Datasets:

portal-daf-yomi
/

daf-yomi-talmud-whisper-training

transcript stringlengths 19 552	metadata dict	has_prev bool 2 classes	has_timestamps bool 1 class	prev_transcript stringlengths 0 552
<\|0.32\|>ויבא שלמה לבמה אשר בגבעון ירושלם, <\|4.22\|><\|4.72\|>וכי מה ענין גבעון אצל ירושלים? <\|7.28\|><\|7.80\|>אלא. מקיש יציאתו מגבעון לירושלים, <\|11.80\|><\|12.18\|>לביאתו מירושלים לגבעון. <\|14.32\|><\|15.00\|>מה ביאתו מירושלים לגבעון פניו כלפי במה, כדרך ביאתו, <\|19.26\|><\|19.80\|>אף יציאתו מגבעון לירושלים פניו כלפי במה, כדרך ביאתו. <\|25.42\|><\|26.06\|>וכן כהנים בעבודתן, <\|27.76\|><\|28.28\|>ולוים בדוכנן, <\|29.46\|><\|29.70\|>	{ "seek": 217.10000610351562, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-53.srt", "entry_id": "a04131dd-e880-5d58-b05c-b8d91c375023", "quality_score": 0.4779999852180481, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.00\|>ואלא מאי טעמא איענוש? <\|1.54\|><\|1.84\|>כדתניא, <\|2.44\|><\|3.04\|>רבי אליעזר אומר. לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן. מאי דרוש? <\|11.34\|><\|11.74\|>ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח אף על פי שהאש יורדת מן השמים, <\|19.14\|><\|19.84\|>מצוה להביא מן ההדיוט. <\|22.12\|><\|22.78\|>יצא ובא לו דרך כניסתו. <\|24.62\|><\|25.10\|>מנא הני מילי? <\|25.96\|><\|26.42\|>אמר רבי שמואל בר נחמני, אמר רבי יונתן, אמר קרא. <\|29.90\|>
<\|0.38\|>לא אמרינן הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליה. <\|4.12\|><\|4.70\|>רבה אמר אינו לוקה. אמרינן הואיל. <\|8.38\|><\|8.90\|>אמר ליה רבה לרב חסדא. לדידך דאמרת לא אמרינן הואיל, היאך אופין מיום טוב לשבת? <\|15.42\|><\|15.94\|>אמר ליה. משום עירובי תבשילין. <\|18.24\|><\|18.70\|>ומשום עירובי תבשילין שרינן איסורא דאורייתא?. <\|22.54\|><\|23.04\|>אמר ליה. מדאורייתא צורכי שבת נעשין ביום טוב, <\|27.78\|><\|28.02\|>	{ "seek": 244.6719970703125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-46.srt", "entry_id": "032e08fc-b675-5436-ad13-16903b4b8101", "quality_score": 0.4375, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.42\|>לא, דכולי עלמא סברי טובת הנאה אינה ממון, והכא בהואיל קמיפלגי. <\|7.40\|><\|7.80\|>דרבי אליעזר סבר. אמרינן הואיל, ואי בעי איתשיל עלה ממוניה הוא. ורבי יהושע סבר. לא אמרינן הואיל. <\|16.60\|><\|17.06\|>איתמר. <\|17.66\|><\|18.18\|>האופה מיום טוב לחול, רב חסדא אמר. לוקה, רבה אמר. אינו לוקה. <\|24.04\|><\|24.58\|>רב חסדא אמר לוקה. <\|26.08\|><\|26.46\|>
<\|0.78\|>אמר ליה. בנך ובנתך נפישי, ומינסבן בנתך לעלמא, ומדמיין באפך כדקא אזלן בשביה. <\|7.88\|><\|8.52\|>אקריין בניך ובנתיך נתנים לעם אחר. <\|12.30\|><\|12.80\|>לאביי אמר ליה. בנך ובנתך נפישין, את אמרת לקריבך והיא אמרה לקריבה, <\|18.78\|><\|19.18\|>ואכפה לך ויהבת להון לקריבה, <\|22.46\|><\|22.94\|>דהוי כעם אחר. <\|24.46\|><\|24.94\|>לרבא אמר ליה. <\|25.90\|><\|26.20\|>דביתהו שכיבא, <\|27.30\|><\|27.70\|>	{ "seek": 86.94000244140625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-56.srt", "entry_id": "108d9851-15f4-5584-8fac-c5d4d5fb9ce5", "quality_score": 0.29249998927116394, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.42\|>אביי יהיב ליה זוזא, ורבא לא יהיב ליה. <\|3.48\|><\|4.00\|>אמרי ליה. אקרינן בחלמין שורך טבוח לעיניך וגו׳. <\|8.10\|><\|8.52\|>לרבא אמר ליה. פסיד עסקך ולא אהני לך למיכל מעוצבא דלבך. <\|14.16\|><\|14.66\|>לאביי אמר ליה. מרווח עסקך ולא אהני לך למיכל מחדוא דלבך. <\|19.54\|><\|20.10\|>אמרי ליה. אקרינן בנים ובנות תוליד וגו׳ לרבא אמר ליה. כבישותיה. <\|27.64\|><\|27.96\|>לאביי <\|28.18\|><\|28.96\|>
<\|0.00\|>משחרב בית המקדש, התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו תוקעין בכל מקום שיש בו בית דין. <\|6.06\|><\|6.54\|>אמר רבי אלעזר. לא התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא ביבנה בלבד. <\|10.18\|><\|10.68\|>אמרו לו. <\|11.14\|><\|11.44\|>אחד יבנה, ואחד כל מקום שיש בו בית דין. <\|14.06\|><\|14.60\|>ועוד זאת היתה ירושלים יתירה על יבנה, <\|17.32\|><\|17.66\|>שכל עיר שהיא רואה, ושומעת, וקרובה, ויכולה לבוא תוקעין. וביבנה לא היו תוקעין אלא בבית דין בלבד. <\|25.96\|><\|26.62\|>גמ׳ מנא הני מילי? <\|28.08\|><\|28.62\|>	{ "seek": 297.94000244140625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-09_RH-29.srt", "entry_id": "698006ca-4756-577a-9c0b-f2a576309980", "quality_score": 0.2240000069141388, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.40\|>והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, <\|4.22\|><\|4.70\|>עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי. אמר לו. היכל היכל. מפני מה אתה מבעית עצמך? <\|12.64\|><\|13.06\|>יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב, <\|16.00\|><\|16.42\|>וכבר נתנבא עליך זכריה בן עדוא. <\|19.00\|><\|19.60\|>פתח לבנון דלתיך ותאכל אש בארזיך, <\|23.14\|><\|23.80\|>אמר רבי יצחק בן טבלאי. <\|25.56\|><\|25.60\|>	{ "seek": 269.47198486328125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-39.srt", "entry_id": "6e200e17-3309-513a-b4af-2e06e82f8114", "quality_score": 0.1274999976158142, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>נכנס עמי ויצא עמי, והיום נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ועטוף שחורים, נכנס עמי ולא יצא עמי. <\|8.64\|><\|9.20\|>אחר הרגל חלה שבעה ימים ומת. <\|12.06\|><\|12.50\|>ונמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם. <\|15.94\|><\|16.50\|>תנו רבנן. ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין, <\|22.06\|><\|22.42\|>ולא היה לשון של זהורית מלבין, <\|24.96\|><\|25.38\|>ולא היה נר מערבי דולק. <\|27.34\|><\|27.74\|>
<\|0.50\|>ואי דליכא סכנתא מיסר אסיר. <\|2.98\|><\|3.54\|>לעולם דאיכא סכנתא, והכי קא מבעיא ליה. מי מסיא, <\|8.60\|><\|8.98\|>דניחול עלייהו שבתא, או לא מסיא ולא ניחול עלייהו שבתא. <\|12.74\|><\|13.32\|>ומאי שנא רבי חנינא? <\|14.72\|><\|15.14\|>משום דבקי ברפואות הוא. <\|17.06\|><\|17.52\|>דאמר רבי חנינא. מעולם לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיה. <\|22.62\|><\|23.26\|>והא קא חזינן דחיי. <\|24.64\|><\|25.28\|>אימא. וחיית. <\|26.56\|><\|27.12\|>והא קא חזינן דמיתסי. <\|28.96\|><\|29.44\|>	{ "seek": 98.36799621582031, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-49.srt", "entry_id": "fcdf0940-c45e-509d-96e0-2faf96b47c28", "quality_score": 0.15449999272823334, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>מהו שיכנס אחר בחפינתו? <\|2.34\|><\|2.96\|>אמר רבי חנינא. <\|4.82\|><\|5.14\|>בא וראה שאלת הראשונים. <\|6.60\|><\|7.22\|>למימרא דרבי יהושע בן לוי קשיש? <\|9.20\|><\|9.58\|>והאמר רבי יהושע בן לוי. <\|10.98\|><\|11.34\|>לי התיר רבי חנינא לשתות שחליים בשבת. <\|14.82\|><\|15.40\|>לשתות, פשיטא? דתנן. כל האוכלין אוכל אדם לרפואה, <\|19.06\|><\|19.58\|>וכל המשקין שותה. <\|21.16\|><\|21.74\|>אלא. לשחוק ולשתות שחליים בשבת. <\|25.06\|><\|25.64\|>היכי דמי? <\|26.26\|><\|26.74\|>אי דאיכא סכנתא משרא שרי. <\|28.74\|><\|29.24\|>
<\|0.52\|>ובדקו רבנן מסורא ועד נהרדעא ולא אשכחו בר מבנתיה דרב חסדא, דהוו נסיבן לרמי בר חמא ולמר עוקבא בר חמא. <\|10.04\|><\|10.60\|>ואף על גב דאינהי הוו כהנתא, אינהו לא הוו כהני. <\|16.06\|><\|16.66\|>אמר רב. כל סעודה שאין בה מלח, אינה סעודה. <\|21.28\|><\|21.68\|>אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן. <\|23.78\|><\|24.10\|>כל סעודה שאין בה שריף, אינה סעודה. <\|27.68\|><\|28.16\|>	{ "seek": 124.63999938964844, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-44.srt", "entry_id": "ce75773b-1b8b-5e5b-beea-6c2cf035f941", "quality_score": 0.453000009059906, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.28\|>שהיו מורידים ממנו ארבעים סאה גוזלות משלש בריכות בחדש. <\|6.60\|><\|7.00\|>כי אתא רבי יצחק אמר. עיר אחת היתה בארץ ישראל וגופנית שמה, <\|12.90\|><\|13.38\|>שהיו בה שמנים זוגות אחים כהנים נשואים לשמנים זוגות אחיות כהנות. <\|20.00\|><\|20.52\|>
<\|1.10\|>מארון. דאמר מר. ארון תשעה וכפורת טפח. הרי כאן עשרה, וגמירי דכל טונא דמידלי במוטות תילתא מלעיל ותרי תילתי מלרע, <\|12.90\|><\|13.24\|>אישתכח דמלמעלה מעשרה הוה קאי. <\|16.70\|><\|17.24\|>וליגמר ממשה? <\|18.50\|><\|18.88\|>דילמא משה שאני, דאמר מר. אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ובעל קומה. <\|25.64\|><\|26.14\|>אמר רב משום רבי חייא. <\|27.58\|><\|27.92\|>	{ "seek": 134.72000122070312, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-92.srt", "entry_id": "1084db69-7047-59f0-89fb-8d7d93ab203a", "quality_score": 0.3230000138282776, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.40\|>ומשכן גופיה מנלן? <\|1.96\|><\|2.58\|>דכתיב. עשר אמות ארך הקרש, <\|5.88\|><\|6.50\|>וכתיב. ויפרש את האהל על המשכן, ואמר רב. משה רבינו פרשו. <\|13.18\|><\|13.50\|>מכאן אתה למד גובהן של לויים עשר אמות. <\|17.44\|><\|17.78\|>וגמירי דכל טונא דמידלי במוטות תילתא מלעיל ותרי תילתי מלתחת, אישתכח דהוה מידלי טובא. <\|26.84\|><\|27.42\|>ואיבעית אימא. <\|28.32\|><\|29.42\|>
<\|22.70\|>שנאמר. <\|23.46\|><\|24.14\|>	{ "seek": 0, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-11_MG-18.srt", "entry_id": "12bff1c2-af20-5a93-9e73-b9417221adae", "quality_score": 0.8180000185966492, "creator": "zisman", "number_of_segments": 1, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	false	true
<\|0.46\|>אמר רבא. <\|1.12\|><\|1.64\|>פסח ששחטו בשאר ימות השנה לשמו ושלא לשמו כשר. <\|7.10\|><\|7.66\|>דהא סתמו לשמו קאי, <\|10.14\|><\|10.74\|>ואפילו הכי, כי שחיט ליה שלא לשמו כשר, אלמא. אתי שלא לשמו ומפיק ליה מידי לשמו. <\|18.14\|><\|18.70\|>כי שחיט נמי לשמו ושלא לשמו אתי שלא לשמו ומפיק ליה מידי לשמו. <\|25.48\|><\|26.08\|>אמר ליה רב אדא בר אהבה לרבא. <\|28.86\|><\|29.26\|>	{ "seek": 283.0400085449219, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-60.srt", "entry_id": "db5bfb16-7713-54f3-bfdf-ec7fe067c751", "quality_score": 0.41499999165534973, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.24\|>ושלא לשמו מכשירו שלא בזמנו. <\|3.34\|><\|3.82\|>מה לשמו המכשירו בזמנו אין מוציאו מידי שלא לשמו, <\|8.02\|><\|8.54\|>אף שלא לשמו המכשירו שלא בזמנו אין מוציאו מידי לשמו, <\|13.98\|><\|14.34\|>ופסול. <\|15.02\|><\|15.72\|>ואמר לי. לא. <\|17.20\|><\|17.52\|>אם אמרת בשלא לשמו שכן נוהג בכל הזבחים, <\|21.56\|><\|22.08\|>תאמר בלשמו שכן אינו נוהג בכל הזבחים אלא בפסח בלבד. <\|27.88\|><\|28.58\|>מאי הוי עלה? <\|29.88\|>
<\|0.26\|>מאן תנא דמיערבא רשות הרבים? <\|4.44\|><\|4.96\|>אמר רב הונא בריה דרב יהושע. <\|6.84\|><\|7.16\|>רבי יהודה היא, דתניא. <\|9.26\|><\|9.60\|>יתר על כן אמר רבי יהודה. מי שיש לו שני בתים בשני צידי רשות הרבים עושה לחי מכאן ולחי מכאן, או קורה מכאן וקורה מכאן, ונושא ונותן באמצע. <\|22.16\|><\|22.58\|>אמרו לו. אין מערבין רשות הרבים בכך. <\|25.56\|><\|26.22\|>אמר מר. ואין מערבין אותה לחצאין. <\|29.78\|>	{ "seek": 154.5760040283203, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-59.srt", "entry_id": "970ae3f0-4a6f-5cb1-9499-903085ad6648", "quality_score": 0.13750000298023224, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.30\|>עיר של יחיד ונעשית של רבים ורשות הרבים עוברת בתוכה, <\|5.22\|><\|5.60\|>כיצד מערבין אותה? <\|7.20\|><\|7.64\|>עושה לחי מכאן ולחי מכאן, או קורה מכאן וקורה מכאן, <\|11.74\|><\|12.12\|>ונושא ונותן באמצע. <\|13.98\|><\|14.62\|>ואין מערבין אותה לחצאין, <\|17.02\|><\|17.44\|>אלא או כולה, או מבוי מבוי בפני עצמו. <\|21.42\|><\|21.80\|>היתה של רבים, והרי היא של רבים ואין לה אלא פתח אחד מערבין את כולה. <\|29.06\|>
