book
stringlengths 2
13
| sentence_path
stringlengths 11
64
⌀ | text_lex
stringlengths 2
792
⌀ | text
stringlengths 3
1.23k
⌀ | n_words
int64 2
255
⌀ | bib
stringclasses 3
values | section
stringclasses 3
values | composition
stringclasses 112
values | genre
stringclasses 19
values |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
CD | CD:1:1-1:12 | שמע כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע איש אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק דרך דרך לב ידע דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד | ועתה שמעו כל יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כל בשר ומשפט יעשה בכל מנאציו כי במועלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית ראשנים השאיר שאירית לישראל ולא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתיתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרן שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעונם וידעו כי אנשים אשימים הם ויהיו כעורים וכימגששים דרך שנים עשרים ויבן אל אל מעשיהם כי בלב שלם דרשוהו ויקם להם מורה צדק להדריכם בדרך לבו ויודע לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים | 100 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:1:12-2:1 | דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד הם סור דרך היא עת היה כתב על פרה סרר סרר ישראל עמד איש לצון נטף ישראל מים כזב תעה תהו דרך שחח גבהות עולם סור נתיבה צדק נסע גבול גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית סגר חרב נקם נקם ברית עבור דרש חלק בחר מהתלה צפה פרץ בחר טוב צואר צדק רשע רשע צדיק עבר ברית פרר חק גדד נפש צדיק כל הלך תמים תעב נפש רדף חרב שוש ריב עם חרה אף אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה | לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים הם סרי דרך היא העת אשר היה כתוב עליה כפרה סורירה כן סרר ישראל בעמוד איש הלצון אשר הטיף לישראל מימי כזב ויתעם בתוהו לא דרך להשח גבהות עולם ולסור מנתיבות צדק ולסיע גבול אשר גבלו ראשנים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו להסגירם לחרב נקמת נקם ברית בעבור אשר דרשו בחלקות ויבחרו במהתלות ויצפו לפרצות ויבחרו בטוב הצואר ויצדיקו רשע וירשיעו צדיק ויעבירו ברית ויפירו חוק ויגודו על נפש צדיק ובכל הולכי תמים תעבה נפשם וירדפום לחרב ויסיסו לריב עם ויחר אף אל בעדתם להשם את כל המונם ומעשיהם לנדה לפניו | 103 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:2:1-2:11 | אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה שמע אל כל בוא ברית גלה אזן דרך רשע אל אהב דעת חכמה תושיה נצב פנה ערמה דעת הם שרת ארך אף עם רב סליחה כפר שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש יד כל מלאך חבל סרר דרך תעב חק שארית פליטה ל בחר אל ב קדם עולם יסד ידע מעשה תעב דור דם סתר פנה ארץ תמם ידע שנה מעמד מספר פרוש קץ כל הוה עולם היה מה בוא קץ כל שנה עולם כל קום ל קריא שם יתר פליטה ארץ מלא | אל בעדתם להשם את כל המונם ומעשיהם לנדה לפניו ועתה שמעו אלי כל באי ברית ואגלה אזנכם בדרכי רשעים אל אהב דעת חכמה ותושייה הציב לפניו ערמה ודעת הם ישרתוהו ארך אפים עמו ורוב סליחות לכפר בעד שבי פשע וכוח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בידי כל מלאכי חבל על סררי דרך ומתעבי חק לאין שאירית ופליטה למו כי לא בחר אל בהם מקדם עולם ובטרם נוסדו ידע את מעשיהם ויתעב את דורות מדם ויסתר את פניו מן הארץ מיעד תומם וידע את שני מעמד ומספר ופרוש קציהם לכל הוי עולמים ונהיית עד מה יבוא בקציהם לכל שני עולם ובכולם הקים לו קריאי שם למען התיר פליטה לארץ ולמלא | 110 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:2:11-2:21 | כל קום ל קריא שם יתר פליטה ארץ מלא פנה תבל זרע ידע יד משיח רוח קדש חזה אמת פרוש שם שם שנא תעה בן שמע ל גלה עין ראה בין מעשה אל בחר רצה מאס שנא הלך תמים כל דרך תור מחשבה יצר אשמה עין זנות רב תעה ב גבור חיל כשל ב פנה הלך שררות לב נפל עד עיר שמים ב אחז שמר מצוה אל בן רום ארז גבה הר גויה נפל כל בשר היה חרבה גוע היה היה עשה רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב | ובכולם הקים לו קריאי שם למען התיר פליטה לארץ ולמלא פני תבל מזרעם ויודיעם ביד משיחוי רוח קדשו וחוזי אמת ובפרוש שמו שמותיהם ואת אשר שנא התעה ועתה בנים שמעו לי ואגלה עיניכם לראות ולהבין במעשי אל ולבחור את אשר רצה ולמאוס כאשר שנא להתהלך תמים בכל דרכיו ולא לתור במחשבות יצר אשמה ועני זנות כי רבים תעו בם וגבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה בלכתם בשרירות לבם נפלו עידי עירי השמים בה נאחזו אשר לא שמרו מצות אל ובניהם אשר כרום ארזים גבהם וכהרים גויותיהם כי נפלו כל בשר אשר היה בחרבה כי גוע ויהיו כלא היו בעשותם את רצונם ולא שמרו את מצות עשיהם עד אשר חרה אפו בם | 113 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:2:21-3:10 | רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב ב תעה בן נח משפחה ב הם כרת אברהם הלך ב עלה אהב שמר מצוה אל בחר רצון רוח מסר ישחק יעקב שמר כתב אהב אל בעל ברית עולם בן יעקב תעה ב ענש פנה משגה בן מצרים הלך שררות לב יעץ מצוה אל עשה איש ישר עין אכל דם כרת זכור מדבר ל קדש עלה ירש רוח שמע קול עשה מצוה ירה רגן אהל חרה אף אל עדה בן ב אבד מלך ב כרת גבור ב אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר | רצונם ולא שמרו את מצות עשיהם עד אשר חרה אפו בם בה תעיו בני נח ומשפחותיהם בה הם נכרתים אברהם לא הלך בה ויעל אוהב בשמרו מצות אל ולא בחר ברצון רוחו וימסור לישחק וליעקב וישמרו ויכתבו אוהבים לאל ובעלי ברית לעולם בני יעקב תעו בם ויענשו לפני משגותם ובניהם במצרים הלכו בשרירות לבם להיעץ על מצות אל ולעשות איש הישר בעיניו ויאכלו את הדם ויכרת זכורם במדבר להם בקדש עלו ורשו את רוחם ולא שמעו לקול עשיהם מצות יוריהם וירגנו באהליהם ויחר אף אל בעדתם ובניהם בו אבדו ומלכיהם בו נכרתו וגיבוריהם בו אבדו וארצם בו שממה בו הבו באי הברית הראשנים ויסגרו | 105 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:3:10-3:20 | אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר חרב עזב ברית אל בחר רצון תור שררות לב עשה איש רצון חזק מצוה אל יתר מן קום אל ברית ישראל עולם גלה ל סתר תעה ב כל ישראל שבת קדש מועד כבוד עדות צדק דרך אמת חפץ רצון עשה אדם חיה ב פתח פנה חפר באר מים רב מאס חיה הם גלל פשע אנוש דרך נדה אמר ל היא אל רז פלא כפר עון נשא פשע בנה ל בית אמן ישראל עמד כמו פנה חזק ב חיים נצח כל כבוד אדם ל הוא | אבדו וארצם בו שממה בו הבו באי הברית הראשנים ויסגרו לחרב בעזבם את ברית אל ויבחרו ברצונם ויתורו אחרי שרירות לבם לעשות איש את רצונו ובמחזיקים במצות אל אשר נותרו מהם הקים אל את בריתו לישראל עד עולם לגלות להם נסתרות אשר תעו בם כל ישראל שבתות קדשו ומועדי כבודו עידות צדקו ודרכי אמתו וחפצי רצונו אשר יעשה האדם וחיה בהם פתח לפניהם ויחפרו באר למים רבים ומואסיהם לא יחיה והם התגוללו בפשע אנוש ובדרכי נדה ויאמרו כי לנו היא ואל ברזי פלאו כפר בעד עונם וישא לפשעם ויבן להם בית נאמן בישראל אשר לא עמד כמהו למלפנים ועד הנה המחזיקים בו לחיי נצח וכל כבוד אדם להם הוא כאשר | 111 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:3:20-4:9 | חזק ב חיים נצח כל כבוד אדם ל הוא קום אל ל יד יחזקאל נביא אמר כהן לוי בן צדוק שמר משמרת מקדש תעה בן ישראל על הם נגש ל חלב דם כהן הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה לוה עם בן צדוק הם בחיר ישראל קריא שם עמד אחרית יום פרוש שם תולדות קץ מעמד מספר צרה שנה גור פרוש מעשה קדש שנה כפר אל בעד צדק צדיק רשע רשע כל בוא אחרי עשה פרוש תורה יסר ב ראשון שלם קץ שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר | המחזיקים בו לחיי נצח וכל כבוד אדם להם הוא כאשר הקים אל להם ביד יחזקאל הנביא לאמר הכהנים והלוים ובני צדוק אשר שמרו את משמרת מקדשי בתעות בני ישראל מעלי הם יגישו לי חלב ודם הכהנים הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה והנלוים עמהם ובני צדוק הם בחירי ישראל קריאי השם העמדים באחרית הימים הנה פרוש שמותיהם לתולדותם וקץ מעמדם ומספר צרותיהם ושני התגוררם ופירוש מעשיהם הקודש שונים אשר כפר אל בעדם ויצדיקו צדיק וירשיעו רשע וכל הבאים אחריהם לעשות כפרוש התורה אשר התוסרו בו הראשנים עד שלים הקץ השנים האלה כברית אשר הקים אל לראשנים לכפר | 99 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:4:9-4:18 | קץ שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר עון כפר אל בעד שלם קץ מספר שנה אלה ספח בית יהודה עמד איש מצוד בנה גדר רחק חק כל שנה אלה היה בליעל שלח ישראל דבר אל יד ישעיהו נביא בן אמוץ אמר פחד פחת פח על ישב ארץ פשר שלש מצודה בליעל אמר על לוי בן יעקב הוא תפש ב ישראל נתן פנה שלש מין צדק ראשון היא זנות שני הון שלישי טמא מקדש עלה זה תפש זה נצל זה תפש | קץ השנים האלה כברית אשר הקים אל לראשנים לכפר על עונותיהם כן יכפר אל בעדם ובשלום הקץ למספר השנים האלה אין עוד להשתפח לבית יהודה כי אם לעמוד איש על מצודו נבנתה הגדר רחק החוק ובכל השנים האלה יהיה בליעל משולח בישראל כאשר דבר אל ביד ישעיה הנביא בן אמוץ לאמר פחד ופחת ופח עליך יושב הארץ פשרו שלושת מצודות בליעל אשר אמר עליהם לוי בן יעקב אשר הוא תפש בהם בישראל ויתנם פניהם לשלושת מיני הצדק הראשונה היא הזנות השנית ההון השלישית טמא המקדש העולה מזה יתפש בזה והניצל מזה יתפש | 93 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:4:18-5:5 | מקדש עלה זה תפש זה נצל זה תפש זה בנה חיץ הלך צו צו הוא נטף אמר נטף נטף הם תפש שנים זנות לקח שנים אשה חיים יסוד בריאה זכר נקבה ברא את בוא תבה שנים שנים בוא תבה נשיא כתב רבה ל אשה דוד קרא ספר תורה חתם היה ארון פ פתח ישראל יום מות אלעזר יהושע יהושע זקן עבד עשתרת טמן גלה עמד צדוק עלה מעשה דוד בד דם אוריה | מקדש העולה מזה יתפש בזה והניצל מזה יתפש בזה בוני החיץ אשר הלכו אחרי צו הצו הוא מטיף אשר אמר הטף יטיפון הם ניתפשים בשתים בזנות לקחת שתי נשים בחייהם ויסוד הבריאה זכר ונקבה ברא אותם ובאי התבה שנים שנים באו אל התבה ועל הנשיא כתוב לא ירבה לו נשים ודויד לא קרא בספר התורה החתום אשר היה בארון כי לא נפ נפתח בישראל מיום מות אלעזר ויהושע ויושוע והזקנים אשר עבדו את העשתרת ויטמון נגלה עד עמוד צדוק ויעלו מעשי דויד מלבד דם אוריה | 86 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:5:5-5:14 | גלה עמד צדוק עלה מעשה דוד בד דם אוריה עזב ל אל טמא הם מקדש הם בדל תורה שכב ראה דם זוב לקח איש בת אח בת אחות משה אמר אחות אם קרב שאר אם היא משפט עריה זכר הוא כתב כ אשה גלה בת אח ערוה אח אב היא שאר רוח קדש טמא לשון גדוף פתח פה חק ברית אל אמר כון תועבה הם דבר ב כל קדח אש בער זיקה קור עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל | נגלה עד עמוד צדוק ויעלו מעשי דויד מלבד דם אוריה ויעזבם לו אל וגם מטמאים הם את המקדש אשר אין הם מבדיל כתורה ושוכבים עם הרואה את דם זובה ולוקחים איש את בת אחיהו ואת בת אחותו ומשה אמר אל אחות אמך לא תקרב שאר אמך היא ומשפט העריות לזכרים הוא כתוב וכהם הנשים ואם תגלה בת האח את ערות אחי אביה והיא שאר וגם את רוח קדשיהם טמאו ובלשון גדופים פתחו פה על חוקי ברית אל לאמר לא נכונו ותועבה הם מדברים בם כלם קדחי אש ומבערי זיקות קורי עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם | 98 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:5:14-6:3 | עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה הר בית רבה אשם לחץ פנה פקד אל מעשה חרה אף עלילה עם בינה הוא הם גוי אבד עצה ב בינה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה ישע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל ישם ארץ דבר סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר באר חפר שר כרה | עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהר ביתו כהרבותו יאשם כי אם נלחץ כי אם למילפנים פקד אל את מעשיהם ויחר אפו בעלילותיהם כי לא עם בינות הוא הם גוי אבד עצות מאשר אין בהם בינה כי מלפנים עמד משה ואהרן ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהושע ישראל את הראשונה ובקץ חרבן הארץ עמדו מסיגי הגבול ויתעו את ישראל ותישם הארץ כי דברו סרה על מצות אל ביד משה וגם במשיחוי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחר אל ויזכר אל ברית ראשנים ויקם מאהרן נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר באר חפרוה שרים כרוה | 105 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:6:3-6:12 | חכם שמע חפר באר באר חפר שר כרה נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור ארץ דמשק קרא אל כל שר דרש שוב פארה פה אחד חקק הוא דרש תורה אמר ישעיהו יצא כלי מעשה נדיב עם הם בוא כרה באר חקק חקק חקק הלך ב כל קץ רשיע זולה נשג עמד ירה צדק אחרית יום כל בוא ברית בוא מקדש אור מזבח היה סגר | חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק הבאר היא התורה וחופריה הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו בארץ דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי דרשוהו ולא הושבה פארתם בפי אחד והמחוקק הוא דורש התורה אשר אמר ישעיה