_id
stringlengths 23
47
| text
stringlengths 76
6.76k
|
|---|---|
test-sport-aastshsrqsar-pro02a | ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಗ್ಬಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಭಾ ಪೂಲ್ ರೇನ್ಬೋ ನೇಷನ್ನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಲ್ಲ - ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕಿಂತ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ [1] . ಏಕೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಟಗಾರರು ತಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಗುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಟಾಗಳು ಇಂದಿನ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಯುವಕರ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ಎಂಬುದು ತಮ್ಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರರು, ತರಬೇತುದಾರರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ರಗ್ಬಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. [1] ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, ಜೇಮ್ಸ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಗ್ಬಿ ಕೋಟಾಸ್ - ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು? , ಸ್ಪೋರ್ಟಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಡ್, 16 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2013, |
test-sport-aastshsrqsar-pro03b | 2006ರ ವರ್ಷವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಕೋಟಾಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. [ಪುಟ 3ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ] ಕ್ರೀಡೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ರಗ್ಬಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪೈಕಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಿಳಿಯರು, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 14% ಜನರು ಮಾತ್ರ ಕೋಟಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೀಡೆಯ ಮತದಾರರಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡುವೆ, ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ |
test-sport-aastshsrqsar-pro01a | ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಒಳನುಸುಳುವುದು ಬಹಳ ಸುಲಭ. ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 6% ಆಟಗಾರರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 33% ಕ್ಕೆ ಏರಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. [1] ಕೋಟಾಗಳು ಉತ್ತಮ ತಂಡವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಆಟಗಾರರ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಿವೆ. [1] ಪಿಯಾಕೋಕ್, ಜೇಮ್ಸ್, ಪೀಟರ್ ಡಿ ವಿಲಿಯರ್ಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬಿಬಿಸಿ ಸ್ಪೋರ್ಟ್, 15 ಆಗಸ್ಟ್ 2013, |
test-sport-aastshsrqsar-pro01b | ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕ್ರಮ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೋಟಾಗಳು ಪರಿಹಾರವೇ? ರಗ್ಬಿ ಒಂದು ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಬಹುದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ತಳ್ಳು ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂಡವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂಡವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವುದು, ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಮೂಲಕವೇ ಆಗಿರಲಿ. |
test-sport-aastshsrqsar-pro03a | ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಇರುವುದು ಕೇವಲ ಕೆಲವೇ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ರಗ್ಬಿ ಆಟಗಾರರು ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. [1] ಸ್ಟ್ರೂವಿಗ್, ಜೇರ್, ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ಸ್, ಬೆನ್, "ದಿ ನಂಬರ್ಸ್ ಗೇಮ್" ಕ್ರೀಡಾ ಕೋಟಾಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಪುಟ 13, 2006 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು (56%) ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಂಬಲವು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕ್ರೀಡೆ ದೇಶದ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೋಟಾವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲವಿದೆ (63%), ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. |
test-sport-aastshsrqsar-con01b | ಜನಾಂಗವು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅರ್ಹತಾವಾದ ಎಂಬಂತಹ ವಿಷಯವು ಎಂದಾದರೂ ಇರಬಹುದೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧನಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯವು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳಂತಹವುಗಳು ರಗ್ಬಿ ಆಡುವಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದವರ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೂಗುವ ಈ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಹತಾವಾದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. |
test-sport-aastshsrqsar-con01a | ಕ್ರೀಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರುವ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗಿರಬೇಕು. ಕ್ರೀಡೆ ಕೇವಲ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು; ಯಾರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಆಟಗಾರನು ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಾಂಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಬಾಕ್ಸ್ ನ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ತರಬೇತುದಾರ ಪೀಟರ್ ಡಿ ವಿಲಿಯರ್ಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಈ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ". [1] ಪಿಯಾಕೋಕ್, ಜೇಮ್ಸ್, ಪೀಟರ್ ಡಿ ವಿಲಿಯರ್ಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬಿಬಿಸಿ ಸ್ಪೋರ್ಟ್, 15 ಆಗಸ್ಟ್ 2013, |
test-sport-otshwbe2uuyt-pro03a | ಯೂರೋ 2012 ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಅನುಪಾತವಾಗಿದೆ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಉನ್ನತ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಡಳಿತದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಔಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಂತೆಯೇ ಯುರೋ 2012 ಯುಕ್ರೇನ್ಗೆ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡದೇ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯುರೋಪ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ದೂರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿರ್ಬಂಧಗಳವರೆಗೆ ಇರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಮಧ್ಯದ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆನೊಕೊವಿಚ್ ಗೆ ಈ ಘಟನೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅದು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಸಹ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉಕ್ರೇನ್ನ ನಾಯಕರಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. |
test-sport-otshwbe2uuyt-con03b | ಉಕ್ರೇನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ನಾಯಕರು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದಿರುವುದರಿಂದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು ಹೇಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಕೇವಲ ಗಣ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. |
test-sport-otshwbe2uuyt-con01b | ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಖಾಸಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾನುಕೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ರಾಜಕೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಂತಹ ಹೊಸ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಎನ್ಎಸ್ಸಿ ಒಲಿಂಪಿಸ್ಕಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಶದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. |
test-sport-otshwbe2uuyt-con02a | ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವಿಧಾನಗಳು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪಿನ ನಾಯಕರು ಬಯಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಯೂಲಿಯಾ ತಿಮೋಶೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸುಧಾರಣೆ. ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ಕಾರಣ, ತಿಮೋಶೆಂಕೋ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ; ಆಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಆಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವು ಉಕ್ರೇನ್ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರುವಾಗ ಆಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಇರಬಹುದು ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾನುಕೋವಿಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅವನ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸದ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಏಕಕಾಲಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ. ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1980 ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ 1979 ರ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಯುಎಸ್ಎ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು 1984ರಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟವನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. [1] [1] ಗೆರಾ, ವನೆಸ್ಸಾ, ಯುರೋ 2012 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್, 11 ಮೇ 2012. |
test-sport-otshwbe2uuyt-con04a | 2008ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೂ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಾಖಲೆಯ ಕಾರಣ ಯುರೋ 2012ರ ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕಪಟತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಟಿಮೋಶೆಂಕೊ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆ ದಾಖಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿವೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬುಷ್ ಅವರನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಮುಂತಾದವರು ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದೇಶಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದವು. ಚೀನಾವು ಉಕ್ರೇನ್ ಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಆಟಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನ ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಮನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. [1] ಇದೇ ರೀತಿ ರಷ್ಯಾವು 2014 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಿದೆ, ಈ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಬೇಕೇ? [1] ಬುಷ್ ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಸಿಎನ್ಎನ್, 3 ಜುಲೈ 2008. |
test-sport-ybfgsohbhog-pro02a | ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಐಒಸಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಂಚಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಬಿಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ. 1992ರ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಗರದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕೃತಕ ಬೀಚ್ ಮತ್ತು ಜಲಾಭಿಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳು 5,000 ಮತ್ತು 20,000 ಹೊಸ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ವಸತಿಗಳಾಗಿ ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು (ಲಂಡನ್ 2012 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ (ಸಾರಿಗೆ, ವಸತಿ, ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು, ಹಸಿರು ಇತ್ಯಾದಿ) ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದವು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಡುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದರೆ, Crossrail ಎಂಬ ಹೊಸ £15 ಬಿಲಿಯನ್ ಸಬ್ವೇ ರೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿನ ಯೋಜನೆ, ಇದನ್ನು 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಲಂಡನ್ 2012 ಬಿಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1 ಹೇಸ್, ಎಸ್. (2011, ಏಪ್ರಿಲ್ 19). ಕ್ರಾಸ್ರೈಲ್ ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೇ 12, 2011 ರಂದು Wharf ನಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ |
test-sport-ybfgsohbhog-pro01b | ಒಂದು ನಗರವು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆ ಅಂಶ ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ತಂಡವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಝ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅದು ಆತಿಥೇಯ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರುವುದರಿಂದ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಯುರೋ 96 ರ ಸೆಮಿಫೈನಲ್ ತಲುಪಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ 1998 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಪ್ ಗೆದ್ದಿತು). ಈ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆ ಅಂಶ ತಂಡವು ವಿಶ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಇದಲ್ಲದೆ, 2011 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುವಕರ ಅಧ್ಯಯನವು ಲಂಡನ್ 20121 ಗೆ ನೀಡಿದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ 70% ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಉತ್ಸಾಹವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆತಿಥೇಯ ನಗರವು ಆಟಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನ ಅನುಭವಿಸುವ ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ದಟ್ಟಣೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದಾಗಿ. 1 ಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ಜೆ. (2011, ಜೂನ್ 21) ಲಂಡನ್ 2012 ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್: ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುವಕರು ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿಲ್ಲ, ಸಮೀಕ್ಷೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ನಿಂದ ಜೂನ್ 29, 2011 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ: |
test-sport-ybfgsohbhog-pro04b | ಆತಿಥ್ಯವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. 2010ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಮುಖ ಬಹು ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಆತಿಥೇಯರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ, 80,000 ಆಸನಗಳ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಪೂಲ್ಗಳು, ಕುದುರೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಗಳು, ಬೀಚ್ ವಾಲಿಬಾಲ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕ್ರೀಡಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಬಳಕೆಯ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ತೆರಿಗೆದಾರರಿಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ $ 32 ಮಿಲಿಯನ್ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತವೆ1. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಐಒಸಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ 2002-03ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ದೂರವಿದ್ದರು, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಥೆಗಳು, ಭದ್ರತಾ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಜನಸಂದಣಿಯ ಭಯದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. 1 ಓರ್ಮ್ಸ್ಬೈ, ಎ. (2010, ಮೇ 21). ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಆತಿಥ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಜೂನ್ 29, 2011 ರಂದು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ 2 ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್, ಸಿ. (2004, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1). ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಂತರದ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆ: ಭಾರೀ ಮಸೂದೆ. ಮೇ 12, 2011 ರಂದು ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮಾನಿಟರ್ನಿಂದ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: |