<\|0.00\|>לעולם אליבא דרבי יהודה. אימא. וכן לחליצה. <\|4.04\|><\|4.38\|>והא קמשמע לן. <\|5.44\|><\|6.00\|>דכי אמרינן חלצה של שמאל בשל ימין חליצתה כשרה <\|10.86\|><\|14.14\|>היכא דלמילתיה מנא הוא, אבל הכא למילתיה לאו מנא הוא. <\|19.34\|><\|19.90\|>ומי אמר רבי יוחנן הכי? והאמר רבי יוחנן. הלכה כסתם משנה, ותנן. <\|25.86\|><\|26.26\|>סנדל שנפסקה אחת מאזניו ותיקנה טמא מדרס, <\|29.82\|>	{ "seek": 216.3800048828125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-112.srt", "entry_id": "17a056f2-baf8-5c72-bde5-77ade459c847", "quality_score": 0.36250001192092896, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.36\|>ויש בהן הזכרה בברכת המזון. ימים שאין בהן קרבן מוסף, כגון שני וחמישי ושני ותעניות ומעמדות. <\|8.54\|><\|9.02\|>שני וחמישי מאי עבידתייהו? <\|11.00\|><\|11.54\|>אלא שני וחמישי ושני של תעניות ומעמדות. <\|15.30\|><\|15.74\|>ערבית ושחרית ומנחה מתפלל שמונה עשרה, ואומר מעין המאורע בשומע תפלה, ואם לא אמר אין מחזירין אותו. <\|23.98\|><\|24.30\|>	{ "seek": 82.94400024414062, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-24.srt", "entry_id": "6077d0b9-3ad4-5a87-8ad6-f9b8d885a7cd", "quality_score": 0.42800000309944153, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.22\|>רב אמר. מזכיר, רבי חנינא אמר. אינו מזכיר. <\|4.08\|><\|4.62\|>אמר רב זריקא. נקוט דרב בידך, דקאי רבי אושעיא כוותיה. <\|9.80\|><\|10.28\|>דתני רבי אושעיא. <\|11.56\|><\|12.08\|>ימים שיש בהן קרבן מוסף, כגון ראש חודש וחולו של מועד <\|16.86\|><\|17.66\|>ערבית ושחרית ומנחה מתפלל שמונה עשרה ואומר מעין המאורע בעבודה. ואם לא אמר מחזירין אותו. <\|26.32\|><\|26.74\|>ואין בהן קדושה על הכוס, <\|28.30\|><\|28.66\|>
<\|0.44\|>וכי יטהר הזב מזובו מאי דרשת ביה? <\|4.10\|><\|4.76\|>ההוא מיבעי ליה לכדתניא. <\|6.68\|><\|7.32\|>וכי יטהר הזב לכשיפסוק מזובו, <\|11.16\|><\|11.72\|>מזובו ולא מזובו ונגעו. <\|14.46\|><\|15.06\|>מזובו וספר לימד על זב בעל שתי ראיות שטעון ספירת שבעה. <\|21.64\|><\|22.20\|>והלא דין הוא, <\|22.88\|><\|23.62\|>	{ "seek": 161.2480010986328, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-11_MG-8.srt", "entry_id": "d5e92af8-078f-59d8-ba93-dfcf9251d92b", "quality_score": 0.4034999907016754, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.64\|>או אינו אלא. ראה שתים מביא, ראה שלש אינו מביא, <\|4.84\|><\|5.34\|>אמרת. עד שלא ראה שלש ראה שתים. <\|8.26\|><\|8.88\|>ואיצטריך דרבי סימאי ואיצטריך מזובו, <\|12.60\|><\|13.00\|>דאי מדרבי סימאי הוה אמינא כי קושיין, <\|15.56\|><\|15.96\|>קמשמע לן מזובו. <\|17.42\|><\|17.98\|>ואי מזובו לא ידענא כמה ראיות, <\|20.70\|><\|21.22\|>קמשמע לן דרבי סימאי. <\|22.82\|><\|23.40\|>והשתא דאמרת מזובו לדרשא, <\|25.98\|><\|26.42\|>
<\|0.56\|>ושמע מינה. ברכה טעונה כוס. <\|2.60\|><\|3.02\|>ושמע מינה. כוס של ברכה צריך שיעור. <\|5.28\|><\|5.64\|>ושמע מינה. המברך צריך שיטעום. <\|8.32\|><\|8.74\|>ושמע מינה. טעמו פגמו. <\|10.96\|><\|11.32\|>ושמע מינה. טעם מבדיל. ושמע מינה. אומר שתי קדושות על כוס אחד. <\|17.70\|><\|18.14\|>ושמע מינה. <\|19.08\|><\|19.38\|>בית שמאי היא, ואליבא דרבי יהודה. <\|22.02\|><\|22.60\|>רב אשי אמר. <\|23.52\|><\|23.98\|>טעמו פגמו וכוס של ברכה צריך שיעור חדא מילתא היא. <\|28.16\|><\|28.52\|>	{ "seek": 228.25599670410156, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-105.srt", "entry_id": "7aa6c96b-3a54-5885-9da7-f4b17d32e560", "quality_score": 0.21699999272823334, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.56\|>אלא גמרנא וסדרנא אנא, וכן מורין בבי מדרשא כוותי. <\|6.44\|><\|7.08\|>שאני לן בין עיולי יומא לאפוקי יומא. <\|10.28\|><\|10.80\|>עיולי יומא כל כמה דמקדמינן ליה עדיף, ומחבבינן ליה. <\|14.92\|><\|15.62\|>אפוקי יומא מאחרינן ליה, <\|17.60\|><\|18.00\|>כי היכי דלא ליהוי עלן כטונא. <\|21.08\|><\|21.78\|>שמע מינה מיהא מתניתא תמני. <\|24.52\|><\|25.20\|>שמע מינה. <\|25.88\|><\|26.36\|>המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס. <\|28.84\|><\|29.40\|>
<\|0.00\|>היו שם שש עשרה אמה נותן לו כדי עבודתו, וזורע את המותר. <\|5.10\|><\|5.48\|>אי זו היא מחול הכרם? בין הכרם לגדר. שאם אין שם שתים עשרה אמה לא יביא זרע לשם, <\|11.98\|><\|12.36\|>היו שם שתים עשרה אמה נותן לו כדי עבודתו, <\|15.70\|><\|16.04\|>וזורע את המותר. אלא התם לאו <\|21.02\|><\|22.02\|>היינו טעמא, דכל ארבע אמות לגבי כרם עבודת הכרם. <\|25.80\|><\|26.46\|>	{ "seek": 111.0999984741211, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-93.srt", "entry_id": "7a1d6d67-941c-589e-b843-0802fb7b6abe", "quality_score": 0.29499998688697815, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>ואין פודין לא בעגל ולא בחיה ולא בשחוטה ולא בטריפה ולא בכלאים ולא בכוי, אלא בשה. <\|7.70\|><\|8.40\|>שאני התם, דיליף שה שה מפסח. <\|11.44\|><\|12.10\|>אי מה להלן זכר תם ובן שנה, <\|14.64\|><\|15.06\|>אף כאן זכר תם ובן שנה? <\|16.88\|><\|17.38\|>תלמוד לומר. תפדה תפדה ריבה. <\|19.64\|><\|20.28\|>אי תפדה תפדה ריבה, אפילו כולהו <\|22.72\|>	{ "seek": 313.6400146484375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-49.srt", "entry_id": "fcdf0940-c45e-509d-96e0-2faf96b47c28", "quality_score": 0.12800000607967377, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.52\|>איתמר. התיר רצועות מנעל וסנדל, תני חדא. חייב חטאת, ותניא אידך. פטור אבל אסור, ותניא אידך. מותר לכתחילה. <\|11.58\|><\|11.90\|>קשיא מנעל אמנעל, קשיא סנדל אסנדל. <\|15.96\|><\|16.44\|>מנעל אמנעל לא קשיא. <\|18.52\|><\|18.88\|>הא דקתני חייב חטאת בדאושכפי. <\|21.64\|><\|21.94\|>פטור אבל אסור בדרבנן. מותר לכתחלה בדבני מחוזא. <\|26.62\|><\|27.16\|>סנדל אסנדל לא קשיא. <\|29.18\|><\|29.40\|>	{ "seek": 29.280000686645508, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-112.srt", "entry_id": "17a056f2-baf8-5c72-bde5-77ade459c847", "quality_score": 0.39800000190734863, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|11.44\|>מהו דתימא. חדא מינייהו בטולי מבטיל [לה], קא משמע לן. <\|15.56\|><\|16.06\|>וחוטי סבכה. <\|17.18\|><\|17.66\|>פשיטא. <\|18.14\|><\|18.56\|>לא צריכא, דרויחא לה. מהו דתימא. מישלף שלפא לה, קא משמע לן דאשה חסה על שערה ומישרא שריא לה. <\|26.72\|><\|27.24\|>ורצועות מנעל וסנדל. <\|29.28\|><\|29.80\|>
<\|18.84\|>וכל העולם כולו על ידי שליח, <\|20.42\|><\|20.86\|>שנאמר. הנתן מטר על פני ארץ ושלח מים על פני חוצות. <\|24.84\|><\|25.26\|>ארץ ישראל שותה מי גשמים, וכל העולם כולו מתמצית, <\|29.54\|>	{ "seek": 0, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-10_TN-10.srt", "entry_id": "088eb91e-80aa-51b7-ab9e-af96463c417d", "quality_score": 0.2784999907016754, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.50\|>מאחר שמעשה העגל שוין, מפני מה אין מיתתן שוה? <\|5.48\|><\|6.08\|>אמר לה. אין חכמה לאשה אלא בפלך, <\|9.34\|><\|9.86\|>וכן הוא אומר. וכל אשה חכמת לב בידיה טוו. <\|13.38\|><\|14.04\|>איתמר, רב ולוי. <\|15.78\|><\|16.26\|>חד אמר. זיבח וקיטר בסייף. <\|19.52\|><\|20.14\|>גפף ונישק במיתה. <\|22.34\|><\|22.94\|>שמח בלבבו בהדרוקן. <\|24.86\|><\|25.50\|>וחד אמר. עדים והתראה בסייף, <\|28.74\|><\|29.30\|>	{ "seek": 327.7439880371094, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-66.srt", "entry_id": "c748d8ef-5365-5b5f-a66e-ec5558385fec", "quality_score": 0.398499995470047, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.30\|>אמר להם. לא שאלתוני אלא על הכבשה. מהו להציל הרועה מן הארי? <\|6.36\|><\|6.96\|>אמר להם. לא שאלתוני אלא על הרועה. ממזר, מה הוא לירש? <\|13.94\|><\|14.70\|>מהו ליבם? מהו לסוד את ביתו? <\|16.54\|><\|17.24\|>מהו לסוד את קברו? <\|18.86\|><\|19.48\|>לא מפני שהפליגן בדברים. <\|21.46\|><\|21.84\|>אלא מפני שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם. <\|26.12\|><\|26.82\|>שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר. <\|29.26\|><\|29.76\|>
<\|16.96\|>אלא למאן דאמר בסוכה קטנה מחלוקת, <\|19.26\|><\|19.62\|>וכי דרכה של מלכה לישב בסוכה קטנה? <\|22.04\|><\|22.72\|>אמר רבה בר רב אדא. לא נצרכה אלא סוכה העשויה קיטוניות קיטוניות. <\|27.56\|><\|28.04\|>	{ "seek": 0, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-07_SK-3.srt", "entry_id": "de917d7e-c2fd-5f9a-80b6-c29bec08e4c5", "quality_score": 0.27399998903274536, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.56\|>ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן. <\|2.78\|><\|3.20\|>אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות. <\|7.36\|><\|7.88\|>שנאמר. וכוין פתיחן ליה בעליתה [נגד] ירושלם. אמר רב כהנא. <\|13.56\|><\|13.90\|>חציף עלי מאן דמצלי בבקתא. <\|16.60\|><\|17.08\|>ואמר רב כהנא. חציף עלי מאן דמפרש חטאיה, שנאמר. אשרי נשוי פשע כסוי חטאה. <\|26.12\|><\|26.58\|>הדרן עלך אין עומדין <\|28.70\|>	{ "seek": 563.0079956054688, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-34.srt", "entry_id": "738b6160-3531-57ea-bb8f-8a875242cc78", "quality_score": 0.11900000274181366, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>אמר לו. <\|0.70\|><\|1.16\|>חנינא בני, בקש עליו רחמים ויחיה. הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים, וחיה. <\|9.44\|><\|10.06\|>אמר רבי יוחנן בן זכאי. <\|11.82\|><\|12.22\|>אלמלי הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולו לא היו משגיחים עליו. <\|17.80\|><\|18.48\|>אמרה לו אשתו. וכי חנינא גדול ממך? <\|20.84\|><\|21.26\|>אמר לה. לאו, אלא הוא דומה כעבד לפני המלך, <\|25.34\|><\|25.78\|>ואני דומה כשר לפני המלך. <\|28.70\|><\|29.26\|>
<\|0.40\|>מודה רבי יוסי בשני ימים טובים של גליות. <\|3.42\|><\|3.84\|>אמר ליה. אי משכחת להו, לא תימא להו ולא מידי. <\|7.64\|><\|8.34\|>אמר רב אשי. לדידי אמר לי אמימר. <\|11.20\|><\|11.78\|>ההוא בר טביא לאו איתצודי איתציד, <\|14.88\|><\|15.22\|>אלא מחוץ לתחום אתא. <\|17.22\|><\|18.00\|>מאן דאכל סבר. הבא בשביל ישראל זה מותר לישראל אחר. <\|24.86\|><\|25.34\|>ומאן דלא אכל סבר. <\|26.94\|><\|27.22\|>	{ "seek": 278.97601318359375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-39.srt", "entry_id": "600624d5-5aeb-502d-8f7a-03f1bae6d49b", "quality_score": 0.3529999852180481, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.22\|>אי הכי של גליות בגולה מיבעי ליה. <\|3.82\|><\|4.52\|>אמר רב אסי. <\|5.76\|><\|7.20\|>ומאי קושיא? דילמא הכי קאמר. <\|12.06\|><\|12.42\|>וכן היה רבי יוסי עושה איסור שני ימים טובים של גליות, כשני ימים טובים של ראש השנה לרבנן דשרו. <\|20.86\|><\|21.52\|>אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל, אמר ליה. תני מר מידי בקדושות? <\|26.50\|><\|26.82\|>אמר ליה תנינא. <\|27.72\|><\|28.12\|>
<\|0.00\|>וחכמים אומרים. ימי חייך העולם הזה. כל להביא לימות המשיח. גמ׳ תניא, אמר להם בן זומא לחכמים. וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח. והלא כבר נאמר הנה ימים באים נאם ה׳ ולא יאמרו עוד חי ה׳ אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים <\|24.54\|><\|24.54\|>	{ "seek": 522.7000122070312, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-12.srt", "entry_id": "437a1870-e8c0-5ce5-8f9e-e0f4a5e6fed0", "quality_score": 0.4230000078678131, "creator": "zisman", "number_of_segments": 1, "bad_segments": 0, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>וכן הוא אומר ויזנו אחרי הבעלים. מתני׳ מזכירין יציאת מצרים בלילות. אמר רבי אלעזר בן עזריה. הרי אני כבן שבעים שנה, ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות, עד שדרשה בן זומא. שנאמר למען תזכר את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך. ימי חייך הימים, כל ימי חייך הלילות. <\|26.72\|><\|26.72\|>
<\|0.36\|>כל הנוטל ידיו באחרונה תחלה הוא מזומן לברכה. <\|4.60\|><\|5.30\|>רב ורבי חייא הוו יתבי בסעודתא קמיה דרבי, <\|9.70\|><\|10.24\|>אמר ליה רבי לרב. <\|11.46\|><\|11.96\|>קום, משי ידך. <\|13.02\|><\|13.64\|>חזייה דקא מרתת. אמר ליה. בר פחתי, עיין בברכת מזונא <\|19.00\|>	{ "seek": 377.9840087890625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-46.srt", "entry_id": "14d0dc56-10e3-55fa-a3e1-d6207b3a9324", "quality_score": 0.40799999237060547, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.54\|>שני לו למעלה הימנו, שלישי לו למטה הימנו. <\|3.88\|><\|4.34\|>מים הראשונים מתחילין מן הגדול. מים אחרונים, בזמן שהם חמשה מתחילין מן הגדול, <\|11.80\|><\|12.12\|>ובזמן שהם מאה מתחילין מן הקטן עד שמגיעים אצל חמישי, וחוזרין ומתחילין מן הגדול. <\|19.30\|><\|19.74\|>ולמקום שמים אחרונים חוזרין <\|21.78\|><\|22.50\|>לשם ברכה חוזרת. <\|23.94\|><\|24.36\|>מסייע ליה לרב, דאמר רבי חייא בר אשי אמר רב. <\|28.44\|><\|28.80\|>
<\|0.52\|>לעולם ארישא, והכי קאמר. <\|3.96\|><\|4.32\|>הא בתוכו מטלטלין. <\|6.28\|><\|6.74\|>ועד כמה עד בית סאתים. <\|9.40\|><\|10.02\|>רב אשי אמר. לעולם ארישא, הן אמרו והן אמרו. הן אמרו. קרפף יתר מבית סאתים שלא הוקף לדירה אין מטלטלין בו אלא בארבע אמות. והן אמרו. אין מטלטלין מרשות היחיד לכרמלית. בית סאתים דשרי לטלטולי בכוליה, <\|28.68\|><\|29.04\|>	{ "seek": 248.60800170898438, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-67.srt", "entry_id": "90f22590-9921-5846-ac06-3531c9ebf897", "quality_score": 0.2619999945163727, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.54\|>אלא לאו ארישא, והכי קאמר. סלע שבים גבוה עשרה ורוחב ארבעה אין מטלטלין לא מתוכו לים ולא מן הים לתוכו. ועד כמה עד בית סאתים, הא יתר מבית סאתים מטלטלין. <\|16.52\|><\|17.10\|>אלמא כרמלית היא, תיובתא דרבי יוחנן. <\|20.70\|><\|21.34\|>אמר רבא. מאן דלא ידע תרוצי מתנייתא תיובתא מותיב ליה לרבי יוחנן. <\|27.88\|><\|28.38\|>
