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test-sport-aastshsrqsar-pro02a | दक्षिण अफ्रीका रग्बी म प्रतिभा पूल के भागीदारी ल व्यापक बनाना जातीय रूप ले विविध नी हवय जैसा कि कोई "इंद्रधनुष राष्ट्र" ले उम्मीद कर सकत हवय - कुछु टिप्पणीकारमन हर तर्क दिस हवय कि इंग्लैंड अउ फ्रांस दक्षिण अफ्रीका के तुलना म ज्यादा शीर्ष स्तर के काले खिलाड़ी पैदा करत हंवय । [1] एखर कारन हे कि शीर्ष स्तर के खिलाड़ी जमीनी स्तर ले विकास के परिणाम हे। लक्ष्य या कोटा न केवल आज के प्रतिभा पूल के सुधार कर सकत हवय, बल्कि भविष्य बर एला बढ़ा सकत हवय। दक्षिण अफ्रीका म जम्मो दौड़ के युवामन के एक नवा पीढ़ी ए देखे म सक्षम होही कि रग्बी यूनियन एक खेल हवय जेहर आमनके पृष्ठभूमि के मनखेमन ल स्वीकार करत हवय , जेखरकारण ओमनरग्बी यूनियन म भाग लेने के संभावना ज्यादा होत हवय , या तो खिलाड़ियों, कोचों, रेफरी या रग्बी बिरादरी के सामान्य हिस्सा के रूप म । ब्लैकवेल, जेम्स, दक्षिण अफ्रीकी रग्बी कोटा - सही या गलत? स्पोर्टिंग मैड, 16 सितंबर 2013। |
test-sport-aastshsrqsar-pro03b | 2006 एक समय पहीली रहिस, जब कोटा प्रभावी रहिस। फिर भी, लोकप्रिय समर्थन का मतलब ए नी हवय कि कुछु एक अच्छा विचार हवय। खेल ल लोकप्रिय इच्छा ले दूरिहा रखे जाना चाहि। अधिकांश रग्बी प्रशंसक श्वेत हवयं, एक समूह जेहर सर्वेक्षण म केवल 14% मनखेमन के पक्ष म रहिस । उन मनखे के बीच म जिन्हें खेल के मतदाता माना जा सकत हवय, प्रशंसक, कोटा वांछित नी हवय |
test-sport-aastshsrqsar-pro01a | दक्षिण अफ्रीका म नस्लीय समानता बर कट्टरपंथी कार्रवाई के जरूरत हवय एहर जम्मो बर स्पष्ट हवय कि दक्षिण अफ्रीका म रग्बी संघ कितना गैर-प्रतिनिधात्मक हवय । जबकि जरूरी नी कि नस्लवाद के जानबूझकर नीति हो, पूर्वाग्रहों बर बहुत आसान हवय। पूरे डिवीजन म जहां कोटा आही केवल 6% खिलाड़ियों म काला हवय, एक संख्या जेहर 33% तक बढ़ना चाहि। [1] कोटा मन ल ध्यान केंद्रित करे म मदद कर सकत हवय ताकि ए सुनिश्चित करे जा सके कि सबले अच्छा टीम चुहर जात हवय । जमीनी स्तर म, गैर-सफेद खिलाड़ियों के फ्लैट आउट नस्लीय दुर्व्यवहार के कुछु मामला होए हवय, जेमा दक्षिण अफ्रीकी संदर्भ म विशेष रूप ले अपमानजनक नस्लीय शब्दमन के उपयोग करना शामिल हवय । [1] पीकॉक, जेम्स, पीटर डी विलियर्स के कहना हवय कि नस्लीय कोटा "समय के बर्बादी" हवय, बीबीसी स्पोर्ट, 15 अगस्त 2013। |
test-sport-aastshsrqsar-pro01b | भले ही नस्लीय समानता बनाए बर कार्रवाई के जरूरत हवय , लेकिन क्या कोटा समाधान हवय ? एमा कोई संदेह नी हवय कि रग्बी एक खेल हवय जहां दक्षिण अफ्रीका मजबूत हो सकत हवय यदि एहर जम्मो नस्लीय समूहमन म लोकप्रिय रहिस, लेकिन वे एक टपकता उपकरण हवयं: सबले सुग्हर टीम के चयन करे के तरीका बस सबले सुग्हर टीम चुनना हवय । नस्लीय समानता तब आती हवय जब काखरो ल नस्ल के म परिणाम के रूप म नी चुना जात हवय चाहे ओ नकारात्मक या सकारात्मक भेदभाव के माध्यम ले हो। |
test-sport-aastshsrqsar-pro03a | कुछु नी करना बस अनिश्चित काल तक बहुत कम गैर-सफेद रग्बी खिलाड़ियों के साथ यथास्थिति ल सुनिश्चित करेगा। [1] स्ट्रूविग, जेरे, अउ रॉबर्ट्स, बेन, "द नंबर गेम स्पोर्ट्स कोटा बर सार्वजनिक समर्थन", दक्षिण अफ्रीकी सामाजिक दृष्टिकोण सर्वेक्षण, पी।13, 2006 म दक्षिण अफ्रीकी सामाजिक दृष्टिकोण सर्वेक्षण ले पता चला कि अधिकांश दक्षिण अफ्रीकी (56%) एक कोटा प्रणाली के समर्थन करत हंवय । ए समर्थन चार बरस के अवधि म लगभग समान रहिस । खेल ल देश के आबादी के इच्छा ल प्रतिबिंबित करना चाहि, यदि आबादी कोटा चाहत हवय तो कोटा होना चाहि। काला मनखेमन के बीच विशेष रूप ले मजबूत समर्थन (63%) हवय जेखर अर्थ हवय कि ओमनल महसूस करत हवय कि ओमनला खेल म जाने बर कुछु करे जाना चाहि। |
test-sport-aastshsrqsar-con01b | एक ऐसे समाज म जहां जाति हर चीज ल प्रभावित करत हवय, काय कभी घलो वैध योग्यतावाद के रूप म ऐसी चीज हो सकत हवय? हर मनखे ल जीवन म एक समान अवसर नी मिलही। आप ए बहाना नी कर सकत हव कि कारकमन ओ जगह नी हवयं जब ओमन होत हवयं। नस्लीय कोटा जैसे सकारात्मक भेदभाव इ कारकमन के कुछु के मुकाबला करे म मदद करत हवय जेहर रग्बी खेलने म गैर-गोरे के खिलाफ भारी वजन देत हवयं जेहर एकठन अउ वास्तविक योग्यता बनात हवयं। |
test-sport-aastshsrqsar-con01a | मेरिटोक्रेसी ए सामान्य रूप ले खेल के एकठन मूल्य हवय कि एला नस्लीय, धार्मिक अउ राजनीतिक तनाव जैसे सामाजिक बीमारिमन के क्षेत्र ले बाहीर होना चाहि । खेल केवल योग्यता के आधार म होना चाहि; जऊन सबले अच्छा खेलथें ओमन टीम म आथें। नस्लीय कोटा के कारण एक टीम म कोई घलो गैर-सफेद खिलाड़ी के नेतृत्व होही जहां एक प्रतियोगिता म कोटा के उपयोग संदिग्धता के तहत करे जा रहा हवय कि वे पर्याप्त रूप ले अच्छे नी हवयं अउ केवल आमनके दौड़ के कारण चयनित रहिन। स्प्रिंगबॉक्स के पहीली अश्वेत कोच पीटर डी विलियर्स के रूप म कहिथे कि हर कोई मानत होही कि एहर खिलाड़ीमन ल उठाए जाही काबरकि मनखे ओमन के देखरेख करत हवय । [1] परिणाम खिलाड़ीमन के अधिक नस्लीय दुरुपयोग हो सकत हवय , कम नी। [1] पीकॉक, जेम्स, पीटर डी विलियर्स के कहना हवय कि नस्लीय कोटा "समय के बर्बादी" हवय, बीबीसी स्पोर्ट, 15 अगस्त 2013। |
test-sport-otshwbe2uuyt-pro03a | यूरो 2012 के बहिष्कार आनुपातिक हवय कूटनीति लगभग काखरो घलो शासन के साथ आवश्यक हवय हालांकि वे कितना भी अत्याचारी हों, हालांकि दुनिया के एक शासन के अनुमोदन नी करत हवय जिस तरह ले उच्च प्रोफ़ाइल यात्रा अउ घटना हो सकत हवय । जैसे ही बीजिंग ओलंपिक पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के आउट पार्टी रहिस त यूरो 2012 यूक्रेन बर खुद ल यूरोप अउ शेष दुनिया बर दिखाने का एक आदर्श अवसर हवय। यदि बहिष्कार नी होए तो एहर निहित रूप ले दिखाही कि यूरोप यूक्रेन अउ एखर सरकार के कार्यों ल मंजूरी देत हवय। संभावित राजनयिक प्रतिक्रियाओं के सूची म जेहर मौखिक राजनयिक शिकायतों ले लेकर प्रतिबंधों तक पहुंचते हवयं, बहिष्कार एकठन मध्य बिंदु के प्रतिनिधित्व करत हवय । एक बहिष्कार शायद यूरोपीय संघ के नेतामन द्वारा उठाए जा सकने वाली सबले अच्छी कार्रवाई हवय काबरकि ए घटना के चमक ल दूर कर देत हवय जो आने रहिस यानुकोविच ल देत हवय । एहर ओमनके अधिकार चिंताओं ल उजागर करत समय यूरो के राजनीतिक लाभों ले इनकार करही। एक बहिष्कार घलो आनुपातिक हवय काबरकि ए यूक्रेन के नेतामन ल कूटनीतिक संबंधों म कहीं ज्यादा गहरा प्रभाव डाले वाले काखरो घलो अउ उपायमन ल शुरू करे ले पहीली सुधार बर एकठन मौका देत हवय । |
test-sport-otshwbe2uuyt-con03b | यूक्रेन म घटना के बहिष्कार पोलैंड म घटना बर घलो अच्छा हो सकत हवय काबरकि एखर बजाय अधिक वहां जाही। यूक्रेन म मैच म भाग नी ले वाले विदेशी नेताओं ले यूक्रेन के मनखेमन ल नकारात्मक रूप ले प्रभावित करना मुश्किल हवय । ए एक अइसन कार्रवाई हे जऊन ह केवल कुलीन ल प्रभावित करथे। |
test-sport-otshwbe2uuyt-con01b | खेल अऊ राजनीति हमेशा ले जुडे रहीस हे अऊ एखरे सेती एला अलग नई करे जा सकय। राजनीतिक नेता निजी क्षमता ले बाहीर कुछु भी उपस्थित होए के सोच रहे रहिन जो अंतरराष्ट्रीय फुटबॉल अउ राजनीति के लिंक ल साबित करत हवय । स्वयं यानुकोविच ल राजनीतिक भुगतान के उम्मीद रहिस अउ ओलंपिक स्टेडियम जैसे नवा स्टेडियम ल खोलिस हवय। घोषणा करत हुए कि "एनएससी ओलंपिक के सफल पुनर्निर्माण यूक्रेन के छवि बर सबले अधिक प्रोजेक्ट बन गय हवय।" [1] [2] बुगा, बोगदान, "ओलंपिक स्टेडियम कीव म खोलिस गय", यूईएफए डॉट कॉम, 8 अक्टूबर 2011। |
test-sport-otshwbe2uuyt-con02a | एक बहिष्कार यूरोपीय नेताओं ल विचार करे बर आवश्यक प्रश्नों ल हल करे म मदद नी करेगा कि काय ओमनके तरीकामन ल वांछित परिणाम प्राप्त करे के संभावना हवय। यूरोप के नेता पहिली यूलिया तिमोशेन्को ल रिहा करे चाहथे अउ दूसर बात यूक्रेन म मानवाधिकार म सुधार। तिमोशेन्को ल रिहा करे के संभावना कम हवय काबरकि ओहा कार्यालय के दुरुपयोग के आरोप म दोषी ठहराए गय हवय अउ सात बरस के जेल के सजा सुनाई दे गय हवय; सबले अच्छा जेहर उम्मीद करे जा सकत हवय ओहा अपन उपचार म सुधार हवय । एखर समान, म परिणाम मानवाधिकार अउ लोकतंत्र बर सकारात्मक नी होए ं के संभावना हवय । खेल के दौरान कोई सुधार हो सकत हवय जबकि दुनिया के आंखें यूक्रेन म हवय लेकिन लंबे समय तक कोई प्रभाव नी होही जब तक कि यानुकोविच ल आश्वस्त नी करे जात हवय कि सुधार उसके लाभ म हवय। एखर बर बहिष्कार के बजाय ज्यादा ठोस अउ दीर्घकालिक कार्रवाई के जरूरत होही। भूईया म स्थिति ल बदले म पिछले बहिष्कार सफलता के कमी ल प्रदर्शित करे हवय । शीत युद्ध के दौरान मॉस्को म आयोजित 1 9 80 ओलंपिक म संयुक्त राज्य अमेरिका हर 1 9 7 9 म अफगानिस्तान के यूएसएसआर के आक्रमण के जवाब म बहिष्कार करिस। नतीजा ए होइस कि सोवियत संघ अफगानिस्तान म रहिस, ओलंपिक म सबले अधिक पदक जीते अउ 1 9 84 के लॉस एंजिल्स म आयोजित खेलों के बहिष्कार करके प्रतिशोध करिस। [1] [1] गेरा, वेनेसा, यूरो 2012 के दौरान यूक्रेन का बहिष्कार जोखिम ले जाता है, एसोसिएटेड प्रेस, 11 मई 2012। |
test-sport-otshwbe2uuyt-con04a | यूक्रेन के हालिया मानवाधिकार रिकॉर्ड के कारण यूरोपीय नेताओं बर यूरो 2012 फाइनल का बहिष्कार करना पाखंडी होही। ए एक बेतुका अतिरंजित प्रतिक्रिया हवय जब ध्यान एकठन महिला, तिमोशेन्को के खराब उपचार म केंद्रित हवय । मनखे अधिकारों के खराब रिकॉर्ड वाले देशमन हर पहिली घलोक प्रमुख खेल आयोजन के मेजबानी के हवय जेमा बहिष्कार नी होए । पूर्व राष्ट्रपति क्लिंटन जैसे अमेरिका म कुछु मनखे मन राष्ट्रपति बुश ल बीजिंग ओलंपिक के बहिष्कार करे बर प्रेरित करिन अउ केवल कुछु देशमन हर मानवाधिकार आधार म बहिष्कार करिस। ए ओ समय के बावजूद रहिस जब चीन करा यूक्रेन के तुलना म काफी खराब मानवाधिकार रिकॉर्ड रहिस अउ ओलंपिक के दौड़ म तिब्बत म हिंसक दमन म लगे रहिस । [1] इसी तरह रूस 2014 म अगले शीतकालीन ओलंपिक के मेजबानी करेगा, क्या नेताओं ल अनिवार्य रूप ले इ खेलों का बहिष्कार करे का वादा करना चाहिए? [1] बुश बीजिंग ओलंपिक के उद्घाटन म भाग लही सीएनएन, 3 जुलाई 2008। |
test-sport-ybfgsohbhog-pro02a | मेजबानी स्थानीय क्षेत्रमन म पुनर्जन्म ल प्रोत्साहित करत हवय मेजबानी पुनर्जन्म ल प्रोत्साहित करत हवय । आईओसी उन बोली के बारे म उत्साहित हवय जेहर एक स्थायी प्रभाव छोड़हीं अउ ओ शहरमन म अनुकूल रूप ले देखे गए हवयं जेहर अपन ओलंपिक गांवमन अउ स्टेडियम ल पुनर्जन्म के जरूरत वाले वंचित क्षेत्रमन म जगह देत हवयं। 1 99 2 बार्सिलोना ओलंपिक ल एक साधन के रूप म इस्तेमाल करे गय रहिस ताकि शहर के बंदरगाह अउ तट ल पूरी तरह ले ओवरहाल करे जा सके, एक कृत्रिम समुद्र तट अउ पानी के किनारे सांस्कृतिक क्षेत्र बनइन जा सके जो एक स्थायी पर्यटक आकर्षण बन गइस। सफाई क्षेत्रो अउ नए स्टेडियम के साथ,ओलंपिक गाव 5,000 से 20,000 नए घर जारी करत हे जिन्हें सरकार कम लागत वाले आवास के रूप मे सौंपने का चयन कर सकत हे (जैसा कि लदन 2012 बर प्रस्तावित हे) । जबकि ए परियोजना ओलंपिक के बिना पूरा हो सकत हवय, एकठन समग्र पैकेज (परिवहन, आवास, स्टेडियम, हरियाली इत्यादि) प्रदान करे के आवश्यकता हवय । एक निर्धारित समय सीमा के साथ आने के मतलब हवय कि परियोजना ल पूरा करे बर बहुत ज्यादा प्रोत्साहन हवय । लंदन म एकर एक उदाहरण £ 15 बिलियन के एक नवा भूमिगत रेल प्रणाली बर योजना हवय जेला "क्रॉसरेल" कहा जात हवय, पहीली 20 बरस पहीली प्रस्तावित करे गय हवय लेकिन केवल लंदन 2012 के आसपास के ध्यान के कारण विकसित करे जा रहा हवय। 1 तथ्य ए हवय कि अंतरराष्ट्रीय जांच इमारत कार्यक्रम के पालन करही, एखर अर्थ ए हवय कि ए एक उच्च मानक बर पूरा करे के संभावना हवय (एथेंस 2004 बर तैयारी के विस्तृत कवरेज म विचार करव) । हेज़, एस। (2011, 19 अप्रैल) । क्रॉसरेल एक सकारात्मक विरासत छोड़ही। 12 मई, 2011 ल पुनर्प्राप्त करे गइस, डार्फ ले |
test-sport-ybfgsohbhog-pro01b | एहर कोई गारंटी नी हावे कि एक शहर एक अच्छा महसूस कारक का अनुभव करही। एथेंस म कईठन घटनाओं म खाली सीटें रहिस काबरके ग्रीक टीम स्थानीय कल्पना ल कैप्चर करे बर म पर्याप्त रूप ले अच्छा नी कर सके। जहां टूर्नामेंट अउ खेलमन हर सफलतापूर्वक गूंज बनाई हवय एहर एहर हवय कि मेजबान राष्ट्र हर अच्छी तरह ले काम करिस हवय (इंग्लैंड हर यूरो 96 के सेमीफाइनल में प्रवेश करिस, फ्रांस हर 1 99 8 में विश्व कप जीता) । तथ्य ए हवय कि ए अच्छा महसूस करे वाला कारक के घलो हो सकत हवय यदि टीम दुनिया के दूसर छोर म जीतत हवय तो एखर मतलब ए हवय कि ओलंपिक के मेजबानी करे के जरूरत नी हवय । एखर अलावा, 2011 म ब्रिटिश युवामन के एकठन अध्ययन ले पता चला कि 70% ल लंदन 2012 ल दिए गए मीडिया के ध्यान के बावजूद ज् यादा खेल म भाग लेने बर प्रेरित नी करे गय रहिस। हर मामले म, ओलंपिक उत्साह व्याप्त अउ भीड़ के वर्षों के तुलना म कम समय तक चलही जो एक मेजबान शहर खेलों के दौड़ म पीड़ित होही, बड़े पैमाने म निर्माण कार्य अउ सुरक्षा चिंताओं के कारण जो अब आवश्यक हवय। 1 मैग्ना, जे। (2011, जून 21) । लंदन 2012 ओलंपिक: ब्रिटिश युवा ओलंपिक ले प्रेरित नी होए, सर्वेक्षण दिखाता हवय । डेली टेलीग्राफ ले 29 जून, 2011 ल पुनः प्राप्त करे गइस: |
test-sport-ybfgsohbhog-pro04b | मेजबानी लाभकारी विरासत नी छोड़त हवय । 2010 म पाए गए एक अध्ययन के रूप म, "इ बताय बर म पर्याप्त सबूत नी होए कि प्रमुख बहु-खेल आयोजन मेजबान आबादी के स्वास्थ्य अउ अर्थ व्यवस्था ल लाभ या नुकसान पहुंचात हवयं। ओलंपिक के मांग बहुत खास हे, 80,000 ऑल-सीटर स्टेडियम, पूल, घोड़ा ट्रेक, बीच वॉलीबॉल आदि। एमे ले कईठन स्टेडियम खेल के अंत के पाछू फिर ले कभु उपयोग नी करे जाही । इहां तक कि ऑस्ट्रेलिया म, जेमा एक बहुत मजबूत खेल नैतिकता हवय, सिडनी म अंडरयूज्ड स्टेडियम रखरखाव बर करदाता $ 32 मिलियन प्रति वर्ष खर्च करत हवय। लंबे समय म, इ स्टेडियमों म खर्च करे गए धन का सस्ती आवास अउ परिवहन बुनियादी ढांचे का निर्माण करे बर अब्बड बेहतर होगा, जो आईओसी के सदस्यों ल प्रभावित करे के इरादे ले स्थानीय निवासियों ल ध्यान म रखकर डिजाइन करे गय हवय। जहां तक पर्यटन का सवाल हवय , ग्रीस भी 2002-03 म आर्थिक रूप ले खो गय हो सकत हवय काबरकि संभावित आगंतुक बाधा निर्माण कार्यों, सुरक्षा चिंताओं अउ भीड़ के डर ले डराए गए रहिन। 1 ओर्म्सबी, ए। (२०१०, मई २१) ओलंपिक के मेजबानी के लाभ अप्रमाणित। 29 जून, 2011 ल रॉयटर्स: 2 डेवेनपोर्ट, सी। (1 सितंबर, 2004) ले पुनर्प्राप्त करे गइस। ग्रीस बर ओलंपिक के बाद के बाधा: भारी बिल। 12 मई, 2011 ल वापस ले लिए गइस, ईसाई विज्ञान मॉनिटर ले: |
test-sport-ybfgsohbhog-pro03a | एक क्षेत्र म कोई घलो बडखा खर्च पुनरुद्धार ल प्रोत्साहित करही । ए मानत हुए कि लंदन 2012 ओलंपिक के मेजबानी के लागत के अनुमान £2.375 अरब हवय, जेला अब्बड अधिक बढ़ने के उम्मीद हवय, पुनर्जनन कम ले कम ए उम्मीद करे जा सकत हवय कि ओलंपिक एक शोकेस हवय। ओलंपिक के मेजबानी खेलों के साथ आने वाले गहन मीडिया जांच के कारण एक मजबूत राजनीतिक बिंदु बनाने का एक तरीका हो सकत हवय। शीत युद्ध के दौरान मॉस्को 1980 अउ लॉस एंजिल्स 1984 दुनो के उपयोग यूएसएसआर अउ यूएसए द्वारा अपन आर्थिक शक्ति दिखाने बर करे गय रहिस । 1988 म सियोल हर दक्षिण कोरिया के आर्थिक अउ राजनीतिक परिपक्वता ल प्रदर्शित करे बर खेलमन के उपयोग करिस। 2008 म बीजिंग ओलंपिक ल कईठन द्वारा वैश्विक समुदाय म चीन के स्वीकृति के सबूत के रूप म देखा जात हवय अउ ओहर अपन आर्थिक विकास अउ पश्चिम के स्वीकृति के प्रदर्शन करे के तरीका हवय । न्यूयॉर्क बर, 2012 के बोली ए दिखाने का एक तरीका हवय कि 9 / 11 के बाद के उपचार प्रक्रिया पूरा हो गइस हवय अउ कि आतंकी हमलों के बावजूद शहर व्यवसाय बर खुला हवय । |
test-sport-ybfgsohbhog-pro04a | होस्टिंग के व्यापक आर्थिक लाभ होत हवयं। होस्टिंग एकठन आर्थिक बढ़ावा देत हवय । जबकि हाल के समय के ओलंपिक ले काखरो घलो ल तत्काल लाभ नी मिले हवय, पुनर्जनन अउ बेहतर बुनियादी ढांचे के लागत के मतलब हवय कि एहर एक बडखा समस्या नी हवय जब तक कि नुकसान भारी नी होए । ओलंपिक मेजबान राष्ट्र ल दुनिया के सामने पेश करत हवय अउ अधिकांश मेजबानों हर ओलंपिक के बाद के वर्षों म पर्यटन म वृद्धि देखी हवय (ऑस्ट्रेलिया हर सिडनी 2000 के पाछू चार बरस म 2 बिलियन अतिरिक्त पर्यटक राजस्व प्राप्त करे के अनुमान लगाय हवय) । खेल के दौरान 60,000 (पेरिस 2012 अनुमान) अउ 135,000 (न्यूयॉर्क 2012 अनुमान) के बीच नौकरियां स्रहिसनीय मनखेमन ल कौशल अउ प्रशिक्षण प्रदान करके स् थापित करे जात हवयं। |
test-sport-ybfgsohbhog-con03b | घटना के आर्थिक लाभ एखर विरासत म हवय । विशेष रूप ले लंदन के संबंध म, धन के एक बडखा हिस्सा पूर्वी लंदन के पुनर्जन्म म खर्च करे जाही जेहर वर्तमान म अल्पविकसित हवयं। खेल के बाद नवा सुविधा के फायदा अभी घलोक स्थानीय समुदाय मन ल मिलही अउ खेल के मेजबानी के प्रतिष्ठा क्षेत्र म नवा जीवन अउ निवेश ल लाए बर मिलही। एखर अलावा, 7/7/17 के भूमिगत बम विस्फोट के बाद ले आतंकवाद के खतरा ले एक पर्यटक गंतव्य के रूप म लंदन के प्रतिष्ठा ल एक दस्तक मिलिस हवय । खेल यूके के राजधानी के सकारात्मक पहलुओं म अंतरराष्ट्रीय ध्यान ल वापस लाने का एक तरीका होही, विदेशी आगंतुकों ल वापस लाने अउ ब्रिटेन म अपन खर्च शक्ति ल वापस लाने के तरीका होही। लंदन के 7.7 मिलियन मनखे के आबादी अकेले ओलंपिक के दौरान अस्थायी रूप ले 12% के विस्तार करे के उम्मीद हवय। ग्रोबेल, डब्ल्यू। (1 9 10 अप्रैल, 15 अप्रैल) । लंदन 2012 ओलंपिक 2012 के का मूल्य हवय? 13 मई, 2011 ल वापस ले लिस, अमूर्त व्यवसाय लेः |
