_id
stringlengths 23
47
| text
stringlengths 70
6.33k
|
|---|---|
validation-religion-cfhwksdr-pro02a | एहि बातक व्यापक प्रमाण अछि जे एक दिनक समय सामुदायिक मनोरञ्जनक लेल आरक्षित करबाक लाभ सामुदायिक सामंजस्य आ बाल मोटापेक कमी जहिना विभिन्न क्षेत्रमे अछि। कोलम्बियाक पहल, सिसलोविया, जे किछ सड़कसभके रविदिन पूर्ण रूपसँ बन्द करैत अछि, ई स्थापना भेल तीस वर्षमे ई क्षेत्रसभमे प्रभावशाली परिणामसभ प्रदर्शित केलक अछि । [i] सन् २००५ मे एनओपी उपभोक्ता सर्वेक्षणक अनुसार ब्रिटेनमे ८५% उत्तरदातासभक सुझाव छल जे ओसभ रविदिन किनारक समय बढ़ाबएसँ समुदाय, परिवार आ मनोरञ्जन गतिविधिसभक लेल एक दिनक छुट्टीक सुझाव दैत छल । खुदरा क्षेत्रमे कार्यरत लोकसभक प्रतिनिधिसभ नियमित रूपसँ रविदिनक कारोबारक कार्य करएबला लोकसभक पारिवारिक जीवन पर पड़ैत प्रभावक निन्दा करैत अछि [२] । [i] हर्नान्डेज, जेवियर सी., कार-फ्री स्ट्रीट्स, ए कोलम्बियन एक्सपोर्ट, इन्स्पायर डिबेट, द न्यू योर्क टाइम्स, २४ जुन २००८ [ii] USDAW के लोबीस्ट कहैत अछि कि रवि दिनक खरीदारीक समय बढ़ाबय से दुकानक कर्मचारी आ परिवारक लेल खराब समाचार होयत। ९ मे २००६. |
validation-religion-cfhwksdr-pro03b | बहुत रास हाशिएपर पड़ल श्रमिकक लेल एहन काज करबाक अवसर जे अनेको लोग असमाजिक घंटाक रूपमे बुझैत छथि, रोजगारक लेल ई एकमात्र अवसर अछि। खाली समयक लेल कानून बनौनाइ कमाईक बहुमूल्य अवसरकेँ समाप्त करैत अछि। एहि वास्तविकताक आसपास पूरा सूक्ष्म-अर्थव्यवस्था आधारित अछि आ ई आश्चर्यजनक नहि अछि जे हाशिए पर पड़ल व्यक्ति, परिवार आ समुदाय एहि क्षेत्रसभमे कार्य करैत अछि। एकर परिणाम ई भेल जे हिनकर फुर्सतक समय सेहो साझा अछि। एहि बात पर ध्यान देब उचित अछि जे एहि समूहक सदस्यकेँ कमाइक अवसरसँ बाहर राखल जाएत तँ एकर मतलब अछि जे ओ सभ अपन अवकाशक आनन्द उठाबएमे कम सक्षम होएत। |
validation-religion-cfhwksdr-pro03a | मजदुर संघक तर्क अछि जे कमजोर श्रमिक - प्रवासी, अंशकालिक श्रमिक, युवा आ अन्य समूह - अपन अवकाशक समय अपन प्राथमिकताक अनुसार चुनबा मे असमर्थ अछि। परिवारक सभ सदस्य जे सभ एहन काज मे लागल रहैत छथि, हुनका सभ केँ एक-दोसराक संग समय बितयबाक संभावना नहि रहैत अछि। ई एकटा लोकतांत्रिक सिद्धान्त अछि जे सक्रिय पारिवारिक जीवन आ साझा अवकाशक अधिकार धनीक लोककेँ नहि भेटबाक चाही। ई विभाजन मात्र समाजक सभ सदस्य द्वारा साझा कएल गेल एक दिन लागू करैत पूरा कएल जा सकैत अछि। |
validation-religion-cfhwksdr-con03b | विपक्ष एहि बातक लेल नीक तर्क दैत अछि जे श्रमिकक पारिश्रमिक एहन स्तर पर हो जे उचित स्तर पर जीवनयापन करए, मुदा रविदिनकेँ विश्राम दिनक रूपमे रखबाक प्रश्न पर कोनो बात नहि करैत अछि। वस्तुतः एहि प्रश्नक आगाँ बढ़ि कऽ ई सुझाव देल जा सकैत अछि जे एहि बातक समझल जाए जे सभकेँ अवकाशक अधिकार अछि, ताहि लेल एहन स्तर पर भुगतानक आवश्यकता होएत जे एहि समयक उपयोग करबाक अनुमति देत। कार्य आ जीवनक बीच संतुलनक परिभाषा मात्र समयक हिसाब सँ नहि कएल जाएत जे समय सक्रिय आ समयक हिसाब सँ नहि कएल जाएत। एकर बदला मे, ई समयक बारे मे सेहो बात करय चाहि जे कतेको बेर कमाएब आ कतेक बेर खर्च करब आ आराम करब। |
validation-religion-cfhwksdr-con02a | अल्पसंख्यक धर्मक सदस्यक लेल अपन धार्मिक उत्सवक लेल समय भेटब आब सेहो कठिन अछि। ई संभावना कम अछि जे रोजगारदाता सभ अन्य धार्मिक समूहक अधिकारक सम्मान करएत जँ रोजगारदाता सभ रविदिनकेँ अनिवार्य विश्राम दिनक रूपमे मान्यता देबाक लेल बाध्य होएत। तहिना, राज्य द्वारा कोनो विशेष दिन केँ "धार्मिक" दिनक रूप मे चिन्हित कयनाइ ई कथन होएत जे कोनो विशेष धार्मिक विश्वास कोनो तरहें दोसर सँ श्रेष्ठ अछि। |
validation-religion-cfhwksdr-con03a | बहुत लोक लोभ आ जुनूनक कारण नहि, बल्कि आवश्यकताक कारण सँ बेसी समय तक काज करैत छथि। जखन लोककेँ काज करबाक अधिकार सँ वंचित करब अन्यायपूर्ण अछि आ, संभावित रूप सँ, आर्थिक रूप सँ अपंग करएत अछि। एक आदर्श दुनिया मे सभ कियोक जीवन आ काज मे नीक संतुलन होएत मुदा विकसित अर्थव्यवस्था मे सेहो लाखों श्रमिकक वास्तविकता एहन नहि अछि। श्रमिककेँ एक दिनक वेतनक कमी करबाक लेल बाध्य करब जखन कि ई ओकरा आ ओकर परिवारकेँ गरीब बना सकैत अछि आ ओकर पारिवारिक जीवन, ओकर विश्राम स्तर, ओकर आध्यात्मिक अनुभव वा अवकाश सेवाक पहुँचकेँ बढ़ाबयमे असम्भाव्य अछि। |
validation-religion-cfhwksdr-con02b | विभिन्न संस्कृतिसभमे विश्रामक विभिन्न परम्परासभ अछि । प्रत्येक वर्ष लेल जाए बला छुट्टीक दिनक संख्या, कार्यदिवसक लम्बाई, कोन वार्षिक उत्सवसभके सार्वजनिक अवकाशक रूपमे मानल जाएत, सिएस्टा, रमजानक दौरान कार्य स्तर आदि सब किछु ओहि विशेष देशक संस्कृति आ इतिहासक आधार पर लेल जाएत अछि। एहि कारण सँ ई उचित अछि जे कोनो देश जे मसीही पृष्ठभूमिक अछि, रविदिन केँ अपन विश्राम-दिनक रूप मे चिन्हित करय। कोनो देशक कार्य नैतिकता अपन इतिहास सँ संबंधित अछि जेना कि एहि मे परिलक्षित होइत अछि जे एहि देशक उत्सव सभ केँ महत्व देल गेल अछि। क्रिसमस, ईद या चियोसक मनाबय सँ संबंधित व्यक्तिक व्यक्तिगत मूल्यक संग कम संबंध अछि बल्कि ओ समाजक ऐतिहासिक मानदंडक संग बेसी संबंध अछि। |
validation-science-cihbdmwpm-pro02b | वास्तविकताक बात कहू त संगीत सम्पत्ति सेहो नहि अछि - सम्पत्ति केँ वास्तव मे सम्पत्ति होएबाक लेल, एकरा मूर्त (किछु भौतिक जे अहाँ स्पर्श कए सकैत छी) होएबाक चाही। [1] जँ ई मूर्त अछि, तँ अहाँकेँ एकर प्रयोगसँ रोकब आसान अछि, जखन कि जखन ई अमूर्त अछि, तँ हम नहि कऽ सकैत छी। जँ अहाँ रेडियो पर कोनो गीत सुनब जे दिन भरि अहाँक मोन मे रहि जाएत किएक तँ अहाँ केँ ओ बहुत नीक लगैत अछि तँ की करब? आर्थिक शब्दमे, हम एहन नीक वस्तुकेँ "अनिष्कासित नहि होएबाक" कहैत छी। [२] निजी सम्पत्ति एक प्रतिस्पर्धी वस्तु (ऊपर देखू) आ बहिष्कृत होएबाक योग्य दुनू अछि। एहिसँ पता चलैत अछि जे संगीत कोनो एकोटा नहि अछि, यद्यपि हम एकरा "बौद्धिक सम्पत्ति" कहैत छी। एकर अर्थ ई अछि जे संगीत निजी सम्पत्ति नहि भ सकैत अछि, आ एकर प्रतिलिपि बनब शब्दक कोनो सामान्य अर्थमे चोरी नहि भ सकैत अछि (ऊपर देखू) । एकर अतिरिक्त, संगीतक रचनाकारक रूपमे जानल जाएबाक कलाकारक नैतिक अधिकार डाउनलोड द्वारा नहि भङ्ग कएल जाइत अछि। लोक सभ आमतौर पर एमपी३ प्लेयर पर संगीत के संगीतकार के नाम सं छांटैत अछि, जेकर अर्थ अछि जे हम सभ हमेशा ई चिन्हैत छी जे कोनो निश्चित कलाकार कोनो निश्चित गीत बनौने छथि. [१] Law.jrank.org, Theft - Larceny, [२] Blakeley, Nic et al., Non-excludability, in The Economics of Knowledge: What Makes Ideas Special for Economic Growth, New Zealand Policy Perspective Paper 05/05, November 2005, |