<\|0.00\|>ומאי מעשה דכי אתא רב דימי, אמר. פעם אחת שכחו ולא הביאו ספר תורה מערב שבת, <\|6.42\|><\|6.98\|>למחר פירסו סדינין על גבי העמודים, <\|10.14\|><\|10.66\|>והביאו ספר תורה וקראו בו. <\|12.50\|><\|13.08\|>פירסו סלקא דעתך? מהיכן הביאום בשבת. <\|15.80\|><\|16.24\|>אלא, מצאו סדינין פרוסין על גבי העמודים והביאו ספר תורה וקראו בו. <\|20.86\|><\|21.40\|>אמר רב חסדא אמר אבימי. מחצלת ארבעה ומשהו מתרת בסוכה משום דופן. <\|26.98\|><\|27.54\|>היכי עביד? <\|28.26\|><\|28.66\|>	{ "seek": 162.17999267578125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-07_SK-16.srt", "entry_id": "58fade2e-67e4-5ade-b978-752da72cad35", "quality_score": 0.257999986410141, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.32\|>על המשכיר לבדוק דחמירא דידיה הוא, או דלמא על השוכר לבדוק דאיסורא ברשותיה קאי? <\|6.92\|><\|7.38\|>תא שמע. <\|8.04\|><\|8.34\|>המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה. <\|12.28\|><\|12.80\|>התם, הא אמר רב משרשיא. מזוזה חובת הדר היא. <\|16.54\|><\|16.88\|>הכא, מאי? <\|17.72\|><\|18.30\|>אמר להו רב נחמן בר יצחק, תנינא. <\|20.54\|><\|21.16\|>המשכיר בית לחבירו, אם עד שלא מסר לו מפתחות חל ארבעה עשר על המשכיר לבדוק, <\|27.74\|><\|28.08\|>	{ "seek": 111.87200164794922, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-4.srt", "entry_id": "4ef04e36-1862-5e9b-88fd-7617e373460e", "quality_score": 0.16899999976158142, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.06\|>בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם, <\|2.48\|><\|2.80\|>ואור הנר יפה לבדיקה. <\|4.90\|><\|5.38\|>אמר אביי. הילכך, <\|6.76\|><\|7.28\|>האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה באורתא דתליסר דנגהי ארבסר דלמא משכא ליה שמעתיה, <\|15.28\|><\|15.66\|>ואתי לאימנועי ממצוה. <\|17.42\|><\|18.10\|>בעו מיניה מרב נחמן בר יצחק. <\|20.00\|><\|20.40\|>המשכיר בית לחבירו בארבעה עשר, על מי לבדוק? <\|24.24\|><\|24.56\|>
<\|0.14\|>אמר ליה. <\|0.94\|><\|1.34\|>לאו הלכה אתמר, אלא מטין אתמר. <\|5.52\|><\|6.04\|>דאתמר, רבי יצחק בר אבדימי אמר משום רבנו. <\|9.58\|><\|9.90\|>הלכה, ואמרי לה. מטין. <\|12.76\|><\|13.26\|>רבי יוחנן אמר. מודים. <\|15.24\|><\|15.60\|>ורבי חייא בר אבא אמר. <\|16.94\|><\|17.28\|>נראין. <\|18.06\|><\|18.60\|>אמר רבי זירא. <\|19.56\|><\|20.14\|>נקוט דרבי חייא בר אבא בידך, <\|22.48\|><\|23.16\|>דדייק וגמר שמעתא מפומא דמרה שפיר כרחבא דפומבדיתא. <\|29.42\|><\|29.92\|>	{ "seek": 474.2879943847656, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-33.srt", "entry_id": "169f8a0c-2bb7-533d-b10f-c9c3f7b5e231", "quality_score": 0.30399999022483826, "creator": "zisman", "number_of_segments": 10, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.50\|>ולא פליגי? והא פליגי רבנן. <\|2.44\|><\|2.98\|>אימר דפליגי רבנן בשאר ימות השנה, <\|5.98\|><\|6.48\|>ביום טוב שחל להיות אחר השבת מי פליגי? <\|9.76\|><\|10.26\|>והא פליג רבי עקיבא. <\|11.74\|><\|12.26\|>אטו כל השנה כולה מי עבדינן כרבי עקיבא, דהשתא ניקו ונעביד כוותיה?. <\|18.34\|><\|18.74\|>כל השנה כולה מאי טעמא לא עבדינן כרבי עקיבא דתמני סרי תקון, תשסרי לא תקון. הכא נמי, שב תקון תמני לא תקון. <\|29.60\|>
<\|0.44\|>אבל יין לא מהניא ליה הסבה קשיא סיפא. שאני התם, <\|6.20\|><\|6.56\|>דמגו דקא מהניא ליה הסבה לפת מהניא ליה הסבה ליין. <\|12.04\|><\|12.60\|>בא להם יין בתוך המזון. <\|14.44\|><\|14.92\|>שאלו את בן זומא. <\|16.12\|><\|16.52\|>מפני מה אמרו בא להם יין בתוך המזון כל אחד ואחד מברך לעצמו, <\|21.76\|><\|22.12\|>לאחר המזון אחד מברך לכולם? אמר להם. <\|25.68\|><\|26.04\|>הואיל ואין בית הבליעה פנוי. <\|28.60\|><\|29.12\|>	{ "seek": 82, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-43.srt", "entry_id": "69a69497-6ebb-557a-b626-dc63079c72cb", "quality_score": 0.3050000071525574, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.50\|>אף על פי שכל אחד ואחד נטל ידו אחת, <\|3.08\|><\|3.42\|>חוזר ונוטל שתי ידיו. <\|5.12\|><\|5.64\|>בא להם יין אף על פי שכל אחד ואחד ברך לעצמו, אחד מברך לכולם. <\|11.36\|><\|11.76\|>להאיך לישנא דאמר רב לא שנו אלא פת דבעי הסבה, אבל יין לא בעי הסבה קשיא רישא. <\|19.48\|><\|19.98\|>שאני אורחין דדעתייהו למיעקר. ולהאיך לישנא דאמר רב לא שנו אלא פת, דמהניא ליה הסבה, <\|28.02\|><\|28.46\|>
<\|0.30\|>הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום וריעות. <\|4.62\|><\|5.10\|>מקום שאמרו להאריך. פשיטא היכא דקא נקיט כסא דחמרא בידיה וקסבר דשכרא הוא, <\|14.10\|><\|14.54\|>ופתח ומברך אדעתא דשכרא, וסיים בדחמרא יצא. <\|19.78\|><\|20.14\|>דאי נמי אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא. דהא תנן. על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא. <\|28.34\|><\|28.92\|>	{ "seek": 55.86000061035156, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-12.srt", "entry_id": "437a1870-e8c0-5ce5-8f9e-e0f4a5e6fed0", "quality_score": 0.28999999165534973, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.32\|>אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המינין. <\|3.24\|><\|3.70\|>רבה בר בר חנה סבר למקבעינהו בסורא, <\|6.40\|><\|6.84\|>אמר ליה רב חסדא. כבר בטלום מפני תרעומת המינין. <\|9.64\|><\|9.98\|>אמימר סבר למקבעינהו בנהרדעא, אמר ליה רב אשי. כבר בטלום מפני תרעומת המינין. <\|15.90\|><\|16.44\|>ובשבת מוסיפין ברכה אחת למשמר היוצא. <\|20.28\|><\|20.68\|>מאי ברכה אחת? <\|21.88\|><\|22.22\|>אמר רבי חלבו. <\|23.14\|><\|23.44\|>משמר היוצא אומר למשמר הנכנס. מי ששכן את שמו בבית הזה, <\|28.62\|><\|28.92\|>
<\|1.00\|>כמאן אזלא הא דתניא כל הטמאות המסיטות טהורות, <\|7.46\|><\|7.94\|>חוץ מהיסטו של זב שלא מצינו לו חבר בכל התורה כולה לימא דלא כרבי עקיבא, <\|14.66\|><\|15.10\|>דאי כרבי עקיבא איכא נמי עבודה זרה. <\|17.34\|><\|17.90\|>אפילו תימא רבי עקיבא, תנא זב וכל דדמי ליה. <\|21.80\|><\|22.34\|>בעי רב חמא בר גוריא. <\|24.12\|><\|24.58\|>עבודה זרה ישנה לאברים, או אינה לאברים? <\|28.48\|><\|28.98\|>	{ "seek": 197.0240020751953, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-83.srt", "entry_id": "9b4678a6-7e81-5bc1-b0e6-6a2eb6d5329b", "quality_score": 0.24199999868869781, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.30\|>בין הן שהסיטו אחרים ובין אחרים שהסיטו אותן טהורין. <\|5.16\|><\|5.72\|>עבודה זרה, בשלמא אחרים שהסיטו אותה משכחת לה. אלא היא שהסיטה את אחרים היכי משכחת לה? <\|13.80\|><\|14.32\|>אמר רמי בריה דרב ייבא, כדתנן. הזב בכף מאזנים, ואוכלין ומשקין בכף שנייה, כרע הזב טמאין, כרעו הן טהורין. <\|27.20\|><\|28.20\|>
<\|0.26\|>וקאמר אבא שאול לתנא קמא. מי לא מודית דמותר אדם לומר לחבירו. שמור לי פירות שבתחומך ואני אשמור לך פירות שבתחומי. ואימא. <\|11.20\|><\|11.52\|>כל שאני זכאי באמירתו רשאי אני להחשיך עליו. <\|15.10\|><\|15.58\|>כלל לאתויי מאי? <\|17.26\|><\|17.70\|>לאתויי הא דתנו רבנן. אין מחשיכין על התחום להביא בהמה. <\|22.92\|><\|23.38\|>היתה עומדת חוץ לתחום קורא לה והיא באה. כלל אמר אבא שאול. <\|28.04\|><\|28.18\|>	{ "seek": 55.58000183105469, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-151.srt", "entry_id": "c964aadb-32ad-57ce-b57e-27f67c778f4d", "quality_score": 0.4339999854564667, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.04\|>אלא אסיפא קאי. <\|1.88\|><\|2.24\|>אבל מחשיך הוא לשמור ומביא פירות בידו האי כל שאני זכאי בחשיכתו רשאי אני באמירתו מיבעי ליה. לעולם אסיפא קאי, <\|13.36\|><\|13.72\|>ואבא שאול אהא קאי דאמר רב יהודה אמר שמואל. מותר לאדם לומר לחבירו שמור לי פירות שבתחומך, <\|22.58\|><\|22.88\|>ואני אשמור לך פירות שבתחומי. <\|25.58\|><\|25.84\|>
<\|0.62\|>אלא דאסירא לבי תרי. <\|3.10\|><\|3.76\|>במתניתא תנא. מגדלת שער כלילית, <\|6.94\|><\|7.32\|>ויושבת ומשתנת מים כבהמה, ונעשית כר לבעלה. <\|11.56\|><\|12.16\|>ואידך? <\|12.70\|><\|13.06\|>הני שבח הוא לה. <\|14.24\|><\|14.70\|>דאמר רבי חייא, מאי <\|16.20\|><\|17.06\|>דכתיב. מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו. <\|21.38\|><\|22.04\|>מלפנו מבהמות זו פרידה, שכורעת ומשתנת מים. <\|26.20\|><\|26.52\|>	{ "seek": 543.4240112304688, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-100.srt", "entry_id": "f39c67b4-4f37-5ec7-81ec-0f219eb48005", "quality_score": 0.26100000739097595, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.48\|>והוא ימשל בך, מלמד שהאשה תובעת בלב והאיש תובע בפה. זו היא מדה טובה בנשים. <\|7.74\|><\|8.38\|>כי קאמרינן, דמרציא ארצויי קמיה. <\|11.90\|><\|12.52\|>הני שבע הווין. <\|14.20\|><\|14.66\|>כי אתא רב דימי אמר. <\|15.94\|><\|16.50\|>עטופה כאבל, ומנודה מכל אדם, וחבושה בבית האסורין. <\|21.66\|><\|22.40\|>מאי מנודה מכל אדם? <\|23.62\|><\|24.22\|>אילימא משום דאסיר לה ייחוד, <\|26.94\|><\|27.26\|>איהו נמי אסיר ליה ייחוד. <\|29.12\|><\|29.74\|>
<\|0.00\|>אמר להו אביי. דילמא חיויא דרבנן טרקיה, דלית ליה אסותא, דכתיב. ופרץ גדר ישכנו נחש. <\|8.70\|><\|9.16\|>אמרו ליה. אין רבי, דכי נח נפשיה דרב, גזר רב יצחק בר ביסנא דליכא דלימטי אסא וגידמי לבי הילולא [בטבלא], <\|18.62\|><\|19.18\|>ואזל איהו אמטי אסא וגידמי לבי הילולא בטבלא. טרקיה חיויא, ומית. <\|24.60\|><\|25.14\|>	{ "seek": 21.739999771118164, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-110.srt", "entry_id": "5b3deb81-60be-5357-a155-c3d20b117785", "quality_score": 0.3345000147819519, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	false	true
<\|0.46\|>אמר רב חסדא אמר מר עוקבא. <\|2.78\|><\|3.56\|>אפילו בשעה שאתה מתמלא עליהם עברה כאשה עוברה יהיו כל צרכיהם לפניך. <\|10.02\|><\|10.58\|>איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר מר עוקבא. <\|13.56\|><\|14.24\|>אפילו בשעה שהם עוברים על דברי תורה יהיו כל צרכיהם לפניך. <\|19.68\|><\|20.12\|>תנו רבנן. המהלך במקום גדודי חיה ולסטים מתפלל תפלה קצרה, <\|26.28\|><\|26.74\|>	{ "seek": 511.0400085449219, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-29.srt", "entry_id": "766bf950-dab6-5a35-be96-60fb87a7acb0", "quality_score": 0.3310000002384186, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>ואמר רבי זירא. מאי קראה ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים. <\|5.62\|><\|6.28\|>לייטי עלה במערבא אמאן דמצלי עם דמדומי חמה. מאי טעמא דלמא מיטרפא ליה שעתא. <\|14.74\|><\|15.22\|>רבי יהושע אומר המהלך במקום סכנה מתפלל תפלה קצרה <\|19.48\|><\|20.26\|>וכו׳ בכל פרשת העבור. מאי פרשת העבור? <\|28.24\|><\|28.72\|>
