| वत्र्र्मका स्वरूप भी जानना चाहिये और अकर्म का | | |
| स्वरूप भी जानना चाहिये; तथा निषिद्ध SH का स्वरूप | |
| भी जानना चाहिए: क्योंकि at ar गति गहन | |
| है 1199 ।। | |
| The truth about action must be known and | |
| the ruth of inaction also must be known; even | |
| so the truth about prohibited action must be | |
| known. For mysterious are the ways of | |
| action. (17) | |
| प्रसंग --इस प्रकार श्रोता के अन्त:करण में रुचि GN wal उत्पन्न करने के लिये कर्मतत्त्व को et | |
| एवं उसका जानना आवश्यक बतलाकर अब अपनी often के अनुसार भगवान् कर्मका तत्त्व asd | |
| हैं-- | |
| कर्मण्यकर्म य: पश्येदकर्मणि च कर्म य:। | |
| a बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त: कृत्स्नकर्मकृत् | । १८ ।। | |
| जो मनुष्य कर्म में अकर्म देखता है और जो अकर्म | |
| में कर्म देखता है, de मनुष्यों में बुद्धिमान् है और वह | |
| योगी समस्त कर्मो को करने बाला है ।। १८ ।। | |
| He who sees inaction in action, and action | |
| in inaction, is wise among men; he is a yogi, | |
| who has performed all action. (18) | |
| प्रसंग --इस प्रकार कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म दर्शन का महत्त्व बतलाकरं अब oe श्लोक | |
| में भिन्न-भिन्न शैली से उपर्युक्त कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्मं दर्शनपूर्वक कर्म करने art ra और | |
| साधक Tor की असंगता का वर्णन करके उस विषय को स्पष्ट करते F— | |