test-sport-ybfgsohbhog-con02a | बोली प्रक्रिया बहुत लंबा हवय, फंड अउ भूमि ल बांधना बोली प्रक्रिया बहुत लंबा समय लेती हवय। बोली औपचारिक रूप ले केवल दो बरस लगते हावे (जब तक कि एक शहर शॉर्टलिस्ट बनाए मे विफल हो जात हावे), लेकिन अधिकांश शहर अपन बोली म काम करहर मे लगभग एक दशक लगत हावे। जाहिर हे कि बोली प्रक्रिया म पइसा के कीमत हे फेर ए ह कोनो भी भावी ओलंपिक गांव या स्टेडियम बर जरूरी जमीन ल निविदा के नतीजा के जाने तक विकसित करे ले बाधित करथे, अऊ साथ ही सरकार के धन ल दूसर खेल आयोजन अऊ गतिविधि ले दूरिहा करथे। एखर अलावा,आईओसी के तरीका प्रत्येक सदस्य के साथ काम करत हवय कि वे किस शहर बर मतदान करना चाहते हवय एखर मतलब हवय कि व्यक्तिगत संबंध अउ अंतरराष्ट्रीय तनाव बोली के गुणवत्ता ले ज्यादा मायने रख सकत हवय । उदाहरण बर , अमेरिकी विदेश नीति ल 2012 के बोली प्रक्रिया म न्यूयॉर्क ल नुकसान पहुंचाए बर सोचा जात हवय । ओलंपिक ल देखते हुए महाद्वीपों के बीच मोड़ करे जात हवय , यदि काखरो शहर के चयन करे म विफल रहे तो 12 बरस होही जब तक कि एला दूसर मौका नी मिल जाही । |
test-sport-ybfgsohbhog-con01a | मेजबानी केवल एक शहर ल प्रभावित करत हवय संयुक्त राज्य अमेरिका या चीन जैसे बडखा देशमन म ओलंपिक के लाभ लगभग पूरा तरह ले मेजबान शहर म केंद्रित होत हवयं। यहां तक कि छोटे देशमन म, मेजबान शहर या प्रशिक्षण शिविर के बाहीर खेले गए एक घटना के लाभ नगण्य हवयं। राजधानी शहर अक्सर चुहर जात हावे (बर्मिंघम ले 1 99 2 म अउ 1 99 6 अउ 2000 म मैनचेस्टर ले असफल बोली के बाद आईओसी हर यूनाइटेड किंगडम ल बताय कि केवल लंदन ले एक बोली जीतने की संभावना रहिस), जो विकास अउ विकास ल ध्यान केंद्रित करत हावे जहां एखर कम से कम आवश्यकता होत हावे। लंदन 2012 के आर्थिक प्रभाव के 90% लंदन1 के आने के उम्मीद हवय; एहर आश्चर्यजनक नी हवय कि "खेल म हर पाउंड म सत्तर-पांच पेंस पूर्वी लंदन के पुनर्जन्म के दिशा म जात हवय। एखर अलावा, ओलंपिक के समय बार्सिलोना अउ सिडनी जैसे मेजबान शहरो मे आवास की कीमतो मे वृद्धि देखी गइस हे , क्रमशः स्पेन अउ ऑस्ट्रेलिया मे अन्यत्र तुलनात्मक वृद्धि के बिना। इ तरह, मेजबानी केवल भौगोलिक आर्थिक विभाजन ल मजबूत करे बर काम करत हवय । ग्रोबेल, डब्ल्यू। (1 9 10 अप्रैल, 15 अप्रैल) । लंदन 2012 ओलंपिक 2012 के का मूल्य हवय? 13 मई, 2011 ल पुनर्प्राप्त, अमूर्त व्यवसाय लेः 2 ऑरम्सबी, ए। (२०१०, मई २१) ओलंपिक के मेजबानी के लाभ अप्रमाणित। रायटर ले 29 जून, 2011 ल पुनःप्राप्त: |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro03b | एक बार फिर, प्रस्ताव ओ चीज ल मिला रहा हवय जेहर सामुदायिक विकास के साथ जाने के प्रवृत्ति रखत हवयं अउ जेहर एखर कारण बनत हवयं। तथ्य ए हवय कि जीवंत अउ सक्रिय समुदाय, व्यापक समाज म विधिवत रूप ले शामिल, अक्सर सामुदायिक रेडियो जैसे संस्थानों के स्थापना करत हंवय , ए कन्हु भी तरह ले ए साबित नी करत हवय कि ए नागरिक भागीदारी ल प्रोत्साहित करत हवय । |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro01a | सामुदायिक रेडियो शक्तिशाली मनखे मन ल थोपे के बजाय मनखे मन ल आवाज देथे। अरब स्प्रिंग (अउ 1 9 8 9 के क्रांतियों जैसे पिछले घटनाओं) के घटनाओं ने दिखाया है कि संचार के प्रभावी साधन महत्वपूर्ण हावें। एक देश म जहां मनखे केवल एक दृष्टिकोण सुनते हवयं, एकठन घलो चीज जेहर एकाधिकार ल तोड़ सकत हवय ओहर स्वागत करे जा सकत हवय । जैसा कि ऑरवेल हर एला कहिस, सार्वभौमिक धोखा के एक युग म, सच ल बताने बर एक विध्वंसक अधिनियम हवय । सामुदायिक रेडियो दुनो लोकतंत्र के प्रारंभिक बहाव ल प्रोत्साहित कर सकत हवय अउ, उतना ही महत्वपूर्ण रूप ले, ए सुनिश्चित कर सकत हवय कि राय के विविधता के मतलब हवय कि एक निरंकुश शासन ल केवल एक अउ द्वारा प्रतिस् स्थापित नी करे जात हवय । लगभग जम्मो आने जन संचार के रूप म, वास्तविक लोकतांत्रिक आवाज आसानी ले ओ मनखेमन द्वारा बाढ़ जाथे जिनके करा प्रतिस्पर्धी ल डूबने बर शक्ति या धन हवय । काबर कि सामुदायिक रेडियो का फोकस सार्वजनिक सेवा हवय, लाभ के बजाय, जिम्मेदार हवय - अउ अक्सर ओमनके श्रोता आधार द्वारा उत्पादित - वाणिज्यिक विज्ञापनदाता के पास प्राधिकरण ल परेशान करे बर कोई विरोध नी हवय - या तो राजनीतिक या सांस्कृतिक। नतीजतन वे कम सामान्य सामान्य संकेतक दृष्टिकोण ले बचने बर स्वतंत्र हवयं जेहर वाणिज्यिक रेडियो के बहुत विशिष्ट हवय । एएमएआरसी (वर्ल्ड एसोसिएशन ऑफ कम्युनिटी रेडियो) पुस्तिका। सामुदायिक रेडियो का मतलब हे ? १९९८ म |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro01b | ए एक सार्वजनिक सेवा हो सकत हवय जेहर समुदाय बर जिम्मेदार हवय लेकिन एखर मतलब ए नी हवय कि एला राज्य द्वारा काखरो घलो अन्य सेवा के रूप म घुसपैठ अउ नियंत्रित नी करे जा सकत हवय । सामुदायिक रेडियो वास्तव म कईठन अद्भुत चीजें कर सकत हवय जो प्रोप एला करे बर भरोसा करत हवय। एहर कमोबेश काखरो अउ भी चीज के घलो कर सकत हवय। यदि प्रस्ताव एहर प्रदर्शित करे के कोशिश करत हवय कि सामुदायिक रेडियो, स्वयं, लोकतंत्र के समर्थन करत हवय, तो एला प्रदर्शित करे के आवश्यकता हवय कि एहर कैले करत हवय, उदाहरण बर, पुस्तकालय या कॉफी शॉप चर्चा समूह ले ज्यादा। |
test-free-speech-debate-magghbcrg-con03b | ए एक मंच हवय, लेकिन ए एकठन इतिहास के साथ एकठन मंच हवय - एकठन जेहर छोटे या हाशिए के समूहमन ल आवाज दे के अनुमति दे हवय । निश्चित रूप ले एक रेडियो स्टेशन अपन आप म लोकतांत्रिक ताकत नी बनाही लेकिन ए ओ समुदायमन के आवाज ल मूल्य अउ शक्ति दोनों के अवधारणा ल सामान्य करे म एकठन महत्वपूर्ण उपकरण हवय । |
test-free-speech-debate-magghbcrg-con01a | सामुदायिक रेडियो केवल चरमपंथियों ल मेगाफोन देत हवय। अनुभव बतात हवय कि रेडियो तरंगमन ल अनियमित करे गय हवय , जेहर कि आने के विचार के तलाश करे वाले डेमोक्रेट्स के तुलना म अनुयायीमन के मांग करे वाले शिक्षाविदों ल आकर्षित करत हंवय । विशेष रूप ले उच्च संप्रदाय विभाजन के क्षेत्रों म, प्रौद्योगिकियां जेहर एक माइक के साथ हर मुल्ला के विचार ल प्रचारित करत हंवय , मध्य पूर्व म लोकतंत्र के सहायता करे के संभावना नी हवय। वास्तव म अमेरिका म निकटतम समकक्ष के साथ अनुभव, बात रेडियो, दिखाता हवय कि ए कितना शानदार रूप ले विभाजित हो सकत हवय। [i] सामुदायिक रेडियो म ऐसे क्षेत्रमन म विचार के बहुलता अउ विविधता के इतिहास नी हवय , एहर रेडियो स्टेशनों के प्रसारण के संभावना हर राय के हर टुकड़े अउ स्प्लिट के विशिष्ट विचार ल बढ़ावा दे बर देखे जा सकत हवय , जम्मो दूसरमन ल अनदेखा करत हुए विश्वास के ओ विशेष सेट ल मजबूत करत होए - एहर अरब दुनिया म प्रोत्साहित करे बर एकठन जहरीले अउ कम लोकतांत्रिक विकल्प के कल्पना करना मुश्किल हवय । कठिनाई, जैसा कि पिछले पैराग्राफ म दिए गए संदर्भ म दिखाया गय हवय, ए हवय कि कट्टरपंथियों बर बिल्कुल समान पहुंच लागू होत हवय जैसे कि लोकतंत्र - जो अक्सर, वही लोग हो सकत हवयं। रवांडा के उदाहरण म, हिंसा ल भड़काए वाले चरमपंथी (लगभग पूरा तरह ले हूटस) हर छोटे पैमाने म रेडियो उपकरण हासिल करिस रहिस। सरकार जाम उपकरण ल बर्दाश्त नी कर सकत रहिस (अमेरिका जाम उड़ानों के लागत प्रति घंटे $ 8500 होही) अउ अमेरिकिमन ले सहायता मांगी। संयुक्त राष्ट्र हर स्पष्ट रूप ले ऐसे कार्रवाई ल संप्रदायवादी के रूप म विरोध करिस। हालांकि, रेडियो के व्यापक उपयोग - शुरुआत म पश्चिम द्वारा वित्त पोषित - जेहर कम ले कम आंशिक रूप ले नरसंहार के नेतृत्व करिस रहिस, फिर प्रसारण ल नियंत्रित करे वाले कट्टरपंथियों के एक जहरीले विरासत छोड़ दी, आखिरकार 2003 म दोषी ठहराए गए रहिन। [iii] [i] नॉरिग, चिन ए, अउ इरिबरेन, फ्रांसिस्को जेवियर, वाणिज्यिक टॉक रेडियो म घृणा भाषण ल मात्रात्मक बनाना, चिकानो अध्ययन अनुसंधान केंद्र, नवंबर 2011। [ii] विसनर, फ्रैंक जी, राष्ट्रीय सुरक्षा मामलों बर राष्ट्रपति के उप सहायक बर ज्ञापन, राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद, रक्षा विभाग, 5 मई 1994। [iii] स्मिथ, रसेल, "रवांडा म नफरत मीडिया के प्रभाव", बीबीसी न्यूज, 3 दिसंबर 2003। डेल, अलेक्जेंडर सी, "घृणा के संदेशों के मुकाबला करना जेहर हिंसा के कारण बनता हवय: संयुक्त राष्ट्र के अध्याय VII अधिकार आग लगाने वाले प्रसारण ल रोकने बर रेडियो जाम का उपयोग करे बर, ड्यूक जर्नल ऑफ कम्परेटिव एंड इंटरनेशनल लॉ, वॉल्यूम 11। २००१ म दिस |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-pro01a | ए एक कलाकृति रहिस, विज्ञापन अउ ए तरह वर्णित, जेहर आहत होए के संभावना रहिस ओमन एला देखे बर स्वागत नी करे गय रहिस । ए शो के प्रसारण म आपत्ति करइया मन द्वारा लगाए गए आरोप ए रहिस कि ए शो ईशनिंदा करे वाला रहिस। भाषा अउ यौन संदर्भ के ग्राफिक प्रकृति म घलो आपत्ति रहिस। ए ह बेहद कम संभावना दिखत हे कि 55,000 मनखे गलती ले बीबीसी 2 म ओपेरा देखत रहिन, जेन ह पहिली ले कोनो घलो चेतावनी या प्रसारण के पहिली मीडिया म अब्बड बियापक चर्चा ल देखे म असफल रहे हे। एखरबर, जेमन एला देखा, ओमन एला करे के विकल्प बनाइस - अउ एला एक सूचित विकल्प म विचार करना उचित प्रतीत होत हवय । एक स्वतंत्र समाज ए तथ्य म आधारित हवय कि वयस्कों ल विकल्प बनइन के अधिकार हवय । बदले म ए साझा समझ म आधारित हवय कि ओ विकल्पमन के म परिणाम हवयं; जेहर संभावित रूप ले ओ विकल्प ल बनाने वाले मनखे बर कुछु हद तक नुकसान पहुंचा सकत हवयं। ओमन ल चेताय गे रहिस कि प्रसारण ल देखे ले ओमन ल अपमानित करे जा सकत हवय, दर्शक अभी घलो पसंद करत हवय अउ कुछु, एहर प्रतीत होत हवय, उचित रूप ले अपमानित होत हवय। एहर उचित लगत हवय, एखरबर, एहर मानने बर कि सदमे या तो नकली या एक दिखावा रहिस। जऊन ह एक विश्वास प्रणाली के बिरोध म एक अपराध के रूप म ईशनिंदा के मामला ल छोड़ देथे । ए कोई रहस्य नी रहिस कि प्रसारण म धार्मिक मुद्दों के विशेषता होए के संभावना रहिस अउ ए तथ्य ले कोई रहस्य नी रहिस कि ओ विचारमन ल आलोचनात्मक अउ सीधा दोनों होए के संभावना रहिस। विशेष रूप ले, काखरो बात ले नाराज होए बर ट्यून करना, जेला दर्शक ल चेतावनी दे गय रहिस कि वे आक्रामक हो सकत हवय, विकृत प्रतीत होत हवय । एखर विपरीत, कला प्रेमियों जेमन उत्पादन ल देखना चाहत रहिस - जेला चार लॉरेंस ओलिवियर पुरस्कारों ल अन्य श्रद्धांजलि के साथ प्राप्त होइस रहिस - एक नाटकीय काम के अनुभव करे के अवसर रहिस जेला ओमनके पास राष्ट्रीय स्तर म प्रसारित नी होए रहिस। ओ मनखेमन के विचार के कारण जेहर या तो एला देखना चाहत रहिन या ए करे ले इनकार कर दिस [i] विकिपीडिया प्रविष्टि: जेरी स्प्रिंगर: द ओपेरा [ii] बीबीसी न्यूज वेबसाइट। ग्रुप टू एक्ट ओवर सिंगर ओपेरा. 10 जनवरी 2005. |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con03b | बीबीसी असामान्य हो सकत हवय लेकिन एला विशेष कार्यों ल पूरा करे बर डिज़ाइन करे गय हवय। एखर अस्तित्व के बहुत ही कारण दर्शकमन के एक विस्तृत श्रृंखला बर अनुकूलित, दृश्यमन के एक विस्तृत श्रृंखला के स्वतंत्र अभिव्यक्ति बर एकठन मंच प्रदान करना हवय । ए संदर्भ म ए उम्मीद नी करे जा सकत हवय कि हर कोई हर कार्यक्रम के साथ समान रूप ले सहज महसूस करही - वास्तव म यदि एहर मामला होही, तो वे कईठन, अक्सर विशेष हितों ल प्रतिबिंबित करे बर अपन स्वयं के प्रतिबद्धता ल तोड़त होही। अन्य सेवा अउ प्रसारक हवयं जेहर लाइसेंस शुल्क ले सहायता प्राप्त करत हंवय , एखरेबर जेहर कहीं अउ देखना चाहत हवयं ओमनअपन निवेश ल फेंक नी देत हवयं। [i] [i] होल्मवुड, ली एट अल, डिजिटल ब्रिटेनः ब्रॉडबैंड अउ आईटीवी स्थानीय समाचार ल वित्त पोषित करे म मदद बर बीबीसी लाइसेंस शुल्क, अभिभावक, 16 जून 2009। |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con02a | दस हजार लाइसेंस शुल्क भुगतानकर्ता हर एखर विरोध करिस, आखिरकार वे बीबीसी के प्रमुख हितधारक हवयं अउ ओ दृश्य सम्मान के योग्य हवय । एक संस्था के रूप म, बीबीसी खुद ल एकठन वैश्विक मीडिया ब्रांड के रूप म पोजीशन करना पसंद कर सकत हवय लेकिन ए तथ्य ल नी बदलता हवय कि एला ब्रिटिश आबादी द्वारा वित्त पोषित करे जात हवय , अउ सेवा करे बर चार्टर्ड करे जात हवय । पूरा ब्रिटिश आबादी। ए संयोजन - पाइपलाइनरों के भुगतान अउ धुन ल कॉल करना - सुझाव देत हवय कि निगम ओ समूह बर संवेदनशील हो सकत हवय । यदि काखरो आने ब्रांड के 50,000 ले 60,000 उपयोगकर्ता हर ओ ब्रांड द्वारा प्रस्तुत उत्पाद बर अपन विरोध या आपत्ति दर्ज करिस, तो एहर अराजकता, इस्तीफा, बर्खास्तगी अउ पहली जगह म समस्या के कारण होए वाली रणनीति म पुनर्विचार के कारण बनही । बीबीसी के मामले म, ए वरिष्ठ प्रबंधमन ले कुछु मामूली अस्वीकृति टिप्पणी के कारण बन गय, एक संपादक हर इस्तीफा दे दिस काबरकि ओमन महसूस करिस कि विरोधियों के टिप्पणियों ल गंभीरता ले नी लिया गय रहिस अउ संगठन हर जारी रखा रहिस जैसे कि कुछु नी होइस होही। ए प्रतिक्रिया बर आवश्यक सरासर अहंकार विश्वास करे बर मांगता हवय। बीबीसी, एक सार्वजनिक संस्थान के रूप म देखभाल के कर्तव्य हवय जेला एक निजी निगम के तुलना म अधिक माना जा सकत हवय । अउ फिर भी एहर ओ ओहर जैसे अभिनय करहर का प्रभाव दिस जैसे एहर ओपेरा मंचन करहर वाले अन्य स्रहिसनों म ले एक रहिस। स्पष्ट रूप ले एक थिएटर के बीच एकठन अंतर हवय जेला मैं उपस्थित होना चुनता हंवय या नी - अउ वित्तीय सहायता करना चुनता हंवय - अउ राष्ट्रीय प्रसारक के बीच जेहर अनिवार्य लाइसेंस शुल्क द्वारा भुगतान के गइस मनखेमन के कमरे म बीम करे जात हवय । |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con03a | बिल का भुगतान करे वाले के करा प्रसारण के समय के टुकड़े काबर होना चाहि जेखर ले ओमन प्रभावी रूप ले बाहीर करे जात हवय । एक प्रसारक बर ए कैसे ठीक हो सकत हवय, जेहर कि टेलीविजन के मालिक के करा अनिवार्य लेवी द्वारा वित्त पोषित हवय, स्वेच्छा ले कार्यक्रमों के उत्पादन करना जेहर ओमन जानते हवयं कि ओ उपभोक्ता ल आघात पहुंचात हवय ? ईशनिंदा के आरोप ए कहे ले कहीं ज्यादा हवय कि "मोला ए पसंद नी आए" या "मेरे तरह के शो नी होए", ए एकठन गहन धारणा हवय कि काय कहे गय हवय ओ मूल्यों अउ मान्यताओं म जानबूझकर अउ जानबूझकर हमला हवय जेहर दर्शक पवित्र अउ मौलिक मानत हवयं कि वे कौन हवयं। बीबीसी सहित जम्मो प्रमुख प्रसारक नियमित रूप ले शो के परीक्षण करत हंवय अउ दर्शकों के प्रतिक्रिया के निगरानी करत हंवय अउ फिर भी, ए विशेष संबंध म, सामग्री के उत्पादन करे के बारे म सहज महसूस करत हंवय जेहर कुछु दर्शक एला असहज नी बल्कि पापपूर्ण घलो मानत हंवय । परिभाषा के अनुसार, ओ दर्शक ओ शो या, काफी संभावना हवय, ओ स्टेशन ल नी देख सकत हवयं अउ फिर भी ओमन अभी घलो एखर बर भुगतान करे के उम्मीद करत हंवय । इहां तक कि अगर एक ब्रिटिश दर्शक जेरी स्प्रिंगर जैसे कार्यक्रमों के कारण बीबीसी ल फिर ले देखना पसंद नी करत हवय: ओपेरा, वे अभी भी ओमनके वेतन का भुगतान करहीं जेहर पहली जगह म अपराध के कारण रहिन। ओहर काखरो घलो मानक द्वारा उचित नी हो सकत हवय। |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con02b | ओही तरह ले कि बीबीसी के राजनीतिक अधिकार ले एकर बामपंथी पूर्वाग्रह बर अउ वामपंथी ले दाहिने पक्ष के कथित पक्षपात बर नियमित रूप ले आलोचना करे जात हवय , जीवन के काखरो घलो क्षेत्र म संतुलन बनाए रखना मुश्किल हवय । अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता के मांग हवय कि इसने संतुलन बनाए रखे जाए, हालांकि ऐसा करना मुश्किल हवय । इ संतुलन के मतलब ए हो सकत हवय कि पिछले सप्ताह के बस्टमबडी ए सप्ताह के सबले भयंकर दुश्मन हो सकत हवयं। अभिव्यक्ति के आजादी अउ सार्वजनिक सेवा के भावना दुनों के वास्तविकता के मतलब हवय कि कोई घलो लगातार "मोला पसंद करे ले ज्यादा" के रोना बर जारी नी रख सकत हवय । कोई भी प्रसारक अपन दर्शकमन के प्रति अधिक अनादर नी कर सकत हवय, ए मानत होए कि वे नवा विचारमन ले निपटने के सक्षम नी हो सकत हवयं। |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro02b | मीडिया हमेशा एक अच्छी कहानी चाहत हवय; ओमन सेलिब्रिटी के स्वास्थ्य म रुचि रखत हवयं जब एहर कोई स्पष्ट कारण नी हवय कि ओमनला ए निजी जानकारी म का अधिकार होना चाहि। नेता के स्वास्थ्य के बारे म प्रेस या जनता ल जानने के जरूरत नी हवय जब तक कि ए एक बीमारी नी हवय जो राष्ट्रपति के निर्णय लेने के क्षमता ल प्रभावित करे के संभावना हवय। एक सरकार के निर्णय के संभावना के आधार म नी होना चाहि कि नेता के स्वास्थ्य के जानकारी ल लीक होही अउ एला एकठन सुसंगत पंक्ति लेना चाहि कि ए एकठन निजी मामला हवय या न्यूनतम जानकारी प्रदान करना चाहि । |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro03b | प्रशासनिक क्षमता के तुलना स्वास्थ्य ले नई करे जाना चाही। अस् वस्थ नेता स्वस्थ लोगन ले बेहतर प्रदर्शन कर सकत हें, लोगन मन अनुचित नेता मन ल चुनइया बर भ्रमित हो सकथे जबकि स्वास्थ्य ल काला धब्बा के रूप म लेथे जबकि नेता के पास वास्तव म बाकियों ले बेहतर क्षमता हो सकथे। यदि मतदाता केवल स्वास्थ्य के आधार म मतदान करत हवय , या राष्ट्रपति के स्वास्थ्य के बारे म पूरी तरह ले सूचित होत हवय तो एहर संभावना हवय कि न तो एफडी रूजवेल्ट या जेएफ कैनेडी ल चुना गय होही। न तो ओमन अपन बीमारिमन ल पूरा तरह ले छिपाय रहिन लेकिन ओमन चर्चा नी करीस अउ न ही ओमन चुनावी मुद्दा बन गिन काबरकि ओमन आधुनिक चुनाव म होही। 