validation-science-cihbdmwpm-pro02a | एकटा कानूनी लेनदेन मूल्यक मुक्त विनिमय प्राप्त करबाक एकमात्र तरीका अछि किएक कलाकार संगीत बनौने अछि, ई ओकर सम्पत्ति अछि, एहि मामलामे "बौद्धिक सम्पत्ति" सम्पत्तिक अर्थ अछि जे मालिक/कलाकार कें अहाँ सं किछु मांगबाक अधिकार अछि, एकर बदला मे अहाँ संगीत कें उपयोग प्राप्त करूं. ई पैसा भऽ सकैत अछि। ई सेहो आवश्यकता भ सकैत अछि जे अहाँ स्पष्ट रूप सँ कलाकारक नैतिक अधिकार केँ स्वीकार करू जे ओ एहि संगीतक रचनाकारक रूप मे हमेशा उल्लेखित होथि। एकरा "मूल्यक मुक्त विनिमय" कहल जाइत अछि, आ ई हमरा सभक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्थाक सभ सँ मौलिक सम्बन्ध अछि। कलाकार कानूनी लेनदेनक माध्यमसँ जे किछु भुगतानक रूपमे चुनैत अछि, अहाँकसँ ई माँग करब हुनकर मूल अधिकार अछि। एकर सुनिश्चित करबाक एकमात्र तरीका अछि जे ओ वास्तव मे एहि अधिकारक प्रयोग कए सकैत अछि ई सुनिश्चित कएनाइ जे अहाँ केवल कानूनी लेनदेनक माध्यम सँ कलाकार सँ संगीत लैत छी, अर्थात् हुनकर अनुमतिक संग। तखनहि हमसभ निश्चिन्त भ सकैत छी जे मूल्यक वांछित मुक्त विनिमय भेल अछि |
validation-science-cihbdmwpm-pro01b | चोरीमे हमेशा चोरकेँ किछु अपना लेल लऽ जाएत अछि जाहिसँ ओकर मूल मालिक ओकरा फेरसँ उपयोग नहि कऽ सकैत अछि। उदाहरणक लेल, जँ हम अहाँक साइकिल चोरि कऽ लऽ जायब तँ अहाँ ओकर प्रयोग नहि कऽ सकब। आ एहि लेल चोरि गलत अछि: अहाँ लग किछु छल जे अहाँ उपयोग करए चाहै छी, आ आब अहाँ नहि कऽ सकैत छी, बस एहि लेल जे हम ओकरा लऽ लेलहुँ। एहि लेल संगीत डाउनलोड करब चोरी नहि अछि किएक ई कॉपीक एक रूप अछि। अहाँ मूल सँ एकटा प्रति डाउनलोड करैत छी, मुदा पहिल मालिकक संग मूलक संग ओकर कम्प्यूटर मे अछि, आ ओ ओकर आनन्द लैत अछि। अधिक जटिल शब्दमे: संगीत फाइलसभ "अ-प्रतिद्वन्द्वी" वस्तु अछि, जेकर अर्थ अछि जे हमर उपयोग एकर भविष्यक उपयोगकेँ कम नहि करैत अछि। [१] [२] इन्वेस्टोपेडिया, रिवल गुड, |
validation-science-cihbdmwpm-con03b | ई सोचब एकटा गलती अछि जे जखन अहाँ डाउनलोड कऽ रहल छी, त कोनो दोसर व्यक्ति एहिसँ पैघ लाभ नहि क रहल अछि। टोरेंट साइट आ अन्य "पाइरेट" साइट अपन साइट पर विज्ञापन सँ भारी मात्रा मे आमदनी करैत अछि। एकर अर्थ ई जे ओ सभ एहन सामग्री सँ लाभ उठा रहल अछि जे ओकर नहि अछि। ओ सभ किनका एहन सामग्री सँ लाभ उठाबय जे ओ सभ अन्यायपूर्ण ढंग सँ आ बिना अनुमति प्राप्त केने अछि? |
validation-science-ihbrapisbpl-pro02a | इन्टरनेट पर गुमनाम रहला सँ लोक अपन करियर कें नुकसानक डर सं बिना सत्य बोलय सकय छै. लोक ऑनलाइन ऐहन काज क सकैत अछि जे ओकर करियर कें लेल नकारात्मक परिणाम भ सकैत अछि. उदाहरणक लेल, "घोषणाकर्ता"क बारेमे सोचू: एक कंपनीक कर्मचारी सभ केँ ई बात प्रत्यक्ष आ प्रत्यक्ष जानकारी होइत अछि जे अपन नियोक्ता कोनो गैरकानूनी आ अनैतिक काज करैत अछि। जँ ओ सभ एहि बारे मे सार्वजनिक रूप सँ बात करत, त ओ सभ अपन नौकरी आ एहि तरहे अपन आमदनीक एकमात्र स्रोत सेहो खो सकैत अछि। हुनका सभ केँ गुमनाम रूपेँ बात करबाक अनुमति देब हुनका सभ केँ अपन नियोक्ताक समक्ष सार्वजनिक रूपेँ जाँच करबाक लेल सक्षम बनबैत अछि बिना नौकरी सँ निकालल जाएबाक डरक। [1] या सोचू रोजगारदाताक बारेमे जे नौकरी आवेदन प्रक्रियामे सोशल मीडियाक उपयोग करैत अछि। किछ लोक किशोरावस्थाक समय (अथवा छात्र जीवनक समय) मे "असत् आचरण" कऽ सकैत अछि - जहिमे असत् आचरण किछु एहन हानिरहित बात भऽ सकैत अछि जेना कि बेसी पीब, फेर किछु मूर्खतापूर्ण करब आ ओकर फोटो फेसबुक पर अपलोड करब। किएक त फेसबुक गुमनामताक अनुमति नहि दैत अछि, एकर अर्थ अछि जे भविष्यक नियोक्ता आसानी सं कोनो व्यक्ति कें किशोर अवस्थाक छल-छल के पता लगा सकैत अछि आ ओ व्यक्ति कें सेहो पता लगा सकैत अछि जकरा ओ वर्तमान मे काज पर रखने पर विचार कऽ रहल अछि। लगभग ३७% कम्पनीसभ ई स्वीकार करैत अछि जे ओ ई करैत अछि आ ई सभ जे भेटैत अछि ओ भर्तीक समय ध्यानमे रखैत अछि । [२] [१] आईईईई स्पेक्ट्रम, द व्हिस्टल ब्लोअर डिलिमे , अप्रिल २००४। URL: [2] Webpronews, नियोक्तासभ एखनहुँ फेसबुक पर गश्त करैत अछि, आ अहाँक नशामे स्ट्रिपर फोटो कारण अछि अहाँकेँ नोकरी नहि देल गेल १८ अप्रैल, २०१२. URL: |
validation-science-ihbrapisbpl-pro01a | नागरिककेँ सरकारक हस्तक्षेपक बिना अपन विचार व्यक्त करबाक अधिकार छैक - एही कारणसँ ऑफलाइन दुनियामे सेहो लोककेँ गुमनाम रूपेँ बात करबाक अधिकार छैक। [1] इन्टरनेट गुमनामीक गारंटी दैत अछि जे लोक वास्तवमे अपन स्वतन्त्रताक अधिकारक प्रयोग कऽ सकैत अछि: गुमनामी संभावित राजनीतिक परिणामक डरकेँ दूर करैत अछि। सरकार इंटरनेट पर गुमनामता पर कड़ा कार्रवाई क कारण अछि: ओ आलोचना कsनाइ नहि चाहैत अछि। उदाहरणक लेल, चीन हालहि एक विधेयक पेश केलक अछि जाहिमे प्रत्येक चीनी इन्टरनेट प्रयोक्ताक सच्चा नाम पंजीकरणक आवश्यकता अछि, जाहिसँ मुक्त संचार आ राजनीतिक असंतुष्ट राय प्रसारणमे बाधा उत्पन्न होइत अछि। एकर विपरीत, इन्टरनेट गुमनामी मिस्र आ ट्यूनीशियामे अरब विद्रोहमे मदद केलक अछि: लोगसभ TOR जका गुमनामीक सफ्टवेयरक प्रयोग आनलाइन आएल आ राजनीतिक प्रतिफलक डर बिना संचार, संगठित आ आलोचनाक लेल स्वतन्त्र रूपेँ आएल अछि । [३] [१] इलेक्ट्रोनिक फ्रंटियर फाउन्डेशन, अनामिकता. URL: [2] ह्युमन राइट्स वाच, चीन: नविकृत प्रतिबन्ध अनलाइन पठाउ चिल, जनवरी ४, २०१३। युनिभर्सिटी फर पीस, टोर, गुमनामता आ अरब वसन्त: एक साक्षात्कार जैकब एपेलबाउम संग, १ अगस्त २०११। URL: |
