_id
stringlengths 37
39
| text
stringlengths 3
38.4k
|
|---|---|
b186eedb-2019-04-18T13:33:13Z-00005-000 | "शान्तिः सर्वतः अधिकं विनाशयति गर्भपातः, यतः यदि माता स्वपुत्रं हन्तुं शक्नोति, तर्हि अहं भवतः हन्तुं, यूयं च मां हन्तुं किं शक्नुमः? न किञ्चिदपि मध्यमे" इति मदर टेरेसा वदति। गर्भपातः किमर्थं भवति? गर्भपातस्य परिभाषा मानवस्य गर्भस्य जानबूझकरं समापनम् अस्ति, प्रायः प्रथमांशके २८ सप्ताहेषु क्रियते। संसारस् य सर्वेषु देशेषु लगभग ४२ कोटिः महिलाः अप्राप्तगर्भधारणे गर्भपातं कुर्वन् ति। गर्भपातः एकं महत् विवादपूर्णम् विषयं वर्तते, जनाः गर्भपातं अवैधं कर्त्तव्यम् इति मन्यन्ते, अन्ये जनाः च मन्यन्ते यत् गर्भपातः अवैधः भवेत् । कश्चित् एव निर्दोषं प्राणं हन्तुं किम् इच्छति? न हि तेषां दोषः, जनाः दोषं कुर्वन्ति, इदानीं ते एव दोषं ददाति। गर्भपातः अवैधः भवेत् यतः गर्भपातः असुरक्षितः, गर्भस्थानां शिशुनां रक्षणाय च नियमः प्रवर्तते, भ्रूणानि अपि पीडां अनुभवितुं शक्नुवन्ति। गर्भपातः कदापि विधिवत् न भवेत् । |
fd4c46d1-2019-04-18T11:16:26Z-00000-000 | न । कच्चित् दुग्धं दुर्भिक्षं भवति, तथा च तस्मिन् अधिकं शर्करा अस्ति यत् भवन्तः प्रतिदिनं पिबन्ति! विटामिनः महत् अस्ति - किन्तु दुग्धं तयोः प्राप्तिः उत्तमं स्थानं न वर्तते! |
547294f-2019-04-18T19:56:11Z-00003-000 | (पुनः, अहं इदं न विश्वासयामि, किन्तु तर्कानां आधारात् निर्णयं करोमि) प्रथमतः, अहं एव एव वक्तुम् इच्छामि यत् मम प्रतिपक्षी मम तर्कस्य प्रतिवादं कृतवान्, न च तं धूमपानं दुष्करं इति समर्थनं कर्तुं किमपि प्रमाणं प्रस्तुतवान्। अमेरिका-देशस्य पश्चिमे च स्थूलतायाः महामारीयाः कारणं गतद्वयवर्षं एकं गम्भीरं समस्या अभवत् । अध्ययनं दर्शयति यत् धूम्रपानकर्तृकाः अन्येभ्यः अधिकं स्निग्धं भवितुम् प्रवृत्तः, मेरिलान्द् विश्वविद्यालयस्य चिकित्साविद्यालये जोडी फ्लाव्सः कथयति "अनेकानि अध्ययनानि कुर्वन् धूम्रपानकर्तृकाः अधिकं स्निग्धं भवितुम् प्रवृत्तः। केचित् जनाः सिगारेट्स् मध्ये विद्यमानानि रसायनानि अधिकं कैलोरीं बर्नं कुर्वन्ति इति मन्यन्ते, किन्तु केचित् जनाः विश्वासयन्ति यत् सिगारेट्स् भोजनस्य इच्छां निवारयति। "अथ वा" इति। धूमपानं अनेकप्रकारेषु व्याधिषु (बुद्धिकलादिषु च व्यक्तित्वसंयोगस्य क्षेमस्य वा हानिः, मस्तिष्कस्य न्युरोन्स्नानस्य वा क्षतिः) निरोधं कर्तुं साहाय्यं करोति इति वैज्ञानिकसाक्षिण्यं अपि अस्ति । ) "बहुभिः विकृतैः रोगैः सह मस्तिष्कस्य रसायनिक-संवेदकानां हानिः भवति, यानि निकोटिन-प्रतिकारैः उत्प्रेरितानि भवन्ति। धूमपानं एतेषां रिसेप्टर्स् (receptors) -संयन्त्रानां बलम् ददाति, धूमपानकर्तॄणां शरीरेषु तेषाम् अधिकं संख्या भवति।" (गार्डीयन अनलिमिटेड न्यू मीडिया) अध्ययनं दर्शयति यत् धूम्रपानकर्तॄणां मनः न गमयितुं आरब्धाः पूर्वम् तेषां अधिकं हानिः भवितुम् अर्हति। "निकोटिनेन निवारकप्रभावः प्रतीयते" इति स्विन्डन-नगरे स्थितस्य किङ्ग्शिल-अनुसन्धानकेन्द्रस्य निदेशकस्य तथा मनोभ्रंशविषये विद्वास्यस्य रोजर बुल्लकस्य कथनमस्ति। |
10cdf65f-2019-04-18T12:30:37Z-00000-000 | यद्यपि बालानां टीकाकरणं उच्चं वर्तते तथापि अभिभावकानां चिन्ता अद्यापि अस्ति यत् टीकाकरणं आत्मकेंद्रिततायाः कारणं भवितुम् अर्हति। त्रयः विशिष्टः परिकल्पनाः प्रस्ताविताः सन्ति: (१) मेटलस्-मम्पस्-रुबेल्ला-संयुक्तं टीका आंतक-मण्डलस्य क्षतिः कृत्वा आत्मकेंद्रियस्य कारणं भवति, यस्मात् एन्सेफलोपाथिक-प्रोटीनानां प्रवेशः भवति; (२) थिमेरोसलः, किञ्चित् टीकायां एथिल्-मर्कुरी-युक्तः संरक्षकः, केन्द्रिय-संयन्त्रस्य कृते विषयुक्तः अस्ति; (३) एकाधिक-लक्षणानां समकालिन-प्रदानं प्रतिरक्षा-संयन्त्रं अतिशयेन वा दुर्बलयति । अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये चर्चां करिष् यामः, येषां सिद्धान्तानां उत्पत्तिः अभवत्, अस्मिन् विषये च रोगविज्ञानस्य प्रमाणानि विवक्ष्यामः। विश्वव्यापीः आत्मकेंद्रितता-निदानस्य वृद्धिः "सम्भवतः विस्तृतं निदान-मानकं च वर्धितं जागरणं च" एवम् आशङ्कायाः कारणम् अभवत् यत्, टीकायाः इव पर्यावरणीय-प्रभावः आत्मकेंद्रितता-निदानस्य कारणम् भवितुम् अर्हति । अस्मिन् सम्बद्धे सिद्धान्ते मेल्स्-मम्प्स्-रुबेल्ला (MMR) टीका, थिमेरोसल, वर्तमाने प्रचलिते बहवः टीकाः च केन्द्रितानि सन्ति । तथापि, महामारीविज्ञानस्य तथा जीवविज्ञानस्य च अध्ययनयोः एव दावानां समर्थनं न भवति। MMR 28 फरवरी 1998 तमे वर्षे, अण्ड्र्यू वेकफिल्डः, ब्रिटिस् ग्यास्ट्रोएन्टेरोलोजिस्टः, सहकारिणः च [1] द लान्सेट-पत्रिकायां एकं पत्रं प्रकाशितवन्तः, यत्र 8 बालकाः वर्णितवन्तः, येषां प्रथमं आत्मकेंद्रितता लक्षणं MMR टीका प्राप्ते 1 मासस्य अन्तर्गतम् अभवत् । एतेषु सर्वेषु ८ बालकेषु गस्ट्रोइंटेस्टाइनल लक्षणानि, लिम्फोइड नोड्युलर हाइपरप्लाशिया च अन्तोस्कोपीयाम् प्रकटितानि। एतेभ्यः अवलोकनात् वेकफिल्ड्-मण्डलस्य अनुमानम् आसीत् यत् एमएमआर-लक्षणं आंतकस्य ज्वलनं कारयति यत् सामान्यतः अप्राप्यपेप्टिड्-लक्षणानां रक्तप्रवाहं प्रति, ततः परं मस्तिष्कम् प्रति च स्थानान्तरणं करोति, यत्र ते विकासं प्रभावितवन्तः । वेकफिल्ड इतरेषां व्याख्यानां विषये अनेके विषयाः अप्रामाणिकानि सन्ति । [1] इत्यस्य प्रकरणस्य शृङ्खलायां प्रथमतः स्व- रेफरल कोहोर्ट् मध्ये नियंत्रणं न आसीत्, यस्मात् लेखकानां कृते निर्धारणं न कृतम् यत् एमएमआर- टीकायाः पश्चात् आत्मकेंद्रिततायाः उद्भवः कारणम् अथवा संयोगम् आसीत् वा इति। यतो हि प्रतिमासे 50,000 ब्रिटिशः बालकाः १-२ वर्षयोः आयुः पर्यन्तं MMR टीकां प्राप्नुवन्ति, "अथ समये यदा आत्मकेंद्रियः सामान्यतया प्रतीयते", संयोगाः अपरिहार्यानि आसन् । १९८८ तमे वर्षे इङ्ग्ल्याण्ड्-देशस्य २००० बालकाः मध्ये एकः स्वल्पबुद्धिकः आसीत् । [२] प्रतिमाहम् २५ बालकाः MMR टीकायाः प्राप्तिः संयोगेन एव शीघ्रमेव अस्मिन् रोगे निदानं प्राप्नुवन्ति । द्वितीयम्, अन्तोस् कापी वा न्युरो- मनोवैज्ञानिकं मूल्यांकनं अन्धं न आसीत्, तथैव डाटाः व्यवस्थितरूपेण वा पूर्णरूपेण न सङ्कलनं कृतम् । तृतीयतः, गस्ट्रोइंटेस्टाइनल लक्षणानि अनेकबालकेषु आत्मकेंद्रितस्य पूर्वं न आसन्, यस्मात् इन्द्रियज्वरस्य रक्तप्रवाहस्य इन्सेफलोपाथिक पेप्टाइड्सस्य आक्रमणं सुलभं कृतम् इति धारणायाः विरुद्धम् अस्ति । चतुर्थे, खसरा, रुबेला, मम्प्स, इत्यादीनां रोगानां प्रतिरोधार्थं लब्धाः विषाणवः दीर्घकालं आंतकस्य ज्वलनं वा आंतकप्रतिकूलकार्यस्य हानिं न कारयन्ति। तथा च, हालस्य अध्ययनस्य अनुसारं Hornig et al. [3] इदम् अवलोकितम् यत् मेसल्स-लक्षण-विषाणूनां जीनोमम् आत्मकेंद्रित-विषाणुकर्मिणां वा विनाशानां बालानां मध्ये अधिकः प्रमाणं न अवलोकितम् । पञ्चमम्, आंतिकाः सेनम् सेनम् गच्छन्ति इति अनुमानं कृतम्, किन्तु तेषु केषुचित् पेप्टिडस् य संज्ञा न प्राप् तः। अथातो हि आनुवाक्याः आतिस्म-प्रसारण-विकारैः संबद्धाः सन्ति, ते अन्तर्जातीयप्रोटिन्-संहितायाः अनुपालनं कुर्वन्ति, ये न्यूरोनल-सिनप्स्-कार्यम्, न्यूरोनल-कोशिका-संलग्नाः, न्यूरोनल-क्रिया-नियन्त्रणम्, अथवा अन्तःसूत्र-वाणिज्यम् च प्रभावितं कुर्वन्ति । यद्यपि MMR टीकायाः तथा आत्मकेंद्रिततायाः सम्बन्धस्य समर्थनं कर्तुं न किञ्चिदपि डाटाः विद्यमानाः, तथा च एकं प्रामाणिकं जैविकं तंत्रम् अपि न आसीत्, तथापि वेकफिल्ड इत्यादीनां प्रकाशनद्वारा जनकानां भयम् सम्बोधनार्थं अनेकानि महामारीविज्ञानस्य अध्ययनानि कृतानि। [१] (तालिका १) सौभाग्यवशात् बृहत्-आकारे टीकाकरण-कार्यक्रमेषु अनेकेषु विशेषणेषु उत्कृष्टं वर्णनात्मकं च अवलोकन-अध्ययनं सम्भवः अभवत् - विशेषतया, बहु-संख्याकानां विषयाः, यैः महत्वपूर्णं सांख्यिकीय-शक्तिः प्राप्तः; उच्च-गुणवत्तायाः टीकाकरण-प्रमाणानि, यैः विश्वसनीयानि ऐतिहासिकानि डाटाः प्राप्तानि; बहु-देशीय-प्रयोगेषु समान-लक्षण-सम्बन्धि-तत्पदानां च अनुसूचयः; विद्युतीय-चिकित्सा-प्रमाणानि, यैः परिणाम-प्रमाणानां सटीक-विश्लेषणं सुलभम् अभवत्; तथा MMR-लक्षणस्य अपेक्षाकृत-नवीन-प्रविभागेषु केषुचित् देशेषु तुलनायाः पूर्व-पश्चात् अनुमती अभवत् । तालिका १ अध्ययनम् यत् मेट्स्-मम्प्स्-रुबेल्- टीकायाः आत्मकेंद्रिततायाः सह संबंधः न समर्थितः। View largeDownload slide अध्ययनं यत् खसरा-मम्प-रुबेला-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग तालिका १ अध्ययनम् यत् मेट्स्-मम्प्स्-रुबेल्- टीकायाः आत्मकेंद्रिततायाः सह संबंधः न समर्थितः। View largeDownload slide अध्ययनं यत् खसरा-मम्प-रुबेला-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग पर्यावरणीयविद्याः। अनेकदेशानां अनुसन्धाताः पर्यावरणीयविद्याः कृतवन्तः, एम.एम.आर. टीकायाः कारणं आत्मकेंद्रितता इति प्रश्नस्य उत्तरं दातुं। अस्मिन् विश्लेषणे जनसङ्ख्यायाः स्तरे टीकाकरणं स्वल्पबुद्धिकर्मनिरासानां च दरं तुलनाय वृहत् डेटाबेसः प्रयुक्तः भवति । यूनाइटेड किंग्डम-देशे १९७९ तः १९९२ पर्यन्तं जन्मनि ४९८ आत्मकेंद्रितबालकाः ८ स्वास्थ्यक्षेत्रेषु कम्प्युटरयुक्ते स्वास्थ्यपद्धतिद्वारें विवक्षितः इति अनुसन्धाताः। यद्यपि जन्मवर्षानुसारं आत्मकेंद्रितता-रोगनिदानस्य वृद्धिः प्रवृत्तिरिति पुष्टिः, तथापि १९८७ तमे वर्षे एम.एम.आर. टीकायाः प्रवर्तनानन्तरं आत्मकेंद्रितता-रोगनिदानस्य दरं न परिवर्तितम् इति निरीक्षितम् । अपि च, एम. एम. आर. टीकाकरणं स्वकेंद्रितबालानां सर्वेषां अध्ययनसङ्ख्यानां समानम् आसीत् । अपि च, अन्वेषकाः बालकाः MMR टीकां प्राप्तवन्तः, तस्मिन् समये आत्मकेंद्रित- रोगस्य निदानस्य समूहकरणं न अवलोकितवन्तः, न च ते टीकाकृतानां तथा न टीकाकृतानां वा १८ मासाः पूर्वम् अथवा अनन्तरम् टीकाकृतानां मध्ये आत्मकेंद्रित- रोगस्य निदानसमये वयस्य मध्ये भिन्नता अवलोकितवन्तः । तयोः लेखकाः टीकाकृत-अवक् त-बालानां मध्ये आत्मकेंद्रित-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आदि-आ यूनाइटेड किंग्डम-देशे अपि, सामान्यप्रथा अनुसंधान डेटाबेस-म् उच्चगुणवत्तायाः, व्यापकतया वैधीकृतं इलेक्ट्रॉनिक-चिकित्सा-प्रमाणपत्रं, यस्मिन् लगभगं पूर्णं टीकाकरण-प्रमाणं विद्यते इति प्रयोगेण अनुसन्धाताः काल-प्रवृत्ति-विश्लेषणं कृतवन्तः । १९८८-१९९ यावत् ३ कोटिभ्यः जन-वर्षानां निरीक्षणं कृत्वा स्थिरं एम.एम.आर. टीकाकरणं प्रति यद्यपि वृद्धिः अभवत् तथापि आत्मकेंद्रिततायाः निदानं वर्धमानम् अभवत् । कैलिफोर्निया-राज्यस्य शोधकर्तृभिः १९८०-१९९४ पर्यन्तम् कैलिफोर्निया-राज्यस्य विकाससेवा विभागस्य वार्षिकम् आत्मकेंद्रितता-प्रकरणेषु बालवाडी-विद्यालयाः छात्राणां MMR टीकाकरण-दरं प्रतिवर्षं तुल्यीकृतम् । यूनाइटेड किंग्डमे अवलोकितेन यथा, आत्मकेंद्रिततायाः निदानानां संख्यायाः वृद्धिः MMR टीकाकरणप्रदानेन सह संबन्धः न आसीत् । केनडायाः क्वेबेक्-प्रदेशस्य ५५ विद्यालयानां २७,७४९ बालकाः एमएमआर-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-र एम.एम.