test-sport-ybfgsohbhog-pro03a | ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಖರ್ಚು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಲಂಡನ್ 2012 ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಆತಿಥ್ಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು £2.375 ಶತಕೋಟಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಒಂದು ಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ತೀವ್ರವಾದ ಪರಿಶೀಲನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ 1980 ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ 1984 ಎರಡೂ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. 1988ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೋಲ್ ಈ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. 2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚೀನಾ ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅನೇಕರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಗೆ, 2012ರ ಬಿಡ್, 9/11ರ ನಂತರದ ಚೇತರಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಗರವು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. |
test-sport-ybfgsohbhog-pro04a | ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ವೆಚ್ಚವು ನಷ್ಟಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರದಷ್ಟು ಕಾಲ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಆತಿಥೇಯ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಿಥೇಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡಿವೆ (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ 2000 ಸಿಡ್ನಿ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 2 ಬಿಲಿಯನ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ). ಪ್ಯಾರಿಸ್ 2012ರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 60,000 ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 2012ರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 135,000 ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. |
test-sport-ybfgsohbhog-con03b | ಈ ಘಟನೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭವು ಅದರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಂಡನ್ ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಹಣದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಆಟಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಹೊಸ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ತರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ತಾಣವಾಗಿ ಲಂಡನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು 7/7/7ರ ಭೂಗತ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ನಂತರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಖರ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. 7.7 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಲಂಡನ್ ನಗರವು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ 12% ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ1. 1 ಗ್ರೋಬೆಲ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (2010, ಏಪ್ರಿಲ್ 15). 2012ರ ಲಂಡನ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ? ಮೇ 13, 2011 ರಂದು, ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆಃ |
test-sport-ybfgsohbhog-con02a | ಬಿಡ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ತುಂಬಾ ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ, ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಬಿಡ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬಿಡ್ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಒಂದು ನಗರವು ಶಾರ್ಟ್ಲಿಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ಬಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಬಿಡ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಣದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಬಿಡ್ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಕ್ರೀಡಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ಹಣವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಐಒಸಿ ಯಾವ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಬಿಡ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯು 2012 ರ ಬಿಡ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಖಂಡಗಳ ನಡುವೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಂದು ನಗರವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ. |
test-sport-ybfgsohbhog-con01a | ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಆಯೋಜನೆ ಒಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವೇ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕ ಅಥವಾ ಚೀನಾದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಲಾಭಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತಿಥೇಯ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಸಣ್ಣ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆತಿಥೇಯ ನಗರ ಅಥವಾ ತರಬೇತಿ ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಆಡಿದ ಪಂದ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (1992ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು 1996 ಮತ್ತು 2000ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಿಂದ ವಿಫಲವಾದ ಬಿಡ್ಗಳ ನಂತರ, ಐಒಸಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಗೆ ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಿಡ್ ಗೆಲ್ಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ), ಇದು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಂಡನ್ 2012 ರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮದ 90% ಲಂಡನ್ಗೆ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ1; ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ "ಆಟಗಳ ಪ್ರತಿ ಪೌಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಪೆನ್ಸ್ ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 2ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಯಂತಹ ಆತಿಥೇಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಡೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಏರಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ2. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಕೇವಲ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 1 ಗ್ರೋಬೆಲ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (2010, ಏಪ್ರಿಲ್ 15). 2012ರ ಲಂಡನ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ? ಮೇ 13, 2011 ರಂದು, ಇಂಟ್ಯಾಟ್ಯಾಜಿಬಲ್ ಬಿಸಿನೆಸ್: 2 ಓರ್ಮ್ಸ್ಬಿ, ಎ. (2010, ಮೇ 21). ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಆತಿಥ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಜೂನ್ 29, 2011 ರಂದು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ: |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro03b | ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೊಪೊಸೀಷನ್ ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೊದಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro01a | ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಬಲರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೇರುವ ಬದಲು ಜನರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರಬ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಘಟನೆಗಳು (ಮತ್ತು 1989 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ಜನರು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯಬಲ್ಲ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒರ್ವೆಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಂಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ". ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಉಕ್ಕಿನ ಹೊಳಪನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಒಂದು ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಇತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಧ್ವನಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹಣ ಹೊಂದಿರುವವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮುಳುಗುತ್ತವೆ [i]. ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಲಾಭದ ಬದಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಕೇಳುಗರ ಬೇಸ್ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಹೀರಾತುದಾರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಸಹ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಕರಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವು ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. [i] AMARC (ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಸಂಘ) ಕಿರುಪುಸ್ತಕ. ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಎಂದರೇನು? 1998ರಲ್ಲಿ |
test-free-speech-debate-magghbcrg-pro01b | ಇದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರೊಪ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಫಿ ಶಾಪ್ ಚರ್ಚಾ ಗುಂಪುಗಳು. |
test-free-speech-debate-magghbcrg-con03b | ಇದು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಲವನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಧ್ವನಿಯು ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. |
test-free-speech-debate-magghbcrg-con01a | ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಕೇವಲ ತೀವ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮೆಗಾಫೋನ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನುಭವವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸದ, ರೇಡಿಯೋ ಅಲೆಗಳು, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮುಲ್ಲಾ ಮೈಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿನ ಅದರ ಸಮನಾದ ರೇಡಿಯೋ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಅನುಭವವು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [i] ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೋವು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಚೂರುಚೂರುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಕಾರಿ - ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ - ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ [ii] ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ತೀವ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಅದೇ ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜನರು ಆಗಿರಬಹುದು. ರುವಾಂಡಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ತೀವ್ರವಾದಿಗಳು (ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಹುಟುಗಳು) ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ರೇಡಿಯೋ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜಾಮಿಂಗ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಯುಎಸ್ ಜಾಮಿಂಗ್ ವಿಮಾನಗಳು ಗಂಟೆಗೆ $ 8500 ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತವೆ) ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದವು ಎಂದು ಯುಎನ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಹಣ ಪಡೆದಿದ್ದ ರೇಡಿಯೊದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯು, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಜನಾಂಗೀಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಾಳಿಪಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮತಾಂಧರ ವಿಷಕಾರಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2003 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದರು. [iii] [i] ನೊರಿಯೆಗಾ, ಚಿನ್ ಎ, ಮತ್ತು ಇರಿಬರೆನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜಾವಿಯೆರ್, ವಾಣಿಜ್ಯ ಟಾಕ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವುದು, ಚಿಕಾನೋ ಸ್ಟಡೀಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್, ನವೆಂಬರ್ 2011. [ii] ವಿಸ್ನರ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ಜಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಉಪ ಸಹಾಯಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ, 5 ಮೇ 1994. [iii] ಸ್ಮಿತ್, ರಸ್ಸೆಲ್, ರವಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ, ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್, 3 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2003. ಡೇಲ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದ್ವೇಷ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಿಕೆ: ದಹನಕಾರಿ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ರೇಡಿಯೋ ಜಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ VII ಅಧಿಕಾರ, ಡ್ಯೂಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಾಂಪರೇಟಿವ್ & ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು, ಸಂಪುಟ 11. 2001ರಲ್ಲಿ |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-pro01a | ಇದು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸದಿರಲು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರ ಆರೋಪವೆಂದರೆ ಅದು ದೇವದೂಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉಲ್ಲೇಖದ ವಿರುದ್ಧವೂ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಇದ್ದವು. 55,000 ಜನರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಿಬಿಸಿ 2 ನಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಇದು ಆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. • "ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ" ಇರುವಂಥ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಆಘಾತವು ನಕಲಿ ಅಥವಾ ನಟನೆಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ; ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೇರ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೀಕ್ಷಕರು ಎಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ವಿಷಯದಿಂದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆಲಿವಿಯರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಗೌರವಗಳ ನಡುವೆ ಪಡೆದಿರುವ ಈ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಕಲಾ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿದವರಿಗೆ (ಸುಮಾರು 1.7 ಮಿಲಿಯನ್ [ii]) ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು [i] ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಪ್ರವೇಶಃ ಜೆರಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ಃ ದಿ ಒಪೆರಾ [ii] ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್. ಗ್ರೂಪ್ ಟು ಆಕ್ಟ್ ಓವರ್ ಗಾಯಕ ಒಪೆರಾ. 