validation-science-ihbrapisbpl-con03a | सामान्य सामाजिक जीवनमे, लोकसभ अपन बात दोसरसँ कहबामे संयम रखैत अछि। जखन कि ऑनलाइन रूपमे गुमनाम रूपेँ लोकसभक व्यवहार भिन्न होइत अछि: ओ जे किछु कहैत आ करैत अछि से बिना कोनो परिणामक कहल आ कएल जा सकैत अछि, कारण ओ व्यक्तिक रूपमे ओकरासभक लेल अनुशंसित नहि अछि, अथवा, जेना कि हास्य कलाकार जॉन गेब्रियल प्रायः कहैत छथि सामान्य व्यक्ति + गुमनामता + दर्शक = मूर्ख । [1] ई व्यवहारक परिणाम बदसूरत या एकदम हानिकारक अछि। विश्वक युद्धक खेल (World of Warcraft) जका विशाल बहु-खेलक अनलाइन भूमिका खेल (MMPORGs) अपन खेलाड़ीसभद्वारा बनाएल गेल मौखिक दुर्व्यवहारक लगातार वातावरणक सामना करैत अछि । और एहि तरहक साधारण ट्रोलिंग सँ सेहो बदतर अछि: गुमनामता धमकियाक प्रभाव बढ़बैत अछि। उदाहरणक लेल, जतय स्कूली बच्चा सभकेँ मूलतः स्कूलमे बदमाश सभ द्वारा बदमाशी कएल गेल छल जकर चेहरा ओ सभ जनैत छल, आनलाइन गुमनामताक संग बदमाशी आनलाइन गुमनाम रूपसँ होइत अछि आ पीड़ितक जीवनक हरेक पहलू पर आक्रमण करैत अछि - हिनकर पीड़ाकेँ एतेक बढ़बैत अछि जे किछ मामलामे ओ वास्तवमे आत्महत्या करैत अछि, जेना कि उदाहरणक लेल कनाडाक किशोर अमांडा टोड केलक। एहि कारण सँ संगठनसभक ऑनलाइन समुदायसभक रखरखाव करैत अछि, चाहे ओ सामाजिक सञ्जाल साइटसभ जेना फेसबुक, एमएमओआरपीजीसभ जेना वर्ल्ड अफ वारक्राफ्ट आ अखबार साइटसभ जेना द गार्जियन (कानूनी रूपसँ) कोनो खाताक पछाड़िक व्यक्ति (सार्वजनिक रूपसँ) प्रमाणित करए अथवा यदि ई गुमनाम रहैत अछि तँ एकरा ऑफलाइन करएके लेल आवश्यक होएत, जेना कि न्यु योर्कक सीनेटरसभ हालहिमे प्रस्तावित केने छथि । [३] [१] द इंडिपेंडेंट, रोड्री मार्सडेन: अनलाइन गुमनामी हमरासभक खराब व्यवहार करए दैत अछि, १४ जुलाई २०१०। URL: [2] हफिंगटन पोस्ट, अमांडा टोड: बुलीड क्यानेडियन टीन कम्मिट सुसाइड आफ्टर प्रोग्रेडेड बैटल आनलाइन एण्ड इन स्कूल, अक्टुबर ११, २०१२। URL: [3] वायर्ड, न्यूयॉर्क कानून अनजान अनलाइन भाषण पर रोक लगाओत, २२ मई, २०१२। URL: |
validation-science-cpecshmpj-con02a | मोबाइल फोन फैशन आ मित्रक संग चलबाक इच्छाक हिस्सा अछि। हम सब पैघ आ श्रेष्ठ चाही. मोबाईल फोन कम्पनीसभ ई जानैत अछि आ नियमित रूप सँ चमकदार नव मोडलसभ जारी करैत अछि जे तुरन्त सभ गोटेक लेल अनिवार्य अछि । जतेक बच्चाक मोबाइल अछि ततेक एहि फैशन मे फँसल अछि। लगातार नव-नव चीजक इच्छा करब हमरा सभक लेल नीक नहि अछि। मोबाईल फोन, दोसर इलेक्ट्रॉनिक उपकरणक संग, पर्यावरण कें नुकसान पहुँचा रहल छै. हम सभ जखन एकरा खरीदैत छी आ किछु वर्षक बाद मात्र दूर करैत छी तँ ओ विशाल कूड़ा-करकटमे जमा भऽ जाइत अछि। मोबाईल फोन स्पष्ट रूप सँ एकटा विलासिता अछि, एहन किछु नहि जे सभ कियोक पास होएबाक चाही, आ निश्चित रूप सँ हमरा सभकेँ नवका नहि खरीदबाक चाही। |
validation-science-cpecshmpj-con02b | कोनो वस्तुक विलासिताक मतलब ई नहि जे ई सभ केओ नहि पाबि सकैत अछि। ग्रह पर प्रभाव न्यूनतम अछि आ एकरा कम कएल जा सकैत अछि जँ हम सभ कोनो फोनक पुनर्चक्रण करी जे हम सभ फेकबाक लेल जा रहल छी। ई निश्चित रूप सँ ग्रहक लेल नीक होएत जँ हम सभ अपग्रेड नहि खरीदैत रही मुदा ई आवश्यक नहि अछि जे प्रत्येक बच्चाक पास मोबाइल फोन होअय। |
validation-society-gfhbcimrst-pro02b | पहिल बात, ई सम्भव अछि जे चीन मे लिंग अनुपातक असंतुलन ओतेक पैघ नहि अछि जतेक सोचल जाइत अछि किएक तँ बहुत परिवार एक बच्चाक नीति केँ दरकिनार करबाक लेल अपन महिला बच्चाक पंजीकरण नहि करैत अछि। प्रस्तावक विचार अछि जे तस्करी हिनकर नीतिक तहत घटत। हम सभ तर्क दियौ जे ई बढ़त वा कम सँ कम कम नहि घटत। ई अत्याचार ओहि समय जड़ि पकड़ैत अछि जखन समाज महिलाकेँ आर्थिक वस्तुक रूपमे व्यक्तिक रूपमे बेसी मूल्यवान मानैत अछि। नगद हस्तांतरण योजना महिलाक मूल्य केँ व्यक्तिक रूप मे बढ़ाबय मे बहुत कम काज करैत अछि मुदा स्पष्ट रूप सँ आ नाटकीय रूप सँ आर्थिक वस्तुक रूप मे हिनकर मूल्य बढ़ाबैत अछि। एहि योजनाक द्वारा महिला आ बालिकाक शोषण मे कमी नहि होएत अछि आ नहि कोनो तरहक बाधा उत्पन्न होएत अछि, मुदा एहि योजनाक द्वारा आयक एक स्रोत सुनिश्चित कएल जाएत अछि। संभवतः नकद हस्तांतरण परिवारक लेल अछि, लड़की सभक लेल नहि। ई अपन परिवारक सम्बन्धमे महिलासभक शक्तिहीनताकेँ मजगूत करैत अछि आ आर्थिक शोषणसँ अपन परिवारक संभावित लाभकेँ मजगूत करैत अछि। नकदक अतिरिक्त संग, एहि नवीकरणीय संसाधनक शोषण करबाक लेल एकटा बढि प्रोत्साहनक कारण होएत। हम सभ विपक्षक पक्ष मे ई सोचैत छी जे ई व्यवहार अमानवीय आ निंदनीय अछि आ एहि सं बढ़ैत वस्तुकरण आ शोषणक खतरा, अपने आपमे विपक्षक पक्ष मे होयबाक पर्याप्त कारण अछि। महिलाक जन्म दरक वृद्धि अपनेमे कोनो नीक बात नहि अछि जँ ई महिलासभ वर्तमान महिला जनसंख्यासँ बेसी दुर्व्यवहारक शिकार होएत अछि किएक तँ ई मात्र जीवन नै अछि, बल्कि जीवनक गुणवत्ता सेहो अछि आ एहन नीति बनाबए निश्चित रूपेँ अनैतिक अछि जे भेदभावक जीवनमे जन्म लेनिहारक संख्या बढ़ाएत। |
validation-society-gfhbcimrst-pro03b | हमसभ सहमत छी जे गर्भपात पर रोक लगाबयबला नीति महिला अधिकारक प्रोत्साहनक लेल अनुकूल नहि अछि। हमसभ तर्क करैत छी, तथापि, जे प्रसवपूर्व लिंग निर्धारणक अधिक कठोर पुलिसिंग प्रभावकारी भ सकैत अछि। उदाहरणक लेल, गैरकानूनी रूप सँ प्रयोग कएल गेल अल्ट्रासाउन्ड उपकरणक सौंपबाक लेल एक आम माफी जारी कएल जा सकैत अछि, संभवतः ई सभ सौंपबाक लेल आर्थिक इनाम सेहो देल जा सकैत अछि। एहि मे आरो शोध एहि बातक लेल कएल जा सकैत अछि जे एहन स्थानक चर्चा अछि जतय जन्म सँ पूर्व लिंग निर्धारणक सुविधा उपलब्ध अछि। ई कठिन भ सकैत अछि मुदा सभ अपराधक पता लगाना कठिन अछि मुदा हमसभ ई करैत छी किएक तँ ई महत्वपूर्ण अछि। प्रचारक द्वारा प्राचीन विचारकेँ बदलि देल जाइत अछि। ई एकटा अत्यन्त शक्तिशाली शक्ति अछि। चीन अपन प्रचारक शक्ति इन्टरनेट पर सेंसरशिप, फिल्म उद्योगमे संरक्षणवादी नीति आ प्रिंट आ रेडियो