आर. टीकाकरणस्य घटः एव आत्मकेंद्रिततायाः वृद्धिः कृतः। यदा एक्सपोजर- परिणामादीनां परिभाषाः भिन्न-भिन्नानि आसन्, तदा परिणामः अपरिवर्तितः आसीत्, अथात्त्विकतायाः सख्यं निदानं च समाविष्टम् आसीत् । जनसङ्ख्या- आधारीय अध्ययनैः एमएमआर- टीकायाः तथा वेकफिल्ड- इतरेषां द्वारा प्रस्तावितस्य "नवप्रकारा" स्वत्वस्य स्वरूपस्य सम्बन्धः विचारितः। [1]"विशेषतः विकासात्मकं प्रतिगमनं जठरा-अन्तर्गृह-लक्षणैः सह। यद्यपि एतादृशी घटनायाः विश्लेषणं कठिनम् अस्ति, यदा किञ्चित् अस्ति इति अनिश्चितम् अस्ति (अथात्वम् एकस्य प्रकरणस्य परिभाषायाः सूत्रणं जटिलं भवति), तथापि विकासात्मक प्रतिगमनस्य विषये केवलं (अर्थात् आटिज्मस्य विषये आंतस्य समस्यायाः विषये) डाटाः प्राप्तुं शक्यते । इङ्ग्ल्याण्ड्-देशे अनुसन्धाताः २६२ आत्मकेंद्रितबालकाः आगतवन्तः, तेषु माता-पिताः प्रथमवारं चिन्तितवन्तः, न च MMR-लक्षणस्य प्रयोगात् विकासस्य प्रतिगमनं कृतवन्तः इति न प्रमाणं प्राप्तम् । विकासात्मक- प्रतिगमनं च ग्यास्ट्रोइंटेस्टाइनल- लक्षणं च न अवलोकितम् । लण्डन-नगरं आतिश-रोग-प्रतिकार-रोग-प्रतिकार-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग-रोग- विकासात्मक- प्रतिगमनस्य घटनाः कोहर्ट्स् मध्ये भिन्नता न आसीत्, तथा च लेखकाः टीकाकृत- अपांरक्षित- आत्मकेंद्रितबालानां मध्ये जठरा- आंतर्भावात् लक्षणानां प्रबलतायां किमपि भिन्नता न अवलोकितवन्तः । एतेभ्यः प्रमाणात् द्वौ निष्कर्षः स्पष्टाः सन्ति । प्रथमतः, आत्मकेंद्रितबालकेषु विकासात्मक- प्रतिगमनस्य स्पष्ट विचारः एम.एम.आर. टीकायाः आत्मकेंद्रिततायाः च सुसंगतस्वतन्त्रतायाः परिवर्तनं न करोति । द्वितीयः, एतेषां प्रमाणानां आधारः ननु किञ्चित् प्रकारस्य आत्मकेंद्रिततायाः अस्तित्वस्य विरुद्धे वर्तते। पूर्वदृष्ट्या, अवलोकनपर्यायाः अध्ययनानि। चतुर्भिः पूर्वदृष्ट्या, अवलोकनपर्यायेन MMR टीकायाः आत्मकेंद्रिततायाः सम्बन्धः विवक्षितः। यूनाइटेड किंग्डम्-देशे ७१ जनाः MMR-लक्षणं प्राप्तवन्तः आत्मकेंद्रितबालकाः MMR-लक्षणं प्राप्तवन्तः २८४ जनाः च वैद्यकीय-संजालस्य (Doctor s Independent Network) उपयोगेन सामान्य-चिकित्सा-संस्थानाम् डाटाबेसस्य उपयोगेन तुलनाः कृतवन्तः । MMR टीकाकरणानन्तरं ६ मासानां मध्ये "अभिभावकानां चिन्तायाः प्रतिस्थापनं" (अभिभावकानां चिन्तायाः प्रतिस्थापनं) "अभिभावकानां परामर्शस्य दरः" (अभिभावकानां परामर्शस्य दरः) "मध्ये लेखकैः कोऽपि भेदः न अवलोकितः, यस्मात् एव सूचितम् यत् MMR टीकाकरणानन्तरं आत्मकेंद्रिततायाः निदानं MMR टीकाकरणस्य सह अस्थायीरूपेण सम्बन्धः न आसीत् । फिनल्याण्ड् देशे, अनुसंधानकर्तृभिः १९८२-१९८६ पर्यन्तम् ५३५,५४४ बालकाः टीकाकृतवन्तः इति राष्ट्रीयपञ्जीकरणानि उपयुज्य, तेषां अस्पताल-अवस्थायाः अभिलेखान् टीकाकरण-अवलेखान् प्रति संबंधः कृतः । अस्मिन् विषये 309 बालकाः आतिशिकया आतिशिकया आतिशिकया रोगाः ग्रसितवन्तः, MMR टीकाकरणसमये तु तेषां समूहकरणं न कृतम् । डेन्मार्क-देशस्य राष्ट्रिय-रजिस्ट्री-मण्डले पुनः शोधकर्ताः १९९१-१९९८ पर्यन्तम् जन्मनि ५३७,३०३ बालकाः टीकाकरण-स्थितिः आत्मकेंद्रित-रोगनिदानं च निर्धारयन् [१४] । लेखकाः एम.एम.आर. टीका प्राप्तवन्तः जनाः, एम.एम.आर. टीका न प्राप्तवन्तः जनाः च मध्ये आत्मकेंद्रिततायाः सापेक्षिक- जोखिमस्य मध्ये किमपि भिन्नता न अवलोकितवन्तः । आत्मकेंद्रितबालकेषु टीकाकरणस्य दिनाङ्के आत्मकेंद्रितबालकेषु च सम्बन्धः न अवलोकितः । अटलांटा-महानगरस्य विकास-निरीक्षण-कार्यक्रमे अनुसन्धाताः ६२४ आत्मकेंद्रितबालकाः १८२४ समानाः बालकाः च [१५] सह तुलनाम् अकुर्वन् । टीकाकरणस्य अभिलेखः राज्यस्य प्रतिरक्षणपत्रेभ्यः प्राप्तः। लेखकाः आतिशिकया तथा आतिशिकया न बालकाः टीकाकरणसमये वयस्य भिन्नतायाः निरीक्षणं न कृतवन्तः, यस्मात् एव सूचितम् यत् आरम्भिक आयुः MMR टीकाकरणस्य जोखिमस्य कारणं आतिशिकया न आसीत् । भविष्यत्कारीय अवलोकनपरिक्षणं। राष्ट्रीयस्वास्थ्यपरिषद्द्वारा प्रवर्तितस्य दीर्घकालं टीकाकरणपरियोजनायाः पूँजीकरणार्थं फिनल्याण्डस्य शोधकर्तृभिः २ भविष्यत्कारीय कोहोर्ट-अध्ययनानि कृतानि। १९८२-१९९६ यावत् MMR-लक्षणं प्राप्तबालानां विषये शोधकर्तृभिः प्रतिकूलप्रसङ्गः प्रतिपादितः, ३१ जनाः जठरा-अन्तर्ग्रन्थस्य लक्षणैः आक्रान्ताः; कस्यापि बालके आत्मकेंद्रितता न अभवत् [१६] । अस्मिन् समूहस्य अन्वेषणात् १.८ मिलियनबालकेषु टीका-संबद्धः आत्मकेंद्रिततायाः कोऽपि प्रकरणं न उद्भवत् [१७] । यद्यपि अस्मिन् समूहे निष्क्रिय- निरीक्षण- पद्धतिः प्रयुक्ता आसीत्, तथापि एमएमआर- टीकाकरणानन्तरं जठर- आंत- रोगस्य आत्मकेंद्रित- रोगस्य च पूर्णतया अभावः निर्विवादः आसीत् । थिमोरोसलः "५०% ईथिल्मेर्क्युरी" इति जीवाणुरोधीयम् यौगिकम् अस्ति यत् ५० वर्षपर्यन्तं बहुलक्षणं प्रतिरक्षाय प्रयुक्तम् अस्ति [18] (थिमोरोसलः जीवाणुरक्षाय वैक्सीनानां मध्ये नास्ति, यथा MMR) । १९९७ तमे वर्षे अमेरिकायाः खाद्य-औषधि-प्रशासनाय आधुनिकीकरण-अधिनियमः सर्व-भोजन-औषधानां मध्ये पारायणस्य परिमाणं च निर्दिष्टवान् । २ वर्षानन्तरं अमेरिकायाः खाद्य-औषधि-प्रशासनाय ज्ञातम् यत् बालकाः जीवनस्य प्रथमं ६ मासानां मध्ये १८७.५ "ग्रामम् पारायणम् उपभोगयन्ति । यद्यपि टीकायां विद्यमानः एथिल्मेर्क्युरिः हानिकारकः इति सिद्धाः प्रमाणानि न सन्ति, तथापि १९९९ तमे वर्षे अमेरिकन एकेडमी ऑफ पेडियाट्रिक्स-संस्थायाः तथा जनस्वास्थ्यसेवायाः अनुशंसा आसीत् यत् शिशुषु दीयेषु सर्वेषु टीकायां पित्तं तत्कालं निरूपयतु [१९] । एतस्य संरक्षणीयस्य, सावधानस्य निर्देशस्य व्यापकस्य, पूर्वानुमानितस्य च दुर्व्याख्यायाः, टीकाकरणस्य तथा आत्मकेंद्रिततायाः परस्परसम्बन्धस्य प्रस्तावितस्य, किन्तु असमर्थितस्य सम्बन्धस्य विषये जनानां चिन्तायाः कारणं मातापितृषु चिन्तायाः कारणं अभवत्, यस्मात् अन्येषु पित्तविरोधीयानां समूहानां जन्मः अभवत् । तथापि, मर्क्युरी विषबाधायाः लक्षणानि स्पष्टतया मर्क्युरी विषबाधायाः लक्षणात् भिन्नानि सन्ति, अतः मर्क्युरी विषबाधायाः कारणं मर्क्युरी विषबाधायाः कारणं मर्क्युरी MMR टीकायाः कारणं इति चिन्तनं जैविकदृष्ट्या असम्भवम् आसीत् [20]; मर्क्युरी विषबाधायाः बालकाः मोटर्, भाषण, संवेदनात्मक, मनोवैज्ञानिक, दृश्य, शिरः परिधि परिवर्तनानि दर्शयन्ति, ये यावत् मूलतः मर्क्युरी विषबाधायाः बालकाः न दर्शयन्ति, यावत् मर्क्युरी विषबाधाः न दर्शयन्ति। एतदनुसारेण, वर्षानन्तरं रोगनिवारण-संयन्त्रस्य वैज्ञानिकैः कृतः अध्ययनं दर्शयति यत्, वैक्सीनानां मध्ये विद्यमानः पाराः पारा-विषबाधायाः सूक्ष्म-लक्षणानि वा लक्षणानि अपि न कारयन्ति [21]. "टीकायां थिमेरोसलः आत्मकेंद्रिततायाः कारणम्" इति जैविकदृष्ट्या असम्भवं वक्तव्यम्, तथापि "वर्णनात्मकम् अथवा अवलोकनात्मकम्" इति ७ अध्ययनेषु "अपि" (तालिका २) । चत्वारः अन्वयः अन्यत्र [28] विस्तृततया विवक्षितः किन्तु तेषां पद्धतिः अपूर्णः अनिश्चितः च अस्मिन् विषये चर्चा न क्रियते, अतः सार्थकान् निष्कर्षान् निकायितुं कठिनाइः भवति। तालिका २ अध्ययनं यत् टीकेषु थिमेरोसलस्य च आत्मकेंद्रिततायाः सम्बन्धस्य समर्थनं न करोति। View largeDownload slide अध्ययनं यत् टीकेषु थिओमरोसलः आत्मकेंद्रिततायाः रोगे सह संबंधः न सिद्धयति। तालिका २ अध्ययनं यत् टीकेषु थिमेरोसलस्य च आत्मकेंद्रिततायाः सम्बन्धस्य समर्थनं न करोति। View largeDownload slide अध्ययनं यत् टीकेषु थिओमरोसलः आत्मकेंद्रिततायाः रोगे सह संबंधः न सिद्धयति। पर्यावरणीयविश्लेषणम्। त्रयो देशेषु त्रयो पर्यावरणीयविश्लेषणानि वैक्सीनैः प्राप्य तिमेरोसलस्य विषयाणां विषयाणां तुलनां कृतवन्तः। १९८०-१९९० यावद् बालकाः २०० ग्रामम् एथिल्मर्कुरी-रसायनस्य (अमेरिकायाः उच्चतम-संक्षेपण-लक्षणस्य सदृशम्) उपेक्षणाः प्राप्तवन्तः, तयोः वर्षानाम् अन्तर्गतं स्वीडेन-डेनमार्क-देशयोः शोधकर्तृभिः स्वेदस्य-रोगस्य विषये अपेक्षाकृतं स्थिरं सङ्ख्यां ज्ञातम् । तथापि १९९० तमे वर्षे उभयदेशेषु आत्मकेंद्रिततायाः सङ्ख्यायाः स्थैर्यपूर्वकम् वृद्धिः आरब्धः, १९९२ तमे वर्षे टीकायां थिओमेरोसलस्य प्रयोगं निरस्तं जातम् तथापि २००० तमे वर्षे अध्ययनकालस्य अन्तपर्यन्तं एव आसीत् । डेन्मार्क-देशे शोधकर्तृभिः २०० ग्राम (१९६१-१९७०), १२५ ग्राम (१९७०-१९९२) अथवा ० ग्राम (१९९२-२०००) थिओमेरोसल-उपलब्धिः प्राप्ताः बालकाः आत्मकेंद्रित-रोगस्य प्रवृत्तिः तुलनाय अध्ययनं कृतम् । क्वेबेक् देशे, अनुसन्धाताः ५५ विद्यालयानां २७,७४९ बालकाः जन्मदिनाङ्केण समूहीकृतवन्तः, तथा स्वास्थ्यमन्त्रालयस्य टीकाकरणसूचीयाः आधारात् थिओमेरोसलस्य जोखिमं अनुमानितवन्तः । वयस्य विशिष्टेषु व्याप्तेषु विकासविकारस्य दरं निर्धारयितुं विद्यालयस्य अभिलेखानि प्राप्तानि [९] । थिमोरोसलस्य प्रदर्शनेन च व्याप्तविकासविकारस्य निदानं स्वतन्त्रपरिवर्तकत्वेन ज्ञातम् । पूर्वं विश्लेषणं यथा, थिमोर्साल्- मुक्त- टीकाभिः उपयुज्यमानानां समूहानां मध्ये सर्वाधिकः व्याप्त- विकास- विकारः प्राप्यते । यदा प्रदर्शनात् परिणामाणां परिभाषा च भिन्नं जातं तदा परिणामः अपरिवर्तितः आसीत् । कोहर्ट-अध्ययनम्। चतुर्भिः कोहर्ट-अध्ययनैः थिमोरेसल-प्रकोपस्य च आत्मकेंद्रित-रोगस्य च परीक्षणं कृतम्, यथा- तयोः अन्वेषणात् एव पताकाः प्राप्ताः यत्, शिशुषु तिमोरोसलयुक्तेषु टीकाषु टीकाकृतानां शिशुषु तिमोरोसलरहितेषु टीकासु टीकाकृतानां शिशुषु, अथवा तिमोरोसलस्य मात्रायाः अधिकं वा न्यूनं मात्रा प्राप्तानां शिशुषु आत्मकेंद्रिततायाः जोखिमः न भिन्नः आसीत् [२४] । ते सर्वेषु टीकासु थिओमेरोसलस्य निर्विकल्पनानन्तरं आत्मकेंद्रिततायाः दरं वर्धितं इति अपि अवगच्छन् । संयुक्तराज्येषु, वैक्सीन सेफ्टी डाटा लिङ्क् इत्यस्य उपयोगेन, रोगनियन्त्रणस्य च निवारणस्य केन्द्रस्य अनुसन्धाताः १९९१-१९९९ यावत् जन्मिनः १४०,८८७ अमेरिकीबालकाः, यैर् >२०० बालकाः आत्मकेंद्रितबालकाः च, परीक्षाम् अकुर्वन् [२५] । शोधकाः थिमोरेसलयुक्तं टीकां स्वीकृत्य आत्मकेंद्रिततायाः रोगाणां च सम्बन्धं न प्राप्नुवन् । इङ्ग्ल्याण्ड्-देशे अनुसन्धाताः १२,८१० बालकाः सन् १९९१-१९९२ यावत् जन्मिनः आसन्, तेषां पूर्ण-लक्षण-प्रमाणानि आसन्, तेषु प्रारंभिक-कालस्य थिओमेरोसल-प्रकाशेन नर्वलोजी-मनोवैज्ञानिक-परिणामाणां च कोऽपि सम्बन्धः न प्राप्नोति [२६] । यूनाइटेड किंग्डम-देशे, शोधकर्तृभिः १९८८-१९९७ यावत् जन्मान्तरे जन्मनाम्नि १००,५७२ बालकाः प्रतिरक्षण-प्रमाणानि सामान्य-प्रयोग-अनुसन्धान-तदर्थ-सूत्रेण (General Practice Research Database) मूल्याङ्कितानि, यानि मध्ये १०४ बालकाः आत्मकेंद्रित-रोगेण ग्रसितानि आसन् [२७] । थिमोरोसल- उपेक्षायां आत्मकेंद्रित- रोगस्य निदानस्य च सम्बन्धः न अवलोकितः । MMR vaccine and thimerosal-containing vaccines-सम्बन्धिषु अध्ययनेषु आत्मकेंद्रिततायाः सम्बन्धः न प्रदर्शितः, अतः वैकल्पिकः सिद्धान्तः उद्भवत् । अधिकप्रसिद्धे सिद्धान्ते सूचितम् अस्ति यत् बहुलवक्सिनां समकालिकप्रसवः प्रतिरक्षाप्रणालीम् अतिशयेन वा दुर्बलं करोति, न च स्नायुप्रणालीम् प्रति अन्तर्क्रियाम् करोति, येन अतिशयेन अतिशयेन आत्मकेंद्रियम् उत्पद्यते । अयं सिद्धान्तः ननु १९ मासाः वयसि बहुव्रीहिः प्राप्तेषु प्रतिरक्षायै [२९] अङ्केषु आतिस्म्यै विकारस्य लक्षणानि सम्मिलितानि, इन्द्रियाणां विकारः अधिकः अभवत् इति विचार्य ९ वर्षीयस्य बालिकायाः विषये प्रतिरक्षायै क्षतिपूर्तिप्रक्रियायाः अनुदानात् प्रसिद्धः अभवत् । रोगनिवारण-प्रतिरोध-केन्द्रस्य आश्वासनं यत्, वैक्सीन-हानि-क्षति-सम्बन्धि-कार्यक्रमेण कृत्यानां वैज्ञानिक-प्रमाणं न भवेत् यत्, वैक्सीन-प्रकरणे