מוציא כלי למעשיהו ונדיבי העם הם הבאים לכרות את הבאר במחוקקות אשר חקק המחוקק להתהלך במה בכל קץ הרשיע וזולתם לא ישיגו עד עמד יורה הצדק באחרית הימים וכל אשר הובאו בברית לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו חנם ויהיו מסגירי | 87 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:6:12-6:21 | בוא מקדש אור מזבח היה סגר דלת אמר אל מי ב סגר דלת אור מזבח שמר עשה פרוש תורה קץ רשע בדל בן שחת נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון מקדש גזל עני עם היה אלמנה שלל יתום רצח בדל טמא טהור ידע קדש חל שמר יום שבת פרוש מועד יום תענית מצוה בוא ברית חדש ארץ דמשק רום קדש פרוש אהב איש אח כמו חזק יד עני אביון גר דרש איש שלום | לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו חנם ויהיו מסגירי הדלת אשר אמר אל מי בכם יסגור דלתי ולא תאירו מזבחי חנם אם לא ישמרו לעשות כפרוש התורה לקץ הרשע ולהבדל מבני השחת ולהנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון המקדש ולגזול את עניי עמו להיות אלמנות שללם ואת יתומים ירצחו ולהבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ולשמור את יום השבת כפרושה ואת המועדות ואת יום התענית כמצאת באי הברית החדשה בארץ דמשק להרים את הקדשים כפירושיהם לאהוב איש את אחיהו כמהו ולהחזיק ביד עני ואביון וגר ולדרוש איש את שלום | 93 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:6:21-7:10 | חזק יד עני אביון גר דרש איש שלום אח מעל איש שאר בשר נזר זנה משפט יכח איש אח מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט שקץ איש רוח קדש בדל אל ל כל הלך אלה תמים קדש פה כל יסור ברית אל נאמנות ל חיה אלף דור מחנה ישב סרך ארץ לקח אשה ילד בן הלך פה תורה משפט יסור סרך תורה אמר איש אשה אב בן כל מאס פקד אל ארץ שוב גמול רשע על בוא דבר כתב דבר ישעיהו בן אמוץ נביא | להחזיק ביד עני ואביון וגר ולדרוש איש את שלום אחיהו ולא ימעל איש בשאר בשרו להזיר מן הזונות כמשפט להוכיח איש את אחיהו כמצוה ולא לנטור מיום ליום ולהבדל מכל הטמאות כמשפטם ולא ישקץ איש את רוח קדשיו כאשר הבדיל אל להם כל המתהלכים באלה בתמים קדש על פי כל יסורו ברית אל נאמנות להם לחיותם אלף דור ואם מחנות ישבו כסרך הארץ ולקחו נשים והולידו בנים והתהלכו על פי התורה וכמשפט היסורים כסרך התורה כאשר אמר בין איש לאשתו ובין אב לבנו וכל המואסים בפקד אל את הארץ להשיב גמול רשעים עליהם בבוא הדבר אשר כתוב בדברי ישעיה בן אמוץ הנביא | 103 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:7:10-7:18 | על בוא דבר כתב דבר ישעיהו בן אמוץ נביא אמר בוא על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה פרד שנים בית ישראל סור אפרים יהודה כל סוג סגר חרב חזק מלט ארץ צפון אמר גלה סכות מלך כיון צלם אהל דמשק ספר תורה הם סכה מלך אמר קום סכה דוד נפל מלך הוא נשיא קהל כן צלם כיון צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה | עליהם בבוא הדבר אשר כתוב בדברי ישעיה בן אמוץ הנביא אשר אמר יבוא עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו מיום סור אפרים מעל יהודה בהפרד שני בתי ישראל שר אפרים מעל יהודה וכל הנסוגים הוסגרו לחרב והמחזיקים נמלטו לארץ צפון כאשר אמר והגליתי את סכות מלככם ואת כיון צלמיכם מאהלי דמשק ספרי התורה הם סוכת המלך כאשר אמר והקימותי את סוכת דוד הנופלת המלך הוא נשיא הקהל וכיניי הצלמים וכיון הצלמים הם ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה | 88 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:7:18-8:6 | בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת אלה מלט קץ פקדה ראשון סוג סגר חרב משפט כל בוא ברית חזק אלה פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל היה שר יהודה שפך על עברה חלה מרפא דבק מום דבק מום כל ירד סור דרך בגד גלל דרך זנה הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר | אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה הבא דמשק כאשר כתוב דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל השבט הוא נשיא כל העדה ובעמדו וקרקר את כל בני שת אלה מלטו בקץ הפקודה הראשון והנסוגים הסגירו לחרב וכן משפט כל באי בריתו אשר לא יחזיקו באלה לפוקדם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקד אל היו שרי יהודה אשר תשפוך עליהם העברה כי יחלו למרפא וידקמום וידבק מום כל מורדים מאשר לא סרו מדרך בוגדים ויתגוללו בדרכי זונות ובהון רשעה ונקום וניטור איש לאחיו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו | 94 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:8:6-8:15 | איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם פרע יד רום הלך דרך רשע אמר אל על חמה תנין יין ראש פתן אכזר תנין הם מלך עם יין הוא דרך ראש פתן הוא ראש מלך יון בוא עשה ב נקמה כל אלה בין בנה חיץ טוח תפל שקל רוח נטף כזב נטף ל חרה אף אל כל עדה אמר משה צדקה ישר לבב אתה בוא ירש גוי אלה אהבה אב שמר שבועה | איש לאחיו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו איש הישר בעיניו ויבחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ויפרעו ביד רמה ללכת בדרך רשעים אשר אמר אל עליהם חמת תנינים יינם וראש פתנים אכזר התנינים הם מלכי העמים ויינם הוא דרכיהם וראש הפתנים הוא ראש מלכי יון הבא לעשות בהם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני החיץ וטחי התפל כי שוקל רוח ומטיף כזב הטיף להם אשר חרה אף אל בכל עדתו ואשר אמר משה לא בצדקתך ובישר לבבך אתה בא לרשת את הגוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה | 101 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:8:15-9:2 | גוי אלה אהבה אב שמר שבועה משפט שוב ישראל סור דרך עם אהבה אל ראשון עור אחרי אהב בוא אחרי ל ברית אב שנא שנא בנה חיץ חרה אף משפט זה כל מאס מצוה אל עזב פנה שררות לב הוא דבר אמר ירמיהו ברוך בן נריה אלישע גיחזי נער כל איש בוא ברית חדש ארץ דמשק כל אדם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא בוא | גוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה וכן המשפט לשבי ישראל סרו מדרך העם באהבת אל את הראשנים אשר היעירו אחריו אהב את הבאים אחריהם כי להם ברית האבות ובשונאי ובשונאו את בוני החיץ חרה אפו וכמשפט הזה לכל המואס במצות אל ויעזבם ויפנו בשרירות לבם הוא הדבר אשר אמר ירמיהו לברוך בן נרייה ואלישע לגחזי נערו כל האנשים אשר באו בברית החדשה בארץ דמשק כל אדם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגוים להמית הוא ואשר אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך וכל איש מביאו מבאי | 91 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:9:2-9:11 | אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא בוא ברית בוא רע דבר יכח פנה עד בוא חרון אף ספר זקן בזה נקם הוא נטר כתב נקם הוא צר נטר הוא איב חרש ל יום יום חרון אף ב דבר ב דבר מות ענה ב קום מצוה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מאד מחנה גנב ב שבע בעל | אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך וכל איש מביאו מבאי הברית אשר יביא על רעהו דבר אשר לא בהוכח לפני עדים והביאו בחרון אפו או ספר לזקניו להבזותו נוקם הוא ונוטר ואין כתוב כי אם נוקם הוא לצריו ונוטר הוא לאויביו אם החריש לו מיום ליום ובחרון אפו בו דבר בו בדבר מות ענה בו יען אשר לא הקים את מצות אל אשר אמר לו הוכח תוכיח את רעיך ולא תשא עליו חטא על השבועה אשר אמר לא תושיעך ידך לך איש אשר ישביע על פני השדה אשר לא לפנים לפני השפטים או מאמרם הושיע ידו לו וכל האובד ולא נודע מי גנבו ממאד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו | 113 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:9:11-9:20 | ידע מי גנב מאד מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה שמע ידע הוא נגד אשם כל אשם שוב בעל תורה ידה שוב כהן היה ל בד איל אשם כל כל אבדה מצא ל בעל היה כהן ידע מצא משפט מצא ל בעל הם שמר כל דבר מעל איש תורה ראה רע הוא אחד דבר מות הוא ידע עין יכח מבקר מבקר כתב יד עשה פנה אחד שוב ידע מבקר שוב תפש פנה אחד שלם משפט שנים הם הם עוד | ולא נודע מי גנבו ממאד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו בשבועת האלה והשומע אם יודע הוא ולא יגיד ואשם כל אשם מושב אשר אין בעלים והתורה והתודה המישב לכהן והיה לו לבד מאיל האשם וכל וכן כל אבדה נמצאת ואין לה בעלים והיתה לכהנים כי לא ידע מוצאיה את משפטה אם לא נמצא לה בעלים הם ישמרו כל דבר אשר ימעל איש בתורה וראה רעיהו והוא אחד אם דבר מות הוא וידיעהו לעיניו בהוכיח למבקר והמבקר יכתבהו בידו עד עשותו עוד לפני אחד ושב והודיע למבקר אם ישוב וניתפש לפני אחד שלם משפטו ואם שנים הם והם מעידים על | 101 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:9:20-10:7 | אחד שלם משפט שנים הם הם עוד דבר אחר אחד בדל איש טהרה בד אמן הם יום ראה איש ידע מבקר הון קבל שנים עד אמן אחד בדל טהרה קבל עד שפט מות פה מלא יום עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד עבר דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן | אחד שלם משפטו ואם שנים הם והם מעידים על דבר אחר אחד והובדל האיש מן הטהרה לבד אם נאמנים הם וביום ראות האיש יודיעה למבקר ועל ההון יקבלו שני עידים נאמנים ועל אחד להבדיל הטהרה ואל יקובל עיד לשופטים להמית על פיהו אשר לא מלאו ימיו לעבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד עובר דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשפטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרן ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי וביסודי הברית מבני חמשה ועשרים שנה עד בני ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן | 103 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:10:7-10:16 | עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כלי כל גבא סלע ב די רעל נגע ב טמא טמא מים מים כלי שבת שמר משפט עשה איש יום מלאכה ששי מלאכה עת היה גלגל שמש רחוק שער מלא הוא אמר שמר | ועשרים שנה עד בני ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר לסור את דעתם עד לא ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש אל יטהר בם כלי וכל גבא בסלע אשר אין בו די מרעיל אשר נגע בו הטמא וטמא מימיו במימי הכלי על השבת לשמרה כמשפטה אל יעש איש ביום מל השישי מלאכה מן העת אשר יהיה גלגל השמש רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את | 95 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:10:16-11:2 | רחוק שער מלא הוא אמר שמר יום שבת קדש יום שבת דבר איש דבר נבל ריק נשא רע כל שפט הון בצע דבר דבר מלאכה עבדה עשה משכים הלך איש שדה עשה עבדה חפץ שבת הלך חוץ עיר אלף אמה אכל איש יום שבת כון אבד שדה אכל שתה היה מחנה דרך ירד רחץ שתה עמד שאב כל כלי שלח בן נכר עשה חפץ יום שבת | רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את יום השבת לקדשו וביום השבת אל ידבר איש דבר נבל ורק אל ישה ברעהו כל אל ישפוט על הון ובצע אל ידבר בדברי המלאכה והעבודה לעשות למשכים אל יתהלך איש בשדה לעשות את עבודת חפצו השבת אל יתהלך חוץ לעירו א על אלף באמה אל יאכל איש ביום השבת כי אם המוכן ומן האובד בשדה ואל יאכל ואל ישתה כי אם היה במחנה בדרך וירד לרחוץ ישתה על עומדו ואל ישאב אל כל כלי אל ישלח את בן הנכר לעשות את חפצו ביום השבת | 95 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:11:2-11:11 | שלח בן נכר עשה חפץ יום שבת לקח איש על בגד צאי בוא גז כבס מים שוף לבנה ערב איש רצון שבת הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה רום יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת | אל ישלח את בן הנכר לעשות את חפצו ביום השבת אל יקח איש עליו בגדים צואים או מובאים בגז כי אם כובסו במים או שופים בלבונה אל יתערב איש מרצונו בשבת אל ילך איש אחר הבהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה אל ירם את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוציא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ אל בית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יבא אליה אל פתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עליו סמנים לצאת ולביא ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת | 103 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:11:11-11:19 | נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרא איש עבד אמה שכר שבת ילד איש בהמה יום שבת נפל נפל בור פחת קום שבת שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת חלל איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מים מקום מים מקום עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד | אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת אל ימרא איש את עבדו ואת אמתו ואת שוכרו בשבת אל אל יילד איש בהמה ביום השבת ואם תפיל תפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל ישבית ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת אל יחל איש את השבת על הון ובצע בשבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מים מקום מים ואל מקום אל יעלה איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת | 96 