسرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَضَنّونَ أَن نُعطى نَصيباً مِنَ العُلا <\|vsep\|> وَقَد عالَجوا دَينَ العُلى وَتَسَلَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَذا أَبي الأَدنى الَّذي تَعرِفونَهُ <\|vsep\|> مُقَدَّمُ مَجدٍ أَوَّلٌ وَمُخَلَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُؤَلِّفُ ما بَينَ المُلوكِ ِذا هَفَوا <\|vsep\|> وَأَشفَوا عَلى حَزِّ الرِقابِ وَأَشرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قالَ رُدّوا غارِبَ الحِلمِ راجَعوا <\|vsep\|> وَِن قالَ مَهلاً بَعضَ ذا الجَدِّ وَقَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِالأَمسِ لَمّا صالَ قادِرُ مُلكِهِم <\|vsep\|> وَأَعرَضَ مِنهُ الجانِبُ المُتَخَوَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلافاهُ حَتّى سامَحَ الضَغنَ قَلبُهُ <\|vsep\|> وَأَسمَحَ لَمّا قيلَ لا يَتَأَلَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ وَليُّ العَقدِ وَالعَهدِ بَينَهُ <\|vsep\|> وَبَينَ بَهاءِ المُلكِ يَسعى وَيَلطُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا اِلتَقى نَجوى عُقَيلٍ لِنَبوَةٍ <\|vsep\|> وَمَدَّ لَهُم حَبلاً مِنَ الغَدرِ مُحصَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوى عِطفَهُ لَيَّ القَنيِّ رِقابَهُم <\|vsep\|> وَلَو لِسِواهُ اِستَعطَفوا ما تَعَطَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَل مُضَراً لَمّا سَما لِدِيارِها <\|vsep\|> فَهَبَّ وَنامَ العاجِزُ المُتَضَعَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوَلَّجَها كَالسَيلِ صُلحاً وَعَنوَةً <\|vsep\|> فَأَبقى وَرَدَّ البيضَ ظَمأى تَلَهَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ وَقَفاتٌ بَالحَجيجِ شُهودُها <\|vsep\|> ِلى عَقِبِ الدُنيا مِنىً وَالمُخَيَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن مَأثُراتٍ غَيرَ هاتيكَ لَم تَزَل <\|vsep\|> لَها عُنُقٌ عالٍ عَلى الناسِ مُشرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَمى فاهُ عَن بُسطِ المُلوكِ وَقَد كَبَت <\|vsep\|> عَلَيها جِباهٌ مِن رِجالٍ وَنُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زِمامُ عُلاً لَو غَيرُهُ رامَ جَرَّهُ <\|vsep\|> لَساقَ بِهِ حادٍ مِنَ الذُلِّ مُعنِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَرى ما جَرى قَبلي وَها أَنا خَلفَهُ <\|vsep\|> ِلى الأَمَدِ الأَقصى أُغِذُّ وَأوجِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا مُراعاةُ الأُبوَّةِ جُزتُهُ <\|vsep\|> وَلَكِن لِغَيرِ العَجزِ ما أَتَوَقَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَذَفتُ فُضولَ العَيشِ حَتّى رَدَدتُها <\|vsep\|> ِلى دونِ ما يَرضى بِهِ المُتَعَفِّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَمَّلتُ أَن أَجري خَفيفاً ِلى العُلى <\|vsep\|> ِذا شِئتُمُ أَن تَلحَقوا فَتَخَفَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَفتُ بِرَبِّ البُدنِ تَدمى نُحورُها <\|vsep\|> وَبِالنَفَرِ الأَطوارِ لَبّوا وَعَرَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَبتَذِلَنَّ النَفسَ حَتّى أَصونَها <\|vsep\|> وَغَيرِيَ في قَيدٍ مِنَ الذُلِّ يَرسُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد طالَما ضَيَّعتُ في العَيشِ فُرصَةً <\|vsep\|> وَهَل يَنفَعُ المَلهوفُ ما يَتَلَهَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ قَوافي الشِعرِ ما لَم أَكُن لَها <\|vsep\|> مُسَفسَفَةٌ فيها عَتيقٌ وَمُقرِفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ردي مر الورود ولا تعافي	الوافر	رِدي مُرَّ الوُرودِ وَلا تَعافي فَما يَنأى بِيَومِكِ أَن تَخافي فَطَوراً تُعرَضينَ عَلى زُلالٍ وَطَوراً تُعرَضينَ عَلى ذُعافِ وَمَن يَشرَب بِصافٍ غَيرَ رَنقٍ يَرِد يَوماً بِرَنقٍ غَيرِ صافي غَمَستُ يَدَيَّ في أَمرٍ فَمَن لي وَأَينَ بِنَزعِ كَفّي وَاِنكِفافي كَفاني أَنَّني حَربٌ لِقَومي وَذَلِكَ لي مِنَ الضَرّاءِ كافِ حَطَمتُ صِعادَهُم حَتّى اِستَقاموا مُجاوَزَةً بِهِم حَدَّ الثِقافِ فَصِرتُ لِذَمِّهِم غَرَضاً رَجيماً يُراموني بِمِثلِ حَصى القِذافِ وَأُكذِبُ بِالتَصَوُّنِ مُدَّعيهِم وَأُلجِمُ قائِليهِم بِالعَفافِ وَلَو أَنّي أَطَعتُ الرُشدَ يَوماً لَأَبدَلتُ التَحامُلَ بِالتَجافي وَأَغضَيتُ اللَواحِظَ عَن ذُنوبٍ وَمَوضِعُها لِعَيني غَيرُ خافِ وَلَكِنَّ الحَمِيَّةَ فِيَّ تَأبى قَراري لِلرِجالِ عَلى التَكافي وَأَنظُرُ سُبَّةً وَعَظيمَ عارٍ رِضايَ مِنَ المُنازِعِ بِالكَفافِ وَلَو أَنّي رَمَيتُ أَصابَ سَهمي وَلَكِنّي أُنَقِّبُ عَن شِغافي فَما سَهمي السَديدُ مِنَ النَوابي وَلا باعي الطَويلُ مِنَ الضِعافِ وَلي أَنفٌ كَأَنفِ اللَيثِ يَأبى شَميمي لِلمَذَلَّةِ وَاِستِيافي وَقَد عَرَفَ العِدى وَبَلَوا قَديماً خُطايَ ِلى المَنايا وَاِزدِلافي لِيَ العَزمُ الَّذي قَد جَرَّبوهُ يَقُدُّ مَضارِبَ البيضِ الخِفافِ وَرَبطُ الجَأشِ وَالأَقدامُ زُلٌّ يُزَلزِلُها الرَدى يَومَ الوِقافِ وَقَد كَلَّت صَوارِمُها وَمَلَّت عَرانينُ القُنيِّ مِنَ الرُعافِ فَعالُ أَغَرَّ رَيّانِ العَوالي مِنَ الأَعداءِ مَلنِ الصِحافِ يُضيفُ فَلا يُمَيَّزُ مَن يَراهُ أَماراتِ المُضيفِ مِنَ المُضافِ ِذا عُدَّ المَناقِبُ جاءَ بَيتي يَجُرُّ ذُيولَ أَحسابٍ ضَوافي أَقِلّوا لا أَبا لَكُمُ وَخَلّوا مُطاعَنَةَ الأَسِنَّةِ بِالأَشافي فَقَد مُدَّت غَياباتُ المَخازي عَلى عَرَصاتِكُم مَدَّ الطِرافِ صَفَوتُ لَكُم فَرَنَّقتُم غَديري وَأَيُّ مُضاغِنٍ رَجَعَ المُصافي وَيوشِكُ أَن يُقامَ عَلى التَقالي أَنابيبٌ رَجَعنَ ِلى التَصافي مَضى زَمَنُ التَمازُجِ وَالتَداني وَذا زَمَنُ التَزايُلِ وَالتَنافي لَئِن أَعلى بِناءَكُمُ اِصطِناعي فَسَوفَ يَثُلُّ عَرشَكُمُ اِنحِرافي أُداوي داءَهُم فَيَزيدُ خُبثاً وَلَيسَ لِداءِ ذي البَغضاءِ شافِ حَنَوتُ عَلَيهِمُ وَلَرُبَّ حانٍ عَلى جانٍ وَِن بَعُدَ التَلافي فَما قَلبي وَِن جَهِلوا بِقاسٍ وَلا حِلمي وَِن قَطَعوا بِهافِ فَما تُغني القَوادِمُ مِن جَناحٍ تَحامَلَ ِن قَعَدنَ بِهِ الخَوافي وَعِندي لِلزَمانِ مُسَوَّماتٌ مِنَ الأَشعارِ تَختَرِقُ الفَيافي قَصائِدُ أَنسَتِ الشُعَراءَ طُرّاً عُواؤَهُمُ عَلى أَثَرِ القَوافي بَوارِدُ لِلغَليلِ كَأَنَّ قَلبي يَعُبُّ بِهِنَّ في بَردِ النِطافِ أَسُرُّ بِهِنَّ أَقواماً وَأَرمي أُقَيواماً بِثالِثَةِ الأَثافي	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem29969.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ف <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رِدي مُرَّ الوُرودِ وَلا تَعافي <\|vsep\|> فَما يَنأى بِيَومِكِ أَن تَخافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطَوراً تُعرَضينَ عَلى زُلالٍ <\|vsep\|> وَطَوراً تُعرَضينَ عَلى ذُعافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن يَشرَب بِصافٍ غَيرَ رَنقٍ <\|vsep\|> يَرِد يَوماً بِرَنقٍ غَيرِ صافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَمَستُ يَدَيَّ في أَمرٍ فَمَن لي <\|vsep\|> وَأَينَ بِنَزعِ كَفّي وَاِنكِفافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَفاني أَنَّني حَربٌ لِقَومي <\|vsep\|> وَذَلِكَ لي مِنَ الضَرّاءِ كافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَطَمتُ صِعادَهُم حَتّى اِستَقاموا <\|vsep\|> مُجاوَزَةً بِهِم حَدَّ الثِقافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصِرتُ لِذَمِّهِم غَرَضاً رَجيماً <\|vsep\|> يُراموني بِمِثلِ حَصى القِذافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُكذِبُ بِالتَصَوُّنِ مُدَّعيهِم <\|vsep\|> وَأُلجِمُ قائِليهِم بِالعَفافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنّي أَطَعتُ الرُشدَ يَوماً <\|vsep\|> لَأَبدَلتُ التَحامُلَ بِالتَجافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَغضَيتُ اللَواحِظَ عَن ذُنوبٍ <\|vsep\|> وَمَوضِعُها لِعَيني غَيرُ خافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّ الحَمِيَّةَ فِيَّ تَأبى <\|vsep\|> قَراري لِلرِجالِ عَلى التَكافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنظُرُ سُبَّةً وَعَظيمَ عارٍ <\|vsep\|> رِضايَ مِنَ المُنازِعِ بِالكَفافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنّي رَمَيتُ أَصابَ سَهمي <\|vsep\|> وَلَكِنّي أُنَقِّبُ عَن شِغافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما سَهمي السَديدُ مِنَ النَوابي <\|vsep\|> وَلا باعي الطَويلُ مِنَ الضِعافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي أَنفٌ كَأَنفِ اللَيثِ يَأبى <\|vsep\|> شَميمي لِلمَذَلَّةِ وَاِستِيافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد عَرَفَ العِدى وَبَلَوا قَديماً <\|vsep\|> خُطايَ ِلى المَنايا وَاِزدِلافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَ العَزمُ الَّذي قَد جَرَّبوهُ <\|vsep\|> يَقُدُّ مَضارِبَ البيضِ الخِفافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَبطُ الجَأشِ وَالأَقدامُ زُلٌّ <\|vsep\|> يُزَلزِلُها الرَدى يَومَ الوِقافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كَلَّت صَوارِمُها وَمَلَّت <\|vsep\|> عَرانينُ القُنيِّ مِنَ الرُعافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعالُ أَغَرَّ رَيّانِ العَوالي <\|vsep\|> مِنَ الأَعداءِ مَلنِ الصِحافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُضيفُ فَلا يُمَيَّزُ مَن يَراهُ <\|vsep\|> أَماراتِ المُضيفِ مِنَ المُضافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا عُدَّ المَناقِبُ جاءَ بَيتي <\|vsep\|> يَجُرُّ ذُيولَ أَحسابٍ ضَوافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقِلّوا لا أَبا لَكُمُ وَخَلّوا <\|vsep\|> مُطاعَنَةَ الأَسِنَّةِ بِالأَشافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد مُدَّت غَياباتُ المَخازي <\|vsep\|> عَلى عَرَصاتِكُم مَدَّ الطِرافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَفَوتُ لَكُم فَرَنَّقتُم غَديري <\|vsep\|> وَأَيُّ مُضاغِنٍ رَجَعَ المُصافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيوشِكُ أَن يُقامَ عَلى التَقالي <\|vsep\|> أَنابيبٌ رَجَعنَ ِلى التَصافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضى زَمَنُ التَمازُجِ وَالتَداني <\|vsep\|> وَذا زَمَنُ التَزايُلِ وَالتَنافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن أَعلى بِناءَكُمُ اِصطِناعي <\|vsep\|> فَسَوفَ يَثُلُّ عَرشَكُمُ اِنحِرافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُداوي داءَهُم فَيَزيدُ خُبثاً <\|vsep\|> وَلَيسَ لِداءِ ذي البَغضاءِ شافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَنَوتُ عَلَيهِمُ وَلَرُبَّ حانٍ <\|vsep\|> عَلى جانٍ وَِن بَعُدَ التَلافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما قَلبي وَِن جَهِلوا بِقاسٍ <\|vsep\|> وَلا حِلمي وَِن قَطَعوا بِهافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما تُغني القَوادِمُ مِن جَناحٍ <\|vsep\|> تَحامَلَ ِن قَعَدنَ بِهِ الخَوافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِندي لِلزَمانِ مُسَوَّماتٌ <\|vsep\|> مِنَ الأَشعارِ تَختَرِقُ الفَيافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَصائِدُ أَنسَتِ الشُعَراءَ طُرّاً <\|vsep\|> عُواؤَهُمُ عَلى أَثَرِ القَوافي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَوارِدُ لِلغَليلِ كَأَنَّ قَلبي <\|vsep\|> يَعُبُّ بِهِنَّ في بَردِ النِطافِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ردوا الغليل لقلبي المشغوف	الكامل	رُدّوا الغَليلَ لِقَلبِيَ المَشغوفِ وَخُذوا الكَرى عَن ناظِري المَطروفِ وَدَعوا الهَوى يَقوى عَلَيَّ مُضاعَفاً ِنّي عَلى الأَشجانِ غَيرُ ضَعيفِ وَلَقَد رَتَقتُ عَلى العَذولِ مَسامِعي وَصَمَمتُ عَن عَذلٍ وَعَن تَعنيفِ أَرضى البَطالَةَ أَن تَكونَ قَلائِدي أَبَداً وَلَومَ اللائِمينَ شُنوفي هَل دارُنا بِالرَملِ غَيرُ نَزيعَةِ أَم حَيُّنا بِالجِزعِ غَيرُ خُلوفِ فَلَقَد عَهِدتُ بِها كَنافِرَةِ المَها مِن كُلِّ مَمشوقِ القَوامِ قَضيفِ سِربٌ ِذا اِستَوقَفتُ في ظَبَياتِهِ عَينِيَّ رُحتُ عَلى جَوىً مَوقوفِ يَرعَينَ أَثمارَ القُلوبِ تَوارِكاً مَرعى رَبيعٍ بِاللَوى وَخَريفِ كَم بَينَ أَثناءِ الضَلوعِ لَهُنَّ مِن قِرفٍ بِأَظفارِ النَوى مَقروفَ لا تَأخُذيني بِالمَشيبِ فَِنَّهُ تَفويفُ ذي الأَيّامِ لا تَفويفي لَو أَستَطيعُ نَضَوتُ عَنّي بُردَهُ وَرَمَيتُ شَمسَ نَهارِهِ بِكُسوفِ كانَ الشَبابُ دُجُنَّةً فَتَمَزَّقَت عَن ضَوءِ لا حَسَنٍ وَلا مَألوفِ وَلَئِن تَعَجَّلَ بِالنُصولِ فَخَلفَهُ رَوحاتُ سَوقٍ لِلمَنونِ عَنيفِ وَِذا نَظَرتُ ِلى الزَمانِ رَأَيتُهُ تَعَبَ الشَريفِ وَراحَةَ المَشروفِ وَعِقالَ كُلِّ مُشَيَّعٍ مُتَغَطرِفٍ وَمَجالَ كُلِّ مُوَضَّعٍ مَضعوفِ أَعَليَّ يَستَلُّ الدَنِيُّ لِسانَهُ سَيَذوقُ مَوبى مَربَعي وَمَصيفي فيمَن تُعَيِّرُني بِفيكَ رُغامُها أَبِتالِدي في المَجدِ أَم بِطَريفي أَبِمَعشَري وَهُمُ الأُلى عاداتُهُم في الرَوعِ ضَربُ طُلىً وَخَرقُ صُفوفِ مِن كُلِّ وَضّاحِ الجَبينِ مُغامِرٍ عِندَ العَظائِمِ بِاِسمِهِ مَهتوفِ وَِذا قَرَعتُ فَهُم صُدورُ ذَوابِلي وَمِنَ العَدوِّ مَعاقِلي وَكُهوفي فَاِذهَب بِنَفسِكَ حاسِماً أَطماعُها عَن صَلِّ وادٍ أَو هِزَبرِ غَريفِ فَلَقَد جَرَرتُ عَلى الزَمانِ عَوائِدي ِنّي أَدُقُّ زُحوفَهُ بِزُحوفي هَذا وَقَومُكَ بَينَ قاذِفِ مَعشَرٍ كَذِباً وَبَينَ مُلَعَّنٍ مَقذوفِ لا المَجدُ في أَبياتِهِم بِمُعَرَّقٍ يَوماً وَلا لَهُمُ النَدى بِحَليفِ قَبلي سَقاكَ أَبي كُؤوسَ مَذَلَّةٍ وَلَتَشرَبَن بِيَدي كُؤوسَ حُتوفِ ذاكَ الثِقافُ يُقيمُ كُلَّ مُمَيَّلٍ وَأَنا الجُرازُ أَقُدُّ كُلَّ صَليفِ فَحَذارِ ِن شَبَّ الفَنيقُ لِحاظَهُ وَتَقارَبَت أَنيابُهُ لَصَريفِ خَلِّ الطَريقَ لِمُجمِرٍ أَخفاقَهُ ماضٍ عَلى سَنَنِ الطَريقِ مُنيفِ وَلَضَيغَمٍ يَطَأُ الرِجالَ غُلُبَّةً بِقَناً مِنَ الأَنيابِ أَو بِسُيوفِ وَاِشدُد حَشاكَ فَلَستَ تَطمَحُ خالِياً ِلّا بَدا لَكَ مَوقِفي وَوُقوفي وَِذا رَمَيتَ مِنَ الحِذارِ بِمُقلَةٍ في الجَوِّ راعَكَ في السَماءِ حَفيفي أَهوي ِلى فُرَصٍ يَسوؤُكَ غِبُّها مُتَسَرِّعاً كَالأَجدَلِ الغِطريفِ كَيداً يُري أَن لا دَعيَّ أُمَيَّةٍ كادَ الرِجالَ وَلا دَعيَّ ثَقيفِ أَوفيتُ مُعتَلِياً عَلَيكُم واضِعاً قَدَمي عَلى قَمَرِ السَماءِ الموفي وَوَليتُكُم فَحَزَزتُ في عيدانِكُم حَتّى أَقامَ مُميلَها تَثقيفي وَفَطَمتُكُم بِالزَجرِ عَن عاداتِكُم وَرَدَدتُ مُنكَرَكُم ِلى المَعروفِ عَفُّ السَريرَةِ لَم تُلَطَّ لِريبَةٍ يَوماً عَلَيَّ مَغالِقي وَسُجوفي فَلَئِن صُرِفتُ فَلَستُ عَن شَرَفِ العُلى وَمَقاعِدِ العُظَماءِ بِالمَصروفِ وَلَئِن بَقيتُ لَكُم فَِنّي واحِدٌ أَبداً أُقَوَّمُ مِنكُمُ بِأُلوفِ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem29970.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رُدّوا الغَليلَ لِقَلبِيَ المَشغوفِ <\|vsep\|> وَخُذوا الكَرى عَن ناظِري المَطروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَعوا الهَوى يَقوى عَلَيَّ مُضاعَفاً <\|vsep\|> ِنّي عَلى الأَشجانِ غَيرُ ضَعيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد رَتَقتُ عَلى العَذولِ مَسامِعي <\|vsep\|> وَصَمَمتُ عَن عَذلٍ وَعَن تَعنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرضى البَطالَةَ أَن تَكونَ قَلائِدي <\|vsep\|> أَبَداً وَلَومَ اللائِمينَ شُنوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل دارُنا بِالرَملِ غَيرُ نَزيعَةِ <\|vsep\|> أَم حَيُّنا بِالجِزعِ غَيرُ خُلوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَقَد عَهِدتُ بِها كَنافِرَةِ المَها <\|vsep\|> مِن كُلِّ مَمشوقِ القَوامِ قَضيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِربٌ ِذا اِستَوقَفتُ في ظَبَياتِهِ <\|vsep\|> عَينِيَّ رُحتُ عَلى جَوىً مَوقوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرعَينَ أَثمارَ القُلوبِ تَوارِكاً <\|vsep\|> مَرعى رَبيعٍ بِاللَوى وَخَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم بَينَ أَثناءِ الضَلوعِ لَهُنَّ مِن <\|vsep\|> قِرفٍ بِأَظفارِ النَوى مَقروفَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَأخُذيني بِالمَشيبِ فَِنَّهُ <\|vsep\|> تَفويفُ ذي الأَيّامِ لا تَفويفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أَستَطيعُ نَضَوتُ عَنّي بُردَهُ <\|vsep\|> وَرَمَيتُ شَمسَ نَهارِهِ بِكُسوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَ الشَبابُ دُجُنَّةً فَتَمَزَّقَت <\|vsep\|> عَن ضَوءِ لا حَسَنٍ وَلا مَألوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَئِن تَعَجَّلَ بِالنُصولِ فَخَلفَهُ <\|vsep\|> رَوحاتُ سَوقٍ لِلمَنونِ عَنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا نَظَرتُ ِلى الزَمانِ رَأَيتُهُ <\|vsep\|> تَعَبَ الشَريفِ وَراحَةَ المَشروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِقالَ كُلِّ مُشَيَّعٍ مُتَغَطرِفٍ <\|vsep\|> وَمَجالَ كُلِّ مُوَضَّعٍ مَضعوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعَليَّ يَستَلُّ الدَنِيُّ لِسانَهُ <\|vsep\|> سَيَذوقُ مَوبى مَربَعي وَمَصيفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيمَن تُعَيِّرُني بِفيكَ رُغامُها <\|vsep\|> أَبِتالِدي في المَجدِ أَم بِطَريفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبِمَعشَري وَهُمُ الأُلى عاداتُهُم <\|vsep\|> في الرَوعِ ضَربُ طُلىً وَخَرقُ صُفوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ وَضّاحِ الجَبينِ مُغامِرٍ <\|vsep\|> عِندَ العَظائِمِ بِاِسمِهِ مَهتوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا قَرَعتُ فَهُم صُدورُ ذَوابِلي <\|vsep\|> وَمِنَ العَدوِّ مَعاقِلي وَكُهوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِذهَب بِنَفسِكَ حاسِماً أَطماعُها <\|vsep\|> عَن صَلِّ وادٍ أَو هِزَبرِ غَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَقَد جَرَرتُ عَلى الزَمانِ عَوائِدي <\|vsep\|> ِنّي أَدُقُّ زُحوفَهُ بِزُحوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذا وَقَومُكَ بَينَ قاذِفِ مَعشَرٍ <\|vsep\|> كَذِباً وَبَينَ مُلَعَّنٍ مَقذوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا المَجدُ في أَبياتِهِم بِمُعَرَّقٍ <\|vsep\|> يَوماً وَلا لَهُمُ النَدى بِحَليفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَبلي سَقاكَ أَبي كُؤوسَ مَذَلَّةٍ <\|vsep\|> وَلَتَشرَبَن بِيَدي كُؤوسَ حُتوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الثِقافُ يُقيمُ كُلَّ مُمَيَّلٍ <\|vsep\|> وَأَنا الجُرازُ أَقُدُّ كُلَّ صَليفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَحَذارِ ِن شَبَّ الفَنيقُ لِحاظَهُ <\|vsep\|> وَتَقارَبَت أَنيابُهُ لَصَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلِّ الطَريقَ لِمُجمِرٍ أَخفاقَهُ <\|vsep\|> ماضٍ عَلى سَنَنِ الطَريقِ مُنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَضَيغَمٍ يَطَأُ الرِجالَ غُلُبَّةً <\|vsep\|> بِقَناً مِنَ الأَنيابِ أَو بِسُيوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِشدُد حَشاكَ فَلَستَ تَطمَحُ خالِياً <\|vsep\|> ِلّا بَدا لَكَ مَوقِفي وَوُقوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا رَمَيتَ مِنَ الحِذارِ بِمُقلَةٍ <\|vsep\|> في الجَوِّ راعَكَ في السَماءِ حَفيفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهوي ِلى فُرَصٍ يَسوؤُكَ غِبُّها <\|vsep\|> مُتَسَرِّعاً كَالأَجدَلِ الغِطريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيداً يُري أَن لا دَعيَّ أُمَيَّةٍ <\|vsep\|> كادَ الرِجالَ وَلا دَعيَّ ثَقيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوفيتُ مُعتَلِياً عَلَيكُم واضِعاً <\|vsep\|> قَدَمي عَلى قَمَرِ السَماءِ الموفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَليتُكُم فَحَزَزتُ في عيدانِكُم <\|vsep\|> حَتّى أَقامَ مُميلَها تَثقيفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفَطَمتُكُم بِالزَجرِ عَن عاداتِكُم <\|vsep\|> وَرَدَدتُ مُنكَرَكُم ِلى المَعروفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَفُّ السَريرَةِ لَم تُلَطَّ لِريبَةٍ <\|vsep\|> يَوماً عَلَيَّ مَغالِقي وَسُجوفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَئِن صُرِفتُ فَلَستُ عَن شَرَفِ العُلى <\|vsep\|> وَمَقاعِدِ العُظَماءِ بِالمَصروفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قل لأقنى يرمي إلى المجد طرفا	الخفيف	قُل لَأَقنى يَرمي ِلى المَجدِ طَرفا ضَرِمٍ يُعجِلُ الطَرائِدَ خَطفا طارَ يَستَشرِفُ المَواقِعَ حَتّى وَجَدَ العِزَّ مَوقِعاً فَأَسَفّا يا عِمادَ الدينِ الَّذي رَفَعَ المَج دَ وَقَد مالَ بِالعِمادَينِ ضُعفا وَمُغيثُ الأَنامِ وَاِبنَ مُغيثِ ال خَلقِ طَودٌ رَسا وَطَودٌ تَعَفّى وَمُجاري الزَمانِ خَطباً فَخَطباً سابِقاً خَطوَهُ وَصَرفاً فَصَرفا أَنتَ ثاني جِماحِها يَومَ لا يَم لِكُ كَفٌّ لِجامِحِ الخَطبِ كَفّا في رِواقٍ مِنَ القَنا لا تُرى في هِ سِوى البيضِ وَالعَوامِلِ سَقفا كافَأَت أَرضُهُ السَماءَ عَلى المُز نِ وَأَهدَت لَها قَساطِلَ وُطفا تُتبِعُ الطَعنَ فيهِ طَعناً عَلى الأَع ناقِ شَزراً وَالضَربَ ضَرباً طِلَحفا لاثَ أَبطالُهُ عَمائِمَ بيضاً لَبِسوا تَحتَها قَتيراً وَزَغفا رَسَبوا في غِمارِها وَلَوَ اِنَّ ال طَودَ يُمنى بِها لَذَلَّ وَخَفّا قَد كُفيتَ السَعيَ الطَويلَ وَتَأبى أَن يَرى المَجدُ مِنكَ حِلساً وَقُفّا بَينَ جَدٍّ بَذَّ الجُدودَ فَأَوفى وَأَبٍ ضُمَّنَ العَلاءَ فَوَفّى قامَ فيهِ يَلُفُّ خَطباً بِخَطبٍ لا نَؤوماً وَلا شَؤوماً أَلَفّا يَلبَسُ الهِمَّةَ العَلِيَّةَ لِلأَع داءِ دِرعاً وَيَركَبُ العَزمَ طِرفا مِن رِجالٍ جَنَوا لَكُم ثَمَرَ المَج دِ عَريضاً وَعاقَروا المَوتَ صِرفا عَقَدوا بَينَكُم وَبَينَ المَعالي قَبلَ يَعلو الرِجالُ عَقداً وَحِلفا رَكِبوا صَعبَةَ العُلى أَوَّلَ النا سِ فَمَن جاءَ بَعدَهُم جاءَ رِدفا بَيتُ جودٍ تُكفى النَوائِبُ فيهِ وَجِفانُ القِرى بِهِ لَيسَ تُكفا عِندَهُ النارُ أوقِدَت بِاليَلَنجو جِيِّ تُذكى عَرفاً وَتُجزَلُ عُرفا قَد بَلاكَ الأَعداءُ حُلواً وَمُرّاً وَبَلَوا شيمَتَيكَ ليناً وَعُنفا فَرَأَوكَ الحُسامَ قَدّاً وَقَطّاً وَرَأَوكَ الغَمامَ وَبلاً وَوَكفا قَلَّبوا الغُرَّ مِن سَجاياكَ تَقلي بَ اليَمانيَّ بُردَهُ المُستَشَفّا حَسِبوها تَصَنُّعاً فَرَأَوها كُلَّ يَومٍ تَزدادُ ضِعفاً وَضِعفا جَحَدَ الحاسِدونَ مِنها الضَرورا تِ وَأَخفَوا دَرارِياً لَيسَ تُخفى كَهِلالِ السَحابِ ما غابَ حَتّى رَقَّ عَن وَجهِهِ الغَمامُ فَشَفّا كَذَبوا أَنتَ أَسبَقُ الناسِ ِحسا ناً وَأَندى يَداً وَأَمطَرُ كَفّا خُلُقٌ ثابِتٌ ِذا غَيَّرَ الدَه رُ رِجالاً أَخلاقُهُم تَتَكَفّا ِن تَناسَوا تَذَكُّرَ الجودِ طَبعاً أَو تَوَلَّوا ثَنى ِلى المَجدِ عَطفا رامَ مِنّي قَودَ القَريضِ وَلَولا هُ لَقَد جاذَبَ الزِمامُ الأَكُفّا هَبَّ مِن رَقدَةِ الفُتورِ ِليهِ بَعدَما غَضَّ ناظِرَيهِ وَأَغفى هُوَ ظَهرٌ يَنقادُ طَوعاً عَلى اللَي نِ وَيَأبى القِيادَ ِن قيدَ عَسفا وَبُرودٌ غالى بِهِنَّ أَبوكَ ال قَرمُ فَاِختارَها الأَشَفَّ الأَشَفّا ِنَّ مِن ضَوئِها لِذي التاجِ تاجاً وَلِرَبِّ الأَطواقِ طَوقاً وَشَنفا فَاِبقَ لِلخَطبِ مُقذِياً مِنهُ عَيناً كُلَّ يَومٍ وَمُرغِماً مِنهُ أَنفا أَنتَ أَعلى مِن أَن تُهَنَّأَ بِالعِز زِ ِذا ما ضَفا عَلَيكَ وَرَفّا بَل تُهَنّا مَلابِسُ العِزِّ أَن أَب قَيتَ فيها نَشراً وَأَعبَقتَ عَرفا وَمَراقي العُلى بِأَن بِتَّ تَعلو ها وُثوباً ِذا عَلا الناسُ زَحفا صِل بِفَخرِ المُلكِ الأَغَرِّ حُساماً تَجمَعِ الماضِيَينِ عَضباً وَكَفّا داعِمُ المُلكِ يَومَ مالَ وَلاقى مَوَجاناً مِنَ الخُطوبِ وَرَجفا وَمُداوي العَلاءِ مِن عِلَّةِ البُؤ سِ وَقَد أَعجَزَ الطَبيبَ وَأَشفى لَن تَرى مِثلَهُ اللَيالي وَهَيها تَ لَقَد أَجمَلَ الزَمانُ وَأَصفى	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem29971.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قُل لَأَقنى يَرمي ِلى المَجدِ طَرفا <\|vsep\|> ضَرِمٍ يُعجِلُ الطَرائِدَ خَطفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طارَ يَستَشرِفُ المَواقِعَ حَتّى <\|vsep\|> وَجَدَ العِزَّ مَوقِعاً فَأَسَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عِمادَ الدينِ الَّذي رَفَعَ المَج <\|vsep\|> دَ وَقَد مالَ بِالعِمادَينِ ضُعفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُغيثُ الأَنامِ وَاِبنَ مُغيثِ ال <\|vsep\|> خَلقِ طَودٌ رَسا وَطَودٌ تَعَفّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُجاري الزَمانِ خَطباً فَخَطباً <\|vsep\|> سابِقاً خَطوَهُ وَصَرفاً فَصَرفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ ثاني جِماحِها يَومَ لا يَم <\|vsep\|> لِكُ كَفٌّ لِجامِحِ الخَطبِ كَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في رِواقٍ مِنَ القَنا لا تُرى في <\|vsep\|> هِ سِوى البيضِ وَالعَوامِلِ سَقفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كافَأَت أَرضُهُ السَماءَ عَلى المُز <\|vsep\|> نِ وَأَهدَت لَها قَساطِلَ وُطفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُتبِعُ الطَعنَ فيهِ طَعناً عَلى الأَع <\|vsep\|> ناقِ شَزراً وَالضَربَ ضَرباً طِلَحفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاثَ أَبطالُهُ عَمائِمَ بيضاً <\|vsep\|> لَبِسوا تَحتَها قَتيراً وَزَغفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَسَبوا في غِمارِها وَلَوَ اِنَّ ال <\|vsep\|> طَودَ يُمنى بِها لَذَلَّ وَخَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كُفيتَ السَعيَ الطَويلَ وَتَأبى <\|vsep\|> أَن يَرى المَجدُ مِنكَ حِلساً وَقُفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينَ جَدٍّ بَذَّ الجُدودَ فَأَوفى <\|vsep\|> وَأَبٍ ضُمَّنَ العَلاءَ فَوَفّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قامَ فيهِ يَلُفُّ خَطباً بِخَطبٍ <\|vsep\|> لا نَؤوماً وَلا شَؤوماً أَلَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَلبَسُ الهِمَّةَ العَلِيَّةَ لِلأَع <\|vsep\|> داءِ دِرعاً وَيَركَبُ العَزمَ طِرفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن رِجالٍ جَنَوا لَكُم ثَمَرَ المَج <\|vsep\|> دِ عَريضاً وَعاقَروا المَوتَ صِرفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَقَدوا بَينَكُم وَبَينَ المَعالي <\|vsep\|> قَبلَ يَعلو الرِجالُ عَقداً وَحِلفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَكِبوا صَعبَةَ العُلى أَوَّلَ النا <\|vsep\|> سِ فَمَن جاءَ بَعدَهُم جاءَ رِدفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيتُ جودٍ تُكفى النَوائِبُ فيهِ <\|vsep\|> وَجِفانُ القِرى بِهِ لَيسَ تُكفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِندَهُ النارُ أوقِدَت بِاليَلَنجو <\|vsep\|> جِيِّ تُذكى عَرفاً وَتُجزَلُ عُرفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد بَلاكَ الأَعداءُ حُلواً وَمُرّاً <\|vsep\|> وَبَلَوا شيمَتَيكَ ليناً وَعُنفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَأَوكَ الحُسامَ قَدّاً وَقَطّاً <\|vsep\|> وَرَأَوكَ الغَمامَ وَبلاً وَوَكفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّبوا الغُرَّ مِن سَجاياكَ تَقلي <\|vsep\|> بَ اليَمانيَّ بُردَهُ المُستَشَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسِبوها تَصَنُّعاً فَرَأَوها <\|vsep\|> كُلَّ يَومٍ تَزدادُ ضِعفاً وَضِعفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَحَدَ الحاسِدونَ مِنها الضَرورا <\|vsep\|> تِ وَأَخفَوا دَرارِياً لَيسَ تُخفى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَهِلالِ السَحابِ ما غابَ حَتّى <\|vsep\|> رَقَّ عَن وَجهِهِ الغَمامُ فَشَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَذَبوا أَنتَ أَسبَقُ الناسِ ِحسا <\|vsep\|> ناً وَأَندى يَداً وَأَمطَرُ كَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلُقٌ ثابِتٌ ِذا غَيَّرَ الدَه <\|vsep\|> رُ رِجالاً أَخلاقُهُم تَتَكَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَناسَوا تَذَكُّرَ الجودِ طَبعاً <\|vsep\|> أَو تَوَلَّوا ثَنى ِلى المَجدِ عَطفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رامَ مِنّي قَودَ القَريضِ وَلَولا <\|vsep\|> هُ لَقَد جاذَبَ الزِمامُ الأَكُفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَبَّ مِن رَقدَةِ الفُتورِ ِليهِ <\|vsep\|> بَعدَما غَضَّ ناظِرَيهِ وَأَغفى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ ظَهرٌ يَنقادُ طَوعاً عَلى اللَي <\|vsep\|> نِ وَيَأبى القِيادَ ِن قيدَ عَسفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبُرودٌ غالى بِهِنَّ أَبوكَ ال <\|vsep\|> قَرمُ فَاِختارَها الأَشَفَّ الأَشَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ مِن ضَوئِها لِذي التاجِ تاجاً <\|vsep\|> وَلِرَبِّ الأَطواقِ طَوقاً وَشَنفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِبقَ لِلخَطبِ مُقذِياً مِنهُ عَيناً <\|vsep\|> كُلَّ يَومٍ وَمُرغِماً مِنهُ أَنفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ أَعلى مِن أَن تُهَنَّأَ بِالعِز <\|vsep\|> زِ ِذا ما ضَفا عَلَيكَ وَرَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَل تُهَنّا مَلابِسُ العِزِّ أَن أَب <\|vsep\|> قَيتَ فيها نَشراً وَأَعبَقتَ عَرفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَراقي العُلى بِأَن بِتَّ تَعلو <\|vsep\|> ها وُثوباً ِذا عَلا الناسُ زَحفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صِل بِفَخرِ المُلكِ الأَغَرِّ حُساماً <\|vsep\|> تَجمَعِ الماضِيَينِ عَضباً وَكَفّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> داعِمُ المُلكِ يَومَ مالَ وَلاقى <\|vsep\|> مَوَجاناً مِنَ الخُطوبِ وَرَجفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُداوي العَلاءِ مِن عِلَّةِ البُؤ <\|vsep\|> سِ وَقَد أَعجَزَ الطَبيبَ وَأَشفى </\|bsep\|> </\|psep\|>
بالجد لا بالمساعي يبلغ الشرف	البسيط	بِالجَدِّ لا بِالمَساعي يُبلَغُ الشَرَفُ تَمشي الجُدودُ بِأَقوامٍ وَِن وَقَفوا أَعيا مِنَ الدَهرِ خُلقٌ لا دَوامَ لَهُ البَذلُ وَالمَنعُ وَالِنجازُ وَالخُلُفُ واطٍ بِجَفوَتِهِ أَعقابَ خُلَّتِهِ يَوماً وَدودٌ وَيَوماً مَلَّةٌ طَرِفُ راحَت تَعَجَّبُ مِن شَيبٍ أَلَمَّ بِهِ وَعاذِرٌ شَيبَهُ التَهمامُ وَالأَسَفُ وَلا تَزالُ هُمومُ النَفسِ طارِقَةً رُسلُ البَياضِ ِلى الفَودينِ تَختَلِفُ ِنَّ الثَلاثينَ وَالسَبعَ اِلتَوَينَ بِهِ عَنِ الصِبا فَهوَ مُزوَرٌّ وَمُنعَطِفُ فَما لَهُ صَبوَةٌ يُبكى بِها طَلَلٌ وَلا لَهُ طَربَةٌ يُعلى بِها شَرَفُ أَينَ الَّذينَ رَمَوا قَلبي بِسَهمِهِمُ وَلَم يُداوُوا لِيَ القِرفَ الَّذي قَرَفوا يَشكو فِراقَهُمُ القَلبُ الَّذي جَرَحوا مِنّي وَتَبكيهِمُ العَينُ الَّتي طَرَفوا كَم جاءَني الخَوفُ مِمّا كُنتُ مَنَهُ وَكَم أَمِنتُ الَّتي قَلبي بِها يَجِفُ قَد يَأمَنُ المَرءُ سَهماً فيهِ مَوقِعُهُ وَقَد يَخافُ الَّذي يَنأى وَيَنحَرِفُ لَمّا رَأَيتُ مَرامي الظَنَّ خاطِئَةً وَدونَ ما أَرتَجي مِنكُم نَوىً قُذُفُ صَرَفتُ نَفسِيَ عَنكُم وَهيَ غانِيَةٌ وَالنَفسُ تُصرَفُ أَحياناً فَتَنصَرِفُ ما هَزَّ فَرعَكُمُ يَأسٌ وَلا طَمَعٌ وَلا مَرى دَرَّكُم لينٌ وَلا عَنَفُ وَلا لَكُم في ثَنايا الجودِ مُطَّلَعٌ وَلا لَكُم في ظُهورِ المَجدِ مُرتَدَفُ يَأبى لِيَ العِزُّ وَالغَرّاءُ مِن شِيَمي ِمساكَ حَبلِ غُرورٍ ما لَهُ طَرَفُ هَبها ضَبابَةَ لَيلٍ أَنتَ خابِطُها ِنَّ الظَلامَ وَِن عَنّاكَ مُنكَشِفُ تَنَظَّرِ الصُبحَ ِنَّ الصُبحَ مُنتَظَرٌ وَالفَجرُ يُعرِبُ عَمّا أَعجَمَ السَدَفُ كَأَنَّني يَومَ أَستَعطي نَوالَكُمُ دانٍ مِنَ الصَخرَةِ الصَمّاءِ يَغتَرِفُ وَيَومَ أَدعوكُمُ لِلخَطبِ أَحذَرُهُ داعٍ يُبَلِّغُ مَن قَد ضَمَّهُ الجَدَفُ ما كُنتُمُ مِن سُيوفي ِذ هَزَزتُكُمُ هَزَّ النَوابي ِذا أَمضَيتَها تَقِفُ يا راعِيَ الذَودِ لا أَصبَحتَ في نَفَرٍ تَروى البِكارُ وَتَظما الجِلَّةُ الشُرُفُ ما أَعجَبَ القِسمَةَ العَوجاءَ يَقسِمُها الدارُ واحِدَةٌ وَالوِردُ مُختَلِفُ لَئِن حُرِمتُ مِنَ العَلياءِ ما رُزِقوا لَقَد جَهِلتُ مِنَ الفَحشاءِ ما عَرَفوا لَأُرحِلَنَّ المَطايا ثُمَّ أُبرِكُها حَيثُ اِطمَأَنَّ النَدى وَاِستَوطَنَ الشَرَفُ كَأَنَّما في رِجالِ الرَكبِ خاطِرَةٌ تَعانَقَ الدَوُّ وَالنَأجِيَّةُ العُصُفُ بِدارِ أَغلَبَ ما في وَعدِهِ خُلُفٌ لِلراغِبينَ وَلا في حُكمِهِ جَنَفُ حَيثُ الحُقوقُ قِيامٌ في مَقاطِعِها وَكُلُّ مَن حاكَمَ الأَيّامَ مُنتَصِفُ راضَ الأُمورَ عَلى أولى شَبيبَتِهِ فَالرَأيُ مُحتَنِكٌ وَالعُمرُ مُؤتَنِفُ يُحيي المَكارِمَ أَبناءٌ لَهٌ وَرَدوا كَما بَنى المَجدَ أَباءٌ لَهُ سَلَفوا يا اِبنَ الأولى نَزَلوا العَلياءَ خالِيَةً مَنازِلَ الدُرِّ يُرمى دونَهُ الصَدَفُ المُقدِمينَ فَلا ميلٌ وَلا عُزُلٌ وَالحامِلونَ فَلا جَورٌ وَلا ضَعَفُ لي فيهِمُ خَلَفٌ مِن كُلِّ مُفتَقَدٍ وَرُبَّما جازَ قَدرَ الذاهِبِ الخَلَفُ في كُلِّ يَومٍ عَدُوٌّ أَنتَ قائِدُهُ قَودَ الجَنيبِ لِما عَسَّفتَ مُعتَسِفُ في السَلمِ دافِقَةٌ شُؤبوبُها خَضِلٌ وَالرَوعِ بارِقَةٌ ذو رَعدِها قَصَفُ فَمِن شِعابِ نَدىً أَمواهُهُ دُفَعٌ وَمِن طِعانِ قَناً بارُهُ خُسُفُ تَغدو كَأَنَّكَ وَالهاماتِ طائِرَةٌ جانٍ مِنَ الحَنظَلِ العامِيِّ يَنتَقِفُ كَأَنَّ سَيفَكَ ضَيفُ الشَيبِ لَيسَ لَهُ عَنِ الرُؤوسِ ِذا ما جاءَ مُنصَرَفُ فَاِستَأنِفوا العِزَّ مُخضَرّاً زَمانُكُمُ كَأَنَّما الدَهرُ فيكُم رَوضَةٌ أُنُفُ وَاِبقَوا بَقاءَ الدَراري في مَطالِعِها ِلّا البُدورَ فَِنَّ البَدرَ يَنكَسِفُ تَسعى البِكارُ مُعَنّاةً وَقَد مَلَكَت أولى الجُمامِ عَلَيها الجِلَّةُ الشُرُفُ ِذا رَأَينا قِوامَ الدينِ راكِبَها فَلَيسَ في ظَهرِها لِلقَومِ مُرتَدَفُ فَقُل لِمُعتَسِفٍ يَرجو لَحاقَهُمُ لَبِّث فَقَد بَلَغوا العَليا وَما اِعتَسَفوا لَوَ اِنَّ عَينَ أَبيكَ اليَومَ ناظِرَةٌ تَعَجَّبَ الأَصلُ مِمّا أَثمَرَ الطَرَفُ وَنى عَنِ السَعيِ فَاِستَرعى مَساعِيَهُ مُدَرَّباً بِطَريقِ المَجدِ لا يَقِفُ قَد يَسبُقُ الخَيلَ تاليها وَِن كَثُرَت مِنها الفَوارِطُ يَومَ الجَريِ وَالسَلَفُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem29972.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ف <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بِالجَدِّ لا بِالمَساعي يُبلَغُ الشَرَفُ <\|vsep\|> تَمشي الجُدودُ بِأَقوامٍ وَِن وَقَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعيا مِنَ الدَهرِ خُلقٌ لا دَوامَ لَهُ <\|vsep\|> البَذلُ وَالمَنعُ وَالِنجازُ وَالخُلُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطٍ بِجَفوَتِهِ أَعقابَ خُلَّتِهِ <\|vsep\|> يَوماً وَدودٌ وَيَوماً مَلَّةٌ طَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> راحَت تَعَجَّبُ مِن شَيبٍ أَلَمَّ بِهِ <\|vsep\|> وَعاذِرٌ شَيبَهُ التَهمامُ وَالأَسَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَزالُ هُمومُ النَفسِ طارِقَةً <\|vsep\|> رُسلُ البَياضِ ِلى الفَودينِ تَختَلِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الثَلاثينَ وَالسَبعَ اِلتَوَينَ بِهِ <\|vsep\|> عَنِ الصِبا فَهوَ مُزوَرٌّ وَمُنعَطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لَهُ صَبوَةٌ يُبكى بِها طَلَلٌ <\|vsep\|> وَلا لَهُ طَربَةٌ يُعلى بِها شَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَينَ الَّذينَ رَمَوا قَلبي بِسَهمِهِمُ <\|vsep\|> وَلَم يُداوُوا لِيَ القِرفَ الَّذي قَرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَشكو فِراقَهُمُ القَلبُ الَّذي جَرَحوا <\|vsep\|> مِنّي وَتَبكيهِمُ العَينُ الَّتي طَرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم جاءَني الخَوفُ مِمّا كُنتُ مَنَهُ <\|vsep\|> وَكَم أَمِنتُ الَّتي قَلبي بِها يَجِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَأمَنُ المَرءُ سَهماً فيهِ مَوقِعُهُ <\|vsep\|> وَقَد يَخافُ الَّذي يَنأى وَيَنحَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا رَأَيتُ مَرامي الظَنَّ خاطِئَةً <\|vsep\|> وَدونَ ما أَرتَجي مِنكُم نَوىً قُذُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَرَفتُ نَفسِيَ عَنكُم وَهيَ غانِيَةٌ <\|vsep\|> وَالنَفسُ تُصرَفُ أَحياناً فَتَنصَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما هَزَّ فَرعَكُمُ يَأسٌ وَلا طَمَعٌ <\|vsep\|> وَلا مَرى دَرَّكُم لينٌ وَلا عَنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا لَكُم في ثَنايا الجودِ مُطَّلَعٌ <\|vsep\|> وَلا لَكُم في ظُهورِ المَجدِ مُرتَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَأبى لِيَ العِزُّ وَالغَرّاءُ مِن شِيَمي <\|vsep\|> ِمساكَ حَبلِ غُرورٍ ما لَهُ طَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَبها ضَبابَةَ لَيلٍ أَنتَ خابِطُها <\|vsep\|> ِنَّ الظَلامَ وَِن عَنّاكَ مُنكَشِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنَظَّرِ الصُبحَ ِنَّ الصُبحَ مُنتَظَرٌ <\|vsep\|> وَالفَجرُ يُعرِبُ عَمّا أَعجَمَ السَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّني يَومَ أَستَعطي نَوالَكُمُ <\|vsep\|> دانٍ مِنَ الصَخرَةِ الصَمّاءِ يَغتَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومَ أَدعوكُمُ لِلخَطبِ أَحذَرُهُ <\|vsep\|> داعٍ يُبَلِّغُ مَن قَد ضَمَّهُ الجَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُمُ مِن سُيوفي ِذ هَزَزتُكُمُ <\|vsep\|> هَزَّ النَوابي ِذا أَمضَيتَها تَقِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا راعِيَ الذَودِ لا أَصبَحتَ في نَفَرٍ <\|vsep\|> تَروى البِكارُ وَتَظما الجِلَّةُ الشُرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَعجَبَ القِسمَةَ العَوجاءَ يَقسِمُها <\|vsep\|> الدارُ واحِدَةٌ وَالوِردُ مُختَلِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن حُرِمتُ مِنَ العَلياءِ ما رُزِقوا <\|vsep\|> لَقَد جَهِلتُ مِنَ الفَحشاءِ ما عَرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأُرحِلَنَّ المَطايا ثُمَّ أُبرِكُها <\|vsep\|> حَيثُ اِطمَأَنَّ النَدى وَاِستَوطَنَ الشَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّما في رِجالِ الرَكبِ خاطِرَةٌ <\|vsep\|> تَعانَقَ الدَوُّ وَالنَأجِيَّةُ العُصُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِدارِ أَغلَبَ ما في وَعدِهِ خُلُفٌ <\|vsep\|> لِلراغِبينَ وَلا في حُكمِهِ جَنَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيثُ الحُقوقُ قِيامٌ في مَقاطِعِها <\|vsep\|> وَكُلُّ مَن حاكَمَ الأَيّامَ مُنتَصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> راضَ الأُمورَ عَلى أولى شَبيبَتِهِ <\|vsep\|> فَالرَأيُ مُحتَنِكٌ وَالعُمرُ مُؤتَنِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحيي المَكارِمَ أَبناءٌ لَهٌ وَرَدوا <\|vsep\|> كَما بَنى المَجدَ أَباءٌ لَهُ سَلَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا اِبنَ الأولى نَزَلوا العَلياءَ خالِيَةً <\|vsep\|> مَنازِلَ الدُرِّ يُرمى دونَهُ الصَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المُقدِمينَ فَلا ميلٌ وَلا عُزُلٌ <\|vsep\|> وَالحامِلونَ فَلا جَورٌ وَلا ضَعَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي فيهِمُ خَلَفٌ مِن كُلِّ مُفتَقَدٍ <\|vsep\|> وَرُبَّما جازَ قَدرَ الذاهِبِ الخَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ عَدُوٌّ أَنتَ قائِدُهُ <\|vsep\|> قَودَ الجَنيبِ لِما عَسَّفتَ مُعتَسِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في السَلمِ دافِقَةٌ شُؤبوبُها خَضِلٌ <\|vsep\|> وَالرَوعِ بارِقَةٌ ذو رَعدِها قَصَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمِن شِعابِ نَدىً أَمواهُهُ دُفَعٌ <\|vsep\|> وَمِن طِعانِ قَناً بارُهُ خُسُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغدو كَأَنَّكَ وَالهاماتِ طائِرَةٌ <\|vsep\|> جانٍ مِنَ الحَنظَلِ العامِيِّ يَنتَقِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ سَيفَكَ ضَيفُ الشَيبِ لَيسَ لَهُ <\|vsep\|> عَنِ الرُؤوسِ ِذا ما جاءَ مُنصَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِستَأنِفوا العِزَّ مُخضَرّاً زَمانُكُمُ <\|vsep\|> كَأَنَّما الدَهرُ فيكُم رَوضَةٌ أُنُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِبقَوا بَقاءَ الدَراري في مَطالِعِها <\|vsep\|> ِلّا البُدورَ فَِنَّ البَدرَ يَنكَسِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسعى البِكارُ مُعَنّاةً وَقَد مَلَكَت <\|vsep\|> أولى الجُمامِ عَلَيها الجِلَّةُ الشُرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا رَأَينا قِوامَ الدينِ راكِبَها <\|vsep\|> فَلَيسَ في ظَهرِها لِلقَومِ مُرتَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُل لِمُعتَسِفٍ يَرجو لَحاقَهُمُ <\|vsep\|> لَبِّث فَقَد بَلَغوا العَليا وَما اِعتَسَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوَ اِنَّ عَينَ أَبيكَ اليَومَ ناظِرَةٌ <\|vsep\|> تَعَجَّبَ الأَصلُ مِمّا أَثمَرَ الطَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنى عَنِ السَعيِ فَاِستَرعى مَساعِيَهُ <\|vsep\|> مُدَرَّباً بِطَريقِ المَجدِ لا يَقِفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لئن قرب الله النوى بعد هذه	الطويل	لَئِن قَرَّبَ اللَهُ النَوى بَعدَ هَذِهِ وَكانَ لِرَوحاتِ المَطيِّ بَلاغُ شَغَلتُ بِكُنَّ النَفسَ عَن كُلِّ حاجَةٍ وَهَيهاتَ مِن شُغلٍ بِكُنَّ فَراغُ وَليسَ لِبَردِ الماءِ لَم تَشرَبي بِهِ ِلى القَلبِ مِنّي يَأُمَيمَ مَساغُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29973.