1 1 बेरीश, एमी, एफडीआर अउ पोलियो , फ्रैंकलिन डी रूजवेल्ट प्रेसिडेंशियल लाइब्रेरी अउ म्यूजियम, |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro01a | राज्य / सरकार के प्रमुख ल जनता के प्रति जवाबदेह होना चाहि। नेता के स्वास्थ्य के संबंध म गोपनीयता मतदाता के अविश्वास या अवमानना ल बतात हवय। स्वास्थ्य मुद्दामन के बारे म खुलेपन के कमी के मतलब लगभग हमेशा ए हवय कि प्रशासन ओमन के झूठ बोलता हवय जेहर ओमनला चुनिस , जेहर ओमन जवाबदेह हवयं। जॉन अट्टा मिल्स के मरने के कुछु दिन पहिली मिल्स पार्टी के एक उम्मीदवार नी लैंटी वेंडरपुए हर कहिस कि "ओहा (मिल्स) काखरो भी राष्ट्रपति उम्मीदवार ले मजबूत अउ स्वस्थ हवय", जानकारी जो पाछू म स्पष्ट रूप ले गलत रहिस। 1 1 ताकी-बोआडू, चार्ल्स, कन्फ्यूजन हिट्स मिल्स, आधुनिक घाना, 21 जुलाई, 2012। |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro01b | यदि काखरो उम्मीदवार के चुनाव अभियान के दौरान एक शर्त हवय त मतदाता के निर्णय कब ले रहा हवय, ए जानने के स्पष्ट अधिकार हवय । लेकिन का ए तरह के अधिकार आने समय म लागू होत हवय जब ए मनखेमन बर कोई अंतर नी करत हवय? केवल ए जानने का अधिकार हो सकत हवय कि ए मनखेमन ल प्रभावित करे जा रहा हवय, कुछु ऐसा जो कईठन बीमारियां नी करत हवय। |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-con01b | जब नेता देश के सेवा करे बर चुनथे त ओमन ल देश बर अपन गोपनीयता के बलिदान करे बर तैयार होना चाहि। स्पष्ट रूप ले सरकार म उन मनखेमन बर एकठन अलग मानक हवय अउ सार्वजनिक रूप ले जवाबदेह होए चाहि जेहर ओमन नी होए । इहां तक कि अधिक मामूली बीमारियां देश के संचालन ल प्रभावित कर सकत हवयं या तो नेता के निर्णय ल प्रभावित कर सकत हवयं या ओ समय के मात्रा ल सीमित कर सकत हवयं जेहर ओ काम कर सकत हवय । जनता ल ए मांग करे के अधिकार हवय कि उंखर नेता ल राष्ट्र ल प्रभावित करे वाले मुद्दों म पूरा ध्यान देना चाहि। यदि ओहर ओके नी कर सकत हवय तो ओहरला इस्तीफा देना चाहि। |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-con03a | बाजार ल स्थिरता पसंद हे व्यापार अउ बाजार राजनीतिक स्थिरता के कीमत देत हवय । स्पष्ट रूप ले जब काखरो देश के नेता बीमार होथे त ए स्थिरता ल नुकसान होथे फेर नुकसान ल पारदर्शी हो के कम करे जा सकथे। बाजार जानना चाहहीं कि नेता कतेक बीमार हे, अउ उत्तराधिकार सुरक्षित हे ताकि ओमन जान सकंय कि भविष्य म का हे। गोपनीयता अउ अफवाह के प्रसार सबले खराब विकल्प हवय काबरकि व्यवसायों ल ए पता नी चले सकत हवय कि भविष्य काय हवय अउ एखरबर राजनीतिक वातावरण ले प्रभावित निवेश निर्णय नी ले सकत हवय । नेता अर्थ व्यवस्था बर महत्व रखत हे; ओमन व्यापार वातावरण के मापदंड ल तय करथें, कर, सब्सिडी, कितना नौकरशाही। वे ऊर्जा के कीमत, परिवहन लिंक के उपलब्धता आदि जैसे आने क्षेत्रमन ल घलो प्रभावित करत हंवय । एहर अनुमान लगाया गय हवय कि "लीडर गुणवत्ता म एकठन मानक विचलन म पर परिवर्तन ले 1.5 प्रतिशत अंक के विकास म बदलाव होए ।" 1 अगला नेता समान गुणवत्ता के हो सकत हवय जेमा मामले म थोड़ा अंतर होही लेकिन समान रूप ले एहर एक बडखा बदलाव के मतलब हो सकत हवय। 1 जोन्स, बेंजामिन एफ., अउ ओल्कन, बेंजामिन ए., का नेतामन महत्वपूर्ण हवयं? द्वितीय विश्व युद्ध के बाद राष्ट्रीय नेतृत्व अउ विकास, अर्थशास्त्र के त्रैमासिक पत्रिका, फरवरी 2005 |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro02b | एक सौदेबाजी चिप, परिभाषा ले सौदेबाजी के हिस्सा होए के जरूरत हवय । राज्य के संरचना म पूरा तरह ले बदलाव के मांग करे बर एखर उपयोग करना शायद ही एक सौदा तक पहुंचना हवय - ए एक फिएट के निर्देश दे रहा हवय । एक देश ले विश्वविद्यालय बर आमंत्रण ए बात म रुचि व्यक्त करे म एकठन बडखा कदम हवय कि ओ संस्थान कैले काम करत हवय अउ मूल्य जेहर एला बढ़ावा देत हवयं। ओ विचारमन के ताकत के प्रदर्शन करे बर एकठन उद्घाटन के रूप म ओके उपयोग करना एकठन अवसर हवय जेला खारिज नी करे जाना चाहि । |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro01b | विश्वविद्यालय घलो अभियोक्षा, फ्रांसीसी क्रांतिकारी आतंक अउ बीसवीं शताब्दी के यूरोप के अत्याचार ले बचे रहिन। इहां चर्चा करे जा रहे मुद्दा ओमे ले काकरो ले एकेच लीग म नी हवय। नतीजतन, स्पष्ट रूप ले कुछु घलो नी हवय कि विश्वविद्यालमन बर संचालित होए बर स्वतंत्र भाषण के प्रशंसा के आवश्यकता हवय । एखर अलावा विश्वविद्यालय राजनीतिक हवा के दिशा के आधार म सामूहिक रूप ले स्रहिसनांतरित या स्थानांतरित नी होत हवयं। |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro03a | डिग्री के मूल्य ल बनाए रखना नियोक्ता अउ आने कुछु डिग्री के कुछु चीज के मतलब के उम्मीद करत हंवय; वे सिर्फ एक महंगा बैज ले ज्यादा होत हवयं। कुलीन पश्चिमी विश्वविद्यालमन के मामले म एखर मतलब का हिस्सा दुनिया के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण अउ विचारमन ल चुनौती देने के इच्छा हवय , भले ही ओमनके अधिकार हवय । ओमनके विशिष्टता का हिस्सा ओमनके प्रवेश मानदंडों ले निकलता हवय, आंशिक रूप ले ओमनके विद्वानों के अकादमिक कठोरता ले अउ आंशिक रूप ले केवल स्नातकों के अपेक्षाकृत छोटी संख्या हवय। आने क्षेत्रमन म विश्वविद्यालय अपन प्रतिष्ठा के बेचना के बारे म जागरूक हवयं - निष्पक्षता, साहित्यिक चोरी ले बचे अउ इसी तरह - वही एहर सच होना चाहि। यदि पश्चिमी विश्वविद्यालय ले डिग्री के मतलब ए नी हवय कि ए रचनात्मकता अउ स्वतंत्र सोच जैसे मुद्दों ल पहचानता हवय तो ए डिग्री ल स्वयं कम करत हवय । नतीजतन, बहुत ही सरकारें जो पश्चिमी शैली के शिक्षा के स्नातमन द्वारा पेश करिस गिनरचनात्मक, महत्वपूर्ण कौशल प्राप्त करे बर उत्सुक हवयं, वे बहुत ही चीज़ ल कम करहीं जेहर वे खोजत हवयं। ए न केवल पश्चिमी विश्वविद्यालमन के एशियाई परिसरों ले स्नातक बल्कि घर के संस्थान म ओमनके साथियों ल घलो प्रभावित करत हवय । [i] अमेरिका-चीन आज. जैस्मीन अको। चीन म चोरी ल उजागर करना। 28 मार्च 2011 ल पुनः प्राप्त करे गइस । |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con01b | धीरे-धीरे अउ फेर जड़ता हवय। सरकार के साथ सहयोग करे ले इनकार करना जहां व्यक्तिमन ल छात्रों के समूह ल संबोधित करे ले प्रतिबंधित करे जा सकत हवय , अपेक्षाकृत कम बार सेट करे बर प्रतीत होही । ए विशेष मामला म, बार कहीं घलो सेट नी होए के प्रतीत होत हवय । विरोध के उदाहरण राज्यमन के बीच हवय , ए राज्य अभिहरता अउ संगठनमन के बीच हवय जेहर अपन विचार के स्वतंत्र अभिव्यक्ति म भरोसा करत हंवय । |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con02a | शहर अउ गाउन के अलगाव ए बातचीत म दुठन पक्ष शामिल हवयं, राज्य अउ विश्वविद्यालय। बताय बर कि ए पूरा तरह ले एकतरफा प्रक्रिया वास्तविकता ल अनदेखा करे बर हवय । कईठन वरिष्ठ आम कक्ष के विश्वास के विपरीत, राज्यमन के सुविधा बर विश्वविद्यालयमन के अस्तित्व नी होए । वास्तव म विश्वविद्यालयमन राज्यमन द्वारा प्रदान राजनीतिक अउ आर्थिक स्थिरता के पूरा तरह ले खुशी ले स्वीकार करत हंवय जबकि एकेच्च समय म ओमनके रखरखाव बर आवश्यक तरीकामन के आलोचना करत हंवय । हालांकि, आखिरकार, राज्य के दृष्टिकोण ले विश्वविद्यालय सेवा प्रदाता हवयं, श्रम शक्ति ल प्रशिक्षित करत हंवय अउ कौशल प्रदान करत हंवय । विश्वविद्यालय वित्त पोषण अउ छात्र शुल्क के बदले म अपन विशेषज्ञता प्रदान करत हवय । जहां, सटीक रूप ले, संकाय के राय ए तरह के एक समीकरण म प्रवेश करत हवय, स्पष्ट नी हवय अउ प्रस्ताव द्वारा माना जात हवय। निश्चित रूप ले व्यक्तिगत शिक्षाविदमन अउ छात्रों ल आमनके राजनीतिक विचार बर अधिकार हवय लेकिन ए विचार कि एकठन संस्थान के रूप म एकठन विश्वविद्यालय के अधिकार हवयं, उदाहरण बर , एक सुपरमार्केट श्रृंखला ले अलग हवय , उचित रूप ले उचित नी होए । यदि एकठन सुपरमार्केट हर घोषणा के कि एला स्थानीय कानून ल अनदेखा करे बर स्वतंत्र होना चाहि अउ एखर बजाय अपन आधार राज्य ल अपनाना चाहि , तो एला स्पष्ट रूप ले खारिज कर दिस जाही। जैसे जब एक खाद्य श्रृंखला एक देश म निवेश करत हवय , तो कहे बर, गोमांस, व्यवस्था ए समझ म आधारित हवय कि दुनों पक्ष लाभान्वित होत हवयं अउ प्रत्येक ल बातचीत बर एकठन छोटी सी जगह होत हवय । [i] वइसने इहां घलो लागू होना चाही। यदि प्रोप तर्क देत हवय कि एशियाई राष्ट्रों ल भांग के साथ अपन दृष्टिकोण ल आराम देना चाहि ताकि छात्र एकठन अउ वास्तविक "पश्चिमी छात्र अनुभव" के आनंद ले सकें, त बयान उपहास के विषय होही, अउ ए होना चाहि । [i] स्मिथ, डेविड, "टेस्को ल हमन ल ए अरबों म ले कुछु देना चाहि", 15 मई, 2009 के गार्जियन.को.यूके, |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con01a | तर्क एक: संपर्क मूल्यों के प्रसार के कारण बनता हवय ए विचार के सुझाव दे बर कुछु सबूत निश्चित रूप ले हवयं कि एकठन देश के साथ व्यापार मनखे के अधिकारों के लाभ पहुंचा सकत हवय काबरकि बढ़ती संपत्ति कईठन विकल्पों अउ जीवन स्तर के बेहतर विकल्प प्रदान करत हवय । निश्चित रूप ले ओ तर्क सरकारों अउ पश्चिम में आधारित बहुराष्ट्रीय निगमों द्वारा करे गय हवय । ए संदेह करना अनुचित नी हवय कि ए अकादमिक सहयोग ले घलो संबंधित हो सकत हवय, जैसा कि रिचर्ड लेविन परिचय म सुझाव देत हवय । हालांकि एहर संभावना हवय कि पाछू के मामले म, जैसे कि पहली म, कि एक क्रमिक दृष्टिकोण लेने बर बुद्धिमान हवय। हम कुछु क्षेत्रों म भिन्नता बर सहमत होए म मौजूदा ताकत म निर्माण करत हंवय । व्यापार उदाहरण ल विस्तारित करे बर, चीन, अमेरिका अउ यूरोपीय संघ मौत के सजा के विभिन् न दृष्टिकोणों के बावजूद एकठन दूसर के साथ व्यापार करे के प्रबंधन करत हंवय । ओमन विश्वास करत हंवय कि समय के साथ सहयोग के माध्यम ले, परिवर्तन के प्राप्त करे जा सकत हवय। ए कुछु उदाहरणों म धीरे-धीरे होही - जैसा कि चीन म "ड्रिप, ड्रिप" प्रभाव के साथ - या दूसरों म जल्दी म बर्मा म मामला के रूप म [ii] । यूके अउ अमेरिका म ओमनके उपस्थित होए बर दुनिया के अभिजात वर्ग ल भेजने के बजाय दुनिया भर म अभिजात वर्ग विश्वविद्यालयों के स्रहिसपना के ओर बदलाव के साथ ध्यान देने योग्य प्रमुख अंतर ए हवय कि ए बहुत व्यापक सामाजिक समूह बर अवसरों ल खोलता हवय । दशमन ले एक छोटे मुट्ठी भर - धनी अउ राजनीतिक अभिजात वर्ग के लइकामन ल सुशिक्षित अत्याचारीमन अउ सिकोफैंट के रूप म घर लौटने ले पहीली पश्चिमी शिक्षा प्राप्त करे के अवसर मिले हवय । शेष राष्ट्र बर शिक्षा के अवसरमन के विस्तार करना दुनों उचित अउ उचित प्रतीत होत हवय । [i] सिरिको, रॉबर्ट ए, "फ्री ट्रेड अउ मानवाधिकार: एंगेजमेंट बर नैतिक मामला", कैटो इंस्टीट्यूट, व्यापार ब्रीफिंग पेपर नं। 2, 17 जुलाई 1998 [ii] शिक्षा ल लंबे समय ले काखरो घलो देश म मानवाधिकार के विकास बर एकठन महत्वपूर्ण प्रारंभिक बिंदु के रूप म देखा गय हवय जैसा कि ए यूनेस्को रिपोर्ट म जांच के गइस हवय । |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con02b | इ विशेष उदाहरण म सिंगापुर एक विश्वविद्यालय ले "सेवा प्रदाता" ले कहीं ज्यादा सुरक्षित करत हवय जेखर नींव राज्य के एक शताब्दी ले ज्यादा हवय । येल एक अंतरराष्ट्रीय स्तर म पहचाने जाने योग्य ब्रांड हवय , जैसा कि काखरो घलो अन्य प्रमुख विश्वविद्यालय होही, अउ सिंगापुर अउ एनयूएस ओ एसोसिएशन ले लाभान्वित होही । येल इहां एक मजबूत स्थिति म हवय कि व्याख्यान थिएटर ले परे के चीज बर बहस करे बर। |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro02b | ए आमतौर म एमपीएए अउ फिल्म प्रमाणन के ब्रिटिश बोर्ड जैसे फिल्म वर्गीकरण संगठनों के काम हवय कि फिल्म के सामग्री ल काटा या बदलना चाहि। अधिकांश मामला म ये समूह राजनीतिक रूप ले स्वतंत्र होही, लेकिन राजनीतिक रूप ले नियुक्त करे जा सकत हवय । ओमनसामग्री ल नीचे करे के निर्णय आंशिक रूप ले ऊपर वर्णित मानदंडों के आधार म करहीं । एक फिल्म केवल तभी सेंसर करे जाही जब ओहा चौंकाने वाला या आपत्तिजनक छवियों ल शामिल करत हवय जो एक तरह ले उपयोग करे जात हवय जो बतात हवय कि हिंसा ग्लैमरस, मनोरंजक या परिणाम के बिना हवय। पश्चिमी उदार लोकतंत्र म एकठन व्यापक सहमति हवय कि एकठन बेहद चौंका देने वाली या आपत्तिजनक छवि का गठन करत हवय । उदाहरण बर, यहां तक कि सबले अधिक अनुमेय समाजों म, यौन संबंध के खुले अउ सार्वजनिक छवियों ल समस्याग्रस्त माना जाही। इसी तरह, कमजोर मनखेमन के खिलाफ हिंसा के स्पष्ट चित्रण व्यापक निंदा बर खुला होही । इमेज के एहर श्रेणियों ल एकजुट करहर वाली बात एहर हावे कि वे आसानी से समझा जा सकत हावे अउ ज्यादातर मनखेो द्वारा व्याख्या की जा सकत हावे। इहां तक कि एक आकस्मिक दर्शक घलो समझ सकत हवय कि पोर्नोग्राफी पोर्नोग्राफी हवय । इ कारण ले कि कुछु राज्य चरम छवियों ल नियंत्रित करे के कोशिश करत हावें - काबर कि वे शक्तिशाली अउ भावनात्मक दोनों हावें, अउ उत्पादन, प्रदर्शन अउ वितरण बर आसान हावें। हालांकि, संगीत अउ गीत छवि ले अलग हवय। भाषा म अमूर्तता, गहराई अउ बारीकियों के डिग्री होत हवय जेला केवल सबले अपरंपरागत (अउ गैर-वाणिज्यिक) फिल्म ही दोहरा सकत हवय। ए समस्याग्रस्त हवय, काबरकि सेंसर अउ आम जनता के सदस्यमन बर अपमानजनक बयान या शब्दों के रूप के सटीक म परिभाषा म सहमत होए बर बहुत कठिन हवय । जटिल कानूनी प्रक्रियाओं का उपयोग करे जात हवय कि अपमानजनक बयान घृणा अपराधों के रूप म वर्गीकृत करे बर म पर्याप्त रूप ले अपमानजनक हवय या नी। इहां तक कि अधिक जटिल कानूनी प्रक्रियाएं हवय जब किताबों या आवधिक पत्रों म प्रकाशित आरोपों ले एकठन व्यक्ति के प्रतिष्ठा ल नुकसान पहुंचाया गय हवय । रेटिंग या प्रमाणन बोर्ड बर एहर बहुत कठिन होही कि एक विशेष गीत हिंसक या आपत्तिजनक हवय जब भाषा म निर्मित अर्थों अउ अस्पष्टता के सीमा के कारण। उदाहरण बर, छंद "एक गुस्सा नीग, जाओ, अपना सिर खो दो / मेरी पीठ को मोड़ो, ताली मारो अउ अपन पैरों ल खो दो / मैं अपन कमर म बंदूक के चारों ओर घूमता हूं, अपन कंधे म चिप / जब तक मैं आपके चेहरे म एक क्लिप ल तोड़ नहीं देता, बिल्ली, ए गोमांस खत्म नी होइस, " या तो संगीतकार द्वारा वितरित धमकी के एक श्रृंखला के रूप म देखे जा सकत हवय, लेकिन ए घलो रिपोर्ट करे जा सकत हवय भाषण - हिप हॉप संगीत के एक बहुत ही अतीत के घटना के कथा या कलाकार के खातों म आधारित हवय। ए स्पीकर द्वारा ग्रहण करे गए चरित्र के व्यवहार के निंदा के आमंत्रित करे के इरादा घलो हो सकत हवय । हिप हॉप कलाकार अक्सर अपन पटरिमन के कथागत आयाम म गहराई जोडने बर पात्रमन के वैकल्पिक व्यक्तित्व अउ "कास्ट" के उपयोग करत हंवय । ए दसा म, संभावित हिंसक गीत ल वर्गीकृत करे अउ सेंसर करे के प्रक्रिया कठिन हो सकथे । इ प्रक्रिया ले लागत ले ज्यादा महत्वपूर्ण एहर संभावना हवय कि एक लंबी वर्गीकरण प्रक्रिया के चिलिंग प्रभाव संगीत प्रकाशकों के हिप हॉप, धातु अउ हिंसक छवियों ले जुड़े आने शैलियों ल बढ़ावा देना बंद कर देगा। धन के कमी इ शैलियों म नवाचार अउ विविधता ल कम करही। |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro02a | ए लेख म प्रस्तावित कानून के प्रवर्तन बोझिल, जटिल अउ कठिन होही। हालांकि, एकठन कानून ल लागू करे के कठिनाई एला लागू करे ले इनकार करे के एकठन अच्छा तर्क नी हवय । लिखित शब्द के सेंसरशिप इंग्लैंड म लेडी चैटरले अउ ओज़ अश्लीलता परीक्षणों के साथ समाप्त हो गइस, लेकिन प्रकाशन मानलं के ए उदारीकरण हर राज्य ल घृणा भाषण ल दंडित करे ले रोक नी दिस हवय जब एहर प्रिंट म प्रकट होत हवय। ए स्पष्ट हवय कि, हालांकि हमर करा कहे या लिखे बर पहीली ले ज्यादा स्वतंत्रता हवय कि हम काय चाहत हंवय (काखरो घलो आपत्तिजनक), मानदंड अउ वर्जनाएं मौजूद हवयं। हम ए ले मान सकत हवन कि ये वर्जना एक स्थिर समाज के संचालन बर विशेष रूप ले महत्वपूर्ण अउ मूल्यवान हवयं, काबरकि ओमनपिछले पचास बरस म होए वाले कानूनी अउ सांस्कृतिक म पर परिवर्तन के बावजूद बने रहे हवयं। नफरत के बात ल मुकदमा अऊ सेंसर करे जाथे काबर कि ए ह ओ मनखे के जिनगी म घुसपैठ करे के ताकत रखथे जऊन ह एला प्राप्त करे बर सहमति नई दे हवय। जैसा कि घृणा भाषण म टिमोथी गार्टन एश के टुकड़े म जेरेमी वाल्ड्रॉन के प्रतिक्रिया म इंगित करे गय हवय , घृणापूर्ण टिप्पणी खतरनाक नी हवयं काबरकि ओमनअपना बाधा ल त्यागने अउ नस्ल दंगों म संलग्न होए बर भोले व्यक्तिमन ल अंतर्दृष्टि देत हवयं। नफरत के बोली हानिकारक हवय काबरकि एहर पुनरुत्पादित करत हवय - सस्ते में अउ बहुत बड़े दर्शक के आघू - एक माहौल जेमा कमजोर अल्पसंख्यक हिंसा अउ पूर्वाग्रह के लक्ष्य बनहर के डर म राखिस जात हवय । एखर अतिरिक्त, समूहमन ल बदनाम करके, व्यवहार अउ मान्यताओं के बारे म झूठ अउ आधे सत्य ल प्रसारित करके, सामाजिक रूप ले उन समूहमन ल अलग करे के उद्देश्य ले , नफरत के भाषण नुकसान पहुंचात हवय । गैंगस्टा रैप ए जम्मो चीज करत हवय, फिर भी गीतों के प्रकाशन बर कानूनी प्रतिक्रियाएं जिनमें ऐसे गीत शामिल हवय जैसे "एक गर्भवती कुतिया के बलात्कार अउ अपन दोस्तों ल बताएं कि मेरे पास तीनों रहिस", सबले अच्छा हवय। भले ही हम अभिव्यक्ति के वर्जित रूप ल तोड़ने बर अपन उदार दृष्टिकोण ल बनाए रखत हों, हम अभी घलो हिप हॉप ल नफरत के भाषण के उत्पादन के कईठन नुकसान ले जोड़ सकत हवयं। गैंगस्टा रैप इ छाप देत हवय कि संयुक्त राज्य भर म अफ्रीकी-अमेरिकी अउ लैटिन-अमेरिकी पड़ोस हिंसक, कानून रहित जगह हवयं। भले ही 50 प्रतिशत अउ एनडब्ल्यूए जैसे रैपर के घोषणा अतिरंजित या काल्पनिक हों, लेकिन वे गरीब अल्पसंख्यक समुदायमन के साथ प्रवेश या बातचीत ले मनखेमन ल दृढ़ता ले हतोत्साहित करके सामाजिक विभाजन ल लागू करत हंवय । वे अपराध के डर बनाकर उन समुदायों ल सीधे नुकसान पहुंचात हवयं जेहर व्यक्तिगत समुदाय के सदस्यमन के बीच विश्वास अउ सामंजस्य ल सीमित करे के काम करत हवय । आखिरकार, हिंसक हिप हॉप घलो मान ल खराब कर देथे । ए अल्पसंख्यक