आत्मकेंद्र-रोगः भवति, तथापि अनेके लोक-पत्रिकाः जनसामान्याश्च न आश्वासनं प्राप्नुवन्ति। बालकाः कदाचित् अतिशीघ्रं अतिशयेन टीकाः प्राप्नुवन्ति, तथा ये टीकाः अपूर्वं प्रतिरक्षासंस्थेन अतिशयेन प्रभावितं कुर्वन्ति, अथवा रोगनिवारक-प्रतिरक्षा-प्रतिक्रियायाः कारणं कुर्वन्ति, ते अनेककारणात् दोषिनः सन्ति: प्रतिरक्षा-संस्थायाः प्रतिरक्षा-संस्थायाः प्रतिरक्षां प्रति प्रतिरक्षां न कुर्वन्ति। यद्यपि शिशुनाम् प्रतिरक्षाप्रणाली अपेक्षाकृतं नानाप्रकारेण निर्मिता अस्ति, तथापि तत्क्षणमेव सः विविधप्रकारस् य प्रतिरक्षायाः प्रतिसादम् उत्पन् नं कर्तुम् शक् नोति; साम्प्रतं सहस्रशः प्रतिरक्षायाः प्रतिरक्षायाः प्रतिरोधम् कर्तुम् अपि शक् नोति इति अनुमानं क्रियते [३०] । इदम् सैद्धांतिक अभ्यासस्य अनुरूपम्, टीकाणां संयोजनं प्रतिरक्षाप्रतिकारकानाम् अनुप्रेषणं करोति, यानि एकैकतः दत्ताः सन्ति [31]. अपि च, यद्यपि गत ३० वर्षाणि बालानां प्रति प्रतिरोधात्मकं टीकायाः सङ्ख्या वर्धते, तथापि प्रोटीन रसायनशास्त्रस्य तथा पुनःसंयोजक डी एन ए प्रौद्योगिकीयाः उन्नतिभिः प्रतिरोधात्मकं भारं घटितम् । अद्य प्रदत्तेषु १४ टीकासु २००+ बाक्टीरियन् विषाणूनां प्रोटीनानि अथवा पॉलीसाकारिड्-अङ्गानि सन्ति, १९८० तमे वर्षे प्रदत्तेषु ७ टीकासु ३०००+ एव इम्युनोलॉजिकल-अङ्गानि आसन् [३०] । एतदपि, प्रतिरक्षाप्रणाली सामान्यतः बालकेषु यत् कर्तुं शक्नोति, तस्मिन् एव प्रतिरक्षाप्रणालीयाः अल्पं अंशं प्रतिरक्षणं प्रतिपादयति। प्रतिवर्षम् एकं बालकम् ४६ विषाणवः संक्रमयन्ति [३२] । अप्राप्य विषाणूनां प्रतिकृतिः अतीव प्रतिजैविकप्रदर्शनात् उत्प्रेरितं प्रतिरक्षा-प्रतिक्रिया बहुविध-समकालिन-लक्षणानां अपि स्थानं गच्छति । बहुव्रीहिः प्रतिरक्षाप्रणाली न दुर्बलयति। टीकाकृत-अवक्लृप्त-बालकाः टीकायाम् अप्रतिरोधित-संक्रमणेषु अतिसंवेदनशीलतायाः विषये न भिन्नाः भवन्ति [३३,३,३५] । अन्यत्र, टीकाकरणं प्रतिरक्षाप्रणालीं क्लिनिकदृष्ट्या निरूपितं न दमनं करोति । तथापि, टीकाकरणद्वारा निरोधयितुं शक्या रोगाणां संक्रमणेन बालकाः अन्य रोगजनकाणां गम्भीरं, आक्रमकं संक्रमणं प्राप्नुवन्ति [३६, ३७] । अतः उपलब्धं डेटाः सूचितं यत् टीकायाः प्रतिरक्षाप्रणाली न दुर्बलं भवति । आत्मनः रोगाः प्रतिरक्षा-मध्यस्थतायाः रोगाः न भवन्ति। अपरम् बहुलस्क्लेरोसिस इव स्व-प्रतिरक्षात्मक-रोगाणां विपरीतम्, आत्मकेंद्रित-संयन्त्रस्य रोगाणां प्रतिरक्षा-सक्रियतायाः वा ज्वलन-विकारस्य प्रमाणं नास्ति [38]. ननु च, वर्तमानसूत्रेण सूचितम् अस्ति यत् न्युरोनल सर्किट्री-संयन्त्रस्य आनुवंशिक-भिन्नतायाः प्रभावः सिनाप्टिक-विकासस्य विषये अस्ति, येन आंशिकरूपेण आत्मकेंद्रितव्यवहारः सम्भविष्यति [39]. अतः टीकाकरणस्य अतिशयोक्तेः अथवा अप्राप्तेः प्रतिरक्षाप्रतिक्रियायाः कारणं आत्मकेंद्रितता भवति इति अनुमानः आत्मकेंद्रिततायाः रोगजननस्य विषये विद्यमानानां वैज्ञानिकानां प्रमाणानां विरुद्धं वर्तते । न च अध्ययनं टीकाकृत, न टीकाकृत, अथवा वैकल्पिकरूपेण टीकाकृतबालकेषु आत्मकेंद्रिततायाः घटनायाः तुलनां कृतम् (यथा, टीकाकरणस्य योजनाः, संयोजनरोगरोगरोगरोगरोगरोगं न कुर्वन्ति, अथवा केवलम् चयनितरोगरोगरोगरोगं कुर्वन्ति) । एते अध्ययनानि कर्तुम् कठिणानि भवितव्याः यतः स्वास्थ्यसेवायाः प्रयत्नायां व्यवहारस्य च, तज्ज्ञानाय च, वैक्सीनं न प्राप्नुवन् बालकाः प्रयोगाः कुर्वन्, तेषां मध्ये येषां ३ समूहानां सम्भाव्यभेदः सन्ति, तेषु एव मतभेदः अस्ति । निष्कर्षः विंशतिसाङ्केतिक- अध्ययनैः सिद्धम् यत् न तयोमरोसलः न MMR- टीकाः आत्मकेंद्रिततायाः कारणम् अस्ति । एते अध्ययनानि अनेकदेशेषु अनेकविभिन्नविश्लेषकाः कृतवन्तः, येषु अनेकानि महामारीविज्ञानस्य सांख्यिकीयप्रणालानि च उपयुज्यमानाः सन्ति। अध्ययनं कृतानां जनानां विशालतायाः कारणात् साङ्ख्यिकी शक्तिः अपर्याप्तः अस्ति यत् दुर्लभानां सम्बन्धानां अपि पताकायाः आवश्यकताः भवितुम् अर्हन्ति । इमे अध्ययनानि, जैविकदृष्ट्या असम्भवं यत्, टीकायाः प्रभावः बालानां रोगप्रतिरोधकशक्तीनां कार्यम् अतिशयेन वर्धते, अतः टीकायाः कारणात् आत्मकेंद्रितता भवति इति धारणा निरस्तम् अभवत् । आत्मकेंद्रिततायाः कारणं वा कारणं विषये आगत्य अध्ययनं अधिकं आशाजनकानां मार्गानां अन्वेषणं करणीयम्। ध्यानाकर्षणम् सम्भाव्यम् हितस्य संघर्षः. पी.ए.ओ. रोटावायरस् टीकायाः सह- आविष्कारकः, सह- पेटन्ट् धारकः च अस्ति। सः मर्क्- कम्पनीयाः वैज्ञानिक- परामर्श- समितिः अपि अभवत् । जे.एस.जी. : न द्वन्द्वः। |
10cdf65f-2019-04-18T12:30:37Z-00003-000 | जेनी मैककार्थी विज्ञानस्य स्रोतः न अस्ति इति कथयित्वा आरभ्यताम् । सा वैज्ञानिकं न भवति, एतेषां विषये अध्ययनं न करोति, तथा च एतादृशं मिथ्याकरणं निरन्तरं करोति। अहं एकं स्रोतम् द्रष्टुम् इच्छामि यत्र डाक् टरम् अकथयत्, अन्ये च डाक् टरस् य समर्थनं कृतम् यत् टीकायाः कारणात् तस्य पुत्रस्य आत्मकेंद्रियः अभवत् । भवन् तः स्वीकुर्वन्ति यत् एते सर्वे चिकित्सा-विज्ञानसंस्थाः एकमतानि सन्ति यत् आत्मकेंद्रिततायाः च टीकायाः च मध्ये कोऽपि सम्बन्धः नास्ति। सर्वैः चिकित्साप्रक्रियाभिः औषधैः अपि दुष्प्रभावः भवति। सर्वदा अल्पसंख्यकः प्रतिशतं भवति यत् वैक्सीनम् औषधम् अथवा अन्यः किमपि न सर्वेषां कृते कार्यम् करिष्यति कदाचित् दुष्प्रभावं च भवेत् । भवद्भिः साइड इफेक्ट्स्-भ्यः पूर्वमेव सूचितम् अस्ति यत् भवद्भिः यत् किमपि औषधम् उपयुज्यते । एतदर्थम् अस्मिन् विषये न किञ्चिदपि रोगः, पोलियोः, अन्ये च रोगाः प्रायः न सन्ति। आत्मकेंद्रिततायाः लक्षणम् एव न भवति (अतः अपि आत्मकेंद्रिततायाः लक्षणम् आत्मकेंद्रिततायाः लक्षणं न भवति) । न चैवं, रोगाणां नियन्त्रणार्थं, रोगस्य व्यापकव्यापकतायां मृत्युपर्यन्तम् अपि प्रतिरक्षाय टीकायाः महत्त्वं अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति। मिथ्या १: टीकायाः कारणं आत्मकेंद्रितता भवति। लसानाम् आतिथ्यस्य खतराः वर्धते इति व्यापकः भयः १९९७ तमे वर्षे ब्रिटिस् शल्यचिकित्सकस्य एंड्रयू वेकफिल्डस्य प्रकाशिते अध्ययनपद्धतितः उत्पद्यते। द लान्सेट-पत्रिकायां प्रकाशितम् एतत् लेखः सूचितवान् यत् मेल्स्, मम्प्स, रुबेल्ला (MMR) -रोगस्य टीका ब्रिटिस् बालकेषु आत्मकेंद्रिततायाः वृद्धिं करोति। तत्पश्चात् गम्भीरप्रक्रियागतदोषैः, अघोषितवित्तीयसम्बन्धविघातैः, नैतिकविघातैश्च सम्प्रति पत्रिकायाः प्रतिष्ठायाः पूर्णतया क्षयः अभवत् । एंड्रयू वेकफिल्ड्-महाविद्यालयस्य चिकित्सा-अनुज्ञां गतः, तथा च "द लांसेट"-पत्रिकायाः पत्राणि पुनः प्राप्तानि। तथापि, अयं परिकल्पना गम्भीरतया गृहीतः, अनेकेषु अन्यत् प्रमुखानि अध्ययनानि च कृतानि। न च तेषु कोऽपि लसया आत्मकेंद्रिततायाः विकासस्य संभावनायाः सम्बन्धः प्राप्नोत् । इदानीं आत्मकर्मस्य वास्तविकं कारणं रहस्यमयी वर्तते, किन्तु आत्मकर्म-लक्षण-सम्बन्धस्य सिद्धान्तस्य निराशाय, अनेकानि अध्ययनानि बालकेषु एमएमआर-लक्षणं प्राप्तुपूर्वमेव आत्मकर्मस्य लक्षणानि प्रकटयन्ति। तथा च नवतरम् अन्वेषणम् प्रमाणम् ददाति यत् शिशुः जन्मनः पूर्वं वा टीकाकरणं प्राप्तुं पूर्वमेव गर्भस्थः एव आत्मकेंद्रिततायाः विकासं करोति।" http://www.publichealth.org... मम दृष्ट्या एव प्रश्नः मूर्खतायाः कारणम् अस्ति यत् जनाः अद्यापि एतस्मिन् विश्वासं कुर्वन्ति। अनेके जनाः असत्यविषयेषु विश्वासं कुर्वन्ति। केचित् जनाः विश्वं समतलम् इति मन्यन्ते। जनानां अविश्वासाः न तु सत्यम् एव। |
3e3318ae-2019-04-18T12:20:39Z-00003-000 | अपि च, मम विचारतः जनानां हितं न चिन्तयन्ति अभ्यर्थिनः प्राप्तुं न किञ्चिदपि महत् परिमाणं कर्त्तुं शक्नुवन्ति । कैदीनां संख्यायां कैदीनां संख्यायां तु अधिकं भवति। एतदर्थम्, अहं विश्वासयामि यत् मम प्रतिवादः समाप्तः अस्ति, अतः अहं मम प्रतिपक्षीयाः समीपे एव गमिष्यामि, येन सः मम मूल-वचनानां प्रतिवादं कुर्यात् । स्रोतः: [1] https://en.oxforddictionaries.com... [2] http://www.pewtrusts.org... मम प्रतिपक्षस्य प्रत्येकं विषयं प्रतिपक्षं प्रतिपादयिष्यामि, मम विषये च यथासंभव सम्यक् चर्चां कृतवन्तः भवन्तः इति अहं तेषां धन्यवादं दास्यामि। एतदर्थम्, यत् वर्तमानेषु कैदीषु समाजस्य भागः नास्ति, अहं तर्कयामि यत् तेषु अद्यापि समाजस्य भागः अस्ति। ते केवलं समाजस्य भिन्नभागिनः सन्ति। यद्यपि ते समाजस्य बहुसंख्यकानां सह सम्भाषणं न कुर्वन्ति, तथापि मम विचारतः ते समाजस्य भागं कुर्वन्ति, यतः ते अद्यापि अस्मिन् सरकारे विद्यमानानां समानजनानां द्वारा शासितः सन्ति। समाजशब्दस्य एकं परिभाषा अस्ति यत् "एकस्मिन् देशे अथवा प्रदेशे निवसन्ति जनाः, तेषां रीतिरिवाजः, नियमः, संघटनः च समानः भवति।" [1] कैदीनां जीवनं अस्मिन् देशे एव भवति, ते अस्मिन् देशे एव नियमं च पालनं कुर्वन्ति, अतः ते अस्मिन् समाजस्य परिभाषायाः अन्तर्गतं आगच्छन्ति । अहं वदामि यत् ते समाजे एकं परिभाषां समाहितुं शक्नुवन्ति, येन ते समाजे विचारिताः भवितुम् अर्हन्ति। एतदतिरिक्तं, बन्दीनां च पूर्णतया पृथक् नास्ति। वयं तु कैदीनां समीपे कदापि आगन्तुं शक्नुमः। कैदीनां समाजस्य भागं न भवतीति वक्तुं अमिशानां समाजस्य भागं न भवतीति वक्तुं समानाधिकरणम्। ते अस्मत्प्रजापतेः पृथक् पृथक् निवसन्ति, ते अस्मिन् युगे न जीवामि। वयं तेषां समीपे गन्तुं शक्नुमः, यथा वयं कैदीनां समीपे गन्तुं शक्नुमः। कदाचित् इदं पूर्णतया तुलना न भवेत्, किन्तु मम एकमेव विचारः एव आसीत् । मम विचारतः कैदीनां मतदानस्य अधिकारस्य लाभः अधिकः अस्ति, यथा मया पूर्वम् उल्लिखितम्। अपि च, के जनाः निर्दोषः सन् ति? अहं जानामि यत् भवता मम कथनस्य प्रति उत्तरं न दत्तम् आसीत्, किन्तु भवता उत्तरं आगमिष्यति इति आशामि। अतः अहं भवतः प्रश्नं पृच्छामि, कि अपराधिनां मतदानस्य अधिकारस्य प्रतिषेधः अपराधीनां विना दोषिनां मतदानस्य प्रतिषेधं उचितं करोति वा न? किमनेन अपराधस्य निवारणार्थं विधि-पालनं कुर्वन् नागरिकान् मतदानं कर्तुं निवारणं उचितम्? अपि च, मतदानस्य अधिकारस्य निरसनं जनानां अपराधं कर्तुं किं प्रतिरोधं करोति? मम विचारतः एतत् एव न रोचते। अनेके जनाः मतं न ददन्ति। कैकेयीः प्रतिशतं अपराधीः कारागृहं गमनपूर्वं मतदानं कुर्वन्ति स्म? अयं किञ्चित् विचारणीयः अस्ति। यदि ते मतदानं न कुर्वन् ति, तदा न किमपि भयम् उत्पद्यते। Re: उम्मीदवार अभियानअसत्यतः, मम विचारतः इदं समस्या न भवितव्यम्। भवन् तः जानन् ति यत् कति जनाः कदाचित् असहन् तानि भवन् ति यत् कस्यचित् अभ्यर्थी हत्याराः वा बाल-अतिचारिणः पूर्वमेव मुक्तम् अकरोत् । अनेके जनाः अपराधात् कारागृहे जातः, तेषाम् अपेक्षां अधिकं जनाः विधि-पालनं कुर्वन्ति। कानून-पालनं कुर्वन् जनाः हत्याराणां हिंसायाः अपराधिनां च शीघ्रं मुक्तये विरोधं कुर्वन्ति स्म । अहिंसायाः विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् अपि जनाः विचारयन्ति यत् अहिंसायाः विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् अपि जनाः पूर्वमेव कारागारात् मुक्तः भवितुम् अर्हन्ति । अहं जनमतस्य शोधं कर्तुम् प्रयतितवान् यत् हत्याराः, हिंसायाः अपराधीः, यौन-अपराधिनः च शीघ्रं मुक्तः करिष्यन्ति, किन्तु मम शोधः किमपि फलं न ददाति। अहं ब्रैट्बार्ट्-पत्रिकायाः एकं लेखम् अपठितवान् यत् जेरी ब्राउन-पत्रिकायाः आचार्याणाम् अतिशीघ्रं हिंसकानां अपराधिनां मुक्तीः विचारः आसीत्, किन्तु अहं ब्रैट्बार्ट्-पत्रिकायाः विश्वासं न करोमि, ते अतिधार्मिक-पक्षपातीनां कृते अपि प्रसिद्धेः सन्ति। अतः, अन्यत्र, अहं एतदपेक्षया किमपि न प्राप्नोमि। कदाचित् मम प्रतिपक्षस्य सौभाग्यम् अपि उत्तमम् भवेत् । अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् पुनः कैदीनां कारावासः समाजेषु खतरनाक इति मन्यते। किन्तु समये, अन्यायी इति विख्यातानां नियमाणां निरसनं कथं सम्भवति, यदा तेषाम् निरसनं अपेक्षितम् इति मन्यमानानां जनाः कारावासः कुर्वन्ति? अतः यदा सः जनान् मतदानाय प्रतिबन्धयति, ये समाजे हितं न कुर्वन्ति, तदा सः जनान् मतदानाय प्रतिबन्धयति, ये समाजे हितं कुर्वन्ति। अहं न मन्ये यत् अहं मारिजुआना विषये पुनः पुनः कथयितुम् आवश् यकता अस्ति, किन्तु मम विशेषरूपेण अभिप्रायः एतत् एव। |