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> غ <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَئِن قَرَّبَ اللَهُ النَوى بَعدَ هَذِهِ <\|vsep\|> وَكانَ لِرَوحاتِ المَطيِّ بَلاغُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَغَلتُ بِكُنَّ النَفسَ عَن كُلِّ حاجَةٍ <\|vsep\|> وَهَيهاتَ مِن شُغلٍ بِكُنَّ فَراغُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مقيم من الهم لا يقلع	المتقارب	مُقيمٌ مِنَ الهَمِّ لا يُقلِعُ وَماضٍ مِنَ العَيشِ لا يَرجِعُ وَيَومٌ أَشَمُّ بِِقبالِهِ وَيَومٌ بِِدبارِهِ أَجدَعُ لَأَخفَقَ مَن عَلِقَت بِالمُنى يَداهُ وَأَثرى الَّذي يَقنَعُ وَما الذُلُّ ِلا خِداعُ اللَئيمِ وَالحُرُّ بِالذُلِّ لا يُخدَعُ رَأَينا الرَجاءَ عَلى نَأيِهِ رِشاءً وَكُلُّ يَدٍ تَنزِعُ بُليتُ وَغَيرِيَ لا يُبتَلى بِأَمرَينِ ما فيهِما مَطمَعُ بِدَهرٍ أَلومُ وَلا يَرعَوي وَمَولىً أَقولُ وَلا يَسمَعُ وَِنّي ِذا ما اِستَطالَ الزَمانُ أَنجَدَني صاحِبٌ أَروَعُ وَنَفسٌ عَلى صَبرِها مُرَّةٌ وَقَلبٌ عَلى رَأيِهِ مُجمِعُ أَخوضُ بِهِ كُلَّ دَوَّيَّةٍ يَزِلُّ بِها الخَفُّ أَو يَظلَعُ بِكُلَّ مُقَلَّدَةٍ بِالنَسوعِ كَأَنَّ اللُغامَ لَها بُرقُعُ يَصيحُ الحَصى تَحتَ أَخفافِها فُنوناً وَيَصطَخِبُ اليَرمَعُ وَِنّي لَأوعِبُ في جِلدِها وَلِلرَكبِ هَملَجَةٌ زَعزَعُ أُقيمُ وَخَدُّ الضُحى أَبيَضٌ وَأَسري وَوَجهُ الدُجى أَسفَعُ وَأَمضي ِذا بَلَّدَ المُستَغيرُ وَهابَ الثَنِيَّةَ مَن يَطلُعُ وَأُشلي عَلى المُقرَباتِ السِياطَ ِذا ضَمَّها البَلَدُ البَلقَعُ وَأورِدُها الخِمسَ في لُجمِها تَبَرَّضُ ما أَلِفَت تَكرَعُ تَعَجَّبُ مِنها وُحوشُ الفَلاةِ تَسري وَأَسرابُها رُتَّعُ أَرى النَومَ يَنبو بِهِ ناظِري وَكُلُّ العُيونِ لَهُ مَربَعُ وَمَن ضاقَتِ الأَرضُ عَن هَمِّهِ حَرٍ أَن يَضيقَ بِهِ مَضجَعُ لَئِن كانَ أَحزَنَ بي مَنزِلٌ فَمِن قَبلُ أَمرَعَ لي مَرتَعُ عَلى أَنَّني عِندَ عَضِّ الزَمانِ صَفاةٌ يَضَنَّ بِها المَقطَعُ لَقَد عافَ أَموالَهُ مَن يَجودُ وَقَد طَلَّقَ النَفسَ مَن يَشجُعُ وَأَبيَضَ يَومَ الوَغى حاسِرٍ تَرَدّى بِقائِمِهِ الدُرَّعُ تَحُفُّ مَضارِبُهُ ماءَهُ كَما حَفَّ وادِيَهُ الأَجرَعُ وَأَسمَرَ يَهتَزُّ في راحَتي كَما هَزَّتِ القَلَمَ الِصبَعُ وَزُغفٍ تَحَدَّرُ عَن بَيضَةٍ كَأَنَّ الأَغَمَّ بِها أَنزَعُ يُذَكِّلُ لي سَطَواتِ الزَما نِ سَيفي وَمِثلِيَ لا يَخضَعُ تَطاوَلتُ لِلبَرقِ لَمّا سَرى وَعُنقي ِلى مِثلِهِ أَتلَعُ فَما لِيَ لا أَستَعيدُ الجَوى وَقَد لاحَ لي بارِقٌ يَلمَعُ وَأَبذُلُ قَلباً بِأَمثالِهِ تَضَنُّ الجَوانِحُ وَالأَضلُعُ أَلا ِنَّ قَلبَ الفَتى مُضغَةٌ تَضُرُ وَلَكِنَّها تَنفَعُ وَأَبلَجَ أَعدَدتُهُ لِلخُطوبِ طوداً ِلى ظِلِّهِ أَرجِعُ كَريمِ الوَفاءِ أَمينِ الِخاءِ باقٍ عَلى العَهدِ لا يُقلِعُ سَريعٍ ِلى دَعوَتي في الأُمو رِ ِنّي ِلى صَوتِهِ أَسرَعُ جَلَوتُ بِهِ الدَمعَ عَن ناظِري وَكانَ عَلى غَيرِهِ يَدمَعُ وَكَفكَفتُ عَمِّن سِواهُ يَدي وَكُنتُ أَرى الماءَ لا يُشبِعُ دَعَوتُكَ يا ناصِري في الهَوى وَكانَ ِلى وُدِّكَ المَفزَعُ أَتانِيَ أَنَّكَ طَوَّحتَ بِال زِيارَةِ عَن عارِضٍ يَقطَعُ لَقَد نالَ شَكواكَ مِن مُهجَتي كَما نالَ مِن عِرقِكَ المِبضَعُ دَمٌ جاشَ شُؤبوبُهُ عَن يَدٍ يُقَلِّبُها البَطَلُ الأَروَعُ مُفيضٌ وَلَكِنَّهُ غايِضٌ وَخَرقٌ وَلَكِنَّهُ يُرقَعُ وَلَو أَنَّ لي فُسحَةً في الزَمانِ جاءَكَ بي القَدَرُ الأَسرَعُ وَِن غِبتُ عَنكَ فَِنَّ الفُؤادَ عِندَكَ ما فاتَهُ مَوضِعُ يَعوجُ عَليكَ فَلا يَنثَني وَيَشرَبُ مِنكَ فَلا يَنقَعُ وَِنّي لَتَعطِفُني المُطمِعاتُ عَلَيكَ كَما عُطِفَ الأَخدَعُ وَلَولاكَ لَم أَعتَرِف بِالغَرامِ وَلا قيلَ ِنَّ الفَتى موجَعُ وَما فَضلُ شَوقِيَ لَولا البُكا ءُ وَالشَوقُ عُنوانُهُ الأَدمُعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem29974.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مُقيمٌ مِنَ الهَمِّ لا يُقلِعُ <\|vsep\|> وَماضٍ مِنَ العَيشِ لا يَرجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومٌ أَشَمُّ بِِقبالِهِ <\|vsep\|> وَيَومٌ بِِدبارِهِ أَجدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَخفَقَ مَن عَلِقَت بِالمُنى <\|vsep\|> يَداهُ وَأَثرى الَّذي يَقنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما الذُلُّ ِلا خِداعُ اللَئيمِ <\|vsep\|> وَالحُرُّ بِالذُلِّ لا يُخدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَينا الرَجاءَ عَلى نَأيِهِ <\|vsep\|> رِشاءً وَكُلُّ يَدٍ تَنزِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُليتُ وَغَيرِيَ لا يُبتَلى <\|vsep\|> بِأَمرَينِ ما فيهِما مَطمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِدَهرٍ أَلومُ وَلا يَرعَوي <\|vsep\|> وَمَولىً أَقولُ وَلا يَسمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي ِذا ما اِستَطالَ الزَمانُ <\|vsep\|> أَنجَدَني صاحِبٌ أَروَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَفسٌ عَلى صَبرِها مُرَّةٌ <\|vsep\|> وَقَلبٌ عَلى رَأيِهِ مُجمِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخوضُ بِهِ كُلَّ دَوَّيَّةٍ <\|vsep\|> يَزِلُّ بِها الخَفُّ أَو يَظلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكُلَّ مُقَلَّدَةٍ بِالنَسوعِ <\|vsep\|> كَأَنَّ اللُغامَ لَها بُرقُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصيحُ الحَصى تَحتَ أَخفافِها <\|vsep\|> فُنوناً وَيَصطَخِبُ اليَرمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَأوعِبُ في جِلدِها <\|vsep\|> وَلِلرَكبِ هَملَجَةٌ زَعزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُقيمُ وَخَدُّ الضُحى أَبيَضٌ <\|vsep\|> وَأَسري وَوَجهُ الدُجى أَسفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَمضي ِذا بَلَّدَ المُستَغيرُ <\|vsep\|> وَهابَ الثَنِيَّةَ مَن يَطلُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُشلي عَلى المُقرَباتِ السِياطَ <\|vsep\|> ِذا ضَمَّها البَلَدُ البَلقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأورِدُها الخِمسَ في لُجمِها <\|vsep\|> تَبَرَّضُ ما أَلِفَت تَكرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَجَّبُ مِنها وُحوشُ الفَلاةِ <\|vsep\|> تَسري وَأَسرابُها رُتَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى النَومَ يَنبو بِهِ ناظِري <\|vsep\|> وَكُلُّ العُيونِ لَهُ مَربَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن ضاقَتِ الأَرضُ عَن هَمِّهِ <\|vsep\|> حَرٍ أَن يَضيقَ بِهِ مَضجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن كانَ أَحزَنَ بي مَنزِلٌ <\|vsep\|> فَمِن قَبلُ أَمرَعَ لي مَرتَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَنَّني عِندَ عَضِّ الزَمانِ <\|vsep\|> صَفاةٌ يَضَنَّ بِها المَقطَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد عافَ أَموالَهُ مَن يَجودُ <\|vsep\|> وَقَد طَلَّقَ النَفسَ مَن يَشجُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبيَضَ يَومَ الوَغى حاسِرٍ <\|vsep\|> تَرَدّى بِقائِمِهِ الدُرَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحُفُّ مَضارِبُهُ ماءَهُ <\|vsep\|> كَما حَفَّ وادِيَهُ الأَجرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَسمَرَ يَهتَزُّ في راحَتي <\|vsep\|> كَما هَزَّتِ القَلَمَ الِصبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزُغفٍ تَحَدَّرُ عَن بَيضَةٍ <\|vsep\|> كَأَنَّ الأَغَمَّ بِها أَنزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَكِّلُ لي سَطَواتِ الزَما <\|vsep\|> نِ سَيفي وَمِثلِيَ لا يَخضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَطاوَلتُ لِلبَرقِ لَمّا سَرى <\|vsep\|> وَعُنقي ِلى مِثلِهِ أَتلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لِيَ لا أَستَعيدُ الجَوى <\|vsep\|> وَقَد لاحَ لي بارِقٌ يَلمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبذُلُ قَلباً بِأَمثالِهِ <\|vsep\|> تَضَنُّ الجَوانِحُ وَالأَضلُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا ِنَّ قَلبَ الفَتى مُضغَةٌ <\|vsep\|> تَضُرُ وَلَكِنَّها تَنفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبلَجَ أَعدَدتُهُ لِلخُطوبِ <\|vsep\|> طوداً ِلى ظِلِّهِ أَرجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَريمِ الوَفاءِ أَمينِ الِخاءِ <\|vsep\|> باقٍ عَلى العَهدِ لا يُقلِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَريعٍ ِلى دَعوَتي في الأُمو <\|vsep\|> رِ ِنّي ِلى صَوتِهِ أَسرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلَوتُ بِهِ الدَمعَ عَن ناظِري <\|vsep\|> وَكانَ عَلى غَيرِهِ يَدمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَفكَفتُ عَمِّن سِواهُ يَدي <\|vsep\|> وَكُنتُ أَرى الماءَ لا يُشبِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعَوتُكَ يا ناصِري في الهَوى <\|vsep\|> وَكانَ ِلى وُدِّكَ المَفزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتانِيَ أَنَّكَ طَوَّحتَ بِال <\|vsep\|> زِيارَةِ عَن عارِضٍ يَقطَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد نالَ شَكواكَ مِن مُهجَتي <\|vsep\|> كَما نالَ مِن عِرقِكَ المِبضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَمٌ جاشَ شُؤبوبُهُ عَن يَدٍ <\|vsep\|> يُقَلِّبُها البَطَلُ الأَروَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُفيضٌ وَلَكِنَّهُ غايِضٌ <\|vsep\|> وَخَرقٌ وَلَكِنَّهُ يُرقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنَّ لي فُسحَةً في الزَمانِ <\|vsep\|> جاءَكَ بي القَدَرُ الأَسرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن غِبتُ عَنكَ فَِنَّ الفُؤادَ <\|vsep\|> عِندَكَ ما فاتَهُ مَوضِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعوجُ عَليكَ فَلا يَنثَني <\|vsep\|> وَيَشرَبُ مِنكَ فَلا يَنقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَتَعطِفُني المُطمِعاتُ <\|vsep\|> عَلَيكَ كَما عُطِفَ الأَخدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولاكَ لَم أَعتَرِف بِالغَرامِ <\|vsep\|> وَلا قيلَ ِنَّ الفَتى موجَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومهتزة العرنين رقراقة السنا	الطويل	وَمُهتَزَّةِ العِرنينِ رَقراقَةِ السَنا تُناسِبُ مُستَنَّ البُروقِ اللَوامِعِ أَفاضَ عَلى أَعطافِها القَينُ حُلَّةً تُفَضفَضُ في مِثلِ النُجومِ الطَوالِعِ فَجاءَت بِجِسمٍ يَملَأُ العَينَ بَهجَةً ِذا ما اِجتَلاها حاسِرٌ مِثلُ دارِعِ يُحَيّا بِها مَن لَم تُحَيَّ يَمينُهُ بِغَيرِ العَوالي وَالسُيوفِ القَواطِعِ أَحَدُّ مِنَ العَذلِ المُطِلِّ عَلى الهَوى وَأَرهَفُ مِن غَربِ النَوى في المَقاطِعِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29975.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمُهتَزَّةِ العِرنينِ رَقراقَةِ السَنا <\|vsep\|> تُناسِبُ مُستَنَّ البُروقِ اللَوامِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاضَ عَلى أَعطافِها القَينُ حُلَّةً <\|vsep\|> تُفَضفَضُ في مِثلِ النُجومِ الطَوالِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجاءَت بِجِسمٍ يَملَأُ العَينَ بَهجَةً <\|vsep\|> ِذا ما اِجتَلاها حاسِرٌ مِثلُ دارِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَيّا بِها مَن لَم تُحَيَّ يَمينُهُ <\|vsep\|> بِغَيرِ العَوالي وَالسُيوفِ القَواطِعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تضيق صدور العتب والعذر أوسع	الطويل	تَضيقُ صُدورُ العَتبِ وَالعُذرُ أَوسَعُ وَيجمَحُ طَرفُ الهَجرِ وَالوِدُّ أَطوَعُ لَكَ اللَهُ مِن قَلبٍ مَلاهُ وَفاؤُهُ فَليسَ لِعُذرٍ في نَواحيهِ مَرتَعُ وَلي خاطِرٌ ما ِن سَلَكتُ مَضاءَهُ عَلى الهَمَّ ِلّا كادَ في الدَهرِ يُقطَعُ ِلَيكَ فَما تَظما ِلى الغَدرِ هِمَّتي ِذا ما سَقاني مِن وَدادِكَ مَشرَعُ وَلَكِنَّني في مَعشَرٍ حَليُ وُدَّهِم ِذا ما اِجتَلَتهُ النائِباتُ التَصَنُّعُ ِذا رَكَضَت أَقوالَهُم في مَسامِعي عَلى العُذرِ جاءَت خاطِري وَهيَ ظُلَّعُ لَحا اللَهُ هَذا الدَهرُ سَيفاً عَلى المُنى أُوَصِّلُ رابي بِها وَيُقَطِّعُ ِذا شِمتُ مِنهُ بارِقَ العَزمِ رَدَّني كَليلَ لِحاظِ الناسِ وَالخَطبِ يَهمَعُ صَحِبتُ الرِجالَ الخابِطينَ ِلى العُلى فَشَبَّطَني لُؤمُ الزَمانُ وَأُسرِعُ أَما لِيَ مِن حَظِّ المَكارِمِ أَن أَرى سَريعاً ِلى داعي العُلى حينَ يَسمَعُ تَرُدُّ سِهامي الحادِثاتُ طَوائِشاً وَفي قَوسِ عَزمي لَو تَبَوَّعَ مَنزِعُ أُصَرِّفُ فَهمي وَالمَقاوِلُ سُرَّعٌ وَأَملِكُ حِلمي وَالعَوامِلُ شُرَّعُ	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem29976.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَضيقُ صُدورُ العَتبِ وَالعُذرُ أَوسَعُ <\|vsep\|> وَيجمَحُ طَرفُ الهَجرِ وَالوِدُّ أَطوَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكَ اللَهُ مِن قَلبٍ مَلاهُ وَفاؤُهُ <\|vsep\|> فَليسَ لِعُذرٍ في نَواحيهِ مَرتَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي خاطِرٌ ما ِن سَلَكتُ مَضاءَهُ <\|vsep\|> عَلى الهَمَّ ِلّا كادَ في الدَهرِ يُقطَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلَيكَ فَما تَظما ِلى الغَدرِ هِمَّتي <\|vsep\|> ِذا ما سَقاني مِن وَدادِكَ مَشرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّني في مَعشَرٍ حَليُ وُدَّهِم <\|vsep\|> ِذا ما اِجتَلَتهُ النائِباتُ التَصَنُّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا رَكَضَت أَقوالَهُم في مَسامِعي <\|vsep\|> عَلى العُذرِ جاءَت خاطِري وَهيَ ظُلَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَحا اللَهُ هَذا الدَهرُ سَيفاً عَلى المُنى <\|vsep\|> أُوَصِّلُ رابي بِها وَيُقَطِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا شِمتُ مِنهُ بارِقَ العَزمِ رَدَّني <\|vsep\|> كَليلَ لِحاظِ الناسِ وَالخَطبِ يَهمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَحِبتُ الرِجالَ الخابِطينَ ِلى العُلى <\|vsep\|> فَشَبَّطَني لُؤمُ الزَمانُ وَأُسرِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما لِيَ مِن حَظِّ المَكارِمِ أَن أَرى <\|vsep\|> سَريعاً ِلى داعي العُلى حينَ يَسمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرُدُّ سِهامي الحادِثاتُ طَوائِشاً <\|vsep\|> وَفي قَوسِ عَزمي لَو تَبَوَّعَ مَنزِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومنسوبة من بنات الوجيه	المتقارب	وَمَنسوبَةٍ مِن بَناتِ الوَجيهِ تَحسَبُ غُرَّتَها بُرقُعا مُكَرَّمَةِ الخَدِّ تَحتَ الطِرافِ يَلطِمُ لاطِمُها أَربَعا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29977.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمَنسوبَةٍ مِن بَناتِ الوَجيهِ <\|vsep\|> تَحسَبُ غُرَّتَها بُرقُعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وضلعاء من مظلمات الخطوب	المتقارب	وَضَلعاءَ مِن مُظلِماتِ الخُطوبِ عَمياءَ لَيسَ لَها مَطلَعُ يَكادُ وَجيبُ قُلوبِ الرِجالِ مِن خَوفِ مَكروهِها يُسمَعُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29978.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَضَلعاءَ مِن مُظلِماتِ الخُطوبِ <\|vsep\|> عَمياءَ لَيسَ لَها مَطلَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لكل امرىء نفسان نفس كريمة	الطويل	لَكُلِّ اِمرِىءٍ نَفسانِ نَفسٌ كَريمَةٌ وَأُخرى يُعاصيها الفَتى أَو يُطيعُها وَنَفسُكَ مِن نَفسَيكَ تَشفَعُ لِلنَدى ِذا قَلَّ مِن أَحرارِهِنَّ شَفيعُها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem29979.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَكُلِّ اِمرِىءٍ نَفسانِ نَفسٌ كَريمَةٌ <\|vsep\|> وَأُخرى يُعاصيها الفَتى أَو يُطيعُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
شرس تيقظه تيقظ خائف	الكامل	شَرِسٌ تَيَقُّظُهُ تَيَقُّظُ خائِفٍ وَفِعالُ نَجدَتِهِ فِعالُ شُجاعِ وَمُدَرَّبينَ عَلى اللِقاءِ كَأَنَّهُم لَم يُخلَقوا ِلا لِيَومِ قِراعِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30082.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> شَرِسٌ تَيَقُّظُهُ تَيَقُّظُ خائِفٍ <\|vsep\|> وَفِعالُ نَجدَتِهِ فِعالُ شُجاعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خلطوا الصوارم بالقنا وتعمموا	الكامل	خَلَطوا الصَوارِمَ بِالقَنا وَتَعَمَّموا بِالبيضِ وَاِجتابوا العَجاجَ دُروعا قَومٌ ِذا هَتَفَ الصَريخُ بِنَصرِهِم فَجَروا عَليهِ مِنَ الظُبى يَنبوعا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30083.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خَلَطوا الصَوارِمَ بِالقَنا وَتَعَمَّموا <\|vsep\|> بِالبيضِ وَاِجتابوا العَجاجَ دُروعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولرب يوم هاج من طربي	الكامل	وَلَرُبَّ يَومٍ هاجَ مِن طَرَبي وَلَقَد يَضيقُ بِغيرِهِ ذَرعي مِن مَنظَرٍ حَسَنٍ وَمِن نَغَمٍ نَدعوهُ قَيدَ العَينِ وَالسَمعِ لَمّا أَظَلَّ اللَيلُ مَجلِسَنا طُعِنَ الدُجى بِأَسِنَّةِ الشَمعِ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30084.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَرُبَّ يَومٍ هاجَ مِن طَرَبي <\|vsep\|> وَلَقَد يَضيقُ بِغيرِهِ ذَرعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن مَنظَرٍ حَسَنٍ وَمِن نَغَمٍ <\|vsep\|> نَدعوهُ قَيدَ العَينِ وَالسَمعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقولون ماش الدهر من حيث ما مشى	الطويل	يَقولونَ ماشِ الدَهرَ مِن حَيثُ ما مَشى فَكَيفَ بِماشٍ يَستَقيمُ وَأَظلَعُ وَما واثِقٌ بِالدَهرِ ِلاّ كَراقِدٍ عَلى فَضلِ ثَوبِ الظِلِّ وَالظِلُّ يُسرِعُ وَقالوا تَعَلَّل ِنَّما العَيشُ نَومَةٌ يُقَضّى وَيَمضي طارِقُ الهَمِّ أَجمَعُ وَلَو كانَ نَوماً ساكِناً لَحَمِدتُهُ وَلَكِنَّهُ نَومٌ مَروعٌ مُفَزَّعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30087.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ ماشِ الدَهرَ مِن حَيثُ ما مَشى <\|vsep\|> فَكَيفَ بِماشٍ يَستَقيمُ وَأَظلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما واثِقٌ بِالدَهرِ ِلاّ كَراقِدٍ <\|vsep\|> عَلى فَضلِ ثَوبِ الظِلِّ وَالظِلُّ يُسرِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالوا تَعَلَّل ِنَّما العَيشُ نَومَةٌ <\|vsep\|> يُقَضّى وَيَمضي طارِقُ الهَمِّ أَجمَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما أخطأتك سهام الدهر رامية	البسيط	ما أَخطَأَتكَ سِهامُ الدَهرِ رامِيَةً فَما أُبالي مِنَ الدُنيا بِمَن تَقَعُ الناسُ حَولَكَ غِربانٌ عَلى جِيَفٍ بُلَهٌ عَنِ المَجدِ ِن طاروا وَِن وَقَعوا فَما لَنا فيهِمُ ِن أَقبَلوا طَمَعٌ وَلا عَليهِم ِذا ما أَدبَروا جَزَعُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30089.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما أَخطَأَتكَ سِهامُ الدَهرِ رامِيَةً <\|vsep\|> فَما أُبالي مِنَ الدُنيا بِمَن تَقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناسُ حَولَكَ غِربانٌ عَلى جِيَفٍ <\|vsep\|> بُلَهٌ عَنِ المَجدِ ِن طاروا وَِن وَقَعوا </\|bsep\|> </\|psep\|>
سيسكتني يأسي وفي الصدر حاجة	الطويل	سَيُسكِتُني يَأسي وَفي الصَدرِ حاجَةٌ كَما أَنطَقَتني وَالرِجالَ المَطامِعُ بِضائِعُ قَولٍ عِندَ غَيرِيَ رِبحُها وَعِندِيَ خُسراناتُها وَالوَضائِعُ غَرائِبُ لَو هُدَّت عَلى الطَودِ ذي الصَفا أَصاخَ ِلَيها يَذبُلٌ وَالقَعاقِعُ تُضاعُ كَما ضاعَت خَلاةٌ بِقَفرَةٍ زَفَتها النُعامى وَالرِياحُ الزَعازِعُ كَأَنَّ لِساني نِسعَةٌ حَضرَمِيَةٌ طَواها وَلَم تَبلُغ لَها السومَ بائِعُ لَقَد كانَ لي عَن باحَةِ الذُلَّ مَذهَبٌ وَمُضطَرَبٌ عَن جانِبِ الضَيمِ واسِعُ وَما مُدَّ ما بَيني وَبَينَ مَذاهِبي حِجازٌ وَلا سُدَّت عَلَيَّ المَطالِعُ أَكُنُّ ثَنائي وَاِبنُ فَعلاءَ مُعرِضٌ لَئِن أَنتَ لَم تَسمَع فَعِرضُكَ سامِعُ وَلَو ما جَزَيتُ القَرضَ بِالعِرضِ لَم يَضِع فَِنَّ النَدى عِندَ الكِرامِ وَدائِعُ سَيُدرى مَنِ المَغبونُ مِنّا وَمِنكُمُ ِذا اِفتَرَقَت عَمّا تَقولُ المَجامِعُ وَهَل تَدَّعي حِفظَ المَكارِمِ عِصبَةٌ لِئامٌ وَمِثلي بَينَها اليَومَ ضائِعُ نَعَم لَستُمُ الأَيدي الطِوالَ فَعاوِنوا عَلى قَدرِكُم قَد تُستَعانُ الأَصابِعُ ِذا لَم يَكُن وَصلي ِلَيكُم ذَريعَةً فَيا لَيتَ شِعري ما تَكونُ الذَرائِعُ أَرى بارِقاً لَم يُروِني وَهوَ حاضِرٌ فَكَيفَ أُرَجّي رَيَّهُ وَهوَ شاسِعُ وَأَخلَفَ شَيمي كُلُّ بَرقٍ أَشيمُهُ فَلا النَوءُ مَرجوٌّ وَلا الغَيثُ واقِعُ سَأَذهَبُ عَنكُم غَيرَ باكٍ عَلَيكُمُ وَما لِيَ عُذرٌ أَن تَفيضَ المَدامِعُ وَأَهجُرُكُم هَجرَ المُفيقِ مِنَ الهَوى خَلا القَلبُ مِنهُ وَاِطمَأَنَّ المَضاجِعُ وَأَعتَدُّ فَجّاً أَنتُمُ مِن حِلالِهِ ثَنِيَّةَ خَوفٍ ما لَها اليَومَ طالِعُ وَما مَوقِفي وَالرَكبُ يَرجو عَلى الصَدى مَوارِدَ قَد نَشَّت بِهِنَّ الوَقائِعُ أُفارِقُكُم لا النَفسُ وَلهى عَليكُمُ وَلا اللُبُّ مَخلوسٌ وَلا القَلبُ جازِعُ وَلا عاطِفاً جيدي ِلَيكُم بِلَفنَةٍ مِنَ الشَوقِ ما سارَ النُجومُ الطَوالِعُ وَلا ذاكِراً ما كانَ بَيني وَبَينَكُم مُراجَعَةً ِنَّ المُحِبَّ المُراجِعُ نَبَدتُكُمُ نَبذَ المُخَفِّفِ ثِقلَهُ وَِنّي لَحَبلِ مِنَّةِ الغَدرِ قاطِعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30091.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> سَيُسكِتُني يَأسي وَفي الصَدرِ حاجَةٌ <\|vsep\|> كَما أَنطَقَتني وَالرِجالَ المَطامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِضائِعُ قَولٍ عِندَ غَيرِيَ رِبحُها <\|vsep\|> وَعِندِيَ خُسراناتُها وَالوَضائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَرائِبُ لَو هُدَّت عَلى الطَودِ ذي الصَفا <\|vsep\|> أَصاخَ ِلَيها يَذبُلٌ وَالقَعاقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُضاعُ كَما ضاعَت خَلاةٌ بِقَفرَةٍ <\|vsep\|> زَفَتها النُعامى وَالرِياحُ الزَعازِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ لِساني نِسعَةٌ حَضرَمِيَةٌ <\|vsep\|> طَواها وَلَم تَبلُغ لَها السومَ بائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد كانَ لي عَن باحَةِ الذُلَّ مَذهَبٌ <\|vsep\|> وَمُضطَرَبٌ عَن جانِبِ الضَيمِ واسِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مُدَّ ما بَيني وَبَينَ مَذاهِبي <\|vsep\|> حِجازٌ وَلا سُدَّت عَلَيَّ المَطالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكُنُّ ثَنائي وَاِبنُ فَعلاءَ مُعرِضٌ <\|vsep\|> لَئِن أَنتَ لَم تَسمَع فَعِرضُكَ سامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو ما جَزَيتُ القَرضَ بِالعِرضِ لَم يَضِع <\|vsep\|> فَِنَّ النَدى عِندَ الكِرامِ وَدائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَيُدرى مَنِ المَغبونُ مِنّا وَمِنكُمُ <\|vsep\|> ِذا اِفتَرَقَت عَمّا تَقولُ المَجامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل تَدَّعي حِفظَ المَكارِمِ عِصبَةٌ <\|vsep\|> لِئامٌ وَمِثلي بَينَها اليَومَ ضائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَم لَستُمُ الأَيدي الطِوالَ فَعاوِنوا <\|vsep\|> عَلى قَدرِكُم قَد تُستَعانُ الأَصابِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَم يَكُن وَصلي ِلَيكُم ذَريعَةً <\|vsep\|> فَيا لَيتَ شِعري ما تَكونُ الذَرائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى بارِقاً لَم يُروِني وَهوَ حاضِرٌ <\|vsep\|> فَكَيفَ أُرَجّي رَيَّهُ وَهوَ شاسِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَخلَفَ شَيمي كُلُّ بَرقٍ أَشيمُهُ <\|vsep\|> فَلا النَوءُ مَرجوٌّ وَلا الغَيثُ واقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَذهَبُ عَنكُم غَيرَ باكٍ عَلَيكُمُ <\|vsep\|> وَما لِيَ عُذرٌ أَن تَفيضَ المَدامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَهجُرُكُم هَجرَ المُفيقِ مِنَ الهَوى <\|vsep\|> خَلا القَلبُ مِنهُ وَاِطمَأَنَّ المَضاجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعتَدُّ فَجّاً أَنتُمُ مِن حِلالِهِ <\|vsep\|> ثَنِيَّةَ خَوفٍ ما لَها اليَومَ طالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مَوقِفي وَالرَكبُ يَرجو عَلى الصَدى <\|vsep\|> مَوارِدَ قَد نَشَّت بِهِنَّ الوَقائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُفارِقُكُم لا النَفسُ وَلهى عَليكُمُ <\|vsep\|> وَلا اللُبُّ مَخلوسٌ وَلا القَلبُ جازِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عاطِفاً جيدي ِلَيكُم بِلَفنَةٍ <\|vsep\|> مِنَ الشَوقِ ما سارَ النُجومُ الطَوالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا ذاكِراً ما كانَ بَيني وَبَينَكُم <\|vsep\|> مُراجَعَةً ِنَّ المُحِبَّ المُراجِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أروم انتصافي من رجال أباعد	الطويل	أَرومُ اِنتِصافي مِن رِجالٍ أَباعِدٍ وَنَفسِيَ أَعدى لي مِنَ الناسِ أَجمَعا ِذا لَم تَكُن نَفسُ الفَتى مِن صَديقِهِ فَلا يُحدِثَن في خِلَّةِ الغَيرِ مَطمَعا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30094.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرومُ اِنتِصافي مِن رِجالٍ أَباعِدٍ <\|vsep\|> وَنَفسِيَ أَعدى لي مِنَ الناسِ أَجمَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومروع لي بالسلام كأنما	الكامل	وَمُرَوِّعٍ لي بِالسَلامِ كَأَنَّما تَسليمُهُ فيما يَمُضُّ وَداعُ تَغفى بِمَنظَرِهِ العُيونُ ِذا بَدا وَتَقىءُ عِندَ غِنائِهِ الأَسماعُ أَبذاكَ نَستَشفي وَمِن نَغَماتِه تَتَوَلَّدُ اللامُ وَالأَوجاعُ أَم كَيفَ يُطرِبُنا غِناءُ مُشَوَّةٍ أَبَداً نُهالُ بِوَجهِهِ وَنُراعُ نَزوي الوُجوهَ تَفادِياً مِن صَوتِهِ حَتّى كَأَنَّ سَماعَهُ ِسماعُ وَكَأَنَّ ضَربَ بَنانِهِ ضَربُ الطُلى وَكَأَنَّما يقاعُهُ يقاعُ أَشهى ِلَينا مِن غِنائِكَ مَسمَعاً زَجَلُ الضَراغِمِ بَينَهُنَّ قِراعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30097.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمُرَوِّعٍ لي بِالسَلامِ كَأَنَّما <\|vsep\|> تَسليمُهُ فيما يَمُضُّ وَداعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغفى بِمَنظَرِهِ العُيونُ ِذا بَدا <\|vsep\|> وَتَقىءُ عِندَ غِنائِهِ الأَسماعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبذاكَ نَستَشفي وَمِن نَغَماتِه <\|vsep\|> تَتَوَلَّدُ اللامُ وَالأَوجاعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم كَيفَ يُطرِبُنا غِناءُ مُشَوَّةٍ <\|vsep\|> أَبَداً نُهالُ بِوَجهِهِ وَنُراعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَزوي الوُجوهَ تَفادِياً مِن صَوتِهِ <\|vsep\|> حَتّى كَأَنَّ سَماعَهُ ِسماعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّ ضَربَ بَنانِهِ ضَربُ الطُلى <\|vsep\|> وَكَأَنَّما يقاعُهُ يقاعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وليل كجلباب الشباب رقعته	الطويل	وَلَيلٍ كَجِلبابِ الشَبابِ رَقَعتُهُ بِصُبحٍ كَجِلبابِ المَشيبِ طَلائِعُه كَأَنَّ سَماءَ اليَومِ ماءٌ أَثارَهُ مِنَ اللَيلِ سَيلٌ فَالنُجومُ فَواقِعُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30099.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَيلٍ كَجِلبابِ الشَبابِ رَقَعتُهُ <\|vsep\|> بِصُبحٍ كَجِلبابِ المَشيبِ طَلائِعُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولا قرن إلا أدمع الطعن نحره	الطويل	وَلا قِرنَ ِلّا أَدمَعَ الطَعنُ نَحرَهُ وَما غَسَلَتهُ بِالدُموعِ مَدامِعُه وَيَومٍ كَأَنَّ السَمهَرِيَّ عُيونُهُ ِلى المَوتِ وَالنَقعِ المُثارُ بَراقِعُه يُخَرَّقُ مِنهُ كُلُّ جِلبابِ مُهجَةٍ عَلى أَنَّهُ في مَنظَرِ العَينِ راقِعُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30102.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلا قِرنَ ِلّا أَدمَعَ الطَعنُ نَحرَهُ <\|vsep\|> وَما غَسَلَتهُ بِالدُموعِ مَدامِعُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومٍ كَأَنَّ السَمهَرِيَّ عُيونُهُ <\|vsep\|> ِلى المَوتِ وَالنَقعِ المُثارُ بَراقِعُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لك القلم الجوال إذ لا مثقف	الطويل	لَكَ القَلَمُ الجَوّالُ ِذ لا مُثَقَّفٌ يَجولُ وَلا عَضبٌ تُهابُ مَواقِعُه سَواءٌ ِذا غَشَّيتَهُ النَقسَ رَهبَةً وَذو لَهذَمٍ غُشّي مِنَ الدَمِّ رادِعُه لَجلِجُ مِن فَوقِ الطُروسِ لِسانُهُ وَلَيسَ يُؤَدّي ما تَقولُ مَسامِعُه وَيَنطِقُ بِالأَسرارِ حَتّى تَظُنُّهُ حَواها وَصِفرٌ مِن ضَميرٍ أَضالِعُه ِذا اِسوَدَّ خَطبٌ دونَهُ وَهوَ أَبيَضٌ يُسَوِّدُ وَاِبيَضَّت عَلَيهِ مَطالِعُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30105.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَكَ القَلَمُ الجَوّالُ ِذ لا مُثَقَّفٌ <\|vsep\|> يَجولُ وَلا عَضبٌ تُهابُ مَواقِعُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَواءٌ ِذا غَشَّيتَهُ النَقسَ رَهبَةً <\|vsep\|> وَذو لَهذَمٍ غُشّي مِنَ الدَمِّ رادِعُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَجلِجُ مِن فَوقِ الطُروسِ لِسانُهُ <\|vsep\|> وَلَيسَ يُؤَدّي ما تَقولُ مَسامِعُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَنطِقُ بِالأَسرارِ حَتّى تَظُنُّهُ <\|vsep\|> حَواها وَصِفرٌ مِن ضَميرٍ أَضالِعُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقلبي بغوري البلاد لبانة	الطويل	لِقَلبي بِغَورَيَّ البِلادِ لُبانَةٌ وَِن كُنتُ مَسدوداً عَلَيَّ المَطالِعُ لَعَلِّيَ أُعطى وَالأَمانيُّ ضِلَّةٌ وَِنَّ اللَيالي مُعطَياتٌ مَوانِعُ مَبيتِيَ في أَثوابِ ظَمياءَ لَيلَةً بِوادي الغَضا وَالعاذِلونَ هَواجِعُ وَما نُطفَةٌ مَشمولَةٌ بِمَجَمَّةٍ وَعاها صَفاً مِن طامِنِ الطَودِ فارِعُ مِنَ البيضِ لَولا بُردُها قُلتُ دَمعَةٌ مُرَنَّقَةٌ ما أَسلَمَتها المَدامِعُ بِأَعذَبَ مِمّا نَوَّلَتنيهِ مَوهِناً وَقَد شيمَ بِالغَورِ النُجومُ الطَوالِعُ أَرى بَعدَ وِردِ الماءِ في القَلبِ غُلَّةً ِلَيكَ عَلى أَنّي مِنَ الماءِ ناقِعُ وَِنّي لَأَقوى ما أَكونُ طَماعَةً ِذا كَذَّبَت فيكَ المُنى وَالمَطامِعُ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30112.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لِقَلبي بِغَورَيَّ البِلادِ لُبانَةٌ <\|vsep\|> وَِن كُنتُ مَسدوداً عَلَيَّ المَطالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَلِّيَ أُعطى وَالأَمانيُّ ضِلَّةٌ <\|vsep\|> وَِنَّ اللَيالي مُعطَياتٌ مَوانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَبيتِيَ في أَثوابِ ظَمياءَ لَيلَةً <\|vsep\|> بِوادي الغَضا وَالعاذِلونَ هَواجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما نُطفَةٌ مَشمولَةٌ بِمَجَمَّةٍ <\|vsep\|> وَعاها صَفاً مِن طامِنِ الطَودِ فارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ البيضِ لَولا بُردُها قُلتُ دَمعَةٌ <\|vsep\|> مُرَنَّقَةٌ ما أَسلَمَتها المَدامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَعذَبَ مِمّا نَوَّلَتنيهِ مَوهِناً <\|vsep\|> وَقَد شيمَ بِالغَورِ النُجومُ الطَوالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى بَعدَ وِردِ الماءِ في القَلبِ غُلَّةً <\|vsep\|> ِلَيكَ عَلى أَنّي مِنَ الماءِ ناقِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقفت بربع العامرية وقفة	الطويل	وَقَفتُ بِرَبعِ العامِرِيَّةِ وَقفَةً فَعَزَّ اِشتِياقي وَالطُلولُ خَواضِعُ وَكَم لَيلَةً بِتنا عَلى غَيرِ ريبَةٍ عَلينا عُيونٌ لِلنُهى وَمَسَامِعُ نَفُضُّ حَديثاً عَن خِتامِ مَوَدَّةٍ مَعاقِلُها أَحشاؤُنا وَالأَضالِعُ يَكادُ غُرابُ اللَيلِ عِندَ حَديثِنا يَطيرُ اِرتِياحاً وَهوَ في الوَكرِ واقِعُ خَلَونا فَكانَت عِفَّةٌ لا تَعَفُّفٌ وَقَد رُفِعَت في الحَيِّ عَنّا المَوانِعُ سَلوا مَضجَعِ عَنّي وَعَنها فَِنَّنا رَضينا بِما يُخبِرنَ عَنّا المَضاجِعُ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem30113.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ بِرَبعِ العامِرِيَّةِ وَقفَةً <\|vsep\|> فَعَزَّ اِشتِياقي وَالطُلولُ خَواضِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم لَيلَةً بِتنا عَلى غَيرِ ريبَةٍ <\|vsep\|> عَلينا عُيونٌ لِلنُهى وَمَسَامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفُضُّ حَديثاً عَن خِتامِ مَوَدَّةٍ <\|vsep\|> مَعاقِلُها أَحشاؤُنا وَالأَضالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكادُ غُرابُ اللَيلِ عِندَ حَديثِنا <\|vsep\|> يَطيرُ اِرتِياحاً وَهوَ في الوَكرِ واقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلَونا فَكانَت عِفَّةٌ لا تَعَفُّفٌ <\|vsep\|> وَقَد رُفِعَت في الحَيِّ عَنّا المَوانِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عارضا بي ركب الحجاز أسائل	الخفيف	عارِضا بي رَكبَ الحِجازِ أُسائِل هُ مَتى عَهدُهُ بِسُكّانِ سَلعِ وَاِستَمِلّا حَديثَ مَن سَكَنَ الخَي فَ وَلا تَكتُباهُ ِلّا بِدَمعي فاتَني أَن أَرى الدِيارَ بِطَرفي فَلَعَلّي أَرى الدِيارَ بِسَمعي يا غَزالاً بَينَ النَقا وَالمُصَلّى لَيسَ تَبقى عَلى نِبالِكَ دِرعي كُلَّما سُلَّ مِن فُؤادِيَ سَهمٌ عادَ سَهمٌ لَكُم مَضيضَ الوَقعِ وَتَحَرَّجتَ يَومَ رُحتَ حَراماً مِن عَطائي فَمَن أَباحَكَ مَنعي مَن مُعيدٌ أَيّامَ سَلعٍ عَلى ما كانَ مِنها وَأَينَ أَيّامُ سَلعِ طالِبٌ بِالعِراقِ يَنشُدُ هَيها تَ زَماناً أَضَلَّهُ بِالجِزعِ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30115.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ع <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> عارِضا بي رَكبَ الحِجازِ أُسائِل <\|vsep\|> هُ مَتى عَهدُهُ بِسُكّانِ سَلعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَمِلّا حَديثَ مَن سَكَنَ الخَي <\|vsep\|> فَ وَلا تَكتُباهُ ِلّا بِدَمعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتَني أَن أَرى الدِيارَ بِطَرفي <\|vsep\|> فَلَعَلّي أَرى الدِيارَ بِسَمعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غَزالاً بَينَ النَقا وَالمُصَلّى <\|vsep\|> لَيسَ تَبقى عَلى نِبالِكَ دِرعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما سُلَّ مِن فُؤادِيَ سَهمٌ <\|vsep\|> عادَ سَهمٌ لَكُم مَضيضَ الوَقعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَحَرَّجتَ يَومَ رُحتَ حَراماً <\|vsep\|> مِن عَطائي فَمَن أَباحَكَ مَنعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن مُعيدٌ أَيّامَ سَلعٍ عَلى ما <\|vsep\|> كانَ مِنها وَأَينَ أَيّامُ سَلعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تشاهقن لما أن رأين بمفرقي	الطويل	تَشاهَقنَ لَمّا أَن رَأَينَ بِمَفرِقي بَياضاً كَأَنَّ الشَيبَ عِندي مِنَ البِدَع وَقُلنَ عَهِدنا فَوقَ عاتِقِ ذا الفَتى رِداءً مِنَ الحَوكِ الرَقيقِ فَما صَنَع وَلَم أَرَ عَضباً عيبَ مِنهُ صِقالُهُ وَكانَ حَبيباً لِلقُلوبِ عَلى الطَبَع وَقالوا غُلامٌ زَيَّنَ الشَيبُ رَأسَهُ فَبُعداً لِرَأسٍ زانَهُ الشَيبُ وَالنَزَع تَسَلّى الغَواني عَنهُ مِن بَعدِ صَبوَةٍ وَما أَبعَدَ النَبتَ الهَشيمَ مِنَ النُجَع وَكُنَّ يُخَرِّقنَ السُجوفَ ِذا بَدا فَصِرنَ يُرَقِّعنَ الحُروقَ ِذا طَلَع	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30118.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَشاهَقنَ لَمّا أَن رَأَينَ بِمَفرِقي <\|vsep\|> بَياضاً كَأَنَّ الشَيبَ عِندي مِنَ البِدَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُلنَ عَهِدنا فَوقَ عاتِقِ ذا الفَتى <\|vsep\|> رِداءً مِنَ الحَوكِ الرَقيقِ فَما صَنَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم أَرَ عَضباً عيبَ مِنهُ صِقالُهُ <\|vsep\|> وَكانَ حَبيباً لِلقُلوبِ عَلى الطَبَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالوا غُلامٌ زَيَّنَ الشَيبُ رَأسَهُ <\|vsep\|> فَبُعداً لِرَأسٍ زانَهُ الشَيبُ وَالنَزَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسَلّى الغَواني عَنهُ مِن بَعدِ صَبوَةٍ <\|vsep\|> وَما أَبعَدَ النَبتَ الهَشيمَ مِنَ النُجَع </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا يا غزال الرمل من بطن وجرة	الطويل	أَلا يا غَزالَ الرَملِ مِن بَطنِ وَجرَةٍ ِلِلواجِدِ الظَمنِ مِنكِ شُروعُ خَلا لَكَ في الأَحشاءِ مَرعىً تَرودُهُ وَصابَكَ مِن ماءِ الدُموعِ رَبيعُ أَلا هَل ِلى ظِلِّ الأَثيلِ تَخَلُّصٌ وَهَل لِثَنَيّاتِ الغُوَيرِ طُلوعُ وَهَل بَلِيَت خَيمٌ عَلى أَيمَنِ الحِمى وَزالَت لَنا بِالأَبرَقَينِ رُبوعُ وَهَل لِلَيالينا الطِوالِ تَصَرُّمٌ وَهَل لِلَيالينا القِصارِ رُجوعُ وَلَم أَنسَ يَومَ الجِزعِ حُسناً خَلَستُهُ بِعَيني عَلى أَنَّ الزِيالَ سَريعُ وَلَمّا تَواقَفنا ذَهَلتُ وَلَم يَحِن لِطَيرِ قُلوبِ العاشِقينَ وُقوعُ عَلى حينَ أَعدَتُّ حَيرَتي قَلبَ صاحِبي فَرُحنا وَسَوطَ العامِرِيِّ مُضيعُ حَديثٌ يَضَلُّ القَلبُ عِندَ اِستِماعِهِ فَليسَ عَجيباً أَن يَضَلَّ قَطيعُ عَشيَّةَ لي مِن رُقبَةِ الحَيِّ زاجِزٌ عَنِ الدَمعِ ِلّا أَن تَشُذَّ دُموعُ وَقَد أَمَرَت عَيناكَ عَينَيَّ بِالبُكا فَقُل لِيَ أَيَّ المرَينِ أُطيعُ	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem30120.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا يا غَزالَ الرَملِ مِن بَطنِ وَجرَةٍ <\|vsep\|> ِلِلواجِدِ الظَمنِ مِنكِ شُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلا لَكَ في الأَحشاءِ مَرعىً تَرودُهُ <\|vsep\|> وَصابَكَ مِن ماءِ الدُموعِ رَبيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا هَل ِلى ظِلِّ الأَثيلِ تَخَلُّصٌ <\|vsep\|> وَهَل لِثَنَيّاتِ الغُوَيرِ طُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل بَلِيَت خَيمٌ عَلى أَيمَنِ الحِمى <\|vsep\|> وَزالَت لَنا بِالأَبرَقَينِ رُبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل لِلَيالينا الطِوالِ تَصَرُّمٌ <\|vsep\|> وَهَل لِلَيالينا القِصارِ رُجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم أَنسَ يَومَ الجِزعِ حُسناً خَلَستُهُ <\|vsep\|> بِعَيني عَلى أَنَّ الزِيالَ سَريعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا تَواقَفنا ذَهَلتُ وَلَم يَحِن <\|vsep\|> لِطَيرِ قُلوبِ العاشِقينَ وُقوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى حينَ أَعدَتُّ حَيرَتي قَلبَ صاحِبي <\|vsep\|> فَرُحنا وَسَوطَ العامِرِيِّ مُضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَديثٌ يَضَلُّ القَلبُ عِندَ اِستِماعِهِ <\|vsep\|> فَليسَ عَجيباً أَن يَضَلَّ قَطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَشيَّةَ لي مِن رُقبَةِ الحَيِّ زاجِزٌ <\|vsep\|> عَنِ الدَمعِ ِلّا أَن تَشُذَّ دُموعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول وما حنت بذي الأثل ناقتي	الطويل	أَقولُ وَما حَنَّت بِذي الأَثلِ ناقَتي قِري لا يَنَل مِنكَ الحَنينُ المُرَجَّعُ تَحِنّينَ ِلّا أَنَّ بي لا بِكِ الهَوى وَلَي لا لَكِ اليَومَ الخَليطُ المُوَدِّعِ وَباتَت تَشَكّى تَحتَ رَحلي ضَمانَةً كِلانا ِذاً يا ناقَ نِضوٌ مُفَجَّعُ أَحَسَّت بِنارٍ في ضُلوعي فَأَصبَحَت يَخُبُّ بِها حَرُّ الغَرامِ وَيوضَعُ أَروحُ بِفِتيانٍ خِماصٍ مِنَ الجَوى لَهُم أَنَّهُ في كُلِّ دارٍ وَأَدمُعُ ِذا غَرَّدَ الرَكبُ الخَفيُّ تَأَوَّهوا لِما وَجَدوا بَعدَ النَوى وَتَوَجَّعوا عَلى أَبرَقِ الحَنّانِ كانَ حَنينُنا وَبِالجِزعِ مَبكىً ِن مَرَرنا وَمَجزَعُ تَزافَرَ صَحبي يَومَ ذي الأَثلِ زَفرَةً تَذوبُ قُلوبٌ مِن لَظاها وَأَدمُعُ مَنازِلُ لَم تَسلَم عَلَيهِنَّ مُقَلَّةٌ وَلا جَفَّ بَعدَ البَينِ فيهِنَّ مَدمَعُ فَدَمعٌ عَلى بالي الدِيارِ مُفَرَّقٌ وَقَلبٌ عَلى أَهلِ الدِيارِ مُوَزَّعُ أَرى اليَأسَ حَتّى تَعزِمَ النَفسُ سَلوَةً وَيَرجَعَ بي داعي الغَرامِ فَأَطمَعُ ذَكَرتُ الحِمى ذِكرَ الطَريدِ مَحَلَّهُ يُذادُ مَذادَ العاطِشاتِ وَيُرجَعُ وَأَينَ الحِمى لا الدارُ بِالدارِ بَعدَهُم وَلا مَربَعٌ بَعدَ الحَنينِ مُرَبَّعُ سَلامٌ عَلى الأَطلالِ لا عَن جِنايَةٍ وَِن كُنَّ يَأساً حينَ لَم يَبقَ مَطمَعُ نَشَدتُكُمُ هَل زالَ مِن بَعدِ أَهلِهِ زَرودٌ وَرامَتهُ طُلولٌ وَأَربُعُ وَهَل أَنبَتَ الوادي العَقيقِيُّ بَعدَهُم وَبُدِّلَ بِالجيرانِ شِعبٌ وَلَعلَعُ فَيا قَلبُ ِن يَفنَ العَزاءُ فَطالَما عَهِدتُكَ بَعدَ الظاعِنينَ تَصَدَّعُ وَقَد كانَ مِن قَلبي ِلى الصَبرِ جانِبٌ فَقَلبِيَ بَعدَ اليَومِ لِلصَبرِ أَجمَعُ نَعَم عادَني عيدُ الغَرامِ وَنَبَّهَت عَلَيَّ الجَوى دارٌ بِمَيثاءَ بَلقَعُ وَطارَت بِقَلبي نَفحَةٌ غَضَوِيَّةٌ يُنَفِّسُها حالٌ مِنَ الرَوضِ مُمرِعُ أَصُدَّ حَياءً لِلرِفاقِ وَِنَّما زِمامِيَ مُنقادٌ مَعَ الشَوقِ طَيِّعُ نَظَرتُ الكَثيبَ الأَيمَنَ اليَومَ نَظرَةً تَرُدُّ ِلَيَّ الطَرفَ يَدمى وَيَدمَعُ وَرُبَّ غَزالٍ داجِنٍ في كِناسِهِ عَلى رُقبَةِ الواشينَ يُعطي وَيَمنَعُ وَأُحسِنُ في الوُدِّ التَقاضي ِذا لَوى وَيَبذُلُ مَنزورَ النَوالِ فَأَقنَعُ وَأَيقَظتُ لِلبَرقِ اليَمانيِّ صاحِباً بِذاتِ النَقا يَخفىمِراراً وَيَلمَعُ تَعَرَّضَ نَجديّاً وَأَذكى وَميضُهُ عَقيقَ الحِمى مِنهُ مَعانٌ وَأَجرَعُ أَأَنتَ مُعيني لِلغَليلِ بِنَظرَةٍ فَنَبكي عَلى تِلكَ اللَيالي وَنَجزَعُ مَعاذَ الهَوى لَو كُنتَ مِثلي في الهَوى ِذاً لَدَعاكَ الشَوقُ مِن حيثُ تَسمَعُ هَناكَ الكَرى ِنّي مِنَ الوَجدِ ساهِرٌ وَبُرءُ الحَشى ِنّي مِنَ البَينِ موجَعُ فَلا لُبَّ لي ِلّا تَماسُكُ ساعَةٍ وَلا نَومَ لي ِلّا النُعاسُ المُرَوَّعُ تَصامَمَ عَنّي لائِثاً فَضلَ بُردِهِ وَلا يَحفِلُ الشَوقَ النَؤومُ المُقَنَّعُ طَوَتكَ اللَيالي مِن رَفيقٍ كَأَنَّهُ مِنَ العَجزِ يَربوعُ المَلا المُتَقَصِّع يَنامُ عَلى هَدِّ الصَفاةِ بَلادَةً ِذا قامَ مِن نَبذِ الحَصاةِ المُشَيّعُ أَلا لَيتَ شِعري كُلُّ دارٍ مُشَتَّتٌ أَلا مَوطِنٌ يَدنو بِشَملٍ وَيَجمَعُ أَلا سَلوَةٌ تَنهى الدُموعَ فَتَنتَهي أَلا مَورِدٌ يَروي الغَليلَ فَيُنقَعُ فَصَبراً عَلى قَرعِ الزَمانِ وَغَمزِهِ وَهَل يُنكِرُ الحِملَ الذَلولُ المَوَقَّعُ وَهَبتُ لَهُ ظَهري عَلى عَقرِ غارِبي فَكُلُّ زِمامٍ قادَني مِنهُ أَتبَعُ وَكَم ظَهرِ صَعبٍ عادَ بِالذُلِّ يُمتَطى وَعَرنينِ بٍ باتَ بِالضَيمِ يُقرَعُ وَقُل لِلَّيالي حامِلي أَو تَحامَلي فَلَم يَبقَ في قَوسِ المَقاديرِ مَنزَعُ	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem30123.