<\|0.00\|>אמר להן רבי אליעזר. אי אתם מודים שאם עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו ביום שני? <\|6.30\|><\|6.64\|>נאכל עירובו ביום ראשון אין יוצא עליו ביום שני. <\|9.72\|><\|10.18\|>אמרו לו. <\|10.80\|><\|11.12\|>אבל. <\|11.32\|><\|11.90\|>הא לאיי שתי קדושות הן. <\|14.48\|><\|15.04\|>ורבנן ספוקי מספקא להו, והכא לחומרא והכא לחומרא. <\|20.02\|><\|20.66\|>אמרו לו לרבי אליעזר. אי אתה מודה שאין מערבין בתחילה מיום טוב לשבת? <\|25.40\|><\|25.86\|>אמר להן. אבל. <\|27.10\|><\|27.46\|>הא לאיי קדושה אחת היא. <\|29.34\|><\|29.78\|>	{ "seek": 91.72000122070312, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-38.srt", "entry_id": "05f991ed-ea78-57f6-8ae8-7697d5c4748e", "quality_score": 0.11100000143051147, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 5, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>מתני׳ חמור יוצא במרדעת בזמן שהיא קשורה בו. <\|3.96\|><\|4.46\|>זכרים יוצאין לבובין. רחלות יוצאות שחוזות, כבולות וכבונות. <\|10.84\|><\|11.38\|>העזים יוצאות צרורות. <\|13.54\|><\|13.98\|>רבי יוסי אוסר בכולן, חוץ מן הרחלין הכבונות. <\|17.76\|><\|18.30\|>רבי יהודה אומר. עזים יוצאות צרורות ליבש, אבל לא לחלב. <\|23.68\|><\|24.62\|>גמ׳ <\|25.72\|>	{ "seek": 442.3999938964844, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-52.srt", "entry_id": "47c57152-1312-51ca-ae39-d6e4b879e543", "quality_score": 0.40049999952316284, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב, <\|4.10\|><\|4.66\|>והיו מקלסין אותו בשל כסף. <\|6.62\|><\|7.04\|>והלא גנאי הוא לו. <\|9.18\|><\|9.74\|>ואמר רבי חנינא. <\|11.00\|><\|11.42\|>הכל בידי שמים, חוץ מיראת שמים. <\|14.82\|><\|15.18\|>שנאמר. ועתה ישראל מה ה׳ אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה. <\|22.14\|><\|22.72\|>אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא? <\|25.98\|><\|26.34\|>והאמר רבי חנינא משום רבי שמעון בן יוחי. <\|28.58\|><\|28.96\|>	{ "seek": 655.4600219726562, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-33.srt", "entry_id": "169f8a0c-2bb7-533d-b10f-c9c3f7b5e231", "quality_score": 0.16699999570846558, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>אמר רבא. <\|0.86\|><\|1.66\|>שאני חדש, מתוך שלא התרת לו אלא על ידי קטוף, <\|6.94\|><\|7.30\|>הוא זכור. <\|7.96\|><\|8.54\|>אמר ליה אביי. <\|9.46\|><\|9.78\|>תינח בשעת קטיפה, טחינה והרקדה מאי איכא למימר? <\|13.72\|><\|14.26\|>הא לא קשיא. <\|15.18\|><\|15.50\|>טחינה ברחיא דיד, הרקדה על גבי נפה. אלא הא דתנן. <\|20.76\|><\|21.14\|>קוצרין בית השלחים ושבעמקים, אבל לא גודשין. ואוקימנא כרבי יהודה, מאי איכא למימר. <\|28.28\|><\|28.70\|>אלא אמר אביי. <\|29.78\|>	{ "seek": 31.34000015258789, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-11.srt", "entry_id": "0cce442c-5bab-5b20-b13c-f965547d5952", "quality_score": 0.1784999966621399, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 5, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.22\|>תנו רבנן. שנים ששאלו חלוק אחד בשותפות, <\|3.88\|><\|4.40\|>זה לילך בו שחרית לבית המדרש, <\|6.68\|><\|7.02\|>וזה ליכנס בו ערבית לבית המשתה. <\|9.64\|><\|10.34\|>זה ערב עליו לצפון, וזה ערב עליו לדרום. <\|14.20\|><\|14.58\|>זה שערב עליו לצפון מהלך לצפון כרגלי מי שערב עליו לדרום. <\|19.56\|><\|20.00\|>וזה שערב עליו לדרום מהלך לדרום כרגלי מי שערב עליו לצפון. <\|25.16\|><\|25.58\|>ואם מצעו את התחום הרי זה לא יזיזנה ממקומה. <\|29.30\|>	{ "seek": 237.45599365234375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-08_BZ-37.srt", "entry_id": "57ce7f52-4def-5cb3-8441-c3b43b7a7da3", "quality_score": 0.6225000023841858, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.58\|>אפילו תימא רבי דוסא, ולא קשיא. כאן ברועה אחד, כאן בשני רועים. <\|6.44\|><\|7.00\|>דיקא נמי דקתני. לבנו או לרועה, שמע מינה. <\|11.20\|><\|11.84\|>אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן. <\|14.34\|><\|14.64\|>הלכה כרבי דוסא. <\|16.22\|><\|16.86\|>ומי אמר רבי יוחנן הכי? <\|18.60\|><\|18.92\|>והאמר רבי יוחנן. הלכה כסתם משנה, ותנן. הבהמה והכלים כרגלי הבעלים. <\|25.92\|><\|26.58\|>ולאו אוקימנא כאן ברועה אחד, כאן בשני רועים. <\|29.60\|>
<\|0.58\|>רב כי מקלע לדרשיש, מכריז. מאן הויא ליומא. <\|4.22\|><\|4.88\|>רב נחמן כד מקלע לשכנציב, מכריז. מאן הויא ליומא. <\|8.76\|><\|9.42\|>והתניא, רבי אליעזר בן יעקב אומר. לא ישא אדם אשה במדינה זו, <\|13.72\|><\|14.12\|>וילך וישא אשה במדינה אחרת, <\|16.20\|><\|16.54\|>שמא יזדווגו זה אצל זה ונמצא אח נושא אחותו <\|20.16\|><\|21.16\|>(ואב נושא בתו), וממלא כל העולם כולו ממזרות, <\|22.98\|><\|23.44\|>ועל זה נאמר. ומלאה הארץ זמה. <\|25.54\|><\|26.12\|>אמרי. רבנן קלא אית להו. <\|28.44\|><\|29.06\|>	{ "seek": 307.135986328125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-18.srt", "entry_id": "7a533a71-6faa-5bdf-ab28-0a4940f26456", "quality_score": 0.30000001192092896, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.48\|>תנא משמיה דרבי מאיר. זה גרגיר. <\|4.62\|><\|5.38\|>אמר רבי יוחנן. למה נקרא שמן אורות שמאירות את העינים. <\|9.00\|><\|9.60\|>אמר רב הונא. <\|10.40\|><\|10.76\|>המוציא גרגיר, <\|11.84\|><\|12.46\|>אם יכול לאכלו אוכלו, ואם לאו מעבירו על גבי עיניו. <\|17.02\|><\|17.68\|>אמר רב פפא. בגרגירא מצרנאה. <\|20.58\|><\|21.22\|>אמר רב גידל אמר רב. אכסנאי לא יאכל ביצים, ולא יישן בטליתו של בעל הבית. <\|28.00\|><\|28.58\|>
<\|0.22\|>שלא יהא אדם קורא ושונה ובועט באביו ובאמו וברבו ובמי שהוא גדול ממנו בחכמה ובמנין, <\|7.52\|><\|8.02\|>שנאמר. ראשית חכמה יראת ה׳ שכל טוב לכל עושיהם. <\|13.96\|><\|14.58\|>לעושים לא נאמר, <\|16.38\|><\|16.72\|>אלא לעושיהם לעושים לשמה ולא לעושים שלא לשמה. <\|22.22\|><\|22.56\|>וכל העושה שלא לשמה, נוח לו שלא נברא. <\|25.90\|><\|26.50\|>מרגלא בפומיה דרב. <\|28.06\|><\|28.52\|>	{ "seek": 246.4600067138672, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-17.srt", "entry_id": "2e8057dc-c143-599c-b55d-dcbb90814d8d", "quality_score": 0.44699999690055847, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.46\|>מענה רך משיב חמה. <\|2.52\|><\|2.94\|>ומרבה שלום עם אחיו ועם קרוביו ועם כל אדם ואפילו עם גוי בשוק, <\|8.54\|><\|9.00\|>כדי שיהא אהוב למעלה ונחמד למטה, <\|12.12\|><\|12.60\|>ויהא מקובל על הבריות. <\|14.50\|><\|14.96\|>אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הקדימו אדם שלום מעולם, <\|19.78\|><\|20.10\|>ואפילו גוי בשוק. <\|21.70\|><\|22.32\|>מרגלא בפומיה דרבא. <\|23.74\|><\|24.10\|>תכלית חכמה תשובה ומעשים טובים, <\|26.68\|><\|26.90\|>
<\|0.54\|>ראו שאין הדבר עומד להן, <\|2.72\|><\|3.12\|>התירו להן חמי טבריה וזיעה במקומה עומדת. <\|6.88\|><\|8.08\|>אמר רבא. <\|8.76\|><\|9.38\|>האי מאן דעבר אדרבנן, שרי למיקרי ליה עבריינא. <\|13.28\|><\|13.68\|>כמאן כי האי תנא. <\|15.52\|><\|16.90\|>אמבטיאות של כרכים מטייל בהן ואינו חושש. <\|22.14\|><\|22.58\|>אמר רבא. דוקא כרכין, אבל דכפרים לא. <\|26.32\|><\|26.68\|>	{ "seek": 204.73599243164062, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-40.srt", "entry_id": "95146cc6-4d00-54c9-a5bc-de98adf09e20", "quality_score": 0.11100000143051147, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.38\|>התחילו הבלנים להחם בשבת, ואומרים. מערב שבת הוחמו. אסרו את החמין והתירו את הזיעה. <\|9.22\|><\|9.88\|>ועדיין היו רוחצין בחמין ואומרים. מזיעין אנחנו. <\|13.08\|><\|13.84\|>אסרו להן את הזיעה והתירו חמי טבריה. <\|17.54\|><\|18.24\|>ועדיין היו רוחצין בחמי האור, ואומרים. בחמי טבריה רחצנו. <\|22.56\|><\|23.12\|>אסרו להן חמי טבריה והתירו להן את הצונן. <\|27.58\|><\|28.12\|>
<\|0.68\|>מספקא ליה אי מוקפת חומה מימות יהושע בן נון היא אי לא. <\|4.74\|><\|5.32\|>ומי מספקא ליה מלתא דטבריא? <\|7.80\|><\|8.28\|>והכתיב. <\|9.66\|><\|9.98\|>וערי מבצר הצדים צר וחמת רקת וכנרת, <\|15.64\|><\|18.02\|>וקיימא לן רקת זו טבריא. <\|21.56\|><\|22.22\|>היינו טעמא דמספקא ליה, משום דחד גיסא שורא דימא הות. <\|27.32\|><\|27.94\|>	{ "seek": 407.10400390625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-11_MG-5.srt", "entry_id": "cf767042-4c19-587c-ba2e-8fa944fea405", "quality_score": 0.14800000190734863, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.58\|>כדתנן. עברו אלו ולא נענו ממעטין במשא ומתן, בבנין ובנטיעה, באירוסין ובנישואין. <\|6.66\|><\|7.04\|>ותנא עלה. <\|7.92\|><\|8.48\|>בנין בנין של שמחה, נטיעה נטיעה של שמחה. <\|12.58\|><\|13.22\|>איזהו בנין של שמחה? <\|14.62\|><\|15.02\|>זה הבונה בית חתנות לבנו. <\|17.18\|><\|17.62\|>איזו היא נטיעה של שמחה? זה הנוטע אבורנקי של מלכים. <\|22.20\|><\|22.80\|>גופא. <\|23.20\|><\|23.72\|>חזקיה קרי בטבריא בארביסר ובחמיסר, <\|27.84\|><\|28.52\|>
<\|0.52\|>ואכתי מיבעי ליה, חד למעוטי שביעי, וחד למעוטי תשיעי. דאי מחד, הוה <\|6.10\|><\|7.36\|>אמינא. שביעי הוא דלא מטא זמניה, <\|8.74\|><\|9.12\|>אבל משמיני ואילך זמניה הוא. אלא מחוורתא כדרבי יוחנן. <\|13.80\|><\|14.34\|>תניא כוותיה דרבי יוחנן, ודלא כרב אחא בר יעקב. שמיני ימול <\|19.80\|><\|20.38\|>אפילו בשבת, ומה אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ ממילה. <\|26.62\|><\|27.06\|>או אינו אלא אפילו מילה, <\|28.60\|><\|28.86\|>	{ "seek": 170.5279998779297, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-132.srt", "entry_id": "c2a8b05c-ce31-5028-adae-cc0af14ea144", "quality_score": 0.17299999296665192, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.34\|>סלקא דעתך אמינא. הואיל וחס רחמנא עליה לאתויי בדלות, בלילה נמי ליתי, <\|6.50\|><\|6.86\|>קא משמע לן. <\|7.80\|><\|8.40\|>מתקיף לה רבינא. <\|9.72\|><\|10.12\|>אלא מעתה, יהא זר כשר בהן, ויהא אונן כשר בהן. <\|14.68\|><\|15.16\|>הא אהדריה קרא. <\|17.02\|><\|17.52\|>רב אחא בר יעקב אמר. אמר קרא. שמיני. <\|20.70\|><\|21.10\|>שמיני, אפילו בשבת. <\|22.68\|><\|23.16\|>האי שמיני מיבעי ליה למעוטי שביעי. <\|25.56\|><\|26.08\|>שביעי מבן שמנת ימים נפקא. <\|28.42\|><\|28.92\|>
<\|0.56\|>אי אמרת בשלמא להתנות משום הכי לא הודו לו. <\|4.54\|><\|4.92\|>אלא אי אמרת להזכיר אמאי לא הודו לו? <\|7.86\|><\|8.58\|>ואלא מאי להתנות? למה לי לאיפלוגי בתרתי? <\|11.64\|><\|12.16\|>צריכא, דאי אשמעינן ראש השנה הוה אמינא. בהא קאמרי רבנן דלא משום דאתי לזלזולי ביה, <\|20.38\|><\|21.10\|>אבל בראשי חדשים של כל השנה כולה אימא מודו ליה לרבי דוסא. <\|26.52\|><\|27.06\|>	{ "seek": 99.5199966430664, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-40.srt", "entry_id": "762ddd43-8225-5723-9c34-0ad0305c3b75", "quality_score": 0.37599998712539673, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.14\|>כיון דחלוקין במוספין, אמרינן? או דילמא זכרון אחד עולה לכאן ולכאן? <\|5.96\|><\|6.48\|>אמר לן. תניתוה, רבי דוסא אומר. העובר לפני התיבה כו׳ מאי לאו <\|11.48\|><\|14.20\|>להזכיר? <\|15.60\|><\|16.12\|>לא, להתנות. <\|17.88\|><\|18.28\|>הכי נמי מסתברא, מדקתני בברייתא. וכן היה רבי דוסא עושה בראשי חדשים של כל השנה כולה, <\|25.64\|><\|25.98\|>ולא הודו לו. <\|26.96\|><\|27.52\|>
<\|0.00\|>גשמים שירדו שבעה ימים זה אחר זה אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושניה ושלישית, <\|6.78\|><\|7.28\|>כמאן כרבי יוסי. <\|8.58\|><\|9.18\|>אמר רב חסדא. הלכה כרבי יוסי. <\|11.42\|><\|11.90\|>בשלמא רביעה ראשונה לשאול. שלישית להתענות. <\|15.72\|><\|16.32\|>שניה, למאי? <\|17.10\|><\|17.66\|>אמר רבי זירא. לנדרים, <\|19.72\|><\|22.72\|>דתנן. <\|23.94\|><\|24.28\|>	{ "seek": 176.6999969482422, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-10_TN-6.srt", "entry_id": "641d5175-7020-59b5-9b08-eac2ee99490d", "quality_score": 0.3995000123977661, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>ולא אורי. <\|0.98\|>	{ "seek": 337.4200134277344, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-62.srt", "entry_id": "f37a8d2c-4a6a-5487-a3d6-c422aa3fcf72", "quality_score": 0.6014999747276306, "creator": "zisman", "number_of_segments": 1, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	false	true
<\|0.22\|>ודבר זה אפילו בחול אסור, מפני הסכנה. <\|4.66\|><\|5.58\|>תנו רבנן. מביא אדם קיתון מים ומניחו כנגד המדורה. לא בשביל שיחמו, אלא בשביל שתפוג צינתן. <\|14.08\|><\|14.66\|>רבי יהודה אומר. מביאה אשה פך של שמן ומניחתו כנגד המדורה. לא בשביל שיבשל, אלא בשביל שיפשר. <\|23.94\|><\|24.66\|>	{ "seek": 261.05999755859375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-40.srt", "entry_id": "95146cc6-4d00-54c9-a5bc-de98adf09e20", "quality_score": 0.515500009059906, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.36\|>מאי טעמא כיון דזוטרין נפיש הבלייהו. <\|3.88\|><\|4.46\|>תנו רבנן. מתחמם אדם כנגד המדורה ויוצא ומשתטף בצונן, <\|10.16\|><\|10.52\|>ובלבד שלא ישתטף בצונן ויתחמם כנגד המדורה, מפני שמפשיר מים שעליו. תנו רבנן. <\|19.60\|><\|20.00\|>מיחם אדם אלונטית ומניחה על בני מעים בשבת, <\|24.04\|><\|24.48\|>ובלבד שלא יביא קומקומוס של מים חמין ויניחנו על בני מעים בשבת. <\|29.86\|>
<\|0.00\|>חזא דהוה ביה פילי בגופיה. <\|2.24\|><\|2.66\|>הוה קא בכי וקא נתרן דמעת עיניה וקמצוחא ליה. <\|6.52\|><\|6.96\|>אמר לו. אוי לי <\|8.10\|><\|8.90\|>שראיתיך בכך. <\|9.60\|><\|10.20\|>אמר לו. אשריך שראיתני בכך, <\|12.70\|><\|13.16\|>שאילמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך. <\|16.16\|><\|16.70\|>דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא, <\|19.86\|><\|20.32\|>הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי. <\|23.64\|><\|23.88\|>	{ "seek": 669.823974609375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-33.srt", "entry_id": "8920dad6-c0e0-5967-80af-b76ad0306503", "quality_score": 0.11699999868869781, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.24\|>תני מר מידי בצורת הפתח? <\|2.08\|><\|2.46\|>אמר ליה. אין, תנינא. <\|3.90\|><\|4.56\|>כיפה, רבי מאיר מחייב במזוזה, וחכמים פוטרין. ושוין שאם יש ברגליה עשרה שהיא חייבת. אמר אביי. <\|13.38\|><\|13.78\|>הכל מודים אם גבוהה עשרה ואין ברגליה שלשה, <\|17.46\|><\|17.84\|>אי נמי. יש ברגליה שלשה, ואין גבוהה עשרה ולא כלום. כי פליגי ביש ברגליה שלשה וגבוהה עשרה, ואין רחבה ארבעה, <\|27.46\|><\|27.78\|>	{ "seek": 363.8080139160156, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-11.srt", "entry_id": "9d5e35f6-6558-5f71-970f-5444993d7ff2", "quality_score": 0.46399998664855957, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.00\|>רב נחמן אמר. אין צריכין ליגע. ורב ששת אמר. צריכין ליגע. <\|4.62\|><\|5.22\|>אזל רב נחמן ועבד עובדא בי ריש גלותא כשמעתיה. <\|8.34\|><\|8.92\|>אמר ליה רב ששת לשמעיה רב גדא. זיל, שלוף שדינהו. <\|13.20\|><\|14.00\|>אזל, שלף, שדינהו. <\|15.02\|><\|15.62\|>אשכחוהו דבי ריש גלותא, חבשוהו. <\|18.00\|><\|18.54\|>אזל רב ששת, קם אבבא, אמר ליה. <\|21.90\|><\|22.24\|>גדא, פוק תא. <\|23.48\|><\|23.98\|>נפק ואתא. <\|25.08\|><\|25.66\|>אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל, אמר ליה. <\|29.26\|><\|29.50\|>