dd869c53-2019-04-18T18:29:24Z-00006-000 | यदि वयं जन्मसिद्धेः नागरिकतां निरस्तं करिष्यामः, तदा अस्मिन् देशे प्रति मिनटं जन्मनि लभन्ते सर्वे बालकाः अस्मिन् देशे जन्मनि लभन्ते, यानि च सरकारस्य कृते कष्टकरानि भवितव्यानि। यद्यपि अस्मिन् विषये सत्यम् अस्ति यत् लक्षावधीनाम् आश्रितानां शिशुनाम् जन्म भवति, तेषां शिशुनाम् जन्मकाले एव नागरिकताः प्राप्नोति, तथापि अयम् अशुद्धम् । किन्तु तेभ्यः प्रवासीभ्यः देशस्य नागरिकत्वम् अस्ति वा नास्ति इति द्रष्टुं तेषां अभिलेखानां निरीक्षणं करणीयम्। यदि ते न कुर्वन्ति, तर्हि तेषां नाम सूचीयां नीत्वा तेषां विवरणं लिखित्वा तेषां नागरिकत्वस्य प्राप्तिः सम्भवति। माता-पिताः अपि नागरिकता प्राप्तुं परीक्षां गृहीत्वा परीक्षां गृहीत्वा अपि अपि बालकस्य जन्मं प्राप्नुवन्ति। सरकारः एतदर्थं दण्डं ददाति। भवन् तः देशस्य समतायाः न्यायस्य च चर्चां कुर्वन् ति, किन्तु वस्तुतः सर्वेषां मनसि एव विचारः न भवेत् , तर्हि देशः समतायाः च समतायाः च गन्तां न शक् नोति। अस्मिन् वर्षे सरकारः अस्मभ्यं निष्पक्षः न आसीत् अतः ते जननसिद्धेः नागरिकतां निरस्तं कर्तुम् किम् चिन्तयन्ति, यदा तेषां समक्षम् अधिकं समस्या अस्ति? जन्मसिद्धेः नागरिकताः निरस्तः न भवेत् यतः अस्य कृते अनेकेषु देशेषु सहकारिणः अपि कार्यम् अपेक्षते। किंच किञ्चिदपि जनानां प्रति अन्यायः भवति, किन्तु जीवने सर्वम् अन्यायम् भवति, अन्यायः अपि भविष्यति, यत्किमपि भवेत्। अतः जन्मसिद्धेः नागरिकता देशे लघुतरम् अस्ति, अतः अस्य अभीष्टं अस्ति, न तु शीघ्रमेव समाप्तं भविष्यति। |
8ef0697d-2019-04-18T11:19:04Z-00002-000 | अहं स्वस्य रक्षायाः अधिकारे विश्वासम् करोमि, गुप्त-वाहकत्वेन च, तथा अत्याचारी शासनस्य विरुद्धे रक्षणाय। कृपया न किञ्चिदपि व्यर्थम्! |
eada3b89-2019-04-18T12:09:35Z-00001-000 | भवन् वदति यत् शोधनानि समलैंगिकतायाः वंशानुगतम् इति प्रदर्शयन्ति, भवतां स्रोतसाम् अपि एतत् प्रमाणं ददति? भवता सम्प्रदायस्य स्रोतानि पठितुं कदापि न अवरोधः अभवत् यतः भवता सम्प्रदायस्य १० स्रोतानां मध्ये एकः अपि न प्रमाणं ददाति यत् समलैंगिकता आनुवंशिकम् अस्ति। किम्? यतः ते विज्ञानस्य अध्ययनं न कुर्वन्ति। ते "जन्मनि एव" इति कार्यकर्तृभिः सिद्धान्तैः निर्मितानि। भवता केवलं प्रामाणिकं वक्तव्यम् आसीत् यदा भवता अमेरिकन मनोविज्ञानसङ्घस्य कथनम् आसीत् यत् "न किञ्चिदपि निष्कर्षः उद्भवति यत् वैज्ञानिकैः अनुज्ञातम् यत् लैंगिकोन्मुखीकरणं किञ्चिदपि विशिष्टं कारकम् निर्धारयति। "[1] अयं विज्ञानिकः एव, मम पक्षे अपि समर्थितः। समलैंगिकः मिलो यियन्नोपोलोसः कथयति यत् "अहं अनुभवयामि यत् समलैंगिकता न प्रकृत्या न तु संवर्धनम्" [1] एतद् मयैव समापनं वक्तव्यम्, अतः भवद्भिः विचारयितुम् इच्च्मि यत् समलैंगिकानां स्वास्थ्यस्य खतराः कर्करोगात् आरभ्य, लैंगिक-प्रसारण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-संक्रमण-सं मम इदम् उच्यते यत् समलैंगिकजीवनम् सुखकरं न भवति। वस्तुतः अयं खतरनाकः अस् ति, यस् य कारणात् भवतां जीवनं ८-२१ वर्षेषु अल्पं भवति! [४] यदि भवन् तः एतद् जन्मान्तरे एव जन्मानि कुर्वन् ति, तदा भवद् भिः किमपि आशा न भवति। भवता उत्तमजीवनस्य संभावनाः प्रथमदिने एव समाप्तः अभवत् । अतः मम ध्येयः एव आसीत् यत् अहं भवतां विकल्पं कर्तुं शक्नोमि। भवद् भ् यः महत् लाभः भविष् यति मालो यियन्नोपुलोसः (समलैंगिकः) कथयति यत् "यदि मम शक्नोति तर्हि अहं समलैंगिकः न भवितुम् इच् छामि, सर्वेषाम् अपि इदम् कर्तव्यम् ! "अस्य विषये भवद् भिः निर्णयः कर्तुम् शक् नोति। अतः इदानीं भवतां निर्णयः वर्तते, अतः बुद्धिमान् भवितव्यम्। मम विषये चर्चां कृतवन्तः भवतां बहवः धन्यवादः, शुभं भाग्यम् ! [1] http://www.apa.org... [2] http://glma.org... [3] https://www.cdc.gov... [4] https://oup.silverchair-cdn.com... [5] |
eada3b89-2019-04-18T12:09:35Z-00000-000 | भवता यौनव्यवहारः एकं विकल्पं वर्तते, न तु अस् माकं लैंगिकता। भवता यौनव्यवहारः हानिकारकः भवति, न तु भवतां यौनसम्बन्धः। केवलं व्यक्तिः स्वस्वं प्रति निरीक्षमाणः स्वयमेव पृच्छति यत्, यदि भवता लिङ्गिकता स्वीयः विकल्पः आसीत्, तदा न, कस्यापि विकल्पः नास्ति। १९७३ तमवर्षात् अनन्तरं संयुक्तराज्यस्य प्रत्येकं प्रमुखं मानसिकस्वास्थ्यसंस्था दृढतया पुष्टिं कृतवती यत् समलैंगिकता न रोगा न च विकल्पः अस्ति, न च परिवर्तनं कर्तुं शक्यते, एवं च जैविकानां कारकानां जटिलसंयोगेन उत्पद्यते, यत् अनुवांशिकं वा गर्भस्थम् (प्रकृति) च सांस्कृतिकम्, सामाजिकम् अन्यत् पर्यावरणीयान् कारकान् च कारणम् अस्ति, यानि बालकस्य अथवा किशोरस्य अनुभवानां च तस्य प्रभावस्य (संवर्धनम्) समग्रं योगः सन्ति । अस्मिन् विषये अस्मिन् लेखे अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन, अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन, अमेरिकन साइकोएनालिटिक एसोसिएशन, अमेरिकन एकेडमी ऑफ पेडियाट्रिक्स, नेशनल एसोसिएशन ऑफ सोशल वर्कर्स, अमेरिकन काउंसलिंग एसोसिएशन, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ स्कूल एडमिनिस्ट्रेटर्स, अमेरिकन फेडरेशन ऑफ टीचर्स, नेशनल एसोसिएशन ऑफ स्कूल साइकोलॉजिस्ट्स, नेशनल एजुकेशन एसोसिएशन, मेरियन् एसोसिएशन ऑफ स्कूल एडमिनिस्ट्रेटर्स, अमेरिकन फेडरेशन ऑफ टीचर्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ स्कूल साइकोलॉजिस्ट्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ एजुकेशन, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ साइकोलॉजिस्ट्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ साइकोलॉजिस्ट्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ साइकोलॉजिस्ट्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ साइकोएनालिटिक्स, अमेरिकन एकेडमी ऑफ पीडियाट्रिक्स, अमेरिकन नेशनल एसोसिएशन ऑफ सोशल वर्कर्स, अमेरिकन काउंसलिंग एसोसिएशन, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ स्कूल एडमिनिस्ट्स, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ स्कूल एडमिनिस्ट्रेट एसोसिएशन, अमेरिकन कौंसिल ऑफ साइको |
311797b5-2019-04-18T18:26:30Z-00009-000 | क्रीडाक्षेत्रे स्पष्टम् अस्ति यत् केचन क्रीडाप्रकारेषु क्रीडाप्रवृतिः, कौशलम्, मूलभूतशिक्षणम् च अन्यैः क्रीडाप्रकारैः अपेक्षाकृतम् अधिकं भवति। हक्की फुटबलम् उत्तमम् इति तर्कः स्पष्टः अस् ति यत् हक्की फुटबलम् अपेक्षते, स् वभावः, कौशलम्, मूलभूतानि च सामान्यतया फुटबलम् अपेक्षते। |
561f3f07-2019-04-18T18:43:03Z-00001-000 | मम प्रतिपक्षी मम लेखनं मिथ्यारूपेण अवगच्छत् । अहं कदापि न अवदम् यत् अहं द्वौ विशिष्यते विषयाः प्रस्तौमि। मम प्रारम्भिकप्रकरणे अहं धृष्टकण्ठेन उक्तवान् यत् व्यक्तिगतस्वायत्तता च मृगहत्यया प्रतिषेधः परस्परं विपर्ययिनः सन्ति। तदनन्तरं अहं द्वौ प्रतिषेधौ प्रति उत्तरं ददातु, यानि च - ते परस्परविरोधी न सन्ति, अथवा अस्मिन् व्यक्तिः स्वयमेव कार्यकर्तृकत्वेन न विधीयते। अहं प्रतिपक्षस्य विषये प्रतिवादं कर्तुं आगमिष्यामि, अहं स्वस्य विषये प्रतिवादं करिष्यामि, यत् अन्यस्य व्यक्तित्वस्य स्वायत्ततायाः सम्मानं कर्तुं न शक्यते, यदा किमपि व्यक्तिः स्वेच्छया स्वजीवने समाप्तिः कर्तुं न शक्नोति। मम प्रतिपक्षी एतस्य विपरीतस्य प्रमाणं ददाति यत् "अमेरिकेषु १८ वर्षस्य आयुः प्राप्तेषु सर्वेषु पुरुषेषु "निर्वाचितसेवा" कृते सङ्घर्षः करणीयः, यत्र सः युद्धकाले अमेरिका-सरकारे स्वशरीरं समर्पयति।" सरलतया, व्यक्तिगतस्वायत्ततायाः विरुद्धं तर्कं भवति यत् यतः एकः समूहः नियमितरूपेण तस्मिन् अवरोधं करोति, अतः सः कदापि न विद्यमानः आसीत् । क्षणमात्रं कल्पयित्वा भवतां पकेटात् कोऽपि पुरुषः भवतां पटुकीं चोर्ध्वे। त्वत्प्रवृत्तौ तु तस्य पुनः प्राप्तिः कर्तुं प्रयतते, तथा च सः पुनः पुनः वदति, "किं दोषं? तस्मिन् पुरुषे अपि अपहरणं कृतम् अस्ति! सर्वेषां अधिकारानां हननं कृतम् अस्ति, सामानाः च चोरयित् वा अस्मिन् अधिकारे सम्पत्तौ च कदापि न अभवन् ! किमपि सामान्यं व्यक्तिः इदं कथयितुं समर्थः अस्ति? अपि च मम मूल-वचन-प्रकरणे मम प्रतिपक्षीयाः पृष्टम् यत् सः किम् एव मन्यते यत् एकम् आकस्मिक-दर्शनेन अन्यस्य शरीरे अधिकः अधिकारः अस्ति, यत् सः करोति, यदि भवता शरीरे कस्मै अपि हानी न भवति। अहं प्रतिपक्षस्य राउण्डं निरीक्षयाम् उत्तरं न प्राप्नोमि। सः केवलम् एव मन्त्रं प्रवर्तयत् यत् कोऽपि सामान्यः जनः न इच्छति यत् सः मृत् वा जाय, अतः ईथानासियायाः अनुरोधं कर्तुम् अधिकारः अस्मिन् विषये न भवेत् । किन्तु मम प्रतिपक्षस्य प्रकरणं वक्ष्यामः। ईतान्यासिः निवेदयन्ति जनाः अवसादग्रस्तः सन्ति। मम प्रतिपक्षः लिखति यत् "अहं एवं बहवः वैद्यकीयविद्येषु अपि विश्वासः करोमि यत् ते अवसादात् मुक्तेः पश्चात् ईतान्यासिः निवेदयितुं न इच्छन्ति।" किन्तु किम् एतत् सम्बद्धम् अस्ति? अहं न कथयामि यत् मृगयन्त्रं निवेदयितुं बुद्धिमान् इति। अहं कदापि न रोगाः अस्मि अथवा अतीव पीडाः मयि नासीत् यत् अहं तेभ्यः वक्ष्यामि। अहं वदामि यत् यदि कस्यचित् निर्णयस्य दीर्घकालान्तरे स्वेषां कृते हानिकारकत्वं भवेत् तर्हि कस्यचित् व्यक्तेः स्वेच्छायाः प्रतिषेधं कर्तुं अधिकारः नास्ति, यदा च सः स्व-हत्यायां अन्यस्य हानिकारकत्वं न करोति। अन्यत् मानसिकं विकारम् तुल्यम् अवसादस्य वर्गीकरणं कारणम् अस्ति। अवसादः कदाचित् गम्भीरः प्रभावः ददाति तथापि स्किज़ोफ्रेनिया अथवा अन्यमनोविकारानाम् इव न भवति यत्र जनाः सदा तेषां कृत्याणां कृते उत्तरदायी न भवितुं शक्नुवन्ति। यदि अवसादग्रसितानां रुग्णाणां स्वव्यक्तिविषयकनिर्णयानां कर्तुम् अनुमतिः न भवेत्, तर्हि अवसादग्रसितानां रुग्णाणां जीवनस्य अन्यनिर्णयानां कर्तुम् अपि अस्मदपि निषेधः करणीयः, यानि ते स्वस्वबुद्ध्या कर्तुं न शक्नुवन्ति, यथा विवाहः, बालकाः, अथवा वृत्तिः । किं भेदः? मम विरोधिनः इदम् अपि कथयन्ति यत् मम प्रतिपक्षी जनानां वैयक्तिकस्वतन्त्रतायाः अधिकारस्य उल्लंघनम् अकुर्वन् आसीत्, अतः सः एव कथयितुम् अनावश्यकम् अकरोत् । सः लिखति यत् "ततः परं भवता शरीरं न भवता स्वामित्वम् अस्ति, यतः भवता जीवनं समाप्तुं न शक्यते (यत् किमपि अनुमतं न अस्ति) अथवा युद्धं न कर्तुं निर्णयं कर्तुं शक्नोति, यतः भवता अतिक्रान्तः भवति, बन्दी