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ وَما حَنَّت بِذي الأَثلِ ناقَتي <\|vsep\|> قِري لا يَنَل مِنكَ الحَنينُ المُرَجَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحِنّينَ ِلّا أَنَّ بي لا بِكِ الهَوى <\|vsep\|> وَلَي لا لَكِ اليَومَ الخَليطُ المُوَدِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَباتَت تَشَكّى تَحتَ رَحلي ضَمانَةً <\|vsep\|> كِلانا ِذاً يا ناقَ نِضوٌ مُفَجَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحَسَّت بِنارٍ في ضُلوعي فَأَصبَحَت <\|vsep\|> يَخُبُّ بِها حَرُّ الغَرامِ وَيوضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَروحُ بِفِتيانٍ خِماصٍ مِنَ الجَوى <\|vsep\|> لَهُم أَنَّهُ في كُلِّ دارٍ وَأَدمُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غَرَّدَ الرَكبُ الخَفيُّ تَأَوَّهوا <\|vsep\|> لِما وَجَدوا بَعدَ النَوى وَتَوَجَّعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَبرَقِ الحَنّانِ كانَ حَنينُنا <\|vsep\|> وَبِالجِزعِ مَبكىً ِن مَرَرنا وَمَجزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَزافَرَ صَحبي يَومَ ذي الأَثلِ زَفرَةً <\|vsep\|> تَذوبُ قُلوبٌ مِن لَظاها وَأَدمُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنازِلُ لَم تَسلَم عَلَيهِنَّ مُقَلَّةٌ <\|vsep\|> وَلا جَفَّ بَعدَ البَينِ فيهِنَّ مَدمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَمعٌ عَلى بالي الدِيارِ مُفَرَّقٌ <\|vsep\|> وَقَلبٌ عَلى أَهلِ الدِيارِ مُوَزَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى اليَأسَ حَتّى تَعزِمَ النَفسُ سَلوَةً <\|vsep\|> وَيَرجَعَ بي داعي الغَرامِ فَأَطمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَكَرتُ الحِمى ذِكرَ الطَريدِ مَحَلَّهُ <\|vsep\|> يُذادُ مَذادَ العاطِشاتِ وَيُرجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَينَ الحِمى لا الدارُ بِالدارِ بَعدَهُم <\|vsep\|> وَلا مَربَعٌ بَعدَ الحَنينِ مُرَبَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلامٌ عَلى الأَطلالِ لا عَن جِنايَةٍ <\|vsep\|> وَِن كُنَّ يَأساً حينَ لَم يَبقَ مَطمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَشَدتُكُمُ هَل زالَ مِن بَعدِ أَهلِهِ <\|vsep\|> زَرودٌ وَرامَتهُ طُلولٌ وَأَربُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل أَنبَتَ الوادي العَقيقِيُّ بَعدَهُم <\|vsep\|> وَبُدِّلَ بِالجيرانِ شِعبٌ وَلَعلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا قَلبُ ِن يَفنَ العَزاءُ فَطالَما <\|vsep\|> عَهِدتُكَ بَعدَ الظاعِنينَ تَصَدَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كانَ مِن قَلبي ِلى الصَبرِ جانِبٌ <\|vsep\|> فَقَلبِيَ بَعدَ اليَومِ لِلصَبرِ أَجمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَم عادَني عيدُ الغَرامِ وَنَبَّهَت <\|vsep\|> عَلَيَّ الجَوى دارٌ بِمَيثاءَ بَلقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطارَت بِقَلبي نَفحَةٌ غَضَوِيَّةٌ <\|vsep\|> يُنَفِّسُها حالٌ مِنَ الرَوضِ مُمرِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصُدَّ حَياءً لِلرِفاقِ وَِنَّما <\|vsep\|> زِمامِيَ مُنقادٌ مَعَ الشَوقِ طَيِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظَرتُ الكَثيبَ الأَيمَنَ اليَومَ نَظرَةً <\|vsep\|> تَرُدُّ ِلَيَّ الطَرفَ يَدمى وَيَدمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرُبَّ غَزالٍ داجِنٍ في كِناسِهِ <\|vsep\|> عَلى رُقبَةِ الواشينَ يُعطي وَيَمنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُحسِنُ في الوُدِّ التَقاضي ِذا لَوى <\|vsep\|> وَيَبذُلُ مَنزورَ النَوالِ فَأَقنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَيقَظتُ لِلبَرقِ اليَمانيِّ صاحِباً <\|vsep\|> بِذاتِ النَقا يَخفىمِراراً وَيَلمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَرَّضَ نَجديّاً وَأَذكى وَميضُهُ <\|vsep\|> عَقيقَ الحِمى مِنهُ مَعانٌ وَأَجرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَنتَ مُعيني لِلغَليلِ بِنَظرَةٍ <\|vsep\|> فَنَبكي عَلى تِلكَ اللَيالي وَنَجزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعاذَ الهَوى لَو كُنتَ مِثلي في الهَوى <\|vsep\|> ِذاً لَدَعاكَ الشَوقُ مِن حيثُ تَسمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَناكَ الكَرى ِنّي مِنَ الوَجدِ ساهِرٌ <\|vsep\|> وَبُرءُ الحَشى ِنّي مِنَ البَينِ موجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا لُبَّ لي ِلّا تَماسُكُ ساعَةٍ <\|vsep\|> وَلا نَومَ لي ِلّا النُعاسُ المُرَوَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَصامَمَ عَنّي لائِثاً فَضلَ بُردِهِ <\|vsep\|> وَلا يَحفِلُ الشَوقَ النَؤومُ المُقَنَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَوَتكَ اللَيالي مِن رَفيقٍ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> مِنَ العَجزِ يَربوعُ المَلا المُتَقَصِّع </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنامُ عَلى هَدِّ الصَفاةِ بَلادَةً <\|vsep\|> ِذا قامَ مِن نَبذِ الحَصاةِ المُشَيّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا لَيتَ شِعري كُلُّ دارٍ مُشَتَّتٌ <\|vsep\|> أَلا مَوطِنٌ يَدنو بِشَملٍ وَيَجمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا سَلوَةٌ تَنهى الدُموعَ فَتَنتَهي <\|vsep\|> أَلا مَورِدٌ يَروي الغَليلَ فَيُنقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصَبراً عَلى قَرعِ الزَمانِ وَغَمزِهِ <\|vsep\|> وَهَل يُنكِرُ الحِملَ الذَلولُ المَوَقَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَبتُ لَهُ ظَهري عَلى عَقرِ غارِبي <\|vsep\|> فَكُلُّ زِمامٍ قادَني مِنهُ أَتبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم ظَهرِ صَعبٍ عادَ بِالذُلِّ يُمتَطى <\|vsep\|> وَعَرنينِ بٍ باتَ بِالضَيمِ يُقرَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى	الكامل	يا صاحِبَ القَلبِ الصَحيحِ أَما اِشتَفى أَلَمُ الجَوى مِن قَلبِيَ المَصدوعِ أَأَسَأتَ بِالمُشتاقِ حينَ مَلَكتَهُ وَجَزَيتَ فَرطَ نِزاعِهِ بِنُزوعِ هَيهاتَ لا تَتَكَلَّفَنَّ لِيَ الهَوى فَضَحَ التَطَبُّعُ شَيمَةَ المَطبوعِ كَم قَد نَصَبتُ لَكَ الحَبائِلَ طامِعاً فَنَجَوتَ بَعدَ تَعَرُّضٍ لِوُقوعِ وَتَرَكتَني ظَمنَ أَشرَبُ غُلَّتي أَسَفاً عَلى ذاكَ اللَمى المَمنوعِ قَلبي وَطَرفي مِنكَ هَذا في حِمى قَيظٍ وَهَذا في رِياضِ رَبيعِ كَم لَيلَةٍ جَرَّعتَهُ في طولِها غُصَصَ المَلامِ وَمُؤلِمَ التَقريعِ أَبكي وَيَبسِمُ وَالدُجى ما بَينَنا حَتّى أَضاءَ بِثَغرِهِ وَدُموعي تَفلي أَنامِلُهُ التُرابَ تَعَلُّلاً وَأَنامِلي في سِنِّيَ المَقروعِ قَمَرٌ ِذا اِستَخجَلتَهُ بِعِتابِهِ لَبِسَ الغُروبَ وَلَم يَعُد لِطلوعِ لَو حَيثُ يُستَمَعُ السِرارُ وَقَفتُما لَعَجِبتُما مِن عِزِّهِ وَخُضوعي أَبغي هَواهُ بِشافِعٍ مِن غَيرِهِ شَرُّ الهَوى ما نِلتَهُ بِشَفيعِ ما كانَ ِلّا قُبلَةُ التَسليمِ أَر دَفَها الفِراقُ بِضَمَّةِ التَوديعِ كَمَدي قَديمٌ في هَواكَ وَِنَّما تاريخُ وَصلِكَ كانَ مُذ أُسبوعِ أَهوِن عَلَيكَ ِذا اِمتَلَأتَ مِنَ الكَرى أَنّي أَبيتُ بِلَيلَةِ المَلسوعِ قَد كُنتُ أُجزيكَ الصُدودَ بِمِالِهِ لَو أَنَّ قَلبَكَ كانَ بَينَ ضُلوعي	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem30126.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا صاحِبَ القَلبِ الصَحيحِ أَما اِشتَفى <\|vsep\|> أَلَمُ الجَوى مِن قَلبِيَ المَصدوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَسَأتَ بِالمُشتاقِ حينَ مَلَكتَهُ <\|vsep\|> وَجَزَيتَ فَرطَ نِزاعِهِ بِنُزوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ لا تَتَكَلَّفَنَّ لِيَ الهَوى <\|vsep\|> فَضَحَ التَطَبُّعُ شَيمَةَ المَطبوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم قَد نَصَبتُ لَكَ الحَبائِلَ طامِعاً <\|vsep\|> فَنَجَوتَ بَعدَ تَعَرُّضٍ لِوُقوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرَكتَني ظَمنَ أَشرَبُ غُلَّتي <\|vsep\|> أَسَفاً عَلى ذاكَ اللَمى المَمنوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلبي وَطَرفي مِنكَ هَذا في حِمى <\|vsep\|> قَيظٍ وَهَذا في رِياضِ رَبيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم لَيلَةٍ جَرَّعتَهُ في طولِها <\|vsep\|> غُصَصَ المَلامِ وَمُؤلِمَ التَقريعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبكي وَيَبسِمُ وَالدُجى ما بَينَنا <\|vsep\|> حَتّى أَضاءَ بِثَغرِهِ وَدُموعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفلي أَنامِلُهُ التُرابَ تَعَلُّلاً <\|vsep\|> وَأَنامِلي في سِنِّيَ المَقروعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَمَرٌ ِذا اِستَخجَلتَهُ بِعِتابِهِ <\|vsep\|> لَبِسَ الغُروبَ وَلَم يَعُد لِطلوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو حَيثُ يُستَمَعُ السِرارُ وَقَفتُما <\|vsep\|> لَعَجِبتُما مِن عِزِّهِ وَخُضوعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبغي هَواهُ بِشافِعٍ مِن غَيرِهِ <\|vsep\|> شَرُّ الهَوى ما نِلتَهُ بِشَفيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ ِلّا قُبلَةُ التَسليمِ أَر <\|vsep\|> دَفَها الفِراقُ بِضَمَّةِ التَوديعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمَدي قَديمٌ في هَواكَ وَِنَّما <\|vsep\|> تاريخُ وَصلِكَ كانَ مُذ أُسبوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهوِن عَلَيكَ ِذا اِمتَلَأتَ مِنَ الكَرى <\|vsep\|> أَنّي أَبيتُ بِلَيلَةِ المَلسوعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أأترك الغر من لداتي	البسيط	أَأَترُكُ الغُرَّ مِن لِداتي خَوالِيَ البيضِ وَالدُروعِ تَحَدو اللَيالي بِهِم رِفاقاً ما ضيهِمُ مُعوَزُ الرُجوعِ تَفَرَّقوا لا عَنِ اِختِيارٍ وَاِنتَقَلوا لا ِلى رُبوعِ رَجَعتُ في ِثرِهِم بِرُغمي بَعدَ نِزاعٍ ِلى نُزوعِ أَبقى الجَوى جَرحَةً بِقَلبي ماعِشتُ مَكتومَةَ النَجيعِ كَم غَبَنَ المَوتُ عَن كَريمٍ وَقارَعَ الخَطبُ عَن قَريعِ بانوا فَلَم أَنتَزِح عَليهِم دَمعي وَلَم أَستَذِب ضُلوعي وَأَسفَحُ الدَمعَ لِلأَعادي ِنّي ِذاً فارِغُ الدُموعِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30129.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَأَترُكُ الغُرَّ مِن لِداتي <\|vsep\|> خَوالِيَ البيضِ وَالدُروعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحَدو اللَيالي بِهِم رِفاقاً <\|vsep\|> ما ضيهِمُ مُعوَزُ الرُجوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفَرَّقوا لا عَنِ اِختِيارٍ <\|vsep\|> وَاِنتَقَلوا لا ِلى رُبوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجَعتُ في ِثرِهِم بِرُغمي <\|vsep\|> بَعدَ نِزاعٍ ِلى نُزوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبقى الجَوى جَرحَةً بِقَلبي <\|vsep\|> ماعِشتُ مَكتومَةَ النَجيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم غَبَنَ المَوتُ عَن كَريمٍ <\|vsep\|> وَقارَعَ الخَطبُ عَن قَريعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بانوا فَلَم أَنتَزِح عَليهِم <\|vsep\|> دَمعي وَلَم أَستَذِب ضُلوعي </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذكرتك لما طبق الأفق عارض	الطويل	ذَكَرتُكَ لَمّا طَبَّقَ الأُفقَ عارِضٌ وَأَعرَضَ بَرقٌ كَالضِرامِ لَموعُ وَأَنتَ مُقيمٌ حَيثُ لا البَرقُ يُجتَلى بِعَينٍ وَلا روحُ النَسيمِ يَضوعُ غَريبٌ عَنِ الأَوطانِ لا لَكَ هَبَّةٌ ِلَيها وَلا بَعدَ المُضِيَّ رُجوعُ خَلا مِنكَ رَبعٌ قَد تَبَدَّلتَ بَعدَهُ رُبوعَ بِلىً ما مِثلَهُنَّ رُبوعُ وَعاوَدَ قَلبي الذِكرُ ِذ نَحنُ جيرَةٌ زَماناً وَِذ شَملُ الجَميعِ جَميعُ وَِذ عَيشُنا الرَقراقُ يُسبِغُ خَفضَه عَلينا وَِذ طَيرُ النَعيمِ وُقوعُ ِلى أَن مَشى بَيني وَبَينَكُمُ الرَدى وَقَطَّعَ أَقرانَ الصَفاءِ قَطوعُ وَفي كُلَّ يَومٍ صاحِبٌ أَستَجِدُّهُ وَيَنزِعُهُ مِن راحَتَيَّ نُزوعُ ِذا قُلتُ يَخطوهُ الحِمامُ هَوَت بِهِ نُيوبُ رَدىً فيها السِمامُ نَقيعُ سَلامٌ عَلى تِلكَ القُبورِ وَجادَها بِأَروى وَأَسنى ما يَجودُ رَبيعُ فَلا تَغبِطونا ِذ أَقَمنا وَأَنتُمُ عَلى ظَعَنٍ ِنَّ اللِقاءَ سَريعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30131.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَكَرتُكَ لَمّا طَبَّقَ الأُفقَ عارِضٌ <\|vsep\|> وَأَعرَضَ بَرقٌ كَالضِرامِ لَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتَ مُقيمٌ حَيثُ لا البَرقُ يُجتَلى <\|vsep\|> بِعَينٍ وَلا روحُ النَسيمِ يَضوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَريبٌ عَنِ الأَوطانِ لا لَكَ هَبَّةٌ <\|vsep\|> ِلَيها وَلا بَعدَ المُضِيَّ رُجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلا مِنكَ رَبعٌ قَد تَبَدَّلتَ بَعدَهُ <\|vsep\|> رُبوعَ بِلىً ما مِثلَهُنَّ رُبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعاوَدَ قَلبي الذِكرُ ِذ نَحنُ جيرَةٌ <\|vsep\|> زَماناً وَِذ شَملُ الجَميعِ جَميعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذ عَيشُنا الرَقراقُ يُسبِغُ خَفضَه <\|vsep\|> عَلينا وَِذ طَيرُ النَعيمِ وُقوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَن مَشى بَيني وَبَينَكُمُ الرَدى <\|vsep\|> وَقَطَّعَ أَقرانَ الصَفاءِ قَطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي كُلَّ يَومٍ صاحِبٌ أَستَجِدُّهُ <\|vsep\|> وَيَنزِعُهُ مِن راحَتَيَّ نُزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ يَخطوهُ الحِمامُ هَوَت بِهِ <\|vsep\|> نُيوبُ رَدىً فيها السِمامُ نَقيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلامٌ عَلى تِلكَ القُبورِ وَجادَها <\|vsep\|> بِأَروى وَأَسنى ما يَجودُ رَبيعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
صبرت عنك فلم ألفظك من شبع	البسيط	صَبَرتُ عَنكَ فَلَم أَلفِظكَ مِن شَبَعِ لَكِن أَرى الصَبرَ أَولى بي مِنَ الجَزَعِ وَِنَّ لي عادَةً في كُلِّ نازِلَةٍ أَن لا تَذِلَّ لَها عُنقي مِنَ الضَرَعِ لِذاكَ شَجَّعتُ قَلبي وَهوَ ذو كَمَدٍ وَمِلتُ بِالدَمعِ عَنّي وَهوَ ذو دُفَعِ ماضٍ عَلى وَقَعاتِ الدَهرِ ِن طَرَقَت غَدا بِحَملِ أَذاها جِدُّ مُضطَلِعِ وَحاسِرٍ يَتَلَقّى كُلَّ نائِبَةٍ تُدمي فَيَصبِرُ فيها صَبرَ مُدَّرِعِ ما غاضَ دَمعِيَ ِلّا بَعدَما اِنحَدَرَت غُروبُهُ بَينَ مُنهَلٍّ وَمُنهَمِعِ لَولا اِندِفاعُ دُموعِ العَينِ غالِبَةً لَم يُعقِبِ الصَبرُ دَمعاً غَيرَ مُندَفِعِ في اليَأسِ مِنكَ سُلُوٌّ عَنكَ يُضمِرُهُ وَقَبلَ يَومِكَ يَقوى الحُزنُ بِالطَمَعِ ما كانَ ذَيلُكَ مَسدولاً عَلى دَنَسٍ وَلا نِطاقُكَ مَعقوداً عَلى طَمَعِ ما شِئتَ مِن لينِ أَخلاقٍ وَمَكرُمَةٍ وَمِن عَفافٍ وَمِن فَضلٍ وَمِن وَرَعِ لِلَّهِ نَفرَةُ وَجدٍ لَستُ أَملِكُها ِذا تَذَكَّرتُ ِخوانَ الصَفاءِ مَعي يُواصِلُ الحُزنُ قَلبي كُلَّما فُجِعَت يَدي بِحَبلٍ مِنَ الأَقرانِ مُنقَطِعِ أَلقى الغَمامُ حَواياهُ عَلى جَدَثٍ نَزَلتَ مِنُه بِمَلقىً غَيرِ مُتَّسِعِ في حَيثُ لا طَمعٌ يوماً لِذي طَمَعٍ في أَن يَعودَ وَلا رُجعى لِمُرتَجِعِ لا عَينَ تَنظُرُ ِن أَرسى بِعَقوَتِها زَورٌ وَلا أُذُنٌ عِندَ النِداءِ تَعي وَهَوَّنَ الوَجدَ أَنَّ المَوتَ مُشتَرَكٌ فينا وَأَنّا لِذا الماضي مِنَ التَبَعِ هِيَ الثَنايا ِلى الجالِ نَطلَعُها فَمِن حَثيثٍ وَمِن راقٍ عَلى ظَلَعِ كَالشاءِ يُعذَلُ مِنّا غَيرُ مُكتَرِثٍ عَيّاً وَيوعَظُ مِنّا غَيرُ مُستَمِعِ النَ يَعلَمُ أَنَّ العَيشَ مُختَلَسٌ وَأَنَّنا نَقطَعُ الأَيّامَ بِالخِدَعِ هَيهاتَ لا قارِحٌ يَبقى وَلا جَذَعٌ عَلى نَوائِبِ كَرِّ الأَزلَمِ الجَذِعِ ِنَّ المَنايا لَشَتّى بَينَ طارِقَةٍ هَوناً وَنافِرَةٍ عَن هَولِ مُطَّلَعِ ِمّا فَناءً عَنِ الدُنيا عَلى مَهَلٍ أَوِ اِعتِباطاً يُغادي غُدوَةَ السَبُعِ ما لِلَّيالي يُرَنِّقنَ المُجاجَةَ مِن شُربي وَيوبينَ مُصطافي وَمُرتَبَعي عَدَت عَوادي الرَدى بَيني وَبَينَكُمُ وَأَنزَلَتكَ النَوى عَنّي بِمُنقَطِعِ وَشَتَّتَت شَملَكَ الأَيّامُ ظالِمَةً فَشَملُ دَمعي وَلُبّي غَيرُ مُجتَمِعِ أُخَيَّ لا رَغِبَت عَيني وَلا أُذُني مِن بَعدِ يَومِكَ في مَرأى وَمُستَمَعِ وَلا أَراكَ بِقَلبٍ غَيرِ مُصطَبِرٍ ِذا أَهابَ بِهِ السُلوانُ لَم يُطِعِ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30133.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> صَبَرتُ عَنكَ فَلَم أَلفِظكَ مِن شَبَعِ <\|vsep\|> لَكِن أَرى الصَبرَ أَولى بي مِنَ الجَزَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ لي عادَةً في كُلِّ نازِلَةٍ <\|vsep\|> أَن لا تَذِلَّ لَها عُنقي مِنَ الضَرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِذاكَ شَجَّعتُ قَلبي وَهوَ ذو كَمَدٍ <\|vsep\|> وَمِلتُ بِالدَمعِ عَنّي وَهوَ ذو دُفَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماضٍ عَلى وَقَعاتِ الدَهرِ ِن طَرَقَت <\|vsep\|> غَدا بِحَملِ أَذاها جِدُّ مُضطَلِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحاسِرٍ يَتَلَقّى كُلَّ نائِبَةٍ <\|vsep\|> تُدمي فَيَصبِرُ فيها صَبرَ مُدَّرِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما غاضَ دَمعِيَ ِلّا بَعدَما اِنحَدَرَت <\|vsep\|> غُروبُهُ بَينَ مُنهَلٍّ وَمُنهَمِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا اِندِفاعُ دُموعِ العَينِ غالِبَةً <\|vsep\|> لَم يُعقِبِ الصَبرُ دَمعاً غَيرَ مُندَفِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في اليَأسِ مِنكَ سُلُوٌّ عَنكَ يُضمِرُهُ <\|vsep\|> وَقَبلَ يَومِكَ يَقوى الحُزنُ بِالطَمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ ذَيلُكَ مَسدولاً عَلى دَنَسٍ <\|vsep\|> وَلا نِطاقُكَ مَعقوداً عَلى طَمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما شِئتَ مِن لينِ أَخلاقٍ وَمَكرُمَةٍ <\|vsep\|> وَمِن عَفافٍ وَمِن فَضلٍ وَمِن وَرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلَّهِ نَفرَةُ وَجدٍ لَستُ أَملِكُها <\|vsep\|> ِذا تَذَكَّرتُ ِخوانَ الصَفاءِ مَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُواصِلُ الحُزنُ قَلبي كُلَّما فُجِعَت <\|vsep\|> يَدي بِحَبلٍ مِنَ الأَقرانِ مُنقَطِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلقى الغَمامُ حَواياهُ عَلى جَدَثٍ <\|vsep\|> نَزَلتَ مِنُه بِمَلقىً غَيرِ مُتَّسِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حَيثُ لا طَمعٌ يوماً لِذي طَمَعٍ <\|vsep\|> في أَن يَعودَ وَلا رُجعى لِمُرتَجِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عَينَ تَنظُرُ ِن أَرسى بِعَقوَتِها <\|vsep\|> زَورٌ وَلا أُذُنٌ عِندَ النِداءِ تَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَوَّنَ الوَجدَ أَنَّ المَوتَ مُشتَرَكٌ <\|vsep\|> فينا وَأَنّا لِذا الماضي مِنَ التَبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِيَ الثَنايا ِلى الجالِ نَطلَعُها <\|vsep\|> فَمِن حَثيثٍ وَمِن راقٍ عَلى ظَلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَالشاءِ يُعذَلُ مِنّا غَيرُ مُكتَرِثٍ <\|vsep\|> عَيّاً وَيوعَظُ مِنّا غَيرُ مُستَمِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> النَ يَعلَمُ أَنَّ العَيشَ مُختَلَسٌ <\|vsep\|> وَأَنَّنا نَقطَعُ الأَيّامَ بِالخِدَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ لا قارِحٌ يَبقى وَلا جَذَعٌ <\|vsep\|> عَلى نَوائِبِ كَرِّ الأَزلَمِ الجَذِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ المَنايا لَشَتّى بَينَ طارِقَةٍ <\|vsep\|> هَوناً وَنافِرَةٍ عَن هَولِ مُطَّلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِمّا فَناءً عَنِ الدُنيا عَلى مَهَلٍ <\|vsep\|> أَوِ اِعتِباطاً يُغادي غُدوَةَ السَبُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لِلَّيالي يُرَنِّقنَ المُجاجَةَ مِن <\|vsep\|> شُربي وَيوبينَ مُصطافي وَمُرتَبَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدَت عَوادي الرَدى بَيني وَبَينَكُمُ <\|vsep\|> وَأَنزَلَتكَ النَوى عَنّي بِمُنقَطِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَتَّتَت شَملَكَ الأَيّامُ ظالِمَةً <\|vsep\|> فَشَملُ دَمعي وَلُبّي غَيرُ مُجتَمِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُخَيَّ لا رَغِبَت عَيني وَلا أُذُني <\|vsep\|> مِن بَعدِ يَومِكَ في مَرأى وَمُستَمَعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قف موقف الشك لا يأس ولا طمع	البسيط	قِف مَوقِفَ الشَكِّ لا يَأسٌ وَلا طَمَعُ وَغالِطِ العَيشَ لا صَبرٌ وَلا جَزَعُ وَخادِعِ القَلبَ لا يودِ الغَليلُ بِهِ ِن كانَ قَلبٌ عَلى الماضينَ يَنخَدِعُ وَكاذِبِ النَفسَ يَمتَدُّ الرَجاءُ لَها ِنَّ الرَجاءَ بِصِدقِ النَفسِ يَنقَطِعُ سائِل بِصَحبي أَنّى وُجهَةٍ سَلَكوا عَنّا وَأَيَّ الثَنايا بَعدَنا طَلَعوا حَدا بِأَظعانِهِم حَتّى اِستَمَرَّ بِها حادي المَقاديرِ لا يَلوي بِهِم ظَلَعُ غابوا فَغابَ عَنِ الدُنيا وَساكِنُها مَرأىً أَنيقٌ عَنِ الدُنيا وَمُستَمَعُ بَني أَبي قَد نَكى فيكُم بِشِكَّتِهِ وَنالَ ما شاءَ هَذا الأَزلُمَ الجَذَعُ كُنتُم نُجوماً لِذي الدَهماءِ زاهِرَةً تُضيءُ مِنها اللَيالي السودُ وَالدُرَعُ ِن تَخبُ أَنوارُكُم مِن بَعدِ ما صَدَعَت ثَوبَ الدُجى فَلَضَوءِ الشَمسِ مُنقَطَعُ في غُرَّةِ المَجدِ مُذ غُيَّبتُمُ كَلَفٌ عَلى الزَمانِ وَفي خَدِّ العُلى ضَرَعُ وَبِالمَواضي حِرانٌ في الوَغى وَبِأَع ناقِ الضَوامِرِ مُذ أُرحِلتُمُ خَضَعُ مَصاعِبٌ ذَعذَعَت أَيدي المَنونِ بِها فَطاعَ مُعتَصِمٌ وَاِنقادَ مُمتَنِعُ لَم يَعدَموا يَومَ حَربٍ تَحتَ قَسطَلِها طَيرُ الدِخامِ عَلى لَبّاتِهِم تَقَعُ لَم يَنزِعوا البيضَ مُذلاثوا عَمائِمَهُم ِلّا وَقَد غاضَ مِنها الشَيبُ وَالنَزَعُ نُسابِقُ المَوتَ تَطويحاً بِأَنفُسِنا حَتّى كَأَنّا عَلى الأَجيالِ نَقتَرِعُ أَبكيهِمُ وَيَدُ الأَيّامِ دائِبَةٌ تَدوفُ لي فَضلَةَ الكَأسِ الَّتي جَرَعوا لا أَمتَري أَنَّني بُجرٍ ِلى أَمَدٍ جَروا ِلَيهِ قُبَيلَ اليَومِ أَو نَزَعوا وَأَنَّني وارِدُ العِدِّ الَّذي وَرَدوا بِالكُرهِ أَو قارِعُ البابِ الَّذي قَرَعوا سُدَّت فَواغِرُ أَفواهِ القُبورِ بِهِم وَلَيسَ لِلأَرضِ لا رَيٌّ وَلا شَبَعُ أَعتادُهُم لا أُرَجّي أَن يَعودَ لَهُم ِلَيَّ ماضٍ وَلا لي فيهِمُ طَمَعُ فَما تَوَهُّجُ أَحشايَ عَلى نَفَرٍ كانوا عَوادِيَ لِلأَيّامِ فَاِرتَجِعوا نُليحُ أَن تَرتَعي الأَقدارُ أَنفُسَنا وَكُلُّنا لِلمَنايا السودِ مُزدَرَعُ نَلهو وَمانَحنُ ِلّا لِلرَدىأُكَلٌ وَالدَهرُ يَمضَغُنا وَالأَرضُ تَبتَلِعُ ذَوائِبٌ مِن لُبابِ المَجدِ ما فَجِعوا بِمِثلِ أَنفُسِهِم يَوماً وَلا فُجِعوا كانوا حَوامي جِبالِ العِزِّ فَاِنقَرَضوا وَصَدَّعوا قُلَلَ العَليا مُذِ اِنصَدَعوا فَوارِسٌ قَوَّضوا عَن سابِقاتِهِمُ فَاِستُنزِلوا بِطِعانِ الدَهرِ وَاِقتُلِعوا قَومٌ فُكاهَتُهُم ضَربُ الطُلى وَلَهُم تَحتَ العَجاجِ بِأَطرافِ القَنا وَلَعُ ِمّا تَؤودُ مِنَ الأَيّامِ نائِبَةٌ قاموا بِها وَأَطاقوا الحَملَ وَاِضطَلَعوا لا تَستَلينُهُمُ الضَرّاءُ نازِلَةً وَلا تَقودُهُمُ الأَطماعُ وَالنُجَعُ كَم خَمصَةٍ كانَ فيها العِزِّ وِنَةً وَشَبعَةٍ كانَ فيها العارُ وَالضَرَعُ مِن كُلِّ أَغلَبَ نَظّارٍ عَلى شَوَسٍ لَهُ لِواءٌ عَلى العَلياءِ مُتَّبَعُ يَخفى بِهِ التاجُ مِن لَأَلاءِ غُرَّتِهِ عَلى جَبينٍ بِضَوءِ المَجدِ يَلتَمِعُ ذو عَزمَةٍ تُلهِمُ الدُنيا وَساكِنَها وَهِمَّةٍ تَسَعُ الدُنيا وَما تَسَعُ يَلقى الظُبى حاسِراً تَبدو مَقاتِلُهُ وَيَرهَبُ الذَمَّ يَوماً وَهوَ مَدَّرِعُ ِنَّ المَصائِبَ تُنسي المَرءَ مُقبَلَةً قَصدَ الطَريقِ لِما يُسلي وَما يَزَعُ حَتّى ِذا اِنكَشَفَت عَنهُ غَياطِلُها تَبَيَّنَ المَرءُ ما يَأتي وَما يَدَعُ أَرسى النَسيمُ بِواديكُم وَلابَرِحَت حَوامِلُ المُزنِ في أَجداثِكُم تَضَعُ وَلا يَزالُ جَنينُ النَبتِ تُرضِعُهُ عَلى قُبورِكُمُ العِرّاصَةُ الهَمِعُ هَل تَعلَمونَ عَلى نَأيِ الدِيارِ بِكُم أَنَّ الضَميرَ ِلَيكُم شَيِّقٌ وَلِعُ لَكُم عَلى الدَهرِ مِن أَكبادِنا شُعَلٌ مِنَ الغَليلِ وَمَن ماقِنا دُفَعُ لَواعِجٌ أَفصَحَت عَنها الدُموعُ وَقَد كادَت تُجَمجِمُها الأَحشاءُ وَالضِلَعُ أَنزَفتُ دَمعِيَ حَتّى ما تَرَكتُ لَهُ غَرباً يَفيضُ عَلى رُزءٍ ِذا يَقَعُ ثُمَّ اِضطُرِرتُ ِلى صَبري فَعُذتُ بِهِ وَأَعرَبَ الصَبرُ لَمّا أَعجَمَ الجَزَعُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30134.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قِف مَوقِفَ الشَكِّ لا يَأسٌ وَلا طَمَعُ <\|vsep\|> وَغالِطِ العَيشَ لا صَبرٌ وَلا جَزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخادِعِ القَلبَ لا يودِ الغَليلُ بِهِ <\|vsep\|> ِن كانَ قَلبٌ عَلى الماضينَ يَنخَدِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكاذِبِ النَفسَ يَمتَدُّ الرَجاءُ لَها <\|vsep\|> ِنَّ الرَجاءَ بِصِدقِ النَفسِ يَنقَطِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سائِل بِصَحبي أَنّى وُجهَةٍ سَلَكوا <\|vsep\|> عَنّا وَأَيَّ الثَنايا بَعدَنا طَلَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَدا بِأَظعانِهِم حَتّى اِستَمَرَّ بِها <\|vsep\|> حادي المَقاديرِ لا يَلوي بِهِم ظَلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غابوا فَغابَ عَنِ الدُنيا وَساكِنُها <\|vsep\|> مَرأىً أَنيقٌ عَنِ الدُنيا وَمُستَمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَني أَبي قَد نَكى فيكُم بِشِكَّتِهِ <\|vsep\|> وَنالَ ما شاءَ هَذا الأَزلُمَ الجَذَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتُم نُجوماً لِذي الدَهماءِ زاهِرَةً <\|vsep\|> تُضيءُ مِنها اللَيالي السودُ وَالدُرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَخبُ أَنوارُكُم مِن بَعدِ ما صَدَعَت <\|vsep\|> ثَوبَ الدُجى فَلَضَوءِ الشَمسِ مُنقَطَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في غُرَّةِ المَجدِ مُذ غُيَّبتُمُ كَلَفٌ <\|vsep\|> عَلى الزَمانِ وَفي خَدِّ العُلى ضَرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِالمَواضي حِرانٌ في الوَغى وَبِأَع <\|vsep\|> ناقِ الضَوامِرِ مُذ أُرحِلتُمُ خَضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَصاعِبٌ ذَعذَعَت أَيدي المَنونِ بِها <\|vsep\|> فَطاعَ مُعتَصِمٌ وَاِنقادَ مُمتَنِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَعدَموا يَومَ حَربٍ تَحتَ قَسطَلِها <\|vsep\|> طَيرُ الدِخامِ عَلى لَبّاتِهِم تَقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَنزِعوا البيضَ مُذلاثوا عَمائِمَهُم <\|vsep\|> ِلّا وَقَد غاضَ مِنها الشَيبُ وَالنَزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُسابِقُ المَوتَ تَطويحاً بِأَنفُسِنا <\|vsep\|> حَتّى كَأَنّا عَلى الأَجيالِ نَقتَرِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبكيهِمُ وَيَدُ الأَيّامِ دائِبَةٌ <\|vsep\|> تَدوفُ لي فَضلَةَ الكَأسِ الَّتي جَرَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أَمتَري أَنَّني بُجرٍ ِلى أَمَدٍ <\|vsep\|> جَروا ِلَيهِ قُبَيلَ اليَومِ أَو نَزَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنَّني وارِدُ العِدِّ الَّذي وَرَدوا <\|vsep\|> بِالكُرهِ أَو قارِعُ البابِ الَّذي قَرَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُدَّت فَواغِرُ أَفواهِ القُبورِ بِهِم <\|vsep\|> وَلَيسَ لِلأَرضِ لا رَيٌّ وَلا شَبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعتادُهُم لا أُرَجّي أَن يَعودَ لَهُم <\|vsep\|> ِلَيَّ ماضٍ وَلا لي فيهِمُ طَمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما تَوَهُّجُ أَحشايَ عَلى نَفَرٍ <\|vsep\|> كانوا عَوادِيَ لِلأَيّامِ فَاِرتَجِعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُليحُ أَن تَرتَعي الأَقدارُ أَنفُسَنا <\|vsep\|> وَكُلُّنا لِلمَنايا السودِ مُزدَرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَلهو وَمانَحنُ ِلّا لِلرَدىأُكَلٌ <\|vsep\|> وَالدَهرُ يَمضَغُنا وَالأَرضُ تَبتَلِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَوائِبٌ مِن لُبابِ المَجدِ ما فَجِعوا <\|vsep\|> بِمِثلِ أَنفُسِهِم يَوماً وَلا فُجِعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانوا حَوامي جِبالِ العِزِّ فَاِنقَرَضوا <\|vsep\|> وَصَدَّعوا قُلَلَ العَليا مُذِ اِنصَدَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوارِسٌ قَوَّضوا عَن سابِقاتِهِمُ <\|vsep\|> فَاِستُنزِلوا بِطِعانِ الدَهرِ وَاِقتُلِعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ فُكاهَتُهُم ضَربُ الطُلى وَلَهُم <\|vsep\|> تَحتَ العَجاجِ بِأَطرافِ القَنا وَلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِمّا تَؤودُ مِنَ الأَيّامِ نائِبَةٌ <\|vsep\|> قاموا بِها وَأَطاقوا الحَملَ وَاِضطَلَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَستَلينُهُمُ الضَرّاءُ نازِلَةً <\|vsep\|> وَلا تَقودُهُمُ الأَطماعُ وَالنُجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم خَمصَةٍ كانَ فيها العِزِّ وِنَةً <\|vsep\|> وَشَبعَةٍ كانَ فيها العارُ وَالضَرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ أَغلَبَ نَظّارٍ عَلى شَوَسٍ <\|vsep\|> لَهُ لِواءٌ عَلى العَلياءِ مُتَّبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَخفى بِهِ التاجُ مِن لَأَلاءِ غُرَّتِهِ <\|vsep\|> عَلى جَبينٍ بِضَوءِ المَجدِ يَلتَمِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو عَزمَةٍ تُلهِمُ الدُنيا وَساكِنَها <\|vsep\|> وَهِمَّةٍ تَسَعُ الدُنيا وَما تَسَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَلقى الظُبى حاسِراً تَبدو مَقاتِلُهُ <\|vsep\|> وَيَرهَبُ الذَمَّ يَوماً وَهوَ مَدَّرِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ المَصائِبَ تُنسي المَرءَ مُقبَلَةً <\|vsep\|> قَصدَ الطَريقِ لِما يُسلي وَما يَزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا اِنكَشَفَت عَنهُ غَياطِلُها <\|vsep\|> تَبَيَّنَ المَرءُ ما يَأتي وَما يَدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرسى النَسيمُ بِواديكُم وَلابَرِحَت <\|vsep\|> حَوامِلُ المُزنِ في أَجداثِكُم تَضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يَزالُ جَنينُ النَبتِ تُرضِعُهُ <\|vsep\|> عَلى قُبورِكُمُ العِرّاصَةُ الهَمِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تَعلَمونَ عَلى نَأيِ الدِيارِ بِكُم <\|vsep\|> أَنَّ الضَميرَ ِلَيكُم شَيِّقٌ وَلِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكُم عَلى الدَهرِ مِن أَكبادِنا شُعَلٌ <\|vsep\|> مِنَ الغَليلِ وَمَن ماقِنا دُفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَواعِجٌ أَفصَحَت عَنها الدُموعُ وَقَد <\|vsep\|> كادَت تُجَمجِمُها الأَحشاءُ وَالضِلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنزَفتُ دَمعِيَ حَتّى ما تَرَكتُ لَهُ <\|vsep\|> غَرباً يَفيضُ عَلى رُزءٍ ِذا يَقَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا يوسف ابن أبي سعيد دعوة	الكامل	يا يوسُفُ اِبنَ أَبي سَعيدٍ دَعوَةً أَوحى ِلَيكَ بِها ضَميرٌ موجَعُ ِنَّ الفَجائِعَ بِالرَجالِ كَثيرَةٌ وَلَقَلَّ مَن يَرعى وَمَن يَتَفَجَّعُ لَمّا رَأَيتُ الناسَ بَعدَكَ نَكَّبوا سُنَنَ الحِفاظِ فَغادِرٌ وَمُضَيِّعُ قَرطَستُ في غَرَضِ الوَفاءِ بِقَولَةٍ لَأَكونَ بَعدَكَ حافِظاً ما ضَيَّعوا مَن كانَ أَسرَعَ عِندَ أَمرِكَ نَهضَةً قَد باتَ وَهوَ ِلى سُلُوِّكَ أَسرَعُ كَم مِن أَخٍ لَكَ لَم يَدُم لَكَ عَهدُهُ قَد كانَ مِنكَ بِحَيثُ تُثنى الِصبَعُ لَم يُنسِنا كافي الكُفاةِ مُصابَهُ حَتّى رَمانا فيكَ خَطبٌ مُظلِعُ قِرفٌ عَلى قَرحٍ تَقارَبَ عَهدُهُ ِنَّ القُروفَ عَلى القُروحِ لَأَوجَعُ وَتَلاحُقُ الفُضَلاءِ أَعظَمُ شاهِدٍ ِنَّ الحِمامَ بِغَيرِ عِلقٍ مولَعُ واهاً لَهُ لَو كانَ أَسرٌ يُفتَدى بِرَغيبَةٍ أَو كانَ خَرقٌ يُرقَعُ في كُلِّ يَومٍ لِلنُعوشِ مُشَيِّعٌ مِنّا يَرُفُّ وَراجِعٌ يَستَرجِعُ كَيفَ الغُرورُ وَلِلفَناءِ ثَنِيَّةٌ وَيَدُ المَنونِ تُشيرُ ثُمَّ المَطلَعُ وَلَرُبَّ أَصغَرَ عاقِدٍ عِرنينَهُ أَمسى لَهُ في الأَرضِ خَدٌّ أَضرَعُ ما كُنتُ أَبخَلُ أَن أُطيلَ لَوَ أَنَّهُ يُجدي المُطيلُ ِذا أَطالَ وَيَنفَعُ لَكِنَّهُ سِيّانِ مَن تَجري لَهُ عِندَ الفَجائِعِ دَمعَةٌ أَو أَدمُعُ	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem30135.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_10\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا يوسُفُ اِبنَ أَبي سَعيدٍ دَعوَةً <\|vsep\|> أَوحى ِلَيكَ بِها ضَميرٌ موجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الفَجائِعَ بِالرَجالِ كَثيرَةٌ <\|vsep\|> وَلَقَلَّ مَن يَرعى وَمَن يَتَفَجَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا رَأَيتُ الناسَ بَعدَكَ نَكَّبوا <\|vsep\|> سُنَنَ الحِفاظِ فَغادِرٌ وَمُضَيِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَرطَستُ في غَرَضِ الوَفاءِ بِقَولَةٍ <\|vsep\|> لَأَكونَ بَعدَكَ حافِظاً ما ضَيَّعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن كانَ أَسرَعَ عِندَ أَمرِكَ نَهضَةً <\|vsep\|> قَد باتَ وَهوَ ِلى سُلُوِّكَ أَسرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مِن أَخٍ لَكَ لَم يَدُم لَكَ عَهدُهُ <\|vsep\|> قَد كانَ مِنكَ بِحَيثُ تُثنى الِصبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يُنسِنا كافي الكُفاةِ مُصابَهُ <\|vsep\|> حَتّى رَمانا فيكَ خَطبٌ مُظلِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِرفٌ عَلى قَرحٍ تَقارَبَ عَهدُهُ <\|vsep\|> ِنَّ القُروفَ عَلى القُروحِ لَأَوجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَلاحُقُ الفُضَلاءِ أَعظَمُ شاهِدٍ <\|vsep\|> ِنَّ الحِمامَ بِغَيرِ عِلقٍ مولَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واهاً لَهُ لَو كانَ أَسرٌ يُفتَدى <\|vsep\|> بِرَغيبَةٍ أَو كانَ خَرقٌ يُرقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ لِلنُعوشِ مُشَيِّعٌ <\|vsep\|> مِنّا يَرُفُّ وَراجِعٌ يَستَرجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ الغُرورُ وَلِلفَناءِ ثَنِيَّةٌ <\|vsep\|> وَيَدُ المَنونِ تُشيرُ ثُمَّ المَطلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَرُبَّ أَصغَرَ عاقِدٍ عِرنينَهُ <\|vsep\|> أَمسى لَهُ في الأَرضِ خَدٌّ أَضرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُ أَبخَلُ أَن أُطيلَ لَوَ أَنَّهُ <\|vsep\|> يُجدي المُطيلُ ِذا أَطالَ وَيَنفَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
آب الرديني والحسام معا	المنسرح	بَ الرُدَينِيُّ وَالحُسامُ مَعاً وَلَم يَؤُب حامِلُ الحُسامِ مَعَه ِنَّ الخَفيفَ الحاذَينِ جَدَّلَهُ مُعَيَّرٌ بِالقُعودِ وَالرَتَعَه غَدا عَليهِ مَن كانَ خيفَتُه بَرقاً عَلى الهَونِ لازِماً ضَلَعَه لَو أَنصَفَ الحَيُّ مِن رَبيعَتِهِ ما صافَ مُحتَلَّهُ وَلا رَبَعَه وَاِنتَزَعَ الثارَ مِن مَظنَّتِه مُعاجِلاً بِالدَمِ الَّذي اِنتَزَعَه بِالسُمرِ تَهتَزُّ في أَسِنَّتِها وَالخَيلِ تَعدو العَنيقَ وَالرَبَعَه في جَحَفَلٍ قَعقَعَت حَوافِرُه قَعاقِعَ الرَعدِ حادِياً قُزَعَه تَملَؤُهُ عَينُ مَن رَهُ وَتَر تَجُّ مِنَ الرُعبِ أُذنُ مِن سَمعَه كانَ سَناناً يَزينُ صَعدَتَهُم شُلَّ بِذاكَ السِنانِ مَن نَزَعَه وَمارِناً لَم يَزَل لَهُ ظُبَةٌ يَجدَعُ أَعناقَ حَيِّ مَن جَدَعَه يُطلِعُهُ فَوقَ كُلِّ مَرقَبَةٍ قَلبٌ جَرِيٌّ وَعَزمَةٌ طُلَعَه ِذا جَرى وَالحَسودَ في صُعُدٍ مِنَ العُلى يَبغِيانِ مُمتَنَعَه خَلّى غُبارَ المَدى لَهُ وَمَضى يَطلُبُ قوتَ العُيونِ مُنقَطَعَه أَبكي نَداهُ العَريضَ أَم بِشرَه اللا معَ لِلمُعتَفينَ أَم وَرَعَه أَيّها عُقَيلٌ وَأَيُّ مَنقَصَةٍ كَوَضعِ مَولى الأَقوامِ مَن رَفعَه صارَ طِرادُ المُلوكِ عادَتَكُم بَعدَ طِرادِ البَعوضِ وَالقَمَعَه أُلامُ أَنّي رَثَيتُ زافِرَةً كانوا نَجومَ الفَخارِ أَو لُمَعَه ِن لا تَكُن ذي الأُصولُ تَجمَعُنا يَوماً فَِنَّ القُلوبَ مُجتَمِعَه كَم رَحِمٍ بِالعُقوقِ نَقطَعُها وَرَحِمُ الوُدِّ غَيرُ مُنقَطِعَه لا تَيأَسوا مِن ثُقوبِ زَندِهِمُ كَأَنَّني بِالزَمانِ قَد قَرَعَه لابُدَّ مِن أَن يَثوبَ حالَهُمُ لِكُلِّ ضيقٍ مِنَ الأُمورِ سِعَه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30137.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_12\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بَ الرُدَينِيُّ وَالحُسامُ مَعاً <\|vsep\|> وَلَم يَؤُب حامِلُ الحُسامِ مَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الخَفيفَ الحاذَينِ جَدَّلَهُ <\|vsep\|> مُعَيَّرٌ بِالقُعودِ وَالرَتَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَدا عَليهِ مَن كانَ خيفَتُه <\|vsep\|> بَرقاً عَلى الهَونِ لازِماً ضَلَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أَنصَفَ الحَيُّ مِن رَبيعَتِهِ <\|vsep\|> ما صافَ مُحتَلَّهُ وَلا رَبَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِنتَزَعَ الثارَ مِن مَظنَّتِه <\|vsep\|> مُعاجِلاً بِالدَمِ الَّذي اِنتَزَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِالسُمرِ تَهتَزُّ في أَسِنَّتِها <\|vsep\|> وَالخَيلِ تَعدو العَنيقَ وَالرَبَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في جَحَفَلٍ قَعقَعَت حَوافِرُه <\|vsep\|> قَعاقِعَ الرَعدِ حادِياً قُزَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَملَؤُهُ عَينُ مَن رَهُ وَتَر <\|vsep\|> تَجُّ مِنَ الرُعبِ أُذنُ مِن سَمعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَ سَناناً يَزينُ صَعدَتَهُم <\|vsep\|> شُلَّ بِذاكَ السِنانِ مَن نَزَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمارِناً لَم يَزَل لَهُ ظُبَةٌ <\|vsep\|> يَجدَعُ أَعناقَ حَيِّ مَن جَدَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُطلِعُهُ فَوقَ كُلِّ مَرقَبَةٍ <\|vsep\|> قَلبٌ جَرِيٌّ وَعَزمَةٌ طُلَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا جَرى وَالحَسودَ في صُعُدٍ <\|vsep\|> مِنَ العُلى يَبغِيانِ مُمتَنَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلّى غُبارَ المَدى لَهُ وَمَضى <\|vsep\|> يَطلُبُ قوتَ العُيونِ مُنقَطَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبكي نَداهُ العَريضَ أَم بِشرَه اللا <\|vsep\|> معَ لِلمُعتَفينَ أَم وَرَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيّها عُقَيلٌ وَأَيُّ مَنقَصَةٍ <\|vsep\|> كَوَضعِ مَولى الأَقوامِ مَن رَفعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> صارَ طِرادُ المُلوكِ عادَتَكُم <\|vsep\|> بَعدَ طِرادِ البَعوضِ وَالقَمَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُلامُ أَنّي رَثَيتُ زافِرَةً <\|vsep\|> كانوا نَجومَ الفَخارِ أَو لُمَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن لا تَكُن ذي الأُصولُ تَجمَعُنا <\|vsep\|> يَوماً فَِنَّ القُلوبَ مُجتَمِعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم رَحِمٍ بِالعُقوقِ نَقطَعُها <\|vsep\|> وَرَحِمُ الوُدِّ غَيرُ مُنقَطِعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَيأَسوا مِن ثُقوبِ زَندِهِمُ <\|vsep\|> كَأَنَّني بِالزَمانِ قَد قَرَعَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
عظيم الأسى في هذه غير مقنع	الطويل	عَظيمُ الأَسى في هَذِهِ غَيرُ مُقنِعِ وَلَومُ الرَدى فيما جَنى غَيرُ مُنجِعِ وَلا عَينَ ِلّا الدَمعَ تَجري غُروبُهُ فَلاقِ بِهِ المَقدورَ ِن شِئتَ أَو دَعِ فَليسَ القَنا فيما أَصابَ بِشُرَّعٍ وَليسَ الظُبى فيما أَلَمَّ بِقُطَّعِ وَلا مانِعٌ مِمّا رَمى اللَهُ سَهمَهُ دِفاعُ المُحامي وَاِدِّراعُ المُدَرَّعِ وَِنَّ المَنايا ِن طَرَقنَ بِفادِحٍ فَسِيّانِ لُقيا حاسِرٍ أَو مُقَنَّعِ ِذا اِنتَصَرَ المَحزونُ كانَ اِنتِصارُه بِدَمعٍ يَزيدُ الوَجدَ أَو عَضِّ ِصبَعِ وَِنَّ غَبينَ القومِ مِن طاعِنِ الرَدى ِذا جاءَ في جَيشِ الرَزايا بِأَدمُعِ أَتَرضى عَنِ الدُنيا وَما زالَ بِركُها عَلى مَقصِدٍ مِنّا وَشِلوٍ مُبَضَّعِ ِذا سَمَحَت يَوماً بِمَجواءَ سَجسَجٍ تَلَتها عَلى عَمدٍ بِنَكباءَ زَعزَعِ أَيَومَ عُبَيدِ اللَهِ كَم رُعتَ مِن حَشىً جَليدٍ عَلى طولِ المَدى لَم يُرَوَّعِ وَكَم جَفَّ دَمعٌ فيكَ قَد كانَ غَربُهُ بَطيئاً ِذا ما ريمَ لَم يَتَسَرَّعِ تَوَقُّعُ أَمرٍ زادَ هَمّاً وُقوعُهُ وَِنَّ وُقوعَ الأَمرِ دونَ التَوَقُّعِ أَيا جَدَثاً وارى مِنَ العِزِّ هَضبَةً تَمُدُّ ِلى العَليا بِبوعٍ وَأَذرُعِ سَقاكَ وَلَولا ما تَجِنُ مِنَ التُقى لَقُلتُ شَبيبَ العَقارِ المُشَعشَعِ وَقَلَّ لِقَبرٍ أَنتَ سِرُّ ضَميرِهِ بُكاءُ الغَوادي كُلَّ يَومٍ بِأَربَعِ وَقَفتُ عَلَيهِ عاطِفاً فَضلَ عَبرَةٍ تَفيضُ عَلى فَضلِ الحَنينِ المُرَجَّعِ أَقولُ لَهُ وَالعَينُ فيها زُجاجَةٌ مِنَ الدَمعِ قَد وارى بِها الجولُ مَدمَعي وَما هِيَ ِلّا ساعَةٌ وَهوَ لاحِقٌ بِعادٍ ِلى يَومِ المَعادِ وَتُبَّعِ هَلَ اَنتَ مُجيبي ِن دَعَوتُ بِأَنَّةٍ وَهَل أَنتَ غادٍ بَعدَ طولِ مَدىً مَعي وَهَيهاتَ حالَت بَينَنا مُستَطيلَةً ضَمومٌ عَلى الأَجرامِ مِن كُلِّ مَطلَعِ لَنا كُلَّ يَومِ فَرحَةٌ مِن مُبَشِّرٍ بِمُقتَبَلٍ أَو رَنَّةٌ مِن مَفَجَّعِ وَطاري رَجاءٍ في مُلِمٍّ مُسَلِّمٍ وَعارِضِ يَأسٍ مِن خَليطٍ مُوَدِّعِ وَما بُعدَ ما بَيني وَبَينَكَ سامِعاً وَأَنتَ بِمَرأىً مِن مُقامي وَمَسمَعِ لَحا اللَهُ هَذا الدَهرَ ماذا جَرَتِ بِهِ نَوائِبُهُ مِن مُؤلِمِ الوَقعِ مُظلِعِ لَقَد جَبَّ مِنّا ذُروَةً أَيَّ ذُروَةٍ فَأُبنا بِأَضلاعِ الأَجَبِّ المُوَقَّعِ أَليسَ عُبيدُ اللَهِ خَلّى مَكانَهُ فَلا عَطَسَ الِسلامُ ِلّا بِأَجدَعِ تَعَزَّ أَميرَ المُؤمِنينَ صَريمَةً مِنَ العَزمِ عَن ماضي الصَرائِمِ أَروَعِ أَمينُكَ لَم يَذخَركَ نُصحاً ِذا حَنا رِجالٌ عَلى الغِشِّ القَديمِ بِأَضلُعِ هُوَ السابِقُ الهادي ِلى عَقدِ بَيعَةٍ رَأى الناسَ فيها بَينَ حَسرى وَظُلَّعِ غَرَستَ بِهِ غَرساً يَرى الدَهرُ عودَهُ وَكانَ مَتى تَغرِس عَلى الرَغمِ يَنزِعِ بَقيتَ أَمينَ اللَهِ عوداً لِمَفزَعٍ وَمَرعىً لِِخفاقٍ وَوِرداً لِمَطمَعِ ِذا صَفَحَت عَنكَ اللَيالي وَأُغرِيَت بِحِفظِكَ فينا هانَ كُلُّ مُضَيَّعِ فَلا فُجِعَت بِالعِزِّ دارُكَ ساعَةً وَلا غُضَّ مِن بابِ الرَواقِ المُرَفَّعِ وَلا بَرِحَت تِلكَ الرُباعُ مَجودَةً عَلى كُلِّ حالٍ مِن مَصيفٍ وَمَربَعِ لَقَد هاجَ هَذا الرُزءُ رَيعانَ زَفرَةٍ تَلَقَّيتَها بِالقَولِ عَن قَلبِ موجَعِ وَلا سَبَبٌ ِلاّ المَوَدَّةُ ِنَّهُ تَقَطَّعَ مِنّيَ وَالقُوى لَم تُقَطَّعِ وَلَيسَ مَقالٌ حَرَّكَتهُ حَفيظَةٌ وَعَهدٌ كَقَولِ القَِلِ المُتَصَنِّعِ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30141.