<\|0.04\|>תנינא לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים לעמוד הענן. <\|9.26\|><\|9.76\|>סברה לאקדומי. <\|11.18\|><\|11.52\|>אמר לה ההוא סבא. תנינא, ובלבד שלא יקדים ושלא יאחר. <\|16.96\|><\|17.50\|>אמר רבא. דרחים רבנן, הוו ליה בנין רבנן. דמוקיר רבנן, הוו ליה חתנוותא רבנן. <\|26.18\|><\|26.44\|>	{ "seek": 412.44000244140625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-23.srt", "entry_id": "8b4b0659-31f2-5e2a-b61b-867e5af6efa6", "quality_score": 0.3610000014305115, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>חזא דהוה רגיל בשרגי טובא, אמר. <\|3.30\|><\|3.60\|>תרי גברי רברבי נפקי מהכא. נפקי מינייהו רב אידי בר אבין ורב חייא בר אבין. <\|9.80\|><\|10.36\|>רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותני אפיתחא דבי נשא דרב שיזבי. <\|14.82\|><\|15.18\|>חזא דהוה רגיל בשרגי טובא, אמר. גברא רבא נפק מהכא. נפק מינייהו רב שיזבי. <\|20.84\|><\|21.38\|>דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקה. <\|24.88\|><\|25.70\|>אמר לה רב יוסף. <\|27.16\|><\|27.20\|>
<\|0.42\|>המתעטש בתפלתו סימן רע לו. <\|2.94\|><\|3.32\|>ויש אומרים. ניכר שהוא מכוער. הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך. <\|8.60\|><\|9.22\|>בשלמא מגהק ומפהק לא קשיא. כאן לאונסו, כאן לרצונו. <\|13.64\|><\|14.08\|>אלא מתעטש אמתעטש קשיא. <\|16.90\|><\|17.32\|>מתעטש אמתעטש נמי לא קשיא, כאן מלמעלה, כאן מלמטה. <\|21.82\|><\|22.30\|>דאמר רב זירא. הא מילתא אבלעא לי בי רב המנונא ותקילא לי כי כולי תלמודאי. <\|28.64\|><\|29.14\|>	{ "seek": 304, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-24.srt", "entry_id": "5c930b7b-d8c8-5982-99bc-1283f53c5810", "quality_score": 0.21400000154972076, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.66\|>אני ראיתי את רבי שגיהק ופיהק ונתעטש ורק וממשמש בבגדו, <\|8.22\|><\|9.40\|>אבל לא היה מתעטף. <\|12.76\|><\|13.18\|>וכשהוא מפהק היה מניח ידו על סנטרו. <\|16.54\|><\|17.08\|>מיתיבי. המשמיע קולו בתפלתו הרי זה מקטני אמנה. <\|21.66\|><\|22.08\|>המגביה קולו בתפלתו הרי זה מנביאי השקר. מגהק ומפהק <\|27.32\|><\|27.88\|>הרי זה מגסי הרוח. <\|29.54\|><\|29.96\|>
<\|0.42\|>והבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו, מפני שיכול לאומרה על הכוס. לא קשיא, הא ביחיד, הא בצבור. <\|9.86\|><\|10.40\|>בצבור מאי טעמא לא משום דשמעה משליח צבור, <\|14.12\|><\|14.60\|>אי הכי, האי מפני שיכול לאומרה בשומע תפילה, <\|18.40\|><\|18.74\|>מפני ששומע משליח ציבור מיבעי ליה. אלא אידי ואידי ביחיד, ולא קשיא. הא דאדכר קודם שומע תפלה, הא, <\|28.44\|><\|28.68\|>	{ "seek": 341.343994140625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-29.srt", "entry_id": "766bf950-dab6-5a35-be96-60fb87a7acb0", "quality_score": 0.45399999618530273, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 0, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.52\|>אמר רבי תנחום אמר רב אסי. טעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים מחזירין אותו. <\|6.78\|><\|7.20\|>שאלה בברכת השנים אין מחזירין אותו, <\|10.04\|><\|10.36\|>מפני שיכול לאומרה בשומע תפלה. <\|13.72\|><\|14.26\|>והבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו, <\|16.68\|><\|17.00\|>מפני שיכול לאומרה על הכוס. מיתיבי. <\|20.90\|><\|21.20\|>טעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים מחזירין אותו. <\|25.24\|><\|25.64\|>שאלה בברכת השנים מחזירין אותו, <\|28.36\|><\|28.76\|>
<\|0.00\|>לא קשיא. <\|0.76\|><\|1.14\|>כאן קודם תשעה, כאן לאחר <\|3.96\|><\|20.06\|>תשעה. <\|21.18\|>	{ "seek": 136.77999877929688, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-100.srt", "entry_id": "1fec8421-83ae-51d8-8999-77ced32ba227", "quality_score": 0.3919999897480011, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	false	true
<\|0.30\|>אלא קב ומחצה חייב בחלה. משהגדילו המדות, אמרו חמשת רבעים קמח <\|6.20\|><\|7.02\|>חייבין בחלה. <\|7.68\|><\|8.30\|>רבי יוסי אומר. חמשה פטורין, חמשה ועוד חייבין. ואידך, הלל אומר. מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה שחייב אדם לומר בלשון רבו. <\|21.64\|><\|22.22\|>שמאי אומר. תשעה קבין. <\|24.20\|><\|24.60\|>וחכמים אומרים. לא כדברי זה ולא כדברי זה. <\|27.32\|><\|27.54\|>	{ "seek": 28.992000579833984, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-15.srt", "entry_id": "211d7300-8955-5f83-94aa-e0c0c77038f1", "quality_score": 0.125, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|11.80\|>והתניא הושוו. <\|13.50\|><\|14.04\|>בו ביום נחלקו, ולמחר הושוו. גופא, אמר רב הונא. בשלשה מקומות נחלקו שמאי והלל. <\|22.36\|><\|22.84\|>שמאי אומר. מקב חלה. והלל אומר. מקביים. <\|25.72\|><\|26.04\|>וחכמים אומרים. לא כדברי זה ולא כדברי זה, <\|29.00\|><\|29.30\|>
<\|0.34\|>ניעבדו הני לחודייהו והני לחודייהו, דהא אמר רב. הללו עושין לעצמן, והללו עושין לעצמן. <\|6.36\|><\|6.96\|>אמרי. הכא במאי עסקינן, כגון שהיו טמאין עודפין על הטהורין אחד. <\|12.84\|><\|13.50\|>אי הכי, הוו להו רובא טמאים? ניעבדו כולהו בטומאה. <\|16.92\|><\|17.74\|>סבר לה כרבי אלעזר בן מתיא, דאמר. אין היחיד מכריע את הציבור לטומאה. <\|22.62\|><\|23.24\|>אי הכי, הדר קושיין לדוכתיה. ניעבדו הני לחודייהו והני לחודייהו. <\|28.84\|><\|29.48\|>	{ "seek": 81.34400177001953, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-80.srt", "entry_id": "a2ca18dc-0a3d-5c89-a00d-04f845ad2a23", "quality_score": 0.35600000619888306, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.44\|>אפילו שבט אחד טמא ושאר כל השבטים טהורין יעשו בטומאה, <\|5.32\|><\|5.74\|>שאין קרבן ציבור חלוק. <\|7.56\|><\|8.12\|>רבי יהודה סבר. שבט אחד איקרי קהל. <\|11.26\|><\|11.64\|>והוו להו פלגא ופלגא, <\|13.86\|><\|14.20\|>ואין קרבן ציבור חלוק ועבדי כולהו בטומאה. <\|18.12\|><\|18.76\|>איתמר. <\|19.30\|><\|19.92\|>היו ישראל מחצה טהורין ומחצה טמאין, <\|23.40\|><\|24.04\|>אמר רב. מטמאין אחד מהן בשרץ. <\|27.32\|><\|27.80\|>ואמאי? <\|28.38\|><\|28.72\|>
<\|0.54\|>ואלא כרבי יהושע דתרומה, דתנן. היה אוכל בתרומה ונודע שהוא בן גרושה או בן חלוצה רבי אליעזר מחייב קרן וחומש, רבי יהושע פוטר. <\|11.72\|><\|12.22\|>דילמא כדרב ביבי בר אביי, דאמר רב ביבי בר אביי. <\|15.80\|><\|16.36\|>בתרומה בערב הפסח, דזמנה בהול. <\|19.80\|><\|20.32\|>אי נמי. שאני תרומה דאיקרי עבודה, ועבודה רחמנא אכשר. דתנן. היה עומד ומקריב, <\|28.88\|><\|29.32\|>	{ "seek": 434.55999755859375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-72.srt", "entry_id": "f271884f-337a-5d01-9132-0d30dd71c75c", "quality_score": 0.3569999933242798, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.56\|>אילימא כרבי יוסי. דתנן, רבי יוסי אומר. יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת, <\|7.14\|><\|7.46\|>ושכח והוציא את הלולב לרשות הרבים פטור, מפני שהוציא ברשות. <\|12.58\|><\|13.10\|>דילמא שאני התם, דזמנו בהול. <\|16.86\|><\|17.48\|>ואלא רבי יהושע דזבחים. <\|19.64\|><\|20.04\|>דילמא התם נמי זמנו בהול. <\|22.28\|><\|22.90\|>ואלא כרבי יהושע דתינוקות. <\|25.16\|><\|25.60\|>התם נמי זמנו בהול. <\|27.26\|><\|27.80\|>
<\|0.00\|>אמר רב. ברזילי הגלעדי שקרא הוה. <\|2.38\|><\|2.84\|>דההיא אמתא דהואי בי רבי בת תשעין <\|5.44\|><\|5.96\|>ותרתין שנין, והות טעמא קידרא. <\|8.38\|><\|8.92\|>רבא אמר. ברזילי הגלעדי שטוף בזמה הוה, <\|12.50\|><\|12.82\|>וכל השטוף בזמה זקנה קופצת עליו. <\|15.80\|><\|16.32\|>תניא, רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר. תלמידי חכמים כל זמן שמזקינין חכמה נתוספת בהם, <\|22.66\|><\|22.88\|>	{ "seek": 203.02000427246094, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-152.srt", "entry_id": "d24fe9d8-4cac-54ee-847c-b59318c9c67f", "quality_score": 0.2939999997615814, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.30\|>אין מועד בפני תלמיד חכם כל שכן חנוכה ופורים. <\|4.80\|><\|5.46\|>כבוד תורה קאמרת. <\|6.76\|><\|7.18\|>כבוד תורה דיחיד חמור, תלמוד תורה דיחיד קל. <\|10.92\|><\|11.48\|>אמר רבא, פשיטא לי. <\|12.96\|><\|13.50\|>עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף, מדרבי יוסי בר חנינא. <\|17.34\|><\|17.98\|>תלמוד תורה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף, <\|21.28\|><\|21.74\|>מדסמכו של בית רבי. תלמוד תורה ומת מצוה מת מצוה עדיף, <\|26.52\|><\|27.06\|>	{ "seek": 379.3919982910156, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-11_MG-3.srt", "entry_id": "74dbfca6-a601-5e2c-940a-ee0a68cdd28c", "quality_score": 0.5299999713897705, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין, <\|2.94\|><\|3.54\|>שנאמר. עתה באתי. <\|5.26\|><\|5.86\|>לא קשיא. הא דרבים, והא דיחיד. <\|8.96\|><\|9.62\|>ודיחיד קל? והתנן. נשים במועד מענות אבל לא מטפחות, רבי ישמעאל אומר. <\|15.34\|><\|15.98\|>אם היו סמוכות למטה מטפחות. <\|18.06\|><\|18.62\|>בראשי חדשים בחנוכה ובפורים, מענות ומטפחות בזה ובזה, <\|22.84\|><\|24.48\|>אבל לא מקוננות. ואמר רבה בר הונא. <\|25.74\|><\|26.04\|>
<\|0.28\|>מברך על הפתיתין ופוטר את השלמין. <\|3.74\|><\|4.20\|>ורבי יוחנן אמר. שלמה מצוה מן המובחר. <\|7.16\|><\|7.74\|>אבל פרוסה של חטין ושלמה מן השעורין, <\|11.62\|><\|11.98\|>דברי הכל מברך על הפרוסה של חטין, ופוטר את השלמה של שעורין. <\|18.18\|><\|18.70\|>אמר רבי ירמיה בר אבא כתנאי. <\|21.00\|><\|21.40\|>תורמין בצל קטן שלם, אבל לא חצי בצל גדול. <\|25.64\|><\|25.98\|>רבי יהודה אומר. לא כי, אלא חצי בצל גדול. <\|29.44\|><\|29.92\|>	{ "seek": 274.68798828125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-39.srt", "entry_id": "6179c40c-ad7d-59ca-9d99-b2690ba0fca3", "quality_score": 0.421999990940094, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.56\|>נהרדעי עבדי כרבי חייא ורבנן עבדי כרבא. <\|5.08\|><\|5.66\|>אמר רבינא. אמרה לי אם, אבוך עביד כרבי חייא, דאמר רבי חייא. <\|11.68\|><\|12.00\|>צריך שתכלה ברכה עם הפת. <\|14.62\|><\|15.20\|>ורבנן עבדי כרבא. <\|17.32\|><\|17.72\|>והלכתא כרבא, דאמר מברך ואחר כך בוצע. איתמר. הביאו לפניהם פתיתין ושלמין, <\|26.82\|><\|27.32\|>אמר רב הונא. <\|28.36\|><\|28.62\|>
<\|16.42\|>אילימא משום דכתיב. <\|18.08\|><\|18.42\|>והבית אשר בנה המלך שלמה לה׳ ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו, <\|26.44\|><\|27.06\|>וכתיב. <\|27.56\|><\|28.02\|>	{ "seek": 0, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-52.srt", "entry_id": "819aa36c-97d3-5f95-8aec-d0f412469c20", "quality_score": 0.3765000104904175, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.00\|>איצטרופי מצטרף אבל להוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן. <\|6.66\|><\|7.12\|>איתמר נמי, אמר רב חנא בר יהודה משמיה דרבא. <\|10.76\|><\|11.72\|>אפילו לא טבל עמהם אלא בציר, ולא אכל עמהם אלא גרוגרת אחת מצטרף. <\|18.90\|><\|19.36\|>ולהוציא את הרבים ידי חובתם אינו מוציא עד שיאכל כזית דגן. <\|24.74\|><\|25.30\|>אמר רב חנא בר יהודה משמיה דרבא. <\|27.46\|><\|27.84\|>	{ "seek": 144.66000366210938, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-48.srt", "entry_id": "1e7d94a6-ed13-5dae-9140-5e7492c17a6d", "quality_score": 0.22450000047683716, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.44\|>הוה קשדיא תכלתא דרבי יונתן. <\|2.60\|><\|3.14\|>אמר ליה רבי חייא. דלייה, כדי שלא יאמרו. למחר באין אצלנו, ועכשיו מחרפין אותנו. <\|9.50\|><\|10.04\|>אמר ליה. ומי ידעי כולי האי? <\|12.04\|><\|12.46\|>והא כתיב. והמתים אינם יודעים מאומה. <\|15.14\|><\|15.74\|>אמר ליה. <\|16.44\|><\|16.82\|>אם קרית לא שנית. אם שנית לא שלשת. <\|19.84\|><\|20.14\|>אם שלשת לא פירשו לך. <\|22.02\|><\|22.50\|>כי החיים יודעים שימותו אלו צדיקים שבמיתתן נקראו חיים, שנאמר. <\|28.64\|><\|29.00\|>	{ "seek": 156.447998046875, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-18.srt", "entry_id": "07e2950f-3a19-5746-b724-d475a61c2761", "quality_score": 0.21050000190734863, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.36\|>אילימא ארישא פשיטא. מי גרע ספר תורה מעצמות? <\|3.80\|><\|4.32\|>אלא אסיפא. <\|5.56\|><\|6.02\|>אמר רחבה אמר רב יהודה. <\|7.88\|><\|8.42\|>כל הרואה המת ואינו מלוהו עובר משום לעג לרש חרף עשהו. <\|14.60\|><\|15.14\|>ואם הלוהו מה שכרו? <\|16.66\|><\|17.02\|>אמר רב אסי, עליו הכתוב אומר. מלוה ה׳ חונן דל ומכבדו חנן אביון. <\|24.00\|><\|24.50\|>רבי חייא ורבי יונתן הוו שקלי ואזלי בבית הקברות. <\|27.88\|><\|28.30\|>