मीडिया पर नियंत्रणक माध्यमसँ देखा रहल अछि जे कम्युनिस्ट पार्टीके सत्तामे बनल रहबामे सहायता करैत अछि। बेशक, प्रचारक उपयोग सकारात्मक प्रभाव उत्पन्न करबाक लेल सेहो कएल जा सकैत अछि। प्रचारक सम्बन्धमे जे बात महत्वपूर्ण अछि से ई जे एकरा समय लगैत अछि। दक्षिण अफ्रीका मे कंडोम कें उपयोग कें प्रोत्साहित करएय कें उद्देश्य सं प्रचार आ एचआईवी कें बारे मे जागरूकता बढ़एय कें उद्देश्य सं अहि अभियान कें चलाय कें दस वर्ष कें बाद आब ही काम करय लगलैय. किशोर आयु समूहमे नव संक्रमण (एहि आयु समूहमे विशेष रूपसँ स्कूलसभक माध्यमसँ एचआईवी जागरूकताक लेल बेसी उजागर) कम भेल अछि। एहि मे कोनो कारण नहि अछि जे ई लिंगक बारे मे लोक के सोच बदलबा मे बहुत प्रभावी साधन नहि भ सकए। एकर अतिरिक्त, समाज मे किछु परिवर्तन स्वाभाविक रूप सँ होएत जखन चीन आ भारत सन देश विकसित होएत। जहिना अधिक महिलासभ शिक्षित होएत आ नोकरी प्राप्त करत, लोकसभ महिलासभक मूल्य बुझए लागल आ महिलासभक गर्भधारण करए वा नहि करएके निर्णयमे अधिक प्रभाव होएत । ई एकटा ऐतिहासिक प्रवृत्ति अछि जे राष्ट्र अधिक स्वतंत्रता प्रदान करैत अछि आ ओ आर्थिक रूप सँ अधिक विकसित होइत अछि। [2] धनसँ उदारता आ पश्चिमी आदर्शसभक लेल बेसी प्रदर्शन होएत अछि । [1] दक्षिण अफ्रिकामे एचआईभी/एड्स. विकिपिडिया. [2] मोसियो, माइकल, हेग्रे, हावर्ड आ ओनेल, जॉन। किए राष्ट्रसभक समृद्धि उदारवादी शान्तिके शर्त करैत अछि। यूरोपियन जर्नल अफ इन्टरनेशनल रिलेशन्स। Vol. ९ (२) P277-314। २००३ मे दक्षिण अफ्रिकामे एचआईभी/एड्स। विकिपिडिया। |
validation-society-gfhbcimrst-pro04b | हम सभ एहि बात सँ सहमत छी जे गर्भपात आम तौर पर अवांछनीय बात अछि। [पृष्ठ २३ पर पाओल गेल चित्र] यदि माँ कें गर्भपात करबाक लेल स्वतंत्र रूप सं निर्णय नहि लेने होए त ई हुनका लेल बहुत कष्टदायक भ सकैत अछि मुदा ई मानय मे कि ओ नहि केने छथि, ई प्रस्ताव गलत अछि। पुरुष बच्चाक प्रति सांस्कृतिक पूर्वाग्रह प्रायः महिलासभद्वारा आन्तरिक रूपमे अपनाओल जाइत अछि । [पृष्ठ २६-माइ-तस्वीर] समान सामाजिक-आर्थिक आ सांस्कृतिक पृष्ठभूमि सँ पुरुष आ महिलाक समान नैतिक दृष्टिकोण होएबाक संभावना अछि आ एहि लेल गर्भपात पर अपन नैतिक दृष्टिकोण पर असहमति होएबाक संभावना कम अछि। एहि लेल, ई बात नहि अछि जे महिला सभ एहि लेल पीड़ा सहैत अछि जे ओ सभ गर्भपात करबाक लेल मजबूर वा बाध्य अछि। एकर अतिरिक्त, ई समस्या केवल लिंग चयनित गर्भपातक लेल विशेष नहि अछि। जखन कि महिला बच्चाक गर्भपातक अधिक प्रचलन अछि, तखने पुरुष बच्चाक गर्भपात सेहो बहुत अछि। गर्भपात महिलासभमे बहुत कष्टक कारण बनैत अछि, ई मानैत छी जे माता-पितासभकेँ कन्या जन्माबए लेल प्रोत्साहित करैत ई हानि नहि हटाओल जाएत किएक तँ ओ सभ पुरुष भ्रूणकेँ गर्भपात करैत रहत। एहि समस्याक समाधान अछि लोक सभकेँ गर्भ निरोधक वैकल्पिक विधि सभक बारेमे शिक्षित करब जाहिसँ अनचाहे गर्भधारण नहि होए आ महिला सभकेँ अपन वैवाहिक सम्बन्धमे सशक्त बनएबाक लेल प्रोत्साहित करब जाहिसँ ओ सभ अपन आमदनीक लेल प्रोत्साहित होए आ एहि तरहक अन्य काज सभ। ई महिला स्वयं सहायता समूह आ एहि तरहक द्वारा बेसी लक्षित कएल जा सकैत अछि। |
validation-society-gfhbcimrst-con02a | महिलासभक व्यापारिकरण। निश्चित रूप सँ परिवारक लेल महिलाक उत्पादन करबाक लेल आर्थिक प्रोत्साहन देबय से महिलाक तुलना एहन उत्पाद सँ कएल जाएत अछि जकरा निर्माण करबाक आवश्यकता अछि। परिवारक महिला बच्चाक प्रति सामाजिक कलंकक अनुभव करैत रहत आ हुनका सभके केवल आर्थिक सम्पत्तिक रूपमे देखल जाएत। ई देशक महिलासभक लेल मात्र नहि अपितु बच्चासभक लेल सेहो खराब अछि जे केवल आमदनी प्रदान करैत अछि। एहि बच्चाक कें पुरुषक कें तरह प्रेम आ देखभाल कें संभावना नहि छै आ एहन स्थिति मे जीवन जीबाक लेल दुनिया मे आनय कें लेल प्रोत्साहित करनाय क्रूरता छै. एहि सँ बेसी, धनक वस्तुकरण केवल प्रस्ताव द्वारा पहिने उल्लेखित तस्करीक समस्या केँ बदतर बना सकैत अछि। |
validation-society-gfhbcimrst-con05a | स्वायत्तता (कृप्या ध्यान दी जे ई तर्क चौथा तर्कक संग संयुक् त नहि कएल जा सकैत अछि किएक ई परस्पर विरोधी अछि) 42 प्रतिशत भारतीय जनसंख्या अंतरराष्ट्रीय गरीबी रेखाक नीचाँ अछि आ आर्थिक चिंताक कारण सँ असंतुलित लिंग अनुपात मे ई सभ सँ बेसी योगदान करैत अछि। [1] महिला बच्चा पैदा करबा लेल आर्थिक प्रोत्साहन देनाई माता-पिताक स्वायत्तता कें कमजोर करतय। स्वायत्तताक लेल, व्यक्ति केँ तर्कसंगत, अनधिकृत निर्णय लेबाक क्षमताक आवश्यकता अछि। जखन कि केओ अति गरीब अछि, जेना कि चीन आ भारत जका विकासशील अर्थव्यवस्था मे रहल लोक, आर्थिक प्रोत्साहन एहन प्रस्ताव अछि जकरा अस्वीकार नहि कएल जा सकैत अछि। प्रस्ताव अहाँकेँ विश्वास करए देत जे हमसभ माता-पिताकेँ एकटा स्वायत्त विकल्प प्रदान करैत छी जे एकटा कन्या बच्चाक जन्म दऽ कऽ पैसा प्राप्त करए वा बच्चाक जन्म दऽ कऽ पैसा नहि पाबएमे। ओ सभ तँ पैसा लेब! गरीबी चुनावक संभावनाकेँ समाप्त करैत अछि। एहि तरहेँ गरीब माता-पिताकेँ अपन आ अपन परिवारक अस्तित्व सुनिश्चित करबाक लेल कन्याक जन्म देबाक लेल बाध्य कएल जा रहल अछि। ई समस्यापूर्ण किएक अछि? पहिल, हमरा सभक विश्वास अछि जे चुनाव अपन मूल मूल्यमे अछि किएक तँ चुनाव करैक स्वतन्त्रता हमरा सभक मौलिक मानवता आ व्यक्तित्वक मान्यता अछि। जँ अपना सभ अपन भविष्यक निर्धारण नहि कऽ सकैत छी तँ हम सभ गुलाम छी। हमसभ विकल्पकेँ एतेक महत्व दैत छी जे कखनो कखनो एकरा अनुमति दैत छी जखन ई व्यापक सामाजिक समस्याक कारण बनबाक जोखिम उठबैत अछि। उदाहरणक लेल, हमसभ लोकसभकेँ धूम्रपान करए वा अस्वस्थ भोजन करए देबए दैत छी, जखन कि ई स्वास्थ्य प्रणालीमे बहुत रास पैसा खर्च कए सकैत अछि । दोसर, लोक के पास अपन बारे मे सभ सं अधिक अनुभवजन्य जानकारी अछि आ एहि सं ओ सभ अपन लेल सभ सं नीक चुनाव करबा मे सक्षम अछि। [पृष्ठ २-३ पर पाओल गेल चित्र] ओ सभ जनैत अछि जे लड़का बाद मे परिवारक आर्थिक रूप सँ सहयोग करबा मे सक्षम होयत, कारण ओकरा नोकरी भेटबाक संभावना बेसी रहतैक आ किछु मामला मे सरकार द्वारा देल जाए बला आर्थिक लाभ केँ सेहो ई अधूरा कऽ सकैत अछि। ई सभटा एहन महत्वपूर्ण विचार अछि जकरा मात्र व्यक्तिगत परिवार ध्यान मे राखि सकैत अछि। सरकार प्रत्येक परिवारक व्यक्तिगत स्थिति कें जानएय मे असमर्थ अछि आ एहि लेल ई निर्णय परिवारक जगह पर लेबाक लेल उपयुक्त नहि अछि। [१] भारतमे गरीबी। |