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:11:19-12:5 | מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד טמאה רשה טמא מזבח כתב זבח רשע תועבה תפלה צדיק מנחה רצון כל בוא בית השתחוות בוא טמא כבס רוע חצצרה קהל קדם אחר שבת עבדה כל שבת קדש הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר מקדש נדה כל איש משל ב רוח בליעל דבר סרה משפט אוב ידעני שפט כל תעה חלל שבת מועד מות בן אדם משמר רפא מן שמר שבע שנה | למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת מן הטמאות להרשותו לטמא את המזבח כי כתוב זבח רשעים תועבה ותפלת צדקם כמנחת רצון וכל הבא אל בית השתחות אל יבא טמא כבוס ובהרע חצוצרות הקהל יתקדם או יתאחר ולא ישביתו את העבודה כולה השבת קודש הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר המקדש בנדתם כל איש אשר ימשלו בו רוחות בליעל ודבר סרה כמשפט האוב והידעוני ישפט וכל אשר יתעה לחלל את השבת ואת המועדות לא יומת כי על בני האדם משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר | 96 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:12:5-12:14 | משמר רפא מן שמר שבע שנה בוא קהל שלח יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא הון כל עבור גדף עצה חבור ישראל מכר איש בהמה עוף טהור גוי עבור זבח גרן גת מכר ל כל מאד עבד אמה מכר ל בוא עם ברית אברהם שקץ איש נפש כל חיה רמש אכל מן עגל דבורה כל נפש חיה רמש מים דג אכל קרע חי שפך דם כל חגב מין בוא אש מים | משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר יבוא אל הקהל אל ישלח את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים בעבור הון ובצע וגם אל ישא מהונם כל בעבור אשר לא יגדפו כי אם בעצת חבור ישראל אל ימכר איש בהמה ועוף טהורים לגוים בעבור אשר לא יזבחום ומגורנו ומגתו אל ימכר להם בכל מאדו ואת עבדו ואת אמתו אל ימכור להם אשר באו עמו בברית אברהם אל ישקץ איש את נפשו בכל החיה והרמש לאכל מהם מעגלי הדבורים עד כל נפש החיה אשר תרמוש במים והדגים אל יאכלו כי אם נקרעו חיים ונשפך דמם וכל החגבים במיניהם יבאו באש או במים | 104 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:12:14-12:23 | שפך דם כל חגב מין בוא אש מים הם חי הוא משפט בריאה כל עץ אבן עפר גאל טמאה אדם גאל שמן ב פה טמאה טמא נגע ב כל כלי מסמר מסמר יתד כתל היה מות בית טמא טמאה אחד כלי מעשה סרך מושב עיר ישראל משפט אלה בדל טמא טהור ידע קדש חל אלה חק משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת משפט זה הלך זרע ישראל ארר זה סרך מושב מחנה הלך אלה קץ רשעה עמד משח משיח אהרן | נשפך דמם וכל החגבים במיניהם יבאו באש או במים עד הם חיים כי הוא משפט בריאתם וכל העצים והאבנים והעפר אשר יגואלו בטמאת האדם לגאולי שמן בהם כפי טמאתם יטמא הנוגע בם וכל כלי מסמר מסמר או יתד בכותל אשר יהיו עם המת בבית וטמאו בטמאת אחד כלי מעשה סרך מושב ערי ישראל על המשפטים האלה להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ואלה החקים למשכיל להתהלך בם עם כל חי למשפט עת ועת וכמשפט הזה יתהלכו זרע ישראל ולא יוארו וזה סרך מושב המחנות המתהלכים באלה בקץ הרשעה עד עמוד משוח משיח אהרן | 96 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:12:23-13:8 | מחנה הלך אלה קץ רשעה עמד משח משיח אהרן ישראל עשרה איש מועט אלף מאה חמשים עשרה מקום עשרה מוש איש כהן בין ספר הגוי פה נשק כל הוא בחן כל אלה איש לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן עמד מחנה בין מבקר פרוש תורה פתי הוא הוא סגר ל משפט זה סרך מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר | המחנות המתהלכים באלה בקץ הרשעה עד עמוד משוח משיח אהרן וישראל עד עשרה אנשים למועט לאלפים ומיאיות וחמשים ועשרות ובמקום עשרה אל ימש איש כהן מבונן בספר ההגי על פיהו ישקו כולם ואם אין הוא בחון בכל אלה ואיש מהלוים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבוא על פיהו כל באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכהן ועמד במחנה והבינו המבקר בפרוש התורה ואם פתי הוא הוא יסגירנו כי להם המשפט וזה סרך המבקר למחנה ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפרתיה | 91 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:13:8-13:16 | אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר רחם על אב בן שקה כל מדהוב רעה עדר נתר כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה כל יסף עדה פקד מעשה שכל כח גבורה הון כתב מקום פה נחלה גורל אור משל איש בן מחנה בוא איש עדה פה מבקר מחנה איש כל בוא ברית אל נשא נתן בן שחר כף כף עשה איש דבר מקח ממכר ידע מבקר מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה | אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפרתיה וירחם עליהם כאב לבניו וישקה לכל מדהובם כרועה עדרו יתר כל חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו וכל הנוסף לעדתו יפקדהו למעשיו ושוכלו וכוחו וגבורתו והונו וכתבוהו במקומו כפי נחלתו בגורל האור אל ימשול איש מבני המחנה להביא איש אל העדה זולת פי המבקר אשר למחנה ואיש מכל באי ברית אל אל ישא ואל יתן לבני השחר כי אם כף לכף ואל יעש איש דבר למקח ולממכר כי אם הודיע למבקר אשר במחנה ועשה בעצה ולא ישוגו וכן לכל לוקח אשה | 92 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:13:16-14:3 | מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה עצה גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד נטר ל אף פשע אין קשר ש זה מושב מחנה כל קץ רשעה חזק אלה צלח ישב ארץ אלה ש משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת אמר בוא על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל נאמנות ל נצל כל מוקש שחת פתי ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון | מחנה ועשה בעצה ולא ישוגו וכן לכל לוקח אשה וה עצה וכן למגרש והוא ייסר את בניהם ובנותיהם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד אל יטור להם באף פשעיהם ואת אשר איננו נקשר בש וזה מושב המחנות לכל קץ הרשעה ואשר לא יחזיקו באלה לא יצליחו לשבת בארץ ב ואלה הש ים למשכיל להתהלך בם עם כל חי למשפט עת ועת כאשר אמר יבוא עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכל המתהלכים באלה ברית אל נאמנות להם להנצילם מכל מוקשי שחת כי פתאום פתאים ונענשו וסרך מושב כל המחנות יפקדו כלם בשמותיהם הכהנים לראשונה | 103 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:14:3-14:11 | סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלש גר רביע כתב שם איש אח כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלש גר רביע ישב שאל כל כהן פקד אש ראש רב בן שלשים שנה בן ששים בין ספר הגוי כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון רמ פר פה בוא בוא עדה איש תור כל דבר היה כל אדם דבר מבקר דבר | וסרך מושב כל המחנות יפקדו כלם בשמותיהם הכהנים לראשונה והלוים שנים ובני ישראל שלשתם והגר רביע ויכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו הכהנים לראשונה והלוים שנים ובני ישראל שלושתם והגר רביע וכן ישבו וכן ישאלו לכל והכהן אשר יפקד אש בראש הרבים מבן שלושים שנה ועד בן ששים מבונן בספר ההגי ובכל משפטי התורה לדברם כמשפטם והמבקר אשר לכל המחנות מבן שלשים שנה ועד בן חמשים שנה בעול בכל סוד אנשים ולכל לשון רמ פריה על פיהו יבאו באי העדה איש בתרו ולכל דבר אשר יהיה לכל האדם לדבר למבקר ידבר | 91 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:14:11-14:19 | כל דבר היה כל אדם דבר מבקר דבר כל ריב משפט זה סרך רב כון כל חפץ שכר שנים יום כל חדש מעט נתן יד מבקר שפט מן נתן פצע מן חזק יד עני אביון זקן כרע איש נגע שבה גוי נכר בתולה ל גאל נער ל דרש כל עבדה חבר כרת בית חבר יד זה פרוש מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב קץ רשעה עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה | ולכל דבר אשר יהיה לכל האדם לדבר למבקר ידבר לכל ריב ומשפט וזה סרך הרבים להכין כל חפציהם שכר שני ימים לכל חדש לממעיט ונתנו על יד המבקר והשופטים ממנו יתנו בעד פצעם וממנו יחזיקו ביד עני ואביון ולזקן אשר יכרע ולאיש אשר ינוגע ולאשר ישבה לגוי נכר ולבתולה אשר אין לה גואל ולנער אשר אין לו דורש כל עבודת החבר ולא יכרת בית החבר מידם וזה פרוש מושב המחנה ואלה יסודות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בהם בקץ הרשעה עד עמוד משיח אהרן וישראל ויכפר עונם מנחה וחטאת | 92 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:14:19-15:6 | רשעה עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה שקר ממון הוא ידע בדל ענש יום שש דבר נטר רע משפט ענש ח ל שבע אלף למד אלף דלת שבועה בן אלה ברית תורה משה זכר ב כל פרוש שם שבע עבר חלל שם אלה ברית שבע פנה שפט עבר אשם הוא ידה שוב נשא חטאה מות בוא ברית כל ישראל חק עולם בן נגע עבר פקד שבועה ברית קום על | רשעה עד עמוד משיח אהרן וישראל ויכפר עונם מנחה וחטאת ואשר ישקר בממון והוא יודע והובדל ונענש ימים ששה ואשר ידבר ואשר יטור לרעהו אשר לא במשפט ונענש חו ל ישבע וגם באלף ולמד וגם באלף ודלת כי אם שבועת הבנים באלות הברית ואת תורת משה אל יזכור כי בה כל פרוש השם ואם ישבע ועבר וחלל את השם ואם באלות הברית ישבע לפני השפטים אם עבר אשם הוא והתודה והשיב ולא ישא חטאה וימות והבא בברית לכל ישראל לחוק עולם את בניהם אשר יגיעו לעבור על הפקודים בשבועת הברית יקימו עליהם וכן | 94 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:15:6-15:15 | עבר פקד שבועה ברית קום על משפט כל קץ רשע כל שוב דרך שחת יום דבר מבקר רב פקד שבועה ברית כרת משה ישראל דבר שוב תורה משה כל לב כל נפש מצא עשה כל קץ קרב ידע איש משפט עמד פנה מבקר מה פתה ב דרש את קום את על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעה היה אויל שגע כל פתי שגה | לעבור על הפקודים בשבועת הברית יקימו עליהם וכן המשפט בכל קץ הרשע לכל השב מדרכו הנשחתה ביום דברו עם המבקר אשר לרבים יפקדוהו בשבועת הברית אשר כרת משה עם ישראל את דברו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש אל הנמצא לעשות בכל קץ קרבו ואל יודיעהו איש את המשפטים עד עמדו לפני המבקר שמה יתפתה בו בדרשו אתו וכאשר יקים אותו עליו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו יודיעהו המבקר אותו וצוה עליו וילמד עד שנה תמימה ולפי דעתו היותו אויל ומשוגע וכל פתי ומשוגה | 105 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:15:15-16:7 | תמים פה דעה היה אויל שגע כל פתי שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך ל ב אמר ל עם ברית כל ישראל קום קום איש נפש שוב תורה משה ב כל דקדק פרוש קץ עורון ישראל כל אלה הוא דקדק ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום ידע אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום קום איש נפש | תמימה ולפי דעתו היותו אויל ומשוגע וכל פתי ומשוגה וכהה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש ונער זעטוט אל יבוא איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוככם ל ת בם אמר להם עמכם ברית ועם כל ישראל על כן יקום יקים האיש על נפשך לשוב אל תורת משה כי בה הכל מדוקדק ופרוש קציהם לעורון ישראל מכל אלה הנה הוא מדוקדק על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקום יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת משה יסור מלאך המשטמה מאחריו אם יקים את דבריו על כן נימול באברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקום יקים איש על נפשו | 112 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:16:7-16:16 | שמר קום כל שבועה אסר קום קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל קום איש נפש סור תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש נוא שבועה נוא איש שבועה ידע קום היא נוא עבר ברית הוא נוא קום משפט אב משפט נדבה נדר איש מזבח מאום אנס כהן לקח ישראל אנס קדש איש מאכל פה אל הוא אמר איש רע צוד חרם קדש איש כל שדה אחזה | תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקום יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל אשר יקים איש על נפשו לסור מן התורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה להניא את שבועתה אל יניא איש שבועה אשר לא ידענה הם להקים היא ואם להניא אם לעבור ברית הוא יניאה ואל יקימנה וכן המשפט לאביה על משפט הנדבות אל ידור איש למזבח מאום אנוס וגם הכהנים אל יקחו מאת ישראל אנוס אל יקדש איש את מאכל פיהו לאל כי הוא אשר אמר איש את רעיהו יצדו חרם ואל יקדש איש מכל ואם משדה אחזתו | 105 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:16:16-19:7 | קדש איש כל שדה אחזה קדש אל משפט זה ענש נדר כסף ערך שפט שפט צדק ערך ידה אנס הוא שלם אנס דבר אמת רע נאמנות ל חיה אלף דור כתב שמר ברית חסד אהב שמר מצוה אלף דור מחנה ישב סרך ארץ היה קדם לקח אשה מנהג תורה ילד בן הלך פה תורה משפט יסוד סרך תורה אמר איש אשה אב בן כל מאס מצוה חק שוב גמול רשע על פקד אל ארץ בוא דבר כתב יד זכריה נביא חרב עור | יקדש איש מכל ואם משדה אחזתו יקדש לאל גם המשפט הזה ונענש הנודר את כסף ערכו לשופטים לשפט צדק ולהעריך אחר המודה אם אנוס הוא ושלם האונס אם לא דבר אמת עם רעהו נאמנות להם לחיותם לאלפי דורות ככתוב שומר הברית והחסד לאהבי ולשמרי מצותי לאלף דור ואם מחנות ישבו כסרך הארץ אשר