<\|0.54\|>טיט שעל גבי בגדו מכסכסו מבפנים ואין מכסכסו מבחוץ. <\|5.22\|><\|5.82\|>מיתיבי. טיט שעל גבי מנעלו מגררו בגב סכין, ושעל בגדו מגררו בצפורן, ובלבד שלא יכסכס. <\|15.84\|><\|16.44\|>מאי לאו, שלא יכסכס כלל. <\|18.66\|><\|19.12\|>	{ "seek": 152.3520050048828, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-141.srt", "entry_id": "886b8639-f13e-5dcb-a542-76ab21d5fad8", "quality_score": 0.23000000417232513, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>אחד זה ואחד זה מותר. <\|2.38\|><\|2.86\|>למר בריה דרבינא במאי מקנחי ליה? מקנחי ליה בקורה. <\|7.46\|><\|7.78\|>אמר רבא. <\|8.78\|><\|9.14\|>לא ליתיב איניש אפומיה דליחייא, <\|11.62\|><\|12.16\|>דילמא מיגנדרא ליה חפץ ואתי לאתויי. <\|15.36\|><\|15.76\|>ואמר רבא. לא ליצדד איניש כובא, דילמא אתי לאשוויי גומות. <\|21.10\|><\|21.52\|>ואמר רבא. לא ליהדק איניש אודרא בפומא דשישא, דילמא אתי לידי סחיטה. <\|27.66\|><\|28.18\|>אמר רב כהנא. <\|29.04\|><\|29.58\|>
<\|0.00\|>ומאי שנא גבי מבוי דתני תקנתא? <\|2.26\|><\|2.84\|>סוכה דאורייתא, תני פסולה. <\|4.54\|><\|4.94\|>מבוי דרבנן, תני תקנתא. <\|6.48\|><\|7.08\|>ואיבעית אימא. בדאורייתא נמי תני תקנתא, <\|9.52\|><\|10.00\|>מיהו סוכה דנפישי מילתה פסיק ותני פסולה, <\|13.34\|><\|13.80\|>מבוי דלא נפיש מיליה תני תקנתא. <\|15.90\|><\|16.56\|>מנא הני מילי? אמר רבה, דאמר קרא. <\|18.86\|><\|19.28\|>למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל, <\|22.80\|><\|23.42\|>עד עשרים אמה, אדם יודע שהוא דר בסוכה, למעלה מעשרים אמה אין אדם יודע שדר בסוכה, <\|28.96\|><\|29.16\|>	{ "seek": 27.18000030517578, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-07_SK-2.srt", "entry_id": "a9f88983-394a-5195-aab2-5884ceca3e1b", "quality_score": 0.1889999955892563, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.24\|>הלכתא כתנא דידן, ואליבא דבית <\|3.16\|><\|17.46\|>הלל. <\|17.98\|><\|18.62\|>אכלו או שאבד הרי זה לא יבשל עליו וכו׳. <\|21.00\|><\|21.34\|>אמר אביי. נקטינן, התחיל בעיסתו ונאכל עירובו גומר. <\|27.52\|><\|28.24\|>	{ "seek": 346.8479919433594, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-08_BZ-17.srt", "entry_id": "251ea39a-b8e8-5c0c-88f5-1029f76a855c", "quality_score": 0.16500000655651093, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>בית שמאי אומרים. שני תבשילין. <\|1.98\|><\|3.14\|>מתניתין דלא כי האי תנא, דתניא, אמר רבי שמעון בן אלעזר. מודים בית שמאי ובית הלל על שני תבשילין שצריך, <\|10.70\|><\|11.14\|>על מה נחלקו על דג וביצה שעליו, <\|14.24\|><\|14.56\|>שבית שמאי אומרים שני תבשילין. ובית הלל אומרים. תבשיל אחד. <\|18.54\|><\|19.04\|>ושוין, שאם פרפר ביצה ונתן לתוך הדג, או שרסק קפלוטות ונתן לתוך הדג, שהן שני תבשילין. <\|27.88\|><\|28.58\|>אמר רבא. <\|29.34\|><\|29.58\|>
<\|0.00\|>דברי רבי אליעזר. רבי יהושע אומר. משיסתם הגולל. <\|4.26\|><\|4.94\|>מעשה שמת רבן גמליאל הזקן, <\|6.84\|><\|7.44\|>כיון שיצא מפתח ביתו אמר להם רבי אליעזר. כפו מטותיכם. <\|12.28\|><\|12.84\|>וכיון שנסתם הגולל, אמר להם רבי יהושע. כפו מטותיכם. <\|16.98\|><\|17.60\|>אמרו לו. כבר כפינו על פי זקן. <\|20.32\|><\|20.92\|>תנו רבנן. מאימתי זוקפין את המטות בערב שבת מן המנחה ולמעלה. <\|27.30\|><\|28.04\|>אמר רבה בר הונא. <\|29.62\|>	{ "seek": 22.81999969482422, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-12_MD-27.srt", "entry_id": "60a14463-d411-50b4-bc4b-5ad5ca90b744", "quality_score": 0.1899999976158142, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.60\|>אמר רב הונא, אמר קרא. אל פני האדון ה׳ מי שאין לו אלא אדון אחד, יצא זה שיש לו אדון אחר. <\|8.92\|><\|9.48\|>הא למה לי קרא? <\|10.56\|><\|10.94\|>מכדי כל מצוה שהאשה חייבת בה עבד חייב בה, <\|14.56\|><\|14.86\|>כל מצוה שאין האשה חייבת בה אין העבד חייב בה, <\|18.60\|><\|18.90\|>דגמר לה לה מאשה. <\|20.38\|><\|20.96\|>אמר רבינא. לא נצרכה אלא למי שחציו עבד וחציו בן חורין. <\|26.12\|><\|26.52\|>דיקא נמי דקתני. <\|28.06\|><\|28.10\|>	{ "seek": 105.8239974975586, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-13_HG-4.srt", "entry_id": "f23d0098-d534-553d-a68b-430070aa6597", "quality_score": 0.3140000104904175, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.50\|>ואלא קרא למאי אתא? לכדאחרים. דתנן, אחרים אומרים. המקמץ, והמצרף נחשת, והבורסי פטורין מן הראייה, משום שנאמר. כל זכורך, מי שיכול לעלות עם כל זכורך. <\|15.32\|><\|15.82\|>יצאו אלו, שאינן ראויין לעלות עם כל זכורך. <\|18.94\|><\|19.56\|>נשים ועבדים שאינן משוחררים וכו׳. <\|21.66\|><\|22.32\|>בשלמא נשים כדאמרן, <\|23.94\|><\|24.50\|>אלא עבדים מנלן? <\|25.86\|><\|26.46\|>
<\|26.22\|>אמר ליה מאי כולי האי? <\|29.54\|><\|29.70\|>	{ "seek": 0, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-8.srt", "entry_id": "760c319b-09a3-57e8-a008-bb142331a138", "quality_score": 0.2709999978542328, "creator": "zisman", "number_of_segments": 1, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	false	true
<\|0.28\|>ואל יאכל בשר בטומאת הגוף שהוא בכרת. <\|3.96\|><\|4.54\|>אלמא קסבר רב חסדא. <\|6.30\|><\|6.64\|>טומאה דחויה היא בציבור. <\|8.38\|><\|8.74\|>וכן אמר רבי יצחק. <\|9.86\|><\|10.32\|>טומאה דחויה היא בציבור. <\|11.90\|><\|12.50\|>ורבא אמר. אפילו טמאין נמי עבדי. מאי טעמא, דכתיב. <\|17.48\|><\|17.92\|>והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל באש ישרף <\|22.50\|><\|23.00\|>והבשר כל טהור יאכל בשר. <\|25.64\|><\|26.34\|>	{ "seek": 190.72000122070312, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-79.srt", "entry_id": "4487316b-ba65-548d-a3a4-ccf4699410da", "quality_score": 0.3869999945163727, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.30\|>לא שנו אלא שנטמא הסכין בטמא מת, דרחמנא אמר. בחלל חרב, <\|6.06\|><\|6.52\|>חרב הרי הוא כחלל, וקא מטמא לגברא, דמעיקרא כי מיתעביד בטומאת הגוף דכרת קא מיתעביד. <\|14.76\|><\|15.26\|>אבל נטמא הסכין בטומאת שרץ, דבשר הוא דמטמיא ליה, <\|20.36\|><\|20.70\|>לגברא לא מטמיא ליה. <\|22.42\|><\|22.80\|>טהורין עביד, טמאין לא עביד, <\|25.84\|><\|26.22\|>מוטב יאכל בטומאת בשר בלאו, <\|28.84\|><\|29.12\|>
<\|4.56\|>דאמרי, <\|5.98\|><\|7.28\|>מתקיף <\|8.52\|>	{ "seek": 282.9280090332031, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-27.srt", "entry_id": "d27866ef-0acd-5173-9391-495ac25d8e70", "quality_score": 0.1054999977350235, "creator": "zisman", "number_of_segments": 2, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.66\|>אין זר חייב עליה מיתה לא בעיא פייס? והרי שחיטה. <\|4.20\|><\|4.72\|>שאני שחיטה דתחלת עבודה היא. <\|6.62\|><\|7.20\|>אמר מר זוטרא, ואיתימא רב אשי, <\|9.40\|><\|9.76\|>והא אנן לא תנן הכי. <\|11.26\|><\|11.88\|>אמר להם הממונה צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה. <\|15.20\|><\|15.66\|>ואילו זמן שני גזירי עצים לא קתני. <\|18.18\|><\|18.78\|>הך דלית לה תקנתא קתני, הך דאית לה תקנתא לא קתני. <\|22.84\|><\|27.34\|>ואיכא <\|27.48\|>
<\|0.52\|>ואילו גבי גבריאל כתיב. והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה <\|4.96\|><\|5.96\|>מעף ביעף וגו׳. <\|7.50\|><\|8.14\|>מאי משמע דהאי אחד מיכאל הוא? אמר רבי יוחנן. אתיא אחד אחד. <\|13.86\|><\|14.30\|>כתיב הכא ויעף אלי אחד מן השרפים, <\|17.50\|><\|18.08\|>וכתיב התם. והנה מיכאל אחד השרים הראשונים בא לעזרני. <\|25.12\|><\|25.76\|>תנא. מיכאל באחת, <\|27.78\|><\|28.22\|>	{ "seek": 494.8479919433594, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-4.srt", "entry_id": "963378cc-2b28-50ea-9339-acc48c84bf06", "quality_score": 0.1914999932050705, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.48\|>במערבא מתרצי לה <\|2.16\|><\|3.30\|>הכי. נפלה ולא תוסיף לנפול עוד, קום בתולת ישראל. <\|7.90\|><\|8.42\|>אמר רב נחמן בר יצחק. <\|9.60\|><\|10.08\|>אפילו הכי, <\|10.92\|><\|11.28\|>חזר דוד וסמכן ברוח הקדש, <\|13.96\|><\|14.36\|>שנאמר סומך ה׳ לכל הנפלים. אמר רבי אלעזר בר אבינא. <\|20.42\|><\|20.88\|>גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה שנאמר בגבריאל, <\|24.96\|><\|25.34\|>דאילו במיכאל כתיב. ויעף אלי אחד מן השרפים. <\|29.18\|><\|29.70\|>
<\|0.52\|>אלא. מה נדה אינה לאברין, אף עבודה זרה אינה לאברין. <\|5.00\|><\|5.68\|>ואלא הא דבעי רב חמא בר גוריא. עבודה זרה ישנה לאברין או אינה לאברין? תיפשוט ליה מהא, דלרבנן אינה לאברין. <\|14.82\|><\|15.30\|>רב חמא בר גוריא אליבא דרבי עקיבא בעי לה. <\|18.40\|><\|19.12\|>ורבי אלעזר אמר. באבן מסמא דכולי עלמא לא פליגי דלא מטמאה. <\|24.26\|><\|24.64\|>כי פליגי במשא. <\|26.08\|><\|26.44\|>רבי עקיבא סבר כנדה, <\|28.52\|><\|28.74\|>	{ "seek": 325.5360107421875, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-82.srt", "entry_id": "15103374-5772-5807-8459-83b30849eb6e", "quality_score": 0.24899999797344208, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.36\|>רבי עקיבא סבר כנדה. מה נדה מטמאה באבן מסמא אף עבודה זרה מטמאה באבן מסמא. <\|6.50\|><\|6.84\|>ורבנן סברי כשרץ. מה שרץ לא מטמא באבן מסמא אף עבודה זרה לא מטמאה באבן מסמא. <\|13.06\|><\|13.64\|>ולרבי עקיבא, למאי הלכתא איתקש לשרץ? <\|16.44\|><\|16.90\|>למשמשיה. <\|17.64\|><\|17.96\|>ולרבנן, למאי הלכתא איתקש לנדה? <\|21.06\|><\|21.58\|>למשא. <\|22.34\|><\|22.80\|>ולקשיה רחמנא לנבלה. <\|25.22\|><\|25.72\|>אין הכי נמי, <\|26.68\|><\|27.22\|>
<\|0.00\|>אמרה לו. זכור לתורתו, ואל תזכור מעשיו. <\|3.18\|><\|3.74\|>מיד ירדה אש וסכסכה ספסלו של רבי. <\|7.68\|><\|8.32\|>בכה ואמר רבי. ומה למתגנין בה כך, למשתבחין בה על אחת כמה וכמה. <\|14.30\|><\|14.94\|>ורבי מאיר, היכי גמר תורה מפומיה דאחר? <\|17.80\|><\|18.28\|>והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן. <\|21.00\|><\|21.72\|>מאי דכתיב. כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה׳ צבאות הוא. <\|28.38\|><\|28.96\|>	{ "seek": 419.739990234375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-13_HG-15.srt", "entry_id": "9dea0eb4-81b5-537a-9f72-bc8dc6bf60cc", "quality_score": 0.1889999955892563, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.54\|>אלא מאי, רבי יהודה. ודיעבד אין, לכתחלה לא. <\|4.48\|><\|5.02\|>אלא הא דתני רבי יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי. <\|8.26\|><\|8.70\|>חרש המדבר ואינו שומע תורם לכתחלה, מני? לא רבי יהודה ולא רבי יוסי. <\|15.52\|><\|16.04\|>אי רבי יהודה הא אמר דיעבד אין, לכתחלה לא. <\|19.30\|><\|19.84\|>אי רבי יוסי הא אמר דיעבד נמי לא? אלא, לעולם רבי יהודה, ואפילו לכתחלה נמי. <\|26.70\|><\|26.98\|>	{ "seek": 206.77999877929688, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-15.srt", "entry_id": "ce00ba1d-0dad-52b0-a330-c66dc2e430af", "quality_score": 0.35100001096725464, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.30\|>להודיעך כחו דרבי יוסי דאמר דיעבד נמי לא. <\|4.50\|><\|4.92\|>דאי רבי יהודה, אפילו לכתחלה נמי יצא. <\|8.24\|><\|8.80\|>במאי אוקימתא כרבי יוסי? <\|10.52\|><\|10.84\|>ואלא הא דתניא. לא יברך אדם ברכת המזון בלבו, ואם בירך יצא. מני? לא רבי יוסי ולא רבי יהודה. <\|20.04\|><\|20.38\|>דאי רבי יהודה הא אמר, לכתחלה נמי יצא? <\|23.50\|><\|24.06\|>אי רבי יוסי, דיעבד נמי לא. <\|26.38\|><\|26.92\|>
