johnlockejrr/hebrew_synth_lines · Datasets at Hugging Face

image imagewidth (px) 95 2.01k	text stringlengths 4 85	format stringclasses 1 value
	מי שהיו לו מעות בירושלים וצריך לו. ולחברו פירות. אומר לחברו הרי המעות האלו	jpg
	שאינו יוצא. ולא על המעות שאינן ברשותו׃	jpg
	ולחול. תוכן וגגותיהן מכנגד הקודש ולקודש. קודש. מכנגד החול ולחול. חול׃	jpg
	המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת	jpg
	שישלים. והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים	jpg
	לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃	jpg
	ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה	jpg
	החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ׃	jpg
	כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון	jpg
	פירות בירושלם. ומעות במדינה. אומר המעות ההם מחוללין על פירות האלו. מעות	jpg
	הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה.	jpg
	התלוש על המחובר. ולא מן המחובר על התלוש. ולא מן החדש על הישן. ולא	jpg
	משך ממנו מעשר בסלע. ולא הספיק לפדותו עד שעמד בשתים. נותן	jpg
	ברחוק מקום׃	jpg
	למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי	jpg
	שורין ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין	jpg
	הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה. הרי	jpg
	מעשר׃	jpg
	המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.	jpg
	כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה. ושל ערלה בחרסית. ושל קברות בסיד.	jpg
	אחד׃	jpg
	המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא	jpg
	והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני.	jpg
	תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל	jpg
	מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד שישלים. והשאר	jpg
	הכסף. וחכמים מתירים׃	jpg
	על החדש. ולא שכחתי לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃	jpg
	חוץ משרייתה׃	jpg
	משך ממנו מעשר בסלע. ולא הספיק לפדותו עד שעמד בשתים. נותן לו סלע ומשתכר	jpg
	יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח בכסף מעשר שני	jpg
	כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים	jpg
	מצא בתוכן חרש וכתוב עליו מעשר. הרי זה מעשר׃	jpg
	מי שהיו מקצת בניו טמאין ומקצתן טהורים. מניח את הסלע ואומר מה שהטהורים	jpg
	מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך לחללן על	jpg
	לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי בקול	jpg
	אומרים בודאי אחד עשר. ובדמאי עשרה׃	jpg
	עליו עוד איסר. המניח פונדיון. ואכל עליו חציו. והלך למקום אחר. והרי הוא	jpg
	שיפדה מעשר שני שלהם ויאכל בכל מקום. ועל מה נחלקו על פירות	jpg
	המוליך פירות מעשר שני ממקום היוקר למקום הזול. או ממקום הזול למקום	jpg
	הנלקט מזה יהא מחולל על המעות האלו׃	jpg
	ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן	jpg
	אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון	jpg
	אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו.	jpg
	הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש. היה	jpg
	בתוכן חרש וכתוב עליו מעשר. הרי זה מעשר׃	jpg
	אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון	jpg
	הלשכות בנויות בקודש ופתוחות לחול. תוכן חול וגגותיהן קודש. בנויות בחול	jpg
	אין מחללין מעשר שני על אסימון. ולא על המטבע שאינו יוצא. ולא על המעות	jpg
	אומרים הרי הוא כמבוער׃	jpg
	בוולד הטומאה בפנים׃	jpg
	שתתן טעם בפירות׃	jpg
	שוקלין כנגדו. ולא יאמר אדם לחברו בירושלם הילך יין ותן לי שמן. וכן שאר	jpg
	מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה. הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד	jpg
	בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל בפנים. חוץ משנטמא באב	jpg
	ובין שניתן לו במתנה׃	jpg
	אומר יתחלקו לעסות וחכמים אומרים יפדו. ושל תרומה בית שמאי אומרים	jpg
	ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי שלשה. כגון היין	jpg
	מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו	jpg
	הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על	jpg
	סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע	jpg
	עד שישלים. והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל.	jpg
	האומר לבנו מעשר שני בזוית זו. ומצא בזוית אחרת. הרי אלו חולין. היה שם	jpg
	תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל	jpg
	מה לא אם הקל בתרומה החמורה מקום שהקל בכרשינים ובתלתן. נקל	jpg
	לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם בפירות׃	jpg
	ולא פירש. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש׃	jpg
	כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון	jpg
	כידו׃	jpg
	וממחה ושופך. אמר רבן שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בשביעית.	jpg
	יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר משחרב בית המקדש היה התנאי	jpg
	לפדות לו בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו. ומניח את המעות ואומר כל	jpg
	צבי שלקחו בכסף מעשר ומת. יקבר על ידי עורו. רבי שמעון אומר יפדה. לקחו	jpg
	לפדות לו בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו. ומניח את המעות ואומר כל	jpg
	לערות. במה דברים אמורים במקום שדרכן למכור סתומות. אבל במקום שדרכן	jpg
	מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים.	jpg
	יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר משחרב בית המקדש היה התנאי	jpg
	נתתי ממנו למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו	jpg
	ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף	jpg
	נתתי ממנו למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו	jpg
	מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל	jpg
	המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.	jpg
	הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃	jpg
	כנגדו. ולא יאמר אדם לחברו בירושלם הילך יין ותן לי שמן. וכן שאר כל הפירות.	jpg
	מחולל על המעות האלו׃	jpg
	בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃	jpg
	פתוחות. לא יצא קנקן לחולין. אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במדה. יצא	jpg
	מן הישן על החדש. ולא שכחתי לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃	jpg
	כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.	jpg
	משרייתה׃	jpg
	שקרם. ופירות שהרקיבו. ומעות שהחליאו׃	jpg
	סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע של	jpg
	מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקדושיה. ונתן לה גיטה וקדושיה. ולא פירש. רבי יוסי	jpg
	הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין	jpg
	ושחטו ונטמא יפדה. ר׳ יוסי אומר יקבר. לקחו שחוט ונטמא הרי הוא כפירות׃	jpg
	למוקצה. בית שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית	jpg
	להתודות. לא עברתי ממצותך לא הפרשתי ממין על שאינו מינו. ולא מן התלוש	jpg
	את שדמיו ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי	jpg
	הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין	jpg
	ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה	jpg
	בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃	jpg