היה מקדם ולקחו נשים כמנהג התורה והולידו בנים ויתהלכו על פי התורה וכמשפט היסודים כסרך התורה כאשר אמר בין איש לאשתו ובין אב לבנו וכל המאסים במצות ובחקים להשיב גמול רשעים עליהם בפקד אל את הארץ בבוא הדבר אשר כתוב ביד זכריה הנביא חרב עורי על | 100 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:19:7-19:15 | בוא דבר כתב יד זכריה נביא חרב עור רעה גבר עמית נאם אל נכה רעה פוץ צאן שוב יד צער שמר את הם עני צאן אלה מלט קץ פקדה שאר מסר חרב בוא משיח אהרן ישראל היה קץ פקדה ראשון אמר יחזקאל יד יחזקאל תוה תוה תו מצח אנח אנק שאר סגר חרב נקם נקם ברית משפט כל בוא ברית חזק אלה חק פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה סוג | בבוא הדבר אשר כתוב ביד זכריה הנביא חרב עורי על רועי ועל גבר עמיתי נאם אל הך את הרעה ותפוצינה הצאן והשיבותי ידי על הצוערים והשומרים אותו הם עניי הצאן אלה ימלטו בקץ הפקדה והנשארים ימסרו לחרב בבוא משיח אהרן וישראל כאשר היה בקץ פקדת הראשון אשר אמר יחזקאל ביד יחזקאל והתוי להתות התיו על מצחות נאנחים ונאנקים והנשארים הסגרו לחרב נוקמת נקם ברית וכן משפט לכל באי בריתו אשר לא יחזיקו באלה החקים לפקדם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקד אל כאשר דבר היו שרי יהודה כמשיגי | 90 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:19:15-19:24 | הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה סוג גבול על שפך מים עברה בוא בוא ברית תשובה סור דרך בגד גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם חטאת פרע יד רום הלך דרך רשע אמר אל על חמה תנין יין ראש פתן אכזר תנין מלך עם יין הוא דרך ראש פתן הוא ראש מלך יון בוא על נקם נקמה כל אלה בין בנה | הוא היום אשר יפקד אל כאשר דבר היו שרי יהודה כמשיגי גבול עליהם אשפך כמים עברה כי באו באו בברית תשובה ולא סרו מדרך בוגדים ויתגללו בדרכי זנות ובהון הרשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו א איש הישר בעיניו ויבחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ומחטאתם ויפרעו ביד רמה ללכת בדרכי רשעים אשר אמר אל עליהם חמת תנינים יינם וראש פתנים אכזר התנינים מלכי העמים ויינם הוא דרכיהם וראש פתנים הוא ראש מלכי יון הבא עליהם לנקם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני | 98 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:19:24-19:32 | יון בוא על נקם נקמה כל אלה בין בנה חיץ טוח תפל הלך רוח שקל סופה סופה נטף אדם כזב חרה אף אל כל עדה אמר משה ישראל צדקה ישר לבב אתה בוא ירש גוי אלה אהבה אב שמר שבועה משפט שוב ישראל סור דרך עם אהבה אל ראשון עוד עם אל אהב בוא אחרי ל ברית אב שנא תעב אל בנה חיץ חרה אב אף ב כל הלך אחרי משפט זה כל מאס מצוה אל | יון הבא עליהם לנקם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני החיץ וטחי תפל כי הולך רוח ושקל ספת סופות ומטיף אדם לכזב אשר חרה אף אל בכל עדתו ואשר אמר משה לישראל לא בצדקתך וביושר לבבך אתה בא לרשת את הגוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה כן משפט לשבי ישראל סרו מדרך העם באהבת אל את הראשנים אשר העידו על העם אחרי אל ואהב את הבאים אחריהם כי להם ברית אבות ושונא ומתעב אל את בוני החיץ וחרה אב אפו בם ובכל ההלכים אחריהם וכמשפט הזה לכל המאס במצות אל | 94 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:19:32-20:5 | אחרי משפט זה כל מאס מצוה אל עזב פנה שררות לב כל איש בוא ברית חדש ארץ דמשק שוב בגד סור באר מים חי חשב סוד עם כתב כתב יום אסף יר מורה יום מורה יחיד עמד משיח אהרן ישראל משפט כל בוא עדה איש תמים קדש קוץ עשה פקודים ישר הוא איש נתך תוך כור ה יפע מעשה שלח עדה מי נפל גורל תוך למד אל פה מעל ח יכח איש דעה יום שוב עמד מעמד איש תמים קדש | אחריהם וכמשפט הזה לכל המאס במצות אל ויעזבם ויפנו בשרירות לבם כן כל האנשים אשר באו בברית החדשה בארץ דמשק ושבו ויבגדו ויסורו מבאר מים החיים לא יחשבו בסוד עם ובכתבם לא יכתבו מיום האסף יור מורה מיום מורה היחיד עד עמוד משיח מאהרן ומישראל וכן המשפט לכל באי עדת אנשי תמים הקדש ויקוץ מעשות פקודי ישרים הוא האיש הנתך בתוך כור ה בהופע מעשיו ישלח מעדה כמו כמי שלא נפל גורלו בתוך למודי אל כפי מעלו יח יוכיחוהו אנשי דעות עד יום ישוב לעמד במעמד אנשי תמים קדש אשר אין | 92 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:20:5-20:14 | דעה יום שוב עמד מעמד איש תמים קדש גורל תוך א יפע מעשה פה מדרש תורה הלך ב איש תמים קדש אות אות איש עם הון עבדה ארר כל קדוש עליון משפט זה כל מאס ראשון אחרון שים גלול לב שים הלך שררות לב ל חלק בית תורה משפט רע שוב איש לצון שפט דבר תועה חק צדק מאס ברית אמנה קום ארץ דמשק הוא ברית חדש היה ל משפחה חלק בית תורה יום אסף ירה יחיד תמם כל איש מלחמה שוב | דעות עד יום ישוב לעמד במעמד אנשי תמים קדש אשר אין גורלו בתוך א ובהופע מעשיו כפי מדרש התורה אשר יתהלכו בו אנשי תמים הקדש אל ית יאות איש עמו בהון ובעבודה כי אררוהו כל קדושי עליון וכמשפט הזה לכל המאס בראשונים ובאחרונים אשר שמו גלולים על לבם וישימ וילכו בשרירות לבם אין להם חלק בבית התורה כמשפט רעיהם אשר שבו עם אנשי הלצון ישפטו כי דברו תועה על חקי הצדק ומאסו בברית ואמנה אשר קימו בארץ דמשק והוא ברית החדשה ולא יהיה להם ו ולמשפחותיהם חלק בבית התורה ומיום האסף יורה היחיד עד תם כל אנשי המלחמה אשר שבו | 101 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:20:14-20:22 | אסף ירה יחיד תמם כל איש מלחמה שוב איש כזב שנה ארבעים קץ הוא חרה אף אל ישראל אמר מלך שר שפט יכח צדק שוב פשע יעקב שמר ברית אל דבר איש רע צדק איש אח תמך צעד דרך אל קשב אל דבר שמע כתב ספר זכרון פנה ירא אל חשב שם גלה ישע צדקה ירא אל שוב ראה צדיק רשע עבד אל עבד עשה חסד אלף אהב שמר אלף דור בית פלג יצא עיר קדש | האסף יורה היחיד עד תם כל אנשי המלחמה אשר שבו עם איש הכזב כשנים ארבעים ובקץ ההוא יחרה אף אל בישראל כאשר אמר אין מלך ואין שר ואין שופט ואין מוכיח בצדק ושבי פשע יעקב שמרו ברית אל אז ידברו איש אל רעהו להצדיק איש את אחיו לתמוך צעדם בדרך אל ויקשב אל אל דבריהם וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי אל ולחושבי שמו עד יגלה ישע וצדקה ויראי אל ושבתם וראיתם בין צדיק ורשע בין עבד אל לאשר לא עבדו ועשה חסד לאלפים לאהביו ולשמריו לאלף דור בית פלג אשר יצאו מעיר הקדש | 95 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:20:22-20:31 | שמר אלף דור בית פלג יצא עיר קדש שען אל קץ מעל ישראל טמא מקדש שוב דרך עם דבר מעט כל איש פה רוח שפט עצה קדש כל פרץ גבול תורה בוא ברית יפע כבוד אל ישראל כרת קרב מחנה עם כל רשע יהודה יום מצרף כל חזק משפט אלה יצא בוא פה תורה שמע קול מורה ידה פנה אל חטא רשע אנחנו אב הלך קרי חק ברית צדק אמת משפט ב רום יד חק קדש משפט צדק עדות אמת יתר משפט ראשון | שמריו לאלף דור בית פלג אשר יצאו מעיר הקדש וישענו על אל בקץ מעל ישראל ויטמאו את המקדש ושבו עוד אל דרך העם בדברים מעטים כולם איש לפי רוחו ישפטו בעצת הקדש וכל אשר פרצו את גבול התורה מבאי הברית בהופע כבוד אל לישראל יכרתו מקרב המחנה ועמהם כל מרשיעי יהודה בימי מצרפותיו וכל המחזיקים במשפטים האלה לצאת ולבוא על פי התורה וישמעו לקול מורה ויתודו לפני אל חטאנו רשענו גם אנחנו גם אבותינו בלכתנו קרי בחקי הברית צדק ואמת משפטיך בנו ולא ירימו יד על חקי קדשו ומשפטי צדקו ועדוות אמתו והתיסרו במשפטים הראשונים אשר | 97 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
CD | CD:20:31-20:34 | צדק עדות אמת יתר משפט ראשון שפט ב איש יחיד אזן קול מורה צדק עזב חק צדק שמע את שוש שמח עזז לב גבר כל בן תבל כפר אל בעד ראה ישועה חסה שם קדש | צדקו ועדוות אמתו והתיסרו במשפטים הראשונים אשר נשפטו בם אנשי היחיד והאזינו לקול מורה צדק ולא יעזבו את חקי הצדק בשמעם אתם ישישו וישמחו ויעז לבם ויתגברו על כל בני תבל וכפר אל בעדם וראו בישועתו כי חסו בשם קדשו | 41 | nonbib | sectarian_texts | CD | CD |
1QS | 1QS:1:1-1:10 | ש חי ספר סרך יחד דרש אל כל לב כל נפש עשה טוב ישר פנה צוה יד משה יד כל עבד נביא אהב כל בחר שנא כל מאס רחק כל רע דבק כל מעשה טוב עשה אמת צדקה משפט ארץ הלך שררות לב אשמה עין זנות עשה כל רע בוא כל נדב עשה חק אל ברית חסד יחד עצה אל הלך פנה תמים כל גלה מועד תעודה אהב כל בן אור איש גורל עצה אל שנא כל בן חשך איש אשמה | ל שים לחיו ספר סרך היחד לדרוש אל בכול לב ובכול נפש לעשות הטוב והישר לפניו כאשר צוה ביד מושה וביד כול עבדיו הנביאים ולאהוב כול אשר בחר ולשנוא את כול אשר מאס לרחוק מכול רע ולדבוק בכול מעשי טוב ולעשות אמת וצדקה ומשפט בארץ ולוא ללכת עוד בשרירות לב אשמה ועיני זנות לעשות כול רע ולהבי את כול הנדבים לעשות חוקי אל בברית חסד להוחד בעצת אל ולהתהלך לפניו תמים כול הנגלות למועדי תעודותם ולאהוב כול בני אור איש כגורלו בעצת אל ולשנוא כול בני חושך איש כאשמתו | 90 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:1:10-1:19 | גורל עצה אל שנא כל בן חשך איש אשמה נקמה אל כל נדב אמת בוא כל דעת כח הון יחד אל ברר דעת אמת חק אל כח תכן תם דרך כל הון עצה צדק צעד כל אחד כל דבר אל קץ קדם עת אחר כל מועד סור חק אמת הלך ימין שמאל כל בוא סרך יחד עבר ברית פנה אל עשה כל צוה שוב אחרי כל פחד אימה מצרף היה ממשלה בליעל עבר ברית היה כהן לוי ברך אל ישועה כל מעשה אמת כל | כגורלו בעצת אל ולשנוא כול בני חושך איש כאשמתו בנקמת אל וכול הנדבים לאמתו יביאו כול דעתם וכוחם והונם ביחד אל לברר דעתם באמת חוקי אל וכוחם לתכן כתם דרכיו וכול הונם כעצת צדקו ולוא לצעוד בכול אחד מכול דברי אל בקציהם ולוא לקדם עתיהם ולוא להתאחר מכול מועדיהם ולוא לסור מחוקי אמתו ללכת ימין ושמאול וכול הבאים בסרך היחד יאעבורו בברית לפני אל לעשות ככול אשר צוה ולוא לשוב מאחרו מכול פחד ואימה ומצרפ נסהיימ בממשלת בליעל ובעוברם בברית יהיו הכוהנים והלויים מברכים את אל ישועות ואת כול מעשי אמתו וכול | 93 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:1:19-2:3 | לוי ברך אל ישועה כל מעשה אמת כל עבר ברית אמר אחרי כהן ספר צדקה אל מעשה גבורה שמע כל חסד רחמים ישראל לוי ספר עון בן ישראל כל פשע אשמה חטאת ממשלה בליעל כל עבר ברית ידה אחרי אמר עוה פשע חטא רשע אנו אב פנה הלך קרי חק אמת צדיק אל עשה משפט ב אב רחמים חסד גמל על עולם עולם כהן ברך כל איש גורל אל הלך תמים כל דרך אמר ברך כל טוב שמר כל רע אור לב שכל חיים חנן דעת עולם | והלויים מברכים את אל ישועות ואת כול מעשי אמתו וכול העוברים בברית אומרים אחריהם אמן אמן והכוהנים מספרים את צדקות אל במעשי גבורתום ומשמיעים כול חסדי רחמים על ישראל והלויים מספרים את עוונות בני ישראל וכול פשעי אשמתם וחטאתם בממשלת בליעל וכול העוברים בברית מודים אחריהם לאמור נעוינו פשענו חטאנו הרשענו אנו ואבותינו מלפנינו בלכתנו קרי בחוקי אמת וצדיק אל אשר עשה משפטו בנו ובאבותינו ורחמי חסדו גמל עלינו מעולם ועד עולם והכוהנים מברכים את כול אנשי גורל אל ההולכים תמים בכול דרכיו ואומרים יברככה בכול טוב וישמורכה מכול רע ויאר לבכה בשכל חיים ויחונכה בדעת עולמים | 98 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:2:3-2:11 | כל רע אור לב שכל חיים חנן דעת עולם נשא פנה חסד ל שלום עולם לוי קלל כל איש גורל בליעל ענה אמר ארר אתה כל מעשה רשע אשמה נתן אל זעוה יד כל נקם נקם פקד אחרי כלה יד כל שלם גמול ארר אתה רחמים חשך מעשה זעם אתה אפלה אש עולם חנן אל קרא סלח כפר עון נשא פנה אף נקמה היה ל שלום פה כל אחז אבות כל עבר ברית אמר ברך קלל יסף כהן לוי אמר ארר גלול לב עבר | מכול רע ויאר לבכה בשכל חיים ויחונכה בדעת עולמים וישא פני חסדיו לכה לשלום עולמים והלויים מקללים את כול אנשי גורל בליעל וענו ואמרו ארור אתה בכול מעשי רשע אשמתכה יתנכה אל זעוה ביד כול נוקמי נקם ויפקוד אחריכה כלה ביד כול משלמי גמולים ארור אתה לאין רחמים כחושך מעשיכה וזעום אתה באפלת אש עולמים לוא יחונכה אל בקוראכה ולוא יסלח לכפר עווניך ישא פני אפו לנקמתכה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות וכול העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים אמן אמן והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור בגלולי לבו לעבור | 93 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:2:11-2:19 | יסף כהן לוי אמר ארר גלול לב עבר בוא ברית זה מכשול עון שים פנה סוג ב היה שמע דבר ברית זה ברך לבב אמר שלום היה ל שררות לב הלך ספה רוח צמא רויה סליחה אף אל קנאה משפט בער ב כלה עולם דבק ב כל אלה ברית זה בדל אל רעה כרת תוך כל בן אור סוג אל גלול מכשול עון נתן גורל תוך ארר עולם כל בוא ברית ענה אמר אחרי עשה שנה שנה כל יום ממשלה בליעל כהן עבר | והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור בגלולי לבו לעבור הבא בברית הזות ומכשול עוונו ישים לפניו להסוג בו והיה בשומעו את דברי הברית הזות יתברך בלבבו לאמור שלום יהי לי כיא בשרירות לבי אלך ונספתה רוחו הצמאה עם הרווה לאין סליחה אף אל וקנאת משפטיו יבערו בו לכלת עולמים ידבקו בו כול אלות הברית הזות ויבדילהו אל לרעה ונכרת מתוך כול בני אור בהסוגו מאחרי אל בגלוליו ומכשול עוונו יתן גורלו בתוך ארורי עולמים וכול באי הברית יענו ואמרו אחריהם אמן אמן ככה יעשו שנה בשנה כול יומי ממשלת בליעל הכוהנים יעבורו | 92 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:2:19-3:1 | עשה שנה שנה כל יום ממשלה בליעל כהן עבר ראשון סרך פה רוח