च भवति च।" ध्यानं कुरुत यत् मम प्रतिपक्षी वाक्यस्य अन्धकारयुक्तभागस्य उल्लेखः करोति यत् स्व-जीवनं समाप्तं कर्तुम् अवैधम् अस्ति। अतः सः स्वयमेव व्यक्तिगतस्वायत्ततायाः विरुद्धं तर्कयति (यथा सेनाः तस्मिन् अधिकारे अतिक्रमणं करोति) । यदि अस्मिन् प्रस्तावने अस्मिन् विषये प्रमाणं न प्राप्नोति, तर्हि आत्महत्युत्पादनं अवैधम् इति तथ्यम् अपि प्रमाणं ददाति यत् अस्मिन् विषये आत्महत्युत्पादनं अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अतः मम प्रतिपक्षी अथवा तस्य मुख्यं तर्कं त्यागयतु (अथवा तस्य तर्कस्य अनुमोदनं न करणीयम् यतः स्वायत्तता मानसिकं स्थितिं प्रति न विधीयते) अथवा व्यक्तिगतस् व स्वायत्ततायाः विरुद्धं तर्कं त्यागयतु (अथवा तस्य प्रथमं तर्कं पुनः अप्रासंगिकं करिष्यति) । परन्तु स्वाभाविकं यत् सः एव एव एव कथयति, अतः सः एव एव सिद्धयितुम् अर्हति यत् किम् मृतकानाम् रोगिणः रोगात् मृत्यपूर्वम् एव रोगस्य उपचारं कुर्वन्ति। तस्य द्वौ सूत्रौ एतौ एव आसन् यत् गतवर्षौ अर्धशततमधिकं कर्करोगस्य औषधं षड्वर्षे एव मार्केट् आगतः (अहं अस्मिन् विषये न चिन्तयामि यतः अस्मिन् विषये रोगस्य उपचारं कथयामि, न तु रोगस्य निवारणं वा जीवनं लम्बायितुं) तथा च क्लीनिकपरीक्षणस्य आवश्यकता अस्ति यत् उपचारं वा उपचारं प्राप्नुयात् । औषधं प्रयोक्तुं पूर्वं परीक्षणं करणीयम्, किन्तु मम दृष्ट्या अस्य विषये किमर्थं प्रासंगिकता अस्ति ? मम प्रतिपक्षी न किञ्चिदपि प्रमाणं प्रदत्तवान् यत् सर्वे अथवा बहुसंख्यः अपि रोगिणः चिकित्सकीय-सहायतायुक्तं आत्महत्यां याचितुं शक्नुवन्ति। ये रोगिनः जीवितं यावत् संघर्षं कुर्वन् ति, ते निःसंदेहः स्वेच्छया क्लिनिकल-परीक्षणं कुर्वन्ति, यथा इदानीं कुर्वन्ति। मम प्रतिपक्षी प्रश्नं समाप्तवान् यत् किम् "यत् चिकित्साशोधं बाधयति, मानवजीवनं समाप्तं करोति च" ? मम प्रतिपक्षी स्पष्टतया न प्रतिपादयत् यत् आत्मरक्षायाः विधिना सर्वम् मृतकानाम् आत्मरक्षायाः प्रवृत्तिः भवति इति। अपि च, प्राणान् समाप्तयितुं यत् विशेषः प्रथा अस्ति, तत् हत्यायाः अथवा गर्भपातस्य अपि समानं न भवति। अयम् पूर्णतया स्वेच्छिकः कार्यः अस्ति, यस्मै कस्मै अपि अधिकं अधिकारः अस्ति। मम प्रतिपक्षस्य केवलं कारणं यत् ते एतदर्थं समर्थः सन्ति, यतः ते स्वस्वस्वभावं न धारयन्ति, अतः निर्णयान् कर्तुम् असमर्थः सन् ति। परन्तु, अस्मिन् विषये अवसादग्रस्तानां परवानां किम् अस्मिन् विषये न गृह्णामः? किं वयं तेषां विवाहं, सन्तानं, जीवनं च अस् माकं समानं कुर्वन् अनुमन्त्रयामः? यदि मम प्रतिपक्षी एतस्य प्रतिरोधं कर्तुम् इच्छति तर्हि सः मानसिक-अयोग्यतायाः दोषपूर्णं तर्कं त्यागयतु, तस्य मुख्यं तर्कं पूर्णतया निरुत्पादितम् इति स्वीकृत्य च। अहं मतदाताभ्यः आग्रहं करोमि यत् मम प्रतिपक्षीयाः तर्कं विलोकयतु यत् अवसादग्रस्तः जनाः जीवनस्य निर्णयं कर्तुं न शक्नुवन्ति अथवा वयं मृत्योगाणां उपचारस्य समीपे एव अस्म। अस्मिन् विषये निर्णयः अस्मिन् वा न अस्मिन्, वयं स्वीकृतवन्तः अपि स्व-हत्युस् य अधिकारं अस्मिन् विषये स्वीकुर्मः, तथा च एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् मम प्रतिपक्षी न किञ्चिदपि प्रमाणं प्रदत्तवान् यत् आत्मरक्षायाः निषेधः व्यक्तिगतस् वतंत्रतायाः सह विद्यमानः भवेत् अथवा भवता तुल्यम् मम अधिकं अधिकारः भवतां शरीरे अस्ति । |
733b8b20-2019-04-18T19:31:33Z-00001-000 | यदा ते जानन्ति तदा कदाचित् विलम्बः भवति। किमपि अव्यवस्थितं क्षेत्रं विलोक्य कोऽपि नार्कोटिक-धूमकेन्द्रस्य उपरि स्थितः कोऽपि नार्कोटिक-धूमकेन्द्रस्य उपरि स्थितः कोऽपि नार्कोटिक-धूमकेन्द्रः अव्यवस्थितः इति ज्ञापयितुम् अतिशयोक्तम् । >>कस्य हिताय हि चिन्तनं क्रियते यदि न शेयरधारिणाम्? शेयरधारकेभ्यः परे कस्मै एतस्य किमपि चिन्ता भवेत् ? सोक्स-संस्थायाः सेवां कुर्वन्ति जनाः, ये अस्मिन् देशे न चैतत् कर्तुम् इच्छन्ति, यानि मम, सरकारस्य, देशस्य च बहुसंख्यकाः जनाः कुर्वन्ति। >>बुद्धिमत्तायाः भागधारकाः मिथ्यावादिनः च दुष्टैः च रक्षणाय अनेकानि मार्गानि अवलम्बयन्ति। तेषु एव कम्पनिः संचालितुं शक्नुवन्ति, तेषु एव पर्याप्तः कुशलः, विश्वसनीयः संपर्कः अपि प्राप्नुवन्ति, येन तेषु पदानि पूरयितुं शक्नुवन्ति, इत्यादि। एतस्मिन् विषये सरकारः किम् आक्षेपं कुर्यात् ? यदि एवम् भवेत् तर्हि तेषां सहभागितायाः कानि सीमाः सन्ति? अनेकेषु भागधारकेषु विशिष्टाः सदस्यान् प्रति विशिष्टाः कर्तव्याः न प्रदत्तानि कर्पोरेसनं प्रत्यक्षरूपेण वा प्रभावकारिणया च संचालितुं न शक्नुवन्ति। सोक्सः एतेषां विश्वासपात्रानां पदानां कृते विधिवत् मानकम् निर्धारितयति, यथा तेषां अधिकारानां कृते कर्तव्या अस्ति। न च भांडवलशासनेन व्यवहाराय। अयं विकृतपूँजीवादस्य प्रतिरोधः अस्ति। अयं उत्तरं अस्ति भ्रष्टानां स्वार्थीनां च व्यवहारस्य प्रति कर्पोरेट अमेरिकायाः प्रति, यत्र अपराधीनां मनः संख्यायाः उपयोगं शस्त्रं करोति। सरकारः "एतस्मिन् कार्ये" "हस्तं समाधाय" यतः सः विधिना अधिकारं च प्रवर्त्तनीयतायाः दाहम् च धारयति। व्यवसायिनः जनाः कारागृहेषु न स्थापयितुं शक्नुवन्ति। >>यदा भवता कस्यचित् कम्पनिः स्वामित्वम् अस्ति, तदा सः कम्पनि भवतः अस्ति। समये, निगमः स्वामिना जीविते कृते यथा विशिष्टः वा महत्वपूर्णः न भवति यथा, गृहाः। भवन् तः स्वगृहे वसन्ति, भवद् भ् यः गृहे ज्वलति, सः भवद् भ् यः रक्षितः भवति, अतः पुलिसः तस् य रक्षणं करोति। निगमस्य च तथैव न भवति। किं भवता कथ्यते यत् केवलम् एव सम्पत्तौ संरक्षणम् अपेक्षते यत् जीविते आवश्यकम् अस्ति? मम बटुमणिः कोऽपि न चोर्ध्वे, यदि मम बटुमे केवलम् एकं डलरं अस्ति चेत् अपि, मम रक्षां कर्तुम् कानूनः समर्थः वर्तते। अतः किम् अहं न एव एव रक्षां कर्तुम् शक्नोमि यत् कश् चित् मम निवेशं चोरयतु? कर्पोरेट अमेरिकायाः परिदृशे SOX जनानां भ्रान्तीकरणस्य प्रोत्साहनं, अवसरं, साधनं च घटयति, तथा एव एव कर्तुं प्रयतमानानां कट्टरदण्डं ददाति। अहं अस्मिन् ध्येये किमपि दोषं न पश्यामि, तथा च अस्मिन् ध्येये सरकारस्य भूमिकायाः समर्थनं करोमि। धन्यवादं वदामि। भवता विन्दुः ">" इत्यनेन चिह्नितः अस्ति । >>अथवा एतानि वक्तवानि विधिवत् प्रामाणिकानि भवितुम् अर्हन्ति किम्? किं ते आर्थिकदृष्ट्या सामर्थ्यानि सन्ति? तदा प्रायः सर्वेषां विज्ञापनानां प्रतिषेधः भविष्यति। भवन् तः वदन्ति यत् वित्तीय विवरणानां मिथ्याकरणं प्रति कोऽपि विधिः न भवेत् ? विज्ञापनं प्रवृत्तिकर्मं करोति, यत्र वक्तृत्वं च अनुनासिकं उचितम् भवति। वित्तीय विवरणं विधिवत् यथार्थतया शुद्धं भवेत् यतः असत्य सूचनाभिः तेषां परिवर्तनं तथा असत्य सूचनायाः आधारात् धनस्य निवेशं कर्तुम् प्रवृत्तम् कर्तुम् एव एव निषेधः। >>कयाचित् कम्पनिः कर्पोरेट दुराचारस्य कारणात् अपयशम् गताः, किन्तु सर्वे न। वस्तुतः बहुसंख्यकानाम् अपि न भवति... यदा एकः निगमः अपयशः प्राप्नोति, तदा समाजस्य उत्पादकता अनवरतम् न भवति। अहं अवगच्छामि यत् अधिकाः निगमानाम् अपयवाः कर्पोरेट-अव्यवहारात् न भवति। अस्मिन् विषये अहं प्रथमचक्रे अपि भाषणं कृतवान् । अहं अपि बुध्यते यत् अर्थतन्त्रः अन्ततः पुनः उत्थितः भवति, यानि च सफलानि व्यवसायानि तेषां दुर्बलतरं च नपुंसकस्पर्धां समाहितं कुर्वन्ति। तथापि, कर्पोरेटभ्रष्टाचारः सर्वेषु कम्पनीषु न भवति, अतः एव अस्य नियमनं न करणीयम् इति न अर्थः। >>अहं न मन्ये यत् सरकारस्य कार्यम् अस्ति यत् जनानां भावनायाः परिमार्जनं कुर्यात्, कालः। अन्यथा वक्तुम् पितृभक्त्या च निर्विकल्पतया उत्तमम्, सर्वसत्तावादीतरापि। अहं कदापि न उक्तवान्, न च सूचितवान् यत् सरकारः जनानां भावनायाः परिमार्जनं करणीयम्। अहं सामाजिकं हानिं चर्चामि यत् निगमानाम् कार्यकर्तॄणां असत्यं च कपटपूर्णं कार्यम् अस्ति - यस् य विषये भवता तर्कः अस्ति यत् अयम् न अस्ति यतः निगमानाम् अमेरिका एकसमानं न भवति? भवता प्रथमचक्रे प्रतिपादितम् यत् निगमानां अपयशः सामाजिकं हानिं न करोति। भवता सर्वकारेण उक्तं यत् अयम् अपयशः विभिन्नकारणानां कारणात् अभवत् । यद्यपि भवता एव विचारः, यत् श्वेतकल्याणकारी अपराधैः कारितानि निगमनिष्पत्तयः अपि अपयशः भवितवन्तः, तथापि मम विचारः अद्यापि यथावत् एव वर्तते। निगमानां समाजस्य प्रत्येकं भागं एकप्रकारेण वा अन्यप्रकारेण सह सम्बद्धं वर्तते । कर्पोरेटस्य अपयशः समाजस्य कृते समस्याः सृजति, न केवलं कर्मचारिणां निवेशकानां कृते। निगमः समाजस्य गतिं कर्तुं सामानाः उत्पादनाः च वितरति, निर्माति च । कर्पोरेटस्य अपयशस्य प्रभावः निवेशकानां च कर्मचारीणां च कृते पृथक् न भवति। अपयशः कार्यकर्तृकस्य अप्रामाणिकतायाः कारणात् भवति, अतः अपराधस्य कारकम् अपि अत्र उपलभ्यते, अतः सोक्सः अत्र अस्ति। SOX-पत्रस्य उद्देशः निवेशकानां कर्पोरेट-फेल्यूपेभ्यः रक्षणं न भवति, अपितु अंशतः भ्रष्टव्यवहारात् निवेशकानां रक्षणं कर्तुम् एव अस्ति । >>अद्योद्यतस्य आर्थिकसंकटस्य कारणं यत् किमपि न भवति अपचारेण, सर्वथा च सरकारस्य ऋणस्य वृद्धिः भवति। अहं प्रथमचक्रे वर्तमानस्य आर्थिकसंकटस्य कारणं न निर्दिष्टवान्। अहं वर्तमानस्य आर्थिकसंकटस्य विषये सामाजिकहानिः विषये चर्चाम् अकरोत्, विशेषरूपेण कर्पोरेट अमेरिकायाः विषये, यस्मिन् बैंकानि, कारनिर्माताणि वित्त-संस्थाः च सम्मिलिताः सन्ति। भवता कथितं यत् सामाजिकं हानिः न अस्ति। यदा व्यवसायः अपयशः प्राप्नोति, तदा केवलं निवेशकाः, कर्मचारी च न प्रभावितः भवन्ति, यैः सह समाजस्य बहुसंख्यकाः जनाः अपि प्रभावितः भवन्ति। उपभोक्ताः, सम्बद्धव्यापारिनः अर्थतन्त्रानि च अपि प्रभावितानि भवन्ति। अयं प्रभावः सामाजिकं हानिम् अपि करोति। >>[I]तस्य पर्याप्तम् अस्ति यत् निवेशकाः "लालध्वज[.]" इति अवगच्छन्ति। किं कर्तुम् पर्याप्तम्? संशययुक्तनिवेशस्य प्रारम्भिकं निदानं अकल्पनीयम् अस्ति। प्रत्यक्षतया, मिथ्याकरणं प्रायः दीर्घकालं यावत् अदृश्यं भवति अथवा अनुचितं कार्यम् च कृतम् इति प्रतीतम् अभवतः। सोक्स-प्रकरणे पूर्वं सर्वेषु निगमानां अपयशः आसीत् । न च प्रथमं मिथ्याकरणं कार्यम् एव एव एव प्रतीयते। |