מי שהיו לו מעות בירושלים וצריך לו. ולחברו פירות. אומר לחברו הרי המעות האלו

jpg

שאינו יוצא. ולא על המעות שאינן ברשותו׃

jpg

ולחול. תוכן וגגותיהן מכנגד הקודש ולקודש. קודש. מכנגד החול ולחול. חול׃

jpg

המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת

jpg

שישלים. והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים

jpg

לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃

jpg

ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה

jpg

החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ׃

jpg

כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון

jpg

פירות בירושלם. ומעות במדינה. אומר המעות ההם מחוללין על פירות האלו. מעות

jpg

הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה.

jpg

התלוש על המחובר. ולא מן המחובר על התלוש. ולא מן החדש על הישן. ולא

jpg

משך ממנו מעשר בסלע. ולא הספיק לפדותו עד שעמד בשתים. נותן

jpg

ברחוק מקום׃

jpg

למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי

jpg

שורין ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין

jpg

הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה. הרי

jpg

מעשר׃

jpg

המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.

jpg

כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה. ושל ערלה בחרסית. ושל קברות בסיד.

jpg

אחד׃

jpg

המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא

jpg

והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני.

jpg

תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל

jpg

מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד שישלים. והשאר

jpg

הכסף. וחכמים מתירים׃

jpg

על החדש. ולא שכחתי לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃

jpg

חוץ משרייתה׃

jpg

משך ממנו מעשר בסלע. ולא הספיק לפדותו עד שעמד בשתים. נותן לו סלע ומשתכר

jpg

יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח בכסף מעשר שני

jpg

כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים

jpg

מצא בתוכן חרש וכתוב עליו מעשר. הרי זה מעשר׃

jpg

מי שהיו מקצת בניו טמאין ומקצתן טהורים. מניח את הסלע ואומר מה שהטהורים

jpg

מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך לחללן על

jpg

לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי בקול

jpg

אומרים בודאי אחד עשר. ובדמאי עשרה׃

jpg

עליו עוד איסר. המניח פונדיון. ואכל עליו חציו. והלך למקום אחר. והרי הוא

jpg

שיפדה מעשר שני שלהם ויאכל בכל מקום. ועל מה נחלקו על פירות

jpg

המוליך פירות מעשר שני ממקום היוקר למקום הזול. או ממקום הזול למקום

jpg

הנלקט מזה יהא מחולל על המעות האלו׃

jpg

ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן

jpg

אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון

jpg

אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו.

jpg

הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש. היה

jpg

בתוכן חרש וכתוב עליו מעשר. הרי זה מעשר׃

jpg

אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון

jpg

הלשכות בנויות בקודש ופתוחות לחול. תוכן חול וגגותיהן קודש. בנויות בחול

jpg

אין מחללין מעשר שני על אסימון. ולא על המטבע שאינו יוצא. ולא על המעות

jpg

אומרים הרי הוא כמבוער׃

jpg

בוולד הטומאה בפנים׃

jpg

שתתן טעם בפירות׃

jpg

שוקלין כנגדו. ולא יאמר אדם לחברו בירושלם הילך יין ותן לי שמן. וכן שאר

jpg

מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה. הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד

jpg

בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל בפנים. חוץ משנטמא באב

jpg

ובין שניתן לו במתנה׃

jpg

אומר יתחלקו לעסות וחכמים אומרים יפדו. ושל תרומה בית שמאי אומרים

jpg

ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי שלשה. כגון היין

jpg

מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו

jpg

הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על

jpg

סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע

jpg

עד שישלים. והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל.

jpg

האומר לבנו מעשר שני בזוית זו. ומצא בזוית אחרת. הרי אלו חולין. היה שם

jpg

תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל

jpg

מה לא אם הקל בתרומה החמורה מקום שהקל בכרשינים ובתלתן. נקל

jpg

לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם בפירות׃

jpg

ולא פירש. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש׃

jpg

כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון

jpg

כידו׃

jpg

וממחה ושופך. אמר רבן שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בשביעית.

jpg

יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר משחרב בית המקדש היה התנאי

jpg

לפדות לו בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו. ומניח את המעות ואומר כל

jpg

צבי שלקחו בכסף מעשר ומת. יקבר על ידי עורו. רבי שמעון אומר יפדה. לקחו

jpg

לפדות לו בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו. ומניח את המעות ואומר כל

jpg

לערות. במה דברים אמורים במקום שדרכן למכור סתומות. אבל במקום שדרכן

jpg

מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים.

jpg

יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר משחרב בית המקדש היה התנאי

jpg

נתתי ממנו למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו

jpg

ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף

jpg

נתתי ממנו למת. לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו

jpg

מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל

jpg

המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.

jpg

הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃

jpg

כנגדו. ולא יאמר אדם לחברו בירושלם הילך יין ותן לי שמן. וכן שאר כל הפירות.

jpg

מחולל על המעות האלו׃

jpg

בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃

jpg

פתוחות. לא יצא קנקן לחולין. אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במדה. יצא

jpg

מן הישן על החדש. ולא שכחתי לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃

jpg

כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.

jpg

משרייתה׃

jpg

שקרם. ופירות שהרקיבו. ומעות שהחליאו׃

jpg

סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע של

jpg

מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקדושיה. ונתן לה גיטה וקדושיה. ולא פירש. רבי יוסי

jpg

הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין

jpg

ושחטו ונטמא יפדה. ר׳ יוסי אומר יקבר. לקחו שחוט ונטמא הרי הוא כפירות׃

jpg

למוקצה. בית שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית

jpg

להתודות. לא עברתי ממצותך לא הפרשתי ממין על שאינו מינו. ולא מן התלוש

jpg

את שדמיו ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי

jpg

הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין

jpg

ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה

jpg

בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃

jpg