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> عَظيمُ الأَسى في هَذِهِ غَيرُ مُقنِعِ <\|vsep\|> وَلَومُ الرَدى فيما جَنى غَيرُ مُنجِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عَينَ ِلّا الدَمعَ تَجري غُروبُهُ <\|vsep\|> فَلاقِ بِهِ المَقدورَ ِن شِئتَ أَو دَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليسَ القَنا فيما أَصابَ بِشُرَّعٍ <\|vsep\|> وَليسَ الظُبى فيما أَلَمَّ بِقُطَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا مانِعٌ مِمّا رَمى اللَهُ سَهمَهُ <\|vsep\|> دِفاعُ المُحامي وَاِدِّراعُ المُدَرَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ المَنايا ِن طَرَقنَ بِفادِحٍ <\|vsep\|> فَسِيّانِ لُقيا حاسِرٍ أَو مُقَنَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِنتَصَرَ المَحزونُ كانَ اِنتِصارُه <\|vsep\|> بِدَمعٍ يَزيدُ الوَجدَ أَو عَضِّ ِصبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ غَبينَ القومِ مِن طاعِنِ الرَدى <\|vsep\|> ِذا جاءَ في جَيشِ الرَزايا بِأَدمُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَرضى عَنِ الدُنيا وَما زالَ بِركُها <\|vsep\|> عَلى مَقصِدٍ مِنّا وَشِلوٍ مُبَضَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا سَمَحَت يَوماً بِمَجواءَ سَجسَجٍ <\|vsep\|> تَلَتها عَلى عَمدٍ بِنَكباءَ زَعزَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَومَ عُبَيدِ اللَهِ كَم رُعتَ مِن حَشىً <\|vsep\|> جَليدٍ عَلى طولِ المَدى لَم يُرَوَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم جَفَّ دَمعٌ فيكَ قَد كانَ غَربُهُ <\|vsep\|> بَطيئاً ِذا ما ريمَ لَم يَتَسَرَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوَقُّعُ أَمرٍ زادَ هَمّاً وُقوعُهُ <\|vsep\|> وَِنَّ وُقوعَ الأَمرِ دونَ التَوَقُّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيا جَدَثاً وارى مِنَ العِزِّ هَضبَةً <\|vsep\|> تَمُدُّ ِلى العَليا بِبوعٍ وَأَذرُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقاكَ وَلَولا ما تَجِنُ مِنَ التُقى <\|vsep\|> لَقُلتُ شَبيبَ العَقارِ المُشَعشَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَلَّ لِقَبرٍ أَنتَ سِرُّ ضَميرِهِ <\|vsep\|> بُكاءُ الغَوادي كُلَّ يَومٍ بِأَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ عَلَيهِ عاطِفاً فَضلَ عَبرَةٍ <\|vsep\|> تَفيضُ عَلى فَضلِ الحَنينِ المُرَجَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لَهُ وَالعَينُ فيها زُجاجَةٌ <\|vsep\|> مِنَ الدَمعِ قَد وارى بِها الجولُ مَدمَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما هِيَ ِلّا ساعَةٌ وَهوَ لاحِقٌ <\|vsep\|> بِعادٍ ِلى يَومِ المَعادِ وَتُبَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَلَ اَنتَ مُجيبي ِن دَعَوتُ بِأَنَّةٍ <\|vsep\|> وَهَل أَنتَ غادٍ بَعدَ طولِ مَدىً مَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَيهاتَ حالَت بَينَنا مُستَطيلَةً <\|vsep\|> ضَمومٌ عَلى الأَجرامِ مِن كُلِّ مَطلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنا كُلَّ يَومِ فَرحَةٌ مِن مُبَشِّرٍ <\|vsep\|> بِمُقتَبَلٍ أَو رَنَّةٌ مِن مَفَجَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطاري رَجاءٍ في مُلِمٍّ مُسَلِّمٍ <\|vsep\|> وَعارِضِ يَأسٍ مِن خَليطٍ مُوَدِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما بُعدَ ما بَيني وَبَينَكَ سامِعاً <\|vsep\|> وَأَنتَ بِمَرأىً مِن مُقامي وَمَسمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَحا اللَهُ هَذا الدَهرَ ماذا جَرَتِ بِهِ <\|vsep\|> نَوائِبُهُ مِن مُؤلِمِ الوَقعِ مُظلِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد جَبَّ مِنّا ذُروَةً أَيَّ ذُروَةٍ <\|vsep\|> فَأُبنا بِأَضلاعِ الأَجَبِّ المُوَقَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَليسَ عُبيدُ اللَهِ خَلّى مَكانَهُ <\|vsep\|> فَلا عَطَسَ الِسلامُ ِلّا بِأَجدَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَزَّ أَميرَ المُؤمِنينَ صَريمَةً <\|vsep\|> مِنَ العَزمِ عَن ماضي الصَرائِمِ أَروَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمينُكَ لَم يَذخَركَ نُصحاً ِذا حَنا <\|vsep\|> رِجالٌ عَلى الغِشِّ القَديمِ بِأَضلُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ السابِقُ الهادي ِلى عَقدِ بَيعَةٍ <\|vsep\|> رَأى الناسَ فيها بَينَ حَسرى وَظُلَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَرَستَ بِهِ غَرساً يَرى الدَهرُ عودَهُ <\|vsep\|> وَكانَ مَتى تَغرِس عَلى الرَغمِ يَنزِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَقيتَ أَمينَ اللَهِ عوداً لِمَفزَعٍ <\|vsep\|> وَمَرعىً لِِخفاقٍ وَوِرداً لِمَطمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا صَفَحَت عَنكَ اللَيالي وَأُغرِيَت <\|vsep\|> بِحِفظِكَ فينا هانَ كُلُّ مُضَيَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا فُجِعَت بِالعِزِّ دارُكَ ساعَةً <\|vsep\|> وَلا غُضَّ مِن بابِ الرَواقِ المُرَفَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بَرِحَت تِلكَ الرُباعُ مَجودَةً <\|vsep\|> عَلى كُلِّ حالٍ مِن مَصيفٍ وَمَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد هاجَ هَذا الرُزءُ رَيعانَ زَفرَةٍ <\|vsep\|> تَلَقَّيتَها بِالقَولِ عَن قَلبِ موجَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا سَبَبٌ ِلاّ المَوَدَّةُ ِنَّهُ <\|vsep\|> تَقَطَّعَ مِنّيَ وَالقُوى لَم تُقَطَّعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا ناشدا ذاك الجناب الممنعا	الطويل	أَلا ناشِداً ذاكَ الجَنابَ المُمَنَّعا وَجُرداً يُناقِلنَ الوَشيجَ المُزَعزَعا وَمَن يَملَأُ الأَيّامَ بَأساً وَنائِلاً وَتُثنى لَهُ الأَعناقُ خَوفاً وَمَطمَعا أَجُلّي ِلَيهِ ذَلِكَ الخَطبُ مُقدِماً وَقَد كانَ لا يَلقاهُ ِلّا مُرَوَّعا وَجازَ أَضاميمَ البِلادِ مُغَيرَةً وَحَيَّ نِزارٍ حاسِرينَ وَدُرَّعا وَسُمرُ عُقَيلٍ تَحمِلُ المَوتَ أَحمَراً وَبيضُ عُقَيلٍ تَقطُرُ السَمَّ مُنقَعا وَلَم تَخشَ مِن حَدِّ الصَوارِمِ مَضرَباً وَلَم تَلقَ مِن أَيدي القَبائِلِ مَدفَعا رَأى وَرَقَ البيضِ الخِفافِ هَشائِماً وَشَوكَ العَوالي ناسِلاً أَو مُنَزَّعا هُوَ القَدَرُ الأَقوى الَّذي يَقصِفُ القَنا وَيَلوي مِنَ الجَبّارِ جيداً وَأَخدَعا وَيَستَهزِمُ الجُردَ الجِيادَ تَخالُها بِحافِلَةِ الأَبطالِ سِرباً مُذَعذَعا تَرى الظُفُرَ الماضي الشَباةِ قُلامَةً ِذا غالَبَ الأَقدارَ وَالباعَ ِصبَعا أَتاني وَغولُ الأَرضِ بَيني وَبَينَهُ فَيا لَكَ رُزءاً ما أَمَضَّ وَأَوجَعا جَوانِبُ أَنباءٍ وَدَدتُ بِأَنَّني صَمَمتُ لَها ما أَورَقَ العودُ مَسمَعا تَصامَمتُ حَتّى أُبلِغَ النَفسَ عُذرَةً وَما أَنطَقَ الناعونَ ِلّا لِأَسمَعا بِأَنَّ أَبا حَسّانَ كُبَّت جِفانُهُ وَأُخمِدَ نيرانُ القِرى يَومَ وَدَّعا أَعَزُّ عَلى عَيني مِنَ العينِ مَوضِعاً وَأَلطَفُ في قَلبي مِنَ القَلبِ مَوقِعا أَكُنُّ غَليلي بِالضُلوعِ وَلَم أَجِد لِقَلبي وَراءَ الهَمِّ مُذ غابَ مَطلَعا وَفارَقَني مِثلَ النَعيمِ مُفارِقاً وَوَدَّعَني مِثلَ الشَبابِ مُوَدِّعا عَلا الوَجدُ بي حَتّى كَأَن لَم أَرَ الرَدى يَخُطُّ لِجَنبٍ قَبلَ جَنبِكَ مَصرَعا لَقَد صَغَّرَ الأَرزاءَ زُرؤُكَ قَبلَها وَهَوَّنَ عِندي النازِلَ المُتَوَقَّعا فَِن لَم تَزَل نَفسي عَليكَ فَِنَّها سَتُنفِدُ أَنفاساً حِراراً وَأَدمُعا فَيا لائِمَيَّ اليَومَ لا صَبرَ بَعدَهُ فَطيرا بِأَعباءِ المَلامَةِ أَو قَعا بِرُغمِكَ أَجمَمتَ الصَوارِمَ وَالقَنا وَأَخلَيتَ يَومَ الرَوعِ بيضاً وَأَدرُعا وَمُنتَجِعٍ أَرضَ العَدوِّ تَخالُهُ جِبالَ شَرَورى طُلنَ مَيثاً وَأَجرَعا ِذا وَرَدَت أَنقاعَ ماءٍ وَقيعَةٍ أَنَشَّت عَلى أُخراهُ بِالماءِ أَجمَعا ِذا اِنقادَ عُلوِيّاً حَسِبتَ جِيادَهُ ِكاماً عَليهِنَّ الأَجادِلُ وُقَّعا مَطَوتَ بِهِ حَتّى اِستَراثَ جِماحُهُ وَجَعجَعَ بِالبَيداءِ حَسرى وَظُلَّعا مِنَ القَومِ طاروا في الفَلا كُلَّ طَيرَةٍ وَمَدّوا ِلى الأَحسابِ بوعاً وَأَذرُعا ِذا لَبِسوا الرَيطَ اليَماني وَأَقبَلوا يَجُرّونَ مِنها الشَرعَبِيِّ المُضَلَّعا حَسِبتَ أَسودَ الغابِ رُحنَ عَشِيَةً تَخالُ بِهِنَّ البابِليَّ المُشَعشَعا صِفاحُ خُدودٍ كَالذَوابِلِ طَلقَةٍ يُبادونَ بِالظَلماءِ لَحماً مُبَضَّعا وَأَبيَضَ مِن عَليا مَعَدٍّ سَما بِهِ ِلى السورَةِ العَليا أَبٌ غَيرُ أَضرَعا كَأَنَّكَ تَلقى وَجهَهُ البَدرَ طالِعاً ِذا اِبتَدَرَ القَومُ الرِواقَ المُرَفَّعا فَِن أُلهِبَت فيهِ الحَفيظَةُ خِلتَهُ وَراءَ اللِثامِ الأَرقَمَ المُتَطَلِّعا يَقومُ اِهتِزازَ الرُمحِ خَبَّت كُعوبُهُ وَيَقعُدُ ِقعاءَ اِبنِ عَيلٍ تَسَمُّعا ضَمومٌ عَلى الهَمِّ الَّذي باتَ ضَيفَهُ جَموحٌ عَلى الأَمرِ الَّذي كانَ أَزمَعا صَليبٌ عَلى قَرعِ الخُطوبِ كَأَنَّما يُرادينِ طوداً مِن عَمايَةَ أَفرَعا وَكَم مِثلَهُ يَستَفرِغُ الدَمعَ رُزؤُهُ وَيوهي صَفاةَ القَلبِ حَتّى تَصَدَّعا ِذا أَحجَمَ الأَقوامُ دونَ ثَنِيَةٍ تُجيزُ ِلى بَحبوحَةِ المَجدِ أَطلَعا تَراهُ الثِفالَ العودَ في حُجَراتِهِ وَفي كَبَّةِ الرَوعِ الغُلامَ السَرَعرَعا فَيا بانِياً لِلعِزِّ ثُلَّمَ مابَنى وَيا راعِياً لِلمَجدِ أُهمِلَ ما رَعى فَقَدتُكَ فَقدَ الناظِرينِ تُخُرِّما جَميعاً عَنِ العَينَينِ وَاِختُلِجا مَعا تَهافَتَ ثَوبُ المَجدِ بَعدَكَ عَن بِلىً كَأَنَّكَ لَم تَرقَع مِنَ الأَرضِ مَرقَعا لَئِن بُزَّ هَذا الحَيُّ مِنكَ عِمادَهُ فَغَيرُ عَجيبٍ أَن يَعِزَّ وَيَمنُعا فَقَد تَسمَعُ الأُذُنانِ أَوعِبَّ صَلمُها وَيُدرِكُ أَنفٌ فَغَمَّةَ الطيبِ أَجدَعا وَِن يَمضِ نَصلٌ مِن عُقَيلٍ نَجِد لَهُ مَناصِلَ في أَيدي الصِياقِلِ قُطَّعا فَما غيضَ ذاكَ الماءُ حَتّى عَلا الرُبى وَلا اِجتُثَّ ذاكَ الأَصلُ حَتّى تَفَرَّعا وَِن يَختَلِسنا ذَلِكَ العَضبَ حادِثٌ فَمِن بَعدِ ما أَبقى الغِمادَ المُرَصَّعا مُجاوِرُ قَومٍ أُنزِلوا دارَ غُربَةٍ ِذا ظَعَنوا لا يُظعِنونَ المُشَيَّعا وَلا يَستَجِدّونَ اللِباسَ مِنَ البِلى وَلا يَعمُرونَ المَنزِلَ المُتَضَعضِعا بَطيؤونَ عَن داعي اللِقاءِ تَخالُهُم ِذا ما دَعوا يَوماً مُرِمَّينَ هُجَّعا حَفائِرٌ أَلقى الجودُ أَفلاذَ كِبدِهِ بِهِنَّ وَخَطَّ المَجدُ فيهِنَّ مَضجَعا وَحُطَّ بِهِنَّ الرَحلُ تَدمى صِفاحُهُ كَما أَفرَدَ الحَيُّ الأَجَبَّ المُوَقَّعا ِجِدُّكَ لا تَلقى لِذا المَجدِ جامِعاً وَلا لِلمَعالي الغُرُّ بَعدَكَ مَجمَعا وَكانَ طَريقُ الجودِ عِندَكَ مَأمَناً فَأَذأَبَ بِالقَومِ اللِئامِ وَأَسبَعا أَسَيتُ عَلى لِ المُسَيَّبِ أَنَّهُمُ بُدورُ المَعالي غارِباتٍ وَطُلَّعا تَفَرّوا تَفَرّي السَجلِ دُقَّ أَديمُهُ وَلَمّا يَدَع فيهِ الخَوارِزُ مَرقَعا مَضوا بَعدَ ما أَبقوا ِلى المَجدِ مَنهِجاً رُكوباً بِأَعلى غارِبِ الأَرضِ مَهيعا ِذا وَضَعوا فيهِ أَجازوا ِلى العُلى وَِن سارَ فيهِ الناسُ أَرذى وَأَظلَعا وَلَم يَترُكوا في نَصلِ شَنعاءَ مَضرِباً وَلَم يَدَعوا في قَوسِ عَلياءَ مَنزَعا تَغالَتهُمُ أَيدي المَنونِ عَلائِقاً مِنَ العِزِّ قَد زايَلنَ عاداً وَتُبَّعا أَخِلّايَ ما أَبقوا لِعَينِيَ قُرَّةً وَلا زَوَّدوا ِلّا الحَنينَ المُرَجَّعا وَكانوا عَلى الأَيّامِ مَلهىً وَمَطرَباً فَقَد أَصبَحوا لِلقَلبِ مَبكىً وَمَجزَعا كَأَنَّ عُقاراً بَعدَهُم بابِلَيَّةً تَخالُ بِها في الرَأسِ نَكباءَ زَعزَعا لَها رَقَصاتٌ في الذَوائِبِ وَالشَوى تَرُدُّ جَبانَ القَومِ نَدباً مُشَيَّعا شَرِبتُ بِها شُربَ الظَمِيَّةِ صادَفَت قَرارَ عُبابيٍّ مِنَ الماءِ مُترَعا سَقاكُم وَما سَقيُ السَحائِبِ غَمرَةً مِنَ الجودِ أَمرى مَن نَداكُم وَأَمرَعا نِشاصُ الثَرَيّا كُلَّما هَبَّ بَرقُهُ تَذَبذَبَ يُزجي عارِضاً مُتَرَفِّعا حَدَتهُ مِنَ الغَورَينِ هَوجاءَ كُلَّما وَنى عَجرَفَت فيهِ فَخَبَّ وَأَوضَعا تَلُفُّ بِهِ لَفَّ الحُداةِ جَمائِلاً يُزادُ عَنِ البَيداءِ طَرداً مُدَفَّعا كَأَنَّ بِقَعقاعِ الرُعودِ عَشِيَةً عِشاراً يُراغينَ الجُلالَ الجَلَنفَعا كَأَنَّ اليَمانِيَّ حاكَ في أُخرَياتِهِ فَأَعرَضَ أَبرادَ الرَبابِ وَأَوسَعا ِلى أَن تَفَرّى مِن جَلابيبِهِ الصَبا كَأَنَّ عَلى الجَرباءِ رَيطاً مُقَطَّعا فَشَقَّ عَلىذاكَ التُرابِ مَزادَهُ وَخَوّى عَلى تِلكَ القُبورِ وَجَعجَعا فَبُعداً لِطيبِ العَيشِ بَعدَ فِراقِكُم فَلا أَسمَعَ الداعي ِلَيهِ وَلا دَعا وَلا أَسَفاً لَلدَهرِ ِن صَدَّ مُؤيساً وَلا مَرحَباً بِالدَهرِ ِن عادَ مُطمِعا وَِن عَثَرَ الأَحياءُ مِن بَعدِ مَوتِكُم فَلا دَعدَعاً لِلعاثِرينَ وَلا لَعا	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30145.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا ناشِداً ذاكَ الجَنابَ المُمَنَّعا <\|vsep\|> وَجُرداً يُناقِلنَ الوَشيجَ المُزَعزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن يَملَأُ الأَيّامَ بَأساً وَنائِلاً <\|vsep\|> وَتُثنى لَهُ الأَعناقُ خَوفاً وَمَطمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجُلّي ِلَيهِ ذَلِكَ الخَطبُ مُقدِماً <\|vsep\|> وَقَد كانَ لا يَلقاهُ ِلّا مُرَوَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجازَ أَضاميمَ البِلادِ مُغَيرَةً <\|vsep\|> وَحَيَّ نِزارٍ حاسِرينَ وَدُرَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسُمرُ عُقَيلٍ تَحمِلُ المَوتَ أَحمَراً <\|vsep\|> وَبيضُ عُقَيلٍ تَقطُرُ السَمَّ مُنقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَخشَ مِن حَدِّ الصَوارِمِ مَضرَباً <\|vsep\|> وَلَم تَلقَ مِن أَيدي القَبائِلِ مَدفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأى وَرَقَ البيضِ الخِفافِ هَشائِماً <\|vsep\|> وَشَوكَ العَوالي ناسِلاً أَو مُنَزَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ القَدَرُ الأَقوى الَّذي يَقصِفُ القَنا <\|vsep\|> وَيَلوي مِنَ الجَبّارِ جيداً وَأَخدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَستَهزِمُ الجُردَ الجِيادَ تَخالُها <\|vsep\|> بِحافِلَةِ الأَبطالِ سِرباً مُذَعذَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى الظُفُرَ الماضي الشَباةِ قُلامَةً <\|vsep\|> ِذا غالَبَ الأَقدارَ وَالباعَ ِصبَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتاني وَغولُ الأَرضِ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> فَيا لَكَ رُزءاً ما أَمَضَّ وَأَوجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَوانِبُ أَنباءٍ وَدَدتُ بِأَنَّني <\|vsep\|> صَمَمتُ لَها ما أَورَقَ العودُ مَسمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَصامَمتُ حَتّى أُبلِغَ النَفسَ عُذرَةً <\|vsep\|> وَما أَنطَقَ الناعونَ ِلّا لِأَسمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَنَّ أَبا حَسّانَ كُبَّت جِفانُهُ <\|vsep\|> وَأُخمِدَ نيرانُ القِرى يَومَ وَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعَزُّ عَلى عَيني مِنَ العينِ مَوضِعاً <\|vsep\|> وَأَلطَفُ في قَلبي مِنَ القَلبِ مَوقِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكُنُّ غَليلي بِالضُلوعِ وَلَم أَجِد <\|vsep\|> لِقَلبي وَراءَ الهَمِّ مُذ غابَ مَطلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفارَقَني مِثلَ النَعيمِ مُفارِقاً <\|vsep\|> وَوَدَّعَني مِثلَ الشَبابِ مُوَدِّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلا الوَجدُ بي حَتّى كَأَن لَم أَرَ الرَدى <\|vsep\|> يَخُطُّ لِجَنبٍ قَبلَ جَنبِكَ مَصرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد صَغَّرَ الأَرزاءَ زُرؤُكَ قَبلَها <\|vsep\|> وَهَوَّنَ عِندي النازِلَ المُتَوَقَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن لَم تَزَل نَفسي عَليكَ فَِنَّها <\|vsep\|> سَتُنفِدُ أَنفاساً حِراراً وَأَدمُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا لائِمَيَّ اليَومَ لا صَبرَ بَعدَهُ <\|vsep\|> فَطيرا بِأَعباءِ المَلامَةِ أَو قَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِرُغمِكَ أَجمَمتَ الصَوارِمَ وَالقَنا <\|vsep\|> وَأَخلَيتَ يَومَ الرَوعِ بيضاً وَأَدرُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُنتَجِعٍ أَرضَ العَدوِّ تَخالُهُ <\|vsep\|> جِبالَ شَرَورى طُلنَ مَيثاً وَأَجرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا وَرَدَت أَنقاعَ ماءٍ وَقيعَةٍ <\|vsep\|> أَنَشَّت عَلى أُخراهُ بِالماءِ أَجمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِنقادَ عُلوِيّاً حَسِبتَ جِيادَهُ <\|vsep\|> ِكاماً عَليهِنَّ الأَجادِلُ وُقَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَطَوتَ بِهِ حَتّى اِستَراثَ جِماحُهُ <\|vsep\|> وَجَعجَعَ بِالبَيداءِ حَسرى وَظُلَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ القَومِ طاروا في الفَلا كُلَّ طَيرَةٍ <\|vsep\|> وَمَدّوا ِلى الأَحسابِ بوعاً وَأَذرُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَبِسوا الرَيطَ اليَماني وَأَقبَلوا <\|vsep\|> يَجُرّونَ مِنها الشَرعَبِيِّ المُضَلَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسِبتَ أَسودَ الغابِ رُحنَ عَشِيَةً <\|vsep\|> تَخالُ بِهِنَّ البابِليَّ المُشَعشَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صِفاحُ خُدودٍ كَالذَوابِلِ طَلقَةٍ <\|vsep\|> يُبادونَ بِالظَلماءِ لَحماً مُبَضَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبيَضَ مِن عَليا مَعَدٍّ سَما بِهِ <\|vsep\|> ِلى السورَةِ العَليا أَبٌ غَيرُ أَضرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّكَ تَلقى وَجهَهُ البَدرَ طالِعاً <\|vsep\|> ِذا اِبتَدَرَ القَومُ الرِواقَ المُرَفَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن أُلهِبَت فيهِ الحَفيظَةُ خِلتَهُ <\|vsep\|> وَراءَ اللِثامِ الأَرقَمَ المُتَطَلِّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقومُ اِهتِزازَ الرُمحِ خَبَّت كُعوبُهُ <\|vsep\|> وَيَقعُدُ ِقعاءَ اِبنِ عَيلٍ تَسَمُّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَمومٌ عَلى الهَمِّ الَّذي باتَ ضَيفَهُ <\|vsep\|> جَموحٌ عَلى الأَمرِ الَّذي كانَ أَزمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَليبٌ عَلى قَرعِ الخُطوبِ كَأَنَّما <\|vsep\|> يُرادينِ طوداً مِن عَمايَةَ أَفرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم مِثلَهُ يَستَفرِغُ الدَمعَ رُزؤُهُ <\|vsep\|> وَيوهي صَفاةَ القَلبِ حَتّى تَصَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَحجَمَ الأَقوامُ دونَ ثَنِيَةٍ <\|vsep\|> تُجيزُ ِلى بَحبوحَةِ المَجدِ أَطلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراهُ الثِفالَ العودَ في حُجَراتِهِ <\|vsep\|> وَفي كَبَّةِ الرَوعِ الغُلامَ السَرَعرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا بانِياً لِلعِزِّ ثُلَّمَ مابَنى <\|vsep\|> وَيا راعِياً لِلمَجدِ أُهمِلَ ما رَعى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَدتُكَ فَقدَ الناظِرينِ تُخُرِّما <\|vsep\|> جَميعاً عَنِ العَينَينِ وَاِختُلِجا مَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهافَتَ ثَوبُ المَجدِ بَعدَكَ عَن بِلىً <\|vsep\|> كَأَنَّكَ لَم تَرقَع مِنَ الأَرضِ مَرقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن بُزَّ هَذا الحَيُّ مِنكَ عِمادَهُ <\|vsep\|> فَغَيرُ عَجيبٍ أَن يَعِزَّ وَيَمنُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد تَسمَعُ الأُذُنانِ أَوعِبَّ صَلمُها <\|vsep\|> وَيُدرِكُ أَنفٌ فَغَمَّةَ الطيبِ أَجدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن يَمضِ نَصلٌ مِن عُقَيلٍ نَجِد لَهُ <\|vsep\|> مَناصِلَ في أَيدي الصِياقِلِ قُطَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما غيضَ ذاكَ الماءُ حَتّى عَلا <\|vsep\|> الرُبى وَلا اِجتُثَّ ذاكَ الأَصلُ حَتّى تَفَرَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن يَختَلِسنا ذَلِكَ العَضبَ حادِثٌ <\|vsep\|> فَمِن بَعدِ ما أَبقى الغِمادَ المُرَصَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُجاوِرُ قَومٍ أُنزِلوا دارَ غُربَةٍ <\|vsep\|> ِذا ظَعَنوا لا يُظعِنونَ المُشَيَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يَستَجِدّونَ اللِباسَ مِنَ البِلى <\|vsep\|> وَلا يَعمُرونَ المَنزِلَ المُتَضَعضِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَطيؤونَ عَن داعي اللِقاءِ تَخالُهُم <\|vsep\|> ِذا ما دَعوا يَوماً مُرِمَّينَ هُجَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَفائِرٌ أَلقى الجودُ أَفلاذَ كِبدِهِ <\|vsep\|> بِهِنَّ وَخَطَّ المَجدُ فيهِنَّ مَضجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحُطَّ بِهِنَّ الرَحلُ تَدمى صِفاحُهُ <\|vsep\|> كَما أَفرَدَ الحَيُّ الأَجَبَّ المُوَقَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِجِدُّكَ لا تَلقى لِذا المَجدِ جامِعاً <\|vsep\|> وَلا لِلمَعالي الغُرُّ بَعدَكَ مَجمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ طَريقُ الجودِ عِندَكَ مَأمَناً <\|vsep\|> فَأَذأَبَ بِالقَومِ اللِئامِ وَأَسبَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسَيتُ عَلى لِ المُسَيَّبِ أَنَّهُمُ <\|vsep\|> بُدورُ المَعالي غارِباتٍ وَطُلَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفَرّوا تَفَرّي السَجلِ دُقَّ أَديمُهُ <\|vsep\|> وَلَمّا يَدَع فيهِ الخَوارِزُ مَرقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضوا بَعدَ ما أَبقوا ِلى المَجدِ مَنهِجاً <\|vsep\|> رُكوباً بِأَعلى غارِبِ الأَرضِ مَهيعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا وَضَعوا فيهِ أَجازوا ِلى العُلى <\|vsep\|> وَِن سارَ فيهِ الناسُ أَرذى وَأَظلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَترُكوا في نَصلِ شَنعاءَ مَضرِباً <\|vsep\|> وَلَم يَدَعوا في قَوسِ عَلياءَ مَنزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغالَتهُمُ أَيدي المَنونِ عَلائِقاً <\|vsep\|> مِنَ العِزِّ قَد زايَلنَ عاداً وَتُبَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخِلّايَ ما أَبقوا لِعَينِيَ قُرَّةً <\|vsep\|> وَلا زَوَّدوا ِلّا الحَنينَ المُرَجَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانوا عَلى الأَيّامِ مَلهىً وَمَطرَباً <\|vsep\|> فَقَد أَصبَحوا لِلقَلبِ مَبكىً وَمَجزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ عُقاراً بَعدَهُم بابِلَيَّةً <\|vsep\|> تَخالُ بِها في الرَأسِ نَكباءَ زَعزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها رَقَصاتٌ في الذَوائِبِ وَالشَوى <\|vsep\|> تَرُدُّ جَبانَ القَومِ نَدباً مُشَيَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِبتُ بِها شُربَ الظَمِيَّةِ صادَفَت <\|vsep\|> قَرارَ عُبابيٍّ مِنَ الماءِ مُترَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقاكُم وَما سَقيُ السَحائِبِ غَمرَةً <\|vsep\|> مِنَ الجودِ أَمرى مَن نَداكُم وَأَمرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِشاصُ الثَرَيّا كُلَّما هَبَّ بَرقُهُ <\|vsep\|> تَذَبذَبَ يُزجي عارِضاً مُتَرَفِّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَدَتهُ مِنَ الغَورَينِ هَوجاءَ كُلَّما <\|vsep\|> وَنى عَجرَفَت فيهِ فَخَبَّ وَأَوضَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلُفُّ بِهِ لَفَّ الحُداةِ جَمائِلاً <\|vsep\|> يُزادُ عَنِ البَيداءِ طَرداً مُدَفَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ بِقَعقاعِ الرُعودِ عَشِيَةً <\|vsep\|> عِشاراً يُراغينَ الجُلالَ الجَلَنفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ اليَمانِيَّ حاكَ في أُخرَياتِهِ <\|vsep\|> فَأَعرَضَ أَبرادَ الرَبابِ وَأَوسَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَن تَفَرّى مِن جَلابيبِهِ الصَبا <\|vsep\|> كَأَنَّ عَلى الجَرباءِ رَيطاً مُقَطَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَشَقَّ عَلىذاكَ التُرابِ مَزادَهُ <\|vsep\|> وَخَوّى عَلى تِلكَ القُبورِ وَجَعجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبُعداً لِطيبِ العَيشِ بَعدَ فِراقِكُم <\|vsep\|> فَلا أَسمَعَ الداعي ِلَيهِ وَلا دَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا أَسَفاً لَلدَهرِ ِن صَدَّ مُؤيساً <\|vsep\|> وَلا مَرحَباً بِالدَهرِ ِن عادَ مُطمِعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو كان يرتدع القضاء بمردع	الكامل	لَو كانَ يَرتَدِعُ القَضاءُ بِمَردَعٍ أَو يَنثَني بِمُدَجَّجٍ وَمُقَنَّعِ لَغَدَت مُشَمِّرَةً تَقيكَ مِنَ الرَدى عُصَبٌ تَجُرُّ قَنا الطِعانِ وَتَدَّعي وَمُسَدِّدونَ أَسِنَّةً يَزَنيَّةً فَتَلوا بِأَكعُبِها حِبالَ الأَذرُعِ قَومٌ ذُيولُهُمُ الرِماحُ ِذا خَطوا رَفَعوا بِمَسحَبِها غُبارَ الأَجرَعِ خَيلٌ تَوَقَّحُ بِالنَجيعِ مِنَ الوَجى وَقناً تَثَقَّفُ بِالطُلى وَالأَضلُعِ مُتَعَلِّقينَ عِنانَ كُلِّ مُسَوَّمٍ يَشأى عُجاجَتِهِ بِوَقعِ الأَربَعِ ذي غُرَّةٍ سُبِغَت عَليهِ كَأَنَّهُ فيها يَمُدُّ لِحاظَهُ مِن بُرقِعِ قَعِدٌ عَنِ الغُنمِ القَريبِ المُجتَبى سَرِعٌ ِلى الطَلبِ البَعيدِ المَنزَعِ يا ناشِداً هَمَلَ المَساعي نافِضاً في ِثرِها لَقَمَ الطَريقِ المَهيَعِ هَيهاتَ لا مَسعاةَ تَنشُدُ بَعدَها بِظُبى القَواضِبِ وَالقَنا المُتَزَعزِعِ ِنَّ اِبنَ يوسُفَ عُرِّيَت أَنقاضُهُ وَثَوى بِمَنزِلَةِ المُكَلِّ المُظلَعِ مُتَطامِناً مِن بَعدِ ما وَضَعَت لَهُ أَيّامُهُ خَدَّ الذَليلِ الأَضرَعِ أَلقى بِطاعَتِهِ وَلَمّا يَمتَنِع وَمَضى لَطِيَّتِهِ وَلَمّا يَرجِعِ قَذِيَت لَهُ مُقَلُ السَماحِ وَقَد شَكا وَهَوَت لَهُ قُلَلُ العَلاءِ وَقَد نُعي أَبَّنتُهُ تَحتَ الصَفائِحِ لَو يَرى وَدَعَوتُهُ خَلفَ الجَنادِلِ لَو يَعي ما لُبثُ مَن يُمسي مَجازاً لِلرَّدى وَمُعَرَّجَ القَدَرِ المُغَذَّ المُسرِعِ يَغدو لِأَقدامِ الخُطوبِ بِمَعثَرٍ وَيُرى بِمَرأىً لِلمَنونِ وَمَسمَعِ ما لِلزَمانِ يَلَذُّ طَعمَ مَصائِبي فَكَأَنَّهُ يَظما لِيَشرَبَ أَدمُعي مُغرىً بِنَزعِ قَوادِمي مُستَعذِباً لِتَأَلُّمي مِن صَرفِهِ وَتَوَجُّعي أَرعى الَّذينَ جَنَوا لَهُ وَرَقَ الغِنى دوني وَأَعلَكَني شَكيمَةَ مَطمَعي وَمَضى بِِخوانِ الصَفاءِ فَلَم يَدَع مِنهُم أَخا ثِقَةٍ وَلا عَضُداً مَعي أَبكيكَ يا عَبدَ العَزيزِ بِخِطَّةٍ تُعمي مَطالِعُها وَخَطبٍ مُضلِعِ وَمَقاوِمٍ ما زِلتَ تُعجِزُ لَيلَها بِلِسانِ قَوّالٍ وَقَلبِ سَمَيذَعِ ِنّي أَرى في المَجدِ بَعدَكَ ثُلمَةً تَبقى وَخِرقاً ما لَهُ مِن مَرقَعِ مَن يُشرِقُ الخَصمَ الأَلَدَّ بَريقِهِ عَيّاً وَيَقدَعُ مِنهُ ما لَم يُقدَعِ أَم مَن يُبَلِّغُ بِالبَلاغَةِ غايَةً تَلوي بِحَسرى طالِبينَ وَظُلَّعِ أَم مَن يَرُدُّ مِنَ المُغيرَةِ غَربَها وَالخَيلُ تَنهَضُ كَالقَطا بِالدُرَّعِ بِنَوافِذٍ لِلقَولِ يَبلُغُ وَقعُها ما لَيسَ يُبلَغُ بِالرِماحِ الشُرَّعِ شُهبٌ تَشَعشَعَ في النَوائِبِ ضَوءُها كَالشَمسِ تُنغِضُ رَأسَها لِلمَطلَعِ حَتّى يَقولَ الغابِطونَ وَقَد رَأوا فَعَلاتِهِ زاحِم بِجِدٍّ أَودَعِ وَيَوَدُّ مَن حَمَلَ الثَنا لَو أَصبَحَت تِلكَ الأَداةُ عَلى الكَمِيِّ الأَروَعِ ِن لا تَكُن في الجَمعِ أَمضى طَعنَةٍ فَلَأَنتَ أَمضى خُطبَةٍ في المَجمَعِ ِنَّ الفَصاحَةَ ذَلَّلَت لَكَ عُنقُها فَأَخَذتَ مِنها بِالعِنانِ الأَطوَعِ أَمسَت ظُهورُ المَجدِ عِندِكَ تَرتَقي مِنها ِلى قَمَعِ السَنامِ الأَمنَعِ كَيدٌ كَمارِقَةِ النِصالِ وَدونَهُ بِشرٌ كَبارِقَةِ النُصولِ اللُمَّعِ نَهّازُ أَذنِبَةِ الكَلامِ ِذا هَفا قَلبُ الجَرِيُّ وَعَيَّ قَولُ المِصقَعِ قَد قُلتُ لِلمُتَعَرِّضينَ لِسَطوِهِ خَلّوا وِجارَ الأَرقَمِ المُتَطَلِّعِ أَيّاكُمُ أَن يَستَضيفَكُمُ الدُجى وَمَقيلُهُ وَمَقيلُكُم في مَوضِعِ لا تَتبَعوا شُبَهَ الأُمورِ فَِنَّهُ شَبَهٌ يُتيحُ الحَقَّ عِندَ المَقطَعِ مَن كانَ ماءَ العَينِ أَصبَحَ رُزءُهُ مِثلَ القَذاةِ مُلِظَّةً بِالمَدمَعِ وَِذا تَغَيطَلَتِ المَطالِعُ حَيرَةً صَدَعَ العَمايَةَ بِالقَضاءِ المُقنِعِ بِأَبي مَنِ اِستَودَعتُهُ بَطنَ الثَرى وَعَلِمتُ كَيفَ خِيانَةُ المُستَودَعِ يالَيتَ شِعري مَن أَعَدَّ لِدَهرِهِ ماذا أَعَدَّ لِضيقِ هَذا المَضجَعِ لَم يَخلُ مَن تَرمي الخُطوبُ سَوادَهُ مِن واقِعٍ أَبَداً وَمِن مُتَوَقَّعِ نَجِدُ الضَراعَةَ وَالنَقيصَةَ نَزرَةً ِنَّ القُلامَةَ شِكَّةٌ لِلأِصبَعِ ِن أَقضِ مَفروضَ البُكاءِ عَليكُمُ مُتَحَرِّجاً يُجري الدُموعَ تَبَرُّعي فَِلامَ تَتبَعُكُم لَواعِجُ زَفرَتي وَنَوازِعٌ مِن دَمعِيَ المُتَسَرِّعِ هَل تَعلَمونَ عَلى بِعادِ دِيارِكُم أَنَّ الغَليلَ عَليكُمُ لَم يُنقَعِ لا تَعدَموا مِنّي وَِن بَعُدَ المَدى نَفَسَ العَميدِ وَأَنَّةَ المُتَفَجِّعِ ما شِئتُ مِن دَمعٍ لَكُم مُتَحَدِّرٍ وَزَفيرِ وَجدٍ بَعدَكُم مُتَرَفِّعِ أَمسى أَخٌ لَكَ لَم يُجارِكَ في الصِبا طَلَقاً وَلا ساقاكَ دَرَّ المُرضِعِ في صَدرِهِ أَرَةٌ عَليكَ مِنَ الجَوى تُذكى بِأَنفاسِ المُعَنّى الموجَعِ رُزءٌ تَخَضخَضَ سَهمُهُ في مَقتَلي يَمضي الزَمانُ وَنَصلُهُ لَم يُنزَعِ نَضَحَ الثَرى ذو أَنتَ فيهِ مُجَلجِلٌ يَستَخلِفُ الأَكلاءَ بَعفَ المَقلَعِ هَزِجُ الرُعودِ لَهُ بِكُلِّ ثَنيَّةٍ زَجَلٌ كَشَقشَقَةِ الفَنيقِ الموضِعِ لَثِقُ المُناخِ ثَقيلَةٌ أَوراكُهُ حَضِرُ المَجَرُّ مُرَوَّضٌ بِالبَلقَعِ حَتّى تَرى نَزعَ الرُبى مِن نورِهِ غَمَماً يَرِفُّ عَلى خَصيبٍ مُمرِعِ وَمَتى يَكُن فيهِ سَقاكَ نَقيصَةً أَبَدَ الزَمانِ تَمَمتَها بِالأَدمُعِ نُثني عَليكَ ثَناءَ راعي هَجمَةٍ بَعدَ الجُدوبِ عَلى الغَمامِ المُقلِعِ وَنَقولُ فيكَ وَلَو سَكَتنا قا لَتِ الأَيّامُ أَكثَرَ ما نَقولُ وَنَدَّعي وَلَقَ تَجافي المَجدُ عَن ثَفِناتِهِ قَلِقاً عَليكَ فَما يَقَرُّ بِمَربَعِ نَقَصَت أَداةُ الفَضلِ بَعدَكَ كُلُّها فَوَعى بِمُصطَلَمٍ وَشَمَّ بِأَجدَعِ فَاِذهَب رَعاكَ اللَهُ غَيرَ مُضَيَّعٍ وَسَقى ثَراكَ المُزنُ غَيرَ مُرَوَّعِ فَالقَلبُ لِلشانينَ ِن لَم يَكتَئِب وَالجَفنُ لِلأَعداءِ ِن لَم يَدمَعِ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30148.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو كانَ يَرتَدِعُ القَضاءُ بِمَردَعٍ <\|vsep\|> أَو يَنثَني بِمُدَجَّجٍ وَمُقَنَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَغَدَت مُشَمِّرَةً تَقيكَ مِنَ الرَدى <\|vsep\|> عُصَبٌ تَجُرُّ قَنا الطِعانِ وَتَدَّعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُسَدِّدونَ أَسِنَّةً يَزَنيَّةً <\|vsep\|> فَتَلوا بِأَكعُبِها حِبالَ الأَذرُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ ذُيولُهُمُ الرِماحُ ِذا خَطوا <\|vsep\|> رَفَعوا بِمَسحَبِها غُبارَ الأَجرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَيلٌ تَوَقَّحُ بِالنَجيعِ مِنَ الوَجى <\|vsep\|> وَقناً تَثَقَّفُ بِالطُلى وَالأَضلُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَعَلِّقينَ عِنانَ كُلِّ مُسَوَّمٍ <\|vsep\|> يَشأى عُجاجَتِهِ بِوَقعِ الأَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذي غُرَّةٍ سُبِغَت عَليهِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> فيها يَمُدُّ لِحاظَهُ مِن بُرقِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَعِدٌ عَنِ الغُنمِ القَريبِ المُجتَبى <\|vsep\|> سَرِعٌ ِلى الطَلبِ البَعيدِ المَنزَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ناشِداً هَمَلَ المَساعي نافِضاً <\|vsep\|> في ِثرِها لَقَمَ الطَريقِ المَهيَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ لا مَسعاةَ تَنشُدُ بَعدَها <\|vsep\|> بِظُبى القَواضِبِ وَالقَنا المُتَزَعزِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ اِبنَ يوسُفَ عُرِّيَت أَنقاضُهُ <\|vsep\|> وَثَوى بِمَنزِلَةِ المُكَلِّ المُظلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَطامِناً مِن بَعدِ ما وَضَعَت لَهُ <\|vsep\|> أَيّامُهُ خَدَّ الذَليلِ الأَضرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلقى بِطاعَتِهِ وَلَمّا يَمتَنِع <\|vsep\|> وَمَضى لَطِيَّتِهِ وَلَمّا يَرجِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَذِيَت لَهُ مُقَلُ السَماحِ وَقَد شَكا <\|vsep\|> وَهَوَت لَهُ قُلَلُ العَلاءِ وَقَد نُعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَّنتُهُ تَحتَ الصَفائِحِ لَو يَرى <\|vsep\|> وَدَعَوتُهُ خَلفَ الجَنادِلِ لَو يَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لُبثُ مَن يُمسي مَجازاً لِلرَّدى <\|vsep\|> وَمُعَرَّجَ القَدَرِ المُغَذَّ المُسرِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَغدو لِأَقدامِ الخُطوبِ بِمَعثَرٍ <\|vsep\|> وَيُرى بِمَرأىً لِلمَنونِ وَمَسمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لِلزَمانِ يَلَذُّ طَعمَ مَصائِبي <\|vsep\|> فَكَأَنَّهُ يَظما لِيَشرَبَ أَدمُعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُغرىً بِنَزعِ قَوادِمي مُستَعذِباً <\|vsep\|> لِتَأَلُّمي مِن صَرفِهِ وَتَوَجُّعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرعى الَّذينَ جَنَوا لَهُ وَرَقَ الغِنى <\|vsep\|> دوني وَأَعلَكَني شَكيمَةَ مَطمَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَضى بِِخوانِ الصَفاءِ فَلَم يَدَع <\|vsep\|> مِنهُم أَخا ثِقَةٍ وَلا عَضُداً مَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبكيكَ يا عَبدَ العَزيزِ بِخِطَّةٍ <\|vsep\|> تُعمي مَطالِعُها وَخَطبٍ مُضلِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَقاوِمٍ ما زِلتَ تُعجِزُ لَيلَها <\|vsep\|> بِلِسانِ قَوّالٍ وَقَلبِ سَمَيذَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أَرى في المَجدِ بَعدَكَ ثُلمَةً <\|vsep\|> تَبقى وَخِرقاً ما لَهُ مِن مَرقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يُشرِقُ الخَصمَ الأَلَدَّ بَريقِهِ <\|vsep\|> عَيّاً وَيَقدَعُ مِنهُ ما لَم يُقدَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم مَن يُبَلِّغُ بِالبَلاغَةِ غايَةً <\|vsep\|> تَلوي بِحَسرى طالِبينَ وَظُلَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم مَن يَرُدُّ مِنَ المُغيرَةِ غَربَها <\|vsep\|> وَالخَيلُ تَنهَضُ كَالقَطا بِالدُرَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِنَوافِذٍ لِلقَولِ يَبلُغُ وَقعُها <\|vsep\|> ما لَيسَ يُبلَغُ بِالرِماحِ الشُرَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُهبٌ تَشَعشَعَ في النَوائِبِ ضَوءُها <\|vsep\|> كَالشَمسِ تُنغِضُ رَأسَها لِلمَطلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى يَقولَ الغابِطونَ وَقَد رَأوا <\|vsep\|> فَعَلاتِهِ زاحِم بِجِدٍّ أَودَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَوَدُّ مَن حَمَلَ الثَنا لَو أَصبَحَت <\|vsep\|> تِلكَ الأَداةُ عَلى الكَمِيِّ الأَروَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن لا تَكُن في الجَمعِ أَمضى طَعنَةٍ <\|vsep\|> فَلَأَنتَ أَمضى خُطبَةٍ في المَجمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الفَصاحَةَ ذَلَّلَت لَكَ عُنقُها <\|vsep\|> فَأَخَذتَ مِنها بِالعِنانِ الأَطوَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمسَت ظُهورُ المَجدِ عِندِكَ تَرتَقي <\|vsep\|> مِنها ِلى قَمَعِ السَنامِ الأَمنَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيدٌ كَمارِقَةِ النِصالِ وَدونَهُ <\|vsep\|> بِشرٌ كَبارِقَةِ النُصولِ اللُمَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَهّازُ أَذنِبَةِ الكَلامِ ِذا هَفا <\|vsep\|> قَلبُ الجَرِيُّ وَعَيَّ قَولُ المِصقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد قُلتُ لِلمُتَعَرِّضينَ لِسَطوِهِ <\|vsep\|> خَلّوا وِجارَ الأَرقَمِ المُتَطَلِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيّاكُمُ أَن يَستَضيفَكُمُ الدُجى <\|vsep\|> وَمَقيلُهُ وَمَقيلُكُم في مَوضِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَتبَعوا شُبَهَ الأُمورِ فَِنَّهُ <\|vsep\|> شَبَهٌ يُتيحُ الحَقَّ عِندَ المَقطَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن كانَ ماءَ العَينِ أَصبَحَ رُزءُهُ <\|vsep\|> مِثلَ القَذاةِ مُلِظَّةً بِالمَدمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَغَيطَلَتِ المَطالِعُ حَيرَةً <\|vsep\|> صَدَعَ العَمايَةَ بِالقَضاءِ المُقنِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَبي مَنِ اِستَودَعتُهُ بَطنَ الثَرى <\|vsep\|> وَعَلِمتُ كَيفَ خِيانَةُ المُستَودَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يالَيتَ شِعري مَن أَعَدَّ لِدَهرِهِ <\|vsep\|> ماذا أَعَدَّ لِضيقِ هَذا المَضجَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَخلُ مَن تَرمي الخُطوبُ سَوادَهُ <\|vsep\|> مِن واقِعٍ أَبَداً وَمِن مُتَوَقَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجِدُ الضَراعَةَ وَالنَقيصَةَ نَزرَةً <\|vsep\|> ِنَّ القُلامَةَ شِكَّةٌ لِلأِصبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن أَقضِ مَفروضَ البُكاءِ عَليكُمُ <\|vsep\|> مُتَحَرِّجاً يُجري الدُموعَ تَبَرُّعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِلامَ تَتبَعُكُم لَواعِجُ زَفرَتي <\|vsep\|> وَنَوازِعٌ مِن دَمعِيَ المُتَسَرِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تَعلَمونَ عَلى بِعادِ دِيارِكُم <\|vsep\|> أَنَّ الغَليلَ عَليكُمُ لَم يُنقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَعدَموا مِنّي وَِن بَعُدَ المَدى <\|vsep\|> نَفَسَ العَميدِ وَأَنَّةَ المُتَفَجِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما شِئتُ مِن دَمعٍ لَكُم مُتَحَدِّرٍ <\|vsep\|> وَزَفيرِ وَجدٍ بَعدَكُم مُتَرَفِّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمسى أَخٌ لَكَ لَم يُجارِكَ في الصِبا <\|vsep\|> طَلَقاً وَلا ساقاكَ دَرَّ المُرضِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في صَدرِهِ أَرَةٌ عَليكَ مِنَ الجَوى <\|vsep\|> تُذكى بِأَنفاسِ المُعَنّى الموجَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُزءٌ تَخَضخَضَ سَهمُهُ في مَقتَلي <\|vsep\|> يَمضي الزَمانُ وَنَصلُهُ لَم يُنزَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَضَحَ الثَرى ذو أَنتَ فيهِ مُجَلجِلٌ <\|vsep\|> يَستَخلِفُ الأَكلاءَ بَعفَ المَقلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَزِجُ الرُعودِ لَهُ بِكُلِّ ثَنيَّةٍ <\|vsep\|> زَجَلٌ كَشَقشَقَةِ الفَنيقِ الموضِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَثِقُ المُناخِ ثَقيلَةٌ أَوراكُهُ <\|vsep\|> حَضِرُ المَجَرُّ مُرَوَّضٌ بِالبَلقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى تَرى نَزعَ الرُبى مِن نورِهِ <\|vsep\|> غَمَماً يَرِفُّ عَلى خَصيبٍ مُمرِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَتى يَكُن فيهِ سَقاكَ نَقيصَةً <\|vsep\|> أَبَدَ الزَمانِ تَمَمتَها بِالأَدمُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُثني عَليكَ ثَناءَ راعي هَجمَةٍ <\|vsep\|> بَعدَ الجُدوبِ عَلى الغَمامِ المُقلِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَقولُ فيكَ وَلَو سَكَتنا قا <\|vsep\|> لَتِ الأَيّامُ أَكثَرَ ما نَقولُ وَنَدَّعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَ تَجافي المَجدُ عَن ثَفِناتِهِ <\|vsep\|> قَلِقاً عَليكَ فَما يَقَرُّ بِمَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَقَصَت أَداةُ الفَضلِ بَعدَكَ كُلُّها <\|vsep\|> فَوَعى بِمُصطَلَمٍ وَشَمَّ بِأَجدَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِذهَب رَعاكَ اللَهُ غَيرَ مُضَيَّعٍ <\|vsep\|> وَسَقى ثَراكَ المُزنُ غَيرَ مُرَوَّعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
منابت العشب لا حام ولا راع	البسيط	مَنابِتُ العُشبِ لا حامٍ وَلا راعِ مَضى الرَدى بِطَويلِ الرُمحِ وَالباعِ القائِدِ الخَيلِ يُرعيها شَكائِمَها وَالمُطعِمِ البُزلِ لِلديمومَةِ القاعِ مَن يَستَفِزُّ سُيوفاً مِن مَغامِدِها وَمَن يُجَلُّلُ نوقاً بَينَ أَنساعِ يَسقي أَسِنَّتَهُ حَتّى تَقيءَ دَماً وَيَهدِمُ العيسَ مِن شَدٍّ وَِبضاعِ ما باتَ ِلّا عَلى هَمٍّ وَلا اِغتَمَضَت عَيناهُ ِلّا عَلى عَزمٍ وَِزماعِ خَطيبُ مَجمَعَةٍ تَغلي شَقاشِقُهُ ِذا رَموهُ بِأَبصارٍ وَأَسماعِ لَمّا أَتاني نَعِيٌّ مِن بِلادِكُمُ عَضَضتُ كَفِّيَ مِن غَيظٍ عَلى الناعي أُبدي التَصامُمَ عَنُه حينَ أَسمَعُهُ عَمداً وَقَد أَبلَغَ الناعونَ أَسماعي عَمَّت عُقيلاً وَِن خَصَّت بَني شَبثٍ بِزلاءُ تَملَأُ أُذنَ السامِعِ الواعي لَيسَ الشُجاعُ الَّذي مِن دونِ رُؤيَتِهِ بابٌ يُلاحِكُ مِصراعاً بِمِصراعِ وَلا الَّذي ِن مَضى أَبقى لَوارِثِهِ سَوائِماً بَينَ أَضواجٍ وَأَجزاعِ لَكِنَّهُ مَن ِذا أَودى فَليسَ لَهُ ِلّا عَقائِلُ أَرماحٍ وَأَدراعِ يَعتَسُّهُ الذِؤبُ في الظَلماءِ مُرتَفَقاً عَلى رَحايلَ مُلقاةٍ وَأَقطاعِ يُذَوِّقُ العَينَ طَعمَ النَومِ مَضمَضَةً ِذا الجَبانُ مَلا عَيناً بِتَهجاعِ أُشَيعِثُ الرَأسِ لا يَجري الدَهانُ بِهِ وَِن فُلي فَبِماضي الغَربِ قَطّاعِ لا يُخلِفُ المالَ ِلّا رَيثَ يُتلِفُهُ وَلا يُذَمُّ عَلى ما رَوَّحَ الراعي كَم فَجَّعَتني اللَيالي قَبلَهُ بِفَتىً مُشَمَّرٍ بِغُروبِ المَجدِ نَزّاعِ يَمُرُّ صَوتي فَلا يُلوي بِجانِبِهِ وَكانَ يَكفيهِ يمائي وَِلماعي مَن كانَ أُنسِيَ أَضحى وَحشَتي وَغَدا مَن كانَ بُرئِيَ أَسباباً لِأَوجاعِ أَنزَلتُهُ حَيثُ لا يَظما ِلى نَهَلٍ وَلا يُبالي بِِخصابٍ وَِمراعِ وَاِرتَعتُ حَتّى ِذا لَم يَبقَ لي طَمَعٌ أَمَلتُ نَهجَ دُموعي غَيرَ مُرتاعِ في كُلِّ يَومٍ أَكُرُّ الطَردَ مُلتَفِتاً وَراءَ نَجمٍ مِنَ الأَقرانِ مُنصاعِ أُمانِعُ الدَمعَ عَيناً جِدُّ دامِعَةٍ وَأُلزِمُ اليَدَ قَلباً جِدُّ مُلتاعِ هَل دَمعَةٌ حَذَفَتها العَينُ شافِيَةٌ داءً حَنَوتُ عَليهِ بَينَ أَضلاعي أَم هَل يَرُدُّ زَمانٌ في ثَنِيَّتِهِ لَنا أَوائِلَ سُلّافٍ وَطُلّاعِ يَحدو عَلى العُنفِ أُخرانا لِيَلحَقَنا عَجلانَ أَبرَكَ أَولانا بِجَعجاعِ جَرَّ الزَمانُ عَلى قَومي سَنابِكَهُ وَأَوقَعَ المَوتُ فيهِم أَيَّ يقاعِ وَاِستَطعَمَتني المَنايا مَن أَضَنُّ بِهِ فَكانَ بِالرَغمِ ِطعامي وَِشباعي قَلِّد جَناجِنَها الأَنساعَ وَاِرمِ بِها مَناكِبَ اللَيلِ نَدباً غَيرَ مِجزاعِ فَلا نَجاءٌ مِنَ الأَقدارِ طالِبَةً فَاِطلُب عُلالَةَ مالٍ وَأَطماعِ بَينا يَسيرُ الفَتى حَتّى دَعَونَ بِهِ فَرَدَّ عارِضَهُ لَيّاً ِلى الداعي يَسعى مُجِدّاً فَِن أَلوى بِهِ قَدَرٌ ضَلَّ الدَليلُ وَزَلَّت أَخمَصُ الساعي يا مُصعَباً بَخَسَت أَيدي المَنونِ بِهِ فَقيدَ قَودَ ذَلولِ الظَهرِ مِطواعِ كَم فُرجَةٍ لِلأَعادي بِتَّ تَكلَؤُها لَولاكَ فاهَت بِذي وَدقَينِ مِنباعِ أَلحَمتَها بِصدورِ الخَيلِ مُعلِمَةً ِلى الوَغى وَطِوالٍ ذاتِ زَعزاعِ أَرَشَّ فَوقَكَ نَجديٌّ يَمُدُّ لَهُ نيلُ السَماءِ بِذِيٍّ وَدُفّاعِ يَبدو مَعَ اللَيلِ رَجّافاً تُكَركِرُهُ ريحُ النُعامى بِواني الخَطوِ مِظلاعِ وَكُلُّ هافِتَةِ الأَعناقِ يَنحَرُها لَمعُ البُروقِ عَلى ميثٍ وَأَجراعِ بَرقٌ كَخَفقِ جَناحِ المَضرَحِيَّ ِذا جَلّى الطَرائِدَ مِن وَمضٍ وَتِلماعِ تَجتَرُّ وَدقاً وَتَرغو مِن جَوانِبِها رَعداً ِذا قيلَ قَد هَمَّت بِِقلاعِ أَستَودَعُ الأَرضَ خُلّاني لِتَحفَظَهُم لَقَد وَثِقتُ ِلى هَوجاءَ مِضياعِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem30149.