समुदाय के एक छवि ल बढ़ावा देत हवय जेहर हिंसा, गरीबी अउ शून्यवाद म जोर देत हवय , जबकि जोरदार रूप ले अपन प्रामाणिकता के घोषणा करत हवय । ए पूरा तरह ले अप्रासंगिक हवय कि अल्पसंख्यक समुदायमन के ये छविमन के उत्पादन ओ समुदायमन के सदस्यमन द्वारा करे जात हवय । ए आधार म हवय, हालांकि वर्गीकरण के प्रक्रिया ल लंबा होना चाहि, कि हिप हॉप गीतों के सामग्री के मूल्यांकन अउ सेंसर करे जाना चाहि । उदार लोकतंत्र भाषण म फैसला करे बर बहुत लंबा जाने बर तैयार हवयं जेहर संभावित रूप ले नस्लीय या धार्मिक घृणा ल बढ़ावा दे सकत हवय । वही मानदंडों ल हिप हॉप संगीत बर लागू करे जाना चाहि, काबरकि ए समान हानिकारक उत्पादन करे म सक्षम हवय। वाल्ड्रॉन, जे। घृणा के भाषण के नुकसान फ्री स्पीच डिबेट, 20 मार्च 2012। [2] गार्टन-एश, टी। विभिन्नता के साथ रहना। फ्री स्पीच डिबेट, 22 जनवरी 2012। |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro03b | हिप हॉप के एक प्रकार म प्रतिबंध एक बाजार म हस्तक्षेप करे के एकठन प्रभावी तरीका नी हवय जेहर स्वयं ल विघटित होए के खतरा हवय । सरकार रिकॉर्ड कंपनी नी होए । ओमनएकल अउ एल्बम के सामग्री, अर्थ अउ विषयों के बारे म बारीक निर्णय लेने के स्थिति म नी हवयं। संक्षेप म, राज्य ल ए समझे बर भरोसा नी करे जा सकत हवय कि एक संगीतकार ह हिंसक कल्पना के काम के उत्पादन करे हवय , या व्यापक अपील के साथ सामाजिक टिप्पणी के एकठन टुकड़ा। राज्य नीच या प्रयोगात्मक कलाकारों ल सब्सिडी देकर हिप हॉप बाजार म असमानता अउ विफलता बर सकारात्मक सुधार कर सकत हवय , उसी तरह ले ओपेरा, थिएटर अउ ललित कला ल वित्तीय सहायता प्रदान करत हवय । नीति कि प्रस्ताव पक्ष वकालत करत हवय , हालांकि, केवल हिप हॉप के प्रतिष्ठा ल अउ नुकसान पहुंचाही। एक बार आधिकारिक तौर म राज्य द्वारा निंदा करे गइस - जेला अभी घलो एकठन महत्वपूर्ण नैतिक प्राधिकरण के रूप म देखा जात हवय - एहर संभावना हवय कि सार्वजनिक प्रोफ़ाइल अउ हिप हॉप के लोकप्रियता ल अउ नुकसान पहुंचाया जाही । लोकप्रिय संस्कृति म हिप हॉप के द्वंद्व स्थिति, एक व्यावसायिक रूप ले सफल माध्यम अउ व्यापक पैमाने म निंदा के विषय के रूप म, माध्यम बर एकठन महत्वपूर्ण अवसर हवय , एखर बजाय एखर आसन्न मृत्यु के एक भूत। हालांकि, बड़े रिकॉर्ड कंपनियों के हिप हॉप संस्कृति ले अलग होए के संभावना ज्यादा होही यदि ओमन मानत हवयं कि आमनके व्यवसाय के मामला हस्तक्षेपकारी सरकारी कानून द्वारा समझौता करे जा सकत हवय । |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro01a | वर्गीकरण, सेंसरशिप नी हम प्रशंसकों ले एक कला रूप के उम्मीद करना चाहि जेहर सार्वजनिक आलोचना अउ निंदा के अधीन हवय एखर रक्षा बर कूद बर। इ प्रशंसकों म ले कुछु - चाहे प्रश्न में मीडिया सिनेमा, ललित कला या पॉप संगीत हवय - अपन पसंदीदा अभिव्यक्ति के मूल्य बर मामला बनात हवय, एखर सकारात्मक प्रभाव ल बढ़ाकर। हिप हॉप लंबे समय ले हिंसक संगीत के आसपास विवादों के केंद्र रहा हवय । हिप हॉप कम स्तर के अपराध के साथ निकटता ले जुड़ा होइस हवय , जैसा कि ऊपर उल्लेख करे गय हवय । उद्योग के भीतर विवादों अउ प्रबंधकों, प्रमोटरों अउ आपराधिक गिरोहों के बीच संबंधों के परिणामस्वरूप कईठन अत्यधिक सफल हिप हॉप कलाकारों म हमला या मारे गए हवय। शैक्षणिक जॉन मैकवॉर्टर हर कईठन [1] प्रकाशनों [2] म बताय हवय , हिप हॉप-लिंक्ड हिंसा के अत्यधिक चार्ज मीडिया कवरेज के म पर परिणाम स्वरूप, रैप संगीत के सकारात्मक राजनीतिक अउ सामाजिक प्रभाव ल भारी मात्रा म बढ़ाया गय हवय । नतीजतन, हिप हॉप के कुछु सबले आपत्तिजनक सामग्री ल संबोधित करे के प्रयास-महिलाओ के खिलाफ गीत अउ खाली अउ अनियंत्रित रूप ले हिंसक गीत-स्वतंत्र अभिव्यक्ति के अधिकार म अनुचित हमलों के रूप म निंदा करे गए हवय । हिप हॉप म नकारात्मक सामग्री म हमले ल अउ अधिक भावनात्मक बनाय गय हवय, काबरकि वे कमजोर अउ हाशिए के समुदाय के सदस्यों के भाषण ल प्रतिबंधित करे के प्रयास प्रतीत होत हवय । साइड प्रमेय मैकवॉर्टर के साथ सहमत हवय कि हिंसक विषयों वाले संगीत सुने ले, आने कारकमन के अनुपस्थिति म, व्यक्तिमन ल हिंसक तरीका ले व्यवहार करे बर प्रेरित नी करे जाही । हालांकि, रैप के सामग्री, अउ हाशिए पर, कलंकित शहरी क्षेत्रों के सबले छोटे निवासिमन के साथ एखर मजबूत संबंध ए अर्थ हवय कि ए किशोरमन अउ युवामन के विकास के अवसरमन ल नुकसान पहुंचात हवय , अउ आने मनखेमन के समुदायमन के धारणा ल नुकसान पहुंचात हवय । हिप हॉप अपन प्रामाणिकता म व्यापार करत हवय - जिस हद तक ए विश्वासपूर्वक शहर के भीतर वंचित क्षेत्रों के निवासिमन के जीवित अनुभव ल चित्रित करत हवय । हिप हॉप ट्रैक के सत्यता जतका बडखा होत हवय , प्रशंसकों के बीच एखर लोकप्रियता अउ कैश उतनी ही बडखा होत हवय । संगीतकारों ल सार्वजनिक मान्यता मिलिस हवय काबरकि वे सड़क अपराध अउ गिरोह गतिविधि म सीधे शामिल रहिन। 50 सेंट, एक हाई प्रोफाइल "गैंस्टस्ट" कलाकार अपन लोकप्रियता ल आंशिक रूप ले 2000 म एक शूटिंग बर दे हवय, जेमा ओमनला 9 गोली के घावों के साथ छोड़ दिस। वास्तविकता के इ कथित लिंक समकालीन हिप हॉप संस्कृति का सबले खतरनाक पहलू हवय। उदाहरण बर, एक्शन फिल्म के सरल कल्पना के विपरीत, रैपर्स द्वारा बताए गए "अनुभव" घलो ओमनके सार्वजनिक व्यक्तित्व हवयं अउ उंखर सफलता बर तर्कसंगत बन जात हवयं। रैप, भौतिकवादी घमंड अउ यौनकृत संगीत वीडियो के माध्यम ले अलग-अलग पड़ोस के कमजोर युवामन अउ महिलामन ल बतात हवय कि आमनके समस्या ल समान रूप ले शून्यवादी व्यक्तित्व ल अपनके हल करे जा सकत हवय । गरीबी जो कईठन समुदायों ल प्रभावित करत हवय जेहर हिप हॉप कलाकारों के पहचान आर्थिक अवसर ले व्यक्तिमन ल अलग करे ले ज्यादा करत हवय । ए घलो ए समुदायमन के निवासिमन ल भौगोलिक रूप ले, राजनीतिक रूप ले अउ सांस्कृतिक रूप ले सीमित करत हवय । ए युवामन अउ महिलामन ल दुनिया अउ समाज म दृष्टिकोण ले सचेत होए ले रोकता हवय जेहर मुख्यधारा के रैप के हिंसा के विपरीत चलती हवय । गैंगस्टा मशीनीकरण के साथ टेलीविजन के साथ, हाशिए के युवाओं ल असहमत आवाजों के रास्ते म ओमन ल आश्वस्त करे बर कम छोड़ दिए जात हवय कि हिप हॉप एक व्यक्तिपरक अउ वाणिज्यिक दृष्टिकोण लेता हवय जो जीवन अउ समुदायों के जीवन बर रैपर का प्रतिनिधित्व करे के दावा करत हवय। प्रभाव म, विवादास्पद हिप हॉप हिंसक व्यवहार ल प्रायोजित करे म सक्षम हवय , जब एला रिश्त, मूल्मन अउ सिद्धांतों के सटीक चित्रण के रूप म विपणन करे जात हवय । ए परिस्थिति म किशोर, जेखर अपन पहचान नवजात अउ सुग्घर हवय, आसानी ले रैपरों के कारनामों अउ दृष्टिकोणों के नकल करे बर भ्रमित करे जा सकत हवय । साइड प्रपोजिशन हिप हॉप सहित संगीत के विवादास्पद रूपों के नियंत्रण अउ वर्गीकरण के वकालत करत हवय । सिद्धांत 1 अउ 10 के अनुरूप, ए प्रकार के वर्गीकरण फिल्मों अउ वीडियो गेम बर लागू समान योजनाओं के पालन करत हवय। संगीत के सामग्री के आकलन राजनीतिक रूप ले स्वतंत्र संगठन द्वारा करे जाही; संगीतकारों अउ रिकॉर्ड कंपनियों के करा ए निकाय के फैसलों के अपील करे के क्षमता होही । महत्वपूर्ण रूप ले, हिंसक गीत वाले संगीत म "प्रतिबंध" एकठन वर्गीकरण योजना के रूप म होही । सामग्री ल बिक्री ले अवरुद्ध या सेंसर नी करे जाही। एखर बजाय, जैसा कि कईठन उदार लोकतांत्रिक राज्यों म अश्लील सामग्री के बिक्री के साथ, विशेष रूप ले हिंसक गीतों वाले संगीत ल दुकानों म बंद क्षेत्रमन तक ही सीमित करे जाही, जेमा केवल वयस्कों (कानून द्वारा परिभाषित) ल अनुमति दी जा सकत हवय । टेलीविजन, रेडियो अउ सिनेमाघर म एखर प्रदर्शन म प्रतिबंध लगाय जाही। प्रतिबंधित संगीत के लाइव प्रदर्शन ल सख्त आयु निगरानी नीति ल लागू करे बर बाध्य होही। ऑनलाइन संगीत वितरक समान आयु प्रतिबंधों के पालन करे बर मजबूर होही अउ जानबूझकर नाबालिगों ल हिंसक संगीत के संपर्क म लाने बर बाल संरक्षण कानून के तहत दंडनीय होही । इ दृष्टिकोण के केवल ओ उपभोक्ताओं तक पहुंच ल सीमित करे के फायदा हवय, जेमनला आम तौर म समझा जात हवय, ए समझने बर म पर्याप्त रूप ले परिपक्व करे गय हवय कि एखर "संदेश" अउ गायक के मुद्रा विचलित व्यवहार म संलग्न होए के अनुमति के बराबर नी हवय । [1] मैकवॉर्टर, जे। हिप-हॉप कैसे ब्लैक हिट करता है। सिटी जर्नल, ग्रीष्मकालीन 2003। मैनहट्टन इंस्टीट्यूट ले [2] मैकवॉर्टर, जे। बीट के बारे म सब कुछु: हिप-हॉप ब्लैक अमेरिका ल बचा नी सकत हवय। [1] एक नाम म काय हवय? अर्थशास्त्री, 24 नवंबर 2005। [4] बिंडेल, जे। तुमन कोन ल कुतिया कहथव, हो? मेल अउ गार्जियन ऑनलाइन, 08 फरवरी 2008। |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro01b | पॉप संगीत या हिप हॉप के सृजन ले अब्बड पहिली ही अपराध अउ विचलन हा हाशिए म समुदाय म मौजूद रहिस । साइड प्रपोजिशन ए दावा करे के प्रयास करत हवय कि हिप हॉप के एकठन विशेष शैली ए समुदायमन के भीतर जीवन स्तर अउ सामाजिक सामंजस्य म सुधार बर प्रयासों ल नुकसान पहुंचात हवय । आंतरिक शहर क्षेत्रो मे खराब सामाजिककरणअउ सामाजिक गतिशीलता की कमी से जुडी कई समस्याए इ समुदायो की बंद,पृथक प्रकृति से जुडी होसकत हे -जैसा कि प्रस्ताव टिप्पनी सही रूप से नोट करत हे । हालांकि, इ समस्याओं का पता इन युवाओं अउ व्यापक समाज के बीच सकारात्मक सगाई की कमी ले लगाया जा सकत हावे [1] । हिंसा ल कईठन कारणों ले लोकप्रिय संस्कृति म चर्चा या चित्रित करे जा सकत हवय , लेकिन हिंसा के खातिर हिंसा के जश्न मनाने बर एहर अभी घलो अपेक्षाकृत दुर्लभ हवय - खासकर मुख्यधारा के संगीत म । हिप हॉप म कईठन संदर्भों म हिंसा के चर्चा करे जात हवय । अक्सर, जैसा कि ब्रिटिश रैपर प्लान बी के एकल इल मैनर्स, या साइप्रस हिल के हाउ आई जस्ट किल ए मैन म हवय , हिंसक व्यवहार या परिदृश्यों के विवरण नकारात्मक या आपराधिक दृष्टिकोण अउ व्यवहार ल चित्रित करे बर काम करत हवय । आचरण के ए रूपमन ल ए तरह ले चित्रित नी करे जात हवय जेखर उद्देश्य ओमनला महिमामंडित करना हवय , लेकिन सामाजिक स्थितिमन म टिप्पणी करे बर आमंत्रित करना हवय जेहर ओमनला उत्पन्न करत हंवय । जैसा कि विरोध पक्ष नीचे विस्तार ले चर्चा करेगा, मुख्यधारा के मीडिया के बढ़ी होइस खुलापन के मतलब हवय कि गरीब युवा सीधे मुख्यधारा के दर्शकों ल संबोधित कर सकत हवयं। प्रस्ताव पक्ष के कहना हवय कि दुनिया के छाप पॉप संस्कृति द्वारा संभावित रूप ले हाशिए म युवामन ल संप्रेषित करे जात हवय , जेमा गैंगस्टा रैप के भाषा अउ छवियों के प्रभुत्व हवय । प्रस्ताव पक्ष के तर्क ए हवय कि, आक्रामक अउ नकारात्मक संदेशमन के अनुपस्थिति म, दुनिया म एकठन अउ अधिक लगे हुए अउ सामुदायिक दृष्टिकोण ब्रिक्सटन अउ टोटनहम ले ब्रोंक्स अउ उपनगरमन म स्कूलों अउ युवा समूहमन म खिलही। कुछु हिप हॉप शैलियों तक पहुंच ल नियंत्रित करके, युवा मनखेमन ल गरीबी के निराशा ले कमजोर अउ भोले बनाय गय हवय , ओमनल अपन ल सामाजिक मुख्यधारा के हिस्सा के रूप म देखना शुरू करही । सत्य ले आघू कुछु नइ हो सकय। काखर बर? काबर कि ए युवामन के सामाजिक गतिशीलता ल शामिल करे अउ बेहतर करे के प्रयास निराशाजनक अउ अपर्याप्त हवयं। सामाजिक सेवा, युवा नेता अउ शिक्षाविद हिप हॉप के शोर के ऊपर सुने बर प्रतिस्पर्धा नी करत हंवय - ओमनल युवामन के साथ प्रभावी ढंग ले संवाद करे बर आवश्यक संसाधन या समर्थन नी दिए जात हवय । पोषण वातावरण जेहर प्रस्ताव पक्ष के बारे म कल्पना करत हवय यदि हिप हॉप ल चुप कराया अउ प्रतिबंधित करे जात हवय तो पूरी तरह ले गठित नी होही । स्पष्ट रूप ले टकराव वाली संगीत शैली के अस्तित्व के नीतिगत विफलता ल माफ करे बर उपयोग नी करे जाना चाहि जैसे कि युवा काले मनखेमन ल मनमाने ढंग ले रोक अउ पूछताछ करे बर मेट्रोपॉलिटन पुलिस के रोक अउ खोज शक्तियों के असंगत उपयोग। [1] पुराना परंपरा ल बनाए रखना। अर्थशास्त्री, 24 अगस्त 2003। |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro03a | हिप हॉप कलाकारों के रक्षा करना अभिव्यक्ति के आजादी के अधिकार हिप हॉप के आक्रामक रूप ल केवल वयस्कों बर सुलभ बनाए रखे बर राज्य के हस्तक्षेप आवश्यक हवय , खासकर पड़ोस अउ घरेलू वातावरण म जेहर एकठन समेकित, देखभाल समुदाय के हिस्सा नी हवयं। हिप हॉप के सामग्री म कुछु हद तक सार्वजनिक नियंत्रण हिप हॉप के हिंसक रूपों द्वारा वाणिज्यिक प्रभुत्व के सामना करे बर शैली के विविधता, पहुंच ल संरक्षित करे म घलो मदद करही। हिप हॉप म मुख्यधारा के सफलता गैंगस्टा रैप के साथ समानार्थी बन गइस हवय, अउ कलाकारों के साथ जिनके पास पृष्ठभूमि हवय जेहर ओमनके भयानक छंदों ल सत्यता प्रदान करत हवय । हालांकि, इ कथित तौर म "प्रामाणिक" अनुभवों म ले कईठन अतिशयोक्ति अउ आविष्कारित व्यक्तित्व ले थोड़ा ज्यादा होत हवय। जब ओमनला अपन बेटा के एकल के विवादास्पद सामग्री के बारे म साक्षात्कार करिस गइस रहिस "फक थॉ पुलिस", रैपर आइस क्यूब के मां हर टिप्पणी के कि "मैं उन ल उन श्राप शब्दों ल नहीं देखत हंव। मैं ओला एक अभिनेता के रूप म देखथंव। पोर्नोग्राफी के अस्तित्व मीडिया के रूप के बाजार बर गवाही देत हवय जेहर आधारभूत अउ सरल मानव कल्पना ल पूरा करत हवय। रैप सिंगल्स के हिंसक अउ निंदक सामग्री बर अब्बड ही कहा जा सकत हवय । सिनेमा अउ पोर्नोग्राफी के बीच संबंध के विपरीत, हालांकि, कईठन टिप्पणीकारों हर गैंगस्टा रैप ल हिप हॉप के समानार्थी माना हवय - एक फिल्म समीक्षक के रूप म एक भ्रमपूर्ण स्थिति जो दावा करत हवय कि जम्मो फिल्म अनिवार्य रूप ले पोर्नोग्राफी ले जुड़ी हवय। महत्वपूर्ण सार्वजनिक प्रोफ़ाइल अउ हिप हॉप के खराब विनियमन के मतलब हवय कि गैंगस्टा रैप प्रशंसकों के उपभोक्ताओं के शैली के प्रमुख वर्ग बन गए हवय। धन के राशि जो प्रशंसक एकल, एल्बम, संगीत टिकट अउ संबंधित ब्रांडेड सामान म खर्च करे बर तैयार हवय , एखर मतलब हवय कि लेबल जेहर गैंगस्टा रैपर्स के साथ संबंध विकसित करत हंवय , वे सामान्य रूप ले हिप हॉप शैली के द्वारपाल बन गए हवयं। जागरूक रैपर्स, जेहर हिंसा के महिमा नी करत हंवय , साथ ही दूसर हिप हॉप शैली म काम करे वाले संगीतकारों के साथ अपन संगीत प्रकाशित करे बर लेबल के साथ काम करना चाहि जेहर हिंसक गीतमन के साथ कृत्यों ल बढ़ावा देत हवयं। या तो जानबूझकर, या डिजाइन द्वारा, समकालीन हिप हॉप के क्षेत्र संगीतकारों बर शत्रुतापूर्ण हवय जेहर अपन काम म "गन, कुतिया अउ ब्लिंग" के चर्चा करे बर तैयार नी हवयं। ए नवा संदेशमन के संचार करे अउ श्रोतामन के प्राप्त करे के क्षमता बर रैपर के क्षमता बर एकठन महत्वपूर्ण बाधा के गठन करत हवय । एला बाजार विफलता कहा जा सकत हवय - गैंगस्टा रैप के व्याप्त सार्वजनिक उपस्थिति हर प्रभावी रूप ले आने रैपर्स ल दर्शक ले वंचित कर दिस हवय । वर्गीकरण म हिप हॉप कलाकारों द्वारा संगीत अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता अउ प्रभावशीलता ल अधिकतम करे के क्षमता हवय जेहर क्रूरता अउ मिसोगाइनी म व्यापार नी करे के विकल्प चुनते हवयं। वैकल्पिक रूप ले हिप हॉप ल डेथ रो रिकॉर्ड्स, लो लाइफ रिकॉर्ड्स अउ माचेट म्यूजिक जैसे व्यवसायों द्वारा हावी रहे के अनुमति देना हवय । ए ह हिप हॉप ल एक माध्यम के रूप म हिंसक गीत अऊ गैंगस्टा लेबल के मालिक के संदिग्ध व्यवसाय प्रथा के संग अटूट रूप ले जुड़ाए बर प्रेरित करही। ए परिस्थिति म लोकप्रिय विघटन बहुत ज् यादा होए के संभावना हवय , अउ सक्रिय रूप ले हिप हॉप म एक अलग दृष्टिकोण के साथ संगीतकारमन ल आवाज, अउ अवसरमन ल मना कर दिही । |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con03b | ए तर्क शिक्षाविदमन अउ टिप्पणीकारमन के खिलाफ पूर्वाग्रह के दावा करत हवय जेहर दर्शलं ल चित्रित करत हंवय जेमनला हिप हॉप संगीत ल कमजोर के रूप म लक्षित करे जात हवय । दुर्भाग्य ले, ए एक दृश्य हवय जेहर सत्य के करीब हवय कि विरोधी पक्ष के मामले म प्रदान करिस जाने वाली आकांक्षावादी करहिस के तुलना म। हिप हॉप बेहद गरीब वातावरण ले निकलिस अउ एला समाज के सीमा म धकेल दे गय रहिस। ए स्थिति ए शताब्दी तक जारी रहीस हवय । जातीयता अउ भेदभाव के चक्रीय प्रभाव अल्पसंख्यक समुदायमन म महसूस करे जात हवय । यद्यपि भेदभाव-विरोधी कानून अब रोजगार अउ सरकारी सेवा तक पहुंच के रक्षा करत हंवय , सांस्कृतिक पूंजी अउ उच्च प्रभाव पुलिसिंग म असमानता के कारण मध्यम वर्ग समाज बर उपलब्ध सामाजिक आर्थिक अवसरों ले बडखा संख्या म युवामन ल बाहर करे गय हवय । ए परिस्थिति म , एहर गरीब शहरी समुदायों के किशोर निवासियों ल कमजोर के रूप म वर्णित करे बर पूरा तरह ले उपयुक्त हवय । गरीबी-या तो वित्तीय या अवसर- निराशा पैदा करत हवय । एक व्यक्ति जो एक तत्काल आवश्यकता के स्थिति म रखे जात हवय, ओहा स्पष्ट रूप ले तर्क करे के क्षमता नी रखही। ए विशेष रूप ले युवामन बर सच हवय जेहर वयस्कता बर कठिन संक्रमण ले गुजरत हवयं। किशोरावस्था के विशेषता सामाजिक मानदंडों अउ दइ ददा के अधिकार के सीमा के परीक्षण करे के इच्छा ले हवय । एखरबर, अभिव्यक्ति जेहर वैधता प्रदान करत हवय अउ विद्रोह के तेजी ले खतरनाक रूप ल प्रोत्साहित करत हवय ,लड़कामन के हाथ ले बाहर रखे जाना चाहि । ओमनव्यवहार विरूपण बर असामान्य रूप ले संवेदनशील हवयं जेहर पक्ष विपक्ष एखर इनकार करे के तरीका ले बाहर निकलता हवय । हम मीडिया के सामग्री ल सीमित करत हंवय जेला लइकामन अउ युवामन हर समय उपभोग कर सकत हवयं, ए मानत हुए कि शिक्षा अउ सामाजिककरण के प्रक्रिया व्यापक समाज अउ आमनके क्षमता बर व्यक्ति के संबंध ल बदलती हवय कि आचरण के कौन-कौन प्रकार के रूप म ओमनल आजादी अउ खुशी ले रहे बर सबले अच्छा तरीका ले मदद मिलही । लइका अउ किशोर वयस्मन के तुलना म ज्यादा प्रभावित होत हवयं। इही तरह, जेखर दर ले मनखे परिपक्व अऊ विकसित हो सकथे, ओहा अब्बड अलग हो सकथे। हम मानत हंवय कि, उदाहरण बर, पोर्नोग्राफी या हिंसक सिनेमा के एक्सपोजर के छोटे बच्चों बर गंभीर व्यवहार म परिणाम हो सकत हवयं। पोर्नोग्राफी के सीमित उपलब्धता म आपत्ति बेतुका हवय, ए देखते हुए कि वे बच्चों के सुरक्षा बर बहुत कुछ करत हंवय , अउ एकठन वयस्क के ऐसे सामग्री तक पहुंचने के प्रयासों बर केवल एकठन मामूली असुविधा प्रस्तुत करत हंवय । यद्यपि हम ए प्रकार के मीडिया तक पहुंच बर वयस्कों के क्षमता म भारी प्रतिबंध नी लगाते हंवय , हम बच्चों के पहुंच ल विनियमित करे म सख्त हो सकत हंवय । ए सेंसरशिप के एकठन स्थायी रूप नी हवय , बल्कि एखर बजाय राज्य ल अपन नागरिकमन के सुरक्षा बर प्रदान करिस गय व्यापक अधिकारों ल पूरा करत हवय । एखर अलावा, अभिव्यक्ति के वर्गीकरण जेहर कमजोर मनखेमन के रक्षा बर तैयार हवय , स्वयं स्वतंत्रता के प्राथमिकता अउ उपयोगिता के रक्षा म घलो सहायता करत हवय । अभिव्यक्ति के आजादी-जैसा कि ए आदान-प्रदान के दौरान दोहराया गय हवय-इसे आसानी ले नुकसान पहुंचा सकत हवय काबरकि एहर मुक्ति प्रदान करत हवय। कुछ उदाहरणों म, राज्य ल अस्थायी रूप ले मनखेमन के कुछु वर्गों के पहुंच ल कुछु मुक्त अभिव्यक्ति के रूप म प्रतिबंधित करना चाहि , ए सुनिश्चित करे बर कि समाज म सामान्य रूप ले स्वतंत्र, स्पष्ट अउ विवादास्पद चर्चा अउ अभिव्यक्ति हो सकत हवय । |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con02a | एक निषेध अप्रभावी होही काखरो घलो प्रकार के व्यवहार या आचरण म एकठन नवा कानूनी निषेध केवल एकठन विधायी दस्तावेज म अस्पष्ट प्रस्तावों ल बदलने बर राजनीतिक पूंजी के बडखा मात्रा म निवेश करके स् थापित करे जा सकत हवय अउ फिर एकठन पूर्ण कानून म । ए व्यय केवल तभी उचित हो सकत हवय यदि प्रतिबंध प्रभावी हवय - यदि एला राज्य के शक्ति के वैध उपयोग के रूप म देखा जात हवय; लागू करे योग्य हवय; अउ यदि एहर लाभकारी सामाजिक म पर परिवर्तन के कुछु रूप ल जन्म देत हवय । ए मामले म मांग के गइस बदलाव हिंसा, अपराध अउ सामाजिक असंतोष म कमी हवय कि कुछु मनखे हिप हॉप संगीत अउ एखर प्रशंसकमन के साथ जुड़े हवयं। कानून व्यवहार म बदलाव नी करत हंवय काबरकि वे कानून हंवय । ए संभावना नी हवय कि हिप हॉप के उपभोक्ता एला सुने ले बाहचे बर मना करहीं। संगीत के वितरण अउ प्रदर्शन के आसानी के मतलब हवय कि हिंसक गीतमन म कोई घलो प्रतिबंध अनिवार्य रूप ले अप्रभावी होही । ईबे अउ सिल्क रोड जैसे फाइल साझाकरण नेटवर्क अउ सीमा पार के ऑनलाइन स्टोर पहीली ले ही मनखे ल क्रेडिट कार्ड अउ अग्रेषण पते के साथ मीडिया अउ नियंत्रित सामान प्राप्त करे के अनुमति देत हंवय । 