10 ಜನವರಿ 2005. |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con03b | ಬಿಬಿಸಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ, ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರವಾನಗಿ ಶುಲ್ಕದಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. [i] [i] ಹೋಲ್ಮ್ವುಡ್, ಲೀ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಡಿಜಿಟಲ್ ಬ್ರಿಟನ್ಃ ಬ್ರಾಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಐಟಿವಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಬಿಬಿಸಿ ಪರವಾನಗಿ ಶುಲ್ಕ, ಗಾರ್ಡಿಯನ್, 16 ಜೂನ್ 2009. |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con02a | ಸಾವಿರಾರು ಪರವಾನಗಿ ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿದಾರರು ಇದಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಬಿಬಿಸಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಬಿಬಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬ್ರಾಂಡ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾನಾಂತರಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಆ ಸಂಯೋಜನೆ - ಪೈಪರ್ ಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು - ನಿಗಮವು ಆ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 50,000 ರಿಂದ 60,000 ಬಳಕೆದಾರರು ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಂಡ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಗೊಂದಲ, ರಾಜೀನಾಮೆ, ವಜಾ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿಬಿಸಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಕೆಲವು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಒಬ್ಬ ಸಂಪಾದಕ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಹಂಕಾರ ನಂಬಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬಿಬಿಸಿಯು ಕಾಳಜಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿ ನಿಗಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಿತು. ನಾನು ಹಾಜರಾಗಲು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ರಂಗಮಂದಿರದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ - ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಪರವಾನಗಿ ಶುಲ್ಕದಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದ ಜನರ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಸಾರ. |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con03a | ಬಿಲ್ ಪಾವತಿಸುವವರು ತಾವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಸಾರ ಸಮಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಪ್ರಸಾರ ಸಂಸ್ಥೆ, ಒಂದು ದೂರದರ್ಶನ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ವಿಧಿಸುವ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಹಣ ಪಡೆಯುವ, ಆ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅಪರಾಧ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅದು ಹೇಗೆ ಸರಿ? ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪವು "ನಾನು ಇದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ಹೇಳಲಾದವುಗಳು ವೀಕ್ಷಕರು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದಾಳಿ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬಿಬಿಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಆ ವೀಕ್ಷಕರು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಥವಾ, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆ ಸ್ಟೇಷನ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಜೆರ್ರಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್: ದಿ ಒಪೇರಾ ನಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಪರಾಧದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತೆ ಬಿಬಿಸಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವೀಕ್ಷಿಸದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅವರು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರ ಸಂಬಳವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-nshbbsbfb-con02b | ಬಿಬಿಸಿ ತನ್ನ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಂತಹ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ. ಈ ಸಮತೋಲನವು ಕಳೆದ ವಾರದ ಎದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ವಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ನೈತಿಕತೆಯೆರಡೂ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬ ಕೂಗಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಾರಕರು ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾರರು. |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro02b | ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಖಾಸಗಿ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆರೋಗ್ಯವು ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಅದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತು. ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರವು ನಾಯಕನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಸೋರಿಕೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಇದು ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro03b | ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಆರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾಯಕರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಜನರು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ನಾಯಕನು ಉಳಿದವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮತದಾರರು ಆರೋಗ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚುನಾಯಿತರಾದರೆ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದರೆ ಆಗ ಎಫ್ಡಿ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜೆಎಫ್ ಕೆನಡಿ ಇಬ್ಬರೂ ಚುನಾಯಿತರಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಚುನಾವಣಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1 1 ಬೆರಿಶ್, ಆಮಿ, ಎಫ್. ಡಿ. ಆರ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಯೊ, ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಡಿ. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro01a | ರಾಷ್ಟ್ರದ/ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಜನತೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾಯಕನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಮತದಾರರ ಮೇಲೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರದಿರುವುದು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಆಡಳಿತವು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಜಾನ್ ಅಟ್ಟಾ ಮಿಲ್ಸ್ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮಿಲ್ಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ನಿಯಿ ಲಾಂಟೆ ವಾಂಡರ್ಪ್ಯೂಯೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಿಂತಲೂ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು, ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು. 1 1 ಟಾಕಿ-ಬೋಡೂ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಕನ್ಫ್ಯೂಷನ್ ಹಿಟ್ಸ್ ಮಿಲ್ಸ್, ಆಧುನಿಕ ಘಾನಾ, 21 ಜುಲೈ 2012, |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-pro01b | ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ವೇಳೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆ ಇದ್ದರೆ ಮತದಾರರು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಆದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಹಕ್ಕು ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದು, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-con01b | ನಾಯಕರು ದೇಶ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿತನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾನದಂಡವಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ನಾಯಕನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಜನರು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕು. |
test-free-speech-debate-fsaphgiap-con03a | ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದೇಶದ ನಾಯಕ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಈ ಸ್ಥಿರತೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯಿಂದ ಈ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ನಾಯಕ ಎಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವದಂತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಕೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಹೂಡಿಕೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕರು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಪರಿಸರದ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೆರಿಗೆಗಳು, ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳು, ಎಷ್ಟು ಆಡಳಿತಶಾಹಿ. ಅವು ಇಂಧನ ಬೆಲೆ, ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಚಲನವು 1.5 ಶೇಕಡಾವಾರು ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 1 ಮುಂದಿನ ನಾಯಕ ಅದೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆಗಿರಬಹುದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. 1 ಜೋನ್ಸ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಎಫ್. ಮತ್ತು ಓಲ್ಕೆನ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಎ., ಲೀಡರ್ಸ್ ಇಂಪಾರ್ಟೆಂಟ್? ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವ ಸಮರದ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ , ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2005, |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro02b | ಒಂದು ಚೌಕಾಸಿ ಚಿಪ್, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಒಂದು ಚೌಕಾಸಿ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಚೌಕಾಶಿ ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ - ಇದು ಒಂದು ಫಿಯಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೇಶದಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವು ಆ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ವಿಚಾರಗಳ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಬಾರದು. |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro01b | ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಸಹ ವಿಚಾರಣೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡವು. ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮನಾದದ್ದಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಹಜವಾದದ್ದು ಇಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಗಾಳಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-pro03a | ಪದವಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೆಲವು ಪದವಿಗಳು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಕೇವಲ ದುಬಾರಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯ ಭಾಗವು ಅವರ ಪ್ರವೇಶ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ಅವರ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದವೀಧರರು ಮಾತ್ರ ಇರುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿವೆ - ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕೃತಿಚೌರ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ - ಅದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವಿ ಎಂದರೆ ಅದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಪದವಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪದವೀಧರರು ನೀಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಿಂದ ಪದವೀಧರರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತವರು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಗೆಳೆಯರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ [i]. [i] ಯುಎಸ್-ಚೀನಾ ಟುಡೇ. ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಅಕೋ ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ನಕಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ. 28 ಮಾರ್ಚ್ 2011 |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con01b | ಕ್ರಮೇಣತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಇದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದಾದ ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಂದಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿರೋಧದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದರೆ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ನಟರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con02a | ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಭಾಗಿಯಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು-ದಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು. ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ರಾಜ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬೇಕಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ರಾಜ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೇವೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ತನ್ನ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶುಲ್ಕಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಯು ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. [i] ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕು. ಏಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಗಾಂಜಾವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರೊಪೊಸಿಷನ್ ವಾದಿಸಿದರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನುಭವವನ್ನು" ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಇರಬೇಕು. ಸ್ಮಿತ್, ಡೇವಿಡ್, ಟೆಸ್ಕೋ ನಮಗೆ ಈ ಶತಕೋಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೀಡಬೇಕು, ಗಾರ್ಡಿಯನ್. ಕೊ. ಯುಕೆ, 15 ಮೇ 2009, |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con01a | ವಾದ 1: ಸಂಪರ್ಕವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂಪತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. [i] ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಈ ವಾದವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಡಿವೆ. ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಕಾರಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಲ್ಲ, ರಿಚರ್ಡ್ ಲೆವಿನ್ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿನಂತೆ ಈ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮೇಣವಾದ ವಿಧಾನವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಚೀನಾ, ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಇಯು ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಡ್ರಿಪ್, ಡ್ರಿಪ್ ಪರಿಣಾಮದಂತೆಯೇ - ಅಥವಾ ಇತರರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ [ii]. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಗಣ್ಯರು ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಗಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ದಶಕಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆತಿದೆ. ದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. [i] ಸಿರಿಕೊ, ರಾಬರ್ಟ್ ಎ, "ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳುಃ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಕರಣ", ಕ್ಯಾಟೊ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಟ್ರೇಡ್ ಬ್ರೀಫಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ ನಂ 2, 17 ಜುಲೈ 1998 [ii] ಈ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. |
