| किंतु मैं जानता € ।। ५ ।। | |
| Sri Bhagavan said ; Arjuna, you and I have | |
| passed through many births, I remember | |
| them all; you do not remember, O chastiser || | |
| of foes. (5) | | |
| प्रसंग --भगवान् के मुख से यह बात सुनकर कि अव तक मेरे बहुत-से जन्म हो चुके B, यह जानने | . | |
| की इच्छा होती है कि आपका जन्म किस प्रकार होता है और आपके जन्म में तथा अन्य लोगा के जन्म | | |
| # क्या भेद है । अतएव इस बात को समञझझाने के लिये भगवान् अपने जन्मका तत्त्व बतलाते है । . . | |
| अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् । | |
| प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया । । ६ । । | |
| मेअजन्माओरअचिनाशीस्यरूपहोतेह्रुएभीतथा | |
| को अधीन`करके अपनी योगमाम्ला से प्रकट होता | |
| ह ।। ६ ।। | |
| Though birthless and deathless, and the | | |
| Lord of all beings, I manifest Myself through । । | |
| My own Yogamaya (divine potency), keeping —— | |
| My Nature (Prakrti) under control. (6) = | |
| se ree ye से उनकं जन्म का तत्य सुनने पर यह जिजञासा झेती है कि | | |
| आप किस-किस समय और किन-किन कारणो से इस प्रकार अवतार धारण करते Sl इस पर भगवान् | | न्नू_दुं,’,_., | |
| दो श्लोकां मै अपने अवतार के अवंसर, हेतु और उद्देश्य बतलाते हैं-- NYA | |