2007 के दौरान अवैध रूप ले पायरेटेड संगीत के कुल मूल्य $ 12.5 बिलियन होए के अनुमान हवय। फाइल साझाकरण प्रणाली अउ डेटा रिपॉजिटरी के एकेच नेटवर्क के उपयोग प्रतिबंधित संगीत के वितरित करे बर करे जाही यदि प्रस्ताव के नीतियां कानून बन जात हवयं। वर्तमान शहरी संगीत शैली ल पहीली ले ही परिभाषित अउ जमीनी स्तर के संगीतकारों द्वारा समर्थित करे गय हवय जेहर कम संसाधनमन के उपयोग करके पटरिमन ल इकट्ठा करे म विशेषज्ञ हवयं अउ ओमनल अपन दोस्तों के बीच साझा करे ले पहली या शॉर्ट-रेंज पाइरेट रेडियो स्टेशनों म प्रसारित करे बर । जइसे इंटरनेट म संगीत बर एक लचीला, तैयार वितरण नेटवर्क हवय , शहरी समुदाय म अमेजन के कईठन महत्वाकांक्षी, प्रतिभाशाली कलाकार हवयं जेहर विवादास्पद या निषिद्ध शैलियों ले बडखा रिकॉर्ड कंपनी के वापसी द्वारा बनाए गए शून्य ल भरने बर कदम रखहीं । यद्यपि पश्चिमी उदार लोकतंत्र के भीतर संगीत के वितरण म एकठन औपचारिक प्रतिबंध अभी तक नी होए , हिंसक वीडियो गेम तक पहुंच ल प्रतिबंधित करे बर समान कानून बनाय गए हवयं। हिंसक वीडियो गेम के जोखिम के बच्चों म होए वाले हानिकारक प्रभाव के व्यापक रिपोर्ट के पाछू, ऑस्ट्रेलिया हर हिंसक अउ एक्शन-उन्मुख शीर्षक के उत्तराधिकार के प्रकाशन म पूरी तरह ले प्रतिबंध लगा दिस । हालांकि, कईठन उदाहरणों म, ए प्रतिबंध के कार्यान्वयन हर केवल ऑस्ट्रेलिया के बाहीर अधिकार क्षेत्र के वेबसाइटों के उपयोग करके प्रतिबंध ल दरकिनार करे बर प्रकाशन कंपनियों द्वारा फाइल साझाकरण नेटवर्क अउ प्रयासों के माध्यम ले निषिद्ध खेलों के बढ़ी होइस पायरेसी के हरतृत्व करीस । हिंसक गीतों के संगीत म प्रतिबंध के पाछू इसी तरह के व्यवहार के म पर परिणाम स्वरूप आने उदार लोकतंत्र के संभावना हवय । यदि प्रतिबंधित करे जात हवय , तो विवादास्पद संगीत रिकॉर्डिंग कंपनियों अउ वितरकों द्वारा कब्जा करे गए प्रबंधित, विनियमित जगह ले स्थानांतरित होही - जहां व्यापारिक संस्था अउ कलाकारों के एजेंट वर्गीकरण निकायों के साथ संरचित, पारदर्शी बहस म संलग्न हो सकत हवयं - आंशिक रूप ले छिपे होइस अउ अनियमित इंटरनेट के जगह म। नतीजतन, वास्तव म खतरनाक सामग्री के पता लगाना बहुत कठिन होही, अउ कलाकारमन बर प्रशंसकों अउ मान्यता प्राप्त करे बर बहुत कठिन होही जेहर हिंसक क्लिच म व्यापार नी करत हंवय । जैसा कि सिद्धांत 10 म चर्चा के गइस हवय , विवादास्पद सामग्री के प्रभावी नियंत्रण अउ वर्गीकरण केवल तभी प्राप्त करे जा सकत हवय जब ए साझा मानमन के एकठन उच्च विशिष्टता अउ बारीक समझ के साथ चर्चा करे जात हवय जेहर ए आघात कर सकत हवय । इंटरनेट म संगीत सामग्री के नियंत्रण ल प्रभावी ढंग ले आत्मसमर्पण करे वाली नीति के तहत ए संभव नी होही । |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con03a | एक प्रतिबंध गरीब समुदाय के युवा सदस्यमन ल अउ हाशिए म रखे जाही हिप हॉप एक बेहद विविध संगीत शैली हवय । आश्चर्यजनक रूप ले, ए विविधता संगीत सिद्धांतों के अत्यधिक न्यूनतम श्रृंखला ले विकसित होइस हवय । एखर सबले बुनियादी रूप म, बलात्कार म एक बीट म वितरित कविताओं ल लहराए ले ज्यादा कुछु नी हवय । ए सरलता आर्थिक रूप ले हाशिए वाले समुदाय ल दर्शाती हवय जेमा हिप हॉप उभरा। रैप कैसे सीखें, या हिप हॉप संस्कृति म भाग लेने के लिए, कन्हु ल घलो एहर आवश्यक हवय कि एक कलम, कुछु कागज अउ संभवतः ब्रेक के एक डिस्क - लूप ड्रम अउ बास लाइनें जेहर रैप छंदों के समय बर उपयोग करे जात हवयं। अपन अत्यधिक सामाजिक पहलू के लिए धन्यवाद, हिप हॉप पश्चिम अउ दुनिया के आने जगहों म दुनो ले कुछु गरीब समुदायों के सदस्यों बर रचनात्मक अभिव्यक्ति के एक सुलभ रूप के रूप म कार्य करना जारी रखता हवय । बिंदु 7 बतात हवय कि अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता जब हम अपन विश्वास के सम्मान करत हवय लेकिन ओमनके विश्वास के सम्मान करे बर मजबूर नी होत हवय। धार्मिक विश्वास अउ धार्मिक अभिव्यक्ति के प्रकाश म फ्री स्पीच डिबेट ए सिद्धांत म चर्चा करत हवय । हालांकि, ए घलो प्रासंगिक हवय जब हम ए मानत हवयं कि एकठन मनखे के पृष्ठभूमि, संस्कृति अउ मूल्मन के हमर मूल्यांकन ओ बात ल स्वीकार करे या खारिज करे के हमर इच्छा ल कैसे प्रभावित करत हवय । हिप हॉप ल प्रतिबंधित करे या कम ले कम निंदा करे के सकारात्मक मामला अक्सर गरीब अउ हाशिए के समुदायमन के नकारात्मक रूढ़िवाद ल मजबूत करे के क्षमता म निर्भर करत हवय जेहर बहुमत समुदायमन द्वारा प्रचारित होत हवयं। हिप हॉप के आलोचक नोट करत हंवय कि काले मनखेमन ल अक्सर हिंसक, असभ्य अउ शिकारी के रूप म कलंकित करे जात हवय । ओमन दावा करत हंवय कि कईठन हिप हॉप कलाकार जानबूझकर क्रूर अउ मिसोगाइनिस्ट व्यक्तित्व के खेती करत हंवय । हिप हॉप के लोकप्रियता ए रूढ़िवादी के स्वीकृति ल दर्शाती हवय , अउ युवा काले मनखेमन के खिलाफ भेदभाव ल अउ मजबूत करत हवय । इ तरह के सोच हिप हॉप कलाकारों ल अपन समुदायों के विश्वासघात या शोषक के रूप म चित्रित करत हवय, हानिकारक रूढ़िवाद ल मजबूत करत हवय अउ किशोरों ल आश्वस्त करत हवय कि मुख्यधारा के समाज के हिंसक अस्वीकृति भौतिक सफलता प्राप्त करे के तरीका हवय । इ प्रकार के तर्क सूक्ष्मता के गहराई अउ अर्थ ल पहचानने म विफल होत हवय कि शब्द अउ शब्द-खेल व्यक्त कर सकत हवय। वे ए धारणा म आधारित हवयं कि हिप हॉप के उपभोक्ता एकठन सरल अउ गैर-आलोचनात्मक तरीका ले एखर साथ संलग्न होत हवयं। संक्षेप म, ए तरह के तर्क हिप हॉप प्रशंसकों ल सरल दिमाग वाले अउ आसानी ले प्रभावित करे वाले के रूप म देखते हवयं। ए परिप्रेक्ष्य "मान्यता सम्मान" के उपेक्षा करत हवय , समानता अउ स्वाभाविक गरिमा के मान्यता जेहर एकठन बहस म जम्मो योगदानकर्तामन के देय हवय । एखर अलावा, एहर हमन ल हिप हॉप अउ आने विवादास्पद संगीत शैलियों के सामग्री के "मूल्य निर्धारण सम्मान" के उचित आकलन करे ले घलो रोकता हवय । जब हिप हॉप ल स्वाभाविक रूप ले हानिकारक के रूप म देखा जात हवय, अउ समाज के विशेष रूप ले प्रभावशाली अउ कमजोर हिस्से ल लक्षित करे के रूप म, हम दुनों ओ समूह के सदस्यमन ल नीचा दिखाते हवय अउ रैप गीतमन के मजबूत चर्चा ल रोकते हवय । जॉन मैकवॉर्टर जैसे शिक्षाविद केवल हिंसा अउ शून्यवाद के वकालत ल गीत म देखत हवयं जैसे कि "आपला गट्टो म पले बढ़ना हवय, दूसर दर के जीवन जीना हवय / अउ आघु म आपके आंखी एकठन गहरी घृणा के गीत गाहीं ।" लेकिन ये शब्द हवयं जेमनला सामाजिक बहिष्कार द्वारा प्रजनन करे गए क्रूरता म चतुर अवलोकन के रूप म घलो समझा जा सकत हवय । वास्तव म, पिछली छंद म, या एखर बाद के छंद म, "आप जम्मो नंबरबुक लेहर वालो / ठगों, पोलमों अउ डीलरों, अउ बडखा धन कमाहर वालो की प्रशंसा करहू", के थोरहे ही हवय, जेखर व्याख्या हिंसा के अनुमति, लोकप्रिय या समर्थन के रूप म करे जा सकत हावे। ए तब तक हवय जब तक कि व्यक्ति पाठ ल पढ़त हवय, तब तक ए निष्कर्ष निकाला गय हवय कि एखर लक्षित दर्शक के पास सामाजिक मानदंडों अउ मूल्मन के अपन आलोचनात्मक दृष्टिकोण अउ समझ के कमी हवय । इहां तक कि अगर कोई पर्यवेक्षक आखिरकार निष्कर्ष निकालता हवय कि एकठन विशेष हिप हॉप ट्रैक के कोई उद्धार मूल्य नी रहिस , तो बिंदु 7 के व्यापक व्याख्या बताती हवय कि ओमनला कम ले कम, अपन कलाकारमन अउ श्रोताओं ल बुद्धि अउ चिंतनशीलता के साथ श्रेय देना चाहि । जब हमन संगीत के संग संरक्षक मानसिकता के संग संपर्क करत हावन, युवा श्रोता मन ल सुरक्षा देहे बर दृढ़ संकल्पित, जऊन ल हमन नुकसान या शोषण के रूप म देखत हावन, हमन ओ मनखे मन ल भाषण के एक रूप तक पहुंच ले रोकत हावन जऊन कि अभिव्यक्ति के एकमात्र सस्ती विधि हो सकथे जेखर बर ओमन खुला हे। जइसे ही हम व्यक्तिमन ल उंखर पसंद के भाषा म सुने के अधिकार देथन (बिंदु 1 देखव), हमन ल ए घलो स्वीकार करना चाहि कि हाशिए म समुदायमन ले दृष्टिकोण एकठन पारंपरिक रूप म प्रकट नी हो सकत हवयं। ए परिस्थिति म , हमर बर खतरनाक होही कि हम गरीब युवा मन के समस्या के बारे म चर्चा करे बर एक रूप के भाषण ल कम अउ हाशिए म रखन, जेहर कि बाधा के खिलाफ मुख्यधारा म प्रवेश करे हवय । हम रैपरों अउ ओमनके प्रशंसकों ल बचकाना, प्रभावशाली अउ सुरक्षा के जरूरत म देखके मौजूदा पूर्वाग्रह ल गहरा करे के संभावना हवय । |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con02b | आधुनिक नीति निर्माण सामाजिक म पर परिवर्तन लाये बर कानून के बल के ऊपर भरोसा नी करत हे । ए ह समुदाय म हो सकइया नुकसान अऊ कमिमन ल दूर करे बर एक जुन्ना तरीका हे। हम तर्कसंगत रूप ले मान सकत हवन कि हिंसक गीत म काखरो घलो प्रतिबंध व्यापक शिक्षा अउ सूचना अभियान ले जुड़ा होही जेहर नारीवादी दृष्टिकोण अउ हिंसक अपराध ल संबोधित करे के प्रयास करत हवय । चिंताओं ल ऊपर व्यक्त करे गय हवय कि आने हिप हॉप शैलियों, अउ सामान्य रूप ले संगीत नवाचार, हिप हॉप के गैर-मुठभेड़ रूपों ल सब्सिडी अउ समर्थन के पेशकश करके पर्याप्त रूप ले मुकाबला करे जा सकत हवय। इ तरह कानूनी विनियमन अउ नीति हस्तक्षेप हिप हॉप के ज् यादा हानिकारक पहलुओं ल संबोधित करे बर संगीत उद्योग के मदद कर सकत हवय , जबकि एखर ज् यादा अभिनव पक्ष ल बढ़ावा दे सकत हवय । ए सार्वजनिक मंचों तक पहुंच नी होए वाले मनखेमन ल अपन आवाज सुने के साधन देकर, भाषण के स्वतंत्रता ल बढ़ावा दे अउ संरक्षित करे म राज्य के भूमिका ल दर्शाता हवय , जबकि ए सुनिश्चित करत होए कि भाषण के स्वतंत्रता के सिद्धांत के दुरुपयोग नी करे जात हवय या आने के उदार स्वतंत्रता ल सीमित करे बर उपयोग नी करे जात हवय । इ दावों म समस्या ल पर्याप्त रूप ले संबोधित करत हवय कि विपक्षी पक्ष इंटरनेट के माध्यम ले अवैध अउ अनियमित सामग्री के वितरण के साथ लिंक करत हवय । इ निहितार्थ कि हिंसक गीत वाले संगीत म प्रतिबंध पायरेसी के बढ़ा सकत हवय अप्रासंगिक हवय - राज्य अभी घलो पायरेसी के जम्मो रूपों के संबोधित करे बर कार्रवाई करवगे, अउ ऑनलाइन कॉपीराइट के उल्लंघन के खिलाफ उठाए गए उपाय प्रतिबन्धित सामग्री के खिलाफ घलो प्रभावी होही । |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-pro02b | काखरो ल घलो दूसर के बात ले हिंसा करे बर मजबूर नी करे जात हवय; ए ओखर पसंद हवय । समान रूप ले, बहुत सारे मनखे हवयं जेहर विचार रखत हवयं जेहर समलैंगिकता के रूप म माना जा सकत हवय लेकिन हिंसा के कृत्यों ले घबराए जात हवयं। ए व्यक्ति के सम्मान के सिद्धांत बर मौलिक हवय कि मोला आने के कार्मन बर जिम्मेदार नी ठहराया जा सकत हवय । प्रस्ताव के दावा के बीच कोई विभाजन रेखा नी हवय अउ मोर मजाकिया ढंग ले एक बैंक ल लूटने बर एक दोस्त ल सुझाव देना। विडंबना ए हवय कि, शायद, "शैतान हर मोला ए करे बर प्रेरित करिस" के बचाव ओ मनखेमन ले एक नी हवय जेहर कानून के काखरो घलो विश्वसनीय ढांचे द्वारा गंभीरता ले लिया गय हवय । |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-pro01a | धर्म केवल प्रतिक्रियावादी विचार ल उचित ठहराता हवय जेला कईठन आपत्तिजनक मानत हवयं। जहरीली शराब ल केवल ए वजह ले सहन करे के कोई कारण नी हवय कि ए धर्म के एक मुखौटा प्रस्तुत करत हवय । गर्भपात, महिलाओं, अउ एकठन स्वीकार्य परिवार ल काय बनाते हवय जैसे मुद्दों म अत्यधिक धार्मिक मनखेमन द्वारा व्यक्त विचार केवल कट्टरपंथी विचार हवयं जेहर एक सूट में लपेटकर विश्वसनीयता प्रदान करे जात हवय । ए धार्मिक विश्वास के प्रकृति म हवय कि विचार के काखरो घलो सेट धार्मिक औचित्य ल अपन सकत हवय अउ कन्हु भी उद्देश्य माप नी हवय जेखर खिलाफ विचार ल बनाए रखे बर हवय। उदाहरण बर कईठन चर्चों म आम मुद्रा वाले समलैंगिक विचार ल समलैंगिक मुक्ति प्रवृत्ति के साथ विरोधाभास करे जा सकत हवय । इके प्रकाश म, एहर अपन आधार म विचार ल न्याय करे बर समझदारी हवय, भले ही ओमनके आसकरा के धार्मिकता के बावजूद। हैरी हैमंड, अउ आने मनखेमन द्वारा व्यक्त विचार [1] ल अपन धार्मिक लिबास ले अलग करे जाना चाहि अउ ए देखाए जाना चाहि कि ओमनके दिल म वे बस अपमानजनक हवयं। बिल्कुल कोई कारण नी हावे कि क्यों एलजीबीटी मनखे ल अपन दैनिक जीवन के रूप म अपन दैनिक जीवन के रूप म अपमान अउ निंदा ल सहन करना चाहि। ए उपयोगी अभ्यास हवय कि हम एक सांसारिक वक्ता के जवाब दे बर कैसे सोचते हवय कि दुठन मनखेमन के कार्य जो एक-दूसर ल प्यार करत हवय, ओमनला पीड़ा अउ पीड़ा बर दोषी ठहराए जाना चाहि। हालांकि, अजीब तरह ले, जब ए भगवान के नाम म करे जाथे, तो एहर कुछु हद तक स्वीकार्य हो जात हवय। ब्लेक, हेइडी। ख्रिश्चन प्रचारक समलैंगिकता एक पाप हवय कहे बर गिरफ्तार करिस डेली टेलीग्राफ, 2 मई 2010। |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con02a | कोई घलो अधिकार नी हवय कि ओमनला अपमानित नी करे जावय, जेला सोचने या कहे बर स्वीकार करे जा सकत हवय, राज्य के हाथ म बहुत ज्यादा शक्ति होत हवय। ए सुनिश्चित करना असंभव हवय कि काखरो घलो ल कभी घलो नाराज नी करे जावय अउ ए घलो संदिग्ध हवय कि ए वांछनीय हवय या नी [1] । अपराध के खिलाफ सुरक्षा के कोई तरीका नी होए । राज्य के स्पष्ट रूप ले नागरिकमन के शारीरिक सुरक्षा के सुरक्षा अउ आने प्रासंगिक क्षेत्रमन म जैसे यौन संबंध के आधार म रोजगार ले बर्खास्तगी ल रोकना लेकिन ए भाषण के साथ मामला नी हवय जेहर अपराध के कारण बन सकत हवय । सरकारें जो इस तरह के मामलों म सार्वजनिक राय ले आगे नेतृत्व करे के प्रयास करत हवय, समस्या ल हल करे बर बहुत कम करत हवय। ए तरह करे ले, वे बहुत ही पूर्वाग्रह के आग म तेल डाले के साथ-साथ ए विचार ल उचित ठहराकर अतिरिक्त समस्याएं बना सकत हवयं कि केवल विचारमन ल चुप रखना ठीक हवय काबरकि आप ओमनके साथ असहमत हवयं। विचार के अभिव्यक्ति ल प्रतिबंधित करना, ऐतिहासिक रूप ले, ओ मनखेमन के सहारा रहा हवय जेहर ओमनला हराने बर तर्क ले बाहर हो गए हवयं; ऐसा करना प्रस्ताव के कमजोर होए के स्वीकृति हवय । समानता के सिद्धांत बर - या ऐसा करे बर प्रतीत होत हवय - एक खतरनाक मिसाल बनात हवय । [1] हैरिस, माइक, "कोनो के अपमान करना अपराध नी होए चाहि।" गार्जियन.को.यूके, 18 जनवरी 2012। |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con03a | आपत्तिजनक माने जाने वाले विचार ल चुप करना स्वयं ल हड़ताली कर दे हवय अउ समलैंगिक अधिकारों ल आघु बढ़ाए के प्रयास करे बर हानिकारक होही । यदि अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता का मतलब कुछु हवय तो एला सार्वभौमिक रूप ले लागू करिस जाने वाले सिद्धांत के रूप म करे जाना चाहि। जब तक भाषण सार्वजनिक सुरक्षा बर एकठन सीधा अउ तत्काल खतरा के प्रतिनिधित्व नी करत हवय तब तक एला कम नी करे जाना चाहि । दुनिया के अधिकांश हिस्सा हैमंड के साथ सहमत होही । वैश्विक रूप ले ए एकठन महत्वपूर्ण, संभवतः बहुमत, दृश्य हवय । निश्चित रूप ले यूके म 24% मनखेमन के जो समलैंगिक सेक्स के गैरकानूनी मानना चाहि [1] सहानुभूतिपूर्ण माना जा सकत हवय । ये मनखे समलैंगिक गर्व मार्च ल अपमानजनक अउ सार्वजनिक व्यवस्था बर खतरा मान सकत हवयं लेकिन एमन ल आघू बढ़ने के अनुमति हवय अउ एखरेबर हवयमॉन्ड के विरोध अउ एखर तरह के होना चाहि । अभिव्यक्ति के आजादी दुनों मामला म समान रूप ले अनुमति दिए जाना चाहि। [1] द गार्जियन। सेक्स अनकवर्ड पोल: समलैंगिकता 28 अगस्त 2008 ल पुनः प्राप्त करे गइस। |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con02b | ए पूरा तरह ले एक मिथक हे। समाज नियमित रूप ले एक प्रसारण या प्रिंट के भीतर काय कहे या करे जा सकत हवय म प्रतिबंधों के साथ अपराध ल रोकने बर कानून बनात हवय । ए विशेष मामला म दोस्त के बीच निजी बातचीत नी होए बल्कि सार्वजनिक रूप ले संबोधित करे जात हवय । इ प्रकार पुलिस के अधिकारी के प्रतिक्रिया कोई ऑरवेलियन दुःस्वप्न नी रहिस बल्कि सार्वजनिक आदेश के जिम्मेदार रक्षा अउ ओ मनखेमन के प्रति सम्मान के एक शो रहिस, जेहर काफी सही, टिप्पणियों म नाराज रहिन। हम राज्य के निजी क्षेत्र म हस्तक्षेप करे ले सतर्क हावें लेकिन ए एक सार्वजनिक घटना रहिस - वक्ताओं द्वारा स्वयं के पसंद द्वारा। |