<\|0.00\|>ברוב שנים. <\|0.82\|><\|1.18\|>ואף ריש לקיש סבר ברוב שנים, <\|3.22\|><\|3.82\|>דאמר ריש לקיש. <\|4.92\|><\|5.24\|>וכי מאחר ששנינו. רובו של אחד כמוהו, למה שנינו. <\|9.08\|><\|9.44\|>רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה? <\|11.98\|><\|12.62\|>לפי ששנינו. <\|13.68\|><\|14.04\|>הביאו לו את התמיד, קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו, <\|17.76\|><\|18.22\|>וקיבל את הדם וזרקו. <\|20.18\|><\|20.54\|>יכול לא מירק יהא פסול. <\|22.94\|><\|23.60\|>יכול לא מירק יהא פסול?. אם כן הויא ליה עבודה באחר, (ותנן). <\|27.96\|><\|28.42\|>	{ "seek": 370.05999755859375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-32.srt", "entry_id": "2b844d5d-5ec1-5f09-9304-bcd29e94f80e", "quality_score": 0.13099999725818634, "creator": "zisman", "number_of_segments": 10, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.38\|>שבעה רבעים קמח ועוד חייבת בחלה, שהן ששה של ירושלמית, שהן חמשה של ציפורי. <\|9.22\|><\|9.58\|>מכאן אמרו. האוכל כמדה זו הרי זה בריא ומבורך. יתר על כן רעבתן. פחות מכאן מקולקל במעיו. <\|19.08\|><\|19.66\|>מתני׳ אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו ולא עירבו, <\|24.84\|><\|25.06\|>	{ "seek": 202.13999938964844, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-83.srt", "entry_id": "58910589-ec93-585f-b430-48512c6c140d", "quality_score": 0.4480000138282776, "creator": "zisman", "number_of_segments": 3, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.04\|>נמצאת שליש של ציפורי בועודיות של רבי יתירה על מחצה של מדברית שליש ביצה. <\|8.44\|><\|9.78\|>תנו רבנן. <\|12.24\|><\|12.86\|>ראשית עריסותיכם, כדי עיסותיכם, <\|16.60\|><\|17.18\|>וכמה עיסותיכם? כדי עיסת המדבר. <\|21.12\|><\|21.54\|>וכמה עיסת המדבר? <\|22.96\|><\|23.34\|>דכתיב. והעומר עשירית האיפה הוא. מכאן אמרו, <\|28.34\|><\|28.72\|>
<\|0.46\|>אי דיתיב עליה היינו מושב. <\|2.36\|><\|3.00\|>אנן הכי קאמרינן. הא איכא גבא דאוכפא, דתניא. <\|7.10\|><\|7.54\|>האוכף טמא מושב, והתפוס טמא מרכב. אלא שמע מינה אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ. <\|16.84\|><\|17.54\|>אמר רבינא, ואיתימא רב נחמן. אף אנן נמי תנינא. <\|21.02\|><\|21.34\|>בכל מערבין ומשתתפין, חוץ מן המים והמלח. ותו ליכא? והא איכא כמיהין ופטריות?. <\|28.44\|><\|28.66\|>	{ "seek": 116.38400268554688, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-27.srt", "entry_id": "e507c833-b9d9-5b4c-a315-c4d69d3a9e75", "quality_score": 0.36399999260902405, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.28\|>דמצות עשה שלא הזמן גרמא ונשים פטורות. <\|3.84\|><\|4.54\|>אלא אמר רבי יוחנן. אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ. <\|9.28\|><\|9.96\|>אמר אביי, ואיתימא רבי ירמיה. אף אנן נמי תנינא, עוד כלל אחר אמרו. <\|15.28\|><\|15.62\|>כל שנישא על גבי הזב טמא, וכל שהזב נישא עליו טהור, <\|20.54\|><\|20.86\|>חוץ מן הראוי למשכב ומושב, והאדם. ותו ליכא? והא איכא מרכב?. <\|27.00\|><\|27.62\|>מרכב היכי דמי? <\|29.16\|><\|29.60\|>
<\|0.36\|>מאן תנא? <\|1.02\|><\|1.40\|>אמר שמואל. רבי יוחנן בן נורי היא, דתנן, רבי יוחנן בן נורי אומר. שמנה שרצים יש להן עורות. <\|9.92\|><\|10.74\|>רבה בר רב הונא אמר רב. אפילו תימא רבנן, עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי יוחנן בן נורי אלא לענין טומאה, דכתיב. אלה הטמאים לכם, לרבות שעורותיהן כבשרן, <\|24.06\|><\|24.60\|>אבל לענין שבת אפילו רבנן מודו. <\|27.94\|><\|28.48\|>	{ "seek": 153.17999267578125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-107.srt", "entry_id": "82eec254-3d77-5538-8fc1-bc5be119fc29", "quality_score": 0.31200000643730164, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|5.36\|>שרצים האמורים בתורה, <\|7.90\|><\|8.50\|>הצדן והחובל בהן חייב, <\|10.42\|><\|10.88\|>ושאר שקצים ורמשים, החובל בהן פטור, <\|14.64\|><\|14.98\|>הצדן לצורך חייב, שלא לצורך פטור. חיה ועוף שברשותו, הצדן פטור, והחובל בהן חייב. <\|24.40\|><\|24.86\|>גמ׳ מדקתני החובל בהן חייב מכלל דאית להו עור. <\|29.90\|>
<\|0.66\|>אמרי. <\|1.16\|><\|1.56\|>כי אמר רבי יהושע נמי דבעינן תרתי בזבחים, <\|5.18\|><\|5.76\|>במנחות לא אמר. <\|7.20\|><\|7.76\|>ובמנחות לא אמר? והתנן. נטמאו שיריה, אבדו שיריה, כמדת רבי אליעזר כשירה, <\|15.74\|><\|17.16\|>כמדת <\|19.06\|><\|20.76\|>רבי יהושע פסולה. כמדת ולא כמדת. כמדת רבי יהושע, דבעינן תרתי. <\|22.72\|><\|23.16\|>ולא כמדת רבי יהושע, דאילו רבי יהושע בזבחים אמר, במנחות לא אמר, <\|28.54\|><\|29.04\|>	{ "seek": 337.4079895019531, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-77.srt", "entry_id": "2c003b7f-5de4-5c4c-87c2-a3ef62ccc47d", "quality_score": 0.4300000071525574, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>כל היכא דאיכא למדרש דרשינן. <\|2.22\|><\|2.84\|>השתא לימא מתניתין דלא כרבי יהושע, <\|6.64\|><\|7.04\|>דכיון דאמר בעינן תרתי, וציץ אאכילות לא מרצה, היכי <\|13.96\|><\|14.54\|>אתי בטומאה? <\|15.82\|><\|16.44\|>אפילו תימא רבי יהושע, אלא קסבר רבי יהושע. הציץ מרצה על העולין. הא תינח זבחים דאיכא עולין, <\|25.36\|><\|25.88\|>אלא עומר ושתי הלחם דליכא עולין, מאי איכא למימר? <\|29.32\|><\|29.98\|>
<\|0.24\|>ניטלו עינבליהן עדין טומאתן עליהם. <\|3.60\|><\|4.18\|>הני מילי בתינוק, דלקלא עבדי ליה. אבל גדול תכשיט הוא ליה, אף על גב דלית ליה עינבל. <\|12.12\|><\|12.60\|>אמר מר. ניטלו עינבליהן עדין טומאתן עליהן. <\|16.40\|><\|16.92\|>למאי חזו? <\|17.76\|><\|18.26\|>אמר אביי. הואיל שההדיוט יכול להחזירו. <\|22.48\|><\|22.96\|>	{ "seek": 273.79998779296875, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-58.srt", "entry_id": "cff2e7b8-370a-58e4-9230-0012645ed321", "quality_score": 0.35100001096725464, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.48\|>במאי אוקימתא בדלית ליה עינבל? אימא מציעתא. ולא בזוג שבצוארו, אבל יוצא הוא בזוג שבכסותו, <\|9.44\|><\|9.98\|>וזה וזה מקבלין טומאה. אי דלית ליה עינבל מי מקבלי טומאה? ורמינהו. העושה זגין למכתשת ולעריסה ולמטפחות ספרים ולמטפחות תינוקות, יש להם עינבל טמאין, אין להם עינבל טהורין, <\|27.40\|><\|27.64\|>
<\|0.52\|>אמר מר. מוצא שפתיך זו מצות עשה. <\|3.48\|><\|3.96\|>למה לי? מובאת שמה ... והבאתם שמה נפקא. <\|7.28\|><\|7.94\|>תשמור זו מצות לא תעשה. למה לי? מלא תאחר לשלמו נפקא. <\|12.20\|><\|12.82\|>ועשית אזהרה לבית דין שיעשוך. למה לי? <\|15.70\|><\|16.02\|>מיקריב אותו נפקא, דתניא. יקריב אותו מלמד שכופין אותו. <\|20.32\|><\|20.72\|>יכול בעל כרחו תלמוד לומר. לרצונו, הא כיצד? כופין אותו עד שיאמר רוצה אני. <\|27.24\|><\|27.90\|>	{ "seek": 67.76000213623047, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-09_RH-6.srt", "entry_id": "27099d9f-8be8-5d01-96fb-7ca21dbfccb3", "quality_score": 0.18050000071525574, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 4, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך, <\|3.36\|><\|3.84\|>אימא בהאי עון דבל תאחר נמי אשתו מתה, <\|7.32\|><\|7.76\|>קא משמע לן. <\|8.52\|><\|9.16\|>תנו רבנן. מוצא שפתיך זו מצות עשה, <\|12.38\|><\|12.76\|>תשמור זו מצות לא תעשה, <\|14.70\|><\|15.20\|>ועשית אזהרה לבית דין שיעשוך, <\|18.92\|><\|19.46\|>כאשר נדרת זה נדר, לה׳ אלהיך אלו חטאות ואשמות עולות ושלמים, נדבה כמשמעו, אשר דברת אלו קדשי בדק הבית, בפיך זו צדקה. <\|29.88\|>
<\|0.62\|>שאני התם, דכתיב. ושחט אותה לפניו, שיהא זר שוחט ואלעזר רואה. <\|7.84\|><\|8.40\|>ורב. שלא יסיח דעתו ממנה. <\|10.92\|><\|11.48\|>ושמואל, שלא יסיח דעתו מנא ליה? <\|14.18\|><\|14.66\|>נפקא ליה. מושרף את הפרה לעיניו. <\|17.88\|><\|18.52\|>ורב. <\|18.98\|><\|19.32\|>חד בשחיטה וחד בשריפה. וצריכא, <\|22.76\|><\|23.26\|>דאי כתב רחמנא בשחיטה משום דתחילת עבודה היא, <\|26.56\|><\|27.00\|>אבל שריפה אימא לא, <\|28.60\|><\|28.84\|>	{ "seek": 139.45599365234375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-42.srt", "entry_id": "b1861b32-2c7b-5fb1-9f7d-9f5e9677a454", "quality_score": 0.39750000834465027, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.44\|>פרו נמי הא כתיב אהרן וחוקה. <\|2.68\|><\|3.32\|>שחיטה לאו עבודה היא. <\|4.60\|><\|5.20\|>אי הכי פרה נמי. <\|6.52\|><\|7.16\|>שאני פרה, דקדשי בדק הבית היא. <\|9.86\|><\|10.42\|>ולאו כל דכן הוא? <\|11.84\|><\|12.46\|>אמר רב שישא בריה דרב אידי. מידי דהוה אמראות נגעים, דלאו עבודה היא <\|18.72\|><\|19.46\|>ובעיא כהונה. <\|20.28\|><\|20.98\|>ולשמואל, דאמר פרו פסולה, מאי שנא פרו דכתיב. אהרן וחוקה, פרה נמי הא כתיב. אלעזר וחוקה? <\|28.60\|><\|29.24\|>
<\|0.46\|>וכשיגיע זמן קריאת שמע קורא. <\|3.10\|><\|3.48\|>השכים לישב בקרון או בספינה מתפלל, וכשיגיע זמן קריאת שמע קורא. <\|9.72\|><\|10.30\|>רבי שמעון בן אלעזר אומר. בין כך ובין כך קורא קריאת שמע ומתפלל, <\|15.46\|><\|15.82\|>כדי שיסמוך גאולה לתפלה. <\|18.24\|><\|18.74\|>במאי קמיפלגי? <\|19.72\|><\|20.10\|>מר סבר תפלה מעומד עדיף, <\|22.40\|><\|22.74\|>ומר סבר מסמך גאולה לתפלה עדיף. <\|26.36\|><\|26.86\|>	{ "seek": 213.50399780273438, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-30.srt", "entry_id": "d7175385-d5b9-586d-bad3-ef4670bfc0cd", "quality_score": 0.49950000643730164, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.44\|>מאי קראה כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות תל שכל פיות פונים בו. <\|8.00\|><\|8.58\|>אבוה דשמואל ולוי, כי הוו בעו למיפק לאורחא, <\|12.60\|><\|13.14\|>הוו מקדמי ומצלי, וכי הוה מטי זמן קריאת שמע קרו. <\|18.20\|><\|18.78\|>כמאן כי האי תנא. <\|20.12\|><\|20.50\|>דתניא. השכים לצאת לדרך, מביאין לו שופר ותוקע, <\|25.18\|><\|25.62\|>לולב ומנענע, <\|26.98\|><\|27.36\|>מגילה וקורא בה, <\|28.74\|><\|29.20\|>
<\|0.00\|>ומה הן ראשי כנפים והסחוסים. הני אין, אבל גידין שסופן להקשות לא. <\|7.40\|><\|7.92\|>אמר ליה. תנא הני והוא הדין להנך. הני מאי טעמא דהא מתאכלי בשור הגדול בשלקא, <\|16.20\|><\|16.66\|>הנך נמי מתאכלי בשור הגדול בשלקא. <\|19.40\|><\|20.02\|>אמר ליה רבי ירמיה לרבי אבין. <\|21.86\|><\|22.44\|>כי אזלת לקמיה דרבי אבהו, רמי ליה. <\|24.94\|><\|25.54\|>	{ "seek": 92.91999816894531, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-04_PS-84.srt", "entry_id": "ce33a947-387b-5794-9244-d72d12aeedf6", "quality_score": 0.14900000393390656, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.22\|>לאחד עירב עליו מבעוד יום, <\|2.20\|><\|2.56\|>ולאחד עירב עליו בין השמשות. <\|5.16\|><\|5.60\|>זה שעירב עליו מבעוד יום נאכל עירובו בין השמשות, וזה שעירב עליו בין השמשות נאכל עירובו משתחשך שניהם קנו עירוב. <\|17.08\|><\|17.76\|>הכי השתא?. <\|18.92\|><\|19.32\|>התם ספק יממא ספק ליליא לא מינכרא מילתא, <\|24.06\|><\|24.42\|>אבל הכא, אי דלגבי דהאי בית, <\|27.36\|><\|27.80\|>לגבי דהאי בית. <\|28.96\|><\|29.18\|>	{ "seek": 82.14399719238281, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-76.srt", "entry_id": "c40f4821-d80e-5cc0-9a6d-8be70ed43ceb", "quality_score": 0.5270000100135803, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.24\|>ולגבי דהאי בית שער ולגבי דהאי בית שער, ולגבי דהאי בית? <\|6.34\|><\|6.92\|>אמרו ליה. <\|7.72\|><\|8.06\|>שניהן לא קנו עירוב, <\|9.40\|><\|10.18\|>מה נפשך. <\|10.82\|><\|11.18\|>אי בית שער משוית ליה, הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב. אי בית משוית ליה קא מטלטל לבית דלא מערב ליה. <\|21.32\|><\|21.90\|>ומאי שנא מדרבא? דאמר רבא. אמרו לו שנים צא וערב עלינו. <\|28.64\|><\|28.86\|>
<\|0.48\|>אלמלי אתה שאול והוא דוד איבדתי כמה דוד מפניו. <\|4.54\|><\|5.24\|>היינו דכתיב. שגיון לדוד אשר שר לה׳ על דברי כוש בן ימיני, <\|10.40\|><\|11.04\|>וכי כוש שמו? והלא שאול שמו. אלא. <\|14.62\|><\|15.02\|>מה כושי משונה בעורו אף שאול משונה במעשיו. כיוצא בדבר אתה אומר. <\|21.28\|><\|21.64\|>על אודות האשה הכושית אשר לקח, וכי כושית שמה? והלא ציפורה שמה. <\|27.80\|><\|28.46\|>	{ "seek": 597.1519775390625, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-12_MD-16.srt", "entry_id": "11593590-c0f0-59c3-880e-5c732e946f18", "quality_score": 0.45899999141693115, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>ידע דנקט מילתא בדעתיה, <\|2.30\|><\|2.66\|>נהג נזיפותא בנפשיה חד יומא. <\|5.34\|><\|5.96\|>ודאתן עלה, מיהא אחרונים מכלל דאיכא ראשונים, ראשונים מאי היא? <\|11.24\|><\|11.82\|>וידבר דוד לה׳ את דברי השירה הזאת ביום הציל ה׳ אותו מכף כל אויביו ומכף שאול. <\|20.36\|><\|20.86\|>אמר לו הקדוש ברוך הוא לדוד. <\|22.40\|><\|22.92\|>דוד, שירה אתה אומר על מפלתו של שאול? <\|26.06\|><\|26.54\|>