733b8b20-2019-04-18T19:31:33Z-00002-000 | धन् यवादः, डारौ दोबक्सा, भवता अस् मिन् विषये चर्चायाः आयोजनं कृतम् । तथापि मम अनेकविषयेषु भवतां असहमतिं न स्वीकरणीयम्। यदि भवता अस्मिन् देशे व्यापारः करणीयः, तर्हि भवता इमानि च निष्पक्षतया कार्यं करणीयम् ... अन्यथा । एते कथनं विधिवत् प्रामाणिकं भवितुम् अर्हति किम्? किं ते आर्थिकदृष्ट्या सामर्थ्यानि सन्ति? तदा प्रायः सर्वेषां विज्ञापनानां प्रतिषेधः भविष्यति। "प्रचारस्य सत्यता" इति विधानं अस्ति, किन्तु यदि अस्मिन् सिद्धान्ते तर्कसंगतं निष्कर्षं उपयुज्यते, तदा तयोः अनर्थकानां उत्पादानां कृते भवद्भिः सुखं प्राप्स्यत इति सूचितानां विज्ञापनानां अपि अवैधता भवेत् । > अहं वदामि यत् जनसङ्ख्यायाः विशालभागः कर्पोरेट अमेरिकायाः कृते कार्यम् करोति, अनेन प्रकारेण वा अन्यप्रकारेण - दशलक्षं जनाः। इदं वक्तव्यम् कर्पोरेशन्-सम्बन्धेषु एकरूपतायाः अवधारणम् करोति, यस् य आवश्यकता नास्ति। केचन निगमः निगमस्य दुर्व्यवहारस्य कारणात् अपयशः प्राप्नुवन्ति, किन्तु सर्वे न। वस्तुतः, बहुसंख्यकाः जनाः न जानन्ति। यदा एकः निगमः अपयशम् प्राप्नोति, तदा समाजस्य उत्पादकता अनवरतम् न भवति। तस्मिन् कारखाने आगमः न भवति, तस्मिन् कार्यकर्तॄणां सामूहिक-आत्महत्या न भवति। अन्यः निगमः एकस्य निगमस्य हानिः अवशोषयति। पूँजीवादः एतस्मिन् विषये सरकारैः सह अथवा विना अपि अतिप्रभावी भवति। >अभियोजकस्य वा व्यवसायस्य सहकारिणः निष्ठायाः निष्पक्षतायाः च कार्यम् करिष्यन्ति इति न विश्वसन्ति इति भावना कार्यबलस्य विकासं, समृद्धिं च वृत्तिं च निवारयति। अहं न मन्ये यत् सरकारस्य कार्यम् अस्ति यत् जनाः तेषां करियर आकाङ्क्षायाः विषये यत् अनुभवन्ति तत् परिमार्जयेत्, यतः सरकारस्य कार्यम् नास्ति यत् जनाः यत् अनुभवन्ति तत् परिमार्जयेत्, कालः। अन्यथा वक्तुम् पितृभक्त्या च निर्विकल्पतया उत्तमम्, सर्वसत्तावादीतरापि। >तथापि वर्तमाने आर्थिक-परिवरे, यया दीर्घकालं यावत् अवस्थितेः इति पूर्वानुमानं क्रियते, तया भवद्भिः अवगन्तुं शक्यते यत् निगमानां अस्थिरतायाः दीर्घकालं यावत् प्रभावः भवति, काल-क्षेत्रयोः अपि। वर्तमाने आर्थिकसंकटस्य कारणं यत् किमपि न भवति, अपचारेण, सर्वथा च सरकारस्य ऋणस्य वृद्धिः भवति। > भवता द्वितीय-उपदेशः प्रतीयते यत् निवेशकाः स्व-निवेशं निरीक्षन्ते । अहं सहमतीमि। तथापि तेषु किञ्चित् प्रमाणं एव शक्नुवन्ति। निगमस्य स्वाभाविकसंरचनायां ऊर्ध्वात् अध्वाम् गच्छन्ति सूचनाः प्रसारिताः भवन्ति । सूचनायाः सङ्कलनं, विश्लेषणं, संकलनं वा प्रस्तुतं च सामान्यं निवेशकं न करोति। अहं सहमतीमि यत् निवेशकानां विशिष्ट सूचनायाः सङ्कलनं कर्तुं क्षमतेः सीमा अस्ति। तथापि निवेशकाः "लालध्वजानि" अवलोकयन्ति, यथा भवता मम बर्नी मेडोफ-उदाहरणस्य उद्धरणं दर्शयति। यदा भवन् तः नगरस्य अन्तःस्थ-सहरस्य सीमायां भवन् ति, तदा भवद् भिः तत्र गन्धाः नाम्नाः जाननम् आवश्यकम् न भवति, न तु नशीलेन्द्रिय-सम्बद्ध-हत्यायाः सङ्ख्याः, येन भवद् भिः तत्र गन्धाः न भवितव्याः इति ज्ञातुम् । भवन् तः केवलं क्षेत्रस्य न किञ्चिद् लुप्तम् अवसानं पश्यन्तु। अपां निवेशानां विषये अपि एतत् सत्यम् । >अथवा भवता कथितं यत् SOX-संस्थाने निवेशस्य संरक्षणं न भवति । संक्षेपतः, सः लेखापरीक्षकाणां विनियमनं, कार्यकारिणीनां उत्तरदायित्वं, स्वतन्त्रं निरीक्षणं, समयानुसारेण च सूचनायाः प्रसारणं, कठोरतरं दण्डं च प्रदत्तवान् । ये हितेषु चिन्तिताः सन्ति ते हितेषु भागधारकाः अपि न सन्ति। शेयरधारकेभ्यः परे कस्मै एतस्य किमपि चिन्ता भवेत् ? > अहं सहमतीमि यत् निगमानां दृढतायाः आधारः तेषां विचारानां च नेतॄणां च बलम् अस्ति, यदि कश्चित् एव पर्याप्तः बुद्धिमान् न भवेत् यत् सः जहाजं पतति यावत् स्वस्य धनं प्राप्तुं न शक्नोति, तदा सः सः कठोरः भवेत् । तथापि मिथ्यावादिनः च मम समस्या अस्ति। मिथ्यावादिनः च चोरैः अपि स्वं रक्षितुं बुद्धिमान् शेयरधारकः अनेकानि मार्गानि अवलम्बयति। तेषु एव कम्पनिः संचालितुं शक्नुवन्ति, तेषु एव पर्याप्तः कुशलः, विश्वसनीयः संपर्कः अपि प्राप्नुवन्ति, येन तेषु पदानि पूरयितुं शक्नुवन्ति, इत्यादि। एतस्मिन् विषये सरकारः किम् आक्षेपं कुर्यात् ? यदि एवम् भवेत् तर्हि तेषां सहभागितायाः कानि सीमाः सन्ति? अन्वयः - निजी क्षेत्रः एव एव भवेत् , निजी क्षेत्रम् । यदा भवता कम्पनियः स्वामित्वम् अस्ति, तदा सः कम्पनियः भवतः भवति। समये, निगमः स्वामिना जीविते कृते यथा विशिष्टः वा महत्वपूर्णः न भवति यथा, गृहाः। भवन् तः स्वगृहे वसन्ति, भवद् भ् यः गृहे ज्वलति, सः भवद् भ् यः रक्षितः भवति, अतः पुलिसः तस् य रक्षणं करोति। निगमस्य च तथैव न भवति। |
733b8b20-2019-04-18T19:31:33Z-00004-000 | प्रथमतः किञ्चित् परिभाषाः। सरबेन्स-ऑक्स्ली अधिनियमः २००२ तमे वर्षे हस्ताक्षरितः एकः अधिनियमः निवेशकानां रक्षणाय कट्टरम् महत् कारपोरेट रिपोर्टिङ्ग मानकम् अनिवार्यम् कृतवान् । . http://en.wikipedia.org... समानं विधानम्: निवेशकानां संरक्षणार्थं रिपोर्टिङ्ग-मानकं अनिवार्यं कुर्वन् अन्यः अधिनियमः। सामाजिकलाभः एकस्य विशिष्टसङ्घस्य बहिः समग्रसमाजस्य कृते लाभः। सामाजिकः व्ययः समाजस्य कृते विशिष्टसङ्घस्य बहिः व्ययः भवति । मम विचारः अस्ति यत् सरबेन्स्-ऑक्स्ली ऐनियमः तथा तत्सदृशानि विधायिकाः निरस्तानि भवितव्याः। प्रथमतः, कर्पोरेटानां अपयशाः "सामाजिकं व्ययम्" प्रायः केवलं निवेशकाः कर्मचारी च एव व्यपदिशन्ति, अतः जनानां चिन्ता नास्ति। द्वितीयः, निवेशकाः च कर्मचारी च सरकारस्य साहाय्यं विना उक्त-संस्थाणां निरीक्षणं कर्तुं पूर्णतया समर्थः, अतः सरकारस्य साहाय्यं कर्पोरेट-क्षेत्रे सार्वजनिक-सहाय्यं करोति। तृतीयः, निगमानां असफलतायाः कारणम् अयम् यत् ते संगठनस्य नियंत्रणं यावत् भ्रान्तिः, उपेक्षा च रोक् न शक्नुवन्ति, अथवा नैतिकतायाः वफादारी च वर्धयितुं शक्नुवन्ति, ते अयम् पात्रम् एव, तथा च सरकारः तेषु न रोक् यितुं शक् नोति। मम प्रथमं मतम् अस्ति यत् निगमानां अपयशाः खर्चेः भारं अति चिकीर्षितैः जनाः, अपयशीकृतानां निगमानां कर्मचारीः, तेषां निवेशकाः च परिहर्तुं शक्नुवन्ति। जनते तु अल्पकालिनकालान्तरे संस्थायाः पतनं न भवति। कारखानाः विक्रीयन्ते, कर्मचारीः नूतनं कार्यं प्राप्नुवन्ति, कार्यालयभवनानि पुनः नामकरणं कुर्वन्ति। अपत्यं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं च्छिन्नं तथापि मम द्वितीय-विशेषाधिकारः अस्य सुदृढीकरणं करोति यत् निवेशकाः स्व-निवेशस्य निरीक्षणं कर्तुं पूर्णतया समर्थः सन्ति । बर्नी मेडोफस्य पोंजी योजनायाः निदानं अक्सिया नामके लघुनिवेशसलाहकारे कृतम्, सः स्खलितात् पूर्वम्। . http://www.bloomberg.com... इदम् दर्शयति यत् निवेशकाः तेषां निवेशानां सुरक्षायाः सुनिश्चिततायाः कृते आवश्यकानि साधनानि प्राप्नुवन्ति। अवश्यम्, निवेशकाः स्वेषां रक्षां कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु अस्य अर्थः नास्ति यत् सरकारः न हस्तक्षेपं कुर्यात् । अतो यदि कश्चिद् धारयति, तर्हि यदि सः अपहृतः वा लूटितः भवति तर्हि सः अपि उचिततया पुलिसं तं साहाय्यं कर्तुं अपेक्षते। तथापि, यदि सरकारः निवेशानां संरक्षणं करणीयम् इति गृहीतम्, तर्हि किं भविष्यति? किमर्थं सरकारः एव सुनिश्चितं कर्तुम् शक्नोति यत् कर्मचारी यथासम्भवं अधिकं समयं व्यययन्ति, सचिवाः व्यक्तिगतवार्तां न कुर्वन्ति, कार्यालयस्य सामानाः न लुप्स्यन्ति च? "अथवा, अपचयनं "चोरी" भवति, किन्तु तान्त्रिकदृष्ट्या "कम्पनी-समयस्य" "अवकाशं" "अवकाशं" च भवति । अथातः परं, निगमानां येषां बुद्धिः नीतिः अथवा प्रेरणायाः माध्यमात् भ्रान्तिः निरोधयितुं असमर्थः, तेषु अपयशः भवितव्यम्। किमपि प्रकरणं, अंशधारकाः अक्षमः एव। असमर्थजनैः पूँजीवादी समाजात् लाभः न लभेत, विशेषरूपेण यदि ते अस्य शीर्षस्थानीभवन्ति। सरकारद्वारा कर्पोरेट प्रवर्तनम् अनेकेषु प्रकारेषु अनुदानयुक्तं व्यवस्थापनम् अस्ति । निगमानां स्वार्थनिष्ठानां पूँजीवादीनां संस्थाणां भवितुम् अर्हति; तेभ्यः कस्यापि प्रकारस्य अनुदानं न लभेत। सरबेन्स्-अक्स्ली ऐनियमस्य च अन्यस्य प्रकारस्य च एकमात्रं उद्देश्यं वास्तवमेव वैधानिकरूपेण शेयरधारिणां नियंत्रणं सुदृढं करणीयम् अस्ति । ते निगमं, सामान्यतः स्वतन्त्र-बजारस्य संस्था, अधिनायकशासितं संस्थां परिवर्तयन्ति । सामान्यतया तर्कसंगतस्वार्थेन प्रेरितानि क्रियाः विधिद्वारा बाध्यन्ते। पूँजीवादस्य गुणः अयम् अस्ति यत् सः दण्डद्वारा न, वरन् पुरस्कृत्य सहकार्यं सुनिश्चितं करोति। न्यायव्यवस्थायाः व्यवहारेण कर्पोरेट शासनस्य जगतः प्रवेशः एतस्य सिद्धान्तस्य विरुद्धम् अस्ति । |
51afcf2b-2019-04-18T11:44:47Z-00002-000 | अहं भवतां सर्वेषां विषयेषु सहमतीमि यत् क्रीडायाः परिशुद्धतायाः कारणं भवता अपि धनं लभितुं शक्यते! किन्तु अहं न इदम् स्वीकरोमि यत् बाउलिङ्गः क्रीडा अस्ति! गोलाकारं वस्तु/गोलाकारं गोलं लघुमार्गतः प्रसरति तथा दश पिनानि प्रहारयितुं प्रयतते। अहं च चकारः, ह्रीं कण्वानां कण्डिकायां, १० ट्वायलेट पेपर रोलस् च सह सहसा एव कर्तुं शक्नुमः, अहं च छात्रवृत्तिं न बहुधनं च लभते ! अहं मन्ये यत् न किञ्चिद् अप्राप्तं न च विपत्तं प्राप्तुं कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्यचित् कस्य एतानि मम कारणानि सन्ति यत् किम् अहम् मन्ये यत् बाउलिन्गं क्रीडया न गणयितुम् अर्हति। भक्षय, अष्टम्यां |
90227f05-2019-04-18T11:32:18Z-00001-000 | यद्यपि मम प्रतिपक्षी कथयति यत् अमेरिका-देशस्य जनाः नित्यं गच्छन्ति, अतः तेषां गृहे भोजनं कर्तुम् समयः नास्ति, अतः ते फास्ट-फूड-भोजनं खादन्ति, तथापि अहं अस्मिन् विषये दृढ़तया असहमतः अस्मि, यतः स्वस्थभोजनस्य विविधाः मार्गानि विद्यन्ते यथा भोजनस्य पूर्वं भोजनस्य तयारी, स्वस्थभोजनं भोजनं च। द्रुतभोजनं स्वस्तं च शीघ्रं भवति किन्तु धनं तु प्राणो स्वास्थ्यम् अधिकम् अस्ति। एमडी हेल्थ-पत्रिकायाः अनुसारम्, "अतिरिक्तं शर्करा च खाद्यद्रव्यम् फास्ट फूड-भोजनालयस्य मध्ये विशेषतया युवाः दर्शकान् प्रति अधिकं आकर्षकं बनाय प्रयुज्यते । "अधिकतरं खाद्यम् आतिशयोपयुज्यते, तथा अपि शरीरम् प्रति प्रतिकूलप्रभावं करोति। "अपि च" "फस्ट फूडः प्रायः सोया, नूनं, पनीरम् अथवा मेयोनेजम् इव सामग्रीभिः पूर्यते, एवं प्रायः गहन-फ्राय्डं भवति, येन विना किमपि अतिरिक्तं पोषणं न प्राप्नोति, अनेके अतिरिक्त-कैलोरीः प्राप्नुवन्ति। उच्चं मात्राम् कल्लोरीम् उपयुज्य कल्लोरीं ज्वलनार्थं अतीव व्यायामः अपेक्षितः। उदाहरणार्थम्, ७ घण्टाः व्यायामः आवश्यकः भवति कोला-कौक-फ्राइट्-मैक-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-फ्राइट्-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-फ्राइट्-मैक-भोजनालयस्य कोला-कौक-फ्राइट्-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-फ्राइट्-मैक-भोजनालयस्य कोला-कौक-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-फ्राइट्-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-मक्डन्डलस्-भोजनालयस्य कोला-कौक-मक्डन्डलस्य कोला-मक्डन्डलस्य कोला-मक्ला-क-मक्ला-क-क-क-कौक-क-क-कौक-क-क-कौक-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क- "अपि च, अस्मिन् विषये अधिकं जानन् भवितुम् अर्हति" "फस्ट् फ़ूडस् य स्वास्थ्यप्रसङ्गे अनिष्टानां व्यतिरिक्तम् , जंक फ़ूडस् य उत्पादनं विक्रयणं च पर्यावरणम् प्रति महत् नकारात्मकम् प्रभावम् करोति । फास्ट फूडस्य कृते मांसस्य उत्पादनार्थं आवश्यकः संसाधनानां परिमाणं विश्वव्यापी संसाधनानां अभावं जनयति। उदाहरणार्थं, अस्मिन् वर्षे प्रति पाण्ड्रम् हम्बर्गरस्य उपभोगे २५०० गेलनजलस्य १६ पाण्ड्रम् अन्नस्य च उत्पादनम् भवति, पशुपालनार्थं च आवश्यकं भूमीं न कथयितुं शक्नुमः। फास्ट फूड मांस उत्पादनां निर्मातुं प्रजननं कुर्वन् पशुभ्यः प्रायः प्रतिजैविकाः, अपां च आहारं ददाति, येन ते अधीने एव भवन्ति। ये च प्रतिजैविकाः वृद्धि-हार्मोनानि च, ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति, तेभ्यः अपि ये मांसं खादन्ति। "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च, "अपि च। यू.सी.एल.ए.