validation-society-gfhbcimrst-con04a | [1] चाइल्ड बेनिफिट जर्मनी. विकिपिडिया. आर्थिक प्रोत्साहन सँ सांस्कृतिक पूर्वाग्रह केँ नष्ट नहि कएल जा सकैत अछि। भारत मे पुरुषक प्रति पूर्वाग्रहक कारण सांस्कृतिक अछि। भारतमे जखन स्त्रीक विवाह होइत छैक तँ ओ अपन पतिक परिवारक हिस्सा बनैत छैक आ दहेज सेहो देल जाएत छैक। जेना कि एक हिन्दू कहावत अछि, "एकटा बेटीक पालन पोषण अपन पड़ोसीक बगानमे पानि पटाबऽ जकाँ अछि।" एहि लेल, भारत मे लिंग अनुपातक असंतुलन केँ बदलबाक लेल, समाज मे अंतर्निहित पूर्वाग्रह सँ निपटनाइ महत्वपूर्ण अछि, समस्या पर केवल पैसा नहि फेकबाक लेल। लैङ्गिक असमानताक संग अन्य देशसभमे सेहो एहि तरहक सांस्कृतिक पूर्वाग्रह अछि । चीन मे ई चिन्ता अछि जे महिला बच्चा परिवारक नाम जारी नै रखि सकैत अछि किएक वंश पुरुषक छी। एक जगहक एकटा नीक उदाहरण जर्मनी अछि जतय आर्थिक प्रोत्साहनक कारण प्रजननक सम्बन्धमे सामाजिक वातावरणमे कोनो परिवर्तन नहि भेल अछि। जर्मनी Kindergeld नीति विशेष रूपसँ उदार अछि, १ बच्चाक लेल १८४ €/मासिक आ ३ बच्चाक लेल ५५८ €/मासिक धरि जखन बच्चा कम सँ कम १८ वर्षक नहि होए (लिंगक बिना) । ई प्रस्तावक योजनाक समान अछि मुदा जन्म दरमे कमी आएल अछि। जर्मन संस्कृतिमे कम बच्चा पाबए आ एकर बदलामे करियर बनाबएके पक्षपात अछि मुदा आर्थिक प्रोत्साहनसँ ई सांस्कृतिक पक्षपात दूर नहि भेल छल । जर्मनीक सांख्यिकी मंत्रालयक रिपोर्टक अनुसार सन् १९७० मे, किन्डरगेल्ड शुरू भेलाक ५ वर्ष पूर्व, प्रति महिला जन्म दर २.० छल। 2005 मे, किंडरगेलड मे लगातार वृद्धि के बावजूद, दर 1.35 तक गिर गेल छल। ई प्रवृत्ति अन्य सब युरोपेली राष्ट्रमे प्रतिबिम्बित होइत अछि। [१] अविश्वसनीय महत्वक ई अछि जे जर्मनीमे जन्म दरमे कमी सामाजिक आर्थिक समूहसभमे अपेक्षाकृत समान अछि, ई संकेत करैत अछि जे कम वा कोनो आयक साथ लोकसभ अधिक पैसा प्राप्त करबाक एकमात्र उद्देश्यसँ बच्चा नहि बनबैत अछि । लैङ्गिक अनुपात केँ पुनः संतुलित करबाक लेल हमरा सभ केँ केवल कन्याक जन्म देनिहार माता-पिता केँ पैसा देबाक अतिरिक्त किछु करबाक आवश्यकता अछि। सरकार प्रायः जमीन पर समस्याक सामना करए बिना व्यापक नीति तय करैत अछि। ई संभावना अछि जे समस्या चीनक विभिन्न भागमे किछु भिन्न अछि आ ई प्रस्तावक अपेक्षा बहुत बेसी जटिल, मनोवैज्ञानिक प्रकृतिक अछि। सांस्कृतिक पूर्वाग्रह बच्चाक कें जन्म सं सब किछु सिखायल जाएत छै, भाषा कें माध्यम सं आ ओकर कें अपन माता-पिता कें व्यवहार कें कें अवलोकन कें माध्यम सं आ ई पूर्वाग्रह बहुत कम उम्र मे आंतरिक रूप सं शामिल छै. ई देखब कठिन अछि जे कोना कोनो संस्कृतिमे वर्षो धरि डुबकी लगौनाइ वयस्कतामे धनक प्रस्ताव सँ मात्र बदलि सकैत अछि। संभवतः अधिक विस्तृत कारण अछि जे पुरुष बच्चा सभ पैघ आर्थिक सम्पत्ति अछि जकरा सरकार नहि जनैत अछि। शायद किछ समुदायसभमे प्रचलित उद्योगमे पुरुषक श्रमक आवश्यकता अछि वा महिलासभके रोजगार देबएके अस्वीकार करैत अछि आ ई आर्थिक प्रोत्साहन प्रस्तावक तर्कमे प्रस्तावित प्रोत्साहनके उपेक्षित करत । संक्षेपमे, एकटा समग्र सरकारी नीति समस्याक जटिलता सँ निपटबाक लेल असमर्थ होयत आ एकटा वित्तीय प्रोत्साहन बस गलत दृष्टिकोण भऽ सकैत अछि। |
validation-society-gfhbcimrst-con03a | प्रस्तावक नीति वर्तमान सरकारक नीतिमे हस्तक्षेप करत प्रस्तावक योजना न केवल वर्तमान सरकारक कार्यक्रममे अनावश्यक अछि अपितु मूल्यवान सरकारी निधिमे अपव्यय सेहो अछि। उदाहरणक लेल, योजनाक तहत उच्च विद्यालय स्तर तक बालिका सभक शिक्षाक खर्च उठाओल जाइत अछि। ई एकटा समस्या कें लक्षित करैत अछि जे महत्वपूर्ण सफलताक संग संबोधित कैल गेल अछि. वर्तमान मे, प्राथमिक विद्यालय मे नामांकन केर दर युवा लड़की आ युवा लड़काक बीच क्रमशः 94% आ 97% 2007 मे अछि। ई वर्ष २००० सँ एक भारी परिवर्तन अछि जखन ई ७७% आ ९४% छल, १७%क असमानता। एहि क्षेत्रमे अतिरिक्त नीतिसभ अप्रभावी अछि आ अतिरिक्त नौकरशाहीक कारण ई सकारात्मक प्रवृत्ति बाधित होएबाक खतरा अछि। वर्तमान मे भारत सरकार मे कम सं कम 27टा मंत्रालय अछि (जे कुल बजट खर्चक लगभग 5% लेल जिम्मेदार अछि) जे महिला सशक्तिकरणक लेल कार्यक्रम प्रदान करबाक लेल आवंटित अछि, आ एहि मे सँ अधिकांश लक्षित दृष्टिकोण अपना रहल अछि जे समुदायक भीतर वास्तविक आवश्यकताक पहचान करैत अछि। [२][३] साइड प्रोप हमरासभकेँ नहि कहैत अछि जे हिनकर योजना कोनहु मौजूदा योजनासँ भिन्न होएत। सबसँ नीक, प्रोप क योजना वर्तमान नीति सँ जुड़ल होएत अछि आ एहि लेल धनक बर्बादी होएत अछि। सबसे खराब स्थिति मे, ई स्थापित, मूल्यवान कार्यक्रमक विरुद्ध काज करत आ सक्रिय रूप सँ हानिकारक होएत। एहि सँ बेसी महत्वपूर्ण बात ई अछि जे एहि संख्या मे लड़की सभ स्कूल जा रहल अछि आ तैयो लिंग अनुपातक असंतुलन मौजूद अछि आ वास्तव मे बढ़ल अछि, ई बात प्रमाणित करैत अछि जे महिला सभक लेल बेहतर शिक्षा लिंग चयनित गर्भपातक समस्या केँ नहि सुलझाबय वा सुधारयत। एहि लेल, शिक्षा अनुदान प्रदान करबाक प्रस्तावित नीति निरर्थक अछि। [1] विश्व बैंक, सुधारित शुद्ध नामांकन दर। प्राथमिक, data.worldbank.org, [2] महिला आ बाल विकास मंत्रालय, भारतमे लैंगिक बजट, |