test-free-speech-debate-radhbsshr-pro02b | केवल एखरबर कि समूहमन अउ व्यक्तिमन ल अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता हवय , एखर मतलब ए नी होए कि एकर उपयोग ओ मनखेमन के उचित विचार के बिना करे जा सकत हवय जेमनला आहत करे जा सकत हवय अउ छवि म निहित अर्थों ले नाराज हो सकत हवय । एक श्वेत कलाकार देश के श्वेत नेता अउ एएनसी ल अपन जननांगों के साथ नेतृत्व करे वाले मनखे के रूप म चित्रित करत हवय , जेहर कि ओ व्यक्ति ल अमानवीय बनात हवय , जेहर कि वास्तविक रूप ले नीति के जांच करे म विफल चरित्र हत्या म लॉन्च करत हवय । बहुलवाद अस्तित्व म हो सकत हवय बिना जरूरी अपराध के कारण जे तरीका म मरे हर ए पेंटिंग म करिस हवय । संविधान अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता के रक्षा करत हवय; हालांकि ए तरह राष्ट्रपति जुमा ल अमानवीय करे ले कईठन मनखेमन ल करे गए गंभीर अपराध समाचार मीडिया म कलाकृति के स्थापना अउ प्रतिकृति के खिलाफ विरोध ल उचित ठहरा सकत हवय । पेंटिंग म कोई रचनात्मक आलोचना नी की गइस हावे, इ प्रकार एखर खिलाफ प्रतिवादों ल उचित ठहरात हावे। एएनसी अउ कोसाटु के समर्थक, जेहर सरकार के साथ गठबंधन करत हंवय , जेहर विरोध प्रदर्शन म भाग लीन, एहर एक खिंचाव हवय कि ए कार्रवाई म राजनीतिक ओवरचैच हवय । छवि हर राष्ट्रपति के खिलाफ उन तरीकामन ले हमला करिस जेहर ओमनके खिलाफ पहीली के आरोपों ल उठाइन जेहर बाद म अदालत म खंडन करे गए रहिन। राष्ट्रपति ह व्यक्तिगत रूप ले कानूनी कार्रवाई करिस, जबकि मरे द्वारा बनाए गिन आने प्रदर्शनी जेहर एएनसी के अत्यधिक आलोचनात्मक रहिन, ए तरह ले लक्षित नी रहिन, दक्षिण अफ्रीकी राजनीतिक प्रवचन म आलोचना अउ व्यंग्य बर एकठन मुक्त मंच होए के संकेत देत हुए। |
test-free-speech-debate-radhbsshr-pro02a | गुडमैन गैलरी अउ सिटी प्रेस ले "द स्पीयर" के हटाने ले भी बहुलवाद बर खतरा हवय, खासकर जब कोई इ तरह के छवियों ल हटाने बर अभियान के राजनीतिक प्रकृति ल मानत हवय। जबकि जैकब जुमा हर व्यक्तिगत रूप ले छवि ल प्रतिबंधित करे के प्रयास करिस, दोनों के खिलाफ एएनसी अउ दक्षिण अफ्रीकी ट्रेड यूनियनों के कांग्रेस (सीओएसएटीयू) द्वारा गहन अभियान गुडमैन गैलरी अउ सिटी प्रेस दुनों के खिलाफ [1] दक्षिण अफ्रीकी राज्य म सत्ता तक पहुंच के साथ खतरनाक राजनीतिक कार्रवाई के संकेत देत हवय । ए चिंता के कारण होना चाहि। दक्षिण अफ्रीका के संविधान का अध्याय दो, 1 99 7 ले जगह म, भाषण की स्वतंत्रता अउ एसोसिएशन की स्वतंत्रता जैसे स्वतंत्रता की रक्षा करत हावे। [2] कला दीर्घाओं अउ समाचार पत्रों के धमकी इन क्षेत्रों म होने वाले विचारों के मुक्त आदान-प्रदान के धमकी देत हावे, साथ ही साथ एक निहित छवि भेजते हावे कि सरकार की आलोचना ल सहन नी करिस जा सकत हावे। यदि न तो गैलरी अउ न ही सिटी प्रेस हर सार्वजनिक दृश्य ले "द स्पीयर" के छवि ल हटा दिस, त ए स्पष्ट संदेश भेजे जाही कि संविधान म उल्लिखित स्वतंत्र भाषण, स्वतंत्र संघ अउ आजादी के आजादी के सिद्धांत ल हर समय बनाए रखा जाना चाहि , भले ही जे कहे जात हवय , एखर बारे म अपमान करे जा सकत हवय । दक्षिण अफ्रीका के संदर्भ म सरकार के आलोचना करे अउ बहुमत के आदर्शों ले अलग राय व्यक्त करे के अधिकार के रक्षा करना महत्वपूर्ण हवय । ए चिंताजनक हवय कि दक्षिण अफ्रीकी सरकार के आसकरा के मनखेमन द्वारा काय संदेश भेजे जात हवय कि घबराहट ए तरह के आलोचना के उचित प्रतिक्रिया प्रतीत होत हवय एखर बजाय ए पूछना कि पहली स्थान म ऐसी आलोचना काबर हवय। [1] मथेम्बू, जैक्सन, एएनसी हर जम्मो दक्षिण अफ्रीकीमन ल सिटी प्रेस न्यूजपेपर के खरीदी के बहिष्कार करे अउ गुडमैन गैलरी, अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस, 24 मई 2012 के विरोध प्रदर्शन म शामिल होए बर कहा। [2] दक्षिण अफ्रीका गणराज्य के संविधान, 4 फरवरी 1997 के दक्षिण अफ्रीका गणराज्य के विधान, |
test-free-speech-debate-radhbsshr-con02a | जो मनखे "द स्पेयर" के प्रतिक्रिया ल खारिज कर देत हवय, ओ ऐतिहासिक संदर्भ ल भूले बर भुला जात हवय जो कलाकृति ल देखे गए प्रतिक्रियाओं के प्रकार ल ट्रिगर कर सकत हवय। दक्षिण अफ्रीका के पिछली समस्या ल काला मनखेमन अउ ब्लैक मेन के विशेष रूप ले लसी, स्पष्ट रूप ले यौन अउ धमकी देने वाले मनखेमन के सकल कार्टूनिंग ले प्राप्त करे जा सकत हवय, काला मनखेमन के एक कथा म खेलना "निम्न जीव" कईठन शताब्दियों म अमानवीय उपचार ल उचित ठहराए बर। राष्ट्रपति ल अपन जननांग के साथ चित्रित करे बर भी अपन बहुविवाह म नकारात्मक टिप्पणी पारित करे बर भी देखा जा सकत हवय, जो कि अपन ज़ुलु संस्कृति म अनुमति हवय। सामाजिक स्थिति ल निर्धारित करे वाले कुछु चीज म ए तरह के टिप्पणी घलो कईठन मनखेमन द्वारा अपमानजनक के रूप म देखे जा सकत हवय , जेखरकारण ए तरह के प्रतिक्रियामन ल ट्रिगर करे जा सकत हवय । ए बात ल ध्यान म रखत हुए, गुडमैन गैलरी अउ सिटी प्रेस दुनों बर सही कार्रवाई ए तरह के आपत्तिजनक कला ल हटाए बर होही ताकि कोई भी चोट पहुंचाए बर अउ विरोध ल दबाने बर जेहर वास्तविक अपराध ले उत्पन्न होए रहिस, न कि राजनीतिक भव्यता के रूप म विरोध के रूप म विरोध करे बर प्रतीत होत हवय। [1] लोंगवेने, सिफो, "द स्पेयरः लाखों मनखेों का अपमान करे गय रहिस", डेली मावेरिक, 28 मई 2012 [2] दाना, सिम्फियू, "द सारा बार्टमेनिज़ेशन ऑफ द ब्लैक बॉडी", मेल अउ गार्जियन, 12 जून 2012। |
test-free-speech-debate-radhbsshr-con02b | एएनसी अउ एखर समर्थक मन सरकार म अपन खराब रिकॉर्ड ल माफ करे बर अतीत के उपयोग करे के तरीका ल पूरा तरह ले बतात हवय । "द स्पीयर" हर जुमा अउ सार्वजनिक व्यक्ति के रूप म ओमनके कार्मन के आलोचना करे वाले एकठन विषय के पालन करीस । टुकड़ा के आलोचना तथ्य के आधार म बहस के हिस्से के रूप म स्वागत करे जात हवय , न कि भावना के रूप म जेहर विवाद के दौरान देखे गए रहिस । एएनसी के नीतियों के बारे म बहस ल ट्रिगर करना अउ अतीत के अन्याय के जिक्र करे के विरोध म एएनसी के प्रदर्शन ल बनाए रखना एखर हिस्सा हवय । "द स्पीयर" ल हटाने ले तर्कसंगत बहस ल रोकता हवय अउ एखर बजाय एक संदेश भेजता हवय कि केवल विरोधियों ल चिल्लाकर एक तर्क बर उपयुक्त समाधान हवय, जो लंबे समय तक दक्षिण अफ्रीका के राजनीतिक प्रवचन ल नुकसान पहुंचाता हवय। |
test-free-speech-debate-fchbjaj-pro02b | एक स्वतंत्र प्रेस केवल तभे काम कर सकत हवय जब एहर एक जिम्मेदार प्रेस घलो हवय। पत्रकारों ल एक छूट दी जात हवय जेखर अधिकांश आनंद नी लेत हवयं काबरकि ओमनजिम्मेदारी ले अउ सीमा के भीतर काम करत हंवय । यथार्थवादी रूप ले, तीसरे पक्ष बर जोखिम के सार्वजनिक हित द्वारा संतुलित करे के परीक्षण एक मुश्किल एक हवय। हालांकि असेंज स्वयं के जोखिम के बारे म बहुत कुछु कहे गय हवय - कम ले कम ओमन एला बहुत बनाइस हवय - सैन्य अउ विशेष रूप ले राजनयिक संचालन म ओमनके कार्मन के प्रभाव ले उत्पन्न खतरमन म ओमनके पास कम कहना हवय । पश्चिमी राजनयिकों के अपन मेजबानों के बारे म राय ल सार्वजनिक करे ले आने राष्ट्रों के साथ अमेरिके संबंधों ल खतरे म डालना अच्छी प्रतिलिपि हो सकत हवय लेकिन शायद ही शांति या राष्ट्रीय हित के कारण हवय । उदाहरण बर मेक्सिको के राष्ट्रपति फेलिप कैल्डरोन हर कहिस कि ओमन देश म अमेरिकी राजदूत म विश्वास खो दिस रहिस । समान रूप ले, गुआंतानामो या इराक अउ अफगानिस्तान के सैनिकों के डायरी म जानकारी के खुलासा होइस कि या तो ज्ञात या व्यापक रूप ले संदिग्ध नी रहिस अउ एहर एहर देखना मुश्किल हवय कि सार्वजनिक हित ल परिचालन प्रभावशीलता के कीमत म कैसे सेवा दी गइस रहिस। [1] शेरिडन, मैरी बेथ, कैलडेरॉन: विकीलीक्स हर अमेरिका-मेक्सिको संबंधों ल गंभीर नुकसान पहुंचाया, द वाशिंगटन पोस्ट, 3 मार्च 2011। |
test-free-speech-debate-fchbjaj-con02a | ए पत्रकारिता के एकठन मूल सिद्धांत हवय कि स्रोतमन के जांच अउ सत्यापित एकठन अउ, स्वतंत्र स्रोत द्वारा करे जाना चाहि । ब्रिटिश विदेश मंत्री विलियम हेग ह बताइस कि विकिलिक्स के कार्यवाही ले ब्रिटिश जीवन ल खतरा हे। कांग्रेस के पीटर किंग हर दस्तावेजों के बड़े पैमाने म लीक ल अमेरिका अउ असांजे म एक भौतिक हमला ले भी बदतर बताय। [2] उप-राष्ट्रपति जो बिडेन ह ओमन ल एक "उच्च तकनीक वाले आतंकवादी" के रूप म संदर्भित करत हवय। [3] ओमन सरकार के निंदा करे हवय, आपरेशन ल खतरे म डालिस हवय अउ राजनयिक गतिविधि ल कमजोर कर दिस हवय, जम्मो अपन स्रोत के पहचान या प्रेरणा ल जाने बिना। हम जम्मो जानथन कि जानकारी काफी गलत हो सकत हवय या केवल आंशिक रूप ले जारी करे जा सकत हवय जेहर कि एक कुल्हाड़ी के साथ कुल्हाड़ी कर सकत हवय। ओ पक्ष जेहर खुलासा ले शापित हवयं, ए कहने के स्थिति म हवयं, "नहीं ए हमर केबलों म ले एकठन नी हवय अउ एहर एला साबित करे बर वास्तविक हवय ।" एखर अलावा, जैसा कि साइट स्वयं गर्व ले घोषित करत हवय , ए जानने का कोई तरीका नी हवय कि स्रोत कोन हवय अउ एखरबर, अपन संपादकीय स्टाफ के शिक्षित अनुमान ले बाहीर प्रकाशित जानकारी के सटीकता ल जानने का कोई तरीका नी हवय । कोन हे जऊन ह ए अनुमान ला लगावत हवय? ए कहना असंभव हे कि केवल असांजे के नाम साइट ले जुड़ा होइस हवय। एहर एक दिलचस्प अभ्यास हावे - आप कइठन अन्य संपादक-इन-चीफ का नाम दे सकत हावें? आप कती स्टार रिपोर्टर के नाम ले सकत हव? विकीलीक्स एकमात्र मीडिया संगठन होना चाहि - या एखर दावा हवय - जहां एकमात्र नाम व्यापक रूप ले जाना जात हवय, प्रकाशक के हवय। ए पत्रकारिता के एकठन बहुत ही बुनियादी सिद्धांत हवय कि न केवल एकठन ले ज्यादा मनखे ल स्रोत के पहचान ल जानना चाहि बल्कि जानकारी ल अनुमोदित करना संभव होना चाहि । पत्रकार के स्रोत म भरोसा साबित करे बर, ओमन एला अपन नाम दे बर तैयार हवयं। असांजे ए नी बता सकत कि काय ओला स्रोता म भरोसा हवय काबरकि ओखर करा ए बताय के कोई तरीका नी हवय कि ए वास्तव म जानकारी तक पहुंच वाले मनखे हवय या एहर एक एजेंट अउ प्रतिकूल शक्ति, एक असंतुष्ट कर्मचारी या पूरा चीज बनात हवय [1] बीबीसी न्यूज, जुलियन असांजे पुलिस ले मिलने बर तैयार हवय कि ओखर वकील कहता हवय , 7 दिसंबर 2010, [2] जेम्स, फ्रैंक, विकिलिक्स एक आतंकवादी पोशाक हवय: प्रतिनिधि पीटर किंग , एनपीआर, 29 नवंबर 2010, [3] सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड, जो बिडेन जुलियन असांजे ल हाई-टेक आतंकवादी कहता हवय, 20 दिसंबर 2010, [4] स्लेट। विकिलिक्स विरोधाभास: काय कट्टरपंथी पारदर्शिता पूर्ण गुमनामी के साथ संगत हवय? फरहाद मनजो। 28 जुलाई, 2010 ल दे गिस हे, |
test-free-speech-debate-fchbjaj-con02b | कम ले कम स्रोत सामग्री जांच बर खुला हवय , अउ कोई भी ए तय कर सकत हवय कि ए वास्तविक लगत हवय या नी । समान रूप ले कईठन गंभीर पत्रकार असांजे अउ बाकी विकीलीक्स टीम ल गंभीरता ले लेते हवयं अउ प्रस्तुत कहिननी म भरोसा करे म कोई कठिनाई नी होए । यदि ओहर वास्तव म अज्ञात एजेंटों के एक पिल्ला हवय तो सरकारमन, विशेष रूप ले संयुक्त राज्य अमेरिका, ओहर अउ शेष संगठन ल चुप करे बर असाधारण लंबाई म जावत हवय। संभवतः बैंक जो एखर साइट ल अवरुद्ध कर देत हवय, ए विश्वास करे के कारण हवय कि ओ अपन वाणिज्यिक हितों बर खतरा हवय, अन्यथा एला अतिरिक्त विश्वसनीयता प्रदान करे बर समय के बर्बादी होही। तथ्य ए हवय कि मनखे जेहर हमला करत हंवय , ओमनओला पर्याप्त रूप ले गंभीरता ले लेते हवयं ताकि ओमनअपन तर्क ल बहुत वजन जोड़ सकें अउ दृढ़ता ले सुझाव दे सकें कि स्रोत काफी वास्तविक हवयं। अधिक संभावना स्पष्टीकरण ए हवय कि कईठन राष्ट्रमन के राजनीतिक वर्ग बस ए नई प्रकार के पत्रकारिता के जवाब देना नी जानते हवयं जेला न तो खरीदा जा सकत हवय अउ न ही धमकाया जा सकत हवय अउ, पारंमिक मीडिया के विपरीत, दुनिया म कहीं घलो आधारित हो सकत हवय । नतीजतन ओमन ओला बदनाम करे के प्रयास म "आतंकवादी" अउ "जासूसी" जैसे डरपोक शब्दों के उपयोग करत हंवय । |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro01a | विश्वास के घोषणा ईसाई धर्म का एक प्रमुख हिस्सा हवय अउ एला सम्मान दिस जाना चाहि। यूके एक राष्ट्र हवय जेहर जम्मो धर्मों के सहिष्णु होए अउ धार्मिक विश्वासों के सम्मान करे के दावा करत हवय । यदि ए मामला हवय तो ए स्वीकार करे जाना चाहि कि कानून ल उन मान्यताओं के अनुसार कार्यों का सम्मान करना चाहि जब तक कि वे दूसरों के अधिकारों के नुकसान या उल्लंघन नी करत हंवय । क्रूस के प्रति अपन प्रतिबद्धता ल प्रदर्शित करना ओ विश्वास के हिस्सा हवय अउ एखरबर, धार्मिक रूप ले विविध अउ सहिष्णु समाज म कुछु सम्मान दिखाया जाना चाहि । धार्मिक पेशे के ज्यादा उग्र रूप हो सकत हवयं जेहर एकठन कार्यस्थल म अनुचित होही लेकिन गहने के एक साधारण टुकड़ा पहनने ले काखरो घलो हानिकारक या आघात नी होए । दुनों महिलामन हर कहिन कि ओमन महसूस करत हंवय कि क्रॉस पहनना ओमनके विश्वास के एकठन महत्वपूर्ण हिस्सा हवय [ii] अउ यदि सहिष्णुता अउ विविधता के समाज के दावों ल विश्वसनीयता होना चाहि तो ओ विश्वास बर सम्मान देखा जाना चाहि । जैसा कि काखरो घलो अधिकार के प्रदर्शन के साथ, तथ्य ए हवय कि एखर अभ्यास सुविधाजनक नी हो सकत हवय , एखर वैधता ल प्रतिस्रहिसपित नी करत हवय । वास्तव म, एकठन समाज ल वास्तव म सहिष्णु साबित करे के एकठन ही तरीका हवय , जब एहर परिभाषा द्वारा वैध प्रथामन के अभ्यास ल सहन करत हवय जेहर असुविधाजनक हवयं। [i] गलाती 6:14 दूसरमन के बीच [ii] बीबीसी न्यूज वेबसाइट। शर्ली चैपलिन अउ नादिया ईवाडा यूरोप म क्रॉस फाइट ले जात हवयं। 12 मार्च 2012। |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro04b | प्रस्ताव पूरी तरह ले अतिरंजित हवय । कोई घलो महिला ल अपन विश्वास के अभ्यास करे ले रोक नी रहाय लेकिन मुख्यधारा ईसाई धर्म के भीतर कुछु घलो नी हवय जेहर सार्वजनिक बयान के रूप म क्रॉस पहनने के आवश्यकता होत हवय । एखर अलावा, एक सहिष्णु समाज केवल तभी काम कर सकत हवय जब ए समान रूप ले लागू नियमों के ढांचे के भीतर काम करत हवय । ए मामला बतात हवय कि यहां तक कि स्थापित धर्म ल घलो ओ ढांचे तक सीमित रखे के उम्मीद हवय । |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro03a | धार्मिक विश्वास के कबूलनाता अपेक्षाकृत मामूली नियमों ले कहीं ज्यादा महत्वपूर्ण हवय जेहर क्रॉस पहनने ले मना करत हवय । विश्वास के मनखे गवाही देत हवयं कि ओ मान्यताएं ब्रह्मांड म उंखर अपन पहचान अउ जगह के प्रकृति ल निर्धारित करत हवयं। कम ले कम नादिया एवेडा के मामले म, नियोक्ता के मामला ए विचार म आधारित रहिस कि ओ विश्वास के प्रतीक ल पहनने ले ओमनके वर्दी ल बढ़ाए नी जा सकत हवय । दावों के महत्व के बीच आखिर म ज्यादा अंतर नी हो सकत हवय। वास्तव म, ब्रिटिश एयरवेज, ईवीडा के नियोक्ता, हर अपन नीति ल बदल दिस हवय ताकि कर्मचारियों ल धार्मिक या धर्मार्थ छवियों ल पहनने की अनुमति मिल सके [i] काफी हद तक स्थिति के बेतुकापन के कारण। चैपलिन के खिलाफ मामला स्वास्थ्य अउ सुरक्षा कानून म आधारित रहिस - लेकिन एखरबर नी कि क्रॉस अउ श्रृंखला दूसरों बर जोखिम पैदा करत रहिस बल्कि खुद बर [ii]; एक जोखिम, वह, संभवतः, स्वीकार करे बर तैयार रहिस। एक ओर जहां व्यक्ति अपन ईमानदार विश्वास ल सबले गहन मुद्दामन म बचा रहे हवयं अउ आने म प्रबंधक ओ बात ल लागू करत हंवय जेला कैंटरबरी के आर्कबिशप हर "लकड़ी के सिर वाले नौकरशाही मूर्खता" के रूप म वर्णित करिस हवय । [iii] एहर कोई सुझाव नी हावे कि इ मामले म काखरो दूसर ल नुकसान पहुंचाया जा सकत हावे अउ, इलिए, शामिल व्यक्तिमन के ईमानदार विश्वास का सम्मान नी करे का कोई कारण नी हावे। बीबीसी न्यूज़ वेबसाइट म ईसाई एयरलाइन कर्मचारी क्रॉस बैन अपील हार जात हवय । 