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مَنابِتُ العُشبِ لا حامٍ وَلا راعِ <\|vsep\|> مَضى الرَدى بِطَويلِ الرُمحِ وَالباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> القائِدِ الخَيلِ يُرعيها شَكائِمَها <\|vsep\|> وَالمُطعِمِ البُزلِ لِلديمومَةِ القاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَستَفِزُّ سُيوفاً مِن مَغامِدِها <\|vsep\|> وَمَن يُجَلُّلُ نوقاً بَينَ أَنساعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسقي أَسِنَّتَهُ حَتّى تَقيءَ دَماً <\|vsep\|> وَيَهدِمُ العيسَ مِن شَدٍّ وَِبضاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما باتَ ِلّا عَلى هَمٍّ وَلا اِغتَمَضَت <\|vsep\|> عَيناهُ ِلّا عَلى عَزمٍ وَِزماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَطيبُ مَجمَعَةٍ تَغلي شَقاشِقُهُ <\|vsep\|> ِذا رَموهُ بِأَبصارٍ وَأَسماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا أَتاني نَعِيٌّ مِن بِلادِكُمُ <\|vsep\|> عَضَضتُ كَفِّيَ مِن غَيظٍ عَلى الناعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُبدي التَصامُمَ عَنُه حينَ أَسمَعُهُ <\|vsep\|> عَمداً وَقَد أَبلَغَ الناعونَ أَسماعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَمَّت عُقيلاً وَِن خَصَّت بَني شَبثٍ <\|vsep\|> بِزلاءُ تَملَأُ أُذنَ السامِعِ الواعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ الشُجاعُ الَّذي مِن دونِ رُؤيَتِهِ <\|vsep\|> بابٌ يُلاحِكُ مِصراعاً بِمِصراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا الَّذي ِن مَضى أَبقى لَوارِثِهِ <\|vsep\|> سَوائِماً بَينَ أَضواجٍ وَأَجزاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكِنَّهُ مَن ِذا أَودى فَليسَ لَهُ <\|vsep\|> ِلّا عَقائِلُ أَرماحٍ وَأَدراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعتَسُّهُ الذِؤبُ في الظَلماءِ مُرتَفَقاً <\|vsep\|> عَلى رَحايلَ مُلقاةٍ وَأَقطاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَوِّقُ العَينَ طَعمَ النَومِ مَضمَضَةً <\|vsep\|> ِذا الجَبانُ مَلا عَيناً بِتَهجاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُشَيعِثُ الرَأسِ لا يَجري الدَهانُ بِهِ <\|vsep\|> وَِن فُلي فَبِماضي الغَربِ قَطّاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُخلِفُ المالَ ِلّا رَيثَ يُتلِفُهُ <\|vsep\|> وَلا يُذَمُّ عَلى ما رَوَّحَ الراعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم فَجَّعَتني اللَيالي قَبلَهُ بِفَتىً <\|vsep\|> مُشَمَّرٍ بِغُروبِ المَجدِ نَزّاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمُرُّ صَوتي فَلا يُلوي بِجانِبِهِ <\|vsep\|> وَكانَ يَكفيهِ يمائي وَِلماعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن كانَ أُنسِيَ أَضحى وَحشَتي وَغَدا <\|vsep\|> مَن كانَ بُرئِيَ أَسباباً لِأَوجاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنزَلتُهُ حَيثُ لا يَظما ِلى نَهَلٍ <\|vsep\|> وَلا يُبالي بِِخصابٍ وَِمراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِرتَعتُ حَتّى ِذا لَم يَبقَ لي طَمَعٌ <\|vsep\|> أَمَلتُ نَهجَ دُموعي غَيرَ مُرتاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ أَكُرُّ الطَردَ مُلتَفِتاً <\|vsep\|> وَراءَ نَجمٍ مِنَ الأَقرانِ مُنصاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُمانِعُ الدَمعَ عَيناً جِدُّ دامِعَةٍ <\|vsep\|> وَأُلزِمُ اليَدَ قَلباً جِدُّ مُلتاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل دَمعَةٌ حَذَفَتها العَينُ شافِيَةٌ <\|vsep\|> داءً حَنَوتُ عَليهِ بَينَ أَضلاعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم هَل يَرُدُّ زَمانٌ في ثَنِيَّتِهِ <\|vsep\|> لَنا أَوائِلَ سُلّافٍ وَطُلّاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحدو عَلى العُنفِ أُخرانا لِيَلحَقَنا <\|vsep\|> عَجلانَ أَبرَكَ أَولانا بِجَعجاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَرَّ الزَمانُ عَلى قَومي سَنابِكَهُ <\|vsep\|> وَأَوقَعَ المَوتُ فيهِم أَيَّ يقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَطعَمَتني المَنايا مَن أَضَنُّ بِهِ <\|vsep\|> فَكانَ بِالرَغمِ ِطعامي وَِشباعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلِّد جَناجِنَها الأَنساعَ وَاِرمِ بِها <\|vsep\|> مَناكِبَ اللَيلِ نَدباً غَيرَ مِجزاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا نَجاءٌ مِنَ الأَقدارِ طالِبَةً <\|vsep\|> فَاِطلُب عُلالَةَ مالٍ وَأَطماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينا يَسيرُ الفَتى حَتّى دَعَونَ بِهِ <\|vsep\|> فَرَدَّ عارِضَهُ لَيّاً ِلى الداعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسعى مُجِدّاً فَِن أَلوى بِهِ قَدَرٌ <\|vsep\|> ضَلَّ الدَليلُ وَزَلَّت أَخمَصُ الساعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مُصعَباً بَخَسَت أَيدي المَنونِ بِهِ <\|vsep\|> فَقيدَ قَودَ ذَلولِ الظَهرِ مِطواعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم فُرجَةٍ لِلأَعادي بِتَّ تَكلَؤُها <\|vsep\|> لَولاكَ فاهَت بِذي وَدقَينِ مِنباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلحَمتَها بِصدورِ الخَيلِ مُعلِمَةً <\|vsep\|> ِلى الوَغى وَطِوالٍ ذاتِ زَعزاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرَشَّ فَوقَكَ نَجديٌّ يَمُدُّ لَهُ <\|vsep\|> نيلُ السَماءِ بِذِيٍّ وَدُفّاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَبدو مَعَ اللَيلِ رَجّافاً تُكَركِرُهُ <\|vsep\|> ريحُ النُعامى بِواني الخَطوِ مِظلاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ هافِتَةِ الأَعناقِ يَنحَرُها <\|vsep\|> لَمعُ البُروقِ عَلى ميثٍ وَأَجراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَرقٌ كَخَفقِ جَناحِ المَضرَحِيَّ ِذا <\|vsep\|> جَلّى الطَرائِدَ مِن وَمضٍ وَتِلماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجتَرُّ وَدقاً وَتَرغو مِن جَوانِبِها <\|vsep\|> رَعداً ِذا قيلَ قَد هَمَّت بِِقلاعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أظن الليالي بعدكم ستريع	الطويل	أَظُنُّ اللَيالي بَعدَكُم سَتَريعُ فَمَن يُبقي لي مِن رائِعٍ فَتَروعُ خُذي عُدَّةَ الصَبرِ الجَميلِ فَِنَّهُ لِكُلِّ نِزاعٍ يا أُمَيمَ نُزوعُ وَقَد كُنتُ أَبكي لِلأَحِبَّةِ قَد أَنى لِقَلبي سُلوٌّ وَاِطمَأَنَّ وَلُوعُ وَلَكِنَّما أَبكي المَكارِمَ أُخلِيَت مَنازِلُ مِنها لِلنَدى وَرُبوعُ وَهَل أَنا جازٍ ذَلِكَ العَهدَ بِالبُكا وَلو أَنَّ كُحلَ الماقِيَينِ نَجيعُ أَبيتُ وَطُرّاقُ الهُمومِ كَأَنَّها مَحافِلُ حَيٍّ تَنتَجي وَجُموعُ أُقارِعُ أُولى اللَيلِ عَن أُخرَياتِهِ كَأَنّي أَقودُ النُجمَ وَهُوَ ظَليعُ وَعَيني لِرَقراقِ الدُموعِ وَقيعَةٌ لَها اليَومَ مِن عاصي الشُؤونِ مُطيعُ بِمَن تُدفَعُ الجُلّى بِمَن تُرفَعُ العُلى بِمَن تُحفَظُ المالُ وَهيَ تَضيعُ بِمَن يُنقَعُ الظَمنُ وَهُوَ مُحَلّأٌ بِمَن يُؤمَنُ المَطرودُ وَهُا مَروعُ هُوَ الرُزءُ لا يَعدو المَكارِمَ وَالعُلى صَلومٌ لِأَشرافِ العَلاءِ جَدوعُ فَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلخَطبِ يَعتَري وَلِلدَهرِ يَغدو بِالأَذى وَيَروعُ وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلبيضِ وَالقَنا ِذا لَم يَكُن ِلّا اليَقينَ دُروعُ وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلنَيلِ وَالقِرى ِذِ الجَدبُ مُعطٍ وَالسَحابُ مَنوعُ أَلا مَن لِأَضيافِ الشَتاءِ يَلُفُّهُم سَقيطُ ظَلامٍ قِطقِطٍ وَصَقيعُ تَجاذَبُهُم أَيدي الشَمالِ رِياطَهُم فَيَسقُطُ سِبٌّ أَو يَضَلَّ قَطيعُ ِذا كانَ بَينَ البَيتِ وَالزَفزَفِ الصَبا أَحاديثُ تَخفى مَرَّةً وَتَذيعُ وَمَن لِلعُفاةِ المُرمِلينَ يَشُلَّهُم مِنَ الدَهرِ قِرنٌ لا يُرامُ مَنيعُ فَيا راعي الذَودِ الظِماءَ تَرَكتَها وَأَحفَظُ راعٍ مُذ نَأَيتَ مُضيعُ وَلَيسَ لَها في الدارِ دينُ شَريعَةٍ وَلا في ثَنايا الطالِعينَ طُلوعُ وَلا لِلغَوادي مُذ فُقِدتَ مُزايدٌ وَلا لِلمَعالي مُذ عُدِمتَ قَريعُ أَقولُ لِناعيهِ عُقِرتَ وَجَرَّبتَ بِشِلوِكَ فَدُعاءُ اليَدَينِ خَموعُ وَغَلغَلَ ما بَينَ الحِجابَينِ وَالحَشا سِنانٌ كَمِصباحِ السَليطِ وَقيعُ نَعَيتُ النَدى عَضّاً يَرِفُّ نَباتُهُ وَشَملَ العُلى وَالمَجدَ وَهُوَ جَميعُ بِبَدرٍ مُعَمٍّ في الكَواكِبِ مُخوَلٍ نَمَتهُ عُروقٌ لِلعُلى وَفُروعُ مِنَ القَومِ طالوا كُلَّ طَولٍ ِلى العُلى ِذا أَذرُعٌ يَوماً قَصَرنَ وَبوعُ بَنوا في يَفاعِ المَجدِ وَهوَ مُمَنَّعٌ بُنىً طَيرُها بَينَ النُجومِ وُقوعُ فَلا حَمَلَت أُمُّ المَكارِمِ بَعدَهُ وَلا شَبَّ لِلمَجدِ التَليدِ رَضيعُ وَلا أَدَّتِ الرَكبَ الخِماصَ عَلى الوَجى سَفائِنُ بَرٍّ وَالسِياطُ قُلوعُ ِلى أَن يُزادَ المُستَنيلينَ بَعدَهُ مِنَ الحَيِّ قَرٌّ في الظَلامِ وَجوعُ أَضُمُّ عَلَيهِ الرَاحَتَينِ تَعَلُّقاً وَقَد نَزَعَتهُ مِشَنُ يَدَيَّ نَزوعُ غُصِبتُكَ عِلقاً لَم أَبِعهُ وَلَم أَكُن كَباغي رِباحٍ يَشتَري وَيَبيعُ طَوَيتُكَ طَيَّ البُردِ لَم يُنضَ مِن بِلىً وَقَد يُغمَدُ المَطرورُ وَهُوَ صَنيعُ أُناديكَ مِن تَحتِ الخُطوبِ غَدا لَها بِمَظهَريَ رَحلٌ ضاغِطٌ وَقُطوعُ ما كانَتِ الأَيّامُ يَفرَعنَ هَضبَتي لَوَ أَنَّكَ واعٍ لِلدُعاءِ سَميعُ رَمَتني سِهامُ البَأسِ بَعدَكَ جَهرَةً وَأَنبَضَ نَحوي عاجِزٌ وَجَزوعُ وَزالَ مِجَنٌّ ما نِعٌ كُنتُ أُتَّقي بِهِ الخَطبَ وَالخَطبُ الجَليلُ قَطوعُ وَما كُنتُ أَدري أَنَّ فَوقَكَ مِراً مِنَ الدَهرِ يَدعو بَغتَةً فَتُطيعُ فَغالَبَ أَطماعي عَليكَ مُّغالِبٌ وَقارَعَ مالي عَليكَ قَروعُ عُصِبتُ فَلَم أَسمَح لِغَيرِ أَكُفِّكُم بَدَرّي وَبَعضُ الحالِبَينَ طَموعُ ِباءً وَلَو طارَت بِكَفّي مُلَيحَةٌ ِلى النيقِ رَبداءُ الجَناحِ لَموعُ لَقَد لَسَبَتني مِن عَقارِبِ كَيدِهِم دُيوبٌ ِذا جَنَّ الظَلامُ لَسوعُ يُسَوِّمُني حُسنَ الثَناءِ وَضامِنٌ لِسوءِ مَقالٍ أَن يَسوءَ صَنيعُ وَحَسبُكَ مِن ذَمِّ الفَتى تَركُ مَدحِهِ لِأَمرٍ يَضيقُ القَولُ وَهُوَ وَسيعُ سَقاكَ عَلى نَأيِ الدِيارِ وَشَحطِها رَبيعٌ وَهَل يَسقي الرَبيعَ رَبيعُ وَحَيّاكَ عَنّا كُلُّ نَجمٍ وَشارِقٍ ِذا جَنَّ لَيلٌ أَو أَضاءَ صَديعُ ذَكَرتُكَ ذِكرَ العاطِشاتِ وُرودَها تُحَرَّقُ أَكبادٌ لَها وَضُلوعُ تَقاذَفنَ يَطلُبنَ الرَواءَ عَشيَّةً نَزائِعَ أَدنى وِردِهِنَّ نَزيعُ ضَرَبنَ طَريقاً بِالمَناسِمِ أَربَعاً ِلى الماءِ لا تُدنى ِلَيهِ شَروعُ فَهَجراً لِدارِ الحَيِّ بَعدَ رَحيلِكُم وَما كُلُّ أَظعانٍ لَهُنَّ رُجوعُ وَلا مَرحَباً بِالأَرضِ لَستُم حُلولَها وَِن كانَ مَرعىً لِلقَطينِ مَريعُ لَقَد جَلَّ قَدرُ الرُزءِ أَن يَبلُغَ البُكا مَداهُ وَلَو أَنَّ القُلوبَ دُموعُ وَلَو أَنَّ قَلبي بَعدَ يَومِكَ صَخرَةٌ لَبانَ بِها وَجداً عَلَيكَ صُدوعُ	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem30150.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَظُنُّ اللَيالي بَعدَكُم سَتَريعُ <\|vsep\|> فَمَن يُبقي لي مِن رائِعٍ فَتَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذي عُدَّةَ الصَبرِ الجَميلِ فَِنَّهُ <\|vsep\|> لِكُلِّ نِزاعٍ يا أُمَيمَ نُزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كُنتُ أَبكي لِلأَحِبَّةِ قَد أَنى <\|vsep\|> لِقَلبي سُلوٌّ وَاِطمَأَنَّ وَلُوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّما أَبكي المَكارِمَ أُخلِيَت <\|vsep\|> مَنازِلُ مِنها لِلنَدى وَرُبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل أَنا جازٍ ذَلِكَ العَهدَ بِالبُكا <\|vsep\|> وَلو أَنَّ كُحلَ الماقِيَينِ نَجيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبيتُ وَطُرّاقُ الهُمومِ كَأَنَّها <\|vsep\|> مَحافِلُ حَيٍّ تَنتَجي وَجُموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُقارِعُ أُولى اللَيلِ عَن أُخرَياتِهِ <\|vsep\|> كَأَنّي أَقودُ النُجمَ وَهُوَ ظَليعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَيني لِرَقراقِ الدُموعِ وَقيعَةٌ <\|vsep\|> لَها اليَومَ مِن عاصي الشُؤونِ مُطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمَن تُدفَعُ الجُلّى بِمَن تُرفَعُ العُلى <\|vsep\|> بِمَن تُحفَظُ المالُ وَهيَ تَضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمَن يُنقَعُ الظَمنُ وَهُوَ مُحَلّأٌ <\|vsep\|> بِمَن يُؤمَنُ المَطرودُ وَهُا مَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الرُزءُ لا يَعدو المَكارِمَ وَالعُلى <\|vsep\|> صَلومٌ لِأَشرافِ العَلاءِ جَدوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلخَطبِ يَعتَري <\|vsep\|> وَلِلدَهرِ يَغدو بِالأَذى وَيَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلبيضِ وَالقَنا <\|vsep\|> ِذا لَم يَكُن ِلّا اليَقينَ دُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلنَيلِ وَالقِرى <\|vsep\|> ِذِ الجَدبُ مُعطٍ وَالسَحابُ مَنوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا مَن لِأَضيافِ الشَتاءِ يَلُفُّهُم <\|vsep\|> سَقيطُ ظَلامٍ قِطقِطٍ وَصَقيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجاذَبُهُم أَيدي الشَمالِ رِياطَهُم <\|vsep\|> فَيَسقُطُ سِبٌّ أَو يَضَلَّ قَطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كانَ بَينَ البَيتِ وَالزَفزَفِ الصَبا <\|vsep\|> أَحاديثُ تَخفى مَرَّةً وَتَذيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لِلعُفاةِ المُرمِلينَ يَشُلَّهُم <\|vsep\|> مِنَ الدَهرِ قِرنٌ لا يُرامُ مَنيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا راعي الذَودِ الظِماءَ تَرَكتَها <\|vsep\|> وَأَحفَظُ راعٍ مُذ نَأَيتَ مُضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَ لَها في الدارِ دينُ شَريعَةٍ <\|vsep\|> وَلا في ثَنايا الطالِعينَ طُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا لِلغَوادي مُذ فُقِدتَ مُزايدٌ <\|vsep\|> وَلا لِلمَعالي مُذ عُدِمتَ قَريعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لِناعيهِ عُقِرتَ وَجَرَّبتَ <\|vsep\|> بِشِلوِكَ فَدُعاءُ اليَدَينِ خَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَلغَلَ ما بَينَ الحِجابَينِ وَالحَشا <\|vsep\|> سِنانٌ كَمِصباحِ السَليطِ وَقيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَيتُ النَدى عَضّاً يَرِفُّ نَباتُهُ <\|vsep\|> وَشَملَ العُلى وَالمَجدَ وَهُوَ جَميعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِبَدرٍ مُعَمٍّ في الكَواكِبِ مُخوَلٍ <\|vsep\|> نَمَتهُ عُروقٌ لِلعُلى وَفُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ القَومِ طالوا كُلَّ طَولٍ ِلى العُلى <\|vsep\|> ِذا أَذرُعٌ يَوماً قَصَرنَ وَبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنوا في يَفاعِ المَجدِ وَهوَ مُمَنَّعٌ <\|vsep\|> بُنىً طَيرُها بَينَ النُجومِ وُقوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا حَمَلَت أُمُّ المَكارِمِ بَعدَهُ <\|vsep\|> وَلا شَبَّ لِلمَجدِ التَليدِ رَضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا أَدَّتِ الرَكبَ الخِماصَ عَلى الوَجى <\|vsep\|> سَفائِنُ بَرٍّ وَالسِياطُ قُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَن يُزادَ المُستَنيلينَ بَعدَهُ <\|vsep\|> مِنَ الحَيِّ قَرٌّ في الظَلامِ وَجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضُمُّ عَلَيهِ الرَاحَتَينِ تَعَلُّقاً <\|vsep\|> وَقَد نَزَعَتهُ مِشَنُ يَدَيَّ نَزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غُصِبتُكَ عِلقاً لَم أَبِعهُ وَلَم أَكُن <\|vsep\|> كَباغي رِباحٍ يَشتَري وَيَبيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَوَيتُكَ طَيَّ البُردِ لَم يُنضَ مِن بِلىً <\|vsep\|> وَقَد يُغمَدُ المَطرورُ وَهُوَ صَنيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُناديكَ مِن تَحتِ الخُطوبِ غَدا لَها <\|vsep\|> بِمَظهَريَ رَحلٌ ضاغِطٌ وَقُطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَتِ الأَيّامُ يَفرَعنَ هَضبَتي <\|vsep\|> لَوَ أَنَّكَ واعٍ لِلدُعاءِ سَميعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمَتني سِهامُ البَأسِ بَعدَكَ جَهرَةً <\|vsep\|> وَأَنبَضَ نَحوي عاجِزٌ وَجَزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزالَ مِجَنٌّ ما نِعٌ كُنتُ أُتَّقي <\|vsep\|> بِهِ الخَطبَ وَالخَطبُ الجَليلُ قَطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كُنتُ أَدري أَنَّ فَوقَكَ مِراً <\|vsep\|> مِنَ الدَهرِ يَدعو بَغتَةً فَتُطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغالَبَ أَطماعي عَليكَ مُّغالِبٌ <\|vsep\|> وَقارَعَ مالي عَليكَ قَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُصِبتُ فَلَم أَسمَح لِغَيرِ أَكُفِّكُم <\|vsep\|> بَدَرّي وَبَعضُ الحالِبَينَ طَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِباءً وَلَو طارَت بِكَفّي مُلَيحَةٌ <\|vsep\|> ِلى النيقِ رَبداءُ الجَناحِ لَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد لَسَبَتني مِن عَقارِبِ كَيدِهِم <\|vsep\|> دُيوبٌ ِذا جَنَّ الظَلامُ لَسوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُسَوِّمُني حُسنَ الثَناءِ وَضامِنٌ <\|vsep\|> لِسوءِ مَقالٍ أَن يَسوءَ صَنيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَسبُكَ مِن ذَمِّ الفَتى تَركُ مَدحِهِ <\|vsep\|> لِأَمرٍ يَضيقُ القَولُ وَهُوَ وَسيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقاكَ عَلى نَأيِ الدِيارِ وَشَحطِها <\|vsep\|> رَبيعٌ وَهَل يَسقي الرَبيعَ رَبيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَيّاكَ عَنّا كُلُّ نَجمٍ وَشارِقٍ <\|vsep\|> ِذا جَنَّ لَيلٌ أَو أَضاءَ صَديعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَكَرتُكَ ذِكرَ العاطِشاتِ وُرودَها <\|vsep\|> تُحَرَّقُ أَكبادٌ لَها وَضُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقاذَفنَ يَطلُبنَ الرَواءَ عَشيَّةً <\|vsep\|> نَزائِعَ أَدنى وِردِهِنَّ نَزيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَرَبنَ طَريقاً بِالمَناسِمِ أَربَعاً <\|vsep\|> ِلى الماءِ لا تُدنى ِلَيهِ شَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَجراً لِدارِ الحَيِّ بَعدَ رَحيلِكُم <\|vsep\|> وَما كُلُّ أَظعانٍ لَهُنَّ رُجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا مَرحَباً بِالأَرضِ لَستُم حُلولَها <\|vsep\|> وَِن كانَ مَرعىً لِلقَطينِ مَريعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد جَلَّ قَدرُ الرُزءِ أَن يَبلُغَ البُكا <\|vsep\|> مَداهُ وَلَو أَنَّ القُلوبَ دُموعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خصيم من الأيام لي وشفيع	الطويل	خَصيمٌ مِنَ الأَيّامِ لي وَشَفيعُ كَذا الدَهرُ يَعصي مَرَّةً وَيُطيعُ وَبي ظَمَأٌ لَولا العُلى ما بَلَلتُهُ وَفي كُلِّ قَلبٍ غُلَّةٌ وَنُزوعُ وَما أَنا مِمَّن يَطلُبُ الماءَ لِلصَدى وَيَجمَعُني وَالوارِدينَ شُروعُ رَضاعي مِنَ الدُنيا المَماتُ فِطامُهُ وَما نَزَحَ الثَديَ الغَزيرَ رَضيعُ أَبَينا وَلا ضَيمٌ أَصابَ أُنوفَنا وَفي الأَرضِ مُصطافٌ لَنا وَرَبيعُ ِذا غَدَرَت نَفسُ الجَبانِ بِصَبرِهِ حَمَتنا ذُروعٌ طَلقَةٌ وَدُروعُ وَأَقنَعَنا بِالبيدِ أَن لَيسَ مَنزِلٌ وَما بَينَ أَيدي اليَعمُلاتِ وَسيعُ أَبُثُّكَ أَنَّ المالَ عارٌ عَلى الفَتى وَما المالُ ِلّا عِفَّةٌ وَقُنوعُ أَيَطلُعُ لي عَزمٌ ِلى ما أُريدُهُ وَصاحِبُ سِرّي في الرِجالِ مُذيعُ وَتَشتاقُ نَفسي حالَةً بَعدَ حالَةٍ وَأَزجُرُها ِنّي ِذا لَقَنوعُ وَِنّي لَأَغرى بِالنَسيمِ ِذا سَرى وَيُعجِبُني بِالأَبرَقَينِ رُبوعُ وَيَحني عَلَيَّ الشَوقَ نَجدِيُّ مُزنَةٍ وَبَرقٌ بِأَطرافِ الحِجازِ لَموعُ وَلا أَعرِفُ الأَشجانَ حَتّى يَشوقَني حَمامٌ بِبَطنِ الواديّينِ سَجوعُ وَلَولا الهَوى ما كُنتُ ِلّا مُشَمِّراً أُطاعُ عَلى رُغمَ الهَوى وَأُطيعُ ِذا راقَ صُبحٌ فَالحِصانُ مُصاحِبٌ وَِن عاقَ لَيلٌ فَالحُسامُ ضَجيعُ تَرَكتُ اللَيالي خَلفَ ظَهري رَذِيَّةً وَصاحَبَني طاغي الذُبابِ قَطوعُ وَخاطَرتُ مَشغوفاً بِما أَنا طالِبٌ أَجوبُ الدُجى وَالطالِبونَ هُجوعُ أَلا ِنَّ رُمحاً لا يَصولُ لَنَبعَةٌ وَِنَّ حُساماً لا يَقُدُّ قَطيعُ وَفارَقتُ مِن أَبناءِ قَيسٍ وَخِندِفٍ رِجالاً وَلَم تَنفُر عَلَيَّ ضُلوعُ تَرَكتُهُمُ يَدعونَ وَالدَمعُ ناشِزٌ وَما مَلَكَت طَرفي عَلَيَّ دُموعُ وَحَذَّرَهُم مِنّي فُؤادٌ مُشَيَّعٌ وَعَزمٌ لِأَقانِ الرِجالِ قَطوعُ وَنَفسٌ عَلى كَرِّ النَوائِبِ حُرَّةٌ وَقَلبٌ عَلى حَربِ الزَمانِ مُطيعُ وَقُلتُ قَبولُ الضَيمِ أَعظَمُ خَطَّةٍ وَما الحُرُّ في رَحبِ البِلادِ مَضيعُ فَلَمّا رَأَيتُ الذُلَّ في القَومِ سُبَّةً ذَهَبتُ فَلَم يُقدَر عَلَيَّ رُجوعُ أَلا ِنَّ لَيلي بِالعِراقِ كَأَنَّهُ طَليحٌ تَجافاهُ الرِجالُ ظَليعُ مُقيمٌ يُعاطيني الهُمومَ وَناظِري مُعَنىً بِأَعجازِ النُجومِ وَلَوعُ وَخَيلٍ أَبَحناها السَماوَةَ وَالوَجى تُنَفِّرُ أَيديها الحَصى وَتَروعُ ِلى أَن تَسامى الصُبحُ وَاللَيلُ لافِظٌ حُشاشَتَهُ وَالطالِعاتُ تَريعُ وَلِلَّهِ يَومٌ بِالعِراقِ نَجَوتُهُ وَأَيدي المَنايا بِالنَجاءِ وُقوعُ تَمَلَّستُ مِنُه أَملَسَ الجَيبِ وَاِنثَنى لَهُ في جُيوبِ الناكِثينَ رُدوعُ تَنازَعُهُ الأَفواهُ في كُلِّ مَشهَدٍ وَكُلُّ حَدِيٍّ كُنتُ فيهِ بَديعُ طَعِمنا وَأَطعَمنا القَنا مِن دِمائِهِ وَسارَت بِمالِ الرِجالِ صُدوعُ وَتَحفَظُ أَيدينا كُعوبَ رِماحِنا وَأَطرافُها بَينَ القُلوبِ تَضيعُ طَماعِيَتي أَن أَملِكَ المَجدَ كُلَّهُ وَكُلُّ غُلامٍ في العَلاءِ طَموعُ وَمَولىً يُعاطيني الكُؤوسَ تَجَمُّلاً وَقَد وَدَّ لَو أَنَّ العُقارَ نَجيعُ خَبَأتُ لَهُ ما بَينَ جَنبيَّ فَتكَةً دَهَتهُ وَيَومُ الغادِرينَ شَنيعُ فَلا كانَ يَومٌ لا يَدومُ وَفاؤُهُ فَِنَّ وَفاءً في الزَمانِ بَديعُ وَبَوضُ مَقالِ القائِلينَ مُكَذَّبٌ وَبَعضُ وِرادِ الأَقرَبينَ خَدوعُ أَرى راشِداً يُصغي وَليسَ مُكَلَّمٌ وَمُستَرشَدٌ يَدعو وَليسَ سَميعُ وَما الناسُ ِلا ماجِدٌ مُتَلَثِّمٌ وَخَرُ مَجرورُ العِطافِ خَليعُ وَما الدَهرُ ِلّا نِعمَةٌ وَمُصيبَةٌ وَما الخَلقُ ِلّا مَنٌ وَجَزوعُ وَيَومُ رَقيقِ الطُرَّتينِ مُصَفِّقٌ وَخَطبُ جُرازِ المَضرَبَينِ قَطيعُ عَجِبتُ لَهُ يَسري بِنا وَهوَ واقِفٌ وَيَأكُلُ مِن أَعمارِنا وَيَجوعُ وَأَيُّن فَتىً مِن فَرعِ سَعدٍ صَحِبتُه وَما هَجَنَت تِلكَ الأُصولَ فُروعُ خَفيفٌ عَلى ظَهرِ النَجيبِ تَهُزُّهُ عُروضٌ عَلى أَعطافِهِ وَقُطوعُ ِذا غابَ يَومٌ أَطلَعَ العِزُّ وَجهَهُ وَلِلبَدرِ فينا مَغرِبٌ وَطُلوعُ سَأَنقُضُ مِن لَيلِ الثَوِيَّةِ وَفرَتي ِلى مَنزِلٍ لِلدَهرِ فيهِ خُضوعُ أَرى العيسَ قَد خاطَ اللُغامُ شِفاهَها وَمِن دونِها صَعبُ الضِرابِ مَنيعُ ِذا أَخَذَت مِنها الأَزِمَّةُ حَثَّها نَجاءٌ وَأَعضادُ المَطِيِّ تَبوعُ وَنَحنُ ِذا طارَ السِياطُ بِشَأوِها سُجودٌ عَلى أَكوارِها وَرُكوعُ وَِنِّيَ لا أَرضى مِنَ الدَهرِ بِالرِضا وَعَزمي أَخوذٌ وَالزَمانُ مَنوعُ وَفي العَيشِ مَشمولُ النِطافِ مُرَقرَقٌ وَفي الأَرضِ مُخضَرُّ الجَنابِ مَريعُ	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem30151.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خَصيمٌ مِنَ الأَيّامِ لي وَشَفيعُ <\|vsep\|> كَذا الدَهرُ يَعصي مَرَّةً وَيُطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبي ظَمَأٌ لَولا العُلى ما بَلَلتُهُ <\|vsep\|> وَفي كُلِّ قَلبٍ غُلَّةٌ وَنُزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنا مِمَّن يَطلُبُ الماءَ لِلصَدى <\|vsep\|> وَيَجمَعُني وَالوارِدينَ شُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَضاعي مِنَ الدُنيا المَماتُ فِطامُهُ <\|vsep\|> وَما نَزَحَ الثَديَ الغَزيرَ رَضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَينا وَلا ضَيمٌ أَصابَ أُنوفَنا <\|vsep\|> وَفي الأَرضِ مُصطافٌ لَنا وَرَبيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غَدَرَت نَفسُ الجَبانِ بِصَبرِهِ <\|vsep\|> حَمَتنا ذُروعٌ طَلقَةٌ وَدُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقنَعَنا بِالبيدِ أَن لَيسَ مَنزِلٌ <\|vsep\|> وَما بَينَ أَيدي اليَعمُلاتِ وَسيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبُثُّكَ أَنَّ المالَ عارٌ عَلى الفَتى <\|vsep\|> وَما المالُ ِلّا عِفَّةٌ وَقُنوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَطلُعُ لي عَزمٌ ِلى ما أُريدُهُ <\|vsep\|> وَصاحِبُ سِرّي في الرِجالِ مُذيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَشتاقُ نَفسي حالَةً بَعدَ حالَةٍ <\|vsep\|> وَأَزجُرُها ِنّي ِذا لَقَنوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَأَغرى بِالنَسيمِ ِذا سَرى <\|vsep\|> وَيُعجِبُني بِالأَبرَقَينِ رُبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَحني عَلَيَّ الشَوقَ نَجدِيُّ مُزنَةٍ <\|vsep\|> وَبَرقٌ بِأَطرافِ الحِجازِ لَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا أَعرِفُ الأَشجانَ حَتّى يَشوقَني <\|vsep\|> حَمامٌ بِبَطنِ الواديّينِ سَجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا الهَوى ما كُنتُ ِلّا مُشَمِّراً <\|vsep\|> أُطاعُ عَلى رُغمَ الهَوى وَأُطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا راقَ صُبحٌ فَالحِصانُ مُصاحِبٌ <\|vsep\|> وَِن عاقَ لَيلٌ فَالحُسامُ ضَجيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكتُ اللَيالي خَلفَ ظَهري رَذِيَّةً <\|vsep\|> وَصاحَبَني طاغي الذُبابِ قَطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخاطَرتُ مَشغوفاً بِما أَنا طالِبٌ <\|vsep\|> أَجوبُ الدُجى وَالطالِبونَ هُجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا ِنَّ رُمحاً لا يَصولُ لَنَبعَةٌ <\|vsep\|> وَِنَّ حُساماً لا يَقُدُّ قَطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفارَقتُ مِن أَبناءِ قَيسٍ وَخِندِفٍ <\|vsep\|> رِجالاً وَلَم تَنفُر عَلَيَّ ضُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكتُهُمُ يَدعونَ وَالدَمعُ ناشِزٌ <\|vsep\|> وَما مَلَكَت طَرفي عَلَيَّ دُموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَذَّرَهُم مِنّي فُؤادٌ مُشَيَّعٌ <\|vsep\|> وَعَزمٌ لِأَقانِ الرِجالِ قَطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَفسٌ عَلى كَرِّ النَوائِبِ حُرَّةٌ <\|vsep\|> وَقَلبٌ عَلى حَربِ الزَمانِ مُطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُلتُ قَبولُ الضَيمِ أَعظَمُ خَطَّةٍ <\|vsep\|> وَما الحُرُّ في رَحبِ البِلادِ مَضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَأَيتُ الذُلَّ في القَومِ سُبَّةً <\|vsep\|> ذَهَبتُ فَلَم يُقدَر عَلَيَّ رُجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا ِنَّ لَيلي بِالعِراقِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> طَليحٌ تَجافاهُ الرِجالُ ظَليعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقيمٌ يُعاطيني الهُمومَ وَناظِري <\|vsep\|> مُعَنىً بِأَعجازِ النُجومِ وَلَوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيلٍ أَبَحناها السَماوَةَ وَالوَجى <\|vsep\|> تُنَفِّرُ أَيديها الحَصى وَتَروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَن تَسامى الصُبحُ وَاللَيلُ لافِظٌ <\|vsep\|> حُشاشَتَهُ وَالطالِعاتُ تَريعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلَّهِ يَومٌ بِالعِراقِ نَجَوتُهُ <\|vsep\|> وَأَيدي المَنايا بِالنَجاءِ وُقوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَلَّستُ مِنُه أَملَسَ الجَيبِ وَاِنثَنى <\|vsep\|> لَهُ في جُيوبِ الناكِثينَ رُدوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنازَعُهُ الأَفواهُ في كُلِّ مَشهَدٍ <\|vsep\|> وَكُلُّ حَدِيٍّ كُنتُ فيهِ بَديعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَعِمنا وَأَطعَمنا القَنا مِن دِمائِهِ <\|vsep\|> وَسارَت بِمالِ الرِجالِ صُدوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَحفَظُ أَيدينا كُعوبَ رِماحِنا <\|vsep\|> وَأَطرافُها بَينَ القُلوبِ تَضيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَماعِيَتي أَن أَملِكَ المَجدَ كُلَّهُ <\|vsep\|> وَكُلُّ غُلامٍ في العَلاءِ طَموعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَولىً يُعاطيني الكُؤوسَ تَجَمُّلاً <\|vsep\|> وَقَد وَدَّ لَو أَنَّ العُقارَ نَجيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَبَأتُ لَهُ ما بَينَ جَنبيَّ فَتكَةً <\|vsep\|> دَهَتهُ وَيَومُ الغادِرينَ شَنيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا كانَ يَومٌ لا يَدومُ وَفاؤُهُ <\|vsep\|> فَِنَّ وَفاءً في الزَمانِ بَديعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَوضُ مَقالِ القائِلينَ مُكَذَّبٌ <\|vsep\|> وَبَعضُ وِرادِ الأَقرَبينَ خَدوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى راشِداً يُصغي وَليسَ مُكَلَّمٌ <\|vsep\|> وَمُستَرشَدٌ يَدعو وَليسَ سَميعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما الناسُ ِلا ماجِدٌ مُتَلَثِّمٌ <\|vsep\|> وَخَرُ مَجرورُ العِطافِ خَليعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما الدَهرُ ِلّا نِعمَةٌ وَمُصيبَةٌ <\|vsep\|> وَما الخَلقُ ِلّا مَنٌ وَجَزوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومُ رَقيقِ الطُرَّتينِ مُصَفِّقٌ <\|vsep\|> وَخَطبُ جُرازِ المَضرَبَينِ قَطيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجِبتُ لَهُ يَسري بِنا وَهوَ واقِفٌ <\|vsep\|> وَيَأكُلُ مِن أَعمارِنا وَيَجوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَيُّن فَتىً مِن فَرعِ سَعدٍ صَحِبتُه <\|vsep\|> وَما هَجَنَت تِلكَ الأُصولَ فُروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفيفٌ عَلى ظَهرِ النَجيبِ تَهُزُّهُ <\|vsep\|> عُروضٌ عَلى أَعطافِهِ وَقُطوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غابَ يَومٌ أَطلَعَ العِزُّ وَجهَهُ <\|vsep\|> وَلِلبَدرِ فينا مَغرِبٌ وَطُلوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَنقُضُ مِن لَيلِ الثَوِيَّةِ وَفرَتي <\|vsep\|> ِلى مَنزِلٍ لِلدَهرِ فيهِ خُضوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى العيسَ قَد خاطَ اللُغامُ شِفاهَها <\|vsep\|> وَمِن دونِها صَعبُ الضِرابِ مَنيعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَخَذَت مِنها الأَزِمَّةُ حَثَّها <\|vsep\|> نَجاءٌ وَأَعضادُ المَطِيِّ تَبوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ ِذا طارَ السِياطُ بِشَأوِها <\|vsep\|> سُجودٌ عَلى أَكوارِها وَرُكوعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنِّيَ لا أَرضى مِنَ الدَهرِ بِالرِضا <\|vsep\|> وَعَزمي أَخوذٌ وَالزَمانُ مَنوعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غالى بها الزائد حتى ابتاعها	الرجز	غالى بِها الزائِدُ حَتّى اِبتاعَها بادِنَةً قَد مَلَأَت أَنساعَها سَوَّغَها الراعي رَبيعَ ضارِجٍ وَالأَرضُ قَد عَمَّ النَدى بِقاعَها يورِدُها بَينَ نِطاعٍ فَالنَقا زُرقَ جِمامٍ لَبِسَت يراعَها طاعَ لَها حَمضُ اللَوى وَنَشَّرَت لَها رُبى قَباقِبٍ أَقطاعَها رَعَت حُلِيَّ رامَةٍ وَشاطَرَت جَوازِيَ الرَملِ بِها لَعاعَها تَلُسَّ ثارَ دَرورٍ جَونَةٍ أَلقَت عَلى ذي بَقَرٍ بَعاعَها مُسيلَةً بَينَ العَقيقِ وَالحِمى أَضواجَ بَطنِ الأَرضِ أَو أَجزاعَها تُطلِقُ عَقلَ النَبتِ ِمّا رَجَّعَت جَلجالَها بِالرَعدِ أَو قَعقاعَها يَستَنفِضُ العُشبُ لَها رُؤوسَهُ ِذا البُروقُ اِعتَصَرَت دُفّاعَها حَتّى بَنى النَيُّ عَلى سَنامِها مَبانِياً ما بَطَنَت سِياعَها شاغَبَهُ الهَمُّ فَأَرضاهُ بِها تَشرَعُ عَن دارِ الأَذى نِزاعَها ِن قَطَعَ الراعي عَليها لَم تُبَل أَشبَعَها الخِذرافُ أَم أَجاعَها مَخيلَةٌ مَبرَكُها مِن شَخصِها ِذا المَطايا عَمَرَت رِباعَها تَضبَعُ عَن غِبِّ الوَنى كَأَنَّها عائِمَةٌ قَد رَفَعَت شِراعَها تَحسَبُها الوَرهاءَ ريعَت فَنَجَت مِنَ الأَذى طارِحَةً قِناعَها وَقَّرَها السَيرُ وَكانَت حِقبَةً لَو سَمِعَت حِسُّ القُرادِ راعَها كَأَنَّها طاوي المَصيرِ هاجَهُ عَضُّ ضِراعِ قَد بَلا مِصاعَها ِذا رَأى اِفتِراقَها زاوَلَها ثُمَّ يَني ِذا رَأى اِجتِماعَها أَو أَحقَبٌ أَعجَلَهُ قِناصُها مُشاوِراتِ النَفسِ أَو أَزماعَها في عانَةٍ تُطيعُهُ مُحامِياً فَِن رَها شُرَّداً أَطاعَها تَنتَصِبُ اِنتِصابَهُ لِنَبأَةٍ ذُعراً وَيَنصاعُ لَها اِنصِياعَها يَحفَظُها مَشايِحاً عَن سِربِها فَِن رَأى جِدَّ الرَدى أَضاعَها أَقضى عَليها أَرَباً مِن هِمَّةٍ لَو عَدَلَ الدَهرُ ثَنى زِماعَها مَطبوعَةٌ عَلى العُلى لَو رَضِيَت بِالذُلِّ يَوماً أَنكَرَت طِباعَها يا حِفظَها ِن بَلَغَت مَرامَها وَِن أَبى الدَهرُ فَيا ضَياعَها أَستَعجِلُ الأَمرَ وَحَظّي رايِثٌ نَفسٌ أُرَجّي أَبَداً خِداعَها وَلَو قَنِعَت بِالحُظوظِ لَم أُبَل ِبطاءَها بِالرِزقِ أَم ِسراعَها أُصارِعُ الأَقدارِ عَن وُقوعِها بِمَنكِبٍ مُعَوَّدٍ صِراعَها تُصادِفُ الخَرقاءُ مِن زَمانِها سِجالَ رِزقٍ أَخطَأَت صَناعَها قَومي الأُولى ِمّا جَرَوا لِغايَةٍ بَذّوا بِطاءَ الغايِ أَو سِراعَها هُمُ المَلاجي وَالمَناجي وَالحِمى ِذا المَنايا وَقَعَت وِقاعَها هُمُ المَعاذُ وَالمَلاذُ وَالذُرى ِذا السُيولُ رَكِبَت تِلاعَها هُمُ المُقيلونَ المُنيلونَ ِذا ما اللَزبَةُ اللَزباءُ أَلقَت باعَها أَزوالُ أَيّامِ الطِعانِ ِن طَغَت يَدُ الزَمانِ أَحسَنوا دِفاعَها في حَيثُ لا تَنظُرُ تَحتَ نَقعِها ِلّا عَصيَّ المَوتِ أَو قِراعَها لَم يَغنَموا الأَموالَ ِلّا أَخَذوا صَفيِّها وَقَبَضوا مِرباعَها تَلقى بِهِم مَرسى الوَقارِ وَالحِجى وَضِئضِئَ العَلياءِ أَو جُمّاعَها ِن نَزَلوا الجَوَّ أَماتوا شَمسَهُ وَالأَرضُ كانوا أَبَداً طِلاعَها بُيوتُهُم مَرهوبَةٌ تَخالُها أَولاجَ غيلٍ رَشَّحَت سِباعَها المانِعونَ الضَيمَ بِاللُدنِ تَرى هِبابَها لِلطَعنِ أَو زَعزاعَها كَأَنَّ في الأَيمانِ حَيّاتِ النَقا أَرقَمَها النَضناضَ أَو شُجاعَها مِن كُلِّ سَوّارٍ ِذا رامَ العُلى حازَ عُقابَ الجَوِّ أَو مَلاعَها مُحَلِّقاً يَبلُغُ مِنها غايَةً لَو رامَها العَيّوقُ ما اِستَطاعَها حاصوا خَصاصاتِ قُرَيشٍ بِالقَنا شَوارِعاً وَجَمَّعوا شَعاعَها رَدّوا عَلى ساداتِها ِحضارَها وَضَمَّنوا بيضَ الطُلى اِرتِجاعَها وَتَوَّجوا بِمَجدِهِم مَفرَقَها عَن عَطَلٍ وَسَوَّروا ذِراعَها كانوا صَياصيها وَكانوا دونَها فُرّاطَها في المَجدِ أَو نُزّاعَها وَالزاحِمينَ بِالقَنا أَعداءَها عَلى الثَنايا مَنَعوا طَلّاعَها أَيّامَ حَطّوا بِالظُبى أَغمادَها عَنِ العُلى وَغَمَزوا نِباعَها بِالخَيلِ لا تُعلَفُ ِلّا شَدَّها أَو مَلقَها بِالبيدِ وَاِندَراعَها مِثلِ الرِماحِ هُزهِزَت كُعوبُها أَو كَالذُبابِ اِتَّبَعَت أَطماعَها كَأَنَّ عِقبانَ الشُرَيفِ فَوقَها تَعلو قِنانَ الأَرضِ أَو جِزاعَها تَلمَحُ ما عارَضَها بِأَعيُنٍ مِثلِ الجُذى طارِحَةً شُعاعَها هُم رَفَعوا بِمَجدِهِم قِبابَها وَضَوَّأوا مِن نارِهِم يَفاعَها حَموا بِأَطرافِ القَنا سَوامَها مِنَ العِدى وَمَنوا رِتاعَها وَأَلصَقوا بِالرَغمِ دونَ نَيلِها مَوارِناً قَد أَوعَبوا اِجتِداعَها ِن كانَ رَوعٌ عاقَدوا شُجاعَها عَلى الرَدى وَأَمَّنوا مِجزاعَها كَبّوا عَلى أَذقانِها أَصنامَها لا وَدَّها أَبقوا وَلا سُواعَها تَدارَكَ اللَهُ بِجَدّي عِزَّها وَقَد شَراها ذُلُّها وَباعَها جازَت بِهِ حَدَّ العُلى وَقَد رَأَت تَقارُعَ الجُدودِ وَاِطِراعَها بِمَجدِهِ وَالعِزِّ مِن أَيّامِهِ مَدَّت ِلى نَيلِ العُلى أَضباعَها وا عَجَبا لِعُصبَةٍ مَغرورَةٍ تُريدُ أَن تُلصِقَ بي قِذاعَها أَذهَلَني اِستِواؤُها في غَيِّها مُطيعَها أَعذُلُ أَو مُطاعَها تَقودُني ِلى الهَوانِ ضِلَّةً وَقَد أَبى العِزُّ لِيَ اِتِباعَها تَسومُني وِردَ القَذى وَقَد رَأَت عِزَّةَ هَذي النَفسِ وَاِمتِناعَها تُريدُ أَن أَلقى الخَنا لِقاءَها وَأَن أُنيخَ لِلأَذى جَعجاعَها وَأَلبَسَ العارَ الطَويلَ لِبسَها وَأَرضَعَ الذُلَّ لَها رَضاعَها قَبيلَةٌ أَغلَطَها نَهجَ العُلى لُؤمُ عُروقٍ جَرَّتِ اِتَّضاعَها قَومٌ هَوَت أَنفُسُهُم مِن دِلَّةٍ وَأَشرَفَت حُظوظُهُم أَيفاعَها يالَيتَهُم غَطّوا اِنحِطاطَ قَدرِهِم أَو رَفَعَتني هِمَّتي اِرتِفاعَها أَمّا المَعالي فَأَخَذنا أَوَّلاً طولَ سِنيها وَأَخَذتُم ساعَها أَسمَحَتِ الدُنيا لَكُم وَأَعرَضَت صَنائِعٌ لَم تُحسِنوا اِصطِناعَها رُدَّت عَليكُم نِعَمٌ مَظلومَة لَم تَشكُروها فَاِنظُروا اِنقِطاعَها يا بِئسَ ما جَرَّت عَليكَ عامِداً مِن رائِعاتٍ تُكثِرُ اِرتِياعَها نَفحَةُ عارٍ لَذَّعَت أَعراضَها لَذعَ اللَظى وَوَقَّرَت أَسماعَها وَغادَرَت صِفاحَها دامِيَةً عَقرَ المَطايا أَلَّمَت يضاعَها وَأَمِنَت مِنها نِزارٌ أَنَّها سَوءَةُ قَولِ كُفِيَت سَماعَها	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30152.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ع <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> غالى بِها الزائِدُ حَتّى اِبتاعَها <\|vsep\|> بادِنَةً قَد مَلَأَت أَنساعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوَّغَها الراعي رَبيعَ ضارِجٍ <\|vsep\|> وَالأَرضُ قَد عَمَّ النَدى بِقاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يورِدُها بَينَ نِطاعٍ فَالنَقا <\|vsep\|> زُرقَ جِمامٍ لَبِسَت يراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> طاعَ لَها حَمضُ اللَوى وَنَشَّرَت <\|vsep\|> لَها رُبى قَباقِبٍ أَقطاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعَت حُلِيَّ رامَةٍ وَشاطَرَت <\|vsep\|> جَوازِيَ الرَملِ بِها لَعاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلُسَّ ثارَ دَرورٍ جَونَةٍ <\|vsep\|> أَلقَت عَلى ذي بَقَرٍ بَعاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُسيلَةً بَينَ العَقيقِ وَالحِمى <\|vsep\|> أَضواجَ بَطنِ الأَرضِ أَو أَجزاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُطلِقُ عَقلَ النَبتِ ِمّا رَجَّعَت <\|vsep\|> جَلجالَها بِالرَعدِ أَو قَعقاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَستَنفِضُ العُشبُ لَها رُؤوسَهُ <\|vsep\|> ِذا البُروقُ اِعتَصَرَت دُفّاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى بَنى النَيُّ عَلى سَنامِها <\|vsep\|> مَبانِياً ما بَطَنَت سِياعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> شاغَبَهُ الهَمُّ فَأَرضاهُ بِها <\|vsep\|> تَشرَعُ عَن دارِ الأَذى نِزاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن قَطَعَ الراعي عَليها لَم تُبَل <\|vsep\|> أَشبَعَها الخِذرافُ أَم أَجاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَخيلَةٌ مَبرَكُها مِن شَخصِها <\|vsep\|> ِذا المَطايا عَمَرَت رِباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَضبَعُ عَن غِبِّ الوَنى كَأَنَّها <\|vsep\|> عائِمَةٌ قَد رَفَعَت شِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحسَبُها الوَرهاءَ ريعَت فَنَجَت <\|vsep\|> مِنَ الأَذى طارِحَةً قِناعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَّرَها السَيرُ وَكانَت حِقبَةً <\|vsep\|> لَو سَمِعَت حِسُّ القُرادِ راعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّها طاوي المَصيرِ هاجَهُ <\|vsep\|> عَضُّ ضِراعِ قَد بَلا مِصاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا رَأى اِفتِراقَها زاوَلَها <\|vsep\|> ثُمَّ يَني ِذا رَأى اِجتِماعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو أَحقَبٌ أَعجَلَهُ قِناصُها <\|vsep\|> مُشاوِراتِ النَفسِ أَو أَزماعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> في عانَةٍ تُطيعُهُ مُحامِياً <\|vsep\|> فَِن رَها شُرَّداً أَطاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنتَصِبُ اِنتِصابَهُ لِنَبأَةٍ <\|vsep\|> ذُعراً وَيَنصاعُ لَها اِنصِياعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحفَظُها مَشايِحاً عَن سِربِها <\|vsep\|> فَِن رَأى جِدَّ الرَدى أَضاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقضى عَليها أَرَباً مِن هِمَّةٍ <\|vsep\|> لَو عَدَلَ الدَهرُ ثَنى زِماعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَطبوعَةٌ عَلى العُلى لَو رَضِيَت <\|vsep\|> بِالذُلِّ يَوماً أَنكَرَت طِباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حِفظَها ِن بَلَغَت مَرامَها <\|vsep\|> وَِن أَبى الدَهرُ فَيا ضَياعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَستَعجِلُ الأَمرَ وَحَظّي رايِثٌ <\|vsep\|> نَفسٌ أُرَجّي أَبَداً خِداعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو قَنِعَت بِالحُظوظِ لَم أُبَل <\|vsep\|> ِبطاءَها بِالرِزقِ أَم ِسراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُصارِعُ الأَقدارِ عَن وُقوعِها <\|vsep\|> بِمَنكِبٍ مُعَوَّدٍ صِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُصادِفُ الخَرقاءُ مِن زَمانِها <\|vsep\|> سِجالَ رِزقٍ أَخطَأَت صَناعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومي الأُولى ِمّا جَرَوا لِغايَةٍ <\|vsep\|> بَذّوا بِطاءَ الغايِ أَو سِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ المَلاجي وَالمَناجي وَالحِمى <\|vsep\|> ِذا المَنايا وَقَعَت وِقاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ المَعاذُ وَالمَلاذُ وَالذُرى <\|vsep\|> ِذا السُيولُ رَكِبَت تِلاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ المُقيلونَ المُنيلونَ ِذا <\|vsep\|> ما اللَزبَةُ اللَزباءُ أَلقَت باعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَزوالُ أَيّامِ الطِعانِ ِن طَغَت <\|vsep\|> يَدُ الزَمانِ أَحسَنوا دِفاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حَيثُ لا تَنظُرُ تَحتَ نَقعِها <\|vsep\|> ِلّا عَصيَّ المَوتِ أَو قِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَغنَموا الأَموالَ ِلّا أَخَذوا <\|vsep\|> صَفيِّها وَقَبَضوا مِرباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلقى بِهِم مَرسى الوَقارِ وَالحِجى <\|vsep\|> وَضِئضِئَ العَلياءِ أَو جُمّاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن نَزَلوا الجَوَّ أَماتوا شَمسَهُ <\|vsep\|> وَالأَرضُ كانوا أَبَداً طِلاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُيوتُهُم مَرهوبَةٌ تَخالُها <\|vsep\|> أَولاجَ غيلٍ رَشَّحَت سِباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> المانِعونَ الضَيمَ بِاللُدنِ تَرى <\|vsep\|> هِبابَها لِلطَعنِ أَو زَعزاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ في الأَيمانِ حَيّاتِ النَقا <\|vsep\|> أَرقَمَها النَضناضَ أَو شُجاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ سَوّارٍ ِذا رامَ العُلى <\|vsep\|> حازَ عُقابَ الجَوِّ أَو مَلاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُحَلِّقاً يَبلُغُ مِنها غايَةً <\|vsep\|> لَو رامَها العَيّوقُ ما اِستَطاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاصوا خَصاصاتِ قُرَيشٍ بِالقَنا <\|vsep\|> شَوارِعاً وَجَمَّعوا شَعاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَدّوا عَلى ساداتِها ِحضارَها <\|vsep\|> وَضَمَّنوا بيضَ الطُلى اِرتِجاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَوَّجوا بِمَجدِهِم مَفرَقَها <\|vsep\|> عَن عَطَلٍ وَسَوَّروا ذِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانوا صَياصيها وَكانوا دونَها <\|vsep\|> فُرّاطَها في المَجدِ أَو نُزّاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالزاحِمينَ بِالقَنا أَعداءَها <\|vsep\|> عَلى الثَنايا مَنَعوا طَلّاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيّامَ حَطّوا بِالظُبى أَغمادَها <\|vsep\|> عَنِ العُلى وَغَمَزوا نِباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِالخَيلِ لا تُعلَفُ ِلّا شَدَّها <\|vsep\|> أَو مَلقَها بِالبيدِ وَاِندَراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِثلِ الرِماحِ هُزهِزَت كُعوبُها <\|vsep\|> أَو كَالذُبابِ اِتَّبَعَت أَطماعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ عِقبانَ الشُرَيفِ فَوقَها <\|vsep\|> تَعلو قِنانَ الأَرضِ أَو جِزاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلمَحُ ما عارَضَها بِأَعيُنٍ <\|vsep\|> مِثلِ الجُذى طارِحَةً شُعاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم رَفَعوا بِمَجدِهِم قِبابَها <\|vsep\|> وَضَوَّأوا مِن نارِهِم يَفاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَموا بِأَطرافِ القَنا سَوامَها <\|vsep\|> مِنَ العِدى وَمَنوا رِتاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلصَقوا بِالرَغمِ دونَ نَيلِها <\|vsep\|> مَوارِناً قَد أَوعَبوا اِجتِداعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كانَ رَوعٌ عاقَدوا شُجاعَها <\|vsep\|> عَلى الرَدى وَأَمَّنوا مِجزاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَبّوا عَلى أَذقانِها أَصنامَها <\|vsep\|> لا وَدَّها أَبقوا وَلا سُواعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدارَكَ اللَهُ بِجَدّي عِزَّها <\|vsep\|> وَقَد شَراها ذُلُّها وَباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> جازَت بِهِ حَدَّ العُلى وَقَد رَأَت <\|vsep\|> تَقارُعَ الجُدودِ وَاِطِراعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمَجدِهِ وَالعِزِّ مِن أَيّامِهِ <\|vsep\|> مَدَّت ِلى نَيلِ العُلى أَضباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وا عَجَبا لِعُصبَةٍ مَغرورَةٍ <\|vsep\|> تُريدُ أَن تُلصِقَ بي قِذاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَذهَلَني اِستِواؤُها في غَيِّها <\|vsep\|> مُطيعَها أَعذُلُ أَو مُطاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقودُني ِلى الهَوانِ ضِلَّةً <\|vsep\|> وَقَد أَبى العِزُّ لِيَ اِتِباعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسومُني وِردَ القَذى وَقَد رَأَت <\|vsep\|> عِزَّةَ هَذي النَفسِ وَاِمتِناعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُريدُ أَن أَلقى الخَنا لِقاءَها <\|vsep\|> وَأَن أُنيخَ لِلأَذى جَعجاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلبَسَ العارَ الطَويلَ لِبسَها <\|vsep\|> وَأَرضَعَ الذُلَّ لَها رَضاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَبيلَةٌ أَغلَطَها نَهجَ العُلى <\|vsep\|> لُؤمُ عُروقٍ جَرَّتِ اِتَّضاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ هَوَت أَنفُسُهُم مِن دِلَّةٍ <\|vsep\|> وَأَشرَفَت حُظوظُهُم أَيفاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يالَيتَهُم غَطّوا اِنحِطاطَ قَدرِهِم <\|vsep\|> أَو رَفَعَتني هِمَّتي اِرتِفاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمّا المَعالي فَأَخَذنا أَوَّلاً <\|vsep\|> طولَ سِنيها وَأَخَذتُم ساعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسمَحَتِ الدُنيا لَكُم وَأَعرَضَت <\|vsep\|> صَنائِعٌ لَم تُحسِنوا اِصطِناعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُدَّت عَليكُم نِعَمٌ مَظلومَة <\|vsep\|> لَم تَشكُروها فَاِنظُروا اِنقِطاعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا بِئسَ ما جَرَّت عَليكَ عامِداً <\|vsep\|> مِن رائِعاتٍ تُكثِرُ اِرتِياعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفحَةُ عارٍ لَذَّعَت أَعراضَها <\|vsep\|> لَذعَ اللَظى وَوَقَّرَت أَسماعَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغادَرَت صِفاحَها دامِيَةً <\|vsep\|> عَقرَ المَطايا أَلَّمَت يضاعَها </\|bsep\|> </\|psep\|>