validation-society-gfhbcimrst-con01a | प्रभावकारिताक अभाव ई नीति दू तरहें अप्रभावी रहत। पहिल त ई संतुलित लिंग अनुपातक लक्ष्य तक नहि हासिल करत, दोसर त यदि करत त ई पुरुष आ महिलाक बीचक खाई केँ कम नहि करत आ महिला कें समाजक एकटा बेसी मूल्यवान हिस्सा नहि बनात। १. ई योजना ओहि योजना सँ बेसी लाभ लड़कीक परिवार केँ कोना प्रदान करैत अछि? भारतीय संसद के नवीनतम बजट मे महिला आ बच्चाक लेल उपलब्ध संसाधन, विशेष रूप सँ चिकित्सा आ शैक्षिक संसाधन, केँ बढ़ाबय लेल डिज़ाइन कएल गेल कैको कार्यक्रम शामिल अछि। महिलासभक शिक्षा प्रदान करैक कार्यक्रमसभ अस्तित्वमे अछि [1] । सबसँ महत्वपूर्ण बात ई अछि जे ई आर्थिक प्रोत्साहन कतएसँ आबि रहल अछि? भारत वर्तमान मे बजट घाटा कटाबै के लेल प्रतिबद्ध अछि विशेष रूप सं जखन कि सामान्य सरकारी ऋण आब सकल घरेलू उत्पाद क 82% पर अछि। [1] 2. प्रोप द्वारा प्रस्तावित योजना केवल पुरुषसभ द्वारा महिलासभक प्रति आक्रोश बढ़ाओत जे करदाताक निधिसभक प्राथमिकतासँ महिलासभ दिस निर्देशित देखैत अछि । पुरुष अपन जीवनक महिला पर ई आक्रोश निकालैत अछि. ई संभव अछि जे किछ मामला मे, महिला बच्चाक अपन व्यक्तित्वक तुलनामे सरकार सँ प्राप्त धनक लेल बेसी मूल्यवान होएत. हमसभ बुझैत छी जे ऐतिहासिक उत्पीड़नक सुधारक लेल किछु हद तक आर्थिक वा सामाजिक लाभ आवश्यक अछि, मुदा जखन संभव हो, सरकारसभ पक्ष चुनबाक बजाए लिंग-तटस्थ नीतिक उपयोग करैत लिंग-असमानता केँ समाप्त करबाक प्रयास करएत । व्यापक आर्थिक विकास गरीब परिवारक लेल अपन बच्चाक लिंगक चयन करबाक आवश्यकताकेँ कम करत जे कि अधिक आय क सकैत अछि आ एहि लेल लिंग अनुपात संतुलन प्राप्त करए लगत बिना भेदभावपूर्ण नीति लागू करबाक जे क्रोध उत्पन्न करैत अछि। दक्षिण अफ्रीका मे सकारात्मक कार्रवाई एकटा नीक उदाहरण अछि जे एहि बातक पता लगबैत अछि जे भेदभावपूर्ण नीति सभ कोना समाज मे भेदभावक कारण बनैत अछि। रंगभेदक बादक नीतिक नाम अछि ब्लैक इकोनोमिक एम्पावरमेंट (बीईई) जाहि अनुसार कम्पनीसभ अपन कर्मचारीसभमे एक निश्चित जाति कोटा पूरा करि लाभ आ दर्जा प्राप्त करैत अछि । दक्षिण अफ्रिकाक विश्वविद्यालयसभ विश्वविद्यालयक जनसांख्यिकीक पुनः संतुलन स्थापित करबाक प्रयासमे श्वेत विद्यार्थीसभक तुलनामे कम अंक प्राप्त करएवाला काला विद्यार्थीसभके स्वीकार करैत अछि । एकर अर्थ ई अछि जे दक्षिण अफ्रीका मे श्वेत लोक कें नौकरी भेटब कठिन भ रहल अछि. बहुत रास गोर लोक बी.ई.ई.क लाभार्थीक प्रति आक्रोशित रहैत अछि आ विश्वविद्यालयसभमे गोर आ काला छात्रसभक बीच बहुत आक्रामक बहस होइत अछि जे की नस्ल आधारित प्रवेश नीतिसभ उचित अछि। ई नीति दक्षिण अफ्रिकाक लोकसभकेँ विभाजित कएने अछि। चीन आ भारत मे भेदभावपूर्ण नस्ल नीतिक बहुत समान प्रभाव होएत आ एहि लेल लैंगिक असमानता कें संबोधित करबाक अपन लक्ष्य हासिल नहि होयत। [1] प्रसाद, एस्वर. भारतक बजट घाटा केँ दूर करबाक समय आबि गेल अछि। द वॉल स्ट्रीट जर्नल। २०१० मे [2] मेयर, मार्क दक्षिण अफ्रिकीसभ हरियालीक लेल चरागाहक खोज जारी राखैत अछि। शेयरनेट मार्केट व्यूज २००८ मे |
validation-society-gihbsosbcg-pro02b | पश्चिमी देश ओतेक शक्तिशाली नहि अछि जतेक ओ सभ सोचय चाहैत अछि। हिनकर सॉफ्ट पावर ओतेक प्रभावशाली ढंगसँ नियमक प्रचार नहि कए सकैत अछि जतेक ओ सोचए चाहै छथि। संस्थासभमे पश्चिमी देशसभक प्रभुत्व ओकरासभकेँ पैघ प्रभावक स्थानमे नहि राखैत अछि, बल्कि ओकरासभके साम्राज्यवाद आ शोषणक आरोप लगाबएमे स्थानमे राखैत अछि । पश्चिमक उपदेशकेँ विश्वक अन्य देशसभ द्वारा रचनात्मक वा प्रशंसनीय सलाह नहि मानल जाइत अछि, बल्कि एकरा "नैतिक अहंकार" आ सांस्कृतिक साम्राज्यवादक रूपमे देखल जाइत अछि। अधिकांश स्थानक लेल ई संभावना कम अछि जे ओ अपन कानून बदलैत अछि किएक तँ ककरो कहलनि जे ओ ओकरा सँ सहमत नहि अछि, विशेष रूप सँ जखन ओ कानून सभ गहन नैतिक वा धार्मिक दायित्व मे निहित अछि। एकर अतिरिक्त, संयुक्त राज्य अमेरिका जैना देशक कारण एहि विशेष नीतिक पाखण्डी प्रकृतिक संग समलैंगिक अधिकारक सम्मान नहि भेल, एहि नीति केँ पश्चिमक पाखण्डी होएबाक कारण सँ खारिज करब बहुत आसान अछि आ विकासशील देश सभ केँ "हम जेना कहैत छी, तेना करू, जेना हम करैत छी तेना नहि" कहैत छी आ एहि प्रकार एकरा महत्वहीन मानब सेहो आसान अछि। |
validation-society-gihbsosbcg-pro02a | ई नीति सरकारसभ पर भेदभावपूर्ण कानूनसभमे सुधार करबाक दबाव दैत अछि। ई दुनियाभरिक राष्ट्रसभमे यौन-भेदभावक व्यवहारकेँ बदलबमे सहायता करत। किछु अधिकारक रक्षाक लेल त्वरित कार्रवाई पर अंतर्राष्ट्रीय समुदाय केँ संलग्न करबाक एकटा सर्वाधिक प्रभावी तरीका अछि कोनो विशेष प्रकारक व्यवहारक विरुद्ध स्पष्ट आ साहसपूर्ण बयान देनाए। कोनो निश्चित व्यवहारक निन्दा मात्र नहि, बल्कि सक्रिय रूप सँ राज्यक एहन व्यवहार करबाक क्षमता केँ टालबाक लेल कार्य करैत, अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय एहन प्रथाक अस्वीकार्यताक संदेश दैत अछि। एकर अतिरिक्त, आ बेसी महत्वपूर्ण बात, चाहे ई देशसभ एलजीबीटी अधिकारक मुद्दामे अन्तर्राष्ट्रिय समुदायक संग सहमत होएत, ई कार्य राज्यक व्यवहारकेँ बदलि देत । ई दू टा कारण सँ होयत: दण्डक आ निन्दाक डर। विश्वक अधिकांश देशसभ एक-दोसरपर आ विशेष रूपसँ पश्चिम पर निर्भर अछि । पश्चिमी देशसभ आ ओकर जनसङ्ख्याक बीच लोकप्रियताक कमी बहुतेक देशसभक लेल विशेष रूपसँ जोखिमपूर्ण स्थिति अछि । एहन कार्यक संकेत अछि जे यौन अभिविन्यासक समानताक मुद्दा पर अन्तर्राष्ट्रिय समुदायक गंभीरता आ एकरा प्रभावशाली साधनक रूपमे प्रयोग कएल जा सकैत अछि जे नेतासभके यौन अभिविन्यासक कानूनसभके उदार बनाबए लेल मनाएत अछि । आन्तरिक समर्थनक हानि। लोकतान्त्रिक समर्थन आ हिंसक अशान्ति सँ बचबाक दृष्टि सँ कोनो नेताक सभ सँ पैघ हानि ई होइत अछि जे ओ असहाय आ कमजोर मानल जाएत अछि। जखन अन्तर्राष्ट्रीय समुदाय प्रभावी रूप सँ अहाँक देशक कानूनक प्रति प्रतिरक्षाक प्रणाली स्थापित करैत अछि आ अधिक शक्तिशाली अछि लोक सभक रक्षा करैत अछि आ लोक सभ केँ अहाँक देशक कानूनक पालन करबाक अपेक्षा ओकरासँ बचबाक लेल सहायता करैत अछि, तखन अहाँ अपन मतदाताक नजरिमे प्रतिष्ठा आ निष्ठाक हानि करैत छी। ई नेतासभके कमजोर आ न्यायक प्रबन्धन आ समाजक आवश्यकतासभ पूरा करबाक लेल असमर्थ देखा सकैत अछि । एकर अतिरिक्त, ई नेतासभके कमजोर आ शेष विश्वक अधीनस्थ देखाबैत अछि, जे कथित वैधताके हटाबैत अछि । वैधता आ समर्थनक ई हानि राज्यक नेतासभक लेल एकटा प्रमुख विचार अछि । एहि प्रकार, यौन अभिविन्यासक लेल शरण नीतिक घोषणा नेतासभके अपन समलैंगिकता विरोधी कानूनसभकेँ बदलि अपन देशक लोकसभके शरण प्रदान करबासँ बचबाक लेल मनाए सकैत अछि आ अपन चेहरा बचाबए लेल आ एक नेताक रूपमे मजबूत आ निर्णायक देखाबए जारी रखबाक लेल आ एहन नीति अपन मजबूत नेतृत्वक बयानबाजीमे केने क्षतिसँ बचबाक लेल। एकर सभसँ नीक उदाहरण ई अछि जे युगाण्डामे बहती विधेयकक कड़ा आ मुखर निन्दाक कारण जे समलैंगिकताक अपराधक लेल मृत्युदण्डक प्रावधान कएने छल, कैबिनेट समिति विधेयककेँ अस्वीकार केलक [1] । एहि लेल, ई नीति यौन अभिविन्यासक प्रति राज्यक व्यवहार केँ बदलबाक लेल आ स्वीकार करबाक आ भेदभाव केँ समाप्त करबाक दिशा मे पहिल कदम उठयबाक लेल सहायक अछि। [1] मुहुमुजा, रोडनी। युगांडा: कैबिनेट समिति द्वारा बहाटी विधेयक अस्वीकार allAfrica.com ८ मे २०१०. |