12 फरवरी 2010 ल पुनः प्राप्त करे गइस। डेली मेल। ईसाई धर्म बर बहुत बुरा दिन हे: ट्रिब्यूनल के फैसला के बाद नर्स के फैसला ए हे कि ओ ह काम म क्रूसिफिक्स नइ पहिर सकय [iii] द टेलीग्राफ, कैंटरबरी के आर्कबिशप क्रॉस बैन म हिट करत हे, 4 अप्रैल 2010 |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro04a | अभिव्यक्ति के आजादी, काखरो घलो अधिकार के तरह, काफी अर्थहीन हवय यदि ए केवल तभी सम्मानित करे जात हवय जब एहर सुविधाजनक होत हवय । अधिकारमन ल पहचानना जब काखरो घलो व्यक्ति ल असुविधा नी होए त अप्रासंगिक म सीमा हवय । ए विशेष रूप ले अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता के साथ सच हवय । यदि मैं अपन आप ल स्वतंत्र रूप ले व्यक्त करे के आपके अधिकार ल पहचानता हूं - जब तक कि मुझे कभी भी देखना, सुनना या जानना आवश्यक नी हवय - बल्कि बिंदु ल याद करत हवय। इही तरह यदि व्यक्ति केवल तभे तक स्वतंत्र होत हवय जब तक कि कोई नियम नी होत हवय कि ओमनला होना चाहि, स्वतंत्रता के रक्षा के अनाज के खिलाफ होत हवय। वास्तव म ए विचार के इतिहास कि मनखे जम्मो स्वतंत्रता के उपयोग कर सकत हवयं जब तक कि ए दृष्टि ले बाहीर हवय , दिमाग ले बाहीर हवय अउ कन्हु नियम ल तोड़त हवय; ए "स्वतंत्रता" के आने बेतुके रूपों के बीच, ए दुनों अलगाव अउ रंगभेद ल उचित ठहराने बर उपयोग करे गय रहिस । यद्यपि पूर्वाग्रह के प्रभाव अउ सीमा स्पष्ट रूप ले यहां अलग हवय, तर्क वही हवय: आप जो भी सोचते हवय वह करे बर आप पूरी तरह ले स्वतंत्र हवय। स्वतंत्र रूप ले व्यक्त करे के अधिकार के मतलब हवय कि जब एहर असुविधाजनक, चुनौतीपूर्ण या दूसरमन के अपमानजनक हवय । नियम ल तोड़ना इहां, जैसा कि पहीली ही उल्लेख करे गय हवय , काफी मामूली अउ दंड तुलनात्मक रूप ले मामूली रहिन - हालांकि काखरो के आजीविका के नुकसान ल कम नी करना चाहि । मामला महत्वपूर्ण हे काबर कि ए ह पहिली के मिसाल देथे; का हो सकत हे यदि ए दुठन महिला न केवल अपन नौकरी बल्कि अपन आजादी ल घलोक जोखिम म डारत रहिन? यूके ह खुद ल सहिष्णु देस मानथे। सहिष्णुता के मतलब हवय कि ओ घोषणाओं अउ बयानों ल स्वीकार करना जो असुविधाजनक हवय। यदि कानून गहने के एक छोटे टुकड़े पहनने के रूप म एक सौम्य बयान के बचाव करे म असमर्थ हवय , तो ए सोचने बर चिंताजनक हवय कि ए कुछु अउ स्पष्ट रूप ले कैसे सामना करही । [i] संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार के घोषणा अनुच्छेद 18, 19 अउ 23 |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con03b | मनखे के अलग-अलग विचार ल स्वीकार करना सामाजिक सामंजस्य ल बनाए रखे के एकठन बहुत ही बुनियादी हिस्सा हवय । अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता के मांग के जरूरत हवय कि अपमानित नी होए के कोई अधिकार नी हवय - ए देखना मुश्किल हवय कि ए तरह के अधिकार व्यावहारिक शब्दों म कैसे प्रकट होही। ए घलोक दोहराए के लायक हवय कि कन्हु भी मामले म ग्राहक या मरीज ले कोई शिकायत नी रहिस । |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con01b | दुनो महिला लंबे समय तक कर्मचारी रहिन। नियम ओमन के आसपास बदल गइस, हालांकि, ए देखना मुश्किल हवय कि क्रॉस नी पहनना ओमनके करत रहिस काम बर सहज या मौलिक रहिस। नियोक्ता श्रमिक के श्रम किराए म लेत हवय , न कि ओखर आत्मा। |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con02a | काखरो घलो कार्यस्थल बर , श्रमिकमन के जीवन शैली ल नियोक्ता द्वारा प्रदान के जाने वाली सेवा के ग्राहकों या उपयोगकर्ताओं के जरूरतों ल समायोजित करे के आवश्यकता होत हवय । स्पष्ट रूप ले एकठन संतुलन के डिग्री शामिल हवय अउ कर्मचारी के मूल्मन के सम्मान करे के आवश्यकता हवय । हालांकि, ए मामला कर्मचारी के मूल्मन के बारे म नी हवय - ओमनल ईसाई होए के कारण बर्खास्त नी करे गय रहिस - ए ओ मूल्मन ल प्रदर्शित करे के तरीका म एकठन सक्रिय निर्णय के बारे म रहिस । एक निर्णय जो ओमनके सह-धर्मविद द्वारा नी लिया गय रहिस अउ एक जो विश्वास ले ज्यादा युद्ध के कारण अधिक रहिस। [मैं] डेली मेल. यह ईसाई धर्म बर बहुत बुरा दिन हवय: ट्रिब्यूनल के फैसला के बाद नर्स के फैसला ओहा काम म क्रूसिफिक्स नहीं पहन सकत हवय दुनो नियोक्तामन हर अपन ग्राहकों के हितों के चिंता ले बाहर काम करिस, कर्मचारियों ल एखर सम्मान करना चाहि। नियोक्ता नियम ल लागू नी करत हंवय काबरकि एहर मज़ा हवय लेकिन एखर बजाय, काबरकि वे एकठन उद्देश्य के सेवा करत हंवय । सुश्री चैपलिन हर एनएचएस ट्रस्ट द्वारा लगाए गए कानूनी लागत के बारे म चिंता व्यक्त करीस हवय जेहर ओला कार्रवाई के खिलाफ लड़ने म नियोजित करीस रहिस। स्वास्थ्य अउ सुरक्षा नियम मौजूद हवयं, आंशिक रूप ले, कायदेशीर कार्रवाई के संभावना ल टालने बर; एहर ओ नियममन के समर्थन करे बर उचित हो सकत हवय जेहर ओके चिंता ल देखत हवय [म] । इसी तरह, एयरलाइंस के पास अपन सेवा ल सुग्घर बनाए बर समान नीतियां हवयं। एहर ओहा हावे जो ओखर ग्राहक अपेक्षा करत हावें। बहुत ही समान तरीका ले जैसे कईठन ईसाईमन एक महिला या एक समलैंगिक ले कम्यूनियन प्राप्त करे ले इनकार कर देत हवयं, ए केवल नौकरी के साथ होत हवय । |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con01a | नियोक्ता कार्यस्थल म आचरण ले संबंधित नियम लागू करत हंवय , ए ओ चीजमन म ले एकठन हवय जेहर हर कोई स्वीकार करत हवय जब ओमनएक नौकरी म लेत हवयं अउ जारी रखत हवयं। सरल रूप ले कहिना हे, यदि आप नियम मन ल पसंद नी करत हव, त नौकरी झन करव। तथ्य ए हवय कि काम के दुनिया अउ विश्वास के जीवन संघर्ष म आ सकत हवय शायद ही संबंधित महिलाओं बर आश्चर्यजनक होना चाहि। ए ह बाइबल के समय ले एक वास्तविकता रहीस हे। हालांकि, ओमनए विशेष नौकरिमन ल चुना अउ ओ विकल्प परिणाममन के साथ आता हवय । ओमन के कार्य ए सुझाव देत हवय कि ओमन अपन विश्वास ल अपन नौकरिमन ले ज्यादा महत्व देत हवयं, समाधान काफी सरल प्रतीत होत हवय - एकठन अउ नौकरी प्राप्त करव। धार्मिक विश्वास भी एक विकल्प हवय । कोई भी दो महिलाओं ल एक विशेष विश्वास म मजबूर नी करत हवय अउ चर्च समेत कोई भी ओमनला उस निर्णय के प्रदर्शन के रूप म एक क्रॉस पहनने बर मजबूर नी करत हवय। समस्या एहर उत्पन्न होए लगत हवय काबरकि एकठन चीज जेहर ओमनले करना चुना रहिस ओहर दूसर चीज के साथ संघर्ष कर रहा रहिस जेहर ओमनले करना चुना रहिस। ए देखना मुश्किल हवय कि ए नियोक्ता या अदालत के जिम्मेदारी का हवय। |
test-economy-egecegphw-pro02b | व्यापार समुदाय तीसरे रनवे के अपन कथित समर्थन म एकजुटता ले बहुत दूर हवय । सर्वेक्षण ले पता चलत हवय कि कईठन प्रभावशाली व्यवसाय वास्तव म विस्तार के समर्थन नी करत हंवय । जे सैन्सबरी अउ स्काईब्रिज के जेम्स मर्डोक के मुख्य कार्यकारी जस्टिन किंग द्वारा चिंता व्यक्त करे वाला एक पत्र म हस्ताक्षर करे गए रहिस । [1] एखरबर विस्तार बर कॉल करे वाले एकठन आवाज के रूप म व्यापार समुदाय ल मिश्रित करना गलत हवय । हमहर भी हेथ्रो के नवा रनवे जैसे कि अन्य लदन हवाई अड्डे या पूरी तरह से एक नवा हवाई अड्डे के विकल्पों म विचार करत समय याद रखना चाहि कि इके समान आर्थिक प्रभाव होही काबर कि हीथ्रो के विस्तार होही। यदि ए व्यापार अउ पर्यटकों ल लाने बर कनेक्शन हवय तो एहर तब तक महत्वपूर्ण हवय जब तक कनेक्शन लंदन के साथ हवय ए कोई फर्क नी पड़ता कि कनेक्शन किस हवाई अड्डे ले हवय। यदि हम लंदन बर लाभों म केंद्रित हावें तो हवाई अड्डे ल एक हब हवाई अड्डे के रूप म भी कम आवश्यकता होसकत हावे काबर कि बॉब एयलिंग, ब्रिटिश एयरवेज के पूर्व मुख्य कार्यकारी अधिकारी हर कहिस कि हीथ्रो ल उन यात्रियों म केंद्रित होना चाहि जो केवल एक हस्तांतरण बिंदु के रूप म लंदन नहीं आना चाहते हावें, ओमन कहिस कि एक तीसरा रनवे इसलिए "एक महंगी गलती" हो सकत हावे। ओसबोर्न, एलिस्टर, किंगफिशर प्रमुख इयान चेशियर हीथ्रो रनवे सफलता म प्रश्न , द टेलीग्राफ, 13 जुलाई, 2009 [2] स्टीवर्ट, जॉन, एचएसीएएन ले हीथ्रो म एक ब्रीफिंग: जून 2012 |
test-economy-egecegphw-pro02a | हीथ्रो के विस्तार अर्थ व्यवस्था बर महत्वपूर्ण हे हीथ्रो के विस्तार ले कईठन वर्तमान नौकरिमन के साथ-साथ नवा के सृजन घलो सुनिश्चित होही। वर्तमान म, हीथ्रो लगभग 250,000 नौकरिमन के समर्थन करत हवय। [1] एहर कईठन सैकड़ों हजारों ल लंदन म पर्यटक व्यापार म निर्भर करत हवय जो हीथ्रो जैसे अच्छे परिवहन लिंक म निर्भर करत हवय। अन्य यूरोपीय हवाई अड्डे के सामने प्रतिस्पर्धात्मकता खोने का मतलब न केवल नवा नौकरिमन ल बनाने के संभावना ल बर्बाद करना, बल्कि मौजूदा मनखेमन के कुछु खोना घलो हो सकत हवय। हीथ्रो के विस्तार घलो बुनियादी ढांचे के एकठन महत्वपूर्ण हिस्सा के निर्माण करत हवय जब मंदी के म पर परिणाम स्वरूप ब्रिटिश बुनियादी ढांचागत खर्च बहुत कम हवय , एखरेबर विकास ल बढ़ावा दे म मदद करत हवय । नवा व्यापार ल आकर्षित करे अउ वर्तमान व्यापार ल बनाए रखे बर सुग्घर उड़ान कनेक्शन महत्वपूर्ण हंवय । एहर एखरबर हवय काबरकि नवा व्यापार अवसरमन के पहचान करे बर विमानन बुनियादी ढांचा महत्वपूर्ण हवय। यूके का आर्थिक भविष्य न केवल यूरोप अउ अमेरिका म पारंमिक गंतव्यों के साथ व्यापार म निर्भर करत हावे, बल्कि चीन अउ भारत के विस्तारित शहरो के साथ भी, चोंगकिंग अउ चेंगदू जैसे शहर। इ शहरो मे स्थित व्यवसायो मे प्रत्यक्ष उड़ानो के साथ ब्रिटेन मे निवेश करहर की अधिक संभावना होगी। [1] बीबीसी न्यूज़, नया समूह हीथ्रो विस्तार का समर्थन करता है, 21 जुलाई 2003, [2] डंकन, ई, जाग जाओ। हमन ल तीसरा रनवे के जरूरत हे। टाइम्स, 2012, [3] सोलोमो, रोजर, सड़कों अउ हवाई अड्डे म दांव लगाने का समय, ईईएफ ब्लॉग, 2 अप्रैल 2013, |
test-economy-egecegphw-pro01a | हीथ्रो भर गय हवय; एला बढ़ाए के जरूरत हवय। सीधे शब्दों म कहें तो हीथ्रो अपन क्षमता के सीमा म हवय, एखरबर विस्तार होए के जरूरत हवय। हीथ्रो पहले ले ही 99% क्षमता म हवय अउ अधिकतम क्षमता के करीब चल रहा हवय एखर मतलब हवय कि कन्हु भी मामूली समस्या के कारण यात्रिमन बर बडखा देरी हो सकत हवय । लंदन के प्रमुख प्रतिद्वंद्वियों के पास चार रनवे हब हवाई अड्डे हवय, पेरिस, फ्रैंकफर्ट, इहां तक कि मैड्रिड [1] एहर एहर शहरमन के अब्बड अधिक क्षमता हवय काबरकि वे हीथ्रो के 480,000 के तुलना म प्रति बरस 700,000 उड़ानों तक ले जा सकत हवयं। [2] ब्रिटेन पाछू छोड़ना नी चाहि, धूल म ढह जात हवय। इ प्रकार एहर स्पष्ट रूप ले उन उड़ानों ल लेने की क्षमता हावे जो अन्यथा हीथ्रो जा रही होंगी। हीथ्रो ल अपन प्रतिस्पर्धात्मकता ल बनाए रखे बर विस्तार करना चाहि ताकि हवाई अड्डा ल एकठन कनेक्टिंग उड़ान ले पहीली रुकने बर सबले लोकप्रिय जगह के रूप म अपन स्थिति ल बनाए रखे बर । हेथ्रो (पूर्व बीएए) के मुख्य कार्यकारी कॉलिन मैथ्यूज हर तर्क दिस हवय कि हेथ्रो के हब क्षमता के कमी वर्तमान म यूके £ 14 बिलियन खर्च करत हवय। हेथ्रो फ्रैंकफर्ट अउ एम्स्टर्डम म महाद्वीपीय प्रतिद्वंद्वियों के पाछू गिरने के खतरा हवय। लियनिग, टी, एक तीसरा रनवे? हां, अउ एक चौथाई घलो, कृपया द टाइम्स, 2012, [2] लुंडग्रेन, कैरी, हीथ्रो लिमिट कॉस्ट यूके 14 बिलियन पाउंड, हवाई अड्डा कहता हवय कि, ब्लूमबर्ग, 15 नवंबर 2012, [3] टॉफम, ग्विन, हीथ्रो के विस्तार या प्रतिस्थापित करे जाना चाहि, हवाई अड्डा के प्रमुख के घोषणा करत हवय। गार्जियन, 15 नवंबर 2012, |
test-economy-egecegphw-pro01b | एहर उतना सरल नी हावे जैले कि हीथ्रो क्षमता म हावे ताकि सब कुछु प्रतिद्वंद्वी हवाई अड्डे म जाए। अभी तक ए यूरोपीय प्रतिस्पर्धियों के यातायात के चेतावनी दे बर सरल अलार्मवाद हवय, जॉन स्टीवर्ट (हैकैन, विमान शोर नियंत्रण बर हीथ्रो एसोसिएशन के अध्यक्ष) बताता हवय कि हवाई अड्डे म पहीली ले ही हर हफ्ते प्रमुख वैश्विक व्यापार केंद्रों बर अपन दुठन निकटतम प्रतिद्वंद्वियों के तुलना म अधिक प्रस्थान उड़ानें हर हफ्ते पेरिस अउ फ्रैंकफर्ट संयुक्त। हेथ्रो क्षमता म होए ले परिवहन के आने रूपों ल प्रोत्साहित कर सकत हवय, उदाहरण बर यात्रिमन ल एडिनबर्ग, पेरिस या ब्रुसेल्स बर विमान के बजाय ट्रेन ले जाने बर प्रोत्साहित करना। दूसरा एहर हमेशा आसान नी होत हावे कि केवल हब बदलना होत हावे। एक स्थानांतरण बिंदु के रूप म यदि हवाई अड्डा बदलना होही तो एक या दो ल ही स्थानांतरण ल सक्षम करे बर दर्जनों उड़ानों ल बदलना आवश्यक होही। आखिरकार, निश्चित रूप ले हीथ्रो के विस्तार हीथ्रो म अतिरिक्त मांग ले निपटे के एकमात्र तरीका नी हवय, कईठन आने विकल्पों ल "बोरिस द्वीप" हवाई अड्डे ले हीथ्रो अउ गैटविक ल उच्च गति ट्रेन ले जोड़ने बर प्रस्तावित करे गए हवय। [1] टॉफम, ग्विन, "एयरलाइन प्रमुख हेथ्रो के विस्तार ल अवरुद्ध करे बर सरकार ल मारत हवयं", द गार्जियन, 25 जून 2012 [2] बीबीसी न्यूज, "हेथ्रो अउ गैटविक हवाई अड्डा: मंत्री रेल लिंक म विचार करत हंवय", 8 अक्टूबर 2011। |
test-economy-egecegphw-con02a | हीथ्रो के विस्तार पर्यावरण के कीमत म होही हीथ्रो के विस्तार सीधे जलवायु म पर परिवर्तन म योगदान दिही अउ यूके बर यूरोपीय संघ के कानूनी सीमा के भीतर बने रहना असंभव बना दिही। यूरोपीय संघ ह हानिकारक प्रदूषण के स्तर म सीमा निर्धारित करे हे अऊ ब्रिटेन ह 2050 तक ग्रीन हाउस गैस ल 80% कम करे अऊ 2050 म 2005 के तुलना म जादा CO2 उत्सर्जित नई करे के प्रतिबद्धता म हस्ताक्षर करे हे। हालांकि, एक तीसरा रनवे बनाए ले अधिक संख्या म उड़ानों ल सक्षम अउ प्रोत्साहित करे जाही जेखर म पर परिणाम स्वरूप हीथ्रो देश म कार्बन डाइऑक्साइड (सीओ 2) के सबले बडखा उत्सर्जक बन जाही। सरकार द्वारा प्रदूषण कानून ल कमजोर करे के प्रयास ब्रुसेल्स ल लॉबिंग करके तीसरा रनवे सक्षम करही लेकिन मनखे स्वास्थ्य के कीमत म, वर्तमान म पचास मौतें एक वर्ष हीथ्रो ले जुड़ी होए हवयं लेकिन विस्तार के साथ ए 150 तक जा सकत हवय । [1] स्टीवर्ट, जॉन, एचएसीएएन ले हीथ्रो म एक ब्रीफिंग: जून 2012 [2] विल्कोम डेविड, अउ हैरिसम डोमिनिक, "हीथ्रो तीसरा रनवे " प्रदूषण म तीन गुना मौत होही ", द इंडिपेंडेंट, 13 अक्टूबर 2012। |
test-economy-egecegphw-con02b | पूर्व लेबर सरकार विस्तार म विचार करत समय स्पष्ट कर दिस कि तीसरा रनवे के निर्माण म विचार करत समय पर्यावरण ल ध्यान म रखे जाही ताकि ए सुनिश्चित करे बर पर्यावरणीय प्रतिबंध होही कि ए एकठन मुद्दा नी हवय । [1] हालांकि हीथ्रो का विस्तार नी करना सीओ 2 उत्सर्जन में घलो योगदान देत हवय; इतनी कम अतिरिक्त क्षमता के साथ, जमीन म कन्हु भी छोटी व्यवधान के कारण अक्सर उड़ानों म देरी होत हवय, जिससे लंदन के ऊपर मंडराने वाले विमानों के उत्सर्जन बढ़ जात हवय। कहीं अउ अधिक रनवे बनाए ले विस्तार योजना के समान पर्यावरणीय प्रभाव होही। [1] लेबर पार्टी, सबो बर एक भविष्य मेला; लेबर पार्टी घोषणापत्र 2010। २०१०, हर |
test-economy-beplcpdffe-pro02a | ऑनलाइन जुआ खेलई म परिवार के परभाव ए परिवार के टूटने अउ बेघर होए के एकठन आम कारण हवय , एखरबर सरकारमन ल निर्दोष बच्चों ल चोट पहुंचाने ले बचाए बर शामिल होना चाहि । [5] प्रत्येक समस्या जुआरी 10-15 आने मनखेमन ल हानिकारक रूप ले प्रभावित करत हवय । इंटरनेट जुआरीमन ल घर ले घलो बाहर निकले बिना गुप्त रूप ले शर्त लगाय के सुविधा प्रदान करत हवय , एखरबर मनखेमन ल जुआ के लत हो जात हवय , बिना ओमनके परिवार ल बहुत देर तक काय हो रहा हवय , एखर एहसास होए बिना। |
test-economy-beplcpdffe-pro04b | अपराधी हमेशा काखरो घलो प्रणाली के शोषण करे के कोशिश करहीं , लेकिन यदि सरकार कानूनी ऑनलाइन जुआ के अनुमति देत हवय तो वे एला विनियमित कर सकत हवयं। ए जुआ कंपनियां के हित म हवय कि वे भरोसेमंद ब्रांडों के निर्माण करव अउ काखरो घलो अपराध ल रोकने म अधिकारिमन के साथ सहयोग करव । कईठन खेल म धोखाधड़ी ल पकड़े गय हवय काबरकि कानूनी वेबसाइटों हर अजीब सट्टेबाजी पैटर्न के रिपोर्ट करीस हवय । उदाहरण बर बेटफेयर सट्टेबाजी पैटर्न ल देखने बर अधिकारियों ल प्रारंभिक चेतावनी प्रणाली बेटमोन प्रदान करत हवय । |
test-economy-beplcpdffe-pro03a | जुआ ल अपन करे म लगे रहिथे। मनखे जोखिम ल लेने ले अउ उम्मीद ल प्राप्त करत हंवय कि ए समय ओमनके भाग्य म होही, ए नशीली पदार्थों के व्यसनी के समान हवय । जतका जादा मनखे सट्टेबाजी करथें, ओतका जादा ओमन सट्टेबाजी करना चाहत हवयं, एखरेबर ओमन जुआ के आदी हो जात हवयं जेहर आमनके जीवन ल बर्बाद कर सकत हवयं। इंटरनेट जुआ बदतर हवय काबरकि ए एक सामाजिक गतिविधि नी हवय । एक कैसीनो या रेसट्रैक के विपरीत, आप ल ए करे बर कहीं भी जाने के जरूरत नी हवय, जो गतिविधि म ब्रेक लगा सकत हवय। वेबसाइट्स ल कभु बंद नी करे गय रहिस । आपके आस-पास अइसन कोई मनखे नइ होही जऊन आप ल जोखिम भरे दांव ले बचे बर समझा सकय। नशा म रहते हुए अपन बचत ल जुआ म खेलना बंद करे बर कुछु घलो नी हवय। |
test-economy-beplcpdffe-pro04a | ऑनलाइन जुआ अपराध ल प्रोत्साहित करथे मनखे के तस्करी, जबरन वेश्यावृत्ति अऊ दवाई हर माफिया ल साल म 2.1 अरब डालर प्रदान करथे फेर ओमन ल ए पइसा ल परिचालन म लाय के कोनो न कोनो तरीका के जरूरत हे। ऑनलाइन जुआ ए तरह ले हवय । ओमन गंदा धन डालते हवय अउ साफ धन वापस जीतते हवय [8]। काबर की एहर इतना आखिरर्राष्ट्रीय हावे अउ सामान्य कानून के बाहर हावे, इले आपराधिक नकदी ल ट्रैक करना कठिन बनात हावे। ऑनलाइन जुआ ले जुड़े आने अपराधों के एकठन पूरा सरणी हवय; हैकिंग, फ़िशिंग, उत्पीड़न, अउ पहचान धोखाधड़ी, जेहर जम्मो भौतिक निकटता द्वारा असीमित पैमाने म हो सकत हवयं []] । ऑनलाइन जुआ खेल म भ्रष्टाचार ल घलो प्रोत्साहित करथे । एक खेल या दौड़ के म परिणाम म अंतरराष्ट्रीय स्तर म भारी धनराशि के सट्टेबाजी के अनुमति देकर, ए अपराधियों ल आकर्षित करत हवय जेहर खेल ल रिश्वत या धमकी दे के कोशिश कर सकत हवय । |
test-economy-beplcpdffe-con01b | लोग जब चाहें जो चाहें करे बर आजाद नी होए । जब उंखर गतिविधि समाज ल नुकसान पहुंचात हवय त ओ ह सरकार के भूमिका ए नुकसान ल रोके बर कदम उठाना हे। ऑनलाइन जुआ केवल अधिक मनखेमन ल ऋण म जाने बर स्वतंत्रता प्रदान करत हवय , न कि एक स्वतंत्रता जेला प्रोत्साहित करे जाना चाहि । |
test-economy-beplcpdffe-con05b | काबरकि मनखे हर घलो तरह ले जुआ खेलही, सरकार सबले अच्छा कर सकत हवय कि ओमन के मनखे सुरक्षित परिस्थिति म जुआ खेलत हवयं। एखर मतलब वास्तविक दुनिया के कैसीनो अउ दूसर सट्टेबाजी के स्रहिसन हवय जेखर आसानी ले निगरानी करे जा सकत हवय । सरकार के उपयोग के उदाहरण जुआ ल अपन उद्देश्य बर वास्तव म सरकार देश बर लाभ म जुआ ल बदलना हवय । भौतिक कैसीनो अर्थ व्यवस्था के लाभ देत हवयं अउ निवेश ल प्रोत्साहित करत हंवय , अउ लॉटरी के उपयोग अच्छे कारणों बर धन जुटाए बर करे जा सकत हवय । ऑनलाइन जुआ ए जम्मो ल कमजोर करत हवय , काबरकि ए दुनिया में कहीं घलो रखे जा सकत हवय लेकिन फिर भी संगठित राष्ट्रीय सट्टेबाजी संचालन के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकत हवय अउ कमजोर कर सकत हवय । |