זה זה לוי עבר אחרי כל עם עבר שלישי סרך זה זה אלף מאה חמשים עשרה ידע כל איש ישראל איש בית מעמד יחד אל עצה עולם שפל איש בית מעמד רום מקום גורל כל היה יחד אמת ענוה טוב אהבה חסד מחשבה צדק איש רע עצה קדש בן סוד עולם כל מאס בוא ברית אל הלך שררות לב עבר יחד אמת געל נפש יסור דעת משפט צדק חזק שוב חיים ישר חשב | ככה יעשו שנה בשנה כול יומי ממשלת בליעל הכוהנים יעבורו ברשונה בסרך לפי רוחותם זה אחר זה והלויים יעבורו אחריהם וכול העם יעבורו בשלישית בסרך זה אחר זה לאלפים ומאות וחמשים ועשרות לדעת כול איש ישראל איש בית מעמדו ביחד אל לעצת עולמים ולוא ישפל איש מבית מעמדו ולוא ירום ממקום גורלו כיא הכול יהיו ביחד אמת וענות טוב ואהבת חסד ומחשבת צדק איש לרעהו בעצת קודש ובני סוד עולמים וכול המואס לבוא בברית אל ללכת בשרירות לבו לוא יעבור ביחד אמתו כיא געלה נפשו ביסורי דעת משפטי צדק לוא חזק למשוב חיו ועם ישרים לוא יתחשב | 98 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:3:1-3:8 | דעת משפט צדק חזק שוב חיים ישר חשב דעת כח הון בוא עצה יחד סאון רשע מחרש גאל שובה צדק תור שררות לב חשך נבט דרך אור עין תמים חשב זכה כפרים טהר מים נדה קדש ים נהר טהר כל מים רחץ טמא טמא היה כל יום מאס משפט אל יסר יחד עצה רוח עצה אמת אל דרך איש כפר כל עון נבט אור חיים רוח קדוש יחד אמת טהר כל עון רוח ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר | דעת משפטי צדק לוא חזק למשוב חיו ועם ישרים לוא יתחשב ודעתו וכוחו והונו לוא יביאו בעצת יחד כיא בסאון רשע מחרשו וגואלים בשובתו ולוא יצדק במתיר שרירות לבו וחושך יביט לדרכי אור בעין תמימים לוא יתחשב לוא יזכה בכפורים ולוא יטהר במי נדה ולוא יתקדש בימים ונהרות ולוא יטהר בכול מי רחץ טמא טמא יהיה כול יומי מואסו במשפטי אל לבלתי התיסר ביחד עצתו כיא ברוח עצת אמת אל דרכי איש יכופרו כול עוונותו להביט באור החיים וברוח קדושה ליחד באמתו יטהר מכול עוונותו וברוח יושר וענוה תכופר חטתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר | 97 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:3:8-3:17 | ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר בשר נזה מים נדה קדש מים דוכי כון פעם הלך תמים כל דרך אל צוה מועד תעודה סור ימין שמאל צעד אחד כל דבר רצה כפרים ניחוח פנה אל היה ל ברית יחד עולם משכיל בין למד כל בן אור תולדות כל בן איש כל מין רוח אות מעשה דור פקדה נגע קץ שלום אל דעה כל הוה היה פנה היה כון כל מחשבה היה תעודה מחשבה כבוד מלא פעלה שנה יד משפט כל הוא כול כל חפץ הוא ברא אנוש ממשלה | יושר וענוה תכופר חטתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר בשרו להזות במי נדה ולהתקדש במי דוכי ויהכין פעמיו להלכת תמים בכול דרכי אל כאשר צוה למועדי תעודתיו ולוא לסור ימין ושמאול ואין לצעוד על אחד מכול דבריו אז ירצה בכפורי ניחוח לפני אל והיתה לו לברית יחד עולמים למשכיל להבין וללמד את כול בני אור בתולדות כול בני איש לכול מיני רוחותם באותותם למעשיהם בדורותם ולפקודת נגיעיהם עם קצי שלומם מאל הדעות כול הווה ונהייה ולפני היותם הכין כול מחשבתם ובהיותם לתעודותם כמחשבת כבודו ימלאו פעולתם ואין להשנות בידו משפטי כול והואה יכלכלם בכול חפציהם והואה ברא אנוש לממשלת | 101 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:3:17-3:25 | משפט כל הוא כול כל חפץ הוא ברא אנוש ממשלה תבל שים ל שנים רוח הלך ב מועד פקדה הנה רוח אמת עול מעין אור תולדות אמת מקור חשך תולדות עול יד שר אור ממשלה כל בן צדק דרך אור הלך יד מלאך חשך כל ממשלה בן עול דרך חשך הלך מלאך חשך תעות כל בן צדק כל חטאת עון אשמה פשע מעשה ממשלה פה רז אל קץ כל נגע מועד צרה ממשלה משטמה כל רוח גורל כשל בן אור אל ישראל מלאך אמת עזר כל בן אור הוא ברא רוח אור חשך על יסד כל מעשה | משפטי כול והואה יכלכלם בכול חפציהם והואה ברא אנוש לממשלת תבל וישם לו שתי רוחות להתהלך בם עד מועד פקודתו הנה רוחות האמת והעול במעין אור תולדות האמת וממקור חושך תולדות העול ביד שר אורים ממשלת כול בני צדק בדרכי אור יתהלכו וביד מלאך חושך כול ממשלת בני עול ובדרכי חושך יתהלכו ובמלאך חושך תעות כול בני צדק וכול חטאתם ועוונותם ואשמתם ופשעי מעשיהם בממשלתו לפי רזי אל עד קצו וכול נגיעיהם ומועדי צרותם בממשלת משטמתו וכול רוחי גורלו להכשיל בני אור ואל ישראל ומלאך אמתו עזר לכול בני אור והואה ברא רוחות אור וחושך ועליהון יסד כול מעשה | 100 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:3:25-4:6 | בן אור הוא ברא רוח אור חשך על יסד כל מעשה סוד כל עבדה דרך כל פקדה אחד אהב אל כל עד עולם כל עלילה רצה עד אחד תעב סוד כל דרך שנא נצח אלה דרך תבל אור לבב איש ישר פנה כל דרך צדק אמת פחד לבב משפט אל רוח ענוה ארך אף רב רחמים טוב עולם שכל בינה חכמה גבורה אמן כל מעשה אל שען רב חסד רוח דעת כל מחשבה מעשה קנאה משפט צדק מחשבה קדש יצר סמך רב חסד כל בן אמת טהרה כבוד תעב כל גלול נדה צנע הלך ערמה כל חבא אמת רז דעת אלה סוד רוח בן אמת תבל פקדה כל הלך ב מרפא | בני אור והואה ברא רוחות אור וחושך ועליהון יסד כול מעשה ועל סודיהן כול עבודה ועל דרכיהן כול פקודה אחת אהב אל לכול עדי עולמים ובכול עלילותיה ירצה לעד אחת תעב סודה וכול דרכיה שנא לנצח ואלה דרכיהן בתבל להאיר בלבב איש ולישר לפניו כול דרכי צדק אמת ולפחד לבבו במשפטי אל ורוח ענוה ואורך אפים ורוב רחמים וטוב עולמים ושכל ובינה וחכמת גבורה מאמנת בכול מעשי אל ונשענת ברוב חסדו ורוח דעת בכול מחשבת מעשה וקנאת משפטי צדק ומחשבת קודש ביצר סמוך ורוב חסדים על כול בני אמת וטהרת כבוד מתעב כול גלולי נדה והצנע לכת בערמת כול וחבא לאמת רזי דעת אלה סודי רוח לבני אמת תבל ופקודת כול הולכי בה למרפא | 115 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:4:6-4:13 | אלה סוד רוח בן אמת תבל פקדה כל הלך ב מרפא רב שלום ארך יום פרה זרע כל ברכה עד שמחה עולם חיים נצח כליל כבוד מדה הדר אור עולם רוח עולה רחב נפש שפל יד עבדה צדק רשע שקר גוה רום לבב כחש רמיה אכזרי רב חנף קצר אף רב אולת קנאה זדון מעשה תועבה רוח זנות דרך נדה עבדה טמאה לשון גדוף עורון עין כבד אזן קושי ערף כבד לב הלך כל דרך חשך ערמה רע פקדה כל הלך ב רב נגע יד כל מלאך חבל שחת עולם אף עברה אל נקם זעוה נצח חרפה עד כלמה כלה אש מחשך כל קץ דור אבל יגון רעה מרור הוה חשך | אלה סודי רוח לבני אמת תבל ופקודת כול הולכי בה למרפא ורוב שלום באורך ימים ופרות זרע עם כול ברכות עד ושמחת עולמים בחיי נצח וכליל כבוד עם מדת הדר באור עולמים ולרוח עולה רחוב נפש ושפול ידים בעבודת צדק רשע ושקר גוה ורום לבב כחש ורמיה אכזרי ורוב חנף קצור אפים ורוב אולת וקנאת זדון מעשי תועבה ברוח זנות ודרכי נדה בעבודת טמאה ולשון גדופים עורון עינים וכבוד אוזן קושי עורף וכובוד לב ללכת בכול דרכי חושך וערמת רוע ופקודת כול הולכי בה לרוב נגיעים ביד כול מלאכי חבל לשחת עולמים באף עברת אל נקמת לזעות נצח וחרפת עד עם כלמת כלה באש מחשכים וכול קציהם לדורותם באבל יגון ורעת מרורים בהווות חושך עד | 117 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:4:13-4:20 | כל קץ דור אבל יגון רעה מרור הוה חשך כלה שארית פליטה ל אלה תולדות כל בן איש מפלג נחל כל צבא דור דרך הלך כל פעלה מעשה מפלג פה נחלה איש רב מועט כל קץ עולם אל שים בד בד קץ אחרון נתן איבה עולם מפלגה תועבה אמת עלילה עולה תועבה עולה כל דרך אמת קנאה ריב כל משפט הלך אל רז שכל חכמה כבוד נתן קץ היה עולה מועד פקדה שמד עד יצא נצח אמת תבל גלל דרך רשע ממשלה עולה מועד משפט חרץ ברר אל אמת כל מעשה גבר זקק ל בן איש תמם כל רוח עולה תכמים | וכול קציהם לדורותם באבל יגון ורעת מרורים בהווות חושך עד כלותם לאין שרית ופליטה למו באלה תולדות כול בני איש ובמפלגיהן ינחלו כול צבאותם לדורותם ובדרכיהן יתהלכו וכול פעולת מעשיהם במפלגיהן לפי נחלת איש בין רוב למועט לכול קצי עולמים כיא אל שמן בד בבד עד קץ אחרון ויתן איבת עולם בין מפלגותם תועבת אמת עלילות עולה ותועבת עולה כול דרכי אמת וקנאת ריב על כול משפטיהן כיא לוא יחד יתהלכו ואל ברזי שכלו ובחכמת כבודו נתן קץ להיות עולה ובמועד פקודה ישמידנה לעד ואז תצא לנצח אמת תבל כיא התגוללה בדרכי רשע בממשלת עולה עד מועד משפט נחרצה ואז יברר אל באמתו כול מעשי גבר וזקק לו מבני איש להתם כול רוח עולה מתכמי | 116 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:4:20-4:26 | מעשה גבר זקק ל בן איש תמם כל רוח עולה תכמים בשר טהר רוח קדש כל עלילה רשעה נזה על רוח אמת מים נדה כל תועבה שקר גלל רוח נדה בין ישר דעת עליון חכמה בן שמים שכל תמים דרך ב בחר אל ברית עולם ל כל כבוד אדם עולה היה בשת כל מעשה רמיה ריב רוח אמת עול לבב גבר הלך חכמה אולת פה נחלה איש אמת צדק שנא עולה ירשה גורל עול רשע ב תעב אמת בד בד שים אל קץ חרץ עשה חדש הוא ידע פעלה מעשה כל קץ נחל בן איש ידע טוב רע נפל גורל כל חי פה רוח יום מועד פקדה | מעשי גבר וזקק לו מבני איש להתם כול רוח עולה מתכמי בשרו ולטהרו ברוח קודש מכול עלילות רשעה ויז עליו רוח אמת כמי נדה מכול תועבות שקר והתגולל ברוח נדה להבין ישרים בדעת עליון וחכמת בני שמים להשכיל תמימי דרך כיא בם בחר אל לברית עולמים ולהם כול כבוד אדם ואין עולה יהיה לבושת כול מעשי רמיה עד הנה יריבו רוחי אמת ועול בלבב גבר יתהלכו בחכמה ואולת וכפי נחלת איש באמת וצדק וכן ישנ א עולה וכירשתו בגורל עול ירשע בו וכן יתעב אמת כיא בד בבד שמן אל עד קץ נחרצה ועשות חדשה והואה ידע פעולת מעשיהן לכול קצי וינחילן לבני איש לדעת טוב ורע להפיל גורלות לכול חי לפי רוחו ביום מועד הפקודה | 117 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:4:26-5:5 | נפל גורל כל חי פה רוח יום מועד פקדה זה סרך איש יחד נדב שוב כל רע חזק כל צוה רצון בדל עדה איש עול היה יחד תורה הון שוב פה בן צדוק כהן שמר ברית פה רב איש יחד חזק ברית פה יצא תכון גורל כל דבר תורה הון משפט עשה אמת ענוה צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך כל דרך הלך איש שררות לב תעה לבב עין מחשבה יצר אאם מול ערלה יצר ערף קשה יסד מוסד אמת ישראל יחד ברית | להפיל גורלות לכול חי לפי רוחו ביום מועד הפקודה וזה הסרך לאנשי היחד המתנדבים לשוב מכול רע ולהחזיק בכול אשר צוה לרצונו להבדל מעדת אנשי העול להיות ליחד בתורה ובהון ומשיבים על פי בני צדוק הכוהנים שומרי הברית ועל פי רוב אנשי היחד המחזקים בברית על פיהם יצא תכון הגורל לכול דבר לתורה ולהון ולמשפט לעשות אמת יחד וענוה צדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת בכול דרכיהם אשר לוא ילך איש בשרירות לבו לתעות אחר לבבו ועיניהו ומחשבת יצרו ואאם כיא אם למול ביחד עורלת יצר ועורף קשה ליסד מוסד אמת לישראל ליחד ברית | 95 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:5:5-5:10 | ערלה יצר ערף קשה יסד מוסד אמת ישראל יחד ברית עולם כפר כל נדב קדש אהרן בית אמת ישראל לוה על יחד ריב משפט רשע כל עבר חק אלה תכון דרך כל חק אלה אסף יחד כל בוא עצה יחד בוא ברית אל עין כל נדב קום נפש שבועה אסר שוב תורה משה כל צוה כל לב כל נפש כל גלה מן בן צדוק כהן שמר ברית דרש רצון רב איש ברית נדב אמת הלך רצון קום ברית נפש בדל כל איש עול הלך | יחד עורלת יצר ועורף קשה ליסד מוסד אמת לישראל ליחד ברית עולם לכפר לכול המתנדבים לקודש באהרון ולבית האמת בישראל והנלוים עליהם ליחד ולריב ולמשפט להרשיע כול עוברי חוק ואלה תכון דרכיהם על כול החוקים האלה בהאספם ליחד כול הבא לעצת היחד יבוא בברית אל לעיני כול המתנדבים ויקם על נפשו בשבועת אסר לשוב אל תורת מושה ככול אשר צוה בכול לב ובכול נפש לכול הנגלה ממנה לבני צדוק הכוהנים שומרי הברית ודורשי רצונו ולרוב אנשי בריתם המתנדבים יחד לאמתו ולהתלך ברצונו ואשר יקים בברית על נפשו להבדל מכול אנשי העול ההולכים | 93 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:5:10-5:16 | קום ברית נפש בדל כל איש עול הלך דרך רשעה חשב ברית בקש דרש חק ידע סתר תעה ב אשמה גלה עשה יד רום עלה אף משפט נקם נקם אלה ברית עשה ב משפט גדול כלה עולם שארית בוא מים נגע טהרה איש קדש טהר שוב רעה טמא כל עבר דבר יחד עם עבדה הון נשא עון אשמה רחק מן כל דבר כתב כל דבר שקר רחק שוב איש איש יחד פה כל תורה משפט אכל הון כל שתה לקח יד כל מאומה | אשר יקים בברית על נפשו להבדל מכול אנשי העול ההולכים בדרך הרשעה כיא לוא החשבו בבריתו כיא לוא בקשו ולוא דרשהו בחוקיהו לדעת הנסתרות אשר תעו בם לאששמה והנגלות עשו ביד רמה לעלות אף למשפט ולנקום נקם באלות ברית לעשות בם משפטים גדולים לכלת עולם לאין שרית אל יבוא במים לגעת בטהרת אנשי הקודש כיא לוא יטהרו כי אם שבו מרעתם כיא טמא בכול עוברי דברו ואשר לוא יוחד עמו בעבודתו ובהונו פן ישיאנו עוון אשמה כיא ירחק ממנו בכול דבר כיא כן כתוב מכול דבר שקר תרחק ואשר לוא ישיב איש מאנשי היחד על פיהם לכול תורה ומשפט ואשר לוא יוכל מהונם כול ולוא ישתה ולוא יקח מידם כול מאומה | 112 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:5:16-5:22 | אכל הון כל שתה לקח יד כל מאומה מחיר כתב חדל ל אדם נשמה אף מה חשב הוא כל חשב ברית בדל את כל ל שען איש קדש כל מעשה הבל הבל כל ידע ברית כל נאץ דבר שמד תבל כל מעשה נדה פנה טמא כל הון בוא ברית עשה כל חק אלה יחד עדה קדש דרש רוח יחד איש רע פה שכל מעשה תורה פה בן אהרן נדב יחד קום ברית פקד כל חק צוה עשה פה רב ישראל נדב שוב יחד ברית | לוא יוכל מהונם כול ולוא ישתה ולוא יקח מידם כול מאומה אשר לוא במחיר כאשר כתוב חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כיא במה