test-free-speech-debate-yfsdfkhbwu-con02b | ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಾಪುರವು ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ "ಸೇವೆ ಒದಗಿಸುವವ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ. ಯಾಲ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಯುಎಸ್ ಆ ಸಂಘದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಯೇಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಥಿಯೇಟರ್ ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ವಾದಿಸಲು. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro02b | ಚಲನಚಿತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂಪಿಎಎ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್ ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರ ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಆಕರ್ಷಕ, ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾವುದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಒಮ್ಮತವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಕನೂ ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು. ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಪರೀತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾರಣ ಇದು - ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆ, ಆಳ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯೇತರ) ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸದಸ್ಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಪದಗಳ ರೂಪದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ದ್ವೇಷದ ಅಪರಾಧಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆರೋಪಗಳಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟಾದಾಗ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ರೇಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾಡು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "Got a temper nigga, go ahead, lose your head/ turn your back on me, get clapped and lose your legs/ I walk around gun on my waist, chip on my shoulder/ til I bust a clip in your face, pussy, this beef ain t over" ಎಂಬ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಂಗೀತಗಾರನು ನೇರವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವರದಿಯಾಗಿರುವ ಭಾಷಣವೂ ಆಗಿರಬಹುದು - ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾತ್ರದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇರಬಹುದು. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳ ನಿರೂಪಣಾ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಆಳವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ "ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಯಾಸಕರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತರುವ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಪರಿಣಾಮವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್, ಮೆಟಲ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಕೊರತೆಯು ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿನ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro02a | ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಭಾರೀ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಲೇಡಿ ಚಟರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಜ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಈ ಉದಾರೀಕರಣವು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದರೂ (ಎಷ್ಟು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ) ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳು ಮುಂದುವರಿದಿರುವುದರಿಂದ ಈ ನಿಷೇಧಗಳು ಸ್ಥಿರ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದವು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನುಸುಳುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಮೋತಿ ಗಾರ್ಟನ್ ಆಶ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ [1] ಜೆರೆಮಿ ವಾಲ್ಡ್ರನ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಸೆಳೆದಂತೆ, ದ್ವೇಷದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಂಧಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣವು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ - ದುರ್ಬಲ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಗುರಿಯಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ ಈ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ "ಗರ್ಭಿಣಿ ಸೂಳೆ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನಾನು ಮೂವರು ಸೇರಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ" ಎಂಬಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಉದಾರವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷೇಧಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನೇಕ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಕಾನೂನು ರಹಿತ ಸ್ಥಳಗಳಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. 50 ಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಎ. ನಂತಹ ರಾಪರ್ಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅತಿರೇಕದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಬಡ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಪರಾಧದ ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕೂಡ ಮಾನಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂಸೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ನಿಹೆಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದೃ hentic ೀಕರಣವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ತಯಾರಿಸಿರುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವರ್ಗೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಷ್ಟು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಹಾಡುಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಲಿಬರಲ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [1] ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್, ಜೆ. ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣದ ಹಾನಿ ಫ್ರೀ ಸ್ಪೀಚ್ ಚರ್ಚೆ, 20 ಮಾರ್ಚ್ 2012. [2] ಗಾರ್ಟನ್-ಆಶ್, ಟಿ. ವಿಭಿನ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದು. ಫ್ರೀ ಸ್ಪೀಚ್ ಚರ್ಚೆ, 22 ಜನವರಿ 2012. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro03b | ಒಂದು ಬಗೆಯ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರಗಳು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪೆನಿಗಳಲ್ಲ. ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಮ್ಗಳ ವಿಷಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಗೀತಗಾರನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಯಾವಾಗ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು ನಿಶ್ಚಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸಬ್ಸಿಡಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಒಪೆರಾ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಪಕ್ಷವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ನೀತಿಯು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ - ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸ್ಥಾನವು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಖಂಡನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ಸನ್ನಿಹಿತ ನಿಧನದ ಭೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಕಂಪನಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಒಳನುಗ್ಗುವ ಸರ್ಕಾರದ ಶಾಸನದಿಂದ ರಾಜಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದರೆ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro01a | ವರ್ಗೀಕರಣ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಒಂದು ಕಲೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಾರಿಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಈ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು - ಸಿನೆಮಾ, ಲಲಿತಕಲೆ ಅಥವಾ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ - ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಆಗಿತ್ತು. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಉದ್ಯಮದೊಳಗಿನ ವೈರತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಪ್ರವರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಗ್ಯಾಂಗ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್ ಹಲವಾರು [1] ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ [2] ಗಮನಸೆಳೆದಂತೆ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಹಿಂಸೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಚಾರ್ಜ್ಡ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಪ್ ಸಂಗೀತದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ವಿಷಯಗಳಾದ - ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು - ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಆಕ್ರಮಣಗಳೆಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಪ್ನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ, ಕಳಂಕಿತ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಿರಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅದು ಬಡತನದ ಒಳ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವಿತ ಅನುಭವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಹಾಡಿನ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಗ್ರಹ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಬೀದಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2000 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶೂಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ 9 ಗುಂಡಿನ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ 50 ಸೆಂಟ್, ಉನ್ನತ ಪ್ರೊಫೈಲ್ gansta ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ [3] . ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಭಾವಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಮಕಾಲೀನ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕ್ಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ರಾಪರ್ಗಳು ಹೇಳುವ "ಅನುಭವಗಳು" ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಪ್, ಭೌತಿಕವಾದಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂಗೀತ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಹಲಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರು ಗುರುತಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಡತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಪ್ನ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟೆಲಿವಿಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಧ್ವನಿಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗುರುತನ್ನು ಹುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದದ್ದು ಸುಲಭವಾಗಿ ರಾಪರ್ಗಳ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು [4] . ಸೈಡ್ ಪ್ರೊಪೊಸಿಷನ್ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. 1 ಮತ್ತು 10ನೇ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಬಗೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ಒಂದು ವರ್ಗೀಕರಣ ಯೋಜನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾರಾಟದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅನೇಕ ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟದಂತೆಯೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಮಾತ್ರ (ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೂರದರ್ಶನ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗುವುದು. ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಗೀತದ ಲೈವ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆನ್ಲೈನ್ ಸಂಗೀತ ವಿತರಕರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ "ಸಂದೇಶ" ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಭಂಗಿಯು ವಿಪರೀತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. [1] ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್, ಜೆ. ಹೈ-ಹಾಪ್ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಟಿ ಜರ್ನಲ್, ಬೇಸಿಗೆ 2003. ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನಲ್ಲಿ [2] ಮೆಕ್ವರ್ಟರ್, ಜೆ. ಆಲ್ ಅಬೌಟ್ ದಿ ಬೀಟ್: ಏಕೆ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. [3] Whats In a name? ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್, 24 ನವೆಂಬರ್ 2005. [4] ಬಿಂಡೆಲ್, ಜೆ. ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕುಡುಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಹಾ? ಮೇಲ್ & ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಆನ್ಲೈನ್, 08 ಫೆಬ್ರವರಿ 2008. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro01b | ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ವಿಚಲನವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಚ್ಚಿದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು [1] . ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ-ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು. ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಪರ್ ಪ್ಲಾನ್ ಬಿ ಅವರ ಸಿಂಗಲ್ ಇಲ್ ಮ್ಯಾನರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸೈಪ್ರೆಸ್ ಹಿಲ್ ಅವರ ಹ್ಯಾವ್ ಐ ಕಾನ್ ಜಸ್ಟ್ ಕಿಲ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವಂತೆ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮುಕ್ತತೆಯು ಬಡ ಯುವಕರು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಭಾಗವು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿಸಿಕೆ ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ನ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಕಡೆಯವರ ವಾದವೆಂದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬ್ರಿಕ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಟೊಟೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ನಿಂದ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಪನಗರಗಳಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬಡತನದ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ಯುವ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಗದ್ದಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ - ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳ ಭಾಗವು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿರುವ ಪೋಷಕ ಪರಿಸರವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನೀತಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಳಸಬಾರದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೊಲೀಸರ ಅಪ್ರಮಾಣಿಕ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಹುಡುಕಾಟ ಅಧಿಕಾರಗಳು. ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್, 24 ಆಗಸ್ಟ್ 2003 . |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-pro03a | ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಂದು ಮಟ್ಟವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ರಾಪ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮುಖಾಂತರ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ ನ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಯಾನಕ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ "ನಿಜವಾದ" ಅನುಭವಗಳು ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಏಕಗೀತೆ "ಫಕ್ ಥಾ" ಪೋಲಿಸ್ನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ರಾಪರ್ ಐಸ್ ಕ್ಯೂಬ್ನ ತಾಯಿ "ನಾನು ಆ ಶಾಪ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಟನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಪ್ ಸಿಂಗಲ್ ಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ, ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ನ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಂತೆಯೇ ಇದು ಮೋಸದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪ್ರಕಾರದ ಗ್ರಾಹಕರ ಪ್ರಬಲ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಸಿಂಗಲ್ಸ್, ಆಲ್ಬಮ್ಗಳು, ಸಂಗೀತ ಟಿಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಬ್ರಾಂಡ್ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಲೇಬಲ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಪ್ರಕಾರದ ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ರಾಪರ್ಗಳು, ಇತರ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಲೇಬಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಗನ್, ಬಿಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಪರ್ ಗಳು ಹೊಸ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ರಾಪ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇತರ ರಾಪರ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಡೆತ್ ರೋ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, ಲೋ ಲೈಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಚೆಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ನಂತಹ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು. ಇದು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟಾ ಲೇಬಲ್ಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವ್ಯವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con03b | ಈ ವಾದವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ದುರ್ಬಲರನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನಿರೂಪಣಿಗಿಂತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಈ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಚಕ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ತಾರತಮ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಈಗ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಂಡವಾಳದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪೊಲೀಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯುವಕರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹದಿಹರೆಯದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬಡತನ - ಹಣಕಾಸಿನ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶಗಳ - ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟಕರ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಯುವಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯುವಕರ ಕೈಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಅವರು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವರು. • ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ "ಸಮೃದ್ಧಿ"ಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸೀಮಿತ ಲಭ್ಯತೆಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಹಳ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಕರು ಈ ರೀತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಭಾರೀ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು - ಈ ವಿನಿಮಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ - ಅದು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಜನರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬೇಕು. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con02a | ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಕಾನೂನು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಶಾಸಕಾಂಗ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜಕೀಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಈ ವೆಚ್ಚವು ನಿಷೇಧವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಹಿಂಸೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನುಗಳು ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇರುವುದು ಅಸಂಭವ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಎಂದರೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫೈಲ್ ಹಂಚಿಕೆ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಇಬೇ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ನಂತಹ ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಆನ್ಲೈನ್ ಅಂಗಡಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಳಾಸಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಕದ್ದ ಸಂಗೀತದ ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯ 12.5 ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ನೀತಿಗಳು ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಹೋದರೆ ನಿಷೇಧಿತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಅದೇ ಫೈಲ್ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾ ರೆಪೊಸಿಟರಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ನಗರ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ಸಿದ್ಧವಾದ ವಿತರಣಾ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಿದ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ ನಿಷೇಧ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವರದಿಗಳ ನಂತರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ-ಆಧಾರಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಷೇಧದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಹೊರಗಿನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಷೇಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಫೈಲ್ ಹಂಚಿಕೆ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಕಂಪನಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಷೇಧಿತ ಆಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರ ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಏಜೆಂಟರು ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿತರಕರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ವಹಣಾ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ಲೀಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತತ್ವ 10ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅಪರಾಧವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ನೀತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con03a | ನಿಷೇಧವು ಬಡ ಸಮುದಾಯಗಳ ಯುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಂಗೀತದ ತತ್ವಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕನಿಷ್ಠ ಸರಣಿಯಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ಯಾಚಾರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಳತೆಯು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಪ್ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಥವಾ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು, ಪೆನ್, ಕೆಲವು ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಬ್ರೇಕ್ಗಳ ಡಿಸ್ಕ್ - ರಾಪ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಟೈಮ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಲೂಪ್ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ ಸಾಲುಗಳು ಮಾತ್ರ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಡ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. 7ನೇ ಪಾಯಿಂಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಆದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗಲೂ ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಖಂಡಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ನಾಗರಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಈ ರೂಢಿ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುವ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಂತನೆಯ ರೇಖೆಯು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ದ್ರೋಹಿಗಳು ಅಥವಾ ಶೋಷಕರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾನಿಕಾರಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದ-ಆಟಗಳು ತಿಳಿಸಬಹುದಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಆಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಅವು ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂತಹ ವಾದಗಳು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಗೌರವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕಾದ "ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಗೌರವ"ವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೃ discussion ವಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಜಾನ್ ಮೆಕ್ವರ್ಟರ್ ನಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು "ನೀವು ಗೆಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ / ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಳವಾದ ದ್ವೇಷದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ" ನಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಹೆಲಿಸಂನ ವಕಾಲತ್ತು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚುರುಕಾದ ಅವಲೋಕನಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರದ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುಸ್ತಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು / ದರೋಡೆಕೋರರು, ಸೂಲಗಿತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಣ ಮಾಡುವವರು" ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ, ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸದಿದ್ದರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಹಾಡುಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಪಾಯಿಂಟ್ 7 ರ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅದರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಶೋಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯುವ ಕೇಳುಗರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆಯೇ (ಅಂತಿಮ ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡಿ), ನಾವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ ಯುವಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅದು, ಅಸಂಭವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದೆ. ರಾಪರ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲಕರಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕಾದವರಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. |
test-free-speech-debate-ldhwbmclg-con02b | ಆಧುನಿಕ ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪುರಾತನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ದ್ವೇಷದ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಮೇಲಿನ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಸಂಘರ್ಷರಹಿತ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮವು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ನವೀನ ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಇತರರ ಉದಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಾದಗಳು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿಷಯದ ವಿತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗೀತದ ನಿಷೇಧವು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ - ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಷೇಧಿತ ವಿಷಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅಷ್ಟೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-pro02b | ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರದೇ ಆಯ್ಕೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಗೌರವದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು, ನಾನು ಬೇರೆಯವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನ ಬ್ರೋಕನ್ ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ನಾನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಭಜನಾ ರೇಖೆ ಇಲ್ಲ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, "ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಂಬಲರ್ಹ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-pro01a | ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಅನೇಕರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವೇ, ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಪಾತ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಯೂಟನ್ ಸುತ್ತಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಮೋಚನಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಹ್ಯಾಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು [1] ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಪದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ದಂಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಲೋಕೀಯ ಭಾಷಣಕಾರನಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣ, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ. [1] ಬ್ಲೇಕ್, ಹೈಡಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್, 2 ಮೇ 2010. |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con02a | ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಪರಾಧ, ಏನು ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ [1] . ಅಪರಾಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕರ ದೈಹಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಂತಹ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಡುವುದು ಸರಿಯೇ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ವಾದಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ತೋರುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಮೈಕ್, "ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಅಪರಾಧವಾಗಬಾರದು". ಗಾರ್ಡಿಯನ್. ಕೊ. ಯುಕೆ, 18 ಜನವರಿ 2012. |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con03a | ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ-ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ನೇರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಾರದು. ವಿಶ್ವದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಹ್ಯಾಮಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಬಹುಪಾಲು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ನಂಬುವ ಯುಕೆ ನಲ್ಲಿನ 24% ಜನರು [1] ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಈ ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮಂಡ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. [1] ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮ 28 ಆಗಸ್ಟ್ 2008 ರಂದು. |
test-free-speech-debate-ldhwprhs-con02b | ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪುರಾಣ. ಸಮಾಜವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಸಾರ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. • ಯೆಹೋವನ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ? ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಯಾವುದೇ ಆರ್ವೆಲಿಯನ್ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಮದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ - ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ. |
test-free-speech-debate-radhbsshr-pro02b | ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ನೋವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಗಣನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ದೇಶದ ಕಪ್ಪು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಎಎನ್ ಸಿ ಯನ್ನು ಅವರ ಜನನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಿಳಿ ಕಲಾವಿದ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಮಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಪಾತ್ರದ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುತ್ವವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮುರ್ರೆ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂವಿಧಾನವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜುಮಾ ಅವರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಮಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳು ಇಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಿದ ಎಎನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೋಸಾಟು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಿಪರೀತ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಕ್ತ ವೇದಿಕೆ ಇರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಎನ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಮುರ್ರೆ ರಚಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-radhbsshr-pro02a | ಗುಡ್ಮನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ನಿಂದ "ದಿ ಸ್ಪಿಯರ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಸಹ ಬಹುತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಭಿಯಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ. ಜಾಕೋಬ್ ಜುಮಾ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಗುಡ್ಮನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ [1] ವಿರುದ್ಧ ಎಎನ್ಸಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಾಂಗ್ರೇಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ಸ್ (ಸಿಒಎಸ್ಎಟಿಯು) ಎರಡೂ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದವರು ಕೈಗೊಂಡ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಂತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. 1997ರಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಘದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. [2] ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಬೆದರಿಕೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಕ್ತ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಒಂದು ಸೂಚ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಅಥವಾ ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಎರಡೂ ದಿ ಸ್ಪಿಯರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಮುಕ್ತ ಮಾತು, ಮುಕ್ತ ಸಂಘ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಟೀಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಎನ್ಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಗುಡ್ಮನ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕರೆ ನೀಡಿದೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, 24 ಮೇ 2012, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಗಳು, 4 ಫೆಬ್ರವರಿ 1997, |