test-economy-beplcpdffe-con04b | जुआ खेलना स्टॉक अउ शेयर खरीदे ले काफी अलग हवय । शेयर बाजार के साथ निवेशक एकठन वास्तविक कंपनी म हिस्सेदारी खरीद रहे हवयं। इ शेयर मूल्य म वृद्धि या गिरावट हो सकत हवय, लेकिन एखरबर एक घर या कलाकृति हो सकत हवय । प्रत्येक मामले म एकठन वास्तविक संपत्ति हवय जेहर दीर्घकालिक मूल्य ल बनाए रखे के संभावना हवय, जेहर जुआ के साथ मामला नी हवय । कंपनी के शेयर अउ बॉन्ड लाभांश अउ ब्याज भुगतान के माध्यम ले घलो नियमित आय उत्पन्न कर सकत हवयं। ए सच हवय कि वित्तीय सट्टा के कुछु रूप जुआ के समान हवयं - उदाहरण बर डेरिवेटिव बाजार या शॉर्ट-बेच, जहां निवेशक वास्तव म परिसंपत्ति के स्वामित्व नी लेत हवय । लेकिन ये निवेश के प्रकार नी हावें कि आम मनखे करा बहुत कुछु करे बर हावे। ए वित्तीय संकट बर सबले ज्यादा वित्तीय गतिविधि के प्रकार घलो हवय, जेहर बतात हवय कि हमन ल कम नी बल्कि ज्यादा सरकारी नियंत्रण के जरूरत हवय । |
test-economy-beplcpdffe-con02b | सरकार के पास अपन देश म ऑनलाइन जुआ ल प्रतिबंधित करे के शक्ति हवय । इहां तक कि अगर नागरिक विदेशी वेबसाइटों का उपयोग कर सकत हवय, तो भी अधिकांश कानून ल तोड़ने के चयन नी करही। जब संयुक्त राज्य अमेरिका हर 2006 म अपन अवैध इंटरनेट जुआ प्रवर्तन अधिनियम पेश करिस, तो कॉलेज-आयु के बीच जुआ 5.8% ले 1.5% तक गिर गइस । प्रमुख वेबसाइट ल ब्लॉक करना घलो प्रभावी होही, काबरकि ए ओमन बर एक विश्वसनीय ब्रांड बनाए बर बहुत कठिन बनात हवय । अउ सरकारें अपन बैंकों ल विदेशी जुआ कंपनियों ल भुगतान संभालते हुए रोक सकत हवयं, ओमनके व्यवसाय ल काट सकत हवयं। |
test-economy-thsptr-pro02b | अधिक संपत्ति के मालिक होना काखरो घलो नैतिक उपदेश द्वारा राज्य बर अधिक योगदान करे बर एकठन व्यक्ति ल बाध्य नी करत हवय । जम्मो मनखे के संपत्ति के अधिकार के बराबर संरक्षण होना चाहि। नागरिक जो अपन स्वयं के उद्योग द्वारा सफल होत हवय अउ धन जमा करत हवय ओमनला अपन सफलता बर दंडित नी करे जाना चाहि, या एहर एक राज्य बर अउ अधिक योगदान करे के उम्मीद नी करे जाना चाहि जेहर कानून के समान बुनियादी ढांचे अउ जम्मो नागरिकमन ल अधिकार प्रदान करत हवय , अमीर अउ गरीब। |
test-economy-thsptr-pro05a | एक सुग्गर ढंग ले लागू प्रगतिशील कराधान योजना आर्थिक विकास ल बढ़ावा देहे बर काम करथे प्रगतिशील कराधान समाज के आर्थिक कल्याण अऊ विकास ल बढ़ाए बर बहुत प्रभावी ढंग ले काम कर सकथे। ए तीन तरीकामन ले करे जाथे। पहिली, ए गरीब मन ल गरीबी ले उबारथे कर के बोझ ल उन ऊपर ले अमीर मन ऊपर बंटथे जेन जादा पइसा दे सकथे, अऊ ओमन ल जादा disposable income देथे जेला वो ह अर्थव्यवस्था म वापस रखथे, जऊन ह सिस्टम म धन के वेग ल बढ़ाथे, अऊ बढ़ोतरी करथे। दूसरा, श्रमिकों ल कठिन काम करे के ज्यादा संभावना होही काबरके ओमनल लगत हवय कि सिस्टम ज्यादा न्यायसंगत हवय; निष्पक्षता के धारणा व्यक्तिमन बर बहुत महत्वपूर्ण हवय । लोग अभी घलो काम करहीं अउ बचत करहीं काबरकि ओमन सामान अउ सेवा चाहत हवयं जेहर ओमनआखिरकार प्रगतिशील कराधान के उपस्थिति म हमेशा करत रहिन, अउ ए प्रकार कम प्रेरित नी होही काबरकि प्रगतिशील प्रणालिमन के आलोचक सुझाव देत हवयं। तीसरा, प्रगतिशील करमन के अर्थ म मंदी अउ बाजार म अस्थायी गिरावट के मामले म एकठन स्वचालित स्टेबलाइजर के रूप म कार्य करत हवय , जेमा बेरोजगारी या मजदूरी में कमी के कारण मजदूरी के नुकसान एकठन व्यक्तिगत ल निचले कर ब्रैकेट म रखत हवय , शुरुआत आय हानि के झटका ल कम करत हवय । अमेरिकी अर्थ व्यवस्था एहर एक आदर्श उदाहरण हवय कि कैसे प्रगतिशील कराधान व्यापक आर्थिक विकास ल बढ़ावा देत हवय; डेटा दिखाता हवय कि 1 9 50 के दशक के बाद ले औसत वार्षिक वृद्धि कर प्रणाली म प्रगतिशील रूप ले कमी के बाद कम हो गइस हवय । 1 9 50 के दशक म वार्षिक वृद्धि 4.1% रहिस , जबकि 1 9 80 के दशक म, जब करों म धीरे-धीरे नाटकीय रूप ले गिरावट आई, विकास केवल 3% रहिस । स्पष्ट रूप ले , एकठन प्रगतिशील कर व्यवस्था श्रमिमन अउ सामान्य रूप ले अर्थ व्यवस्था बर सबले अच्छा हवय । [1] बॉक्स, टी. विलियम अउ गैरी क्विन्लीवन। अर्थशास्त्र अउ राजनीति के सांस्कृतिक संदर्भ। लैनहम: अमेरिका के विश्वविद्यालय प्रेस। 1 99 4। हर बरस [2] बत्रा, रवि। महान अमेरिकी धोखा: काय राजनीतिज्ञ आप ल हमारी अर्थव्यवस्था अउ आपके भविष्य के बारे म नी बताय हावें। न्यूयॉर्क: जॉन विली अउ पुत्र। 1 99 6 ले |
test-economy-thsptr-pro01b | जम्मो के संपत्ति अधिकार ल समान माने जाना चाहि; राज्य के संपत्ति अधिकारों ल अमीरों द्वारा नी तड़के जाना चाहि जबकि कम अच्छी तरह ले-आफ के अधिकारों ल अकेला छोड़ना चाहि। मौलिक रूप ले, आने के लाभ बर एकठन मनखे ले संबंधित होए के काखरो घलो राशि ल अपनाना एकठन प्रकार के चोरी हवय , अउ यदि राज्य मनखेमन ल कर दे बर जा रहा हवय , तो नैतिक रूप ले ए केवल तभी करे जा सकत हवय जब एहर जम्मो मनखे के समान व्यवहार करत हवय , जेहर प्रगतिशील कराधान निश्चित रूप ले नी करत हवय । केवल एखरबर कि कोई व्यावहारिक रूप ले अधिक भुगतान कर सकत हवय, एखर मतलब ए नी होए कि ओला ए करे बर बाध्य होना चाहि । |
test-economy-thsptr-pro05b | प्रगतिशील कराधान आर्थिक विकास म सुधार नी करत हवय । एहर एखरबर हवय, जब अमीर ल भारी कर कर दे जात हवय, तो ओमन नवा उद्यमों म निवेश करे के कम संभावना रखत हवयं। उच्च कर निवेश ल निरुत्साहित करे के रूप म कार्य करत हवय , दोनों घरेलू अउ विदेशी। संयुक्त राज्य अमेरिका म आर्थिक विकास के रूप म, आंकड़े घलो भ्रामक हो सकत हवयं। 1 9 50 के दशक के उच्च वृद्धि ए तथ्य के कारण रहिस कि संयुक्त राज्य अमेरिका अनिवार्य रूप ले एकमात्र औद्योगिक शक्ति रहिस जेखर बुनियादी ढांचा द्वितीय विश्व युद्ध से तबाह नी रहिस । 1970 के दशक के उच्च करमन के साथ स्थिर मुद्रास्फीति, अउ 1 9 80 के दशक के कर कटौती के साथ आर्थिक विकास म सापेक्ष वृद्धि के बीच एकठन बेहतर डेटा सेट देखे जा सकत हवय । अमीरों ल भिगोना केवल एकठन देश के आर्थिक सफलता ल कम करे के काम करत हवय । |
test-economy-thsptr-pro04b | एक अधिक समान समाज जरूरी नी कि एक अधिक सामंजस्यपूर्ण समाज, अउ निश्चित रूप ले एक अउ अधिक न्यायपूर्ण नी हवय यदि ए प्रगतिशील कराधान के प्रक्रिया के माध्यम ले बनइन गय हवय । सामाजिक सद्भाव अमीर अउ गरीब जम्मो नागरिमन के बीच विश्वास म निर्भर करत हवय । प्रगतिशील कर केवल समाज ल विभाजित करे के काम करत हवय , काबरकि अमीर गरीबों ले नाराज हो जात हवयं अउ गरीबों ल अमीर नकदी गाय के संपत्ति म अधिक ले अधिक हकदार महसूस होत हवय । न्याय के मामले म समानता स्वयं म एक अंत नी हवय। नागरिकमन के अधिकारमन ल समझौता करे बिना अवसरमन ल प्रदान करे जा सकत हवय , समतल करे के कठोर योजना ल लागू करके। |
test-economy-thsptr-pro03a | राज्य ल अपन आर्थिक संसाधनमन ले समाज द्वारा प्राप्त उपयोगिता ल अधिकतम करे बर आय के कुशल वितरण ल बढ़ावा देना चाहि जम्मो सामान सीमांत उपयोगिता के कम होए ले पीड़ित होत हवय , अउ एमा धन शामिल हवय । अधिक धन के साथ, एक निश्चित बिंदु के बाद धन के प्रत्येक क्रमिक अतिरिक्त ले कम खुश हो जात हवय । एक अतिरिक्त धन के साथ एक दूसरी कार या एक दूसरे घर खरीदने में सक्षम हो सकत हवय, लेकिन आखिरकार एक चीज जो विशेष रूप ले खरीदने या अपनना चाहिस, ले बाहर निकल जात हवय। जब समाज म धन असमान रूप ले वितरित करे जाथे, त समाज के धन अप्रभावी रूप ले वितरित करे जाथे। राज्य के उद्देश्य अपन नागरिकों के कुल उपयोगिता ल अधिकतम करे के प्रयास करना चाहि ताकि ए अर्थ व्यवस्था ल नुकसान पहुंचाए बिना संभव हो सके। प्रगतिशील कराधान के साथ, धन प्रभावी रूप ले गरीब मनखेमन ल पुनर्वितरित करे जात हवय , जेहर प्रक्रिया म अमीर ले ज्यादा उपयोगिता प्राप्त करत हंवय । राज्य ल ए करे के अधिकार हवय काबरकि ए बाजार के तुलना म आय के एकठन अउ कुशल वितरण उत्पन्न करत हवय , लेकिन एखरबर घलो आय आंशिक रूप ले एकठन सामूहिक संपत्ति हवय । संपत्ति के स्वामित्व अधिकार अउ ओमनके विस्तार करे के क्षमता केवल राज्य के ढांचे के भीतर संभव हवय; ए प्रकार राज्य ए प्रदान करे वाली सेवा के कुछु उत्पादों बर नैतिक स्वामित्व दावा कर सकत हवय, अउ प्रगतिशील कराधान के तंत्र के माध्यम ले सबले प्रभावी ढंग ले करत हवय । [1] थून, केंट। धन के घटती सीमांत उपयोगिता। द फाइनेंशियल फिलॉस्फर। २००८ म दिस उपलब्ध: [2] वेसब्रोड, बर्टन। सार्वजनिक हित कानून: एक आर्थिक अउ संस्थागत विश्लेषण। बर्कले: कैलिफोर्निया प्रेस विश्वविद्यालय। 1 9 78 म रहिस। |
test-economy-thsptr-con03b | कर वसूल करे के क्षमता के साथ एक राज्य जरूरी नी हवय कि अमीरों के बुराई अउ प्रभुत्व होही। लोग हमेशा एकठन देश छोड़ सकत हवयं, एखरेबर सरकारमन ल हमेशा समृद्ध नागरिकमन के समायोजित करना चाहि , अउ ए एकठन प्रगतिशील कर प्रणाली के भीतर घलो हो सकत हवय । बहुमत के अत्याचार केवल तभे जारी रह सकत हवय जब व्यक्तिगत नागरिकमन अउ अल्पसंख्यकमन बर कोई कानूनी सुरक्षा नी होए , लेकिन ये पश्चिमी राज्यों म लगभग सार्वभौमिक रूप ले मौजूद हवयं; ए सोचने के कोई कारण नी हवय कि प्रगतिशील कराधान के उपस्थिति म ए काखरो घलो तरह ले बदल जाही। |
test-economy-thsptr-con05a | कर के उद्देश्य अवसर के समानता प्रदान करना चाहि, न कि परिणाम कर के उद्देश्य एकठन अधिक समान समाज के इंजीनियर करे के प्रयास नी होना चाहि । करों का उद्देश्य आवश्यक सेवाएं प्रदान करना हवय जो मनखेमन ल अर्थ व्यवस्था म प्रतिस्पर्धी मुक्त एजेंट बनहर के जरूरत हवय। प्रगतिशील कर सामाजिक समानता ल बढ़ावा दे के उम्मीद म दूसरों ल दे बर कुछु ले अत्यधिक लेते हवयं। फिर भी ए तरह के प्रयास केवल हानिकारक हो सकत हवय, काबरकि ए गरीबों के प्रति अमीरों ले नाराजगी पैदा करत हवय कि ओमन अपन खपत बर अपन संपत्ति के अयोग्य मात्रा ले रहे हवयं, अउ गरीबों ले हक के भावना जो महसूस करत हवय कि धनी ओमन ल ओमन के भुगतान करे वाले धन के हकदार हवयं, अउ ए प्रकार ओमन ले अधिक घृणित कर वसूल करे बर खुश महसूस करत हंवय । समाज ल सबले अच्छा सेवा दी जात हवय कि कराधान के एकठन प्रणाली ल बढ़ावा दे के द्वारा जेहर अवसर के समानता ल बढ़ावा देत हवय , आवश्यक सेवा प्रदान करके जेमा जम्मो मनखे अपन भुगतान क्षमता के अनुसार योगदान देत हवयं। इ फ्लैट-टैक्स की एक प्रणाली के माध्यम से बेहतर सेवा की जात हावे, जैसे कि रूस म जहां 13% का फ्लैट टैक्स हावे, जो करों म आनुपातिकता की एक प्रणाली ल बढ़ावा देत हावे, न कि प्रगतिशील करों के बजाय जो कईठन के योगदान म ध्यान केंद्रित करत हावे। [1] द फ्रगेल लिबर्टेरियन। प्रगतिशील आयकर के अनैतिकता। नोलन चार्ट। २००८ म दिस उपलब्ध: [2] मार्डल, मार्क, रिक पेरी के फ्लैट टैक्स योजना के पेशेवरों अउ विपक्ष, बीबीसी न्यूज, 26 अक्टूबर 2011। |
test-economy-thsptr-con04a | प्रगतिशील प्रणालिमन हमेशा कार्यान्वयन म अत्यधिक जटिल अउ अप्रभावी होत हवयं, चोरी अउ बचाए के दस्तक-पर-अपर-अपर पैदा करत हवयं आधुनिक प्रगतिशील कर प्रणाली हर फर्मों अउ विशेषज्ञों के पूरा उद्योगमन ल बनाइस हवय जेहर मनखेमन ल अपन कर फाइल करे म मदद करत हंवय अउ सिस्टम ल सुचारू रूप ले संचालित करे बर सुनिश्चित करत हंवय । इसने कराधान के मुद्दों के देखरेख अउ ऑडिट करे वाले अधिकारिमन के सेना घलो विकसित करे हवय , उदाहरण बर संयुक्त राज्य अमेरिका ल अपन कराधान संग्रह अउ सत्यापन प्रणाली ल संचालित करे बर प्रति वर्ष 11 बिलियन डॉलर ले ज्यादा खर्च करना पड़ सकत हवय । [1] प्रगतिशील प्रणाली के तहत मनखे ल रिटर्न भरने म घंटों बर्बाद करे बर मजबूर करिस जात हवय, रसीद के माध्यम ले सटीक होए बर अउ ओमनके छूट के अधिकतम करे बर। ए प्रकार मनखे के समय के मामले म एक बडखा दक्षता हानि होत हवय काबरकि ओमनला प्रगतिशील शासन ले उत्पन्न एकठन अउ जटिल प्रणाली म कर फाइल करे के अक्सर कठिन कार्य बर प्रयास अउ संसाधनमन ल समर्पित करे बर मजबूर करे जात हवय । सिस्टम के चरम जटिलता ह जादा नकारात्मक प्रोत्साहन देहे हे, जऊन धनी मन ल प्रोत्साहित करथे कि ओमन सिस्टम के चारों ओर के तरीका खोजंय, अपन व्यक्तिगत लाभ बर फुलाए सिस्टम म कमी के फायदा उठांय। [2] बहुत अमीर ए प्रकार जटिल कर कोड अउ चुप्पी के हेरफेर के माध्यम ले दायित्वों ले बच सकत हवयं, अउ कभी-कभी कम संपन्न मनखेमन के तुलना म कम भुगतान करे बर कम ईमानदार मनखेमन ल घलो प्रेरित कर सकत हवयं। दूसरी तरफ, फ्लैट अउ प्रतिगामी खपत करमन ले कर के एकठन आसान तंत्र प्रदान करे जात हवय जेला समझना आसान हवय , कम समय लेने वाला हवय , अउ हेरफेर करे बर कठिन हवय । [1] व्हाइट, जेम्स। आंतरिक राजस्व सेवा: 2008 के बजट अनुरोध के मूल्यांकन अउ 2007 के प्रदर्शन के एक अद्यतन। संयुक्त राज्य सरकार के जवाबदेही कार्यालय। उपलब्ध: [2] वोल्क, मार्टिन। कर प्रणाली काबर जादा जटिल होत हे एमएसएनबीसी के साथ। २००६ म दिस उपलब्ध: |
test-economy-thsptr-con01a | व्यक्तिमन के संपत्ति अउ आय योग्य उपलब्धि के एकठन सूचक हवयं, अउ बाजार के जगह म समाज बर योगदान के मूल्य एकठन प्रगतिशील कराधान प्रणाली अनिवार्य रूप ले ए मानत हवय कि गरीबों के संपत्ति अधिकार अमीर के तुलना म ज् यादा पवित्र हवयं। कुछु तरह ले अमीरों करा कम आनुपातिक स्वामित्व अधिकार हवय काबरकि ओमनके अधिक संपत्ति के कारण कम अच्छी तरह ले करत हवय। [1] ए अन्याय के ऊंचाई हवय। एक व्यक्ति के आय ओकर व्यापक सामाजिक मूल्य के एक उपाय हवय , जेहर सामान अउ सेवामन के उत्पादन करे के क्षमता ल दर्शाती हवय जेहर मनखेमन ल सामाजिक रूप ले वांछनीय मानत हवयं अउ अपन नियोक्ता द्वारा दक्षता अउ वांछनीयता के स्तर ल इंगित करत हंवय । राज्य ल आने मन के तुलना म असमान रूप ले कर देकर मनखेमन ल ए बढखा सामाजिक मूल्य बर दंडित नी करना चाहि । जब ए करत हवय तो ए मनखेमन ल दूसरमन के हित बर काम करे के उम्मीद करत हवय जेहर उचित नी हवय , प्रभावी रूप ले ओमनल एक प्रकार के जबरन श्रम म सऊंपत हवय , जेखर द्वारा ओमनधन के हिस्सा जेहर ओमन हासिल करे बर काम करत हंवय राज्य द्वारा एक डिग्री तक अनुकूलित करे जात हवय जेहर एखर अलावा दूसरमन ल करे बर तैयार हवय । ए तरह के शासन स्पष्ट रूप ले अनुचित हवय । [1] सेलीगमैन, एडविन। सिद्धांत अउ अभ्यास म प्रगतिशील कराधान। अमेरिकन इकोनॉमिक एसोसिएशन के प्रकाशन 9 ((1)): 7-222। 1894 म होय रहिस। नोज़िक, आर। अराजकता, राज्य अउ यूटोपिया। न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स। 1 9 74 म रहिस। |
test-economy-epiasghbf-pro02b | फेर रोजगार ल ए संदर्भित करे के जरूरत हे कि किस प्रकार के नौकरिमन के पेशकश करे जात हवय अउ प्रवेश करे जात हवय । ए सवाल के रूप म रहता हवय कि यदि महिलाओं ल खतरनाक काम के माहौल के भीतर काम करे बर नियोजित करे जात हवय , या जहां नौकरी के सुरक्षा नी हवय , तो महिलाओं के मानसिक स्वास्थ्य म सुधार होत हवय । उदाहरण बर घरेलू श्रमिक विभिन्न दुरुपयोगों बर असुरक्षित बने रहे - जैसे कि गैर-भुगतान, अत्यधिक काम के घंटे, दुरुपयोग, अउ जबरन श्रम। महिला मन काम करे बर जात समय लिंग आधारित हिंसा के शिकार हो सकथे। एखर अलावा, सड़क व्यापारियों ल एक कमजोर स्थिति म रखे जात हवय जहां काम के अधिकार के सम्मान नी करे जात हवय । महिला सड़क-व्यापारीमन के जबरन बेदखल अउ उत्पीड़न एकठन आम कहानी हवय , जेहर राजनीतिक प्रेरणा ले रेखांकित करे गय हवय । एक हालिया उदाहरण म जोहानिसबर्ग म सड़क हॉलर्स के बेदखल शामिल हवय [1]। [1] अउ अधिक पठन देखव: वाईईजीओ, 2013। |
test-economy-epiasghbf-pro03b | अधिकार दिए जा सकने बर महिला ल ट्रेड यूनियन के भीतर स्थिति रखे के जरूरत हवय, अउ नीतिगत बदलाव के जरूरत हवय। हाल ही म एक अध्ययन ले पता चलत हवय कि पुरुषों के तुलना म मइलोगन म पुरुषों के तुलना म मइलोगन म कम महिलाओं ल आठ अफ्रीकी देशमन म ट्रेड यूनियन म पाए जात हवय । महिला भागीदारी के सबले बडखा डिग्री शिक्षक अउ नर्स यूनियनों ले रहिस , हालांकि, नेतृत्व स्तर म प्रतिनिधित्व के कमी हवय । ट्रेड यूनियन म एकजुट, या मान्यता प्राप्त, महिला आवाज के कमी लिंग समानता अउ ओ महिला बर मुख्यधारा के लक्ष्मन ल कमजोर करत हवय जेहर काम करत हवयं। एखर अतिरिक्त, बड़े पैमाने म, नीति म बदलाव के आवश्यकता हवय । सशक्तिकरण ओ जगह नी हो सकत जहां असमान संरचनाएं बनी रहती हवय - एखरबर प्रणाली ल बदले के जरूरत हवय। सरकार ल सामाजिक नीति ल जन्म दे अउ महिला ल समर्थन दे के जरूरत हवय - सुरक्षा प्रदान करना, मातृत्व कवर, पेंशन योजना, अउ सुरक्षा, जेहर महिलाओं अउ अनौपचारिक श्रमिकों के खिलाफ भेदभाव करत हवय । |
test-economy-epiasghbf-pro01a | आजीविका म नौकरी के महत्व - पइसा नौकरी ले सशक्तीकरण होथे। टिकाऊ आजीविका बनाए बर, अउ दीर्घकालिक म गरीबी ले निपटे बर, पूंजीगत संपत्ति तक पहुंच सक्षम करे के आवश्यकता होत हवय । एक प्रमुख संपत्ति वित्तीय पूंजी हवय । नौकरिमन, अउ रोजगार, आवश्यक वित्तीय पूंजी तक पहुंचने अउ बनइन के साधन प्रदान करत हंवय , चाहे ऋण या मजदूरी के माध्यम ले। जब एक महिला काम कर सकत हवय तो ओ अपन जीवन ल नियंत्रित करे म सक्षम हवय । एखर अतिरिक्त ओ एक दूसरी मजदूरी प्रदान कर सकत हवय जेखर अर्थ हवय कि घरों म गरीबी के बोझ संचयी रूप ले कम हो जात हवय । नौकरी अउ वित्तीय सुरक्षा के मतलब हवय कि अच्छे स्वास्थ्य देखभाल अउ शिक्षा म निवेश जैसे आने लाभों ल महसूस करे जा सकत हवय। [1] . अउ केन्या म घर ले काम करइया महिला, गहना डिजाइन करना, रोजगार अउ आय अर्जित करे के बीच संबंध ल बतात हवय । महिला मन ल अपन जीवन शैली ल सुधारे बर सशक्त करे गे हे। [1] अउ अधिक पठन देखव: एलिस एट अल, 2010। [2] अउ अधिक पठन देखव: पेटी, 2013। |
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