द्वारा मे ०५, २०१८ दिनाङ्के प्रकाशिते लेखे उक्तम् अस्ति यत्, "भोजनं औषधस्य मिश्रणस्य इव भवति यत् मस्तिष्कम् प्रभावितं करोति।" "भोजनं, व्यायामम्, निद्रा च अस् माकं मस्तिष्कस्य स्वास्थ्यं मानसिकं च कार्यम् परिवर्तयितुं शक् नोति। इत्थं च आहारादिषु परिवर्तनं संज्ञानात्मकशक्तीनां वर्धनाय, मस्तिष्कस्य क्षतिः प्रतिरक्षाय वृद्धस्य प्रभावस्य प्रतिरोधाय च एकं व्यवहार्य रणनीतियुक्तिः अस्ति इति सम्भाव्यते। "अतिरिक्तं कैलोरीं स्यनाप्सिसानां लचीलापनं कमयितुं तथा मुक्त-मूलानां निर्माणं कर्तुं क्षय-प्रभावं वर्धयितुं शक्नोति। जीमेज-पिनिल्ला-मते, मध्यम-स्तरस्य कैलोरी-प्रतिबन्धः सेलुलरप्रोटीनानां, लिपिडानां, न्यूक्लिक-एसिडानां च ऑक्सीडेटिव-क्षतिं घटयित्वा मस्तिष्कस्य रक्षणं कर्तुं शक्नोति । एमएसएन-पत्रिकायाः अनुसारम् २०१३ तमे वर्षे अमेरिकायाः डा. ओज-शोः कार्यक्रमस्य अन्तर्गतम् एकं समाचारपत्रं प्रकाशितम् यत्, फास्ट-फूड-भोजनालयानां मध्ये सोडा-फौण्टेनः अति दूषितं स्थानम् अस्ति । अस्य समर्थनं डॉ. शॉन ओ कीफः कृतवान्, यः सहमतीकरोत् यत् जीवाणवः, रोगाणुः, मृगाः च शर्करा, जलं, वायुः च बहुलम् वातावरणम् उपयुज्य वर्धयन्ति । अस्मिन् विषये, "अपि" इति शब्दस्य प्रयोगः न भवति। "इत्थं न तत्" इत्यस्य अनुसारम् "फास्ट फूडस्य उच्च-कैलोरी-मात्रायाः सह निम्न-पोषण-मात्रा अपि भवति । अतएव शरीरस्य उचितं कार्यम् कर्तुम् आवश्यकानि पोषकद्रव्याणि न प्राप्नुवन्ति। "अयं शरीरं अस्थायीरूपेण अशक्तं भोजनं प्राप्नोति, यस्मात् पोषणं न प्राप्नोति, अतः यद्यपि भवन्तः बहु-कैलोरीभोजनं कुर्वन्ति, तथापि भवन्तः दीर्घकालं तृप्तः न भवन्ति", एमी शापिरो, एमएस, आरडी, सीडीएन, रीयल न्युट्रिशन न्युयॉर्क-संस्थापकः कथयति। "फिसोलोजी टुडे" पत्रिकायाः एकं लेखानुसारम् "अमेरिकायाः जनाः अतीव वातव्याधिः अनुभवन्ति, अस्मिन् वातव्याधिः न समाप्तः भवति। भार्यायाः भार्यायाः प्रतिरूपं विश्वव्यापीरूपेण एकं कण्ठवाक्यं अभवत्, भार्यायाः भार्यायाः विषये आङ्केशः आक्रान्ताः सन्ति, राष्ट्रस्य स्वास्थ्यसेवायाः, समग्रजीवनस्य च गुणानां प्रति खतराः अस्ति। वयं विश्वस्य सर्वाधिकं वसायुक्तं औद्योगिकं राष्ट्रम् अस्मत् अस्मत् द्वितीयांशः अमेरिकी जनाः अतिवसनं वा मोटाः च कुर्वन्ति । अस्मिन् देशे युवाः अपि लठ्ठतायाः महामारीयाः प्रभावेण आक्रान्ताः सन् २००० यावत् यावत् जन्माः त्रयः बालकाः सन्ति, तेषां मध्ये एकः जीवनकालपर्यन्तम् टाइप-२ मधुमेहः रोगः भवति इति अनुमानं कृतम् । एतदर्थे संयुक्तराज्यस्य जनैः अधिकं जागरूकं भवितुम् अर्हति यत् फास्ट फूडः तेषां शरीरं स्वास्थ्यं च किम् करोति। मम प्रतिपक्षी कथयति यत् समाजः युवा पीढी च फास्ट फूडम् एव खादति, अतः जनाः अवगच्छन्ति यत् अन्यः जनाः अपि भोजनं खादन्ति, यद्यपि "गृह-निर्मित" न भवेत्, किन्तु मम प्रतिपक्षी "न स्वस्थ" इति वक्तुं विस्मृतवान् । जीवेषु च भोजनं अति आवश्यकम् अस्ति, किन्तु फास्ट फूड-भोजनं विना अन्यो विकल्पः अस्ति। फास्ट फूडस्य अनेके दोषः सन्ति यैः जीवनं खतराम् आचरति, अतः फास्ट फूडः अमेरिका-देशे प्रतिषेधः भवेत् ! http://www.md-health.com... http://newsroom.ucla.edu... https://www.eatthis.com... http://www.healthdata.org...- problem-among https://www.psychologyytoday.com... |
bbe2f561-2019-04-18T19:26:06Z-00005-000 | प्रस्तावः स्पष्टः च विवादरहितः च भवेत् । अहं पुष्टिं करोमि, वेश्यावृत्तिः विधिवत् भवेत् । अस्मिन् विषये, यत् किमपि विधिकविषये भवति, तत् अमेरिकायाः अधिकारक्षेत्रे अन्तर्भवति। सुदान-सोमालिया-देशयोः वेश्यावृत्तिः विधिवत् भवेत् इति तर्कः विषये परे अस्ति । [शब्दः - वेश्यावृत्तिः] [स्रोतः - http://www.merriam-webster.com...] विशेषतया धनार्थं विवश यौनसम्बन्धे संलग्नस्य कार्यस्य वा अभ्यासस्य [शब्दः - Should] [स्रोतः - http://www.merriam-webster.com...] बाध्यता, उचितता, वा प्रयोजकता व्यक्तय सहायककार्यक्रमेण प्रयुक्तः [शब्दः - Legalized] [स्रोतः - http://www.merriam-webster.com...] विधिवत्कर्तुम्; विशेषतया: ================= वेश्यावृत्तिः "अशुद्ध" वा "अनैतिक" नास्ति इति अहं वदामि। यदि सहमतीं लिङ्गं स्पष्टतया विधीयते, तर्हि धनसहितं लिङ्गं सहमतीं किं न भवेत्? सहमतीयुक्तं लिङ्गं कार्यं कर्तुं न किञ्चिदपि प्रयोजनम् अस्ति - तया किमपि पक्षस्य हानिः न भवति। ================== निष्कर्षः ======================== अहं ज्ञापयामि यत् मम तर्कः लघुः, लघुः, न च बहुः। तथापि मम प्रतिपक्षी यदि वेश्यावृत्तिः नैतिकतायाः विरुद्धं तर्कयितुं न चेष्टते तर्हि सः तयोः व्यवहारिकतायाः विरुद्धं तर्कयिष्यति इति मम अपेक्षा अस्ति। अहं एतेषां तर्कानां पूर्णतया अवगतः अस्मि, किन्तु मम प्रतिपक्षी किमर्थं तर्कं प्रयुक्तां करिष्यति इति मम कोऽपि विचारः नास्ति - बहुधा सम्भाव्य तर्कानां प्रतिषेधः समयस्य अपव्यय एव भवति। अतोऽहं प्रतिपक्षस्य प्रतिक्रियायाः प्रतीक्षां करोमि। अस्मिन् द्वयोः कृते उत्तमं वादविवादम् अभवत् ! |
59434708-2019-04-18T18:14:01Z-00005-000 | पलेस् तीनदेशः संशयनीयतया विहितः आसीत्, अतः तेषां मतम् यत् पलेस् तीनदेशः एकं सार्वभौमराष्ट्रं भवितुम् अर्हति, यथा सः पूर्वम् आसीत् । इत्थं न भवति इति वस्तुतः एकं व्यङ्ग्यम् अस्ति, यतः केवलं इस्रायेलस्य परमाणुशक्तेः भयम् एव अन्तराष्ट्रियसमुदायस्य पलेस्टिनस्य सार्वभौमत्वस्य स्वीकारं निवारयति । गाजा-पट्टी-संघर्षः पूर्णतया समाप्तः भविष्यति यदि राष्ट्ररूपेण पलेस्टिनस्य निर्माणस्य घोषणा क्रियते, यतः गाजा-पट्टी-क्षेत्रस्य निवासिनः केवलम् अधिकारान् पुनर्प्राप्तुम् इच्छन्ति, ये साठवर्षाणि पूर्वम् अपहृतानि आसन् । संयुक्तराष्ट्रसंघस्य मिथ्यानिर्णयेन पलेष्टिनीयजनानां भूमी विलोपितः, समर्थनं विना ते अहिंसायाम् पुनः प्राप्तुं न शक्नुवन्ति। |
588c0ec1-2019-04-18T12:36:11Z-00000-000 | भवता कथितं सत्यं भवति, किन्तु अयं एकं लालचिकायाः विषये वर्तते। भवता स्रोतात् एव द्रष्टव्यम् यत् सहमती एव स्थिरा अस्ति। "चतुर्थः। एजीडब्लु विषये न किञ्चिदपि वक्तव्यमस्ति इति सारं प्रति उल्लेखः महत्त्वपूर्णः। इदम् परिणामम् एव अपेक्षितम्, यदा वैज्ञानिकैः सहम् एकमतम् प्राप्नोति। . . सामान्यतया तेषु विषयेषु चर्चायां तेषाम् विषयेषु अधिकं ध्यानं दीयते, येषु अद्यापि विवादः अस्ति अथवा उत्तरं न प्राप्नोति, न तु विषयेषु, येषु सर्वे एकमतम् एव कुर्वन्ति" (ओरेस्केस् २००७, पृ. ७२) । [६]- मूर्खतायाः तथापि सर्वेषां न सहमती। प्रत्येकं अध्ययनं विविधाः समस्याः प्राप्य, यानि 97% जलवायुविज्ञानाः मानवात् उत्पद्यमानः जलवायुपरिवर्तनम् इति स्वीकुर्वन्ति। उदाहरणार्थम्, एकम् एव अध्ययनम् एव प्राप्य यत् केवलम् ५% उत्तरदत्ताः जलवायुविदानाः आसन् । ततः एवम् अभ्यासेन वयं उपरि दृष्टवन्तः, केवलं साक्षाद् उपयुज्यमाना यत् मानवजनितजलवायुपरिवर्तनस्य पक्षे वा विपक्षे वा स्थितम् अस्ति, तथा च घोषितम् यत् ९७% जलवायुविज्ञानाः एतस्मिन् सहमतीं कुर्वन्ति, यदा कि, वस्तुतः, केवलं ९७% जलवायुविज्ञानाः एव स्थितम् एव कुर्वन्ति, एवं न विचार्यते यत् केचित् जनाः असम्भवं इति मन्यन्ते । अस्मिन् विषये १५% जनाः जलवायुविज्ञानाः प्रतिवेदनं १-७ इत्यनेन अकुर्वन्, तत्र १-७ इत्यनेन प्रतिवेदनं न प्राप्नोति, ७ इत्यनेन प्रतिवेदनं प्राप्नोति यत् मानवनिर्मितजलवायुपरिवर्तनं भवति, अतः १-४ इत्यनेन प्रतिवेदनं प्राप्नोति । यानि च विज्ञानिनः संशययन्ति, अनिश्चितः च (यत्र चत्वारि अनिश्चितानि भवन्ति) । [१२] केवलम् एव यत् बहुसंख्यः जलवायुविज्ञानी सहमतम्, अस्मिन् अर्थे नास्ति यत् वयं तत्क्षणं एव एव एव प्रमाणं तथा मतं निरुध्य सकमहे यत् जलवायुपरिवर्तनं वास्तविकं न अस्ति। "असत्यम्, यथा पूर्वोक्तम्, ९७% जनगणना सत्यम् अस्ति" - stupidapeअपि, यथा उपरि दर्शितम्, वस्तुतः ८५% जनाः मानवजनितजलवायुपरिवर्तनं प्रति किञ्चित् वा अधिकं विश्वसन्ति, केवलं ३४.५९% जनाः एव पूर्णतया निश्चिन्तः सन्ति, यानि अर्थानि सन्ति, तान्त्रिकदृष्ट्या बहुसंख्यकानां मनसि किञ्चित् संशयः विद्यमानः अस्ति अन्यथा ते ७ इति दर्शिताः आसन् । .६ डिग्री सेल्सियस परिवर्तनस्य गतीं विचार्य एतत् महत्त्वपूर्णम् अस्ति। अहंकारप्रणालीनां एतादृशानां तीव्रपरिवर्तनानां अनुकूलनशक्तिरपि नास्ति। अपि च, तापमानस्य परिवर्तनस्य अधिकांशं भागं गतकेषु दशकासु अभवत् । [७] CO2 इत्यस्य मात्रा लघुकम् अस्ति अतः अस्य विषये अपि अन्यः प्रश्नः अस्ति । सकारात्मकप्रतिपादनेन चक्रैः मात्रा नाटकीयरूपेण वर्धते। भवन्तः पूर्वोक्तविवादेषु एतत् द्रष्टुं शक्नुवन्ति। अन्ततः, प्राकृतिकं कार्बनडायोक्साइडं प्राकृतिकरूपेण चक्रं करोति, अप्राकृतिकं कार्बनडायोक्साइडं ग्रीनहाउस ग्यासरूपेण संचययति । [१२]-मूर्खतायाः कारणं यत्, वैश्वव्यापी जलवायुप्रकरणे (GCM) अनेकानि समस्याः सन्ति, यानि च एतेन दावाः, यत् पृथिवी उष्णतायाः कारणं भवति, तेषां आधारः अस्ति। सामान्यं शीतत्वस्य समस्या अस्ति, यस्मिन् वास्तविकं तापक्रमं जीसीएम-निर्देशात् अधिकं शीतलम् अस्ति इति सूचितम् अस्ति । [१३] यतो हि वैश्विकतापमानस्य मापनं कर्तुं पूर्णतया विश्वस्तं साधनं नास्ति, अतः एव वार्ष्णेय इति निष्कर्षः न भवितुम् अर्हति। "प्राकृतिकं कार्बन-द्वैध-उत्सर्जनं स्व-उपकारं करोति, [१२] सूर्यस्य क्रियाशीलता न्यूनं वर्तते। [13] अन्ये च चरकाः अपि विचारिताः। [10]"मूर्खतापि सिद्धं यत् पृथिव्याः कक्ष्यायाः च परिभ्रमण-अक्षस्य स्थितिः परिवर्तते, अतः सः सूर्यस्य समीपे आगच्छति। इदम् अपि उष्णतायाः कारणम् भविष् यति, यस् य विषये भवता लिङ्क् कृतः दशमः लेखः न कथयति, अतः अस्य विषये विचारः न कृतः। [13] "सहस्रशः समानाः समीक्षकाः वैज्ञानिकान् लेखान् प्रति तुलनायाम् जलवायुपरिवर्तनस्य समर्थनं कृतम् । "अविद्यायाः विषये अधिकं अध्ययनं सम्भवति, अस्मिन् ९० विषये अपि, अहं संशयं करोमि यत् संशयवादी विज्ञानं प्रत्येकं अध्ययनं करोति यत् मानवजनितजलवायुपरिवर्तनस्य विरुद्धम् अस्ति। अपि च, केवलं यतो हि अध्ययनानां सङ्ख्या न्यूनम् अस्ति, न तु तयोः संख्यां एव सहसा निरस्तम् कर्तुं शक्यते, यथा भवता कृतम्। भवन् तः तेषां विश्लेषणं करणीयाः, तेषां तुलनां च करणीयाः यत् अध्ययनं मानवजनितजलवायुपरिवर्तनं सत्यं वर्तते। ततः भवता निर्धारणं भवति यत् कस्याः अधिकः प्रमाणः अस्ति। भवता न कृतम् अस्ति अतः मानवजनितजलवायुपरिवर्तनम् वास्तविकम् इति दावाम् अतीव शीघ्रम् अस्ति, अतः संशयस्य स्थानं वर्तते। "अत्र च अशुद्धं जलवायुमण्डलम्, केवलम् एकम् एव मॉडलम् उचितम् अस्ति। अतः बहुसंख्यकस्य मतं मिथ्या भवति। अनावश्यकं प्रतिरूपं निर्मातुं न शक्यते। "--stupidapeThis does not provide anything substantive since you did not claim to know which one is correct, so again, how do we know the entire globe is even warming if we are not sure we have the correct climate model? स्रोतः: [1] http://www.nationalreview.com...; [2] file:///C:/Users/Owner/Downloads/The_Bray_and_von_Storch-survey_of_the_pe.pdf [3] http://articles.adsabs.harvard.edu... |
da39a345-2019-04-18T14:02:02Z-00002-000 | न्यूनतम वेतनं वर्धयितुम् अमेरिकायाः कृते भलं भवेत् । प्रथमतः अस्य उपयोगेण २८ कोटि जनानां आयः वर्धते। न च तेषां कार्यकारणत्वेन तेषां नाम आलस्यं भवितुम् अर्हति। बहुषु जनाः महाविद्यालयं गच्छन्ति, किन्तु तेभ्यः किञ्चित् कर्त्तुं न शक्यते, यदि न्यूनतममजूरी वर्धते तर्हि तेभ्यः महाविद्यालयं गन्तुं शक्नुवन्ति। किंचित् कारणं वदत यत् टेड् क्रूजः अथवा मार्को रुबियोः राष्ट्रपतिः भवितुम् अर्हति। |