נחשב הואה כיא כול אשר לוא נחשבו בבריתו להבדיל אותם ואת כול אשר להם ולוא ישען איש הקודש על כול מעשי הבל כיא הבל כול אשר לוא ידעו את בריתו וכול מנאצי דברו ישמיד מתבל וכול מעשיהם לנדה לפניו וטמא בכול הונם וכיא יבוא בברית לעשות ככול החוקים האלה להוחד לעדת קודש ודרשו את רוחום ביחד בין איש לרעהו לפי שכלו ומעשיו בתורה על פי בני אהרון המתנדבים ביחד להקים את בריתו ולפקוד את כול חוקיו אשר צוה לעשות ועל פי רוב ישראל המתנדבים לשוב ביחד לבריתו | 113 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:5:22-6:2 | עשה פה רב ישראל נדב שוב יחד ברית כתב סרך איש פנה רע פה שכל מעשה שמע כל איש רע קטן גדול היה פקד רוח מעשה שנה שנה עלה איש פה שכל תם דרך אחר נעויה יכח איש רע אמת ענוה אהבה חסד איש דבר אל אף תלנות ערף קשה קנאה רוח רשע שנא ערלה לבב יום יכח נשא על עון בוא איש רע דבר פנה רב תוכחת פנה עד אלה הלך כל מגור כל מצא איש רע שמע קטן גדול מלאכה ממון אכל | עשות ועל פי רוב ישראל המתנדבים לשוב ביחד לבריתו וכתבם בסרך איש לפני רעהו לפי שכלו ומעשיו להשמע הכול איש לרעהו הקטן לגדול ולהיות פוקדם את רוחם ומעשיהם שנה בשנה להעלות איש לפי שכלו ותום דרכו ולאחרו כנעויתו להוכיח איש את רעהו באמת וענוה ואהבת חסד לאיש אל ידבר אלוהיהי באפ או בתלונה או בעורפ קשה או בקנאת רוח רשע ואל ישנאהו בעורלת לבבו כיא ביומ יוכיחנו ולוא ישא עליו עוון וגם אל יביא איש על רעהו דבר לפני הרבים אשר לוא בתוכחת לפני עדים באלה יתהלכו בכול מגוריהם כול הנמצא איש את רעהו וישמעו הקטן לגדול למלאכה ולממון ויחד יואכלו | 102 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:6:2-6:7 | שמע קטן גדול מלאכה ממון אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה איש עצה יחד יחד מוש את איש כהן איש תכון ישב פנה שאל עצה כל דבר היה ערך שלחן אכל תירוש שתה כהן שלח יד ראשון ברך ראשית לחם תירוש שתה כהן שלח יד ראשון ברך ראשית לחם תירוש מוש מקום היה עשרה איש דרש תורה לילה יפה חליפה איש רע רב שקד יחד שלישי כל לילה שנה קרא ספר דרש משפט | וישמעו הקטן לגדול למלאכה ולממון ויחד יואכלו ויחד יברכו ויחד יועצו ובכול מקום אשר יהיה שם עשרה אנשים מעצת החיד היחד אל ימש מאתם איש כוהן ואיש כתכונו ישבו לפניו וכן ישאלו לעצתם לכול דבר והיה כיא יערוכו השולחן לאכול או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו לרשונה להברך בראשית הלחם או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו לרשונה להברך בראשית הלחם והתירוש ואל ימש במקום אשר יהיו שם העשרה איש דורש בתורה יומם ולילה תמיד על יפות חליפות איש לרעהו והרבים ישקודו ביחד את שלישית כול לילות השנה לקרוא בספר ולדרוש משפט | 92 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:6:7-6:11 | יחד שלישי כל לילה שנה קרא ספר דרש משפט ברך יחד זה סרך מושב רב איש תכון כהן ישב ראשון זקן שני שאר כל עם ישב איש תכון שאל משפט כל עצה דבר היה רב שוב איש מדע עצה יחד דבר איש תוך דבר רע כלה אח דבר דבר פנה תכון כתב פנה איש שאל דבר תור מושב רב דבר איש כל דבר פוץ חפץ רב איש | יחד את שלישית כול לילות השנה לקרוא בספר ולדרוש משפט ולברך ביחד הזה הסרך למושב הרבים איש בתכונו הכוהנים ישבו לרשונה והזקנים בשנית ושאר כול העם ישבו איש בתכונו וכן ישאלו למשפט ולכול עצה ודבר אשר יהיה לרבים להשיב איש את מדעו לעצת היחד אל ידבר איש בתוך דברי רעהו טרם יכלה אחיהו לדבר וגם אל ידבר לפני תכונו הכתוב לפניו האיש הנשאל ידבר בתרו ובמושב הרבים אל ידבר איש כול דבר אשר לוא להפצ לחפץ הרבים וכיא האיש | 80 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:6:11-6:16 | איש כל דבר פוץ חפץ רב איש מבקר רב כל איש את דבר דבר רב מעמד איש שאל עצה יחד עמד איש רגל אמר את דבר דבר רב אמר ל דבר כל נדב ישראל יסף עצה יחד דרש איש פקיד ראש רב שכל מעשה נשג מוסר בוא ברית שוב אמת סור כל עול בין כל משפט יחד בוא עמד פנה רב שאל כל דבר יצא גורל עצה רב קרב רחק קרב עצה יחד נגע טהרה | איש כול דבר אשר לוא להפצ לחפץ הרבים וכיא האיש המבקר על הרבים וכול איש אשר יש אתו דבר לדבר לרבים אשר לוא במעמד האיש השואל את עצת היחד ועמד האיש על רגליהו ואמר יש אתי דבר לדבר לרבים אם יומרו לו ידבר וכולה מתנדב מישראל להוסיף על עצת היחד ידורשהו האיש הפקיד ברואש הרבים לשכלו ולמעשיו ואם ישיג מוסר יביאהו בברית לשוב לאמת ולסור מכול עול והבינהו בכול משפטי היחד ואחר בבואו לעמוד לפני הרבים ונשאלו הכול על דבריו וכאשר יצא הגורל על עצת הרבים יקרב או ירחק ובקורבו לעצת היחד לוא יגע בטהרת | 96 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:6:16-6:22 | קרב רחק קרב עצה יחד נגע טהרה רב דרש רוח מעשה מלא ל שנה תמים הוא ערב הון רב מלא ל שנה תוך יחד שאל רב דבר פה שכל מעשה תורה יצא ל גורל קרב סוד יחד פה כהן רב איש ברית קרב הון מלאכה יד איש מבקר מלאכה רב כתב חשבון יד רב יצא נגע משקה רב מלא ל שנה שני תוך איש יחד מלא ל שנה שני פקד פה רב יצא ל גורל קרב יחד כתב סרך תכון תוך אח תורה משפט טהרה ערב הון היה עצה | יקרב או ירחק ובקורבו לעצת היחד לוא יגע בטהרת הרבים עד אשר ידרושהו לרוחו ומעשו עד מולאת לו שנה תמימה וגם הואה אל יתערב בהון הרבים ובמולאת לו שנה בתוך היחד ישאלו הרבים על דבריו לפי שכלו ומעשיו בתורה ואם יצא לו הגורל לקרוב לסוד היחד על פי הכוהנים ורוב אנשי בריתם יקריבו גם את הונו ואת מלאכתו אל יד האיש המבקר על מלאכת הרבים וכתבו בחשבון בידו ועל הרבים לוא יוציאנו אל יגע במשקה הרבים עד מולאת לו שנה שנית בתוך אנשי היחד ובמולאת לו השנה השנית יפקודהו על פי הרבים ואם יצא לו הגורל לקרבו ליחד יכתובהו בסרך תכונו בתוך אחיו לתורה ולמשפט ולטהורה ולערב את הונו ויהי עצתו | 112 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:6:22-7:2 | משפט טהרה ערב הון היה עצה יחד משפט אלה משפט שפט ב מדרש יחד פה דבר מצא ב איש שקר הון הוא ידע בדל תוך טהרה רב שנה אחד ענש רביעי לחם שוב רע קשי ערף דבר קצר אף פרע יסוד עמית מרה פה רע כתב פנה ישע יד ל נעש ענש שנה אחד בדל זכר דבר שם כבד כל קלל בעת צרה כל דבר ל הוא קרא ספר ברך בדל שוב עצה יחד אחד כהן כתב ספר דבר חמה ענש שנה | ולמשפט ולטהורה ולערב את הונו ויהי עצתו ליחד ומשפטו ואלה המשפטים אשר ישפטו בם במדרש יחד על פי הדברים אם ימצא בם איש אשר ישקר בהון והואה יודע ויבדילהו מתוך טהרת רבים שנה אחת ונענשו את רביעית לחמו ואשר ישיב את רעהו בקשי עורף ידבר בקוצר אפים לפרוע את יסוד עמיתו באמרות את פי רעהו הכתוב לפניהו הושיעה ידו לוא ונאנעש ונענש שנה אחת ומובדל ואשר יזכיר דבר בשם הנכבד על כול ה ואם קלל או להבעת מצרה או לכול דבר אשר לו הואה קורה בספר או מברך והבדילהו ולוא ישוב עוד על עצת היחד ואם באחד מן הכוהנים הכתובים בספר דבר בחמה ונענש שנה | 106 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:7:2-7:9 | אחד כהן כתב ספר דבר חמה ענש שנה אחד בדל נפש טהרה רב שגגה דבר ענש שש חדש כחש מדע ענש שש חדש איש צחה משפט רע דעה ענש שנה אחד בדל דבר רע מר עשה רמיה מדע ענש שש חדש רע רמה ענש שלש חדש הון יחד רמה אבד שלם ב ראש נשג יד שלם ענש ששים יום נטר רע משפט ענש שש חדש שנה אחד נקם נפש כל דבר דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע | באחד מן הכוהנים הכתובים בספר דבר בחמה ונענש שנה אחת ומובדל על נפשו מן טהרת רבים ואם בשגגה דבר ונענש ששה חודשים ואשר יכחס במדעו ונענש ששה חודשים והאיש אשר יצחה בלי משפט את רעהו בדעהא ונענש שנה אחת ומובדל ואשר ידבר את רעהו במרים או יעשה רמיה במדעו ונענש ששה חודשים ואם ברעהו יתרמה ונענש שלושה חודשים ואם בהון היחד יתרמה לאבדו ושלמו ב ברושו ואם לוא תשיג ידו לשלמו ונענש ששים יום ואשר יטו ר לרעהו אשר לוא במשפט ונענש ששה חודשים שנה אחת וכן לנוקם לנפשו כול דבר ואשר ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חודשים ולםדבר בתוך דברי רעהו | 103 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:7:9-7:15 | דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע עשרה יום שכב ישן מושב רב שלשים יום איש פטר מושב רב עצה שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום היה אנוש ענש שש חדש איש רקק תוך מושב רב ענש שלשים יום יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש שלשים יום שחק סכלות שמע קול ענש שלשים יום יצא יד שמאל שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע | ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חודשים ולםדבר בתוך דברי רעהו עשרת ימים ואשר ישכוב וישן במושב הרבים שלושים ימים וכן לאיש הנפ טר במושב הרבים אשר לוא בעצה וחנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרת ימים ואם יז קפו ונפטר ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום ולוא היה אנוש ונענש ששה חודשים ואיש אשר ירוק אל תוך מושב הרבים ונענש שלושים יום ואשר יוציא ידו מןתוחת בגדו והואה פוח ונראתה ערותו ונענש שלושים יום ואשר ישחק בסכלות להשמיע קולו ונענש שלושים יום והמוציא את יד שמאולו לשוח בה ונענש עשרת ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו | 101 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:7:15-7:21 | שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע בדל שנה אחד טהרה רב ענש איש רב הלך רכיל שלח הוא את שוב איש לון יסוד יחד שלח שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש זוע רוח יסוד יחד בגד אמת הלך שררות לב שוב ענש שנים שנה ראשון נגע טהרה רב רב שני נגע טהרה משקה רב כל איש יחד ישב מלא ל שנה יום שאל רב דבר קרב כתב תכון שאל משפט | שוח בה ונענש עשרת ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו והבדילהו שנה אחת מטהרת הרבים ונענש ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הואה מאתם ולוא ישוב עוד והאיש אשר ילון על יסוד היחד ישלחהו ולוא ישוב ואמ על רעהו ילון אשר לוא במשפט ונענש ששה חודשים והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד היחד לבגוד באמת וללכת בשרירות לבו אמ ישוב ונענש שתי שנים ברשונה לוא יגע בטהרת רבים רבים ובשנית לוא יגע בטהרת משקה הרבים ואחר כול אנשי היחד ישב ובמלואת לו שנתים ימים ישאלו הרבים על דבריו ואם יקרבהו ונכתב בתכונו ואחר ישאל אל המשפט | 95 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:7:21-8:4 | קרב כתב תכון שאל משפט כל איש היה עצה יחד מלא עשר שנה שוב רוח בגד יחד יצא פנה רב הלך שררות לב שוב עצה יחד איש איש יחד ערב עם טהרה הון ערב הון רב היה משפט כמו שלח את עצה יחד שנים עשר איש כהן שלש תמים כל גלה כל תורה עשה אמת צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך איש רע שמר אמונה ארץ יצר סמך רוח שבר רצה עון עשה משפט צרה מצרף הלך כל מדה אמת תכון עת היה אלה ישראל | ואם יקרבהו ונכתב בתכונו ואחר ישאל אל המשפט וכול איש אשר יהיה בעצת היחד על מלואת עשר שנים ושבה רוחו לבגוד ביחד ויצא מלפני הרבים ללכת בשרירות לבו לוא ישוב אל עצת היחד עוד ואיש מאנשי היחד אשר יתערב עמו בטהרתו או בהונו אשר ערב עם הון הרבים והיה משפטו כמוהו לשלח אותו בעצת היחד שנים עשר איש וכוהנים שלושה תמימים בכול הנגלה מכול התורה לעשות אמת וצדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת איש אם רעהו לשמור אמונה בארץ ביצר סמוך ורוח נשברה ולרצת עוון בעושי משפט וצרת מצרף ולהתהלך עם כול ב מדת האמת ובתכון העת בהיות אלה בישראל | 102 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:8:4-8:11 | מדה אמת תכון עת היה אלה ישראל כון עצה יחד אמת מטעת עולם בית קדש ישראל סוד קדש קדש אהרן עד אמת משפט בחיר רצון כפר ארץ שוב רשע גמול היא חומה בחן פנה יקר זוע יסוד חוש מקום מעון קדש קדש אהרן דעת כל ברית משפט קרב ריח ניחוח בית תמים אמת ישראל קום ברית חקה עולם היה רצון כפר ארץ חרץ משפט רשעה תמים דרך עולה כון אלה יסוד יחד שנה יום תמים דרך בדל קדש תוך עצה איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש | ב מדת האמת ובתכון העת בהיות אלה בישראל נכונה העצת היחד באמת ל למטעת עולם בית קודש לישראל וסוד קודש קודשים לאהרון עדי אמת למשפט וביחירי רצון לכפר בעד הארץ ולהשב לרשעים גמולם היאה חומת הבחן פנת יקר בל יזדעזעו יסודותיהו ובל יחישו ממקומם מעון קודש קודשים לאהרון בדעת כולם לברית משפט ולקריב ריח ניחוח ובית תמים ואמת בישראל להקם ברית לחו קות עולם והיו לרצון לכפר בעד הארצ ולחרוצ משפט רשעה בתמים דרך ואין עולה בהכין אלה ביסוד היחד שנתים ימים בתמים דרך יבדלו קודש בתוך עצת אנשי היחד וכול דבר הנסתר מישראל ונמצאו לאיש | 97 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:8:11-8:18 | איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש דרש סתר אלה יראה רוח סוג היה אלה יחד ישראל תכון אלה בדל תוך מושב איש עול הלך מדבר פנה דרך יהוה כתב מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים היא מדרש תורה צוה יד משה עשה כל גלה עת עת גלה נביא רוח קדש כל איש איש יחד ברית יחד סור כל מצוה דבר יד רום נגע טהרה איש קדש ידע כל עצה זכה מעשה כל עול הלך תמים דרך קרב | אנשי היחד וכול דבר הנסתר מישראל ונמצאו לאיש הדורש אל יסתרהו מאלה מיראת רוח נסוגה ובהיות אלה ליחד בישראל בתכונים האלה יבדלו מתוך מושב הנשי העול ללכת למדבר לפנות שם את דרכ הואהא כאשר כתוב במדבר פנו דרך יייי ישרו בערבה מסלה לאלוהינו היאה מדרש התורה אשר צוה ביד מושה לעשות ככול הנגלה עת בעת