validation-society-gihbsosbcg-pro03b | जेना कि दोसर प्रतिवादमे स्पष्ट कएल गेल अछि, ई अत्यधिक संभावना अछि जे देशसभ पश्चिमक उपदेश पर आधारित नीति बनाओत । एकर अतिरिक्त, ई संभावना कम होइत जा रहल अछि जे देश यौन अभिविन्यास पर अपन नीतिसभक उदारकरण पर चर्चाक लेल ग्रहणशील होएत जखन कि पश्चिम स्पष्ट रूपसँ अपन विचारसभक अनैतिक आ घृणित रूपमे निन्दा करैत अछि आ अपन जनसंख्या पर अपन नैतिक कानूनक रूपमे देखैत अछि तकरा लागू करबासँ रोकबाक लेल सक्रिय कदम उठाबैत अछि । |
validation-society-gihbsosbcg-pro01b | एलजीबीटी अधिकार आ यौन अभिविन्यासक राज्यक व्यवहारक बारेमे एखन धरि कोनो अन्तर्राष्ट्रीय सहमति नहि भेल अछि। दुनिया भरक बहुत देशसभ धर्मनिरपेक्ष पश्चिमी उदार लोकतंत्र नहि अछि आ पश्चिमसँ पूर्णतः भिन्न नैतिक मानक पर काज करैत अछि। बहुत रास धर्म, आ वास्तवमे राज्यक धर्म, समलैंगिकताकेँ वैध जीवन शैलीक रूपमे नहि चिन्हैत अछि आ विशेष रूपसँ एकरा पाप आ ओहन धार्मिक अधिकारक विरुद्ध अपराधक रूपमे देखैत अछि जकरा ओ सभ समर्थन करैत अछि। पश्चिमी देशक ई भूमिका नहि अछि जे ओ दुनियाक बाकी भाग केँ बताबय जे ओकर नैतिकता की होएबाक चाही। एहि मुद्दा पर पश्चिमी उदारवादी लोकतंत्रसभमे सेहो सहमति नहि अछि । संयुक्त राज्य अमेरिका एखनहुँ समलैंगिकसभके समलैंगिकसभक समान अधिकारक योग्य नहि मानैत अछि आ एकर परिणामस्वरूप बहुत रास राज्य समलैंगिक विवाह वा समलैंगिक अपनयबाक अनुमति नहि दैत अछि [1] । पश्चिम दोसर देशक कानूनक परिहार नहि कऽ सकैत अछि जखन कि ओ स्वयं ओहि कानूनी आ नैतिक मानकक पालन नहि करैत अछि जे ओ दोसर पर थोपए चाहैछ। [१] लॉ, जेफ्री आर. आ जस्टिन एच. फिलिप्स। "राज्यसभमे समलैंगिक अधिकार: जनमत आ नीतिगत प्रतिक्रिया" अमेरिकन पोलिटिकल साइंस रिभ्यू. 103.3 (2009): छपाई। |
validation-society-gihbsosbcg-con03b | जेना कि प्रतिवाद २ मे स्पष्ट कएल गेल अछि, भेदभावक एहि रूपक पछाडि तर्कसंगत कारण अपन धार्मिक/नैतिक प्रकृतिक कारण सं गैर-विवाद योग्य आ निरंकुश अछि। एहि मुद्दा पर निकट भविष्यमे सहमति निर्माण नहि होएत आ जँ एलजीबीटी समुदायक सामाजिक स्वीकृतिक संभावना निकट भविष्यमे होएत, त ई खतरामे पड़ल लोककेँ कोनो सुरक्षा नहि देत, आ नहि त भेदभाव आ अन्यायपूर्ण दण्ड सँ ओकरा सभक सुरक्षाक लेल अपन दायित्व हटा देत। |
validation-society-gihbsosbcg-con01b | जखन तक शरण अस्तित्वमे अछि, तखन ओ स्थिति अछि जतय विपक्ष व्यक्तिसभक सुरक्षाक उद्देश्यसँ सार्वभौमिकतामे बाधा देबएके ठीक बुझैत अछि । एहि लेल प्रश्न ई नहि अछि जे संप्रभुताक उल्लंघन कएल जा सकैत अछि, बल्कि ई जे की ई स्थिति एहि तरहक मानदंडक अनुरूप अछि। समलैंगिकता पर प्रतिबन्ध लगाना कानून द्वारा समाज पर थोपबाक लेल वैध दृष्टिकोण नहि अछि। एहन करब भेदभावपूर्ण अछि किएक तँ यौन अभिविन्यास कोनो विकल्प नहि अछि, ई एकटा प्राकृतिक घटना अछि जेना कि जाति, लिंग, जातीयता आदि। कोनो व्यक्तिकेँ अपन यौन अभिविन्यासपर कोनो नियंत्रण नहि छैक आ एहि लेल एकरा पर कोनो कानून भेदभावपूर्ण आ अन्यायपूर्ण अछि। एकर अर्थ ई अछि जे ककरो ओहि कानूनक पालन नहि करबाक चाही, आ आओर महत्वपूर्ण बात ई जे एकरा लेल ककरो दण्ड नहि भेटबाक चाही, किएक तँ एहि स्थिति मे दण्ड मात्र भेदभावक आवेदन अछि। ई "अन्तिम उपाय" अछि जेना कि विपक्ष एकरा कहैत अछि। जखन राज्य- सुरक्षाक अन्तर्गत एकमात्र लोक समाजमे व्यक्तिसभके हानि आ उत्पीडनसँ बचाबय लेल बाध्यकारी बल प्रयोग करएत अछि। जखन राज्य व्यक्तिसभके समाजमे सतर्कतासँ बचाबयके लेल मना करैत अछि, वा, बहुत मामलामे, सक्रिय रूपसँ ओकरासभके खतरामे राखैत अछि, बाह्य हस्तक्षेप एकमात्र सम्भावित सुरक्षा होइत अछि । |
validation-society-gihbsosbcg-con02a | ई नीति एलजीबीटी अधिकारसभ पर महत्वपूर्ण अंतर-सरकारी संवादकेँ तोड़ैत अछि। ई नीति एलजीबीटी अधिकारसभमे अन्तर्राष्ट्रिय प्रवचन आ प्रगतिकेँ क्षति पहुँचबैत अछि। ई नीति ई बहुत संभावना नहि बनबैत अछि जे सरकारसभ अपन एलजीबीटी कानून आ नीतिसभक उदारकरण पर चर्चाक लेल इच्छुक या ग्रहणशील होएत । भाषण आ समझौता तखने होइत अछि जखन बहसमे दुनू पक्ष दोसर व्यक्तिक वैधता स्वीकार करैत अछि जे अपन विचार रखैत अछि। यदि पश्चिम अन्य राष्ट्रसभक दृष्टिकोणके अनैतिक या अस्वीकार्य के रूपमे अस्वीकार करैत अछि त ई राष्ट्रसभ ई मुद्दासभ पर पश्चिमक साथ संलग्न होएबाक इच्छा रखबाक संभावना नहि अछि कारण ओसभ महसूस करैत अछि जे हिनकर रायसभक सम्मान नहि कएल जाएत वा निष्पक्ष वा समान व्यवहार नहि कएल जाएत । ई करैत अहाँ सभ ई देश सभकेँ वार्तामे भाग लेबाक लेल हटा दैत छी। ई बात ओ देशसभ द्वारा स्पष्ट कएल जा सकैत अछि जकरा "पिछड़ा" या "अनैतिक" मानल जाइत अछि, जेना कि ईरान आ उत्तर कोरिया, जे जतबा अधिक "दुष्ट" या "अस्वीकार्य"क रूपमे वर्गीकृत आ अस्वीकृत कएल जाएत ओतबा अधिक अलगाववादी बनैत अछि। निर्माण सहभागिताक आरम्भ दोसर दृष्टिकोणक वार्तामे बैसबाक अधिकारक अस्वीकार सँ नहि होइत अछि। एकर अतिरिक्त, अहाँ पश्चिम आ ओहि राष्ट्रसभक बीच एक विरोधी सम्बन्ध बनाबैत छी जकरामे समलैंगिकता विरोधी कानूनसभ अछि जे एहि मुद्दा पर आगा चर्चामे बाधा बनबैत अछि। एलजीबीटी व्यवहारक संग एहि तरहक व्यवहार करैत, अहाँ समलैंगिकताक सभ स्वीकृति केँ प्रभावी रूप सँ "पश्चिमी" क रूप मे चिन्हित करैत छी। ई एलजीबीटी समुदायक लेल स्वीकृतिक अवधारणा केँ धार्मिक रूप सँ रूढ़िवादी राष्ट्रसभ वा राष्ट्रसभक साथ लगभग पारस्परिक रूपसँ बहिष्कृत करैत अछि जकरा ऐतिहासिक आ राष्ट्रिय कथा अछि जे पश्चिम आ साम्राज्यवादक अवधारणा केँ नापसंद करैत अछि। |