test-free-speech-debate-radhbsshr-con02a | ಶಿಶುತ್ವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ The Spear ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು, ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. [1] ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕರಿಯರನ್ನು "ತಗ್ಗದ ಜೀವಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಅವರ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅವರ ಜುಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. [1] ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗುಡ್ಮನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಎರಡೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವಿರೋಧವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ವೈಭವೀಕರಣವಲ್ಲ. [1] ಹ್ಲಾಂಗ್ವಾನೆ, ಸಿಫೊ, ದಿ ಸ್ಪಿಯರ್ಃ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಡೈಲಿ ಮಾವೆರಿಕ್, 28 ಮೇ 2012, [2] ಡೇನಾ, ಸಿಂಫಿಯೆ, ಕಪ್ಪು ದೇಹದ ಸಾರಾ ಬಾರ್ಟ್ಮನಿಜೇಷನ್ , ಮೇಲ್ & ಗಾರ್ಡಿಯನ್, 12 ಜೂನ್ 2012, |
test-free-speech-debate-radhbsshr-con02b | "ದಾಳ"ದ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಎಎನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿನ ಕಳಪೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. The Spear ಜುಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಒಂದು ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಈ ತುಣುಕಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ವಿವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಂತೆ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು, ಹಿಂದಿನ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಎಎನ್ಸಿ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. "The Spear" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರಿಂದ ಆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಗುವುದು ಒಂದು ವಾದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. |
test-free-speech-debate-fchbjaj-pro02b | ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತ್ರಿಕಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪತ್ರಿಕಾವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲದು. ಪತ್ರಕರ್ತರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆನಂದಿಸದ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಅಪಾಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂಜ್ ಸ್ವತಃ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ - ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಳುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯು. ಎಸ್. ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ನಕಲಿ ಆಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಇದು ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫೆಲಿಪೆ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಯಭಾರಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. [1] ಅದೇ ರೀತಿ, ಗುವಾಂಟನಾಮೋದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಸೈನಿಕರ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶಂಕಿತವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್: ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ಯುಎಸ್-ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಮಾರ್ಚ್ 3, 2011 |
test-free-speech-debate-fchbjaj-con02a | ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಮೂಲದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ವಿಲಿಯಂ ಹೇಗ್ ಅವರು ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೀವಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. [1] ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯ ಪೀಟರ್ ಕಿಂಗ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ದಾಳಿಯಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂಜೆ ಅವರನ್ನು ಶತ್ರು ಹೋರಾಟಗಾರ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. [೨] ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಜೋ ಬೈಡೆನ್ ಅವರನ್ನು "ಹೈಟೆಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. [೩] ಅವರು ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಮೂಲಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿರುವವರು, "ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕೇಬಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದದು" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೈಟ್ ಸ್ವತಃ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಮೂಲ ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಊಹೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ [4] . ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಯಾರು? ಈ ಸೈಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಸ್ಸಾಂಜೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರನ್ನು ನೀವು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು? ಎಷ್ಟು ಸ್ಟಾರ್ ವರದಿಗಾರರನ್ನು ನೀವು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು? ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ಏಕೈಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿರಬೇಕು - ಅಥವಾ ಅದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಹೆಸರು ಪ್ರಕಾಶಕರದು. ಇದು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮೂಲದ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಅಸ್ಸಾಂಜ್ ಅವರು ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ನೇಹಪರವಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೇ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಉದ್ಯೋಗಿಯೋ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ [1] ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್, ಜೂಲಿಯನ್ ಅಸ್ಸಾಂಜ್ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ವಕೀಲರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ , 7 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010, [2] ಜೇಮ್ಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್, ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ಒಂದು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಉಡುಪುಃ ರೆಪ್. ಪೀಟರ್ ಕಿಂಗ್ , ಎನ್ಪಿಆರ್, 29 ನವೆಂಬರ್ 2010, [3] ದಿ ಸಿಡ್ನಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಜೋ ಬೈಡನ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಅಸ್ಸಾಂಜ್ ಅನ್ನು ಹೈ-ಟೆಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ , 20 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010, [4] ದಿ ಸ್ಲೇಟ್. ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ಫರ್ಹಾದ್ ಮಂಜು. 28 ಜುಲೈ 2010, |
test-free-speech-debate-fchbjaj-con02b | ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾದದ್ದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅಸಾಂಜ್ ಮತ್ತು ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ತಂಡದ ಉಳಿದವರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರಿಚಿತ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಒಂದು ಪಶುವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಎಸ್, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಣಿಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವೆಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಆಧಾರಿತವಾಗಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಭಯಾನಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಭಯೋತ್ಪಾದಕ" ಮತ್ತು "ಚುಕ್ಕಾಣಿ" ಅವರನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro01a | ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯುಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶಿಲುಬೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ [i] ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ರೂಪಗಳು ಇರಬಹುದು ಅದು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಆಭರಣವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ [ii] ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಆ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಂತೆಯೇ, ಅದರ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರದೆ ಇರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಮಾಜವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಿಷ್ಣು ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. [i] ಗಲಾತ್ಯ 6:14 ಇತರರ ನಡುವೆ [ii] ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್. ಶೆರ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಡಿಯಾ ಎವೆಡಾ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಕ್ರಾಸ್ ಫೈಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 12 ಮಾರ್ಚ್ 2012. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro04b | ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಹಿಷ್ಣು ಸಮಾಜವು ನಿಯಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಧರ್ಮವು ಸಹ ಆ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro03a | ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಅಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು ಆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ನಾಡಿಯಾ ಎವೆಡಾದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಪ್ರಕರಣವು ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಾನದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇವೆಡಾದ ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏರ್ವೇಸ್ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದೆ. ಚಾಪ್ಲಿನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಕರಣವು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತಾ ಶಾಸನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು - ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ವತಃ [ii]; ಒಂದು ಅಪಾಯವನ್ನು ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಕಡೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ "ಮರದ ತಲೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮೂರ್ಖತನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು. [iii] ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. [i] ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ವೆಬ್ ಸೈಟ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಏರ್ಲೈನ್ ಉದ್ಯೋಗಿ ಅಡ್ಡ ನಿಷೇಧ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 12 ಫೆಬ್ರವರಿ 2010. [ii] ಡೈಲಿ ಮೇಲ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಿನವಾಗಿದೆ: ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ನರ್ಸ್ ತೀರ್ಪು ಅವಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ [iii] ದಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಾಸ್ ಬ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಸ್, 4 ಏಪ್ರಿಲ್ 2010, |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-pro04a | ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿನಂತೆ, ಅದು ಅನುಕೂಲಕರವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿದ್ದಾಗ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ - ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ - ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಾರದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದಿರುವವರೆಗೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಉದಾತ್ತವಾದುದಲ್ಲ; ಇತರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಸ್ವರೂಪಗಳ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ತರ್ಕ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸವಾಲು ಹಾಕುವಾಗ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು [i]. ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದಂಡಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣದಾಗಿವೆ - ಆದರೂ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಯುಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವ ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹನೆ ಎಂದರೆ ಅನಾನುಕೂಲಕರವಾದ ಆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಭರಣವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಂತಹ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಚಿಂತಾಜನಕವಾಗಿದೆ. [i] ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆ. ಲೇಖನಗಳು 18, 19 ಮತ್ತು 23. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con03b | ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪೂರಕವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ - ಅಂತಹ ಹಕ್ಕು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೂರುಗಳು ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con01b | ಎರಡೂ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ನಿಯಮಗಳು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಬದಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸದಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಅಂತರ್ಗತ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶ್ರಮವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಲ್ಲ. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con02a | ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸೇವೆಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ಬಳಕೆದಾರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಸಮತೋಲನವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೌಕರರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ - ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಧರ್ಮದ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧದತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. [ನಾನು] ಡೈಲಿ ಮೇಲ್. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಿನವಾಗಿದೆ: ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ನರ್ಸ್ ತೀರ್ಪು ಅವಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎರಡೂ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು, ನೌಕರರು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿರುವುದು ವಿನೋದದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ. ಮಿಸ್ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಅವರು NHS ಟ್ರಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ವೆಚ್ಚಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತಾ ನಿಯಮಗಳು ಭಾಗಶಃ ನಂತರದ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವಳ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ [i] . ಅದೇ ರೀತಿ, ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಏಕರೂಪದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಗತಿ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಇದು ಕೇವಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. |