<\|0.54\|>ראייה נמי, הכתיב. ויעלו עולות. <\|3.00\|><\|3.56\|>קסברי בית הלל. עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי. <\|8.96\|><\|9.54\|>ובית שמאי סברי. עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת ראייה הואי. <\|14.52\|><\|15.08\|>אמר אביי. בית שמאי, ורבי אלעזר, <\|19.64\|><\|20.08\|>ורבי ישמעאל, כולהו סבירא להו. עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת ראייה <\|24.32\|><\|25.08\|>הואי. <\|25.28\|><\|25.92\|>ובית הלל, ורבי עקיבא, ורבי יוסי הגלילי, <\|28.28\|><\|28.60\|>	{ "seek": 178.04800415039062, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-13_HG-6.srt", "entry_id": "673d19e0-399f-5963-b3b1-775274f11a77", "quality_score": 0.32749998569488525, "creator": "zisman", "number_of_segments": 7, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.62\|>ובית שמאי, מאי טעמא לא אמרי כבית הלל? <\|3.48\|><\|3.94\|>דקאמרת. חגיגה עדיפא דישנה לפני הדיבור, <\|7.48\|><\|7.92\|>ראייה נמי ישנה לפני הדיבור. <\|9.56\|><\|10.22\|>ודקאמרת. נילף מנשיאים דנין דבר הנוהג לדורות מדבר הנוהג לדורות, <\|16.64\|><\|17.14\|>ואין דנין דבר הנוהג לדורות מדבר שאינו נוהג לדורות. <\|21.64\|><\|22.20\|>ובית הלל, מאי שנא חגיגה דישנה לפני הדיבור, <\|25.88\|><\|26.24\|>דכתיב. ויזבחו זבחים שלמים, <\|29.18\|><\|29.72\|>
<\|0.56\|>והכא בהא קמיפלגי, רבי מאיר סבר. אמרינן טבילה בזמנה מצוה. <\|5.50\|><\|5.92\|>ורבי יוסי סבר. לא אמרינן טבילה בזמנה מצוה. <\|9.16\|><\|9.92\|>וסבר רבי יוסי לא אמרינן טבילה בזמנה מצוה? והתניא. <\|14.52\|><\|14.86\|>הרי שהיה שם כתוב על בשרו הרי זה לא ירחץ ולא יסוך ולא יעמוד במקום הטנופת. <\|22.02\|><\|22.56\|>נזדמנה לו טבילה של מצוה כורך עליו גמי וטובל. <\|26.62\|><\|27.08\|>	{ "seek": 97.24800109863281, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-8.srt", "entry_id": "61f53ea0-da3a-5691-a59b-43baa4d9c555", "quality_score": 0.23549999296665192, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>כהן גדול ביום הכפורים אין מזין עליו אלא שלישי ושביעי. <\|4.04\|><\|4.68\|>מאי לאו בהא קא מיפלגי, רבי מאיר סבר. טומאה דחויה היא בציבור. <\|9.84\|><\|10.24\|>ורבי יוסי סבר. טומאה היתר היא בציבור. <\|13.74\|><\|14.36\|>ותסברא? אי סבר רבי יוסי היתר היא בציבור הזאה כלל למה לי? <\|19.76\|><\|20.34\|>אלא דכולי עלמא הני תנאי סברי טומאה דחויה היא בציבור. <\|24.52\|><\|25.08\|>
<\|0.60\|>עבר הרגל ליום ששי לא היו מעבירין, מפני כבוד השבת. <\|5.16\|><\|5.60\|>רבי יהודה אומר. <\|6.66\|><\|7.02\|>אף לא ביום חמישי, שאין הכהנים פנויין. <\|10.36\|><\|10.94\|>גמ׳ תנא. שאין הכהנים פנויין מלהוציא בדשן. <\|15.56\|><\|16.24\|>מתני׳ כיצד מעבירין על טהרת עזרה? <\|19.74\|><\|20.10\|>מטבילין את הכלים שהיו במקדש, ואומרין להם. <\|23.36\|><\|23.74\|>הזהרו <\|24.34\|><\|25.76\|>שלא תגעו בשלחן. <\|29.22\|><\|29.92\|>	{ "seek": 280.8320007324219, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-13_HG-26.srt", "entry_id": "df2e1d37-956c-5a66-94e7-d5cf9e22ae9e", "quality_score": 0.16249999403953552, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.56\|>מאי לאו תנאי היא? לא, הא דקתני יניחנה <\|4.22\|><\|5.00\|>רבי יהודה, והא דקתני לא יניחנה רבנן. <\|7.94\|><\|8.62\|>ותסברא? הא רבי יהודה, יגמור קאמר?. <\|11.46\|><\|12.00\|>אלא. הא דקתני לא יניחנה רבי יהודה, <\|14.66\|><\|15.02\|>והא דקתני יניחנה רבנן. <\|16.84\|><\|17.24\|>ומאי לא יניחנה שאין צריך להניחה. <\|20.68\|><\|21.42\|>מתני׳ משעבר הרגל מעבירין על טהרת העזרה. <\|25.24\|><\|25.86\|>
<\|0.54\|>אבל הקדוש ברוך הוא אינו כן, נתן להם תורה לישראל ושמח, <\|6.04\|><\|6.48\|>שנאמר. כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזבו. <\|11.10\|><\|11.70\|>אמר רבא, ואיתימא רב חסדא. אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו, <\|18.94\|><\|19.26\|>שנאמר. נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד ה׳. <\|24.02\|><\|24.76\|>פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה, שנאמר. <\|28.58\|><\|29.16\|>	{ "seek": 204.1280059814453, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-01_BR-5.srt", "entry_id": "ccd4e78f-421d-54e3-b972-e3f1cf0a4cf1", "quality_score": 0.3779999911785126, "creator": "zisman", "number_of_segments": 5, "bad_segments": 0, "golden_segments": true }	true	true	<\|0.26\|>שנאמר. נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר, <\|6.88\|><\|7.44\|>ואין טוב אלא תורה, שנאמר. כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזבו. אמר רבי זירא ואיתימא רבי חנינא בר פפא. <\|16.02\|><\|16.52\|>בא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם. <\|20.84\|><\|21.38\|>מדת בשר ודם, <\|22.54\|><\|22.96\|>אדם מוכר חפץ לחבירו, <\|24.82\|><\|25.22\|>מוכר עצב, ולוקח שמח, <\|28.58\|><\|29.14\|>
<\|0.00\|>חמין שהוחמו מערב שבת, <\|2.04\|><\|2.34\|>למחר רוחץ בהן פניו ידיו ורגליו, <\|5.54\|><\|6.02\|>אבל לא כל גופו. <\|7.00\|><\|7.84\|>אלא פניו ידיו ורגליו. <\|9.42\|><\|9.98\|>אימא סיפא. ביום טוב, <\|12.16\|><\|12.50\|>כחמין שהוחמו ביום טוב, <\|14.36\|><\|14.72\|>ואסורין ברחיצה ומותרין בשתיה. <\|17.28\|><\|17.62\|>לימא תנן סתמא כבית שמאי? <\|20.10\|><\|20.44\|>דתנן, בית שמאי אומרים. לא יחם אדם חמין לרגליו אלא אם כן ראויין לשתיה, ובית הלל מתירין. <\|27.98\|><\|28.76\|>	{ "seek": 209.8800048828125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-39.srt", "entry_id": "89db702b-79d3-5571-8563-5ac0eefc3c93", "quality_score": 0.3490000069141388, "creator": "zisman", "number_of_segments": 9, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	false	true
<\|0.40\|>אמר רבן שמעון בן גמליאל. נוהגין היו בית אבא שהיו נותנין כלי לבן לכובס גוי שלשה ימים קודם לשבת. ושוין אלו ואלו, שטוענין קורת בית הבד ועגולי הגת. <\|14.62\|><\|15.72\|>גמ׳ <\|16.72\|>	{ "seek": 314.68798828125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-17.srt", "entry_id": "c3023335-66bd-5de4-840e-8fc97c901581", "quality_score": 0.2370000034570694, "creator": "zisman", "number_of_segments": 2, "bad_segments": 0, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.00\|>ובית הלל מתירין. <\|1.38\|><\|1.86\|>בית שמאי אומרים. אין פורסין מצודות חיה ועופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעוד יום, ובית הלל מתירין. בית שמאי אומרים. אין מוכרין לגוי ואין טוענין עמו ואין מגביהין עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב, ובית הלל מתירין. <\|18.22\|><\|18.66\|>בית שמאי אומרים. אין נותנין עורות לעבדן, ולא כלים לכובס גוי אלא כדי שיעשו מבעוד יום. ובכולן בית הלל מתירין עם השמש. <\|28.70\|><\|29.10\|>
<\|0.52\|>והתניא. אחד עשר ומשהו. לא קשיא. <\|3.36\|><\|3.96\|>הא כמאן דאמר יש בעביו טפח, <\|6.02\|><\|6.40\|>הא כמאן דאמר אין בעביו טפח. <\|8.76\|><\|9.28\|>ומאי משהו זיר. <\|11.10\|><\|11.64\|>אמר רבי יוחנן, שלשה זירים הן. של מזבח, ושל ארון, ושל שלחן. <\|17.96\|><\|18.52\|>של מזבח זכה אהרן ונטלו. <\|21.12\|><\|21.72\|>של שלחן זכה דוד ונטלו. <\|24.12\|><\|24.58\|>של ארון עדיין מונח הוא, כל הרוצה ליקח יבא ויקח. <\|28.64\|><\|29.24\|>	{ "seek": 253.66400146484375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-72.srt", "entry_id": "51bbe70b-4d1a-5fe3-82ce-6d2d36f181b5", "quality_score": 0.24699999392032623, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 3, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.32\|>שנאמר. מעשה אורג. <\|1.80\|><\|2.34\|>אמר אביי. לא נצרכה אלא לבית יד שלהם. כדתניא. בית יד של בגדי כהונה נארגת בפני עצמה, <\|10.30\|><\|10.74\|>ונדבקת עם הבגד, ומגעת עד פיסת היד. <\|14.82\|><\|15.28\|>אמר רחבה אמר רב יהודה. <\|17.12\|><\|17.70\|>שלש ארונות עשה בצלאל, <\|20.28\|><\|20.64\|>אמצעי של עץ תשעה, <\|23.14\|><\|23.46\|>פנימי של זהב שמונה, חיצון עשרה ומשהו. <\|27.88\|><\|28.38\|>
<\|0.64\|>ורב חסדא אמר לך. מאי צריך צריך ואין לו תקנה. <\|4.70\|><\|5.36\|>ותני תנא. צריך ואין לו תקנה? <\|7.48\|><\|7.88\|>אין, והתניא. <\|8.96\|><\|9.60\|>נזיר ממורט, <\|10.56\|><\|11.24\|>בית שמאי אומרים. צריך העברת תער, <\|14.30\|><\|14.82\|>ובית הלל אומרים. אין צריך העברת תער. ואמר רבי אבינא. <\|19.84\|><\|20.28\|>כשאומרים בית שמאי צריך, <\|21.98\|><\|22.50\|>צריך ואין לו תקנה. <\|24.12\|><\|24.78\|>ופליגא דרבי פדת. <\|26.16\|><\|26.66\|>דאמר רבי פדת. <\|27.72\|><\|28.14\|>	{ "seek": 260.2239990234375, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-61.srt", "entry_id": "8608e558-7810-5d0f-a53d-5b6122e24b9f", "quality_score": 0.3944999873638153, "creator": "zisman", "number_of_segments": 10, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.44\|>ולרבי אלעזר ורבי שמעון שאומרים ממקום שפסק משם הוא מתחיל הכא אין לו תקנה. מתקיף ליה רב חסדא. <\|8.88\|><\|9.34\|>והא אותו <\|9.78\|><\|11.62\|>כתיב? קשיא. <\|12.28\|><\|12.90\|>תניא כוותיה דרבי יוחנן. <\|14.54\|><\|15.14\|>אשם מצורע ששחטו שלא לשמו, <\|17.48\|><\|17.92\|>או שלא נתן מדמו לגבי בהונות הרי זה עולה לגבי מזבח, <\|23.16\|><\|23.54\|>וטעון נסכים, וצריך אשם אחר להכשירו. <\|27.54\|><\|28.18\|>
<\|0.00\|>וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם. אמר רב הונא ואמרי לה אמר רב חגא. אלו בני אדם שמניחין דברי תורה, ועושין כל ימיהם כחגים. <\|11.04\|><\|11.66\|>אמר רבי לוי אמר רב פפי אמר רבי יהושע. לאחר שלשה ימים כריסו נבקעת ונופלת לו על פניו, ואומרת לו. <\|20.56\|><\|20.94\|>טול מה שנתת בי. <\|22.34\|><\|22.92\|>מתני׳ אין מעצמין את המת בשבת, <\|28.14\|><\|28.54\|>	{ "seek": 306.8800048828125, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-02_SB-151.srt", "entry_id": "c964aadb-32ad-57ce-b57e-27f67c778f4d", "quality_score": 0.36000001430511475, "creator": "zisman", "number_of_segments": 4, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	false	true
<\|1.04\|>וכתיב. והנה האיש לבוש הבדים אשר הקסת במתניו משיב דבר לאמר עשיתי כאשר צויתני. <\|8.12\|><\|8.70\|>אמר רבי יוחנן. באותה שעה הוציאו לגבריאל מאחורי הפרגוד, <\|13.56\|><\|14.08\|>ומחיוהו שיתין פולסי דנורא. <\|16.04\|><\|16.56\|>אמרו ליה. אי לא עבדת לא עבדת, <\|18.62\|><\|19.26\|>אי עבדת אמאי לא עבדת כדפקדוך? <\|21.50\|><\|22.06\|>ועוד. דעבדת, לית לך אין משיבין על הקלקלה? <\|25.24\|><\|25.88\|>	{ "seek": 128.47999572753906, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-06_YM-77.srt", "entry_id": "699bb9fc-e6e1-594a-b835-609644064f5a", "quality_score": 0.164000004529953, "creator": "zisman", "number_of_segments": 6, "bad_segments": 2, "golden_segments": false }	true	true	<\|0.48\|>מיד. וישלח הכרוב את ידו מבינות לכרובים אל האש אשר בינות הכרובים וישא ויתן אל חפני לבוש הבדים ויקח ויצא. <\|10.50\|><\|11.08\|>אמר רב חנא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא. <\|14.12\|><\|14.76\|>אילמלא לא נצטננו גחלים מידו של כרוב לידו של גבריאל לא נשתיירו משונאיהן של ישראל שריד ופליט. <\|23.46\|><\|24.50\|>
<\|0.46\|>שלא אמרו חכמים את הדבר להחמיר, <\|2.90\|><\|3.34\|>אלא להקל. <\|4.52\|><\|5.24\|>גמ׳ למקום שריבה אין, למקום שמיעט לא? <\|8.96\|><\|9.94\|>אימא. אף למקום שריבה. <\|11.88\|><\|12.20\|>ריבה לאחד ומיעט לאחד כו׳. הא תו למה לי? <\|18.00\|><\|18.32\|>היינו הך. <\|19.12\|><\|19.68\|>הכי קאמר. ריבה אחד ומיעט אחד שומעין לזה שריבה. <\|24.98\|><\|25.56\|>אמר אביי. <\|26.48\|><\|26.68\|>	{ "seek": 27.540000915527344, "duration": 30, "source": "Bsafa_Brura-03_ER-59.srt", "entry_id": "970ae3f0-4a6f-5cb1-9499-903085ad6648", "quality_score": 0.33899998664855957, "creator": "zisman", "number_of_segments": 8, "bad_segments": 1, "golden_segments": false }	true	true	<\|23.56\|>ואפילו עבד אפילו שפחה נאמנין לומר עד כאן תחום שבת, <\|27.54\|><\|28.00\|>

End of preview. Expand in Data Studio

Dataset Card for Citing of the Gmara

Dataset Details

Dataset Description

This dataset contains audio citing of the Gmara

License: cc-by-4.0

Dataset Structure

Data Fields

Each example in the dataset contains:

audio: An audio column containing:
- bytes: The audio data encoded in MP3 format
- path: A string identifier derived from the source entry ID
- Sampling rate: Fixed at 16000 Hz
transcript: A string containing the text with potentially Whisper-style timestamp tokens (e.g., <|0.00|>text<|2.40|>) if "has_timestamps" is true
metadata: A dictionary containing:
- seek: Float indicating the start time of this slice in the original source audio
- source: String identifier for the source of the audio (Name of podcast, production system, etc.)
- entry_id: Unique identifier for the source entry
has_prev: Boolean indicating if this slice has transcript from the previous slice within the audio source
has_timestamps: Boolean indicating if the transcript contains timestamp tokens
prev_transcript: String containing the transcript of the previous slice (empty if has_prev is false)

Downloads last month: 121

Size of downloaded dataset files:

792 MB

Size of the auto-converted Parquet files:

792 MB

Number of rows:

8,723