וכאשר גלו הנביאים ברוח קודשו וכול איש מאנשי היחד ברית היחד אשר יסור מכול המצוה דבר ביד רמה אל יגע בטהרת אנשי הקודש ואל ידע בכול עצתם עד אשר יזכו מעשיו מכול עול להלך בתמים דרך וקרבהו | 93 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:8:18-8:25 | זכה מעשה כל עול הלך תמים דרך קרב עצה פה רב כתב תכון משפט זה כל יסף יחד אלה משפט הלך ב איש תמים קדש איש רע כל בוא עצה קדש הלך תמים דרך צוה כל איש מן עבר דבר תורה משה יד רום רמיה שלח עצה יחד שוב ערב איש איש קדש הון עצה כל דבר שגגה עשה בדל טהרה עצה דרש משפט שפט איש שאל כל עצה שנה יום תמם דרך | עד אשר יזכו מעשיו מכול עול להלך בתמים דרך וקרבהו בעצה על פי הרבים ואחר יכת ב בתכונו וכמשפט הזה לכול הנוסף ליחד ואלה המשפטים אשר ילכו בם אנשי התמים קודש איש את רעהו כול הבא בעצת הקודש ההולכים בתמים דרך כאשר צוה כול איש מהמה אשר יעבר דבר מתורת מושה ביד רמה או ברמיה ישלחהו מעצת היחד ולוא ישוב עוד ולוא יתערב איש מאנשי הקודש בהונו ועם עצתו לכול דבר ואם בשגגה יעשה והובדל מן הטהרה ומן העצה ודרשו המשפט אשר לוא ישפוט איש ולוא ישאל על כול עצה שנתים ימים אמ תתם דרכו | 96 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:8:25-9:5 | שפט איש שאל כל עצה שנה יום תמם דרך מושב מדרש עצה פה רב שגג מלא ל שנה יום שגגה אחד ענש שנה עשה יד רום שוב שגג בחן שנה יום תמים דרך עצה פה רב כתב תכון יחד קדש היה אלה ישראל כל תכון אלה יסוד רוח קדש אמת עולם כפר אשמה פשע מעל חטאת רצון ארץ בשר עלה חלב זבח תרומה שפה משפט ניחוח צדק תמים דרך נדבה מנחה רצון עת היא בדל איש | לוא ישפוט איש ולוא ישאל על כול עצה שנתים ימים אמ תתם דרכו במושב במדרש ובעצה על פי הרבים אם לוא שגג עוד עד מולאת לו שנתים ימים כיא על שגגה אחת יענש שנתים ולעושה ביד רמה לוא ישוב עוד אך השוגג יבחן שנתים ימים לתמים דרכו ועצתו על פי הרבים ואחר יכתוב בתכונו ליחד קודש בהיות אלה בישראל ככול התכונים האלה ליסוד רוח קודש לאמת עולם לכפר על אשמת פשע ומעל חטאת ולרצון לארץ מבשר עולות ומחלבי זבח ותרומת שפתים למשפט כניחוח צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון בעת ההיאה יבדילו אנשי | 94 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:9:5-9:12 | צדק תמים דרך נדבה מנחה רצון עת היא בדל איש יחד בית קדש אהרן יחד קדש קדש בית יחד ישראל הלך תמים בן אהרן משל משפט הון פה יצא גורל כל תכון איש יחד הון איש קדש הלך תמים ערב הון הון איש רמיה זכה דרך בדל עול הלך תמים דרך כל עצה תורה יצא הלך כל שררות לב שפט משפט ראשון חלל איש יחד יסר ב בוא נביא משיח אהרן ישראל אלה חק משכיל הלך ב כל חי תכון עת עת משקל איש איש | צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון בעת ההיאה יבדילו אנשי היחד בית קודש לאהרון להוחד קודש קודשים ובית יחד לישראל ההולכים בתמים רק בני אהרון ימשלו במשפט ובהון ועל פיהם יצא והגורל לכול תכון אנשי היחד והון אנשי הקודש ההולכים בתמים אל יתערב הונם עם הון אנשי הרמיה אשר לוא הזכו דרכם להבדל מעול וללכת בתמים דרך ומכול עצת התורה לוא יצאו ללכת בכול שרירות לבם ונשפטו במשפטים הרשונים אשר החלו אנשי היחד לתיסר בם עד בוא נביא ומשיחי אהרון וישראל אלה החוקים למשכיל להתהלך בם עם כול חי לתכון עת ועת ולמשקל איש ואיש | 96 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:9:12-9:18 | כל חי תכון עת עת משקל איש איש עשה רצון אל כל גלה עת עת למד כל שכל מצא פה עת חק עת בדל שקל בן צדק פה רוח בחיר עת חזק פה רצון צוה איש רוח עשה משפט איש בר כף קרב פה שכל נגש אהבה שנאה יכח ריב איש שחת סתר עצה תורה תוך איש עול יכח דעת אמת משפט צדק בחר דרך איש רוח תכון עת נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך | עם כול חי לתכון עת ועת ולמשקל איש ואיש לעשות את רצון אל ככול הנגלה לעת בעת ולמוד את כול השכל הנמצא לפי העתים ואת חוק העת להבדיל ולשקול בני הצדוק לפי רוחום ובבחירי העת להחזיק על פי רצונו כאשר צוה ואיש כרוחו כן לעשות משפטו ואיש כבור כפיו לקרבו ולפי שכלו להגישו וכן אהבתו עם שנאתו ואשר לוא להוכיח ולהתרובב עם אנשי השחת ולסתר את עצת התורה בתוך אנשי העול ולהוכיח דעת אמת ומשפט צדק לבוחרי דרך איש כרוחו כתכון העת להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך | 91 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:9:18-9:24 | נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך איש יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל ה היא עת פנה דרך מדבר שכל כל מצא עשה עת זה בדל כל איש סור דרך כל עול אלה תכון דרך משכיל עת אלה אהבה שנאה שנאה עולם איש שחת רוח סתר עזב ל הון עמל כף עבד משל ב ענוה פנה רדה ב היה איש קנא חק עת יום נקם עשה רצון כל משלוח כף כל ממשל צוה כל עשה ב רצה נדבה רצון אל ל חפץ | להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך אנשי היחד להל כ תמים איש את רעהו בכול הנגלה להם ההיאה עת פנות הדרך למדבר ולהשכילם כול הנמצא לעשות בעת הזואת והבדל מכול איש ולוא הסר דרכו מכול עול ואלה תכוני הדרך למשכיל בעתים האלה לאהבתו עם שנאתו שנאת עולם עם אנשי שחת ברוח הסתר לעזוב למו הון ועמל כפים כעבד למושל בו וענוה לפני הרודה בו ולהיות איש מקנא לחוק ועתו ליום נקם לעשות רצון בכול משלח כפים ובכול ממשלו כאשר צוה וכול הנעשה בו ירצה בנדבה וזולת רצון אל לו יחפץ | 93 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:9:24-10:5 | כל עשה ב רצה נדבה רצון אל ל חפץ כל אמר פה רצה אוה כל צוה משפט אל צפה קה ברך עשה כל היה ספר תרומה שפה ברך קץ חקק אל ראשית ממשלה אור תקופה אסף מעון חק ראשית אשמור חשך פתח אוצר שית תבל תקופה אסף פנה אור יפע מאור זבל קדש אסף מעון כבוד מבוא מועד יום חדש תקופה מסרה זה זה חדש יום גדול קדש קדש אות נ מפתח חסד עולם ראש מועד כל קץ היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד | וכול הנעשה בו ירצה בנדבה וזולת רצון אל לו יחפץ ובכול אמרי פיהו ירצה ולוא יתאוה בכול אשר לוא צוה ולמשפט אל יצפה תמיד קה יברך עושיו ובכול אשר יהיה יספר תרומת שפתים יברכנו עם קצים אשהר חקקא ברשית ממשלת אור עם תקופתו ובהאספו על מעון חוקו ברשית אשמורי חושך כיא יפתח אוצרו וישתהו עלת ובתקופתו עם האספו מפני אור באופיע מאורות מזבול קודש עם האספם למעון כבוד במבוא מועדים לימי חודש יחד תקופתם עם מסרותם זה לזה בהתחדשם יום גדול לקודש קודשים ואות נ למפתח חסדיו עולם לראשי מועדים בכול קץ נהיה ברשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם | 102 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:10:5-10:12 | היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד תרומה שפה ברך חק חרת עד ראש שנה תקופה מועד שלם חק תכון יום משפט זה זה מועד קציר קיץ מועד זרע מועד דשא מועד שנה שבוע ראש שבוע מועד דרור כל היה חק חרת לשון פרי תהלה מנה שפה נשא זמר דעת כל נגינה כבוד אל כנור נבל תכון קדש חליל שפה נשא קו משפט מבוא יום לילה בוא ברית אל מוצא ערב בקר אמר חק היה שים גבול שוב משפט יכח נעויה פשע עין חק חרת אל אמר צדק עליון כון טוב מקור דעת מעין קדש רום כבוד גבורה כל תפארת עולם בחר | נהיה ברשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם תרומת שפתים הברכנו כחוק חרות לעד בראשי שנים ובתקופת מועדיהם בהשלם חוק תכונם יום משפטו זה לזה מועד קציר לקיץ ומועד זרע למועד דשא מועדי שנים לשבועיהם וברוש שבועיהם למועד דרור ובכול היותי חוק חרות בלשוני לפרי תהלה ומנת שפתי אשא אזמרה בדעת וכול נגינתי לכבוד אל וכנור נבלי לתכון קודשו וחליל שפתי אשא בקו משפטו עם מבוא יום ולילה אבואה בברית אל ועם מוצא ערב ובוקר אמר חוקיו ובהיותם אשים גבולי לבלתי שוב ומשפטו אוכיח כנעויתי ופשעי לנגד עיני כחוק חרות ולאל אומר צדקי ולעליון מכין טובי מקור דעת ומעין קודש רום כבוד וגבורת כול לתפארת עולם הבחרה באשר | 110 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:10:12-10:19 | מעין קדש רום כבוד גבורה כל תפארת עולם בחר ירה רצה שפט ראשית משלוח יד רגל ברך שם ראשית יצא בוא ישב קום משכב יצוע רנן ל ברך תרומה מוצא שפה מערכה איש רום יד דשן עדן תנובה תבל ראשית פחד אימה מכון צרה בוקה ברך פלא מאד גבורה שיח חסד שען כל יום ידע יד משפט כל חי אמת כל מעשה פתח צרה הלל ישועה רנן שוב איש גמול רע טוב רדף גבר אל משפט כל חי הוא שלם איש גמול קנא רוח רשעה הון חמס אוה נפש ריב איש שחת תפש יום נקם אף | ומעין קודש רום כבוד וגבורת כול לתפארת עולם הבחרה באשר יורני וארצה כאשר ישופטני בר שית משלח ידי ורגלי אברך שמו בראשית צאת ובוא לשבת וקום ועם משכב יצועי ארננה לו ואברכנו תרומת מוצא שפתי במערכת אנשים ובטרם ארים ידי להדשן בעדני תנובת תבל ברשית פחד ואימה ובמכון צרה עם בוקה אברכנו בהפלא מודה ובגבורתו אשוחח ועל חסדיו אשען כול היום ואדעה כיא בידו משפט כול חי ואמת כול מעשיו ובהפתח צרה אהללנו ובישועתו ארננה יחד לוא אשיב לאיש גמול רע בטוב ארדף גבר כיא את אל משפט כול חי והואה ישלם לאיש גמולו לוא אקנא ברוח רשעה ולהון חמס לוא תאוה נפשי וריב אנש שחת לוא אתפוש עד יום נקם ואפיא לוא | 114 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:10:19-10:26 | נפש ריב איש שחת תפש יום נקם אף שוב איש עולה רצה כון משפט נטר אף שוב פשע רחם כל סרר דרך נחם נכא תמם דרך בליעל שמר לבב שמע פה נבלות כחש עון מרמה כזב מצא שפה פרי קדש לשון שקוץ מצא ב הודות פתח פה צדקה אל ספר לשון מעל איש תמם פשע ריק שבת שפה נדה פתל דעת לב עצה תושיה ספר דעת ערמה דעת שוך בעד גבול סמך שמר אמן משפט עז צדקה אל חלק חק קו עת צדק אהבה חסד כנע חזק יד מהר לב למד | נפשי וריב אנש שחת לוא אתפוש עד יום נקם ואפיא לוא אשיב מאנשי עולה ולוא ארצה עד הכין משפט לוא אטור באף לשבי פשע ולוא ארחם על כול סוררי דרך לוא אנחם בנכאים עד תום דרכם ובליעל לוא אשמור בלבבי ולוא ישמע בפי נבלות וכחש עוון ומרמות וכזבים לוא ימצאו בשפתי ופרי קודש בלשוני ושקוצים לוא ימצא בה בהודות אפתח פי וצדקות אל תספר לשוני תמיד ומעל אנשים עד תום פשעם רקים אשבית משפתי נדות ונפתלות מדעת לבי בעצת תושיה אספתר דעת ובערמת דעת אשוך בעדה גבול סמוך לשמור אמנים ומשפט עוז לצדקת אל אחלקה חוק בקו עתים ו צדק אהבת חסד לניכנעים וחזוק ידים לנמהרי לב וללמד | 109 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:10:26-11:6 | צדק אהבה חסד כנע חזק יד מהר לב למד תעה רוח בינה שכל רגן לקח שוב ענוה רום רוח רוח שבר איש מטה שלח אצבע דבר און קנה הון אני אל משפט יד תם דרך ישר לבב צדקה מחה פשע מקור דעת פתח אור פלא נבט עין אורה לבב רז היה הוה עולם משען ימין סלע עז דרך פעם פנה כל זוד עזרע זוע אמת אל היא סלע פעם גבורה משענה ימין מקור צדקה משפט אור לבב רז פלא הוה עולם נבט עין תושיה סתר אנוש דעה מזמה ערמה בן אדם מקור צדקה מקוה | צדק אהבת חסד לניכנעים וחזוק ידים לנמהרי לב וללמד לתועי רוח בינה ולהשכיל רוכנים בלקח ולהשיב ענוה לנגד רמי רוח וברוח נשברה לאנשי מטה שולחי אצבע ומדברי און ומקני הון כיא אני לאל משפטי ובידו תום דרכי עם ישור לבבי ובצדקותו ימח פשעי כיא ממקור דעתו פתח אורו ובנפלאותיו הביטה עיני ואורת לבבי ברז נהיה והווא עולם משען ימיני בסלע עוז דרך פעמי מפני כול לוא יזד עזרע יזדעזע כיא אמת אל היאה סלע פעמי וגבורתו משענת ימיני וממקור צדקתו משפטי אור בלבבי מרזי פלאו בהווא עולם הביטה עיני תושיה אשר נסתרה מאנוש דעה ומזמת ערמה מבני אדם מקור צדקה ומקוה | 103 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:11:6-11:13 | סתר אנוש דעה מזמה ערמה בן אדם מקור צדקה מקוה גבורה מעון כבוד סוד בשר בחר אל נתן אחזה עולם נחל גורל קדוש בן שמים חבר סוד עצה יחד סוד מבנית קדש מטעת עולם כל קץ היה אני אדם רשעה סוד בשר עול עון פשע חטאת נעויה לבב סוד רמה הלך חשך אדם דרך אנוש כון צעד אל משפט יד תם דרך דעת היה כל כל הוה מחשבה כון בלעדי עשה אני מוט חסד אל ישועה עד כשל עון בשר משפט צדקה אל עמד נצח פתח צרה שחת חלץ נפש כון דרך פעם רחמים נגש חסד בוא | אשר נסתרה מאנוש דעה ומזמת ערמה מבני אדם מקור צדקה ומקוה גבורה עם מעון כבוד מסוד בשר לאש ר בחר אל נתנם לאוחזת עולם וינחי לם בגורל קדושים ועם בני שמים חבר סודם לעצת יחד וסוד מבנית קודש למטעת עולם עם כול קץ נהיה ואני לאדם רשעה ולסוד בשר עול עוונותי פשעי חטאתי עם נעוית לבבי לסוד רמה והולכי חושך כיא לאדם דרכו ואנוש לוא יכין צעדו כיא לאל המשפט ומידו תום הדרך ובדעתו נהיה כול וכול הווה במחשבתו יכינו ומבלעדיו לוא יעשה ואני אם אמוט חסדי אל ישועתי לעד ואם אכשול בעוון בשר משפטי בצדקת אל תעמוד לנצחים ואם יפתח צרתי ומשחת יחלץ נפשי ויכן לדרך פעמי ברחמיו הגישני ובחסדיו יבוא | 113 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:11:13-11:20 | חלץ נפש כון דרך פעם רחמים נגש חסד בוא משפט צדקה אמת שפט רב טוב כפר כל עון צדקה טהר נדה אנוש חטאת בן אדם ידה אל צדק עליון תפארת ברך אתה אל פתח דעה לב עבד כון צדק כל מעשה קום בן אמה רצה בחיר אדם יצב פנה עד בלעדי תמם דרך רצון עשה כל אתה ירה כל דעה כל היה רצון היה אחר זולה שוב עצה שכל כל מחשבה קדש נבט עמק רז בין כל פלא כח גבורה מי יכל כול כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא | יחלץ נפשי ויכן לדרך פעמי ברחמיו הגישני ובחסדיו יבוא משפטי בצדקת אמתו שפטני וברוב טובו יכפר בעד כול עוונותי ובצדקתו יטהרני מנדת אנוש וחטאת בני אדם להודות לאל צדקו ולעליון תפארתו ברוך אתה אלי הפותח לדעה לב עבדכה הכן בצדק כול מעשיו והקם לבן אמתכה כאשר רציתה לבחירי אדם להתיצב לפניכה לעד כיא מבלעדיכה לוא תתם דרך ובלי רצונכה לוא יעשה כול אתה הוריתה כול דעה וכול הנהיה ברצונכה היה ואין אחר זולתכה להשיב על עצתכה ולהשכיל בכול מחשבת קודשכה ולהביט בעומק רזיכה ולהתבונן בכול נפלאותיכה עם כוח גבורתכה ומי יכול להכיל את כבודכה ומה אפ הואה בן האדם במעשי פלאכה | 102 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QS | 1QS:11:20-11:22 | כול כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא ילד אשה מה ישב פנה הוא עפר מגבל לחם רמה מדור הוא מצורוק חמר קרץ עפר תשוקה מה שוב חמר יצר יד עצה מה בין | הכיל את כבודכה ומה אפ הואה בן האדם במעשי פלאכה וילוד אשה מה ישב לפניכה והואה מעפר מגבלו ולחם רמה מדורו והואה מצירוק חמר קורצ ולעפר תשוקתו מה ישיב חמר ויוצר יד ולעצת מה יבין | 36 | nonbib | sectarian_texts | community_rule | community_rule |