test-free-speech-debate-nshbcsbawc-con01a | ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬರಬಾರದು. [ಪುಟ 3ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ] ಆದರೆ, ಅವರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಆಯ್ಕೆಯು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾರೂ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಾರಣ ಸಮಸ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. |
test-economy-egecegphw-pro02b | ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯವು ಮೂರನೇ ರನ್ ವೇಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜೆ ಸೈನ್ಸ್ ಬರಿ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಕಿ ಬಿ ಯ ಜೇಮ್ಸ್ ಮರ್ಡೋಕ್ ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಜಸ್ಟಿನ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. [1] ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಏಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಹೀಥ್ರೂನ ಹೊಸ ಓಡುದಾರಿಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಂಡನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಓಡುದಾರಿಯೊಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಇವುಗಳು ಹೀಥ್ರೂ ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಕರೆತರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆಗ ಸಂಪರ್ಕವು ಲಂಡನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಸಂಪರ್ಕವು ಯಾವ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೆಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏರ್ವೇಸ್ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಬಾಬ್ ಐಲಿಂಗ್ ಅವರು ಹೀಥ್ರೋವನ್ನು ಲಂಡನ್ಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ವರ್ಗಾವಣೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರದೆ, ಮೂರನೇ ಓಡುದಾರಿ "ದುಬಾರಿ ತಪ್ಪು" ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. [1] ಓಸ್ಬೋರ್ನ್, ಅಲಿಸ್ಟೇರ್, ಕಿಂಗ್ಫಿಶರ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇಯಾನ್ ಚೆಶೈರ್ ಹೀಥ್ರೂ ರನ್ ವೇ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್, 13 ಜುಲೈ 2009, [2] ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಜಾನ್, ಹೆಥ್ರೂನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಕಾನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ: ಜೂನ್ 2012 |
test-economy-egecegphw-pro02a | ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೀಥ್ರೂ ಸುಮಾರು 250,000 ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. [1] ಇದಕ್ಕೆ ಲಂಡನ್ನ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೀಥ್ರೂನಂತಹ ಉತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಮುಂದೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಹಿಥ್ರೋ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ವೆಚ್ಚವು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ವಿಮಾನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಾಯುಯಾನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯುಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಾಂಗ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಚೆಂಗ್ಡು ಮುಂತಾದ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಈ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ನೇರ ವಿಮಾನಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. [1] BBC ನ್ಯೂಸ್, ಹೊಸ ಗುಂಪು ಹೀಥ್ರೂ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, 21 ಜುಲೈ 2003, [2] ಡಂಕನ್, ಇ., ಅವೇಕಪ್. ನಮಗೆ ಮೂರನೇ ರನ್ ವೇ ಬೇಕು. ದಿ ಟೈಮ್ಸ್, 2012, [3] ಸೊಲೊಮೊನ್, ರೋಜರ್, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಮಯ, ಇಇಎಫ್ ಬ್ಲಾಗ್, 2 ಏಪ್ರಿಲ್ 2013, |
test-economy-egecegphw-pro01a | ಹೀಥ್ರೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೀಥ್ರೂ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ 99% ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಲಂಡನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ [1] ಸಹ ನಾಲ್ಕು-ರನ್ವೇ ಹಬ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಈ ನಗರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 700,000 ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಹಿಥ್ರೋನ 480,000 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. [2] ಬ್ರಿಟನ್ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಹೀಥ್ರೂಗೆ ಹೋಗುವ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆಥ್ ರೋ ತನ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕಿತ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಹೀಥ್ರೂ (ಹಿಂದೆ BAA) ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕೋಲಿನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್, ಹೀಥ್ರೂನ ಹಬ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ UK £ 14 ಬಿಲಿಯನ್ಗೆ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. [3] ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿನ ಖಂಡದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. [1] ಲೂನಿಗ್, ಟಿ. , ಮೂರನೇ ಓಡುದಾರಿಯ? ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕೂಡ, ದಯವಿಟ್ಟು ದಿ ಟೈಮ್ಸ್, 2012, [2] ಲುಂಡ್ಗ್ರೆನ್, ಕರಿ, ಹೀಥ್ರೋ ಲಿಮಿಟ್ ವೆಚ್ಚಗಳು ಯುಕೆ 14 ಬಿಲಿಯನ್ ಪೌಂಡ್ಸ್, ಏರ್ಪೋರ್ಟ್ ಸೇಸ್ , ಬ್ಲೂಮ್ಬರ್ಗ್, ನವೆಂಬರ್ 15, 2012, [3] ಟಾಪ್ಹ್ಯಾಮ್, ಗ್ವಿನ್, ಹೀಥ್ರೋವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ನವೆಂಬರ್ 15, 2012, |
test-economy-egecegphw-pro01b | ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸರಳವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು ಸರಳವಾದ ಆತಂಕವಾಗಿದೆ, ಜಾನ್ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ (ಹ್ಯಾಕಾನ್, ಹೀಥ್ರೂ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಆಫ್ ಏರ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಶಬ್ದ) ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎರಡು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಗಮನ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. [1] ಹೀಥ್ರೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇತರ ಸಾರಿಗೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ವಿಮಾನದ ಬದಲು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕೇವಲ ಹಬ್ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಗಾವಣೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಒಂದೇ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಹೀಥ್ರೂ ವಿಸ್ತರಣೆ ಹೀಥ್ರೂನಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, "ಬೋರಿಸ್ ಐಲೆಂಡ್" ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ, ಹೈಸ್ಪೀಡ್ ರೈಲು ಮೂಲಕ ಹೀಥ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಟ್ವಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹಲವಾರು ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. [1] ಟಾಪ್ಹ್ಯಾಮ್, ಗ್ವಿನ್, ಏರ್ಲೈನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹೀಥ್ರೂ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, 25 ಜೂನ್ 2012, [2] ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್, ಹೀಥ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಟ್ವಿಕ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳುಃ ಮಂತ್ರಿಗಳು ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, 8 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2011, |
test-economy-egecegphw-con02a | ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ನೇರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಕೆಗೆ ಇಯು ಕಾನೂನು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. EU ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು UK 2050 ರ ವೇಳೆಗೆ ಹಸಿರುಮನೆ ಅನಿಲಗಳನ್ನು 80% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ 2050 ರಲ್ಲಿ CO2 ಅನ್ನು ಹೊರಸೂಸದಿರಲು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಹಿ ಮಾಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಓಡುದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೀಥ್ರೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ (ಸಿಒ 2) ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. [1] ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಲಿನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೂರನೇ ಓಡುದಾರಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಳವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಬೆಲೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಐವತ್ತು ಸಾವುಗಳು ಹೀಥ್ರೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಆದರೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು 150 ಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಜಾನ್, ಹ್ಯಾಕನ್ ನಿಂದ ಹೀಥ್ರೂ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ: ಜೂನ್ 2012 ವಿಲ್ಕಾಕ್ಮ್ ಡೇವಿಡ್, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ಮ್ ಡೊಮಿನಿಕ್, ಹೀಥ್ರೂ ಮೂರನೇ ಓಡುದಾರಿ ಮೂರು ಮಾಲಿನ್ಯ ಸಾವುಗಳು, ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್, 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2012, |
test-economy-egecegphw-con02b | ಹಿಂದಿನ ಲೇಬರ್ ಸರ್ಕಾರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಮೂರನೇ ರನ್ ವೇ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಪರಿಸರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಸರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. [1] ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೀಥ್ರೂ ವಿಸ್ತರಿಸದಿರುವುದು ಸಹ CO2 ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕಡಿಮೆ ಬಿಡುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ, ಲಂಡನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ವಿಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇರೆಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಓಡುದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಸ್ತರಣಾ ಯೋಜನೆಗಳಂತೆಯೇ ಪರಿಸರೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. [1] ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ, ಎ ಫ್ಯೂಚರ್ ಫೇರ್ ಫಾರ್ ಆಲ್; ದಿ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ 2010. 2010, ನವೆಂಬರ್ |
test-economy-beplcpdffe-pro02a | ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ಹೆತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಣವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಕುಟುಂಬಗಳ ಒಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು [5]. ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಜೂಜುಕೋರ 10-15 ಇತರ ಜನರನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ [6]. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಜೂಜುಕೋರರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ಪಣತೊಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಡವಾಗಿ ತನಕ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಜೂಜಾಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. |
test-economy-beplcpdffe-pro04b | ಅಪರಾಧಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಾಟವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜೂಜಿನ ಕಂಪನಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬ್ರಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವುದು ಅವರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಹಲವಾರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮೋಸಗಾರರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೆಟ್ಫೇರ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂಚಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. |
test-economy-beplcpdffe-pro03a | ಜೂಜಾಟ ವ್ಯಸನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವರು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬಝ್ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾದಕವಸ್ತು ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ [7]. ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪಣತೊಟ್ಟರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅವರು ಪಣತೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ಕೊಂಡಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಅದು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಜೂಜಾಟವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಅಥವಾ ರೇಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಬಹುದು. ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪಂತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಡಿದು ಕುಡಿದು ನಿಮ್ಮ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಂಥದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. |
test-economy-beplcpdffe-pro04a | ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಬಲವಂತದ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮಾಫಿಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2.1 ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಈ ಹಣವನ್ನು ಚಲಾವಣೆಗೆ ತರಲು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊಳಕು ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಹಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ [8]. ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಹೊರಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಇದು ಅಪರಾಧದ ಹಣವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಅಪರಾಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಿದೆ; ಹ್ಯಾಕಿಂಗ್, ಫಿಶಿಂಗ್, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ವಂಚನೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭೌತಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು [9]. ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಆಟಗಳು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಹಣದ ಭಾರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. |
test-economy-beplcpdffe-con01b | ಜನರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ, ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸರ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು. ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಆಟಗಳು ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಾರದು. |
test-economy-beplcpdffe-con05b | ಜನರು ಹೇಗಾದರೂ ಜೂಜು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಜನರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಜು ಆಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇದರರ್ಥ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಯಾಸಿನೊಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಜೂಜಾಟವನ್ನು ಬಳಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಜೂಜಾಟವನ್ನು ದೇಶದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಕ್ಯಾಸಿನೊಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಲಾಟರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಿನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು undercut ಮಾಡಬಹುದು. |