تخيرته أطول القوم باعا	المتقارب	تَخَيَّرتُهُ أَطوَلَ القَومِ باعا وَأَرحَبَهُم في المَعالي ذِراعا وَخَذَهُم بِعِنانِ الخُطوبِ يُجيرُ عَلى الدَهرِ أَمراً مُطاعا بِعَزمٍ كَبارِقَةِ المَشرَفِيِّ يَأبى عَلى الهَزِّ ِلّا قِراعا يُهابُ وَيُرجى لِرَيبِ الزَمانِ كَالنَصلِ راقَ عُيوناً وَراعا وَصَدرٍ وَسيعٍ عَلى النائِباتِ يُجيلُ ِذا غَبَّ رَأياً وُساعا تَرى كُلَّ يَومٍ مَعَ الحادِثاتِ عِراكاً لَهُ دونَنا أَو قِراعا لَهُ قَلَمٌ ِن جَرى غَربُهُ أَمِنّا القَنا وَخَشينا اليَراعا وَمِدرَهُ قَولٍ يَبُذُّ الخُصومَ ِذا بَلَغوا بِالخِصامِ القِذاعا كَعالِيَةِ الرُمحِ ِن طاوَلوهُ طالَ ِلى المَجدِ نَفساً وَباعا ِذا نَزَعوا عَن هَوى المُكرُماتِ مِنَ اللَومِ زادَ ِلَيها نِزاعا بِحَمزَةَ أَمسَيتُ أَلقى الخُطوبَ وَأَرمي العَدُوَّ وَأَرقى اليَفاعا يُدافِعُ رُكنِيَ حَتّى أَنالَ وَيَدفَعُ عَنّي الأَعادي دِفاعا أَطالَ يَدي فَفَرَعتُ الهِضابَ وَأَطلَعَني بِالنَدى ما اِستَطاعا حُقوقٌ عَلَيَّ رَأى أَنَّها حُقوّقٌ عَليهِ فَوالى وَراعى فَلا الوَعدُ كانَ مِطالاً ضِماراً يَفُرُّ وَلا القَولُ زُوراً خِداعا صَنَعتَ فَتَمَّمتَ حُسنَ الصَنيعِ وَكَم صانِعٍ لا يَرُبُّ اِصطِناعا تَعاطوا صَنيعَكَ فَاِستَثقَلوهُ ِنَّ التَطَبُّعَ يُعيي الطِباعا وَغَيرُكَ يَمطُلُ فِعلَ الجَميلِ فَِن فَعَلَ الفِعلَ يَوماً أَضاعا تَلَقّاكَ نَيروزُكَ المُستَجِدُّ يَسُرُّ عِياناً وَيُرضي سَماعا وَلا زالَ دَهرُكَ طَوعَ الجَنيبِ ِذا ما أَمَرتَ بِأَمرٍ أَطاعا تُلاقي الخُطوبَ ثِقالاً بِطاءً وَغُرَّ الأَماني عِجالاً سِراعا هُمامٌ رَمَيتُ قِيادي ِلَيهِ مَلاً ِلى شِعبِهِ وَاِنقِطاعا مَدَدتُ يَميني فَأَعلَقتُها يَداً بِاِصطِناعِ الأَيادي صَناعا ِذا قَرِحَت عِندَنا نِعمَةٌ أَعادَ أَياديهِ فينا جِذاعا فَلَو رامَ قِسمَةَ عُمري لَهُ لَمَ أَرضَ لَهُ العُمرَ ِلّا مَشاعا وَِن هُوَ ساوَمَني مُهجَتي صَفَقتُ عَلى راحَتَيهِ بِياعا	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30153.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَخَيَّرتُهُ أَطوَلَ القَومِ باعا <\|vsep\|> وَأَرحَبَهُم في المَعالي ذِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَذَهُم بِعِنانِ الخُطوبِ <\|vsep\|> يُجيرُ عَلى الدَهرِ أَمراً مُطاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِعَزمٍ كَبارِقَةِ المَشرَفِيِّ <\|vsep\|> يَأبى عَلى الهَزِّ ِلّا قِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُهابُ وَيُرجى لِرَيبِ الزَمانِ <\|vsep\|> كَالنَصلِ راقَ عُيوناً وَراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَدرٍ وَسيعٍ عَلى النائِباتِ <\|vsep\|> يُجيلُ ِذا غَبَّ رَأياً وُساعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى كُلَّ يَومٍ مَعَ الحادِثاتِ <\|vsep\|> عِراكاً لَهُ دونَنا أَو قِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ قَلَمٌ ِن جَرى غَربُهُ <\|vsep\|> أَمِنّا القَنا وَخَشينا اليَراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِدرَهُ قَولٍ يَبُذُّ الخُصومَ <\|vsep\|> ِذا بَلَغوا بِالخِصامِ القِذاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَعالِيَةِ الرُمحِ ِن طاوَلوهُ <\|vsep\|> طالَ ِلى المَجدِ نَفساً وَباعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا نَزَعوا عَن هَوى المُكرُماتِ <\|vsep\|> مِنَ اللَومِ زادَ ِلَيها نِزاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِحَمزَةَ أَمسَيتُ أَلقى الخُطوبَ <\|vsep\|> وَأَرمي العَدُوَّ وَأَرقى اليَفاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُدافِعُ رُكنِيَ حَتّى أَنالَ <\|vsep\|> وَيَدفَعُ عَنّي الأَعادي دِفاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطالَ يَدي فَفَرَعتُ الهِضابَ <\|vsep\|> وَأَطلَعَني بِالنَدى ما اِستَطاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُقوقٌ عَلَيَّ رَأى أَنَّها <\|vsep\|> حُقوّقٌ عَليهِ فَوالى وَراعى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا الوَعدُ كانَ مِطالاً ضِماراً <\|vsep\|> يَفُرُّ وَلا القَولُ زُوراً خِداعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَنَعتَ فَتَمَّمتَ حُسنَ الصَنيعِ <\|vsep\|> وَكَم صانِعٍ لا يَرُبُّ اِصطِناعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعاطوا صَنيعَكَ فَاِستَثقَلوهُ <\|vsep\|> ِنَّ التَطَبُّعَ يُعيي الطِباعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَيرُكَ يَمطُلُ فِعلَ الجَميلِ <\|vsep\|> فَِن فَعَلَ الفِعلَ يَوماً أَضاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَقّاكَ نَيروزُكَ المُستَجِدُّ <\|vsep\|> يَسُرُّ عِياناً وَيُرضي سَماعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا زالَ دَهرُكَ طَوعَ الجَنيبِ <\|vsep\|> ِذا ما أَمَرتَ بِأَمرٍ أَطاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلاقي الخُطوبَ ثِقالاً بِطاءً <\|vsep\|> وَغُرَّ الأَماني عِجالاً سِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمامٌ رَمَيتُ قِيادي ِلَيهِ <\|vsep\|> مَلاً ِلى شِعبِهِ وَاِنقِطاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدَدتُ يَميني فَأَعلَقتُها <\|vsep\|> يَداً بِاِصطِناعِ الأَيادي صَناعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قَرِحَت عِندَنا نِعمَةٌ <\|vsep\|> أَعادَ أَياديهِ فينا جِذاعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو رامَ قِسمَةَ عُمري لَهُ <\|vsep\|> لَمَ أَرضَ لَهُ العُمرَ ِلّا مَشاعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لأغنتك عن وصلي الهموم القواطع	الطويل	لَأَغنَتكَ عَن وَصلي الهُمومُ القَواطِعُ وَعَن مَشرَعِ الذُلِّ الرِماحُ الشَوارِعُ وَأَيُّ طِلابٍ فاتَني وَطَلائِعي مُنىً قَبلَ أَعناقِ المَطيِّ طَوالِعُ دَعيني أُقِم أَرضاً وَأَطلُبُ غَيرَها فَبَينَهُما ِن واصَلَ الهَمُّ قاطِعُ فَما كُلُّ مَمنوحٍ مِنَ العِزِّ شاكِرٌ وَلا كُلُّ مَحظوظٍ مِنَ المالِ قانِعُ وَما عاقَني رَبعٌ فَبِتُّ وَلَم تَبِت يُوَقِّعُني مِن غَيرِ ذاكَ المَطامِعُ قَطوعٌ لِأَقرانِ الرِجالِ كَأَنَّني ِلى كُلِّ فَجٍّ ثائِرُ الرَحلِ نازِعُ أَفي كُلِّ يَومٍ يُعدِمُ الدَهرُ جانِبي وَتَقرَعُني مِن ناظِرَيهِ القَوارِعُ وَقَد قَطَعَ المَعروفَ بِاللُؤمِ قاطِعٌ وَباعَ الثَناءَ الحُرَّ بِالذَمِّ بائِعُ فَلَم أَلقَ ِلّا ماذِقَ الوُدِّ كاذِباً يَسُفُّ بِهِ مِن طائِرِ الغَدرِ واقِعُ وَرايعَةٍ لِلبَينِ مِن عامِريَّةٍ تَزَعزَعُ مِنها بِالسَلامِ الأَصابِعُ فَلو لَم تُزَوِّدنا السَلامَ عَشِيَّةً لَسِرنا وَأَعناقُ المَطيِّ خَواضِعُ تَصُدُّ حَداءً حينَ تَبعَثُ وَعدَها كَذوباً وَِنّي بِالرَجاءِ لَقانِعُ وَتَخدَعُني وُرقُ الحَمامِ بِشَدوِها وَرَجعُ زَفيري لِلحَمائِمِ خادِعُ حَنينُ المَطايا عَلَّمَ الشَوقَ مُهجَتي فَكَيفَ تُسَلّيها الحَمامُ السَواجِعُ بِذَلتُكَ قَلباً كُنتُ أَذخَرُ صَونَهُ ِذا لاحَ لي بَرقٌ مِنَ العَزمِ لامِعُ سَبَقتَ ِلى يَأسي رَجايَ فَحُزتَه وَلَم تَنتَظِر رَأيِي فَها أَنا طامِعُ وَماعِندَ أَملاكِ الطَوائِفِ حاجَتي ِذا ما أَبَت أَن تَقتَضيها القَواطِعُ وَما لِيَ شُغلٌ في القَريضِ وَِنَّما أُبَيِّنُ فيهِ ما تَقولُ المَطامِعُ وَلَو هَزَّ أَسماعَ المُلوكِ نَشيدُهُ دَروا أَنَّ كُلَّ المَجدِ ما أَنا صانِعُ تَقولُ لِيَ الأَيّامُ وَهيَ بَخيلَةٌ أَلا اِسأَل فَِمّا ذو عَطاءٍ وَمانِعُ رَأَيتُ كَريماً ما خَلا قَطُّ مِن حِمىً يُزارُ وَلَو أَنَّ الدِيارَ بَلاقِعُ وَلا مَرِضَت نارُ القِرى في خِيامِهِ بِلَيلٍ وَلَو أَنَّ الرِياحَ زَعازِعُ ِذا صارَعَتهُ الريحُ خِلنا شَعاعَها يُشيرُ ِلى الوُرّادِ وَالرَكبُ هاجِعُ فَضَنّاً بَني فِهرٍ بِما في أَكُفِّكُم مِنَ المَجدِ فَالأَيّامُ عَودٌ وَراجِعُ وَرُدّوا أَكُفَّ الحَربِ حِلماً عَنِ العِدى ِذا أَمكَنَت حَدَّ السُيوفِ المَقاطِعُ فَكَم غارَةٍ تَستَرجِفُ اللَيلَ أَيقَظَت صُدورَ القَنا وَالغادِرونَ هَواجِعُ عُيونُ العَوالي وَالنُجومُ رَوامِقٌ وَنَقعُ المَذاكي بَينَهُنَّ بَراقِعُ وَلا بُدَّ مِن شَعواءَ تَظما نُفوسُها وَلَيسَ لَها ِلّا السُيوفُ مَشارِعُ هُوَ اليَومُ أَخفَت خَيلُهُ لَمعَ لِهِ فَأَشباحُهُ فَوقَ العَجاجِ لَوامِعُ تَرى النَقعَ مُسوَدَّ الذُيولِ وَفَوقَهُ رِداءُ الرَدى تَحمَرَّ مِنهُ الوَشائِعُ وَرَكبٍ كَأَنَّ التُربَ يَنهَضُ نَحوَهُ يُعانِقُهُ في سَيرِهِ وَيُصارِعُ فَلو أَنَّ ثَغرَ اللَيلِ لاحَ اِبتِسامُهُ عَنِ الصُبحِ مِنهُ لَم تَسِمهُ البَلاقِعُ ِذا ما سَروا تَحتَ الدُجى فَوُجوهُهُم لِضَوءِ الضُحى قَبلَ الصَباحِ طَلائِعُ وَِن أَدلَجوا لَم يَسأَلِ اللَيلُ عَنهُمُ كَأَنَّهُمُ فيهِ النُجومُ الطَوالِعُ وَيَبدَأُ فيها لِلسِرابِ زَخارِفٌ تُلاعِبُ لَحظَ المُجتَلي وَتُخادِعُ فَلا تَعجَبوا مِن سَيرِهِم في هَجيرِها فَجَرُّ وَغاهُم لِلهَجيرِ طَبائِعُ وَأَرضٍ يَضُلُّ اللَيلُ بَينَ فُروجِها وَيُجزِعُهُ أَجزاعُها وَالأَجارِعُ تَخَطَّيتُها وَالصُبحُ يَخرُقُ في الدُجى نَوافِذَ لا يَلقى بِها الجَوَّ راقِعُ تَطاوَلَ أَسرُ اللَيلِ فيها كَأَنَّما دُجاهُ لِأَعناقِ النُجومِ جَوامِعُ وَقَد مَدَّ مِن باعِ المَجَرَّةِ فَاِنثَنى كَأَنَّ الثَرَيّا فيهِ كَفٌّ تُقارِعُ وَهَبتُ لِضَوءِ الفَرقَدَينِ نَواظِري ِلى أَن بَدا فَتقٌ مِنَ الفَجرِ ساطِعُ كَأَنَّهُما ِلفانِ قالَ كِلاهُما لِشَخصِ أَخيهِ قُل فَِنِّيَ سامِعُ ِذا أَنا لَم أَقبِض عَنِ الخِلِّ هَفوَةً فَلا بَسَطَت كَفّي ِلَيهِ الصَنائِعُ وَِن أَنا لَم يَستَنزِلِ المَجدُ حَبوَتي فَلا أَهَلَت مِنّي الرُبى وَالمَرابِعُ أَبا قاسِمٍ حَلّاكَ بِالشِعرِ ماجِدٌ عَلَيكَ لَهُ حَتّى المَماتِ رَصائِعُ أَخٌ لا يَرى الأَيّامَ أَهلاً لِمَدحِهِ وَلَو ضَمِنَت أَن لا تَراهُ الفَجائِعُ شُجاعٌ لِأَعناقِ النَوائِبِ راكِبٌ هُمامٌ لِأَطوادِ الحَوادِثِ فارِعُ سَتَشرَعُ ماءَ الفَخرِ في كَأسِ مَدحَتي وَما أَنا في ماءِ النَدى مِنكَ شارِعُ لِيَهنِكَ مَولودٌ يُوَلَّدُ فَخرَهُ أَبٌ بِشرُهُ لِلسائِلينَ ذَرائِعُ وَليدٌ لَوَ أَنَّ اللَيلَ رُدّي بِوَجهِهِ لَما جاوَرَتهُ بِالجُنوبِ المَضاجِعُ وَمُبتَسِمٌ يَرتَجُّ في ماءِ حُسنِهِ لَهُ مِن عُيونِ الناظِرينَ فَواقِعُ رَمى الدَهرُ مِنهُ كُلَّ قَلبٍ مِنَ العِدى بِسَهمٍ نَضا أَحقادَهُم وَهوَ وادِعُ يُرامونَهُ بِاللَحظِ كَي يَعصِفوا بِهِ وَأَبصارُهُم صورٌ لَدَيهِ خَواشِعُ وَما صَرَعوهُ بِاللِحاظِ وَِنَّما لِأَرواحِهِم في مُقلَتَيهِ مَصارِعُ يَوَدّونَ أَن لَو كانَ بَينَ قُلوبِهِم مَعَ الحِقدِ حَتّى لا تَراهُ المَجامِعُ مَتى اِبتَسَموا فَاِعلَم بِأَنَّ ثُغورَهُم دُموعٌ لَها تِلكَ الشِفاهُ مَدامِعُ	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem30154.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_12\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَأَغنَتكَ عَن وَصلي الهُمومُ القَواطِعُ <\|vsep\|> وَعَن مَشرَعِ الذُلِّ الرِماحُ الشَوارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَيُّ طِلابٍ فاتَني وَطَلائِعي <\|vsep\|> مُنىً قَبلَ أَعناقِ المَطيِّ طَوالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعيني أُقِم أَرضاً وَأَطلُبُ غَيرَها <\|vsep\|> فَبَينَهُما ِن واصَلَ الهَمُّ قاطِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما كُلُّ مَمنوحٍ مِنَ العِزِّ شاكِرٌ <\|vsep\|> وَلا كُلُّ مَحظوظٍ مِنَ المالِ قانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما عاقَني رَبعٌ فَبِتُّ وَلَم تَبِت <\|vsep\|> يُوَقِّعُني مِن غَيرِ ذاكَ المَطامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطوعٌ لِأَقرانِ الرِجالِ كَأَنَّني <\|vsep\|> ِلى كُلِّ فَجٍّ ثائِرُ الرَحلِ نازِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي كُلِّ يَومٍ يُعدِمُ الدَهرُ جانِبي <\|vsep\|> وَتَقرَعُني مِن ناظِرَيهِ القَوارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد قَطَعَ المَعروفَ بِاللُؤمِ قاطِعٌ <\|vsep\|> وَباعَ الثَناءَ الحُرَّ بِالذَمِّ بائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم أَلقَ ِلّا ماذِقَ الوُدِّ كاذِباً <\|vsep\|> يَسُفُّ بِهِ مِن طائِرِ الغَدرِ واقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرايعَةٍ لِلبَينِ مِن عامِريَّةٍ <\|vsep\|> تَزَعزَعُ مِنها بِالسَلامِ الأَصابِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلو لَم تُزَوِّدنا السَلامَ عَشِيَّةً <\|vsep\|> لَسِرنا وَأَعناقُ المَطيِّ خَواضِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَصُدُّ حَداءً حينَ تَبعَثُ وَعدَها <\|vsep\|> كَذوباً وَِنّي بِالرَجاءِ لَقانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَخدَعُني وُرقُ الحَمامِ بِشَدوِها <\|vsep\|> وَرَجعُ زَفيري لِلحَمائِمِ خادِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَنينُ المَطايا عَلَّمَ الشَوقَ مُهجَتي <\|vsep\|> فَكَيفَ تُسَلّيها الحَمامُ السَواجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِذَلتُكَ قَلباً كُنتُ أَذخَرُ صَونَهُ <\|vsep\|> ِذا لاحَ لي بَرقٌ مِنَ العَزمِ لامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَقتَ ِلى يَأسي رَجايَ فَحُزتَه <\|vsep\|> وَلَم تَنتَظِر رَأيِي فَها أَنا طامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَماعِندَ أَملاكِ الطَوائِفِ حاجَتي <\|vsep\|> ِذا ما أَبَت أَن تَقتَضيها القَواطِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما لِيَ شُغلٌ في القَريضِ وَِنَّما <\|vsep\|> أُبَيِّنُ فيهِ ما تَقولُ المَطامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو هَزَّ أَسماعَ المُلوكِ نَشيدُهُ <\|vsep\|> دَروا أَنَّ كُلَّ المَجدِ ما أَنا صانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ لِيَ الأَيّامُ وَهيَ بَخيلَةٌ <\|vsep\|> أَلا اِسأَل فَِمّا ذو عَطاءٍ وَمانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ كَريماً ما خَلا قَطُّ مِن حِمىً <\|vsep\|> يُزارُ وَلَو أَنَّ الدِيارَ بَلاقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا مَرِضَت نارُ القِرى في خِيامِهِ <\|vsep\|> بِلَيلٍ وَلَو أَنَّ الرِياحَ زَعازِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا صارَعَتهُ الريحُ خِلنا شَعاعَها <\|vsep\|> يُشيرُ ِلى الوُرّادِ وَالرَكبُ هاجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَضَنّاً بَني فِهرٍ بِما في أَكُفِّكُم <\|vsep\|> مِنَ المَجدِ فَالأَيّامُ عَودٌ وَراجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرُدّوا أَكُفَّ الحَربِ حِلماً عَنِ العِدى <\|vsep\|> ِذا أَمكَنَت حَدَّ السُيوفِ المَقاطِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم غارَةٍ تَستَرجِفُ اللَيلَ أَيقَظَت <\|vsep\|> صُدورَ القَنا وَالغادِرونَ هَواجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُيونُ العَوالي وَالنُجومُ رَوامِقٌ <\|vsep\|> وَنَقعُ المَذاكي بَينَهُنَّ بَراقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بُدَّ مِن شَعواءَ تَظما نُفوسُها <\|vsep\|> وَلَيسَ لَها ِلّا السُيوفُ مَشارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ اليَومُ أَخفَت خَيلُهُ لَمعَ لِهِ <\|vsep\|> فَأَشباحُهُ فَوقَ العَجاجِ لَوامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى النَقعَ مُسوَدَّ الذُيولِ وَفَوقَهُ <\|vsep\|> رِداءُ الرَدى تَحمَرَّ مِنهُ الوَشائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَكبٍ كَأَنَّ التُربَ يَنهَضُ نَحوَهُ <\|vsep\|> يُعانِقُهُ في سَيرِهِ وَيُصارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلو أَنَّ ثَغرَ اللَيلِ لاحَ اِبتِسامُهُ <\|vsep\|> عَنِ الصُبحِ مِنهُ لَم تَسِمهُ البَلاقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما سَروا تَحتَ الدُجى فَوُجوهُهُم <\|vsep\|> لِضَوءِ الضُحى قَبلَ الصَباحِ طَلائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَدلَجوا لَم يَسأَلِ اللَيلُ عَنهُمُ <\|vsep\|> كَأَنَّهُمُ فيهِ النُجومُ الطَوالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَبدَأُ فيها لِلسِرابِ زَخارِفٌ <\|vsep\|> تُلاعِبُ لَحظَ المُجتَلي وَتُخادِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَعجَبوا مِن سَيرِهِم في هَجيرِها <\|vsep\|> فَجَرُّ وَغاهُم لِلهَجيرِ طَبائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرضٍ يَضُلُّ اللَيلُ بَينَ فُروجِها <\|vsep\|> وَيُجزِعُهُ أَجزاعُها وَالأَجارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَطَّيتُها وَالصُبحُ يَخرُقُ في الدُجى <\|vsep\|> نَوافِذَ لا يَلقى بِها الجَوَّ راقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَطاوَلَ أَسرُ اللَيلِ فيها كَأَنَّما <\|vsep\|> دُجاهُ لِأَعناقِ النُجومِ جَوامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد مَدَّ مِن باعِ المَجَرَّةِ فَاِنثَنى <\|vsep\|> كَأَنَّ الثَرَيّا فيهِ كَفٌّ تُقارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَبتُ لِضَوءِ الفَرقَدَينِ نَواظِري <\|vsep\|> ِلى أَن بَدا فَتقٌ مِنَ الفَجرِ ساطِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّهُما ِلفانِ قالَ كِلاهُما <\|vsep\|> لِشَخصِ أَخيهِ قُل فَِنِّيَ سامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنا لَم أَقبِض عَنِ الخِلِّ هَفوَةً <\|vsep\|> فَلا بَسَطَت كَفّي ِلَيهِ الصَنائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنا لَم يَستَنزِلِ المَجدُ حَبوَتي <\|vsep\|> فَلا أَهَلَت مِنّي الرُبى وَالمَرابِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا قاسِمٍ حَلّاكَ بِالشِعرِ ماجِدٌ <\|vsep\|> عَلَيكَ لَهُ حَتّى المَماتِ رَصائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخٌ لا يَرى الأَيّامَ أَهلاً لِمَدحِهِ <\|vsep\|> وَلَو ضَمِنَت أَن لا تَراهُ الفَجائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُجاعٌ لِأَعناقِ النَوائِبِ راكِبٌ <\|vsep\|> هُمامٌ لِأَطوادِ الحَوادِثِ فارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَتَشرَعُ ماءَ الفَخرِ في كَأسِ مَدحَتي <\|vsep\|> وَما أَنا في ماءِ النَدى مِنكَ شارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَهنِكَ مَولودٌ يُوَلَّدُ فَخرَهُ <\|vsep\|> أَبٌ بِشرُهُ لِلسائِلينَ ذَرائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَليدٌ لَوَ أَنَّ اللَيلَ رُدّي بِوَجهِهِ <\|vsep\|> لَما جاوَرَتهُ بِالجُنوبِ المَضاجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُبتَسِمٌ يَرتَجُّ في ماءِ حُسنِهِ <\|vsep\|> لَهُ مِن عُيونِ الناظِرينَ فَواقِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمى الدَهرُ مِنهُ كُلَّ قَلبٍ مِنَ العِدى <\|vsep\|> بِسَهمٍ نَضا أَحقادَهُم وَهوَ وادِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُرامونَهُ بِاللَحظِ كَي يَعصِفوا بِهِ <\|vsep\|> وَأَبصارُهُم صورٌ لَدَيهِ خَواشِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما صَرَعوهُ بِاللِحاظِ وَِنَّما <\|vsep\|> لِأَرواحِهِم في مُقلَتَيهِ مَصارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوَدّونَ أَن لَو كانَ بَينَ قُلوبِهِم <\|vsep\|> مَعَ الحِقدِ حَتّى لا تَراهُ المَجامِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
طلاب العز من شيم الشجاع	الوافر	طِلابُ العِزِّ مِن شِيَمِ الشُجاعِ وَسَعيُ المَرءِ تُحرِزُهُ المَساعي وَدونَ المَجدِ قَلبٌ مُستَطيلٌ وَباعٌ غَيرُ مَجبوبِ الذِراعِ أُخَوَّفُ بِالزَماعِ وَلَستُ أَدري بِأَينَ أَجُزُّ ناصِيَةَ الزَماعِ وَلَستُ أَضَلُّ في طُرُقِ المَعالي وَنارُ العِزِّ عالِيَةُ الشُعاعِ وَيُعجِبُني البِعادُ كَأَنَّ قَلبي يُحَدِّثُ عَن عَدِيَّ بِنِ الرِقاعِ لَقيتُ مِنَ المُقامِ عَلى الأَماني كَما لَقِيَ الطُموحُ مِنَ الصِقاعِ وَلَو أَنّي مَلَكتُ عِنانَ طَرفي أَخَذتُ عَلى الوَسيقَةِ بِالكُراعِ وَكُنتُ ِذا تَلَوَّنَ لي خَليلٌ تَلَّوَنَ بي لَهُ خِلوُ النِزاعِ بَخيلٌ بِالسَلامِ ِذا اِلتَقَينا وَلَكِنّي جَوادٌ بِالوَداعِ أَيَصرَعُني الزَمانُ وَلَستُ وي ِلى جَنبٍ ذَليلٍ لِلصِراعِ وَأَرضَعُ بِالخِداعِ عَنِ المَعالي وَكانَ الطِفلُ أَولى بِالرِضاعِ أَلا لِلَّهِ طينَتُنا بِأَرضٍ مُشَوَّهَةِ المَعالِمِ وَالبِقاعِ ِذا مَرَقَ الدُجى مِنّا أَخَذنا عَليها بِالمَذانِبِ وَالتَلاعِ وَأَولى بِالضِيافَةِ لَو عَلِمنا خَصيبُ الرَحلِ مَطروقُ الرِباعِ ِلى أَمَلِ الحُسَينِ بَسَطتُ ظَنّي وَرَشَّحتُ المَطالِبَ لِانتِجاعي ِذا بَخِلَ الغَمامُ عَلى مَحَلٍّ تَدارَكَ غُلَّةَ الِبِلِ الزِماعِ مُجيري ِن تَناكَرَتِ اللَيالي وَعَوني ِن تَكاثَرَتِ الدَواعي وَقَد جَعَلَ الزَمانُ يُضيءُ وَجهي وَيَرفَعُ ناظِري وَيَمُدُّ باعي رَفَعتُ ِلَيكَ دِعوَةَ مُستَجيرٍ وَأَنتَ مَدى عَقيرَةِ كُلِّ داعِ لِيَهنِكَ ما تُجَدِّدُهُ اللَيالي وَحَسبُكَ مِن فِراقٍ وَاِجتِماعِ وَما رَدَّ الزَمانُ عَليكَ حِفظاً مِنَ الأَملاكِ وَالمالِ المُضاعِ تَمارى الناسُ قَبلَكَ وَهيَ غَصبٌ أَديوانُ الضِياعِ أَمِ الضَياعِ وَعادَت في يَدَيكَ مُرَوَّضاتٍ وَكانَت فَقعَ قَرقَرَةٍ بِقاعِ ظَفِرتَ بِما اِشتَهَيتَ وَأَنتَ وانٍ وَنالَ البَعضُ غَيرَكَ وَهوَ ساعٍ يُبَشِّرُ وَالقُلوبُ مُفَجَّعاتٌ كَأَنَّ بَشيرَهُ في الخَلقِ ناعِ وَما كُلُّ المَواهِبِ بِالأَماني وَلا كُلُّ الأَحاظي بِالقِراعِ لِكُلٍّ في بُلوغِ العِزِّ طَبعٌ وَبَعضُ الناسِ مُختَلِفُ الطِباعِ بِزَينِ المِلَّةِ اِشتَفَتِ الأَماني مِنَ المَطلِ المُمانِعِ وَالدِفاعِ وَأَصبَحَتِ الشِفاهُ مُقَلقَلاتٍ تُنازِعُ نُطفَةَ الخَيرِ المُذاعِ فَأَعلَنَ بِشرَهُ في كُلِّ وَجهٍ وَبَيَّنَ طَولَهُ في كُلِّ باعِ رَكَ لِكُلِّ ما يَأتيهِ أَهلاً وَأَنتَ أَحَقُّ ذَوداً بِالمِراعِ صَنيعاً لا يَجُرُّ عَلَيكَ مَنّاً وَحِملُ المَنِّ غَيرُ المُستَطاعِ أَجارَ أَبو الفَوارِسِ مِنكَ سَيفاً تَحامَتهُ يَمينُ أَبي شُجاعِ فِدىً لَكَ مَن يُنازِعُكَ الرَزايا وَيَقرِضُكَ الأَذى صاعاً بِصاعِ بَعَضِّ أَنامِلَ الأُسدِ الضَواري عَليكَ بِغَيظِ أَنيابِ الأَفاعي رَعاكَ بِلَحظِ طَرفٍ غَيرِ رانٍ وَعاجَ عَليكَ سَمعاً غَيرَ واعِ فَكُنتَ السَيفَ أَغمَدَهُ جَبانٌ فَسُلَّ وَقَد تَصَدَّى لِلمِصاعِ أَلانَ رِدِ العَلاءَ بِلا رَقيبٍ وَشَمِّر في الأُمورِ وَلا تُراعِ وَلا يَغرُركَ قَعقَعَةُ الأَعادي فَذاكَ الصَخرُ خَرَّ مِنَ اليَفاعِ رَجَونا مِنكَ يَوماً مُستَطيلاً عَلى الأَعداءِ وَضّاحَ القِناعِ تَغيظُ الحاسِدينَ بِهِ وَتُرضي قُلوباً لا تُعَلَّلُ بِالخِداعِ أَتَقنَعُ أَن تُضامَ وَأَنتَ حامٍ وَتُهمِلُنا البِقاعُ وَأَنتَ راعِ وَمافِ الأَرضِ أَحسَنُ مِن يَسارٍ ِذا اِستَولى عَلى أَمرٍ مُطاعِ أَلانَ تَراجَعَت تِلكَ الرَعايا وَجُهِّزَتِ الرَعِيَةُ لِلمَراعي وَعادَ السِربُ أَمنَعَ مِن قُلوبٍ تَقَلَّبُ بَينَ أَضلاعِ السِباعِ وَصارَ الدَهرُ أَمرَحَ مِن طَروبٍ تُصافِحُ سَمعَهُ نَغَمُ السَماعِ تُسَمَّحُ عِطفَهُ بَعدَ اِجتِنابٍ وَتَخطِمُ أَنفَهُ بَعدَ اِمتِناعِ تُفاخِرُنا رِجالٌ لَيسَ تَدري بِما عَلِمَ الجَبانُ مِنَ الشُجاعِ وَلَو خَلَّيتَ عَنّا في رِهانٍ تَبَيَّنَتِ البِطاءُ مِنَ السِراعِ وَنَحنُ أَحَقُّ بِالدُنيا وَلَكِن تَخَيَّرتَ القُطوفَ عَلى الوِساعِ أَرومُ بِحُسنِ رَأيِكَ كُلَّ أَمرٍ يُؤَلِّفُ فِرقَةَ الأَمَلِ الشَعاعِ وَأَطلُبُ مِنكَ ما لا عَيبَ فيهِ وَأَينَ المَجدُ ِلّا في اِصطِناعي	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30155.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ع <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> طِلابُ العِزِّ مِن شِيَمِ الشُجاعِ <\|vsep\|> وَسَعيُ المَرءِ تُحرِزُهُ المَساعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدونَ المَجدِ قَلبٌ مُستَطيلٌ <\|vsep\|> وَباعٌ غَيرُ مَجبوبِ الذِراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُخَوَّفُ بِالزَماعِ وَلَستُ أَدري <\|vsep\|> بِأَينَ أَجُزُّ ناصِيَةَ الزَماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ أَضَلُّ في طُرُقِ المَعالي <\|vsep\|> وَنارُ العِزِّ عالِيَةُ الشُعاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُعجِبُني البِعادُ كَأَنَّ قَلبي <\|vsep\|> يُحَدِّثُ عَن عَدِيَّ بِنِ الرِقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقيتُ مِنَ المُقامِ عَلى الأَماني <\|vsep\|> كَما لَقِيَ الطُموحُ مِنَ الصِقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنّي مَلَكتُ عِنانَ طَرفي <\|vsep\|> أَخَذتُ عَلى الوَسيقَةِ بِالكُراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ ِذا تَلَوَّنَ لي خَليلٌ <\|vsep\|> تَلَّوَنَ بي لَهُ خِلوُ النِزاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَخيلٌ بِالسَلامِ ِذا اِلتَقَينا <\|vsep\|> وَلَكِنّي جَوادٌ بِالوَداعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَصرَعُني الزَمانُ وَلَستُ وي <\|vsep\|> ِلى جَنبٍ ذَليلٍ لِلصِراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرضَعُ بِالخِداعِ عَنِ المَعالي <\|vsep\|> وَكانَ الطِفلُ أَولى بِالرِضاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا لِلَّهِ طينَتُنا بِأَرضٍ <\|vsep\|> مُشَوَّهَةِ المَعالِمِ وَالبِقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا مَرَقَ الدُجى مِنّا أَخَذنا <\|vsep\|> عَليها بِالمَذانِبِ وَالتَلاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَولى بِالضِيافَةِ لَو عَلِمنا <\|vsep\|> خَصيبُ الرَحلِ مَطروقُ الرِباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَمَلِ الحُسَينِ بَسَطتُ ظَنّي <\|vsep\|> وَرَشَّحتُ المَطالِبَ لِانتِجاعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا بَخِلَ الغَمامُ عَلى مَحَلٍّ <\|vsep\|> تَدارَكَ غُلَّةَ الِبِلِ الزِماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُجيري ِن تَناكَرَتِ اللَيالي <\|vsep\|> وَعَوني ِن تَكاثَرَتِ الدَواعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد جَعَلَ الزَمانُ يُضيءُ وَجهي <\|vsep\|> وَيَرفَعُ ناظِري وَيَمُدُّ باعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَفَعتُ ِلَيكَ دِعوَةَ مُستَجيرٍ <\|vsep\|> وَأَنتَ مَدى عَقيرَةِ كُلِّ داعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَهنِكَ ما تُجَدِّدُهُ اللَيالي <\|vsep\|> وَحَسبُكَ مِن فِراقٍ وَاِجتِماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما رَدَّ الزَمانُ عَليكَ حِفظاً <\|vsep\|> مِنَ الأَملاكِ وَالمالِ المُضاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمارى الناسُ قَبلَكَ وَهيَ غَصبٌ <\|vsep\|> أَديوانُ الضِياعِ أَمِ الضَياعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعادَت في يَدَيكَ مُرَوَّضاتٍ <\|vsep\|> وَكانَت فَقعَ قَرقَرَةٍ بِقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَفِرتَ بِما اِشتَهَيتَ وَأَنتَ وانٍ <\|vsep\|> وَنالَ البَعضُ غَيرَكَ وَهوَ ساعٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُبَشِّرُ وَالقُلوبُ مُفَجَّعاتٌ <\|vsep\|> كَأَنَّ بَشيرَهُ في الخَلقِ ناعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كُلُّ المَواهِبِ بِالأَماني <\|vsep\|> وَلا كُلُّ الأَحاظي بِالقِراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِكُلٍّ في بُلوغِ العِزِّ طَبعٌ <\|vsep\|> وَبَعضُ الناسِ مُختَلِفُ الطِباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِزَينِ المِلَّةِ اِشتَفَتِ الأَماني <\|vsep\|> مِنَ المَطلِ المُمانِعِ وَالدِفاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصبَحَتِ الشِفاهُ مُقَلقَلاتٍ <\|vsep\|> تُنازِعُ نُطفَةَ الخَيرِ المُذاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعلَنَ بِشرَهُ في كُلِّ وَجهٍ <\|vsep\|> وَبَيَّنَ طَولَهُ في كُلِّ باعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَكَ لِكُلِّ ما يَأتيهِ أَهلاً <\|vsep\|> وَأَنتَ أَحَقُّ ذَوداً بِالمِراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَنيعاً لا يَجُرُّ عَلَيكَ مَنّاً <\|vsep\|> وَحِملُ المَنِّ غَيرُ المُستَطاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجارَ أَبو الفَوارِسِ مِنكَ سَيفاً <\|vsep\|> تَحامَتهُ يَمينُ أَبي شُجاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِدىً لَكَ مَن يُنازِعُكَ الرَزايا <\|vsep\|> وَيَقرِضُكَ الأَذى صاعاً بِصاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعَضِّ أَنامِلَ الأُسدِ الضَواري <\|vsep\|> عَليكَ بِغَيظِ أَنيابِ الأَفاعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعاكَ بِلَحظِ طَرفٍ غَيرِ رانٍ <\|vsep\|> وَعاجَ عَليكَ سَمعاً غَيرَ واعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُنتَ السَيفَ أَغمَدَهُ جَبانٌ <\|vsep\|> فَسُلَّ وَقَد تَصَدَّى لِلمِصاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلانَ رِدِ العَلاءَ بِلا رَقيبٍ <\|vsep\|> وَشَمِّر في الأُمورِ وَلا تُراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يَغرُركَ قَعقَعَةُ الأَعادي <\|vsep\|> فَذاكَ الصَخرُ خَرَّ مِنَ اليَفاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجَونا مِنكَ يَوماً مُستَطيلاً <\|vsep\|> عَلى الأَعداءِ وَضّاحَ القِناعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغيظُ الحاسِدينَ بِهِ وَتُرضي <\|vsep\|> قُلوباً لا تُعَلَّلُ بِالخِداعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَقنَعُ أَن تُضامَ وَأَنتَ حامٍ <\|vsep\|> وَتُهمِلُنا البِقاعُ وَأَنتَ راعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمافِ الأَرضِ أَحسَنُ مِن يَسارٍ <\|vsep\|> ِذا اِستَولى عَلى أَمرٍ مُطاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلانَ تَراجَعَت تِلكَ الرَعايا <\|vsep\|> وَجُهِّزَتِ الرَعِيَةُ لِلمَراعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعادَ السِربُ أَمنَعَ مِن قُلوبٍ <\|vsep\|> تَقَلَّبُ بَينَ أَضلاعِ السِباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصارَ الدَهرُ أَمرَحَ مِن طَروبٍ <\|vsep\|> تُصافِحُ سَمعَهُ نَغَمُ السَماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسَمَّحُ عِطفَهُ بَعدَ اِجتِنابٍ <\|vsep\|> وَتَخطِمُ أَنفَهُ بَعدَ اِمتِناعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُفاخِرُنا رِجالٌ لَيسَ تَدري <\|vsep\|> بِما عَلِمَ الجَبانُ مِنَ الشُجاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو خَلَّيتَ عَنّا في رِهانٍ <\|vsep\|> تَبَيَّنَتِ البِطاءُ مِنَ السِراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ أَحَقُّ بِالدُنيا وَلَكِن <\|vsep\|> تَخَيَّرتَ القُطوفَ عَلى الوِساعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرومُ بِحُسنِ رَأيِكَ كُلَّ أَمرٍ <\|vsep\|> يُؤَلِّفُ فِرقَةَ الأَمَلِ الشَعاعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تمضي العلى وإلى ذراكم ترجع	الكامل	تَمضي العُلى وَِلى ذَراكُم تَرجِعُ شَمسٌ تَغيبُ لَكُم وَأُخرى تَطلُعُ ِنَّ الصَفا العاديَّ يُقرَعُ بِالأَذى مِن غَيرِكُم وَصَفاكُمُ لا يُقرَعُ مُتَداوِلينَ لِباسَ أَثوابِ العُلى هَذا يُجابُ لَهُ وَهَذا يُنزَعُ في كُلِّ يَومٍ لِلنَواظِرِ مِنكُمُ أَعلامُ عَلياءٍ تُحَطُّ وَتُرفَعُ لا مِثلَ مَن مَلَكَ العُلى مُستَقبَلٌ فينا وَمَن طَوَتِ المَنونُ مُوَدَّعُ عَينانِ عَينٌ لِلمَزيدِ قَريرَةٌ مِنّا وَعَينٌ لِلنَقيصَةِ تَدمَعُ وَِذا اِطمَأَنَّ مِنَ العَطِيَّةِ مَضجَعٌ يَوماً أَقَضَّ مِنَ الرَزِيَةِ مَضجَعُ فَلَئِن فَرِحنا ِنَّ ذَلِكَ مُفرِحٌ وَلَئِن جَزِعنا ِنَّ ذَلِكَ مُجزِعُ لِلمَجدِ مِن عَلياكُمُ وَمَصابِكُم أَنفٌ بِهِ شَمَمٌ وَخَرُ أَجدَعُ بُؤسى وَنُعمى أَعقَبَت فَكَأَنَّما رُدَّت عَلى أَعقابِهِنَّ الأَدمُعُ لَولا الأَعَزُّ أَبو شُجاعٍ لَم يَكُن وَهِيَ النَوائِبِ عَن قَليلٍ يُرقَعُ لَولاهُ ما اِنجَبَرَ الكَسيرُ وَلا سَما طَرفُ الحَسيرِ وَلا سَلا المُتَفَجِّعُ ما كانَتِ العَلياءُ بَعدَ مَصابِها لَولاهُ بِالبَدَلِ المُجَدَّدِ تَقنَعُ نَثَلوا كَنائِنَ مَجدِهِم فَتَخَيَّروا مِنهُنَّ أَقوَمَ نَصلَةٍ لا تُنزَعُ سَهماً رَمى غَرَضَ العُلى مِن بَعدِما لَم يَبقَ في قَوسِ المَعالي مَنزَعُ لا يَطمَعُ الأَعداءُ مَطلَعَ نَجدِهِ قَد ضاقَ ِلّا عَنهُ ذاكَ المَطلَعُ طَلَبَتكَ قَد قَلِقَت ِلَيكَ نُصولُها حَتّى اِستَقَرَّ بِها النِصابُ الأَمنَعُ ظَمأى ِلَيكَ وَأَينَ عَنكَ مَحيدُها وَالرَعيُ عِندَكَ وَالرُوا وَالمَرتَعُ ما كانَ غارِبُها بِغَيرِكَ يُمتَطى يَوماً وَطينَتُها بِغَيرِكَ تُطبَعُ سَبَقَت بِبَيعَتِكَ القُلوبُ أَكُفَّها أَيدٍ أَطَعنَكَ وَالضَمائِرُ أَطوَعُ مِن مُضمَرٍ يَخشى الهَوى لا يَنثَني أَو صافِقٍ بِيَدِ الرِدى لا يَرجِعُ أَعطَت تَخايُلَها الصُدورُ وَرُبَّما تُعطي يَدٌ وَلَها ضَميرٌ يَمنَعُ اللَهُ أَيَّدَ مُلكَكُم وَسَما بِهِ مَجدُ القَواعِدِ وَالبِناءُ الأَرفَعُ بَيتٌ يُسَقَّفُ بِالسَماءِ رِواقُهُ وَتَهابُ ذُروَتَهُ الحَمامُ الوُقَّعُ أَطنابُ قُبَّتِهِ أَنابيبُ القَنا وَسُجوفُ ظِلَّتِهِ المَواضي اللُمَّعُ ِن ساخَتِ الأَركانُ أَشرَفَ رُكنُهُ أَو ضُعضِعَ البُنيانُ لا يَتَضَعضَعَ كَم مُصعَبٍ مَنَعَ الخِطامَ تَرَكتَهُ تَحتَ الرَحالَةِ يَستَقيمُ وَيَظلَعُ أَو خالِعٍ قَصُرَت يَداهُ عَنِ العُلى بوعٌ لَكُم تَقِصُ الرِقابَ وَأَذرُعُ فَسَبَقتُمُ وَكَبا بِهِ مِن جَدِّهِ دونَ المُنى قَصفُ الفَقارِ مُوَقَّعُ تَخفى مَكائِدُه وَيَظهَرُ سَطوُكُم الذَرُّ يَقرُصُ وَالأَراقِمُ تَلسَعُ لا ثُلَّ عَرشُ بَنَي بُوَيهٍ أَنَّهُم غُدُرُ المَكارِمِ وَالجَنابُ الأَمرَعُ فَعَلى رُوائِهِمُ يَحومُ المُعتَفي وَِلى رُوائِهِمُ تُشيرُ الِصبَعُ ِن قارَبوا فَهُمُ الشِهادُ المُجتَنى وَِذا أَبوا فَهُمُ السِمامُ المُنقَعُ أَيديهِمُ طُرُقُ النَدى وَجِباهُهُم أَبهى مِنَ التيجانِ لا بَل أَلمَعُ فَهُمُ لِأَيّامِ الحَفائِظِ مَفزَعٌ وَهُمُ لِأَيّامِ المَكارِمِ مَطمَعُ هَتَفَ العَلاءُ بِهِم ِلى غاياتِهِ فَتَضَرَّعَ القَومُ اللِئامُ وَأَسرَعوا أَنا غَرسُكُم وَالغُصنُ لَدنٌ وَالصِبا غَضٌّ وَلِلعيسِ القِيادُ الأَطوَعُ رِشتُم سِهامي لِلعِدى وَتَرَكتُمُ قَدَمي ِلى أَمَدِ المَعالي تَتبَعُ وَحَثَثتُمُ حَظّي لِيَلحَقَ شَأوَكُم حَتّى اِستَمَرَّ وَحَظُّ غَيري يُقدَعُ وَصَنَعتُمُ فَعَرَفتُ قَدرَ صَنيعِكُم وَلَرُبَّما غَلِطَ الطَريقَ المُصنِعُ وَحَفِظتُ ما اِستَودَعتُ مِن نِعمائِكُم ِنَّ الوَفاءَ أَمانَةٌ تُستَودَعُ يا بانِيَ الشَرَفِ المُوَطَّدِ حَيثُ لا تَصِلُ العُيونُ وَلا تَنالُ الأَذرُعُ وَسَليلَ مُحصَنَةِ العُلى في حِجرِها مُستَودَعٌ وَبِدَرِّها مُستَرضَعُ تَحنو المُلوكُ عَلَيهِ مِن جَنَباتِهِ كَالقَلبِ حانِيَةٌ عَلَيهِ الأَضلُعُ أَرتِق لَها فَتقَ النَوائِبِ بِالنَدى أَو بِالقَنا وَلِكُلِّ خَرقٍ مَرقَعُ وَاِسكُك سَبيلَ أَبيكَ ِنَّ سَبيلَه لَقَمٌ يُجيزُ ِلى المَناقِبِ مَهيَعُ وَاِطلُب عَلى أَيّامِهِ وَجِيادُهُ حَسرى يَرِدنَ عَلى الطِعانِ وَظُلَّعُ تَدِقُ الغِوارَ عَلى الغِوارِ كَأَنَّها وَطغاءُ تَحفِزُها بَليلٌ زَعزَعُ وَالصِبحُ مُنقَدُّ القَميصِ كَما جَلا عَن حُرِّ مَفرَقِهِ البُجالُ الأَنزَعُ وَاِستَقبِلِ الأَيامَ غَيرَ جَوامِحٍ يَثني ِلَيكَ بِها عِنانٌ طَيِّعُ تَعنولِأَخمَصِكَ الخُطوبُ ذَليلَةً بَعدَ العِراكِ وَخَدُّهُنَّ الأَضرَعُ ِن سَرَّ أَمسُك كانَ يَومُكَ فَوقَه وَيَقِلُّ عِندَ غَدٍ لِما يُتَوَقَّعُ	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30156.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَمضي العُلى وَِلى ذَراكُم تَرجِعُ <\|vsep\|> شَمسٌ تَغيبُ لَكُم وَأُخرى تَطلُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الصَفا العاديَّ يُقرَعُ بِالأَذى <\|vsep\|> مِن غَيرِكُم وَصَفاكُمُ لا يُقرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَداوِلينَ لِباسَ أَثوابِ العُلى <\|vsep\|> هَذا يُجابُ لَهُ وَهَذا يُنزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كُلِّ يَومٍ لِلنَواظِرِ مِنكُمُ <\|vsep\|> أَعلامُ عَلياءٍ تُحَطُّ وَتُرفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا مِثلَ مَن مَلَكَ العُلى مُستَقبَلٌ <\|vsep\|> فينا وَمَن طَوَتِ المَنونُ مُوَدَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَينانِ عَينٌ لِلمَزيدِ قَريرَةٌ <\|vsep\|> مِنّا وَعَينٌ لِلنَقيصَةِ تَدمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا اِطمَأَنَّ مِنَ العَطِيَّةِ مَضجَعٌ <\|vsep\|> يَوماً أَقَضَّ مِنَ الرَزِيَةِ مَضجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَئِن فَرِحنا ِنَّ ذَلِكَ مُفرِحٌ <\|vsep\|> وَلَئِن جَزِعنا ِنَّ ذَلِكَ مُجزِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلمَجدِ مِن عَلياكُمُ وَمَصابِكُم <\|vsep\|> أَنفٌ بِهِ شَمَمٌ وَخَرُ أَجدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُؤسى وَنُعمى أَعقَبَت فَكَأَنَّما <\|vsep\|> رُدَّت عَلى أَعقابِهِنَّ الأَدمُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا الأَعَزُّ أَبو شُجاعٍ لَم يَكُن <\|vsep\|> وَهِيَ النَوائِبِ عَن قَليلٍ يُرقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولاهُ ما اِنجَبَرَ الكَسيرُ وَلا سَما <\|vsep\|> طَرفُ الحَسيرِ وَلا سَلا المُتَفَجِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَتِ العَلياءُ بَعدَ مَصابِها <\|vsep\|> لَولاهُ بِالبَدَلِ المُجَدَّدِ تَقنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَثَلوا كَنائِنَ مَجدِهِم فَتَخَيَّروا <\|vsep\|> مِنهُنَّ أَقوَمَ نَصلَةٍ لا تُنزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَهماً رَمى غَرَضَ العُلى مِن بَعدِما <\|vsep\|> لَم يَبقَ في قَوسِ المَعالي مَنزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَطمَعُ الأَعداءُ مَطلَعَ نَجدِهِ <\|vsep\|> قَد ضاقَ ِلّا عَنهُ ذاكَ المَطلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلَبَتكَ قَد قَلِقَت ِلَيكَ نُصولُها <\|vsep\|> حَتّى اِستَقَرَّ بِها النِصابُ الأَمنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَمأى ِلَيكَ وَأَينَ عَنكَ مَحيدُها <\|vsep\|> وَالرَعيُ عِندَكَ وَالرُوا وَالمَرتَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ غارِبُها بِغَيرِكَ يُمتَطى <\|vsep\|> يَوماً وَطينَتُها بِغَيرِكَ تُطبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَقَت بِبَيعَتِكَ القُلوبُ أَكُفَّها <\|vsep\|> أَيدٍ أَطَعنَكَ وَالضَمائِرُ أَطوَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن مُضمَرٍ يَخشى الهَوى لا يَنثَني <\|vsep\|> أَو صافِقٍ بِيَدِ الرِدى لا يَرجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعطَت تَخايُلَها الصُدورُ وَرُبَّما <\|vsep\|> تُعطي يَدٌ وَلَها ضَميرٌ يَمنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللَهُ أَيَّدَ مُلكَكُم وَسَما بِهِ <\|vsep\|> مَجدُ القَواعِدِ وَالبِناءُ الأَرفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيتٌ يُسَقَّفُ بِالسَماءِ رِواقُهُ <\|vsep\|> وَتَهابُ ذُروَتَهُ الحَمامُ الوُقَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطنابُ قُبَّتِهِ أَنابيبُ القَنا <\|vsep\|> وَسُجوفُ ظِلَّتِهِ المَواضي اللُمَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن ساخَتِ الأَركانُ أَشرَفَ رُكنُهُ <\|vsep\|> أَو ضُعضِعَ البُنيانُ لا يَتَضَعضَعَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مُصعَبٍ مَنَعَ الخِطامَ تَرَكتَهُ <\|vsep\|> تَحتَ الرَحالَةِ يَستَقيمُ وَيَظلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو خالِعٍ قَصُرَت يَداهُ عَنِ العُلى <\|vsep\|> بوعٌ لَكُم تَقِصُ الرِقابَ وَأَذرُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَبَقتُمُ وَكَبا بِهِ مِن جَدِّهِ <\|vsep\|> دونَ المُنى قَصفُ الفَقارِ مُوَقَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخفى مَكائِدُه وَيَظهَرُ سَطوُكُم <\|vsep\|> الذَرُّ يَقرُصُ وَالأَراقِمُ تَلسَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ثُلَّ عَرشُ بَنَي بُوَيهٍ أَنَّهُم <\|vsep\|> غُدُرُ المَكارِمِ وَالجَنابُ الأَمرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَلى رُوائِهِمُ يَحومُ المُعتَفي <\|vsep\|> وَِلى رُوائِهِمُ تُشيرُ الِصبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن قارَبوا فَهُمُ الشِهادُ المُجتَنى <\|vsep\|> وَِذا أَبوا فَهُمُ السِمامُ المُنقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيديهِمُ طُرُقُ النَدى وَجِباهُهُم <\|vsep\|> أَبهى مِنَ التيجانِ لا بَل أَلمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُمُ لِأَيّامِ الحَفائِظِ مَفزَعٌ <\|vsep\|> وَهُمُ لِأَيّامِ المَكارِمِ مَطمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَتَفَ العَلاءُ بِهِم ِلى غاياتِهِ <\|vsep\|> فَتَضَرَّعَ القَومُ اللِئامُ وَأَسرَعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا غَرسُكُم وَالغُصنُ لَدنٌ وَالصِبا <\|vsep\|> غَضٌّ وَلِلعيسِ القِيادُ الأَطوَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِشتُم سِهامي لِلعِدى وَتَرَكتُمُ <\|vsep\|> قَدَمي ِلى أَمَدِ المَعالي تَتبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَثَثتُمُ حَظّي لِيَلحَقَ شَأوَكُم <\|vsep\|> حَتّى اِستَمَرَّ وَحَظُّ غَيري يُقدَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَنَعتُمُ فَعَرَفتُ قَدرَ صَنيعِكُم <\|vsep\|> وَلَرُبَّما غَلِطَ الطَريقَ المُصنِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَفِظتُ ما اِستَودَعتُ مِن نِعمائِكُم <\|vsep\|> ِنَّ الوَفاءَ أَمانَةٌ تُستَودَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا بانِيَ الشَرَفِ المُوَطَّدِ حَيثُ لا <\|vsep\|> تَصِلُ العُيونُ وَلا تَنالُ الأَذرُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَليلَ مُحصَنَةِ العُلى في حِجرِها <\|vsep\|> مُستَودَعٌ وَبِدَرِّها مُستَرضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحنو المُلوكُ عَلَيهِ مِن جَنَباتِهِ <\|vsep\|> كَالقَلبِ حانِيَةٌ عَلَيهِ الأَضلُعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرتِق لَها فَتقَ النَوائِبِ بِالنَدى <\|vsep\|> أَو بِالقَنا وَلِكُلِّ خَرقٍ مَرقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِسكُك سَبيلَ أَبيكَ ِنَّ سَبيلَه <\|vsep\|> لَقَمٌ يُجيزُ ِلى المَناقِبِ مَهيَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِطلُب عَلى أَيّامِهِ وَجِيادُهُ <\|vsep\|> حَسرى يَرِدنَ عَلى الطِعانِ وَظُلَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدِقُ الغِوارَ عَلى الغِوارِ كَأَنَّها <\|vsep\|> وَطغاءُ تَحفِزُها بَليلٌ زَعزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالصِبحُ مُنقَدُّ القَميصِ كَما جَلا <\|vsep\|> عَن حُرِّ مَفرَقِهِ البُجالُ الأَنزَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَقبِلِ الأَيامَ غَيرَ جَوامِحٍ <\|vsep\|> يَثني ِلَيكَ بِها عِنانٌ طَيِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعنولِأَخمَصِكَ الخُطوبُ ذَليلَةً <\|vsep\|> بَعدَ العِراكِ وَخَدُّهُنَّ الأَضرَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألهاك عنا ربة البرقع	السريع	أَلهاكِ عَنّا رَبَّةَ البُرقُعِ مَرُّ الثَلاثينَ ِلى الأَربَعِ أَنتِ أَعَنتِ الشَيبَ في مَفرِقي مَعَ اللَيالي فَصِلي أَو دَعي يا حاجَةَ القَلبِ أَلَم تَرحَمي حاجَةَ جِنايَةَ الدَمعِ عَلى مَدمَعي لَولا ضَلالاتُ الهَوى لَم يَكُن عِنانُ قَلبي لَكِ بِالأَطوَعِ كَيفَ طَوى دارَكِ ذو صَبوَةٍ عَهدي بِهِ يَطرَبُ لِلمَربَعِ كانَ يَرى ناظِرَهُ سُبَّةً ِن مَرَّ بِالدارِ وَلَم يَدمَعِ يا حَبَّذا مِنكِ خَيالٌ سَرى فَدَلَّهُ الشَوقُ عَلى مَضجَعي أَنّى تَسَرّى مِن حَقيقِ الحِمى مَنازِلَ الحَيِّ عَلى لَعلَعِ باتَ يُعاطيني جَنى ظَلمِهِ وَبِتُّ ظَمنَ وَلَم أُنقَعِ مُعانِقاً كانَ عِناقي لَهُ وَراءَ أَحشائِيَ وَالأَضلُعِ عاقَرَني يَشرَبُ مِن مُهجَتي رَيّا وَيَسقينِيَ مِن أَدمُعي هَل تُبلِغَنّي الدارَ مِن بَعدِهِم عَلى الطَوى جائِلَةُ الأَنسُعِ كَأَنَّ مَجرى النِسعِ في ذَفِّها مُضطَرَبُ الأَيمِ عَلى الأَجرَعِ تَحَمِلُني وَالشَوقُ في كَورِها أَنّى دَعاني طَرَبٌ أَسمَعِ ِنَّ بَهاءَ المُلكِ ِن أَدعُهُ وَالخَطبُ قَد نازَلَني يَمنَعِ رُبَّ زِمامٍ لِيَ في ضِمنِهِ لَم أَتَقَوَّلهُ وَلَم أَدَّعِ مُصطَنِعي وَالسَنُّ في رَوقِها أَصابَ مِنّي غَرَضَ المَصنَعِ لَم أَرضَ ِلّاهُ وَمِن قَبلِهِ أَقنَعَني الدَهرُ وَلَم أَقنَعِ أَغَرُّ ِن رُوِّعَ جيرانُه لَم يَذُقِ الغَمضَ وَلَم يَهجَعِ كَأَنَّما الضَيمُ ِلَيهِ سَرى وَهوَ عَلى المُطَّلَعِ الأَمنَعِ في حَسَبٍ أَصبَحَ وَضّاحُهُ قَد غَلَبَ الشَمسَ عَلى المَطلَعِ لَئِن نَأى عَنّا فَِحسانُهُ أَدنى مِنَ الناظِرِ وَالمَسمَعِ سَومُ الحَيا أَقلَعَ عَن أَرضِنا وَنَحنُ في ثارِهِ نَرتَعي كَم نَفحَةٍ مِنهُ عَلى فاقَةٍ تُنبِتُ عُشبَ البَلَدِ البَلقَعِ وَنَظرَةٍ تَجبُرُ وَهنَ الفَتى وَعَظمُهُ مُنصَدِعٌ ما وَعِي ِذا قَضى مَرَّ عَلى نَهجِهِ وَاِستَوقَفَ الحَقَّ عَلى المَقطَعِ كَم طارَ في مُلكِكَ ذو نَخوَةٍ قالَت لَهُ ريحُ المَنايا قِعِ ِن شَمَخَ اليَومَ بِعِرنينِهِ فَهوَ غَداً يَعطُسُ عَن أَجدَعِ لَم يَلقَكَ المَغرورُ ِلّا غَدا يُقَوِّمُ الجَنبَ عَلى المَصرَعِ يَنتَظِرُ الحَيُّ بِهِم هَتفَةً مِنَ النَواعي وَكَأَن قَد نُعِي مِن جاهِدٍ خابَ وَمِن طالَبٍ أَوفى عَلى الفَجِّ وَلَم يَطلُعِ وَمُسرِعٍ أَقلَعَ مِن عَثرَةٍ رَوعاءَ وَالعَثرَةُ لِلمُسرِعِ وَنادِمٍ أَطرَقَ عَن حِزبِهِ قَد نادَمَ الناجِذَ بِالِصبَعِ مَعاشِرٌ ما اِختَلَطوا بِالعُلى وَلا رَبوا وَالعِزَّ في مَوضِعِ شابَهَتِ السَوأَةُ ما بَينَهُم ما أَشبَهُ الحالِقَ بِالأَنزَعِ اِرتَضَعوا وَالعارَ مِن فيقَةٍ وَنَزَعوا وَاللُئمُ مِن مَنزِعِ مِن عاقِدٍ أَغدَرَ مِن مومِسٍ وَواعِدٍ أَكذَبَ مِن يَلمَعِ راموكَ بِالأَيدي وَكانَ السُهى أَعلى مِن أَن يُدرَكَ بِالأَذرُعِ قَد عَلِموا عِندَ قِراعِ الصَفا أَنَّ الصَفا العاديَّ لَم يُقرَعِ قُل لِبُهامٍ نُشِرَت في الرُبى هَذا قِوامُ الدينِ فَاِستَجمِعي قَد أَصحَرَ الضَيغَمُ مِن غيلِهِ أُظفورُهُ مِنكِ عَلى مَطمَعِ غَضبانَ قَد غَرَّكِ هَمهامُهُ عَلى مَجازي اللَقَمِ المَهيَعِ كَم فيكِ مِن خَرقٍ لِأَظفارِهِ كَمَلغَمِ الأَشدَقِ لَم يُرقَعِ لَيسَ كَغَزوِ الذِئبِ بُهمَ الحِمى ِن مَرَّ بِالسَخلَةِ لَم يَرجِعِ ِن لَم تِشاوِر حِلمَهُ تُصبِحي وَليمَةَ الذُؤبانِ وَالأَضبُعِ يَستَمِعُ الرَأيَ وَعَنهُ غِنىً قَد يُصقَلُ السَيفُ وَلَم يُطبَعِ لا بُدَّ أَن تُرمِضَ رَوعاتُهُ وَِن عَفا اليَومَ وَلَم يوقِعِ وَالسَيفُ ِن مَرَّ عَلى هامَةٍ رَوَّعَها ِن هُوَ لَم يَقطَعِ قُل لِحَسودِ النَجمِ في فَوتِهِ عِشتَ بِداءِ الكَمَدِ المَوجِعِ لا بُدَّ لِلبِطنَةِ مِن خَمصَةٍ فَجُع عَلى غَيظِكَ أَو فَاِشبَعِ أَما نَهى الأَعداءَ ما جَرَّبوا مِنكَ بِزَعزاعِ القَنا الشُرَّعِ مَواقِفُ تَفسَخُ فيها الظُبى عُقدَةَ رَأيِ البَطَلِ الأَروَعِ أَيّامُكَ الغُرُّ تَسَربَلتَها مِثلَ مُتونِ القُضُبِ اللُمَّعِ أَفاقَتِ البَصرَةُ مِن دائِها وَقَد رَقى الناسَ وَلَم يَنجَعِ عاداتُ أَسيافِكَ في غَيرِها وَالسَيفُ مَدلولٌ عَلى المَقطَعِ قُدني ِلى ما قُدتَني قَبلَها أَيُّ جَنيبٍ لَكَ لَم يوضِعِ فَلَستُ بِالخامِلِ مِن غارِبي عَلى سَنامِ النَقِبِ الأَظلَعِ قَد خابَ مَن أَصبَحَ مِن غَيرِكُم عَلَيَّ وَالِقبالُ مِنكُم مَعي يا أَيُّها البَحرُ بِنا غُلَّةٌ فَهَل لَنا عِندَكَ مِن مَكرَعِ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30157.