1QSa | 1QSa:1:1-1:9 | זה סרך כל עדה ישראל אחרית יום אסף יחד הלך פה משפט בן צדוק כהן איש ברית סור הלך דרך עם הם איש עצה שמר ברית תוך רשעה כפר ארץ בוא קהל כל בוא טף אשה קרא אזן כל חק ברית בין כל משפט שגה משגה זה סרך כל צבא עדה כל אזרח ישראל נעורים למד ספר הגוי פה יום שכל חק ברית לקח מוסר משפט עשר שנה בוא טף בן עשרים שנה עבר פקד בוא גורל תוך משפחה עדה קדש קרב | וזה הסרך לכול עדת ישראל באחרית הימים בהאספם ליחד להתהלך על פי משפט בני צדוק הכוהנים ואנושי בריתם אשר סרו מלכת בדרך העם המה אנושי עצתו אשר שמרו בריתו בתוך רשעה לכפר בעד הארץ בבואים יקהילו אתכול הבאים מטף עד נשים וקראו באוזניהמה את כול חוקי הברית ולהבינם בכול משפטיהמה פן ישגו במשגותיהמה וזה הסרך לכול צבאות העדה לכול האזרח בישראל ומן נעוריו ללמדהו בספר ההגי וכפי יומיו ישכילוהו בחוקי הברית ולקחת מוסרו במשפטיהמה עשר שנים בוא בטב ובן עשרים שנה יעבר על הפקודים לבוא בגורל בתוך משפחתו ליחד בעדת קודש ולוא יקרב | 94 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:1:9-1:17 | בוא גורל תוך משפחה עדה קדש קרב אשה ידע משכב זכר פה מלא ל עשרים שנה ידע טוב רע קבל עוד על משפט תורה יצב משמע משפט מלא ב בן חמש עשרים שנה בוא יצב יסוד עדה קדש עבד עבדה עדה בן שלשים שנה נגש ריב ריב משפט יצב ראש אלף ישראל שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט שוטר שבט כל משפחה פה בן אהרן כהן כל ראש אב עדה יצא גורל יצב עבדה יצא בוא פנה עדה פה שכל תם דרך חזק מתנים מעמד צבא | בוא בגורל בתוך משפחתו ליחד בעדת קודש ולוא יקרב אל אשה לדעתה למשכבי זכר כיאם לפי מילואת לו עשרים שנה בדעתו טוב ורע ובכן תקבל להעיד עליו משפטות התורא ולהתיצב במשמע משפטים ובמלוא בו ובן חמש ועשרים שנה יבוא להתיצב ביסודות עדת הקודש לעבוד את עבודת העדה ובן שלושים שנה יגש לריב ריב ומשפט ולהתיצב ברואשי אלפי ישראל לשרי מאות שרי חמשים שרי עשרות שופטים ושוטרים לשבטיהם בכול משפחותם על פי בני אהרון הכוהנים וכול שרוש אבות העדה אשר יצא הגורל להתיצב בעבודות לצאת ולבוא לפני העדה ולפי שכלו עם תום דרכו יחזק מתנו למעמד לצבואת | 97 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:1:17-1:25 | עדה פה שכל תם דרך חזק מתנים מעמד צבא עבדה מעשה תוך אח רב מועט זה זה כבד איש רע רבה שנה איש פה כח נתן משא עבדה עדה כל איש פתי בוא גורל יצב עדה ישראל ריב משפט נשא משא עדה יצב מלחמה כנע גוי סרך צבא כתב משפחה עבדה מס עשה עבדה פה מעשה בן לוי עמד איש מעמד פה בן אהרן בוא יצא כל עדה איש סרך יד ראש אב עדה שר שפט שוטר מספר כל צבא פה בן צדוק כהן כל ראש אב עדה תעודה היה כל קהל משפט | עדה ולפי שכלו עם תום דרכו יחזק מתנו למעמד לצבואת עבודת מעשו בתוך אחיו בין רוב למועט זה על זה יכבדו איש מרעהו וברובות שני איש לפי כוחו יתנו משאו בעבודת העדה וכול איש פותי אל יבוא בגורל להתיצב על עדת ישראל לריב משפט ולשאת משא עדה ולהתיצב במלחמה להכניע גוים רק בסרך הצבא יכתוב משפחתו ובעבודת המס יעשה עבודתו כפי מעשו ובני לוי יעמודו איש במעמדו על פי בני אהרון להביא ולהוציא אתכול העדה איש בסרכו על יד ראשי אבות העדה לשרים ולשופטים ולשוטרים למספר כול צבאותם על פי בני צדוק הכוהנים וכול ראשי אבות העדה ואם תעודה תהיה לכול הקהל למשפט או | 105 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:1:25-2:4 | אב עדה תעודה היה כל קהל משפט עצה יחד תעודה מלחמה קדש שלש יום היה כל בוא עתיד אלה איש קרא עצה יחד בן עשרים כל חכם עדה בין ידע תמים דרך איש חיל שר שבט כל שפט שוטר שר אלף שר מאה חמשים עשרה לוי תוך מחלקת עבדה אלה איש שם קריא מועד יעד עצה יחד ישראל פנה בן צדוק כהן כל איש נגע אחד כל טמאה אדם בוא קהל אל כל איש נגע אלה | אבות העדה ואם תעודה תהיה לכול הקהל למשפט או לעצת יחד או לתעודת מלחמה וקדשום שלושת ימים להיות כול הבא עתיד להנה אלה האנשים הנקראים לעצת היחד מבן עש כול חכמי העדה והנבונים והידעים תמימי הדרך ואנושי החיל עם שרי השבטים וכול שופטיהם ושוטריהם ושרי האלפים ושרי למאות ולחמשים ולעשרות והלויים בתוך מחלקת עבודתו אלה אנושי השם קיראי מועד הנועדים לעצת היחד בישראל לפני בני צדוק הכוהנים וכול איש מנוגע באחת מכול טמאות האדם אל יבוא בקהל אלה וכול איש מנוגע באלה לבלתי | 84 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:2:4-2:13 | אדם בוא קהל אל כל איש נגע אלה חזק מעמד תוך עדה כל נגע בשר נכא רגל יד פסח עור חרש אלם מום נגע בשר ראה עין איש זקן כשל חזק תוך עדה בוא אלה יצב תוך עדה איש שם מלאך קדש עדה דבר אחד אלה דבר עצה קדש דרש פה תוך עדה בוא איש נגע הוא זה מושב איש שם קריא מועד עצה יחד ילד אל משיח את בוא כהן ראש כל עדה ישראל כל אב בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב | אדם אל יבוא בקהל אלה וכול איש מנוגע באלה לבלתי החזיק מעמד בתוך העדה וכול מנוגע בבשרו נכאה רגלים או ידים פסח או עור או חרש או אלם או מום מנוגע בבשרו לראות עינים או איש זקן כושל לבלתי התחזק בתוך העדה אל יבואו אלה להתיצב בתוך עדת אנושי השם כיא מלאכי קודש בעדתם ואם יש דבר לאחד מאלה לדבר אל עצת הקודש ודורשוהו מפיהו ואל תוך העדה לא יבוא האיש כיא מנוגע הוא זה מושב אנשי השם קריאי מועד לעצת היחד אם יוליד אל את המשיח אתם יבוא הכוהן רואש כול עדת ישראל וכול אבות בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו | 105 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:2:13-2:21 | אב בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב פנה איש פה כבוד ישב משיח ישראל ישב פנה ראש אלף ישראל איש פה כבוד מעמד מחנה מסע כל ראש אב עדה חכם עדה קדש ישב פנה איש פה כבוד שלחן יחד יעד שתה תירוש ערך שלחן יחד מסך תירוש שתה שלח איש יד ראשית לחם תירוש פנה כהן הוא ברך ראשית לחם תירוש שלח יד לחם פנה שלח משיח ישראל יד לחם ברך כל עדה יחד איש פה כבוד חק זה עשה | אבות בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו לפניו איש לפי כבודו ואחר ישב משיח ישראל וישבו לפניו ראשי אלפי ישראל איש לפי כבודו כמעמדו במחניהם וכמסעיהם וכול ראשי אבות העדה עם חכמי עדת הקודש ישבו לפניהם איש לפי כבודו ואם לשולחן יחד יועדו או לשתות התירוש וערוך השולחן היחד ומסוך התירוש לשתות אל ישלח איש את ידו ברשת הלחם והתירוש לפני הכוהן כיא הוא מברך את רשית הלחם והתירוש ושלח ידו בלחם לפנים ואחר ישלח משיח ישראל ידיו בלחם ואחר יברכו כול עדת היחד איש לפי כבודו וכחוק הזה יעשו | 93 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSa | 1QSa:2:21-2:22 | כל עדה יחד איש פה כבוד חק זה עשה כל מערכה יעד עשרה איש | כול עדת היחד איש לפי כבודו וכחוק הזה יעשו לכול מערכת כי יועדו עד עשרא אנשים | 17 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_congregation | null |
1QSb | 1QSb:1:1-2:24 | דבר ברכה משכיל ברך ירא אל עשה רצון שמר מצוה חזק ברית קדש הלך תמים כל דרך אמת בחר ב ברית עולם עמד עד ברך אדני מעון קדש מקור עולם כזב פתח ל שמים יד חנן כל ברכה שמים ירה עדה קדוש מקור עולם עצר מים חי צמא אתה היה פלט כל שנא שארית ל שטן קדש ר לו עמד קדש קדש עולם בוא כל קץ עבד נביא עולם ברית אב נשא פנה חנן נשא פנה על אל חנן אדני ב כל גמול שעע חנן חנן רוח קדש חסד | דברי ברכה למשכיל לברך את יראי אל עושי רצונו שומרי מצוותיו ומחזקי בברית קודשו והולכים תמים בכול דרכי אמתו ויבחר בם לברית עולם אשר תעמוד לעד יברככהרככה אדוני ממעון קודשו ואת מקור עולם אשר לוא יכזב יפתח לכה מן השמים בידכה ויחוננכה בכול ברכות שמים ויוריכה בעדת קדושים מקור עולם ולוא יעצור מים חיים לצמאים ואתה תהיה יפלטכה מכול שנאתה אין שארית ל שטן קודש יר לו יעמוד קודשו קודשו עולם יביאכה כול קצי עבבדיו הנביאים עולם ברית אבותיכה יכה ישא פניו יחוננכה ישא פניו על אליכה יחונכה אדוני בו ובכול גמולים ישעשעכה ויחונכה יחונכה ברוח קודש וחסד | 99 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_blessings | null |
1QSb | 1QSb:2:24-3:19 | חנן רוח קדש חסד ברית עולם חנן רנן חנן משפט צדק כשל חנן כל מעשה כל חנן אמת עולם כל צאצא נשא אדני פנה אל ריח ניחוח זבח רוח כל ישב כהנה בחר פקד כל קדש מועד כל זרע נשא פנה כל עדה נשא ראש עטרה כמ ב כבוד עד קדש זרע כבוד עולם נשא פנה חנ שלום עולם נתן ל מלכות בשר מלאך קדש לחם פנה אלף דור עולה כל ל ה מלא כנע ל לאם רב כל הון תבל נכר מקור | יחונכה ברוח קודש וחסד וברית עולם יחונכה וירנינכה ויחוננכה במשפט צדק לוא תכשל ויחוננכה בכול מעשיכה כה ובכול יחונכה באמת עולם על כול צאצאיכה ישא אדוני פניו אליכה וריח ניחוח זבחיכה יריח ובכול יושבי לכהונתכה יבחר ויפקוד כול קודשיכה ובמועדי כול זרעכה ישא פניו אל כול עדתכה ישא ברושכה עטרת כמ בו בכבוד עד ויקדש זרעכה בכבוד עולם ישא פניו חני שלום עולם יתן לכה ומלכות ם מבשר ועם מלאכי קודש ילחם לפני אלפיכה דור עולה מכולם ל ה מלוא להכניע לכה לאומים רבים ולוא כול הון תבל להכירכה ממקור | 91 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_blessings | null |
1QSb | 1QSb:3:19-4:2 | כל הון תבל נכר מקור עולם דרש אל כון כל אוש יסד שלום עולם עד דבר ברכה משכיל ברך בן צדוק כהן בחר ב אל חזק ברית עולם בחן כל משפט תוך עם ירה צוה קום אמת ברית צדק פקד כל חק הלך בחר ברך אדני מעון קדש שים מכלול הדר תוך קדוש ברית כהנה עולם חדש ל נתן מקום מעון קדש מעשה שפט כל נדיב מזל שפה כל שר עם נחל ראשית כל מעדנים עצה כל בשר יד ברך פעם רגל רצה אנוש קדוש מנה את ערב ל כליל אנוש תענוג בן אדם ך | כול הון תבל להכירכה ממקור עולם תדורשהו כיא אל הכין כול אושי יסד שלומכה לעולמי עד דברי ברכה למשכיל לברך את בני צדוק הכוהנים אשר בחר בם אל לחזק בריתו לעולם ולבחון כול משפטיו בתוך עמו ולהורותם כאשר צוה ויקימו באמת את בריתו ובצדק פקדו כול חוקיו ויתהלכו כאשר בחר יברככה אדוני ממעון קודשו וישימכה מכלול הדר בתוך קדושים וברית כהונת עולם יחדש לכה ויתנכה מקומכה במעון קודש ובמעשייכה ישפוט כול נדיבים וממזל שפתיכה כול שרי עמים ינחילכה רשית כול מעדנים ועצת כול בשר בידכה יברך ופעמי רגליכה ירצה ו אנוש וקדושי ימנה אתו והתערב לו וכליל אנוש ובתענוגות בני אדם ך | 104 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_blessings | null |
1QSb | 1QSb:4:2-4:28 | ל כליל אנוש תענוג בן אדם ך ברכה עולם עטרה ראש קדש ד מ שת הל ל בחן ל פנה צדק כל בחר ב נשא ראש קדוש עם ברך בר יד איש עצה אל יד שר יד איש רע אתה מלאך פנה מעון קדש כבוד אלהים צבא עבד עולם היה שרת היכל מלכות נפל גורל מלאך פנה עצה יחד קדוש עת עולם כל קץ נצח אמת כל משפט שים קדש עם מאור גדול אור תבל דעת אור פנה רב שכל חיים שים נזר קדש קדש אתה קדש ל כבד שם קדש | לו וכליל אנוש ובתענוגות בני אדם ך ברכות עולם עטרת רואשכה קודש דיכה ומ ל שתי הלי לו לבחון סביב לו על פניהם כה ויצדיקכה מכול כיא בחר בכה ולשאת ברוש קדושים ועמכה לברך כה ברת בידכה אנשי עצת אל ולוא ביד שר יד באיש לרעהו ואתה כמלאך פנים במעון קודש לכבוד אלוהי צבאות תעבוד לעולם ותהיה סביב משרת בהיכל מלכות ומפיל גורל עם מלאכי פנים ועצת יחד עם קדושים לעת עולם ולכול קצי נצח כיא אמת כול משפטיו וישימכה קודש בעמו ולמאור גדול לאור לתבל בדעת ולהאיר פני רבים בשכל חיים וישימכה נזר לקודש קודשים כיא אתה תקדש לו ותכבד שמו וקודשיו | 104 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_blessings | null |
1QSb | 1QSb:4:28-5:24 | שים נזר קדש קדש אתה קדש ל כבד שם קדש בדל לא ש ראה מ חדש ל ברית על כ מ אדון מלא יד עת עולם כל קץ עד כבוד נתן אחר שים אל פחד כל שמע שמע הדר כל משכיל ברך נשיא עדה גבורה ברית יחד חדש ל קום מלכות עם עולם שפט צדק אביון יכח מישור ענו ארץ הלך פנה תמים כל דרך קום ברית קדש צר דרש נשא אדני רום עולם מגדל עז חומה שגב היה עז פה שבט חרב ארץ רוח שפה | ישימכה נזר לקודש קודשים כיא אתה תקדש לו ותכבד שמו וקודשיו הבדלתה מן ו לא הש רואיכה מ יחדש לכה ברית ביחד עליכה כו ובמ ואדון אשר מלא ידיכה עם עת עולם ועם כול קצי עד וכבודכה לוא יתן לאחר וישים אל פחדכה על כול שומעי שמעכה והדריכה על כול למשכיל לברך את נשיא העדה אשר גבורתו וברית היחד יחדש לו להקים מלכות עמו לעולם ולשפוט בצדק אביונים ולהוכיח במישור לענוי ארץ ולהתהלך לפניו תמים בכול דרכי ולהקים בריתו קודש צר לדורשיו ישאכה אדוני לרום עולם וכמגדל עוז בחומה נשגבה והייתה כ בעז פיכה בשבטכה תחריב ארץ וברוח שפתיכה | 100 | nonbib | sectarian_texts | the_rule_of_the_blessings | null |