test-economy-beplcpdffe-con04b | ಜೂಜಾಟವು ಷೇರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು ನಿಜವಾದ ಕಂಪನಿಯ ಪಾಲನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪಾಲು ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೆ ಅಥವಾ ಕಲಾಕೃತಿ ಕೂಡ ಆಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವ ನೈಜ ಆಸ್ತಿ ಇದೆ, ಇದು ಜೂಜಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಕಂಪೆನಿಯ ಷೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಡ್ಗಳು ಲಾಭಾಂಶ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿ ಪಾವತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಮಿತ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ವಿಧದ ಹಣಕಾಸು ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜೂಜಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾರಾಟ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರನು ವಹಿವಾಟು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಹೂಡಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು. ಅವುಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ. |
test-economy-beplcpdffe-con02b | ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಜೂಜಾಟವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಾಗರಿಕರು ವಿದೇಶಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. 2006ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಕ್ರಮ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಎನ್ಫೋರ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಕಾಲೇಜು ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ ಜೂಜಾಟವು 5.8% ರಿಂದ 1.5% ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿತ್ತು [12]. ಪ್ರಮುಖ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಜೂಜಿನ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. |
test-economy-thsptr-pro02b | ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ನಿಯಮದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಜನರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬಾರದು, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಅದೇ ಮೂಲಭೂತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. |
test-economy-thsptr-pro05a | ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. [ಪುಟ 3ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ] ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಬಡವರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ತೆರಿಗೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮೇಲೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾವತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಮರಳಿ ಹಾಕಲು, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಣದ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. [1] ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ನ್ಯಾಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸಿದ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುವುದರಿಂದ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ವೇತನ ಕಡಿತದಿಂದಾಗಿ ವೇತನ ನಷ್ಟವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ತೆರಿಗೆ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕುಸಿತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸ್ಥಿರೀಕರಣಕಾರಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆರಂಭಿಕ ಆದಾಯದ ನಷ್ಟದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ 1950 ರ ದಶಕದಿಂದ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೇಟಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 4.1% ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತೆರಿಗೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿದಾಗ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೇವಲ 3% ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. [2] ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. [1] ಬಾಕ್ಸ್, ಟಿ. ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಿ ಕ್ವಿನ್ಲಿವನ್. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ. ಲ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಮ್: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ. 1994ರಲ್ಲಿ [2] ಬಾತ್ರಾ, ರವಿ. ಅಮೆರಿಕದ ಮಹಾ ವಂಚನೆ: ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಜಾನ್ ವೈಲಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್. 1996ರಲ್ಲಿ |
test-economy-thsptr-pro01b | ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ತುಳಿಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬಾರದು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಳ್ಳತನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲು ಹೋದರೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದಷ್ಟೇ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಬೇಕು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. |
test-economy-thsptr-pro05b | ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೊಸ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಹ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿವೆ. 1950 ರ ದಶಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾಗದ ಏಕೈಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. 1970ರ ದಶಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ಫ್ಲೇಶನ್ ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದ ತೆರಿಗೆ ಕಡಿತದೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಹೆಚ್ಚಳದ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. |
test-economy-thsptr-pro04b | ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮಾಜವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಸಮಾಜವಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಹಣದ ಹಸುವಿನ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸಮಾನತೆ ಎಂಬುದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. |
test-economy-thsptr-pro03a | ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವು ಪಡೆಯುವ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಆದಾಯದ ಸಮರ್ಥ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳು ಕಡಿತಗೊಂಡ ಅಂಚಿನ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹಣವಿರುವವರು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ನಂತರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರತಿ ಸತತ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣದಿಂದ ಎರಡನೇ ಕಾರನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಒಬ್ಬನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. [1] ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜದ ಸಂಪತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರ ಒಟ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ ಜನರಿಗೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ್ಯವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಆದಾಯ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆದಾಯವು ಭಾಗಶಃ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದು. [2] ಆಸ್ತಿಗೆ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ; ಹೀಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಒದಗಿಸುವ ಸೇವೆಗಳ ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. [1] ಥೂನ್, ಕೆಂಟ್. ಆಸ್ತಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂಚಿನ ಉಪಯುಕ್ತತೆ. ಹಣಕಾಸು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. 2008ರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: [2] ವೈಸ್ಬ್ರೋಡ್, ಬರ್ಟನ್. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಕಾನೂನು: ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. 1978ರಲ್ಲಿ |
test-economy-thsptr-con03b | ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಸಹ ಆಗಿರಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಹುಮತದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. |
test-economy-thsptr-con05a | ತೆರಿಗೆಯ ಗುರಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲ ತೆರಿಗೆಯ ಗುರಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಲ್ಲ. ತೆರಿಗೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಜನರು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮುಕ್ತ ಏಜೆಂಟ್ ಗಳಾಗಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಲು ಕೆಲವರಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿಯೇ ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಡವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಡವರಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕು ಭಾವನೆಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಹಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. [1] ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಾವತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನಂತೆ ಫ್ಲಾಟ್-ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ 13% ನಷ್ಟು ಫ್ಲಾಟ್ ತೆರಿಗೆ ಇದೆ, ಇದು ತೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಪಾತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಕೆಲವರ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. [1] ದಿ ಫ್ರಗಲ್ ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್. ಪ್ರಗತಿಪರ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯ ಅನೈತಿಕತೆ ನೋಲನ್ ಚಾರ್ಟ್ 2008ರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: [2] ಮಾರ್ಡೆಲ್, ಮಾರ್ಕ್, ರಿಕ್ ಪೆರಿಯ ಫ್ಲಾಟ್ ತೆರಿಗೆ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳು, ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್, 26 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2011, |
test-economy-thsptr-con04a | ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ನಾಕ್-ಆನ್ ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನರು ತಮ್ಮ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸುಗಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ಯಮಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ತೆರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಇದು ಬೆಳೆಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತನ್ನ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 11 ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ. [1] ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ರಿಟರ್ನ್ ತುಂಬುವಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು, ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ತಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣ ಜನರ ಸಮಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆಯ ನಷ್ಟವಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀವ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಉಬ್ಬಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. [2] ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಂಕೀರ್ಣ ತೆರಿಗೆ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪದೋಷಗಳ ಕುಶಲತೆಯ ಮೂಲಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅಜಾಗರೂಕ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಫ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಬಳಕೆಯ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ತೆರಿಗೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. [1] ವೈಟ್, ಜೇಮ್ಸ್. ಆಂತರಿಕ ಆದಾಯ ಸೇವೆ: 2008ರ ಬಜೆಟ್ ವಿನಂತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು 2007ರ ಸಾಧನೆಯ ನವೀಕರಣ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಕೌಂಟೆಬಿಲಿಟಿ ಆಫೀಸ್. ಲಭ್ಯವಿದೆ: [2] ವೋಲ್ಕ್, ಮಾರ್ಟಿನ್. ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಏಕೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಎಸ್ ಎನ್ ಬಿ ಸಿ. 2006ರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ: |
test-economy-thsptr-con01a | ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯವು ಅರ್ಹ ಸಾಧನೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಡವರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. [1] ಇದು ಅನ್ಯಾಯದ ಉತ್ತುಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದಾಯವು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಜನರನ್ನು ಇತರರ ಸಲುವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. [2] ಇಂತಹ ಆಡಳಿತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. [1] ಸೆಲಿಗ್ಮನ್, ಎಡ್ವಿನ್. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ತೆರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 9{}1): 7-222. ೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ [2] ನೋಝಿಕ್, ಆರ್. ಅನಾರ್ಕಿ, ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಯುಟೋಪಿಯಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು. 1974ರಲ್ಲಿ |
test-economy-epiasghbf-pro02b | ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನೇಮಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗ ಭದ್ರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೃಹ ಕಾರ್ಮಿಕರು ವಿವಿಧ ದುರುಪಯೋಗಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೇತನದ ಕೊರತೆ, ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯ, ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೀದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಲವಂತದ ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ವಿತರಕರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಸೇರಿದೆ [1] . [1] ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಃ WIEGO, 2013. |
test-economy-epiasghbf-pro03b | ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅಗತ್ಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಟು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನರ್ಸ್ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕತ್ವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಏಕೀಕೃತ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧ್ವನಿಯ ಕೊರತೆಯು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ತರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಸಮಾನ ರಚನೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಲ್ಲಿ ಸಬಲೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಾತೃತ್ವ ರಕ್ಷಣೆ, ಪಿಂಚಣಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. |
test-economy-epiasghbf-pro01a | ಜೀವನೋಪಾಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಮಹತ್ವ - ಹಣ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಸಬಲೀಕರಣ. ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಡತನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಬಂಡವಾಳ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿ ಹಣಕಾಸು ಬಂಡವಾಳವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಸಾಲ ಅಥವಾ ವೇತನದ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಣಕಾಸಿನ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥಳಾದಾಗ ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ವೇತನವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಬಡತನದ ಹೊರೆ ಸಂಚಿತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಅದು ತರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆಯು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. [1] . ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆಭರಣ ವಿನ್ಯಾಸ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆದಾಯ ಗಳಿಸುವ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ [2] . ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. [1] ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಃ ಎಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2010. [2] ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಃ ಪೆಟ್ಟಿ, 2013. |
Subsets and Splits