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ع <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلهاكِ عَنّا رَبَّةَ البُرقُعِ <\|vsep\|> مَرُّ الثَلاثينَ ِلى الأَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتِ أَعَنتِ الشَيبَ في مَفرِقي <\|vsep\|> مَعَ اللَيالي فَصِلي أَو دَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حاجَةَ القَلبِ أَلَم تَرحَمي حاجَةَ <\|vsep\|> جِنايَةَ الدَمعِ عَلى مَدمَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا ضَلالاتُ الهَوى لَم يَكُن <\|vsep\|> عِنانُ قَلبي لَكِ بِالأَطوَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ طَوى دارَكِ ذو صَبوَةٍ <\|vsep\|> عَهدي بِهِ يَطرَبُ لِلمَربَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَ يَرى ناظِرَهُ سُبَّةً <\|vsep\|> ِن مَرَّ بِالدارِ وَلَم يَدمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حَبَّذا مِنكِ خَيالٌ سَرى <\|vsep\|> فَدَلَّهُ الشَوقُ عَلى مَضجَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنّى تَسَرّى مِن حَقيقِ الحِمى <\|vsep\|> مَنازِلَ الحَيِّ عَلى لَعلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> باتَ يُعاطيني جَنى ظَلمِهِ <\|vsep\|> وَبِتُّ ظَمنَ وَلَم أُنقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُعانِقاً كانَ عِناقي لَهُ <\|vsep\|> وَراءَ أَحشائِيَ وَالأَضلُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاقَرَني يَشرَبُ مِن مُهجَتي <\|vsep\|> رَيّا وَيَسقينِيَ مِن أَدمُعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تُبلِغَنّي الدارَ مِن بَعدِهِم <\|vsep\|> عَلى الطَوى جائِلَةُ الأَنسُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ مَجرى النِسعِ في ذَفِّها <\|vsep\|> مُضطَرَبُ الأَيمِ عَلى الأَجرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحَمِلُني وَالشَوقُ في كَورِها <\|vsep\|> أَنّى دَعاني طَرَبٌ أَسمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ بَهاءَ المُلكِ ِن أَدعُهُ <\|vsep\|> وَالخَطبُ قَد نازَلَني يَمنَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ زِمامٍ لِيَ في ضِمنِهِ <\|vsep\|> لَم أَتَقَوَّلهُ وَلَم أَدَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُصطَنِعي وَالسَنُّ في رَوقِها <\|vsep\|> أَصابَ مِنّي غَرَضَ المَصنَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم أَرضَ ِلّاهُ وَمِن قَبلِهِ <\|vsep\|> أَقنَعَني الدَهرُ وَلَم أَقنَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغَرُّ ِن رُوِّعَ جيرانُه <\|vsep\|> لَم يَذُقِ الغَمضَ وَلَم يَهجَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّما الضَيمُ ِلَيهِ سَرى <\|vsep\|> وَهوَ عَلى المُطَّلَعِ الأَمنَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حَسَبٍ أَصبَحَ وَضّاحُهُ <\|vsep\|> قَد غَلَبَ الشَمسَ عَلى المَطلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن نَأى عَنّا فَِحسانُهُ <\|vsep\|> أَدنى مِنَ الناظِرِ وَالمَسمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَومُ الحَيا أَقلَعَ عَن أَرضِنا <\|vsep\|> وَنَحنُ في ثارِهِ نَرتَعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم نَفحَةٍ مِنهُ عَلى فاقَةٍ <\|vsep\|> تُنبِتُ عُشبَ البَلَدِ البَلقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَظرَةٍ تَجبُرُ وَهنَ الفَتى <\|vsep\|> وَعَظمُهُ مُنصَدِعٌ ما وَعِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قَضى مَرَّ عَلى نَهجِهِ <\|vsep\|> وَاِستَوقَفَ الحَقَّ عَلى المَقطَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم طارَ في مُلكِكَ ذو نَخوَةٍ <\|vsep\|> قالَت لَهُ ريحُ المَنايا قِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن شَمَخَ اليَومَ بِعِرنينِهِ <\|vsep\|> فَهوَ غَداً يَعطُسُ عَن أَجدَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَلقَكَ المَغرورُ ِلّا غَدا <\|vsep\|> يُقَوِّمُ الجَنبَ عَلى المَصرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنتَظِرُ الحَيُّ بِهِم هَتفَةً <\|vsep\|> مِنَ النَواعي وَكَأَن قَد نُعِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن جاهِدٍ خابَ وَمِن طالَبٍ <\|vsep\|> أَوفى عَلى الفَجِّ وَلَم يَطلُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُسرِعٍ أَقلَعَ مِن عَثرَةٍ <\|vsep\|> رَوعاءَ وَالعَثرَةُ لِلمُسرِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنادِمٍ أَطرَقَ عَن حِزبِهِ <\|vsep\|> قَد نادَمَ الناجِذَ بِالِصبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعاشِرٌ ما اِختَلَطوا بِالعُلى <\|vsep\|> وَلا رَبوا وَالعِزَّ في مَوضِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شابَهَتِ السَوأَةُ ما بَينَهُم <\|vsep\|> ما أَشبَهُ الحالِقَ بِالأَنزَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِرتَضَعوا وَالعارَ مِن فيقَةٍ <\|vsep\|> وَنَزَعوا وَاللُئمُ مِن مَنزِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن عاقِدٍ أَغدَرَ مِن مومِسٍ <\|vsep\|> وَواعِدٍ أَكذَبَ مِن يَلمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> راموكَ بِالأَيدي وَكانَ السُهى <\|vsep\|> أَعلى مِن أَن يُدرَكَ بِالأَذرُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد عَلِموا عِندَ قِراعِ الصَفا <\|vsep\|> أَنَّ الصَفا العاديَّ لَم يُقرَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِبُهامٍ نُشِرَت في الرُبى <\|vsep\|> هَذا قِوامُ الدينِ فَاِستَجمِعي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد أَصحَرَ الضَيغَمُ مِن غيلِهِ <\|vsep\|> أُظفورُهُ مِنكِ عَلى مَطمَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَضبانَ قَد غَرَّكِ هَمهامُهُ <\|vsep\|> عَلى مَجازي اللَقَمِ المَهيَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم فيكِ مِن خَرقٍ لِأَظفارِهِ <\|vsep\|> كَمَلغَمِ الأَشدَقِ لَم يُرقَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ كَغَزوِ الذِئبِ بُهمَ الحِمى <\|vsep\|> ِن مَرَّ بِالسَخلَةِ لَم يَرجِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن لَم تِشاوِر حِلمَهُ تُصبِحي <\|vsep\|> وَليمَةَ الذُؤبانِ وَالأَضبُعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَستَمِعُ الرَأيَ وَعَنهُ غِنىً <\|vsep\|> قَد يُصقَلُ السَيفُ وَلَم يُطبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بُدَّ أَن تُرمِضَ رَوعاتُهُ <\|vsep\|> وَِن عَفا اليَومَ وَلَم يوقِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالسَيفُ ِن مَرَّ عَلى هامَةٍ <\|vsep\|> رَوَّعَها ِن هُوَ لَم يَقطَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِحَسودِ النَجمِ في فَوتِهِ <\|vsep\|> عِشتَ بِداءِ الكَمَدِ المَوجِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بُدَّ لِلبِطنَةِ مِن خَمصَةٍ <\|vsep\|> فَجُع عَلى غَيظِكَ أَو فَاِشبَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما نَهى الأَعداءَ ما جَرَّبوا <\|vsep\|> مِنكَ بِزَعزاعِ القَنا الشُرَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَواقِفُ تَفسَخُ فيها الظُبى <\|vsep\|> عُقدَةَ رَأيِ البَطَلِ الأَروَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيّامُكَ الغُرُّ تَسَربَلتَها <\|vsep\|> مِثلَ مُتونِ القُضُبِ اللُمَّعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاقَتِ البَصرَةُ مِن دائِها <\|vsep\|> وَقَد رَقى الناسَ وَلَم يَنجَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاداتُ أَسيافِكَ في غَيرِها <\|vsep\|> وَالسَيفُ مَدلولٌ عَلى المَقطَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُدني ِلى ما قُدتَني قَبلَها <\|vsep\|> أَيُّ جَنيبٍ لَكَ لَم يوضِعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَستُ بِالخامِلِ مِن غارِبي <\|vsep\|> عَلى سَنامِ النَقِبِ الأَظلَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد خابَ مَن أَصبَحَ مِن غَيرِكُم <\|vsep\|> عَلَيَّ وَالِقبالُ مِنكُم مَعي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أسيغ الغيظ من نوب الليالي	الوافر	أُسيغُ الغَيظَ مِن نُوَبِ اللَيالي وَما يَشعُرنَ بِالحَنَقِ المَغيظِ أُرَجِّيَ الرِزقَ مِن خُرتٍ دَقيقٍ يُسَدُّ بِسِلكِ حِرمانٍ غَليظِ وَأَرجِعُ لَيسَ في كَفَّيَّ مِنهُ سِوى عَضِّ اليَدَينِ عَلى الحُظوظِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30158.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ظ <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أُسيغُ الغَيظَ مِن نُوَبِ اللَيالي <\|vsep\|> وَما يَشعُرنَ بِالحَنَقِ المَغيظِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُرَجِّيَ الرِزقَ مِن خُرتٍ دَقيقٍ <\|vsep\|> يُسَدُّ بِسِلكِ حِرمانٍ غَليظِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا عمرو لا أعرف ثقلا بهظك	الرجز	يا عَمرُو لا أَعرِفُ ثِقلاً بَهَظَك خُلَّةُ حُرٍّ فَأَعِرها مَلحَظَك مِن قائِمٍ عَلى العُلا ما أَحفَظَك ما نامَ عَن حاجَتِهِ مَن أَيقَظَك	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30159.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ظ <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا عَمرُو لا أَعرِفُ ثِقلاً بَهَظَك <\|vsep\|> خُلَّةُ حُرٍّ فَأَعِرها مَلحَظَك </\|bsep\|> </\|psep\|>
قل للهوامل في الدنا ما بالكم	الكامل	قُل لِلهَوامِلِ في الدُنا ما بالُكُم كَالنائِمينَ وَأَنتُمُ أَيقاظُ أَينَ المَقاوِلُ وَالجَبابِرُ قَبلَكُم فاضوا عَلى عِلَلِ الزَمانِ وَفاظوا مُتَنافِسينَ عَلى المُقامِ وَِنَّما خَلفَ الرَكائِبِ سائِقٌ مِلظاظُ اللَبثُ لَمحٌ وَالمُناخُ مُحَفَّرٌ وَالرَعيُ خَطفٌ وَالوُرودُ لَماظُ أُنظُر ِلى هَذا الزَمانِ بِعَينِهِ تَرَجِع ِلَيكَ بِمَقتِهِ الأَلحاظُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30160.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ظ <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قُل لِلهَوامِلِ في الدُنا ما بالُكُم <\|vsep\|> كَالنائِمينَ وَأَنتُمُ أَيقاظُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَينَ المَقاوِلُ وَالجَبابِرُ قَبلَكُم <\|vsep\|> فاضوا عَلى عِلَلِ الزَمانِ وَفاظوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَنافِسينَ عَلى المُقامِ وَِنَّما <\|vsep\|> خَلفَ الرَكائِبِ سائِقٌ مِلظاظُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللَبثُ لَمحٌ وَالمُناخُ مُحَفَّرٌ <\|vsep\|> وَالرَعيُ خَطفٌ وَالوُرودُ لَماظُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما لذا الداني إلى القلب شحط	الرمل	ما لِذا الداني ِلى القَلبِ شَحَط وَغَريمِ الحُبِّ بِالدَينِ أَلَطّ ظالِمٌ قُلِّدَ أَحكامَ الهَوى طالَما جارَ عَلينا وَقَسَط نَسخَطُ الشَيءَ وَنَرضاهُ ِذا لَم تَرَ العُتبى عَلى طولِ السَخَط كُلَّ يَومٍ لي خَصيمٌ ضالِعٌ وَالمَقاديرُ لَها حُكمُ شَطَط عَجِبَت أَن عادَ شَغباً مَنطِقي كُلُّ ذي حِلمٍ ِذا ضيمَ لَغَط وَرَأَت وَخطَ بَياضٍ طارِقٍ وَخَطَ التَهمامُ قَلبي فَوُخِط ما لَها تُنكِرُ مَع هَذا الشَجى وَقَعاتِ الشَيبِ بِالجَعدِ القَطَط وَأَرى عودي عَلى صَمّائِهِ أَنَّ مِن غَمزِ اللَيالي وَنَحَط موقَراً يَحبِسُني عَن غايَتي لا المَدى يُطوى وَلا العِبءُ يُحَطّ ِنَّ قَومي صَدَّعَتهُم نَوبَةٌ شِقَقَ البُردِ اليَمانِيِّ يُعَطّ خِلتُهُم وَالخَطبُ يَعتامُهُمُ شَجَرَ الوادي اليَمانيَّ يُعَط وَكَما خايَلَ يَوماً عاقِرٌ كُلَّما ثارَت لَهُ البُدنُ غَبَط تَبِعوا أَمرَ المَقاديرِ فَهُم قاطِنٌ يَظعَنُ أَو دانٍ يَشُطّ فُلُّ أَحداثٍ رَمى الدَهرُ بِهِم فَهُمُ في رُقَعِ الدَهرِ نُقَط ذاقَهُم مُستَحلِياً أَرواحَهُم وَرَأى المَضغَ طَويلاً فَاِستَرَطَ يَصطَفي كُلَّ كَريمٍ مِنهُمُ وَِذا اِستُكرِمَ ذو العَقبِ رَبَط وَبَواقٍ غَيرُ باقينَ وَكَم يَلبَثُ القارِبُ مِن بَعدِ الفَرَط كَم طَوى المَوتُ لَهُم مِن بَهمَةٍ خائِضِ الغَمرَةِ فَرّاجِ الضَغَط وَجَوادٍ مُتعِبٍ مِضمارُهُ كُلَّما لَزَّت بِهِ الخَيلُ مَعَط سَلهُمُ أَو فَسَلِ الرَوعَ بِهِم يَومَ خِدرُ الشَمسِ بِالنَقعِ يُلَطّ يُبصِرُ الناسُ عَلى أَيديهِمُ قَصَبَ الأَعناقِ بِالبيضِ يُقَطّ أَقبَلوا الأَعداءَ مُلتَفَّ القَنا بَينَ مَعروضٍ وَمَجرورٍ يُحَطّ تُحسَبُ الأَرماحُ مِن قَعقاعِها شَجَراً لِلطَيرِ فيهِنَّ لَغَط وَمَواضٍ تُنشَرُ الهامُ لَهُم هَبَّةَ العاصِفِ تَرمي بِالخَبَط فارَقونا فَبَقينا بَعدَهُم كَالرَذايا وُضِعَت عَنها الغُبُط في ذُنابى مَعشَرٍ جيرانُهُم مُضَغٌ لِلخَطبِ يَغدو أَو لُقَط لَيسَ بِالراضي ِذا نَبَّهَهُم طارِقُ اللَيلِ وَلا بِالمُغتَبِط صُوَرٌ رائِعَةٌ لا يُرتَجى نَفعُها مِثلُ تَهاويلِ النَمَط شَمَخوا أَن حَلَّقَ الجَدُّ بِهِم غَلِطَ الدَهرُ وَكَم يَبقى الغَلَط كَسَلُ الأَيّامِ عَنهُم غَرَّهُم رُبَّما جاءَ زَمانٌ قَد نَشَط كُلُّ مَخنوقٍ عَلى جِرَّتِهِ خَلَطَ العَجزَ بِشَوكٍ فَاِختَلَط ِن رَأى المَغرَمَ طاطا وَلَهُ حاجِبٌ مِن حافِزِ اللُئمِ يُمَطّ أَهمَلَ العِرضَ عَلى عِلمٍ بِهِ وَرَعى لَمّا رَعى المالَ فَقَط طَمَعٌ وَرَّطَني في حَبلِهِم وَيُصادُ الطَيرُ مِن حَيثُ لُقِط كُنتُ أَرجوهُم ثِماراً تُجتَنى فَهُمُ اليَومَ قَتادُ يُختَرَط مَن عَذيري مِن رَصيدٍ كَيدُهُ راشَ ما راشَ طَويلاً وَمَرَط جامِعٌ لي بَينَ فَخرٍ وَأَذىً رُبَّما بَرَّحَ بِالأُذنِ القُرُط حَمَلَ الثُقلَ عَلى ذي غارِبٍ كُلَّما عَجَّ مِنَ الحَملِ ضَغَط أَتَّقى الرَميَ وَلَو شِئتُ مَضى كُلُّ مَطرورٍ ِذا صَمَّمَ عَطّ وَِذا كَشَّفتُ ما يُرمِضُني مِن مَضيضِ الداءِ قالَ الحِلمُ غَطّ كُلَّ يَومٍ رَحِمٌ مَنبوذَةٌ كَرُؤومِ البَوِّ عَضباءَ تَشِط مَطرَحَ الشَنَّةِ قَد أَيبَسَها قِدَمُ العَهدِ بِعامِيِّ الأَقَط يَسأَلُ البُقيا وَقَد أَحمَيتُهُ ميسَماً لَو مَرَّ بِالطَودِ غَلَط صَدَّقَ الواشينَ فيما زَعَموا فَنَأى بِالوُدِّ عَنّي وَشَحَط لا أَرى الجِنَّ وَأَفّاكاً بِهِ في دُجى اللَيلِ وَلا الوَحيُ هَبَط نَفثَةٌ مِن واغِرٍ جَمجَمَها فيكَ لَولا اللَهُ وَالحِلمُ قَنَط	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem30161.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ط <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما لِذا الداني ِلى القَلبِ شَحَط <\|vsep\|> وَغَريمِ الحُبِّ بِالدَينِ أَلَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظالِمٌ قُلِّدَ أَحكامَ الهَوى <\|vsep\|> طالَما جارَ عَلينا وَقَسَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَسخَطُ الشَيءَ وَنَرضاهُ ِذا <\|vsep\|> لَم تَرَ العُتبى عَلى طولِ السَخَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّ يَومٍ لي خَصيمٌ ضالِعٌ <\|vsep\|> وَالمَقاديرُ لَها حُكمُ شَطَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجِبَت أَن عادَ شَغباً مَنطِقي <\|vsep\|> كُلُّ ذي حِلمٍ ِذا ضيمَ لَغَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَأَت وَخطَ بَياضٍ طارِقٍ <\|vsep\|> وَخَطَ التَهمامُ قَلبي فَوُخِط </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لَها تُنكِرُ مَع هَذا الشَجى <\|vsep\|> وَقَعاتِ الشَيبِ بِالجَعدِ القَطَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرى عودي عَلى صَمّائِهِ <\|vsep\|> أَنَّ مِن غَمزِ اللَيالي وَنَحَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> موقَراً يَحبِسُني عَن غايَتي <\|vsep\|> لا المَدى يُطوى وَلا العِبءُ يُحَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ قَومي صَدَّعَتهُم نَوبَةٌ <\|vsep\|> شِقَقَ البُردِ اليَمانِيِّ يُعَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خِلتُهُم وَالخَطبُ يَعتامُهُمُ <\|vsep\|> شَجَرَ الوادي اليَمانيَّ يُعَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَما خايَلَ يَوماً عاقِرٌ <\|vsep\|> كُلَّما ثارَت لَهُ البُدنُ غَبَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبِعوا أَمرَ المَقاديرِ فَهُم <\|vsep\|> قاطِنٌ يَظعَنُ أَو دانٍ يَشُطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُلُّ أَحداثٍ رَمى الدَهرُ بِهِم <\|vsep\|> فَهُمُ في رُقَعِ الدَهرِ نُقَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاقَهُم مُستَحلِياً أَرواحَهُم <\|vsep\|> وَرَأى المَضغَ طَويلاً فَاِستَرَطَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصطَفي كُلَّ كَريمٍ مِنهُمُ <\|vsep\|> وَِذا اِستُكرِمَ ذو العَقبِ رَبَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَواقٍ غَيرُ باقينَ وَكَم <\|vsep\|> يَلبَثُ القارِبُ مِن بَعدِ الفَرَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم طَوى المَوتُ لَهُم مِن بَهمَةٍ <\|vsep\|> خائِضِ الغَمرَةِ فَرّاجِ الضَغَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَوادٍ مُتعِبٍ مِضمارُهُ <\|vsep\|> كُلَّما لَزَّت بِهِ الخَيلُ مَعَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلهُمُ أَو فَسَلِ الرَوعَ بِهِم <\|vsep\|> يَومَ خِدرُ الشَمسِ بِالنَقعِ يُلَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُبصِرُ الناسُ عَلى أَيديهِمُ <\|vsep\|> قَصَبَ الأَعناقِ بِالبيضِ يُقَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقبَلوا الأَعداءَ مُلتَفَّ القَنا <\|vsep\|> بَينَ مَعروضٍ وَمَجرورٍ يُحَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُحسَبُ الأَرماحُ مِن قَعقاعِها <\|vsep\|> شَجَراً لِلطَيرِ فيهِنَّ لَغَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَواضٍ تُنشَرُ الهامُ لَهُم <\|vsep\|> هَبَّةَ العاصِفِ تَرمي بِالخَبَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارَقونا فَبَقينا بَعدَهُم <\|vsep\|> كَالرَذايا وُضِعَت عَنها الغُبُط </\|bsep\|> <\|bsep\|> في ذُنابى مَعشَرٍ جيرانُهُم <\|vsep\|> مُضَغٌ لِلخَطبِ يَغدو أَو لُقَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ بِالراضي ِذا نَبَّهَهُم <\|vsep\|> طارِقُ اللَيلِ وَلا بِالمُغتَبِط </\|bsep\|> <\|bsep\|> صُوَرٌ رائِعَةٌ لا يُرتَجى <\|vsep\|> نَفعُها مِثلُ تَهاويلِ النَمَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَمَخوا أَن حَلَّقَ الجَدُّ بِهِم <\|vsep\|> غَلِطَ الدَهرُ وَكَم يَبقى الغَلَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَسَلُ الأَيّامِ عَنهُم غَرَّهُم <\|vsep\|> رُبَّما جاءَ زَمانٌ قَد نَشَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ مَخنوقٍ عَلى جِرَّتِهِ <\|vsep\|> خَلَطَ العَجزَ بِشَوكٍ فَاِختَلَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن رَأى المَغرَمَ طاطا وَلَهُ <\|vsep\|> حاجِبٌ مِن حافِزِ اللُئمِ يُمَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهمَلَ العِرضَ عَلى عِلمٍ بِهِ <\|vsep\|> وَرَعى لَمّا رَعى المالَ فَقَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَمَعٌ وَرَّطَني في حَبلِهِم <\|vsep\|> وَيُصادُ الطَيرُ مِن حَيثُ لُقِط </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتُ أَرجوهُم ثِماراً تُجتَنى <\|vsep\|> فَهُمُ اليَومَ قَتادُ يُختَرَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن عَذيري مِن رَصيدٍ كَيدُهُ <\|vsep\|> راشَ ما راشَ طَويلاً وَمَرَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> جامِعٌ لي بَينَ فَخرٍ وَأَذىً <\|vsep\|> رُبَّما بَرَّحَ بِالأُذنِ القُرُط </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَمَلَ الثُقلَ عَلى ذي غارِبٍ <\|vsep\|> كُلَّما عَجَّ مِنَ الحَملِ ضَغَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَّقى الرَميَ وَلَو شِئتُ مَضى <\|vsep\|> كُلُّ مَطرورٍ ِذا صَمَّمَ عَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا كَشَّفتُ ما يُرمِضُني <\|vsep\|> مِن مَضيضِ الداءِ قالَ الحِلمُ غَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّ يَومٍ رَحِمٌ مَنبوذَةٌ <\|vsep\|> كَرُؤومِ البَوِّ عَضباءَ تَشِط </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَطرَحَ الشَنَّةِ قَد أَيبَسَها <\|vsep\|> قِدَمُ العَهدِ بِعامِيِّ الأَقَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسأَلُ البُقيا وَقَد أَحمَيتُهُ <\|vsep\|> ميسَماً لَو مَرَّ بِالطَودِ غَلَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَدَّقَ الواشينَ فيما زَعَموا <\|vsep\|> فَنَأى بِالوُدِّ عَنّي وَشَحَط </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أَرى الجِنَّ وَأَفّاكاً بِهِ <\|vsep\|> في دُجى اللَيلِ وَلا الوَحيُ هَبَط </\|bsep\|> </\|psep\|>
سنحت لنا بلوى العقيق وربما	الكامل	سَنَحَت لَنا بِلَوى العَقيقِ وَرُبَّما عَرَضَ الزُلالُ وَزيدَ عَنهُ الفارِطُ قَلبي وَطَرفي يَومَ حُمَّ لِقاؤُها ضِدّانِ ذا راضٍ وَهَذا ساخِطُ نَظَرَت بِلا قَصدٍ فَأَقصَدتِ الحَشا وَيُذيقُ طَعمَ المَوتِ سَهمٌ غالِطُ قُل لِلغَزالِ ِذا مَرَرتَ بِذي النَقا فَلَعَلَّ جَأشَكَ لِلبِلابِلِ رابِطُ لِمَ أَنتَ في هِبَةِ القَليلِ مُناقِشٌ أَبَداً وَفي عِدَةِ الوِصالِ مُغالِطُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30162.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ط <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> سَنَحَت لَنا بِلَوى العَقيقِ وَرُبَّما <\|vsep\|> عَرَضَ الزُلالُ وَزيدَ عَنهُ الفارِطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلبي وَطَرفي يَومَ حُمَّ لِقاؤُها <\|vsep\|> ضِدّانِ ذا راضٍ وَهَذا ساخِطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظَرَت بِلا قَصدٍ فَأَقصَدتِ الحَشا <\|vsep\|> وَيُذيقُ طَعمَ المَوتِ سَهمٌ غالِطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِلغَزالِ ِذا مَرَرتَ بِذي النَقا <\|vsep\|> فَلَعَلَّ جَأشَكَ لِلبِلابِلِ رابِطُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كأنك لم تقد بعويرضات	الوافر	كَأَنَّكَ لَم تَقُد بِعُوَيرِضاتٍ أَبا العَوّامِ فِتياناً قِطاطا وَلَم تَحمِل عَلى الأَعداءِ مِنهُم قَنىً لَدناً وَأَيماناً سِباطا ِذا المَنجودُ نَبَّهَهُم طُروقاً رَأى زَعلَ الشَبيبَةِ وَالنَشاطا قِيامَ السَمهَريِّ تَبادَروها وَقَد لَبِسوا المَخيلَةَ وَالشَطاطا وَلَم تَسُقِ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ تُجَشِّمُها المَغاوِرَ وَالوِراطا وَتُرسِلُها العَرَضنَةَ صادِياتٍ مُبادَرَةً ِلى الماءِ الغُطاطا تُصيبُ بِها فَواغِرَ كُلِّ ثَغرٍ كَأَنَّكَ تُرسِلُ النَبلَ المِراطا فَلَينَ مَفارِقَ المَعزاءِ وَخداً كَفَلي الأَنمُلِ اللِمَمَ الشَماطا وَمَن جَعَلَ الدَليلَ لَهُ اِبنَ لَيلى فَلَن يَخشى الضَلالَ وَلا الغِلاطا وَناجِيَةٍ تُساقِطُها حَسيراً سِقاطَ حُسامِكَ البُدنَ العِباطَ وَتُطلِقُ رَحلَها وَالفَجرُ طِفلٌ وَقَد أَكَلَ البَوانِيَ وَالمِلاطا وَشاذِبَةٍ طَوَيتَ بِها اِعتِسافاً بِساطَ الدَوِّ ِنَّ لَهُ بِساطا ذَوارِعَ لِلبِلادِ بِغَيرِ حادٍ تَخالُ فُضولَ أَنسُعِها سِياطا وَعُدتَ بِهَ تُساوِكُ مِن وَجاها دَبيبَ النَملِ يَنتَعِلُ البَلاطا وَمُنخَرِقٍ كَأَنَّ عَلى رُباهُ مِنَ الظُلمِ الأَكِنَّةِ وَاللِياطا تَعَلَّقَتِ النُجومُ بِجانِبَيهِ كَأَنَّ اللَيلَ أَلبَسَها القِراطا طَعَنتَ ظَلامَهُ بِالرَكبِ حَتّى رَأَيتَ لَهُ اِنجِياباً وَاِنعِطاطا وَكُلُّ فَتىً تَبَطَّنَ بَيتَ نَبعٍ وَصَيَّرَ غِمدَ قاطِعِهِ ِباطا أُغَيلِمَةٍ زَحَمتَ بِها الأَعادي تَعاطى بِالذَوابِلِ ما تَعاطى تَخالُ عَلى عَوامِلِها ِذا ما وَرَدنَ الطَعنَ أَلسُنَها السِلاطا وَيَومٍ لِلوَقيعَةِ ذي أُوارٍ كَكيرِ القَينِ أُوقِدَ فَاِستَشاطا فَرَقتَ جُموعَهُ فَرقَ العَناصي وَقَد مَزَجَ الطِعانُ بِهِ اِختِلاطا تُعاطى كَأسَهُ فَتَعُبُّ فيها وَيُحتَقَرُ الجَبانُ فَلا يُعاطى جَعَلتَ طُلى العِدى فيهِ اِقتَراحاً عَلى بيضِ القَواضِبِ وَاِشتِراطا تُغَلغِلُ في جَماجِمِها العَوالي كَما غَلغَلتَ في اللُمَمِ المِشاطا تَتَرّى بَعدَ يَومِكَ كُلُّ خَطبٍ كَأَنَّكَ كُنتَ لِلجُلّى رِباطا أَلا أَينَ السَريعُ ِلى المَنايا ِذا المِعزالُ عَرَّدَ أَو تَباطا ِذا وَلَجَ الرِواقَ رَأَيتَ مِنهُ طَويلَ الباعِ قَد غَمزَ السِماطا وَكُنتُ ِذا أَخَذتُ بِمَنكِبَيهِ غَداةَ الضيقِ فَرَّجَ لي الضِغاطا وَكَم بَزلاءَ صيحَ بِها ِلَيهِ تَطاطَ لَها تَجُزكَ فَما تَطاطا فَقولا لِلمُنَفَّضِ مِذرَوَيهِ خُضِ الأَمرَ اِنغِماساً وَاِنغِطاطا مِراسُ الحَربِ أَسحَبَهُ العَوالي وَطولُ الأَمنِ أَسحَبَكَ الرِياطا هُمُ حَمَلوا لَكَ الِحسانَ عَفواً فَدونَكَهُنَّ وَلغاً وَاِستِراطا حَمَوكُم وَالأَسِنَّةُ في الهَوادي وُقوعَ الطَيرِ تَبتَدِرُ اللِقاطا غَداةَ خَلا بِدارِكُمُ الأَعادي فَلَم يَدعوا لِحَوضِكُمُ لِياطا تُشَقِّقُ في جُلودِكُمُ العَوالي كَأَنَّ الطَعنَ يُلبِسُها الرِهاطا بِكُلِّ قَرارَةٍ مِنكُم لَحيمٍ يُقَضّي اللَيلَ زَفراً وَاِنتِحاطا أَجَمَّكُمُ وَلاقى عَن عُلاكُم عِضاضَ الطَعنِ وَالضَربِ الخِلاطا وَقَدَّ بِبوعِكُم حَتّى غَدَوتُم وَعالي النَجمِ أَقرَبُكُم مَناطا وَحَلَّقَ مَضرَحيٌّ كانَ فيكُم وَِنَّ لِكُلِّ طائِرَةٍ سِقاطا فَلا تَبعُد رِجالٌ مِن قُرَيشٍ وُسِمتُ بِهِم فَلَم أَعَدُ العِلاطا رَعوا تَلَعاتِ هَذا المَجدِ لَسّاً بِأَنيابِ العَوامِلِ وَاِنتِشاطا تَخَيَّرَهُم حِمامُ المَوتِ مِنّا خِيارَ الزائِدِ اِعتَرَضَ النِماطا تَدعوا كَالسُلوكِ وَهَت قُواها مُروقاً بِالنَوائِبِ وَاِنخِراطا مَضوا مِن كُلِّ أَغلَبَ مُستَميتٍ ِذا ما العارُ جَلَّلَهُ أَماطا نَأَوا عَنّي فَضَعضَعَني نَواهُم وَما كانوا فَقَد قَطَعوا النِياطا	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30163.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ط <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّكَ لَم تَقُد بِعُوَيرِضاتٍ <\|vsep\|> أَبا العَوّامِ فِتياناً قِطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَحمِل عَلى الأَعداءِ مِنهُم <\|vsep\|> قَنىً لَدناً وَأَيماناً سِباطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَنجودُ نَبَّهَهُم طُروقاً <\|vsep\|> رَأى زَعلَ الشَبيبَةِ وَالنَشاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِيامَ السَمهَريِّ تَبادَروها <\|vsep\|> وَقَد لَبِسوا المَخيلَةَ وَالشَطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَسُقِ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ <\|vsep\|> تُجَشِّمُها المَغاوِرَ وَالوِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُرسِلُها العَرَضنَةَ صادِياتٍ <\|vsep\|> مُبادَرَةً ِلى الماءِ الغُطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُصيبُ بِها فَواغِرَ كُلِّ ثَغرٍ <\|vsep\|> كَأَنَّكَ تُرسِلُ النَبلَ المِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَينَ مَفارِقَ المَعزاءِ وَخداً <\|vsep\|> كَفَلي الأَنمُلِ اللِمَمَ الشَماطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن جَعَلَ الدَليلَ لَهُ اِبنَ لَيلى <\|vsep\|> فَلَن يَخشى الضَلالَ وَلا الغِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَناجِيَةٍ تُساقِطُها حَسيراً <\|vsep\|> سِقاطَ حُسامِكَ البُدنَ العِباطَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُطلِقُ رَحلَها وَالفَجرُ طِفلٌ <\|vsep\|> وَقَد أَكَلَ البَوانِيَ وَالمِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاذِبَةٍ طَوَيتَ بِها اِعتِسافاً <\|vsep\|> بِساطَ الدَوِّ ِنَّ لَهُ بِساطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَوارِعَ لِلبِلادِ بِغَيرِ حادٍ <\|vsep\|> تَخالُ فُضولَ أَنسُعِها سِياطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعُدتَ بِهَ تُساوِكُ مِن وَجاها <\|vsep\|> دَبيبَ النَملِ يَنتَعِلُ البَلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُنخَرِقٍ كَأَنَّ عَلى رُباهُ <\|vsep\|> مِنَ الظُلمِ الأَكِنَّةِ وَاللِياطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّقَتِ النُجومُ بِجانِبَيهِ <\|vsep\|> كَأَنَّ اللَيلَ أَلبَسَها القِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَعَنتَ ظَلامَهُ بِالرَكبِ حَتّى <\|vsep\|> رَأَيتَ لَهُ اِنجِياباً وَاِنعِطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ فَتىً تَبَطَّنَ بَيتَ نَبعٍ <\|vsep\|> وَصَيَّرَ غِمدَ قاطِعِهِ ِباطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُغَيلِمَةٍ زَحَمتَ بِها الأَعادي <\|vsep\|> تَعاطى بِالذَوابِلِ ما تَعاطى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخالُ عَلى عَوامِلِها ِذا ما <\|vsep\|> وَرَدنَ الطَعنَ أَلسُنَها السِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومٍ لِلوَقيعَةِ ذي أُوارٍ <\|vsep\|> كَكيرِ القَينِ أُوقِدَ فَاِستَشاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَقتَ جُموعَهُ فَرقَ العَناصي <\|vsep\|> وَقَد مَزَجَ الطِعانُ بِهِ اِختِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعاطى كَأسَهُ فَتَعُبُّ فيها <\|vsep\|> وَيُحتَقَرُ الجَبانُ فَلا يُعاطى </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَعَلتَ طُلى العِدى فيهِ اِقتَراحاً <\|vsep\|> عَلى بيضِ القَواضِبِ وَاِشتِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُغَلغِلُ في جَماجِمِها العَوالي <\|vsep\|> كَما غَلغَلتَ في اللُمَمِ المِشاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتَرّى بَعدَ يَومِكَ كُلُّ خَطبٍ <\|vsep\|> كَأَنَّكَ كُنتَ لِلجُلّى رِباطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا أَينَ السَريعُ ِلى المَنايا <\|vsep\|> ِذا المِعزالُ عَرَّدَ أَو تَباطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا وَلَجَ الرِواقَ رَأَيتَ مِنهُ <\|vsep\|> طَويلَ الباعِ قَد غَمزَ السِماطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ ِذا أَخَذتُ بِمَنكِبَيهِ <\|vsep\|> غَداةَ الضيقِ فَرَّجَ لي الضِغاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم بَزلاءَ صيحَ بِها ِلَيهِ <\|vsep\|> تَطاطَ لَها تَجُزكَ فَما تَطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقولا لِلمُنَفَّضِ مِذرَوَيهِ <\|vsep\|> خُضِ الأَمرَ اِنغِماساً وَاِنغِطاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِراسُ الحَربِ أَسحَبَهُ العَوالي <\|vsep\|> وَطولُ الأَمنِ أَسحَبَكَ الرِياطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ حَمَلوا لَكَ الِحسانَ عَفواً <\|vsep\|> فَدونَكَهُنَّ وَلغاً وَاِستِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَمَوكُم وَالأَسِنَّةُ في الهَوادي <\|vsep\|> وُقوعَ الطَيرِ تَبتَدِرُ اللِقاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَداةَ خَلا بِدارِكُمُ الأَعادي <\|vsep\|> فَلَم يَدعوا لِحَوضِكُمُ لِياطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُشَقِّقُ في جُلودِكُمُ العَوالي <\|vsep\|> كَأَنَّ الطَعنَ يُلبِسُها الرِهاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكُلِّ قَرارَةٍ مِنكُم لَحيمٍ <\|vsep\|> يُقَضّي اللَيلَ زَفراً وَاِنتِحاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجَمَّكُمُ وَلاقى عَن عُلاكُم <\|vsep\|> عِضاضَ الطَعنِ وَالضَربِ الخِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَدَّ بِبوعِكُم حَتّى غَدَوتُم <\|vsep\|> وَعالي النَجمِ أَقرَبُكُم مَناطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَلَّقَ مَضرَحيٌّ كانَ فيكُم <\|vsep\|> وَِنَّ لِكُلِّ طائِرَةٍ سِقاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَبعُد رِجالٌ مِن قُرَيشٍ <\|vsep\|> وُسِمتُ بِهِم فَلَم أَعَدُ العِلاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعوا تَلَعاتِ هَذا المَجدِ لَسّاً <\|vsep\|> بِأَنيابِ العَوامِلِ وَاِنتِشاطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَيَّرَهُم حِمامُ المَوتِ مِنّا <\|vsep\|> خِيارَ الزائِدِ اِعتَرَضَ النِماطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدعوا كَالسُلوكِ وَهَت قُواها <\|vsep\|> مُروقاً بِالنَوائِبِ وَاِنخِراطا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضوا مِن كُلِّ أَغلَبَ مُستَميتٍ <\|vsep\|> ِذا ما العارُ جَلَّلَهُ أَماطا </\|bsep\|> </\|psep\|>
قالوا تزاور عطفه	الكامل	قالوا تَزاوَرَ عِطفُهُ وَأَرابَنا يماضُه وَأَبى ِباءَ الصَعبِ لا يَسطيعُهُ رُوّاضُهُ غَضبانُ سُلَّ خِطامُهُ عَنهُ وَحُلَّ يِاضُهُ عَطَلَت رُباهُ مِنَ الصَفا ءِ وَعُرِّيَت أَنقاضُهُ ِن يَستَعِض مِنّي فَلا مَغبوطَةٌ أَعواضُهُ قَد عَزَّ مَن يَعتاضُ مِن هُ وَذَلَّ مَن يَعتاضُهُ هَيهاتَ لا أَحبابُهُ مِنّي وَلا أَبغاضُهُ ما سَرَّني ِقبالُهُ فَيَسوءُني ِعراضُهُ	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30165.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ض <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قالوا تَزاوَرَ عِطفُهُ <\|vsep\|> وَأَرابَنا يماضُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبى ِباءَ الصَعبِ لا <\|vsep\|> يَسطيعُهُ رُوّاضُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَضبانُ سُلَّ خِطامُهُ <\|vsep\|> عَنهُ وَحُلَّ يِاضُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطَلَت رُباهُ مِنَ الصَفا <\|vsep\|> ءِ وَعُرِّيَت أَنقاضُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يَستَعِض مِنّي فَلا <\|vsep\|> مَغبوطَةٌ أَعواضُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد عَزَّ مَن يَعتاضُ مِن <\|vsep\|> هُ وَذَلَّ مَن يَعتاضُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ لا أَحبابُهُ <\|vsep\|> مِنّي وَلا أَبغاضُهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى موضع المعروف لو أستطيعه	الطويل	أَرى مَوضِعَ المَعروفِ لَو أَستَطيعُهُ وَأُغضي وَلَو شاءَ الغِنى لِيَ لَم أُغضِ أُلاحِظُ خَلّاتِ الكِرامِ بِغُصَّةٍ وَيَقصُرُ مالي عَن بُلوعِ الَّذي يُرضي وَأَقبِضُ كَفّي عَن عَطايَ وَقَد يُرى ذَهابي بِها عِندَ الفُضولِ عَنِ القَبضِ تُقَتِّلُنا هَذي اللَيالي وَلا تَدي وَتَستَقرِضُ الأَيّامُ مِنّا وَلا تَقضي وَلَولا النَدى ما طَأطَأَ العُدمُ هامَتي وَلا كانَ يُنضيني مِنَ الهَمِّ ما يُنضي وَكَيفَ وُفورُ العِرضِ وَالمالُ وافِرٌ وَمَن يَخزُنِ الأَموالَ يُنفِق مِنَ العِرضِ وَمِن عَدَمٍ أَقري النَوازِلَ عِذرَةً وَلَو حَلَّ لي لَحمي قَرَيتُهُمُ بَعضي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30166.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ض <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرى مَوضِعَ المَعروفِ لَو أَستَطيعُهُ <\|vsep\|> وَأُغضي وَلَو شاءَ الغِنى لِيَ لَم أُغضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُلاحِظُ خَلّاتِ الكِرامِ بِغُصَّةٍ <\|vsep\|> وَيَقصُرُ مالي عَن بُلوعِ الَّذي يُرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقبِضُ كَفّي عَن عَطايَ وَقَد يُرى <\|vsep\|> ذَهابي بِها عِندَ الفُضولِ عَنِ القَبضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُقَتِّلُنا هَذي اللَيالي وَلا تَدي <\|vsep\|> وَتَستَقرِضُ الأَيّامُ مِنّا وَلا تَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا النَدى ما طَأطَأَ العُدمُ هامَتي <\|vsep\|> وَلا كانَ يُنضيني مِنَ الهَمِّ ما يُنضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَيفَ وُفورُ العِرضِ وَالمالُ وافِرٌ <\|vsep\|> وَمَن يَخزُنِ الأَموالَ يُنفِق مِنَ العِرضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رضيت من الأحباب دون الذي يرضي	الطويل	رَضيتُ مِنَ الأَحبابِ دونَ الَّذي يُرضي وَدايَنتُ مَن تُقضى الدُيونُ وَلا يَقضي وَقَد أَنهَرَت فِيَّ اللَيالي جِراحَها مِراراً وَأَنضاني مِنَ الهَمِّ ما يُنضي طَوى الدَهرُ أَسبابَ الهَوى عَن جَوانِحي وَحَلَّ الصِبا عَقدَ الرَحايلِ عَن نَقضي وَلَم يَبقَ لي في الأَعيُنُ النُجلِ طَربَةٌ وَلا أَرَبٌ عِندَ الشَبابِ الَّذي يَمضي ضَحى اليَومَ عَن ظِلِّ الشَبيبَةِ مَفرِقي وَأَبدَلَ مُسوَدَّ العِذارِ بِمُبيَضِّ أَتاني وَمَمطولٌ مِنَ النَأيِ بَينَنا قَوارِصُ تَنبو بِالجُفونِ عَنِ الغُمضِ وَمولىً وَرى قَلبي بِلَذعَةِ ميسَمٍ مِنَ الكَلِمِ العَوراءِ مَضّاً عَلى مَضِّ فَعُذراً لِأَعدائي ِذا كانَ أَقرَبي يُشَذِبُّ مِن عودي وَيَعرُقُ مِن نَحضي ِذا ما رَمى عِرضي القَريبُ بِسَهمِهِ عَذَرتُ بَعيدَ القَومِ ِمّا رَمى عِرضي أَلَم يَأتِهِ أَنّي تَفَرَّدتُ بَعدَهُ رَوابِيَ لِلعَلياءِ جاشَ لَها نَهضي وَِنّي جَعَلتُ الأَنفَ مِن كُلِّ حاسِدٍ قِبالي وَخَدَّي كُلِّ مُضطَغِنٍ أَرضي وَكَم مِن مَقامٍ دونَ مَجدِكَ قُمتُهُ عَلى زَلَقٍ بَينَ النَوائِبِ أَو دَحضِ وَقارَعتُ مَن أَعياكَ قَبلَ قِراعِهِ فَدامَجَني بَعدَ التَشاوُرِ وَالبُغضِ لَقَد أَمسَتِ الأَرحامُ مِنّا عَلى شَفاً فَأَخلِق بِمُشفٍ لا يُعَلَّلُ أَن يَقضي رَأَيتُ مَخيلاتِ العُقوقِ مَليحَةً فَلا تَجعَلَن بَرقَ الأَذى صادِقَ الوَمضِ وَلا تُشمِتَن مَن وَدَّ لَو أَنَّنا مَعاً شَحيحانِ تُلطينا الجَنادِلُ بِالأَرضِ ِذا كُنتُ أُغضي وَالقَواذِعُ جَمَّةٌ فَمِثلُكَ أَولى أَن يُرَمَّ وَأَن يُغضي عَلى غُصَصٍ لَو كُنَّ في البَدرِ لَم يُنِر وَفي العودِ لَم يورِق وَفي السَهمِ لَم يَمضِ رُزِئتُكَ حَيّاً بِالقَطيعَةِ وَالقِلى وَبَعضُ الرَزايا قَبلَ يَومِ الفَتى المَقضي أُناديكَ فَاِرجِع مِن قِريبٍ فَِنَّني ِذا ضاقَ بي ذَرعي مَضَيتُ كَما تَمضي لَقَد كانَ في حُكمِ الوَشائِجِ لَو رَأى عَنِ المَجدِ بِطئي أَن يُبالِغَ في حَضّي فَكَيفَ وَلَم تَخرُج مَناديجُ هِمَّتي وَلاذَمَّتِ العَلياءُ بَسطي وَلا قَبضي ِذا هُوَ أَغضى ناظِرَيَّ عَلى القَذى وَكانَ لِمِثلي مُسخِطاً فَلِمَن يُرضي خَليلَيَّ ما عودي لِأَوَّلِ غامِزٍ وَلا زُبدُ وَطبي لِلمُقيمِ عَلى مَخضِ فَقُل لِلعِدى عَضّوا الأَخامِصَ ِنَّكُم تَعَرَّفتُمُ الأَيدي عَلَيَّ مِنَ العَضِّ هُمُ نَقَضوا ما قَد بَنى أَوَّلوهُمُ وَشِدنا وَهَيهاتَ البِناءُ مِنَ النَقضِ وَفي كُلِّ يَومٍ يَصبُغُ العارُ مِنهُم رِداءَ اِمرِىءٍ وَالعارُ باقٍ عَلى الرَحضِ يُريدونَ أَن يُخفوا النَواقِرَ بَينَنا وَقَد صاحَتِ الأَضغانُ في الحَدَقِ المُرضِ ذَكَرتُ حِفاظي وَالحَفيظَةُ في الحَشا لَها نَغَضانُ العِرقِ يُحفَزُ بِالنَبضِ دَعَوتُكُمُ قَبلَ الَّتي لا شَوىً لَها وَقُلتُ لَهُم فيئوا ِلى الخُلُقِ المُرضي رِدوني نَميراً قَبلَ أَن أَحمِلَ القَذى وَلا تَرِدوا ِلّا عَلى الثَمَدِ البَرضِ وَلُسّوا جَميمي قبلَ أَن يَمنَعَ الحِمى ِبائِيَ أَو يوبى عَلى رَعيِكُم حَمضي وَمِن قَبلِ أَن يَسدي المُعادونَ بَينَنا بُرودَ الخَنا ما شِئتَ في الطولِ وَالعَرضِ وَلا تَركَبوا سِيساءَ دامِيَةَ القَرا بِلا حَقَبٍ تَطوي البِلادَ وَلا غَرضِ تَقوا عارَ حَربٍ لا يَعودُ مُثيرُها وَِن غَلَبَ الأَقرانَ ِلّا عَلى رَمضِ وَلا تولِجوا زورَ العُقوقِ بُيوتَكُم أُناشِدُكُم بِاللَهِ في الحَسَبِ المَحضِ أَراها بِعَينِ الظَنِّ حَمراءَ جَهمَةً سَتَجري ِلى عارِ العَواقِبِ أَو تُفضي تَهَضَّمَني مَن لا يَكونُ لِغَيرِهِ مِنَ الناسِ ِطراقي عَلى الهونِ أَوغَضّي أُفَوِّقُ نَبلَ القَولِ بَيني وَبَينَهُ فَيُؤلِمُني مِن قَبلِ نَزعي بِها عِرضي وَأَرجِعُ لَم أُولِغ لِسانِيَ في دَمي وَلَم أُدمِ أَعضائي بِنَهشي وَلا عَضّي ِذا اِضطَرَمَت ما بَينَ جَنبيَّ غَضبَةٌ وَكادَ فَمي يُمضي مِنَ القَولِ ما يُمضي شَفَعتُ عَلى نَفسي بِنَفسي فَكَفكَفَت مِنَ الغَيظِ وَاِستَعطَفتُ بَعضي عَلى بَعضي	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem30167.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ض <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رَضيتُ مِنَ الأَحبابِ دونَ الَّذي يُرضي <\|vsep\|> وَدايَنتُ مَن تُقضى الدُيونُ وَلا يَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَنهَرَت فِيَّ اللَيالي جِراحَها <\|vsep\|> مِراراً وَأَنضاني مِنَ الهَمِّ ما يُنضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَوى الدَهرُ أَسبابَ الهَوى عَن جَوانِحي <\|vsep\|> وَحَلَّ الصِبا عَقدَ الرَحايلِ عَن نَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَبقَ لي في الأَعيُنُ النُجلِ طَربَةٌ <\|vsep\|> وَلا أَرَبٌ عِندَ الشَبابِ الَّذي يَمضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَحى اليَومَ عَن ظِلِّ الشَبيبَةِ مَفرِقي <\|vsep\|> وَأَبدَلَ مُسوَدَّ العِذارِ بِمُبيَضِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتاني وَمَمطولٌ مِنَ النَأيِ بَينَنا <\|vsep\|> قَوارِصُ تَنبو بِالجُفونِ عَنِ الغُمضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمولىً وَرى قَلبي بِلَذعَةِ ميسَمٍ <\|vsep\|> مِنَ الكَلِمِ العَوراءِ مَضّاً عَلى مَضِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعُذراً لِأَعدائي ِذا كانَ أَقرَبي <\|vsep\|> يُشَذِبُّ مِن عودي وَيَعرُقُ مِن نَحضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما رَمى عِرضي القَريبُ بِسَهمِهِ <\|vsep\|> عَذَرتُ بَعيدَ القَومِ ِمّا رَمى عِرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم يَأتِهِ أَنّي تَفَرَّدتُ بَعدَهُ <\|vsep\|> رَوابِيَ لِلعَلياءِ جاشَ لَها نَهضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي جَعَلتُ الأَنفَ مِن كُلِّ حاسِدٍ <\|vsep\|> قِبالي وَخَدَّي كُلِّ مُضطَغِنٍ أَرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم مِن مَقامٍ دونَ مَجدِكَ قُمتُهُ <\|vsep\|> عَلى زَلَقٍ بَينَ النَوائِبِ أَو دَحضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقارَعتُ مَن أَعياكَ قَبلَ قِراعِهِ <\|vsep\|> فَدامَجَني بَعدَ التَشاوُرِ وَالبُغضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد أَمسَتِ الأَرحامُ مِنّا عَلى شَفاً <\|vsep\|> فَأَخلِق بِمُشفٍ لا يُعَلَّلُ أَن يَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ مَخيلاتِ العُقوقِ مَليحَةً <\|vsep\|> فَلا تَجعَلَن بَرقَ الأَذى صادِقَ الوَمضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تُشمِتَن مَن وَدَّ لَو أَنَّنا مَعاً <\|vsep\|> شَحيحانِ تُلطينا الجَنادِلُ بِالأَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتُ أُغضي وَالقَواذِعُ جَمَّةٌ <\|vsep\|> فَمِثلُكَ أَولى أَن يُرَمَّ وَأَن يُغضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى غُصَصٍ لَو كُنَّ في البَدرِ لَم يُنِر <\|vsep\|> وَفي العودِ لَم يورِق وَفي السَهمِ لَم يَمضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُزِئتُكَ حَيّاً بِالقَطيعَةِ وَالقِلى <\|vsep\|> وَبَعضُ الرَزايا قَبلَ يَومِ الفَتى المَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُناديكَ فَاِرجِع مِن قِريبٍ فَِنَّني <\|vsep\|> ِذا ضاقَ بي ذَرعي مَضَيتُ كَما تَمضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد كانَ في حُكمِ الوَشائِجِ لَو رَأى <\|vsep\|> عَنِ المَجدِ بِطئي أَن يُبالِغَ في حَضّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَيفَ وَلَم تَخرُج مَناديجُ هِمَّتي <\|vsep\|> وَلاذَمَّتِ العَلياءُ بَسطي وَلا قَبضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا هُوَ أَغضى ناظِرَيَّ عَلى القَذى <\|vsep\|> وَكانَ لِمِثلي مُسخِطاً فَلِمَن يُرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَليلَيَّ ما عودي لِأَوَّلِ غامِزٍ <\|vsep\|> وَلا زُبدُ وَطبي لِلمُقيمِ عَلى مَخضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُل لِلعِدى عَضّوا الأَخامِصَ ِنَّكُم <\|vsep\|> تَعَرَّفتُمُ الأَيدي عَلَيَّ مِنَ العَضِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ نَقَضوا ما قَد بَنى أَوَّلوهُمُ <\|vsep\|> وَشِدنا وَهَيهاتَ البِناءُ مِنَ النَقضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي كُلِّ يَومٍ يَصبُغُ العارُ مِنهُم <\|vsep\|> رِداءَ اِمرِىءٍ وَالعارُ باقٍ عَلى الرَحضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُريدونَ أَن يُخفوا النَواقِرَ بَينَنا <\|vsep\|> وَقَد صاحَتِ الأَضغانُ في الحَدَقِ المُرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَكَرتُ حِفاظي وَالحَفيظَةُ في الحَشا <\|vsep\|> لَها نَغَضانُ العِرقِ يُحفَزُ بِالنَبضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعَوتُكُمُ قَبلَ الَّتي لا شَوىً لَها <\|vsep\|> وَقُلتُ لَهُم فيئوا ِلى الخُلُقِ المُرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِدوني نَميراً قَبلَ أَن أَحمِلَ القَذى <\|vsep\|> وَلا تَرِدوا ِلّا عَلى الثَمَدِ البَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلُسّوا جَميمي قبلَ أَن يَمنَعَ الحِمى <\|vsep\|> ِبائِيَ أَو يوبى عَلى رَعيِكُم حَمضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن قَبلِ أَن يَسدي المُعادونَ بَينَنا <\|vsep\|> بُرودَ الخَنا ما شِئتَ في الطولِ وَالعَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَركَبوا سِيساءَ دامِيَةَ القَرا <\|vsep\|> بِلا حَقَبٍ تَطوي البِلادَ وَلا غَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقوا عارَ حَربٍ لا يَعودُ مُثيرُها <\|vsep\|> وَِن غَلَبَ الأَقرانَ ِلّا عَلى رَمضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تولِجوا زورَ العُقوقِ بُيوتَكُم <\|vsep\|> أُناشِدُكُم بِاللَهِ في الحَسَبِ المَحضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراها بِعَينِ الظَنِّ حَمراءَ جَهمَةً <\|vsep\|> سَتَجري ِلى عارِ العَواقِبِ أَو تُفضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهَضَّمَني مَن لا يَكونُ لِغَيرِهِ <\|vsep\|> مِنَ الناسِ ِطراقي عَلى الهونِ أَوغَضّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُفَوِّقُ نَبلَ القَولِ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> فَيُؤلِمُني مِن قَبلِ نَزعي بِها عِرضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرجِعُ لَم أُولِغ لِسانِيَ في دَمي <\|vsep\|> وَلَم أُدمِ أَعضائي بِنَهشي وَلا عَضّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِضطَرَمَت ما بَينَ جَنبيَّ غَضبَةٌ <\|vsep\|> وَكادَ فَمي يُمضي مِنَ القَولِ ما يُمضي </\|bsep\|> </\|psep\|>