validation-society-gihbsosbcg-con03a | ई नीति एलजीबीटी समुदायक पूर्ण आ स्थायी सुरक्षाक लेल आवश्यक जमीनी स्तरक आन्दोलनसभकेँ कमजोर करैत अछि। ई सरकारसभक क्षमताकेँ रोकैत अछि जे एलजीबीटी समुदायक प्रति अधिक स्वीकार्य दृष्टिकोण बनाबए। जँ अहाँ देशसभकेँ अपन नीतिसभ पर चर्चा करबा लेल आ ई नीतिसभक माध्यमसँ ओकरासभक उदारता करबा लेल प्राप्त कऽ सकैत छी, ई वास्तवमे एलजीबीटी समुदायक लेल वास्तविकताकेँ नहि बदलत। राष्ट्रसभ जेमे समलैंगिकता विरोधी कानूनसभ अछि ओसभक ई कानूनसभक लेल समर्थनक पैघ क्षेत्र अछि कारण ईसभ अपन जनसंख्याक विशाल बहुमतक नैतिकताक प्रतिनिधित्व करैत अछि आ लागू करैत अछि । समलैंगिकता विरोधी कानूनकेँ हटाएब मात्र अपन देशमे समलैंगिकक रक्षा नहि करैत अछि। सरकार द्वारा केवल एकर पीछा नहि कएल जा रहल अछि एकर मतलब ई नहि अछि जे सरकार व्यक्तिसभके समाजसँ बचाबय लेल तैयार अछि वा सक्षम अछि । एकर अतिरिक्त, ई ओहि देशक सरकारक लेल लगभग असंभव बनबैत अछि जे ओ उदार बनाबए आ अपन देशमे एलजीबीटी-मैत्री दृष्टिकोणक निर्माण करय जँ ओ पश्चिमी दबावक अधीन अछि। जखन लोक अपन इच्छा आ अपन नैतिक दायित्वक रूपमे देखैत अछि तखन लोक अपन सरकार द्वारा त्यागल महसूस करैत अछि। सरकार एलजीबीटी मुद्दासभ पर अपन विश्वसनीयता खो दैत अछि यदि ओ अपन समलैंगिक विरोधी मंचके त्याग करैत अछि आ एहि प्रकार भविष्यमे एहन दृष्टिकोणके उदार बनाबए वा उदार बनाबएके प्रयास नहि कऽ सकैत अछि । ई केवल लोकसभक समलैंगिकसभक विरुद्ध "न्याय" अपन हाथमे लेबाक लेल प्रेरित करैत अछि, समलैंगिकसभक लेल खतरा कम केन्द्रीकृत, अधिक अप्रत्याशित आ कम लक्षित बनाबैत अछि। एकर एकटा नीक उदाहरण युगांडामे अछि जतय सरकार समलैंगिकताक लेल मृत्युदण्ड लागू करबामे असफल रहल आ एहि कारण सँ अखबार सभ समलैंगिकताक लेल संदिग्ध व्यक्तिक सूची तैयार केलक। एकर महत्व दू तरहक अछि। पहिल, ई देखाबैत अछि जे स्वयंसेवक न्याय राज्यक न्यायक स्थान लेब आ एहि प्रकारसँ एलजीबीटी समुदायक लेल कोनो शुद्ध लाभ नहि लाओत। दोसर, आओर बेसी महत्वपूर्ण, एकर मतलब अछि जे एलजीबीटी व्यक्तिसभक विरुद्ध हिंसा आब केन्द्रीकृत, नियंत्रित राज्य प्राधिकरण द्वारा नहि कएल जाएत अछि, जे उचित प्रक्रियाक सबटा दिखावा हटा दैत अछि आ सभसँ महत्वपूर्ण, समलैंगिकताक विरुद्ध हिंसाक हिंसाक रूपमे बदलि दैत अछि। एहि प्रकार, ई सभ गोटेक लेल एकटा आओर खतरनाक स्थान बनैत अछि जे LGBT समुदायक सामान्य लक्षणक रूपमे देखल जाए बला सँ जुड़ि सकैत अछि वा कोनो प्रकारसँ पहिचान कए सकैत अछि। [1] "विकसित देशसभमे समलैंगिक अधिकार: एक सु-लॉक्ड क्लोसेट" द इकोनोमिस्ट। २७ मई २०१०. |
validation-society-fyhwscdcj-pro03a | जीवनक सभ क्षेत्रमे प्रायोजनक योगदान सेहो अछि। एहिमे पिबाक पानि, भोजन, शिक्षा, चिकित्सा देखभाल, आश्रय आ स्वच्छता शामिल अछि - अक्सर धर्मार्थ दान अधिक विशिष्ट होइत अछि (ई जीवनक एहि पहलुसभमे सँ केवल एकक लेल प्रदान करैत अछि) । बाल-बच्चा कें धर्मार्थ कार्यक्रम कें केंद्र मे रखिकय उम्मीद कैल गेल छै जे भविष्य कें लेल एकटा मजबूत नींव बनाओल जेतय - युवा लोक जे आज मदद प्राप्त करएयत छै ओ भविष्य मे बेहतर जीवन शैली कें बनाए राखि सकय छै [8]. ई सब किछु एकटा बच्चा कें देनाय सं एकटा विशाल संगठन कें देनाय सं बेसी मूर्त परिणाम सेहो आबैत छै, जेकर काम अक्सर अति महत्वाकांक्षी आ भ्रष्टाचार कें लेल अधिक खुला छै [9]. |
validation-society-fyhwscdcj-con02a | हमरा सभकेँ गरीबीक लक्षण (बाहरी लक्षण) क इलाज करबाक बजाय ओकर कारणक समाधान करबाक आवश्यकता अछि। लोक के मदद करबाक बेहतर तरीका अछि. एकटा बच्चाक, या गाम सभक सहायता, गरीबीक लक्षणक इलाज करैत अछि - ई छोट अल्पसंख्यक लेल जीवनकेँ नीक बनाबैत अछि। ई गरीबीक वास्तविक कारणसभक सम्बोधनमे कम काज करैत अछि जेना युद्ध, दूषित पानि, खराब सरकार, एचआईवी/एड्स, अनुचित विश्व व्यापार नियम, आदि। एहि तरहक आंकड़ाक अनुसार गरीबी आ रोगक समस्या वास्तव मे विशाल अछि, आ जँ हजारो लोक सभ केँ पैसेंजर स्कीमक द्वारा सहायता भेटैत अछि, तखनो लाखो लोक सभ किछु नहि पाबि रहल अछि। यदि हम वास्तव मे लोक कें गरीबी सं बाहर निकालय मे मदद करए चाहय छी, त हमरा सभ कें ऐहन चैरिटी कें देनाय चाहि जे ई बड़का विकास कें मुद्दा पर ध्यान केंद्रित करए - उदाहरण कें लेल क्रिश्चियन एड कें माननाय छै कि "एकरा बेहतर छै कि हम अपन सहयोगी संगठनक माध्यम सं पूरा समुदाय कें मदद करी बजाय कि व्यक्ति कें प्रायोजित करी" [16] हमरा सभकेँ एहि अभियानमे सेहो शामिल होएबाक चाही जे धनीक दुनियाक सरकारसभ विकासशील देशसभक सहायताक लेल अधिक काज करए, सहायता पर खर्च बढ़ए [17] , ऋण माफ करए, आ विकासशील देशसभक लेल वैश्विक व्यापारक नियमसभकेँ अधिक निष्पक्ष बनाबए । |
validation-society-fyhwscdcj-con03a | प्रायोजन प्रायः गरीब बच्चाक आवश्यकतासँ बेसी दाताक अभिप्रायक बारेमे होएत अछि । किछु योजनासभक स्पष्ट सांस्कृतिक आ धार्मिक उद्देश्य होइत अछि - एहन तरीकासँ सहायता देबाक इच्छा जे ओ कमजोर (कमजोर) समाज पर विदेशी विचारसभक प्रभाव पबैत आ ओकरा लागू सेहो करैत अछि । कोनो संगठन जे अपन आस्थाक विचारसभ [19] आ लोकसभक सहायताक व्यावहारिक पक्षक बीच स्पष्ट रूपेँ ओभरलैप करैत अछि, अन्ततः लोकसभ पर अपन विचारसभ थोपैत अछि बिना ओकरासभके कोनो विकल्प दैत अछि । परिवारक लोक सोचैत अछि जे हुनका सभ केँ अपन विश्वासक प्रदर्शन करए पड़तनि जाहि सँ ओ सभ अपन परिवारक सदस्यक रूप मे अपन खर्च उठाबए जारी राखथि। [पृष्ठ २३ पर पाओल गेल चित्र] दिनक अन्तमे ई एकटा बहुत गंभीर प्रश्नक रूपमे आबि जाइत अछि - बहुत लोक तर्क करैत अछि जे बच्चासभकेँ वयस्क मसीहीमे परिवर्तित करबाक इरादेसँ सहायता प्रदान करैत [२०], Compassion जका संगठनसभ प्रभावकारी रूपसँ धर्म परिवर्तन अभियानक भागमे परोपकारक हेरफेर कऽ रहल अछि । |
Subsets and Splits