لجام للمشيب ثنى جماحي	الوافر	لِجامٌ لِلمَشيبِ ثَنى جِماحي وَذَلَّلَني لِأَيّامٍ وَراضا أُقُرُّ بِلُبسِهِ وَلقَد أَراني أُجاحِدُهُ ِباءً وَاِمتِعاضا تَعَوَّضتُ الوَقارَ مِنَ التَصابي لَشُدَّ عَلى المُعَوَّضِ ما اِستَعاضا لَوى عَنّي الخُدودَ مِنَ الغَواني وَقَطَّعَ دونِيَ الحَدَقَ المِراضا فَصارَ بَياضُهُ عِندي سَواداً وَكانَ سَوادُهُ عِندي بَياضا	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30168.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ض <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لِجامٌ لِلمَشيبِ ثَنى جِماحي <\|vsep\|> وَذَلَّلَني لِأَيّامٍ وَراضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُقُرُّ بِلُبسِهِ وَلقَد أَراني <\|vsep\|> أُجاحِدُهُ ِباءً وَاِمتِعاضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَوَّضتُ الوَقارَ مِنَ التَصابي <\|vsep\|> لَشُدَّ عَلى المُعَوَّضِ ما اِستَعاضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوى عَنّي الخُدودَ مِنَ الغَواني <\|vsep\|> وَقَطَّعَ دونِيَ الحَدَقَ المِراضا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لغير تقدير ذرعن الأرضا	الرجز	لِغَيرِ تَقديرٍ ذَرَعنَ الأَرضا حَتّى عَلِمنَ طولَها وَالعَرضا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30169.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
ضوءا حين أومضا	الخفيف	ضَوَّءا حينَ أَومَضا مَنبِتَ الرَملِ وَالغَضا بارِقاً مُزنُهُ أَطا لَ اِستِناناً وَأَعرَضا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30170.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ض <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ضَوَّءا حينَ أَومَضا <\|vsep\|> مَنبِتَ الرَملِ وَالغَضا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أهلا به من رائح متصعد	الكامل	أَهلاً بِهِ مِن رائِحٍ مُتَصَعِّدِ بَِخَوالِجٍ مِن بَرقِهِ وَنَوابِضِ هَزِجِ البُروقِ كَأَنَّهُ مُتَمَطِّقٌ بِأَراقِمٍ قِلنَ الرِمالَ نَضانِضِ حَتّى يَقولَ الساهِرونَ لَوَمضِهِ نَضَرَ العِراقُ بِقَطرِ هَذا العارِضِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30171.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ض <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَهلاً بِهِ مِن رائِحٍ مُتَصَعِّدِ <\|vsep\|> بَِخَوالِجٍ مِن بَرقِهِ وَنَوابِضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَزِجِ البُروقِ كَأَنَّهُ مُتَمَطِّقٌ <\|vsep\|> بِأَراقِمٍ قِلنَ الرِمالَ نَضانِضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حذار فإن الليث قد فر نابه	الطويل	حَذارِ فَِنَّ اللَيثَ قَد فَرَّ نابُهُ وَقَد أَوتَرَ الرامي المُصيبُ وَأَنبَضا أُسَرُ بِمَن أَرجا ِلى اليَومِ يَومَهُ فَأَدرَكَ ما يَهوى وَسى لِمَن مَضى وَقَد كُنتُ أَدعو أَن تُؤَخَّرَ مُدَّتي لَعَلّي أَرى يَوماً مِنَ العَدلِ أَبيَضا	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30172.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ض <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> حَذارِ فَِنَّ اللَيثَ قَد فَرَّ نابُهُ <\|vsep\|> وَقَد أَوتَرَ الرامي المُصيبُ وَأَنبَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُسَرُ بِمَن أَرجا ِلى اليَومِ يَومَهُ <\|vsep\|> فَأَدرَكَ ما يَهوى وَسى لِمَن مَضى </\|bsep\|> </\|psep\|>
مواقد نيرانهم قرة	المتقارب	مَواقِدُ نيرانِهِم قِرَّةٌ وَسِربالُ طاهيهِمُ أَبيَضُ ِذا حُرِّكوا لِلمَساعي أَبوا وَِن أُنزِلوا دارَ ضَيمٍ رَضوا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30173.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ض <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مَواقِدُ نيرانِهِم قِرَّةٌ <\|vsep\|> وَسِربالُ طاهيهِمُ أَبيَضُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عند قلبي علاقة ما تقضى	الخفيف	عِندَ قَلبي عَلاقَةٌ ما تَقَضّى وَجَوىً كُلَّما ذَوى عادَ غَضّا وَبُكاءٌ عَلى المَنازِلِ أَبلَت هُنَّ أَيدي الأَيّامِ بَسطاً وَقَبضا وَالتِفاتٌ ِلى التَصابي وَقَد أَس رَعَ بي جامِحُ الثَلاثينَ رَكضا مَن مُعيدٌ أَيّامَ ذي الأَثلِ أَو ما قَلَّ مِنها دَيناً عَليَّ وَقَرضا سامِحاً بِالقَليلِ مِن عَهدِ نَجدٍ رُبَّما أَقنَعَ القَليلُ وَأَرضى ِنَّ عيداً مِنَ الغَواني ِذا رُم تُ التَسَلّي أَشجى لِقَلبي وَأَنضى وَِذا ما عَزَمتُ صَبراً أَرَتني مُقَلاً تَفسَخُ العَزائِمَ مَرضى مُحسِناتٌ ِلى الغَريمِ مِطالاً مَنَعَ الدَلُّ دَينَها أَن يُقَضّى وَِذا ما أَمتَنَ بِالبُعدِ بَعضاً مِن فُؤادي أَحيَينَ بِالقُربِ بَعضا فَسَقى الرَملَ مَنزِلاً وَمَعاناً هَزِجاتٌ يَنبِضنَ بِالبَرقِ نَبضا وَمَشَت فيهِ بِالنَسيمِ عَليلاً قِطَعُ المُزنِ في الرِياضِ المَرضى ما لِذا الزَورِ ما يَغِبُّ مِنَ الرَم لِ طُروقاً في مَضجَعٍ قَد أُقِضّا مُهدِياً لي مِن طيبِ أَرواحِ نَجدٍ ما يُداوي نُكسَ العَليلِ المُنَضّى لَم يَكُن غَيرَ خَطرَةِ البَرقِ ما زَو وَدَ عَينَ المَشوقِ ِلّا وَمضا قادَهُ الغَمضُ مِن زَرودٍ فَلَمّا زارَ أَنبى عَن مُقلَتَيَّ الغُمضا قَد لَبِستُ الخُطوبَ سوداً وَبيضاً وَقَطَعتُ الزَمانَ طولاً وَعَرضا وَوَرَدتُ الأُمورَ صَفواً وَرَنقاً وَرَعَيتُ المالَ رَطباً وَحَمضا وَتَلَفَّعتُ رَيطَةً مِن بَياضٍ أَنا راضٍ مِنها بِما ليسَ يُرضى أُبرِمَت لي مِن صَنعَةِ الدَهرِ لا يُس رِعُ فيها ِلّا المَنايا نَفضا مَخبِرٌ فاحِمٌ وَلونٌ مُضيءٌ مَن رَأى اليَومَ فاحِماً مُبيَضّا كَم مُقامي تُلقي عَلَيَّ اللَيالي نُوَباً لا أُطيقُ مِنهُنَّ نَهضا وَخُطوباً ِذا نَحَتنَ مِنَ العَظ مِ فَلا بَدعَ ِن عَرَقنَ النَحضا قاعِداً مَطرَحَ السَقاءِ اِنتَحَتهُ بِصُروفِ الأَقدارِ جَرّاً وَمَخضا رَكِبَتني وَهماً جُلالاً فَمازا لَ جِذابي حَتّى رَمى بِيَ نِقضا كُلَّ يَومٍ عَلى مَزَلَّةِ خَطبٍ أَتَوَقّى مَرمىً ِلى الذُلِّ دَحضا وَمُسَقّىً عَلى القَذى يَرِدُ الوِر دَ جُماماً فَيَشرَبُ الماءَ بَرضا كُلَّما سارَ طالِباً خَفضَ عَيشٍ نالَ ذُلّاً مِنَ الزَمانِ وَخَفضا أَينَ لا أَينَ مَن يُجيرُ عَلى الدَه رِ ِذا الدَهرُ هَرَّ يَوماً وَعَضّا قَد وَهَبنا رَجاءَنا لِزَمانٍ لَم يَدَعنا حَتّى وَهَبنا العِرضا وَتَرَكنا نَفلَ الزَمانِ قُنوعاً ثُمَّ زِدنا حَتّى تَرَكنا الغَرضا فَذِماماً عَلى النَدى أَن يُرَجّى وَعِيابُ البَخيلِ مِن أَن يُفضى وَأَماناً مِنّي عَلَيهِ فَما أَذ عَرُ سِرباً وَلا أُنازِلُ أَرضا لا حَمَلتُ الحُسامَ ِن لَم أُحَمِّل هُ رُؤوسَ العِدى قِراعاً وَعَضّا فِعلُ مُستَثقِلِ الحَياةِ يَعُدُّ ال ذُلَّ بَعثاً عَلى المَنونِ وَحَضّا مُستَميتاً يَرى التَحِيَّةَ بِالضَي مِ لِطاماً وَالعارَ جُرحاً مُمِضّا طارِحاً نَفسَهُ عَلى كُلِّ هَولٍ قَد تَعامى عَنهُ الجَبانُ وَأَغضى حَيثُ يَلقى ضَربَ السُيوفِ أَخادي دَ تَمُجُّ الدِماءَ وَالطَعنَ وَخضا وَفُتورٌ مِثلُ الأُسودِ أَعَدّوا لِقَنيصِ العَلياءِ وَثباً وَرَبضا فَوقَ أَكوارٍ ضُمَّرٍ أَقلَقَ النِس عَ قَديمُ اِضطِمارِها وَالغَرضا كُلَّما اِجلَوَّذَ الظَلامُ اِستَلَذّوا لَعِبَ اللَيلِ بِالطِلاحِ الأَنضا كُلُّ مُستَعسِفِ اليَدَينِ بِقَوسِ ال مَجدِ يَرمي عَنِ المَكارِمِ عِرضا حامِلٍ بِزَّهُ عَلى رَبزِ التَق ريبِ ِن أَسخَطَ الضَوامِرَ أَرضى مُنقَعاً في ماءِ النَجابَةِ مَنسو باً لُباباً ِلى المَناجيبِ مَحضا سَوطُهُ نِسعَهُ العِنانِ ِذا حَر رَكَ جَلّى ِلى المُرادِ وَأَفضى مِثلُ بازِ العَلياءِ عَنَّ لَهُ الطَع مُ فَخَلّى يَفاعَهُ وَاِنقَضّا فَلَعَلّي أَلقى المُنى أَو خِلاجاً مِن حِمامٍ قَضى عَلِيَّ وَأَمضى راكِباً صَهوَةَ الخِطارِ عَقيداً لِبَناتِ الفَلا يَجُبنَ الأَرضا كايِناً لِلأَنوفِ جَدعاً وَرَغماً وَلِهامِ الأَعداءِ وَقماً وَغَضّا بَردُ عِزٍّ أَو حَرُّ نَصلٍ فَِنّي أَجِدُ اليَومَ في ضُلوعِيَ رَمضا	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30174.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ض <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> عِندَ قَلبي عَلاقَةٌ ما تَقَضّى <\|vsep\|> وَجَوىً كُلَّما ذَوى عادَ غَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبُكاءٌ عَلى المَنازِلِ أَبلَت <\|vsep\|> هُنَّ أَيدي الأَيّامِ بَسطاً وَقَبضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالتِفاتٌ ِلى التَصابي وَقَد أَس <\|vsep\|> رَعَ بي جامِحُ الثَلاثينَ رَكضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن مُعيدٌ أَيّامَ ذي الأَثلِ أَو ما <\|vsep\|> قَلَّ مِنها دَيناً عَليَّ وَقَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سامِحاً بِالقَليلِ مِن عَهدِ نَجدٍ <\|vsep\|> رُبَّما أَقنَعَ القَليلُ وَأَرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ عيداً مِنَ الغَواني ِذا رُم <\|vsep\|> تُ التَسَلّي أَشجى لِقَلبي وَأَنضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما عَزَمتُ صَبراً أَرَتني <\|vsep\|> مُقَلاً تَفسَخُ العَزائِمَ مَرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُحسِناتٌ ِلى الغَريمِ مِطالاً <\|vsep\|> مَنَعَ الدَلُّ دَينَها أَن يُقَضّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما أَمتَنَ بِالبُعدِ بَعضاً <\|vsep\|> مِن فُؤادي أَحيَينَ بِالقُربِ بَعضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَقى الرَملَ مَنزِلاً وَمَعاناً <\|vsep\|> هَزِجاتٌ يَنبِضنَ بِالبَرقِ نَبضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَشَت فيهِ بِالنَسيمِ عَليلاً <\|vsep\|> قِطَعُ المُزنِ في الرِياضِ المَرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لِذا الزَورِ ما يَغِبُّ مِنَ الرَم <\|vsep\|> لِ طُروقاً في مَضجَعٍ قَد أُقِضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُهدِياً لي مِن طيبِ أَرواحِ نَجدٍ <\|vsep\|> ما يُداوي نُكسَ العَليلِ المُنَضّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُن غَيرَ خَطرَةِ البَرقِ ما زَو <\|vsep\|> وَدَ عَينَ المَشوقِ ِلّا وَمضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قادَهُ الغَمضُ مِن زَرودٍ فَلَمّا <\|vsep\|> زارَ أَنبى عَن مُقلَتَيَّ الغُمضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد لَبِستُ الخُطوبَ سوداً وَبيضاً <\|vsep\|> وَقَطَعتُ الزَمانَ طولاً وَعَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَرَدتُ الأُمورَ صَفواً وَرَنقاً <\|vsep\|> وَرَعَيتُ المالَ رَطباً وَحَمضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَلَفَّعتُ رَيطَةً مِن بَياضٍ <\|vsep\|> أَنا راضٍ مِنها بِما ليسَ يُرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُبرِمَت لي مِن صَنعَةِ الدَهرِ لا يُس <\|vsep\|> رِعُ فيها ِلّا المَنايا نَفضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَخبِرٌ فاحِمٌ وَلونٌ مُضيءٌ <\|vsep\|> مَن رَأى اليَومَ فاحِماً مُبيَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مُقامي تُلقي عَلَيَّ اللَيالي <\|vsep\|> نُوَباً لا أُطيقُ مِنهُنَّ نَهضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخُطوباً ِذا نَحَتنَ مِنَ العَظ <\|vsep\|> مِ فَلا بَدعَ ِن عَرَقنَ النَحضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قاعِداً مَطرَحَ السَقاءِ اِنتَحَتهُ <\|vsep\|> بِصُروفِ الأَقدارِ جَرّاً وَمَخضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَكِبَتني وَهماً جُلالاً فَمازا <\|vsep\|> لَ جِذابي حَتّى رَمى بِيَ نِقضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّ يَومٍ عَلى مَزَلَّةِ خَطبٍ <\|vsep\|> أَتَوَقّى مَرمىً ِلى الذُلِّ دَحضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُسَقّىً عَلى القَذى يَرِدُ الوِر <\|vsep\|> دَ جُماماً فَيَشرَبُ الماءَ بَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما سارَ طالِباً خَفضَ عَيشٍ <\|vsep\|> نالَ ذُلّاً مِنَ الزَمانِ وَخَفضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَينَ لا أَينَ مَن يُجيرُ عَلى الدَه <\|vsep\|> رِ ِذا الدَهرُ هَرَّ يَوماً وَعَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد وَهَبنا رَجاءَنا لِزَمانٍ <\|vsep\|> لَم يَدَعنا حَتّى وَهَبنا العِرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرَكنا نَفلَ الزَمانِ قُنوعاً <\|vsep\|> ثُمَّ زِدنا حَتّى تَرَكنا الغَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذِماماً عَلى النَدى أَن يُرَجّى <\|vsep\|> وَعِيابُ البَخيلِ مِن أَن يُفضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَماناً مِنّي عَلَيهِ فَما أَذ <\|vsep\|> عَرُ سِرباً وَلا أُنازِلُ أَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا حَمَلتُ الحُسامَ ِن لَم أُحَمِّل <\|vsep\|> هُ رُؤوسَ العِدى قِراعاً وَعَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِعلُ مُستَثقِلِ الحَياةِ يَعُدُّ ال <\|vsep\|> ذُلَّ بَعثاً عَلى المَنونِ وَحَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَميتاً يَرى التَحِيَّةَ بِالضَي <\|vsep\|> مِ لِطاماً وَالعارَ جُرحاً مُمِضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طارِحاً نَفسَهُ عَلى كُلِّ هَولٍ <\|vsep\|> قَد تَعامى عَنهُ الجَبانُ وَأَغضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيثُ يَلقى ضَربَ السُيوفِ أَخادي <\|vsep\|> دَ تَمُجُّ الدِماءَ وَالطَعنَ وَخضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفُتورٌ مِثلُ الأُسودِ أَعَدّوا <\|vsep\|> لِقَنيصِ العَلياءِ وَثباً وَرَبضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوقَ أَكوارٍ ضُمَّرٍ أَقلَقَ النِس <\|vsep\|> عَ قَديمُ اِضطِمارِها وَالغَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما اِجلَوَّذَ الظَلامُ اِستَلَذّوا <\|vsep\|> لَعِبَ اللَيلِ بِالطِلاحِ الأَنضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ مُستَعسِفِ اليَدَينِ بِقَوسِ ال <\|vsep\|> مَجدِ يَرمي عَنِ المَكارِمِ عِرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حامِلٍ بِزَّهُ عَلى رَبزِ التَق <\|vsep\|> ريبِ ِن أَسخَطَ الضَوامِرَ أَرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُنقَعاً في ماءِ النَجابَةِ مَنسو <\|vsep\|> باً لُباباً ِلى المَناجيبِ مَحضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوطُهُ نِسعَهُ العِنانِ ِذا حَر <\|vsep\|> رَكَ جَلّى ِلى المُرادِ وَأَفضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِثلُ بازِ العَلياءِ عَنَّ لَهُ الطَع <\|vsep\|> مُ فَخَلّى يَفاعَهُ وَاِنقَضّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَعَلّي أَلقى المُنى أَو خِلاجاً <\|vsep\|> مِن حِمامٍ قَضى عَلِيَّ وَأَمضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> راكِباً صَهوَةَ الخِطارِ عَقيداً <\|vsep\|> لِبَناتِ الفَلا يَجُبنَ الأَرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كايِناً لِلأَنوفِ جَدعاً وَرَغماً <\|vsep\|> وَلِهامِ الأَعداءِ وَقماً وَغَضّا </\|bsep\|> </\|psep\|>
كيف أضاء البرق إذ أومضا	السريع	كَيفَ أَضاءَ البَرقُ ِذ أَومَضا مَنابِتَ الرِمثِ بِوادي الغَضا عَهدُ الحِمى لا أَينَ عَهدُ الحِمى قَضى عَلى الصَبِّ جَوىً وَاِنقَضى وَنازِلٍ بِالقَلبِ أَوطانُهُ بَينَ حِمى الرَملِ وَبَينَ الأَضا لا نالَهُ الداءُ الَّذي نالَني مِنهُ وَِن شَفَّ وَِن أَمرَضا وَلا يُكابِد لَيلَ ذي غُلَّةٍ لَو طَلَعَ البَدرُ بِهِ ما أَضا هانَ عَلى الواجِدِ طَعمُ الكَرى ِنَّ الفَتى الساهِرَ ما غَمَّضا ما نَ لِلمَمطولِ أَن يَقتَضي وَلا لِذا الماطِلِ أَن يُقتَضى ِنَّ غَريمي بِدُيونِ الهَوى أَدانَ قَلبي وَأَساءَ القَضا يا راكِباً تَحمِلُهُ جَسرَةٌ كَالهِقلِ ناش البَلَدَ الأَعرَضا أَنحَلَهُ الخَوفُ وَخَوفُ الفَتى سَيفٌ عَلى مَفرِقِهِ مُنتَضى قُل لِبَهاءِ المُلكِ ِن جِئتَهُ سَوَّدَ دَهري بِكَ ما بَيَّضا سُخطٌ لَوَ أَنَّ الطودَ يُرمى بِهِ ساخَ عَنِ الأَطوادِ أَو خَفَّضا وَمُرُّ قَولٍ ذَلَّ عِزّي لَهُ لَو مُزِجَ الماءُ بِهِ عَرمَضا أَعوذُ بِالعَفوِ وَهَل مِنٌ نَذيرَةَ الصِلِّ ِذا نَضنَضا أَيا غِياثَ الخَلقِ ِن أَجدَبوا وَيا قِوامَ الدينِ ِن قُوِّضا وَيا ضِياءً ِن نَأى نورُهُ لَم نَرَ يَوماً بَعدَهُ أَبيَضا ما لِيَ مَطوِيّاً عَلى غُلَّةٍ أَرمَضَني وَجدُكَ ما أَرمَضا قَد قَلِقَ الجَنبُ وَطالَ الكَرى وَأَظلَمَ الجَوُّ وَضاقَ الفَضا لا تُعطِشِ الزَهرَ الَّذي نَبتُهُ بِصَوبِ ِنعامِكَ قَد رَوَّضا ِن كانَ لي ذَنبٌ وَلا ذَنبَ لي فَاِستَأنِفِ العَفوَ وَهَب ما مَضى لا تَبرِ عوداً أَنتَ رَيشَتَهُ حاشا لِباني المَجدِ أَن يَنقُضا وَاِرعَ لِغَرسٍ أَنتَ أَنهَضتَهُ لَولاكَ ما قارَبَ أَن يَنهَضا لَو عَوِّضَ الدُنيا عَلى عِزِّها مِنكَ لَما سُرَّ بِما عُوِّضا وَلا يَكُن عَهدُكَ بَعدَ الهَوى غَيماً تَجَلّى وَخِضاباً نَضا يارامِياً لادِرعَ مِن سَهمِهِ أَقصَدَني مِن قَبلِ أَن يُنتَضى قَضى عَلى قَلبي بِِقلاقِهِ ما أَنا بِالجَلدِ عَلى ما قَضى وَكَيفَ لا أَبكي لِأَعرادِ مَن يُعرِضُ عَنّي الدَهرُ ِن أَعرَضا قَد كُنتُ أَرجوهُ لِنَيلِ المُنى فَاليَومَ لا أَطلُبُ غَيرَ الرِضا	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30175.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ض <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَيفَ أَضاءَ البَرقُ ِذ أَومَضا <\|vsep\|> مَنابِتَ الرِمثِ بِوادي الغَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَهدُ الحِمى لا أَينَ عَهدُ الحِمى <\|vsep\|> قَضى عَلى الصَبِّ جَوىً وَاِنقَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنازِلٍ بِالقَلبِ أَوطانُهُ <\|vsep\|> بَينَ حِمى الرَملِ وَبَينَ الأَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نالَهُ الداءُ الَّذي نالَني <\|vsep\|> مِنهُ وَِن شَفَّ وَِن أَمرَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يُكابِد لَيلَ ذي غُلَّةٍ <\|vsep\|> لَو طَلَعَ البَدرُ بِهِ ما أَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هانَ عَلى الواجِدِ طَعمُ الكَرى <\|vsep\|> ِنَّ الفَتى الساهِرَ ما غَمَّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما نَ لِلمَمطولِ أَن يَقتَضي <\|vsep\|> وَلا لِذا الماطِلِ أَن يُقتَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ غَريمي بِدُيونِ الهَوى <\|vsep\|> أَدانَ قَلبي وَأَساءَ القَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا راكِباً تَحمِلُهُ جَسرَةٌ <\|vsep\|> كَالهِقلِ ناش البَلَدَ الأَعرَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنحَلَهُ الخَوفُ وَخَوفُ الفَتى <\|vsep\|> سَيفٌ عَلى مَفرِقِهِ مُنتَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِبَهاءِ المُلكِ ِن جِئتَهُ <\|vsep\|> سَوَّدَ دَهري بِكَ ما بَيَّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُخطٌ لَوَ أَنَّ الطودَ يُرمى بِهِ <\|vsep\|> ساخَ عَنِ الأَطوادِ أَو خَفَّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُرُّ قَولٍ ذَلَّ عِزّي لَهُ <\|vsep\|> لَو مُزِجَ الماءُ بِهِ عَرمَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعوذُ بِالعَفوِ وَهَل مِنٌ <\|vsep\|> نَذيرَةَ الصِلِّ ِذا نَضنَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيا غِياثَ الخَلقِ ِن أَجدَبوا <\|vsep\|> وَيا قِوامَ الدينِ ِن قُوِّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيا ضِياءً ِن نَأى نورُهُ <\|vsep\|> لَم نَرَ يَوماً بَعدَهُ أَبيَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لِيَ مَطوِيّاً عَلى غُلَّةٍ <\|vsep\|> أَرمَضَني وَجدُكَ ما أَرمَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد قَلِقَ الجَنبُ وَطالَ الكَرى <\|vsep\|> وَأَظلَمَ الجَوُّ وَضاقَ الفَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُعطِشِ الزَهرَ الَّذي نَبتُهُ <\|vsep\|> بِصَوبِ ِنعامِكَ قَد رَوَّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كانَ لي ذَنبٌ وَلا ذَنبَ لي <\|vsep\|> فَاِستَأنِفِ العَفوَ وَهَب ما مَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَبرِ عوداً أَنتَ رَيشَتَهُ <\|vsep\|> حاشا لِباني المَجدِ أَن يَنقُضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِرعَ لِغَرسٍ أَنتَ أَنهَضتَهُ <\|vsep\|> لَولاكَ ما قارَبَ أَن يَنهَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو عَوِّضَ الدُنيا عَلى عِزِّها <\|vsep\|> مِنكَ لَما سُرَّ بِما عُوِّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يَكُن عَهدُكَ بَعدَ الهَوى <\|vsep\|> غَيماً تَجَلّى وَخِضاباً نَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يارامِياً لادِرعَ مِن سَهمِهِ <\|vsep\|> أَقصَدَني مِن قَبلِ أَن يُنتَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضى عَلى قَلبي بِِقلاقِهِ <\|vsep\|> ما أَنا بِالجَلدِ عَلى ما قَضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَيفَ لا أَبكي لِأَعرادِ مَن <\|vsep\|> يُعرِضُ عَنّي الدَهرُ ِن أَعرَضا </\|bsep\|> </\|psep\|>
رب مستغمز إبائي وفي الناس	الخفيف	رُبَّ مُستَغمِزٍ ِبائي وَفي النا سِ ذَلولٌ عَلى الأَذى وَقَموصُ ناصِبٌ لي حَبائِلَ الطَمَعِ المُز ري وَغَيري لِلمُطمِعاتِ قَنيصُ بَذَلَ المالَ لي يُساوِمُ عِرضي ِنَّ عِرضي ِذاً عَلَيَّ رَخيصُ لا يُعابُ المُقِلُّ وَهوَ قَنوعٌ وَيُعابُ الغَنِيُّ وَهوَ حَريصُ لِبسَتي عَلَّها تَجَلّى وَلَم يَد نَس رِداءٌ مِنَ العُلى وَقَميصُ وَاِنظُرَنها تَجُر زَعازِعُها النِك بُ وَبَطني مِنَ النَوالِ خَميصُ وَاِرقُبي عَطفَةَ الزَمانِ بِجِدٍّ رُبَّما حَلَّقَ الجَناحُ الحَصيصُ يُقدِمُ الباسِلُ الأَبِيُّ عَلى الحَت فِ وَفيهِ عَنِ الهَوانِ نُكوصُ كُلَّما عَضَّهُ الأَذى غَضَّ بِالصَب رِ يُزَجّي الأَيّامَ وَهيَ غَصيصُ قَسَماً بِالأَشاعِثِ الشُمصِ أَدَّت هُم ِلى المَأزَمينَ قودٌ وَخوصُ تَرتَقي جِرَّةَ البُطونِ مِنَ الجَه دِ ِذا عَزَّ أَجرَدٌ وَقَصيصُ أَكَلَت نِيّها المَوامي فَلَم يَب قَ عَليها ِلّا الذَما وَالشُخوصُ لا جَعَلتُ الهَوانَ دارَ مُقامٍ وَعَنِ الضَيمِ مَعدَلٌ وَمَحيصُ خَفَّ عَن عاتِقي الرَجاءُ وَكَم با تَ بِمَنِّ الرِجالِ وَهوَ وَقيصُ ِن يَكُن في نَدى المُلوكِ سُبوغٌ لِلمُرَجّي فَفي رَجايَ قُلوصُ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30176.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ص <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رُبَّ مُستَغمِزٍ ِبائي وَفي النا <\|vsep\|> سِ ذَلولٌ عَلى الأَذى وَقَموصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناصِبٌ لي حَبائِلَ الطَمَعِ المُز <\|vsep\|> ري وَغَيري لِلمُطمِعاتِ قَنيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَذَلَ المالَ لي يُساوِمُ عِرضي <\|vsep\|> ِنَّ عِرضي ِذاً عَلَيَّ رَخيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُعابُ المُقِلُّ وَهوَ قَنوعٌ <\|vsep\|> وَيُعابُ الغَنِيُّ وَهوَ حَريصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِبسَتي عَلَّها تَجَلّى وَلَم يَد <\|vsep\|> نَس رِداءٌ مِنَ العُلى وَقَميصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِنظُرَنها تَجُر زَعازِعُها النِك <\|vsep\|> بُ وَبَطني مِنَ النَوالِ خَميصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِرقُبي عَطفَةَ الزَمانِ بِجِدٍّ <\|vsep\|> رُبَّما حَلَّقَ الجَناحُ الحَصيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقدِمُ الباسِلُ الأَبِيُّ عَلى الحَت <\|vsep\|> فِ وَفيهِ عَنِ الهَوانِ نُكوصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما عَضَّهُ الأَذى غَضَّ بِالصَب <\|vsep\|> رِ يُزَجّي الأَيّامَ وَهيَ غَصيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَسَماً بِالأَشاعِثِ الشُمصِ أَدَّت <\|vsep\|> هُم ِلى المَأزَمينَ قودٌ وَخوصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرتَقي جِرَّةَ البُطونِ مِنَ الجَه <\|vsep\|> دِ ِذا عَزَّ أَجرَدٌ وَقَصيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكَلَت نِيّها المَوامي فَلَم يَب <\|vsep\|> قَ عَليها ِلّا الذَما وَالشُخوصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا جَعَلتُ الهَوانَ دارَ مُقامٍ <\|vsep\|> وَعَنِ الضَيمِ مَعدَلٌ وَمَحيصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفَّ عَن عاتِقي الرَجاءُ وَكَم با <\|vsep\|> تَ بِمَنِّ الرِجالِ وَهوَ وَقيصُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لمن الديار طلولها وقص	الكامل	لِمَنِ الدِيارُ طُلولُها وُقصُ ما لِلقَطينِ بِعُقرِها شَخصُ أَبقى الخَليطُ بِها مَعاهِدَهُ أَثَرٌ لَعَمرُكَ ما لَهُ قَصُّ وَلَقَد تَحِلُّ بِها مُرَبَّبَةٌ ظَمَأى الوِشاحِ وَلِلبُرى غَصَّ غَنِيَت بِحَليِ الحُسنِ عاطِلَةٌ ما لِلنُضارِ بِجيدِها وَبَصُ فَرَعاءُ ِن نَهَضَت لِحاجَتِها عَجِلَ القَضيبُ وَأَبطَأَ الدِعصُ وَمُرَجَّلٍ جَعدٍ يَنوءُ بِهِ جيدُ الغَزالِ وَناعِمٌ رَخصُ سَرَقَت بِطَرفِ الريمِ مُهجَتَهُ وَمِنَ النَواظِرِ قاطِعٌ لُصُّ قَسماً بِشُعثٍ جَعجَعَت لَهُمُ بِالمَأزِمَينِ ظَوالِعٌ خُصًّ طَعَنوا الظَلامَ بِكُلِّ ناجِيَةٍ في موقِ كُلِّ دُجىً لَها بَحصُ تَرمي الِكامَ بِمَنسِمٍ عَمَمٍ دامي الأَظَلَّ كَأَنَّهُ قُرصُ وَالراجِمَينَ جِمارَها بِمِنىً غَدواً وَما حَلَقوا وَما قَصّوا مُتَجَرِّدينَ مِنَ الرِياضِ ضُحىً حُلَّ النِطاقُ وَأُطلِقَ العَقصُ لَأُسَقِّيَنَّكَ كَأسَ لاذِعَةٍ لا العَبُّ يُنفِدُها وَلا المَصُّ بِقَوارِعٍ يُمسي الرَمِيُّ بِها مِن غَيرِ ما طَرَبٍ لَهُ رَقصُ تُنسي جَرائِحُها قَوارِصَها وَالطَلقُ يُنسى عِندَهُ المَغصُ أَِلى مَعَدٍّ جِئتَ مُرتَقِياً يا عَيرُ أَينَ رَمى بِكَ القَمصُ أَمِنَ الوِهادِ ِلى الرُبى عَجِلاً سُرعانَ ذا الذَملانُ وَالنَصُّ أَلحَقتَ ريشَكَ في قَوادِمِهِم عَجلانَ تُلصِقُهُ وَيَنحَصُّ ِن زِدتَهُم فَلَقَد نَقَصتَهُمُ ِنَّ الزِيادَةَ بِالشَغا نَقصُ غادَرتَها شَنعاءَ ضاحِيَةً لا النَفسُ يَصبُغُها وَلا الحُصُّ وَمِنَ المَخازي عِندَ لابِسِها ما لا تُواري الأُزرُ وَالقُمصُ يا موعِدي بِذِنابِ مِخلَبِهِ ِنَّ البَعوضَ أَذاتُهُ القَرصُ لا تَحسُدَنَّ المَرءَ ثَروَتَهُ ِنَّ البِطانَ ِلى غَدٍ خُمصُ وَخَفِ السِقاطَ عَلى الَّذينَ عَلَوا وَمِنَ العُلُوِّ يُحاذِرُ الوَقصُ وَاِعقُد يَدَيكَ بِمُجتَني كَرَمٍ لا قَدحُ في حَسَبٍ وَلا غَمصُ أَسَدٍ ِذا بَصُرَ الرِجالُ بِهِ خُفِضَ الكَلامُ وَطومَنَ الشَخصُ مِن مَعشَرٍ رَكِبَت أَوائِلُهُم أولى العُلى وَجِيادُها شُمصُ ِن أَحسَنوا عَمّوا بِنائِلِهِم وَِذَ رَموا بِجَريرَةٍ خَصّوا عَدَدُ المَكارِمِ في بُيوتِهِمُ وَالجامِلُ القَبقابُ وَالقَبصُ رَفَعوا المَساعي مِن قَواعِدِها يَعلو بِهِنَّ الرَضمُ وَالرَصُّ حَتّى اِنتَموا في رَأسِ أَشرَفِها وَعَلى الكُعوبِ يُوَقَّعُ الخُرصُ أَفنى العَدُوَّ وَليسَ يَنقُصُهُم مِن رَملِ مُنقَطِعِ اللَوى القَبصُ	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem30177.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ص <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لِمَنِ الدِيارُ طُلولُها وُقصُ <\|vsep\|> ما لِلقَطينِ بِعُقرِها شَخصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبقى الخَليطُ بِها مَعاهِدَهُ <\|vsep\|> أَثَرٌ لَعَمرُكَ ما لَهُ قَصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد تَحِلُّ بِها مُرَبَّبَةٌ <\|vsep\|> ظَمَأى الوِشاحِ وَلِلبُرى غَصَّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَنِيَت بِحَليِ الحُسنِ عاطِلَةٌ <\|vsep\|> ما لِلنُضارِ بِجيدِها وَبَصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَعاءُ ِن نَهَضَت لِحاجَتِها <\|vsep\|> عَجِلَ القَضيبُ وَأَبطَأَ الدِعصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُرَجَّلٍ جَعدٍ يَنوءُ بِهِ <\|vsep\|> جيدُ الغَزالِ وَناعِمٌ رَخصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَرَقَت بِطَرفِ الريمِ مُهجَتَهُ <\|vsep\|> وَمِنَ النَواظِرِ قاطِعٌ لُصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَسماً بِشُعثٍ جَعجَعَت لَهُمُ <\|vsep\|> بِالمَأزِمَينِ ظَوالِعٌ خُصًّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَعَنوا الظَلامَ بِكُلِّ ناجِيَةٍ <\|vsep\|> في موقِ كُلِّ دُجىً لَها بَحصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرمي الِكامَ بِمَنسِمٍ عَمَمٍ <\|vsep\|> دامي الأَظَلَّ كَأَنَّهُ قُرصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالراجِمَينَ جِمارَها بِمِنىً <\|vsep\|> غَدواً وَما حَلَقوا وَما قَصّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَجَرِّدينَ مِنَ الرِياضِ ضُحىً <\|vsep\|> حُلَّ النِطاقُ وَأُطلِقَ العَقصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأُسَقِّيَنَّكَ كَأسَ لاذِعَةٍ <\|vsep\|> لا العَبُّ يُنفِدُها وَلا المَصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقَوارِعٍ يُمسي الرَمِيُّ بِها <\|vsep\|> مِن غَيرِ ما طَرَبٍ لَهُ رَقصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُنسي جَرائِحُها قَوارِصَها <\|vsep\|> وَالطَلقُ يُنسى عِندَهُ المَغصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَِلى مَعَدٍّ جِئتَ مُرتَقِياً <\|vsep\|> يا عَيرُ أَينَ رَمى بِكَ القَمصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِنَ الوِهادِ ِلى الرُبى عَجِلاً <\|vsep\|> سُرعانَ ذا الذَملانُ وَالنَصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلحَقتَ ريشَكَ في قَوادِمِهِم <\|vsep\|> عَجلانَ تُلصِقُهُ وَيَنحَصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن زِدتَهُم فَلَقَد نَقَصتَهُمُ <\|vsep\|> ِنَّ الزِيادَةَ بِالشَغا نَقصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادَرتَها شَنعاءَ ضاحِيَةً <\|vsep\|> لا النَفسُ يَصبُغُها وَلا الحُصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِنَ المَخازي عِندَ لابِسِها <\|vsep\|> ما لا تُواري الأُزرُ وَالقُمصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا موعِدي بِذِنابِ مِخلَبِهِ <\|vsep\|> ِنَّ البَعوضَ أَذاتُهُ القَرصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَحسُدَنَّ المَرءَ ثَروَتَهُ <\|vsep\|> ِنَّ البِطانَ ِلى غَدٍ خُمصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَفِ السِقاطَ عَلى الَّذينَ عَلَوا <\|vsep\|> وَمِنَ العُلُوِّ يُحاذِرُ الوَقصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِعقُد يَدَيكَ بِمُجتَني كَرَمٍ <\|vsep\|> لا قَدحُ في حَسَبٍ وَلا غَمصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسَدٍ ِذا بَصُرَ الرِجالُ بِهِ <\|vsep\|> خُفِضَ الكَلامُ وَطومَنَ الشَخصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن مَعشَرٍ رَكِبَت أَوائِلُهُم <\|vsep\|> أولى العُلى وَجِيادُها شُمصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن أَحسَنوا عَمّوا بِنائِلِهِم <\|vsep\|> وَِذَ رَموا بِجَريرَةٍ خَصّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدَدُ المَكارِمِ في بُيوتِهِمُ <\|vsep\|> وَالجامِلُ القَبقابُ وَالقَبصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَفَعوا المَساعي مِن قَواعِدِها <\|vsep\|> يَعلو بِهِنَّ الرَضمُ وَالرَصُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى اِنتَموا في رَأسِ أَشرَفِها <\|vsep\|> وَعَلى الكُعوبِ يُوَقَّعُ الخُرصُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا بؤس مقتنص الغزال طماعة	الكامل	يا بُؤسَ مُقتَنِصِ الغَزالِ طَماعَةً ذَهَبَ الغَزالُ بِلُبِّ ذاكَ القانِصِ كَالدَرَّةِ البَيضاءِ حانَ ضَياعُها مِن بَعدِ ما مَلأَت يَمينَ الغائِصِ ما كانَ قُربُكَ غَيرَ بَرقٍ لامِعٍ وَلّى الغَمامُ بِهِ وَظِلٍّ قالِصِ أَغدو عَلى أَمَلٍ كَحُبِّكَ زائِدٍ وَأَروحُ عَن حَظٍّ كَوَصلِكَ ناقِصِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem30178.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ص <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا بُؤسَ مُقتَنِصِ الغَزالِ طَماعَةً <\|vsep\|> ذَهَبَ الغَزالُ بِلُبِّ ذاكَ القانِصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَالدَرَّةِ البَيضاءِ حانَ ضَياعُها <\|vsep\|> مِن بَعدِ ما مَلأَت يَمينَ الغائِصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كانَ قُربُكَ غَيرَ بَرقٍ لامِعٍ <\|vsep\|> وَلّى الغَمامُ بِهِ وَظِلٍّ قالِصِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما هاج من ذي طرب مخماص	الرجز	ما هاجَ مِن ذي طَرَبٍ مِخماصِ لَيلُ أَبي العَوامِ وَالقِلاصِ أَرسَلَها خَمصاءَ في خِماصِ زَوراءَ مِن رَعيِ الجَميمِ الواصي بَعدَ مِطالِ القَرَبِ البَصاصِ رامٍ ِلى غايَتِها الأَقاصي قَذى المَقي لَبِدُ العَناصي في مُطلَقٍ أَنجُمُهُ شَواصي لَمعُ المَداري جُلنَ في العِقاصِ كَأَنَّ خَفقَ الكَوكَبِ الوَباصِ زَرقاءُ مِن زُرقِ بَني مِلاصِ حَتّى اِتَّقَينَ الشَمسَ بِالنَواصي مُفتَقَةٌ مِن جَنِبِ النِشاصِ تَطَلُّعَ الرودِ مِنَ الخَصاصِ ما لي وَما لِلقَدَرِ المُعاصي كَالعَيرِ مَضروباً عَلى القِماصِ أَينَ أَبو العَوّامِ لِلعَواصي يَروضُها وَالخَيلُ وَالدِلاصِ وَرَعيِها بَينَ القَنا العَرّاصِ مِن مِنِ القُلّامِ وَالقُرّاصِ وَلِلقِرى وَالطُرُقِ الخِراصِ وَلِلقَنا يَلدَغنَ بِالأَخراصِ هَيهاتَ لا حامي ِلى العِراصِ شيمَ الظُبى وَضُمَّتِ القَواصي سَمُّ المَطايا لَيلَةَ الِرقاصِ يَرجِعنَ أَرماقاً بِلا أَشخاصِ زادَ الفَتى وَالقومُ في اِنتِقاصِ وَبَعُدوا عَن جامِحٍ فَحّاصِ بُعدَ اللَغاديدِ مِنَ القِصاصِ قامَ المُجاري وَكَبا المُناصي مِن مَعشَرٍ مُطَيَّبِ الأَعياصِ بَينَ لُبابِ المَجدِ وَالمُصاصِ لَهُم بِدابِ النَدى تَواصي مِن كُلِّ سَبّاقِ المَدى نَوّاصِ قَومٌ لِأَعناقِ العِدى قَواصِ قِرنُ لِقاءٍ عَجِلُ الِقعاصِ يا قَبرُ بَينَ القَورِ وَالدِعاصِ ضُمَّ عَلى لُؤلُؤَةِ الغَوّاصِ ضَمَّ الوِعا وَبَزَّ بِالعِقاصِ سُقيتَ مِن داني الحَيا وَالقاصي قادَ بنَ ليلى قائِدُ المُعتاصِ كانَ سِياغي فَغَدا اِغتِصاصي ما أَثقَلَ اليَأسَ عَلى الحِراصِ هَل لِجُروحِ الدَهرِ مِن قِصاصِ جَدَّ الرَدى وَالناسُ في حِياصِ حيدَ الأَقاطيعُ عَنِ القَنّاصِ قَد يَنزِلُ العالي مِنَ الصِياصي وَقَد يُطيعُ الرَأسُ وَهوَ عاصي أَمرَ لِجامِ القَدَرِ القَرّاصِ ماشاءَ مِن حُكمٍ فَلا مَناصِ	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem30179.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ص <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما هاجَ مِن ذي طَرَبٍ مِخماصِ <\|vsep\|> لَيلُ أَبي العَوامِ وَالقِلاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرسَلَها خَمصاءَ في خِماصِ <\|vsep\|> زَوراءَ مِن رَعيِ الجَميمِ الواصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعدَ مِطالِ القَرَبِ البَصاصِ <\|vsep\|> رامٍ ِلى غايَتِها الأَقاصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَذى المَقي لَبِدُ العَناصي <\|vsep\|> في مُطلَقٍ أَنجُمُهُ شَواصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمعُ المَداري جُلنَ في العِقاصِ <\|vsep\|> كَأَنَّ خَفقَ الكَوكَبِ الوَباصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَرقاءُ مِن زُرقِ بَني مِلاصِ <\|vsep\|> حَتّى اِتَّقَينَ الشَمسَ بِالنَواصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُفتَقَةٌ مِن جَنِبِ النِشاصِ <\|vsep\|> تَطَلُّعَ الرودِ مِنَ الخَصاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي وَما لِلقَدَرِ المُعاصي <\|vsep\|> كَالعَيرِ مَضروباً عَلى القِماصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَينَ أَبو العَوّامِ لِلعَواصي <\|vsep\|> يَروضُها وَالخَيلُ وَالدِلاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَعيِها بَينَ القَنا العَرّاصِ <\|vsep\|> مِن مِنِ القُلّامِ وَالقُرّاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلقِرى وَالطُرُقِ الخِراصِ <\|vsep\|> وَلِلقَنا يَلدَغنَ بِالأَخراصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيهاتَ لا حامي ِلى العِراصِ <\|vsep\|> شيمَ الظُبى وَضُمَّتِ القَواصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمُّ المَطايا لَيلَةَ الِرقاصِ <\|vsep\|> يَرجِعنَ أَرماقاً بِلا أَشخاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زادَ الفَتى وَالقومُ في اِنتِقاصِ <\|vsep\|> وَبَعُدوا عَن جامِحٍ فَحّاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُعدَ اللَغاديدِ مِنَ القِصاصِ <\|vsep\|> قامَ المُجاري وَكَبا المُناصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن مَعشَرٍ مُطَيَّبِ الأَعياصِ <\|vsep\|> بَينَ لُبابِ المَجدِ وَالمُصاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُم بِدابِ النَدى تَواصي <\|vsep\|> مِن كُلِّ سَبّاقِ المَدى نَوّاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ لِأَعناقِ العِدى قَواصِ <\|vsep\|> قِرنُ لِقاءٍ عَجِلُ الِقعاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قَبرُ بَينَ القَورِ وَالدِعاصِ <\|vsep\|> ضُمَّ عَلى لُؤلُؤَةِ الغَوّاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَمَّ الوِعا وَبَزَّ بِالعِقاصِ <\|vsep\|> سُقيتَ مِن داني الحَيا وَالقاصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قادَ بنَ ليلى قائِدُ المُعتاصِ <\|vsep\|> كانَ سِياغي فَغَدا اِغتِصاصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَثقَلَ اليَأسَ عَلى الحِراصِ <\|vsep\|> هَل لِجُروحِ الدَهرِ مِن قِصاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَدَّ الرَدى وَالناسُ في حِياصِ <\|vsep\|> حيدَ الأَقاطيعُ عَنِ القَنّاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَنزِلُ العالي مِنَ الصِياصي <\|vsep\|> وَقَد يُطيعُ الرَأسُ وَهوَ عاصي </\|bsep\|> </\|psep\|>
لتبد اليوم نسوة آل كعب	الوافر	لِتُبدِ اليَومَ نُسوَةُ لِ كَعبٍ بِأَجيادٍ مُدَمّاةِ الخُدوشِ عَلى الفُرسانِ مِن سَلَفي تَميمٍ يَثُلُّهُمُ الرَدى ثَلَّ العُروشِ مَضوا وَبَقيتُ بَعدَهُمُ مَهيضاً كَما نَهَضَ الجَناحُ بِغيرِ ريشِ وَمَن نَهَشَت أَسِنَّةُ لِ كَعبٍ فَلا دِرياقَ لِلرَجُلِ النَهيشِ فَيا نَفسِ اِذهَبي أَسَفاً عَليهِم فَبُعدُهُم كَموتِكَ أَن تَعيشي	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem30180.html	الشريف الرضي	محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر. وبي شوق إليك أعل قلبي	https://www.aldiwan.net/cat-poet-alsharif-alradi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ش <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لِتُبدِ اليَومَ نُسوَةُ لِ كَعبٍ <\|vsep\|> بِأَجيادٍ مُدَمّاةِ الخُدوشِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى الفُرسانِ مِن سَلَفي تَميمٍ <\|vsep\|> يَثُلُّهُمُ الرَدى ثَلَّ العُروشِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضوا وَبَقيتُ بَعدَهُمُ مَهيضاً <\|vsep\|> كَما نَهَضَ الجَناحُ بِغيرِ ريشِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن نَهَشَت أَسِنَّةُ لِ كَعبٍ <\|vsep\|> فَلا دِرياقَ لِلرَجُلِ النَهيشِ </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.