a3771765-2019-04-18T11:21:52Z-00003-000 | १९९४-२००४ पर्यन्तं आक्रमणशस्त्रानां प्रतिषेधः आसीत्, तस्मिन् समये सामूहिकशस्त्रप्रहारैः कमः सङ्ख्याः जनाः अपहृतः अभवन् । पृष्ठभूमिसूचना, गुप्त-सन्धि-विधानं, तथाकथित- "अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति-अति ते निष्प्रभावी च निरर्थकाः सन्ति। यदा प्रतिषेधः दशवर्षेषु प्रवर्तते स्म, तदा विद्यालयानां स्फुटानिर्घातानां संख्यायाः प्रतिषेधः न प्रवर्तते स्म, तदा तु ५४% घटत इति अनुमानम् कृतम् । अतः, प्रतिषेधः किमर्थं न सामूहिक-आक्रमणं प्रति रोधयितुं साहाय्यं करिष्यति, यैः जनाः भयभीताः भवन्त, गृहं बहिः गन्तुं, अथवा विद्यालयं गन्तुं? |
5465d130-2019-04-18T11:11:45Z-00005-000 | यदि भवन् तः समर्थकाः भवन् तु, तदा भवन् तः शाकाहारी न भवन् तु। किं भवता पशूनां प्राणानां पवित्रतायां विश्वासः भवेत्, मानवानां प्राणानां तु न? |
d5f1a77c-2019-04-18T16:25:07Z-00003-000 | गृहकार्यस्य अपव्यय एव भवति। अस्य उपयोगः पर्यावरणं हानिं करोति। गृहकार्यम् भवद्भिरपि विश्रामार्थं न तु विश्रामार्थं सप्ताहादिषु गृहकार्यस्य कृते प्रतिदिनं कार्यम् कर्तुं समयं न ददाति । |
d5f1a77c-2019-04-18T16:25:07Z-00005-000 | गृहकार्यम् समयस्य अपव्ययम् एव भवति। वयं विद्यालये सर्वेषां विषयाः शिक्षितवन्तः, अतः वयं गृहे एव किम् कुर्वीत? गृहे कुटुम्बसमये भवति, यदा वयं गृहकार्यम् कुर्वन्तः स्मः, तदा भवतां परिवारानां सह समयं व्यतीतयितुं भवतां कृते समयः न भवति। |
c1132701-2019-04-18T15:43:06Z-00000-000 | प्रोः केवलं दावाम् अकरोत् यत् हॉकी फुटबाल्- क्रीडायाः अपेक्षा उत्तमम् अस्ति, किन्तु तस्मात् प्रमाणं न प्राप्नोति। सः स्वस्य बोधिसत्त्वस्य पूर्णतया उपेक्षां कृतवान्, तथा अपि च सः एवम् अधिकं कथयत् यत् अस्मिन् वादने मतभेदः अपेक्षितः आसीत् । यदि सः कस्यचित् मतस्य विषये वक्तुं इच्छति स्म तर्हि सः डीडीओ-स् य मतं विभागम् आकरोति स्म । अहं प्रोः तर्कस्य सर्वेषां पक्षानां निषेधं कृतवान्, सः च यत् हॉकी सर्वोत्कृष्टः क्रीडाः अस्ति इति सिद्धयितुं अपयशः प्राप्तवान्। |
c1132701-2019-04-18T15:43:06Z-00002-000 | प्रोः कृतज्ञतायाः कारणं यत् सः संक्षिप्तः... तर्कः कृतवान् । अहं इदम् अवदम् यत् प्रोः तस्य बोपी-पत्रं न दत्तम्, अतः सः यत् किमपि ददाति, तत् अमान्यम् अस्ति। एतदर्थे, एतस्य तर्कस्य विजयाय बहुव्रीहिः न भवितुम् अर्हति। "सर्वोत्तमम् क्रीडा" किम् अस्ति? अत्र सर्वोत्कृष्टस्य परिभाषा अस्ति: सर्वोत्कृष्टः उच्चतमः गुणः, उत्कृष्टता, अथवा स्थिता[1] अत्र क्रीडायाः परिभाषा अस्ति: क्रीडाः क्रीडायाः क्रियाकलापः यस्मिन् कौशलम् अथवा शारीरिकशक्तिः अपेक्षितम् अस्ति, प्रायः स्पर्धायाः स्वरूपं भवति, यथा रेसिङ्ग, बेसबॉल, टेनिस, गोल्फ़, बाउलिंग, कुश्ती, मुक्केबाजी, शिकार, मत्स्य पालन इत्यादि। [2] एतेभ्यः परिभाषाभ्यः एव निष्कर्षेण यत् "सर्वोत्तम क्रीडा" इतरेभ्यः क्रीडायाः अपेक्षया अधिकं कौशलम्, शारीरिकशक्ति च अपेक्षते । तथापि क्रीडायाः विविधतायाः कारणात् क्रीडायाः तुलना करणं वस्तुतः अशक्यम् अस्ति । अतः "सर्वोत्तमम् क्रीडा" नास्ति, तथा च जनाः ये दावां कुर्वन्ति ते पूर्वाग्रहयुक्ताः भवन्ति यतः तेषां क्रीडा (याम् क्रीडायां (हॉकी) यस्मिन् क्रीडायां कौशलम् अथवा शारीरिकशक्तिः सर्वाधिकं आवश्यकता अस्ति इति प्रमाणं नास्ति। प्रोः एतस्य प्रमाणं न ददाति, तस्य पुरा तर्कः अतीव मतप्रधानः अस्ति। अपि च सः पूर्णं बीओपी स्वीकर्तुं अपयशः कृतवान् । अस्मिन् वादविवादस्य निष्कर्षेण कोन्- पक्षः अभवत् । स्रोतः [1]http://dictionary.reference.com... [2]http://dictionary.reference.com... |
c1132701-2019-04-18T15:43:06Z-00004-000 | अहं एतत् तर्कं स्वीकरोमि। अहं स्वयमपि आइस-हक्की-खेडिका अस्मि, अतः मम विचारः अपि अयम्, किन्तु इदं सर्वम् मतस्य विषये वर्तते। प्रोः बोपीं स्वीकर्तुं, तार्किकदृष्ट्या प्रमाणीकृत्य, प्रमाणं ददाति यत् हॉकीः सर्वोत्कृष्टः क्रीडाः अस्ति। |
53650067-2019-04-18T18:09:31Z-00001-000 | हार्वर्डः प्रथमस्थानम् प्राप्नोति, किन्तु केषां कृते अध्ययनं कृतम्? बहुसंख्यकाः छात्रः श्वेतवर्णिनः सन्ति, यानि अस्मिन् देशे विविधतायाः प्रतिपादकाः न सन्ति। किं कारणम्? जिम् क्रौ कानून। निजीविश्वविद्यालयाः प्रतिवर्षं महत्तलाः वर्धयन्ति, अतः सामान्यजनानां कृते महाविद्यालये शिक्षणं असम्भवम् अभवत् । इदानीं केचित् तर्कयन्ति यत् यदि भवता कलेजस्य खर्चं न भवितुम् अर्हति तर्हि भवता तत्र गमनं न कर्तव्यम् । |
6b79d6dc-2019-04-18T16:35:35Z-00004-000 | न, यतः अन्यः ह्रस्वः अधिकः पृष्ठभागं निर्मातुं शक्नोति, अतः अधिकं प्लास्टिकस्य उपयोगः भवति, अतः पर्यावरणस्य अधिकं हानिः भवति। [1] यदि आवश्यकं भवेत् तर्हि कश्चित् अन्यहस्तेन बोतलस्य समतोल्यं कृत्वा, हस्तेन स्थिरं धारयितुं शक्नोति, अतः लाभः न्यूनः भवति । [१] - http://www.environmentalhealthnews.org... |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00002-000 | विद्यमान-रोग-प्रतिकारः: यदि भवता अस्थि-अल्पता वा मधुमेह-रोगः अस्ति, तर्हि शाकाहारी आहारस्य आरम्भः च करणीयाः समयः वैद्यस्य, तथा च पंजीकृत-आहारविदस्य सह परामर्शः अतिमहत्त्वपूर्णः, यतः शाकाहारी आहारः भवतां रोग-प्रतिकारं कर्तुं शक्नोति । भोजनं बहिः गन्तुं कठिनाः अस्ति । मेहता इत्यस्य अनुशंसायाम् अस्ति यत् दूरस्थानां यात्रायां बहिः भोजनं करणं सुलभं कर्तुम् भक्ष्याणि च गृहीत्वा गन्तुम् । आवश्यकानां विटामिनानां खनिजानां च हानिः प्रमाणं विद्यते यत् शाकाहारी आहारेषु विटामिन-बी१२-नास्ति, यस्मिन् आवश्यकः पोषकद्रव्यः अस्ति । "भक्षकाः भिटामिन-बी१२-आयुष्मत् पदार्थैः (किञ्चिद् ब्राण्डस् य सोया-दूधैः, नकली-मांसैः, प्रातः-भोजन-मात्राणि, पोषणयुक्त-खमीरैः) तथा पूरकैः प्राप्तुं शक्नुवन्ति। "भोज्यपानादिषु कैल्शियम-विटामिन-डी-लघुः संभवति, यद्यपि एतेषां पोषकद्रव्येषु शाकाहारी-वस्तुनि सन्ति", इति द वेजिटेरियन रिसोर्स ग्रुप (vrg.org) इत्यस्य पोषण-सलाहकारः रीड मन्गल्स्, पीएच.डी. आर.डी. अस् वभाविनः अपेक्षाः "कश्चित् जनः कदाचित् एव मन्यत यत् शाकाहारी भूत्वा सः स्व-स्वास्थं वर्धयति। न च मम ज्ञातं किञ्चिदपि प्रमाणं अस्ति यत् केवलं शाकाहारीकरणं स्वस्थ्यं वर्धयति इति" ऐन् एप्पलबौम-नामकः लेखकः कथयति । आहार-व्यायाम-संतुलन-अवस्थानादिषु च उचितं व्यायाम-व्यवस्था भवितुम् आवश्यकी। http://www.livestrong.com... http://www.vegetarian-nutrition.info... http://chickpeamagazine.com... अतः मम प्रश्नः अस्ति यत् मम कथनं किम् अस्ति? मम निश्चितं यत् कोकिलाः अन्यस्य कोकिलायाः प्राणान् मानवस्य प्राणात् पूर्वं ददाति। यदा भवन्तः पशूनां विषये चिन्तयन्ति, तदा वयं अपि मानुषानां विषये चिन्तयितव्याः... अस्मिन् समये प्रोः सततम् एव प्रमाणम् ददाति यत् शाकाहारी आहारः पूर्णतया स्वस्थः भवितुम् शक्यते। तथापि, इदं सत्यम्, यत् इदं सरलम् न भवति, अहं मन्ये यत् अस्मिन् विषये वयं सहमतीमहे। विश्वव्यापी शाकाहारः यथा गुणैः अपि अनेकेषु दोषैः सह आगमिष्यति। प्रोः अनेकेषु विषयेषु पूर्वमेव वक्तव्यः आसीत् यत् "प्रोः अनेकेषु विषयेषु पूर्वमेव कारणानि प्रदत्ताः सन्ति यत् शाकाहारी भोजनं करणीयम् अस्ति। पुनः वक्ष्यामि, पशुसुखम्, पर्यावरणम्, स्वास्थ्यम्, विश्वस्य भुखमरीम् च निवारयितुं। प्रोः मतम् अस्ति यत् धनिनः जनाः मांसं, दुग्धं, अण्डं च खादन्ति, अस्मात् भुक्तभोगिनः जनाः अन्यायिनः भवन्ति। पशुषु सुखम् अतिमहत् अस्ति, तथा मांसं, अण्डं, दुग्धं च उत्पादयित्वा पशुषु शोषणं करणीयम् इति अन्यायः भविष्यति" किन्तु विपक्षं विलोकयतुः एकं मूलभूतपरिवर्तनम्: शाकाहारी भवेयम् इत्य् एव महत् परिवर्तनम् अस्ति, कदाचित् यदि भवान् सोयाब् जन्यम् अङ्गीकृतम् अन्नं न खादति तर्हि सः परिवर्तनम् अपि अधिकं जटिलं भवति। "समोपादानेषु पूर्णं वनस्पतिप्रथिनाः सन्ति, अतः यदि भवन्तः सोयायाः सेवनं संयोजयितुं प्रयच्छन्ति, तर्हि पूर्णं वनस्पतिप्रथिनाम् निर्माणार्थं पूरकभोजनानि संयुज्य कथं भोजनं कर्तुं शक्नुवन्ति इति भवन्तः शिखराणि कुर्युः" जैकी केलरः कथयति। |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00003-000 | प्रथमं प्रतिबन्धः चीनस्य अध्ययनस्य विषये अनेके विषयाः निष्कासितवान् । प्रोः इदम् क्षेत्रे लाभः भवति। "विटामिनं बी१२ मस्तिष्कस्य नर्वसप्रणालस्य च स्वास्थ्यार्थं अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति, एवं प्रामुख्यातः पशुभोजनैः प्राप्नोति। अपर्याप्ततायाः कारणं मस्तिष्कस्य कार्यस्य सर्वप्रकारकानां प्रतिकूलप्रभावानां कारणं भवितुं शक्नोति। [1]" Con True. तथापि प्रोः पूर्वमेव प्रमाणीकृतम् यत् शाकाहारी आहारेण पर्याप्तं बी१२-लक्षणं प्राप्तुं शक्यं भवति। "क्रिएटिनः मांसपेशीनां तथा मस्तिष्कस्य महत्वपूर्णः पोषकद्रव्यः अस्ति, यः ऊर्जायाः आपूर्तिम् कर्तुम् सहायः भवति। अध्ययनं दर्शयति यत् शाकाहारीनां शरीरस्य क्रीतिनस्य अभावः भवति, येन स्नायुषु तथा मस्तिष्कस्य कार्यस्य प्रतिषेधः भवति । [2]" कणस्य स्रोतस्य, विकिपीडियायाः अवलोकनं कृत्वा, शाकाहारीनां मध्ये क्रिएटिन्-अवहानिः अस्ति इति न ज्ञायते । क्रिएटिनस्य मात्रा शाकाहारीषु न्यूनं भवति । अपि च, नमुनायाः आकारः केवलम् १८ तः २४ वर्षयोः आसीत्, यानि किञ्चित् अल्पानि सन्ति। प्रो-संस्थायाः मतम् अस्ति यत् क्रिएटिन-अल्पतायाः विषये शाकाहारीभक्षकाः चिन्तनं न कुर्वन्ति । "अभिक्षेषु १८ शाकाहारीषु २४ च न शाकाहारीषु क्रिएटिनस्य प्रभावस्य अध्ययनम् कृतम्, यत् क्रिएटिनस्य प्रभावः शाकाहारीषु न शाकाहारीषु तु लक्षणीयतया न्यूनः आसीत् ।" [२५] "विश्वस्य बहुषु भागेषु विटामिन-डी३-अल्पः अस्ति, यस् य केवलम् पशुभोजनम् एव प्राप्नोति। अस्मिन् महत्त्वपूर्णं पोषकद्रव्यं न लभ्यते चेत् अवसादः अनेकरोगाः च उत्पद्यन्ते । [3]" कणप्रोः सम्प्रदत्त लिङ्गे कणस्य उक्तं वक्तव्यम् न प्राप्नोति यत् संसारस्य बहुषु भागेषु डी३-लक्षणस्य अभावः अस्ति। तस्मिन् स्थले WebMD इत्यस्य लिङ्ग् अस्ति, यत् WebMD इत्यस्य कृते किं करणीयम् इति न कथयति । कणस्य कृते कृपया कणस्य उद्धरणस्य प्राप्तिः? प्रोः प्रतिषेधः अस्ति यत् कोन्-प्रधानस्य स्रोतस्य उद्धरणं कृत्वा स्रोतस्य लिङ्-सम्बन्धं न ददाति । यतः प्रोः मूलस्रोतस्य उद्धरणस्य संदर्भं न ज्ञातुं शक्नोति। प्रोः अन्तर्जालस्य शोधं कृत्वा कस्यचित् स्रोतस्य उल्लेखः कृतः। [२६] अथ वा अनवधानं वा असत्यं भवति यदि कोन्-प्रदेशस्य साहाय्येन WebMD-नाम् अभिप्रायम् उपदिश्यते यदा किम् authorityynutrition.com इत्यस्य स्रोतम् आसीत् । अथर्व पोषणस्थले केवलं एव कथ्यते यत् प्राणिजन्यभोजनानां विटामिन-डी अधिकः प्रभावशाली भवति । ततः लेखकः क्रिस् गुन्नार्स् विटामिन-डी-अवहणस्य सर्वपरिणामाणि सूचयति। गन्नार्स्-नायं शाकाहारीभोजनस्य च विटामिन-डी-अल्पतायाः सम्बन्धं दर्शयितुं नाशकः। प्रो-मण्डलस्य मतम् अस्ति यत् पर्याप्तं विटामिन-डी-मात्रां वेगेन आहारेण सहसा प्राप्तुं शक्यते । "कार्नोसिन्" इति पदार्थः प्राणिनां ऊतकेषु एव प्राप्यते। अस्मिन् पोषकद्रवे रक्तस्य ग्लूकोजस्य वृद्धिः कारणात् क्षतिः न्यूनं भवति, तथा वृद्धावस्थायाः विरुद्धं प्रभावः अपि भवति । [4]" मिथ्या-उपदेशः कार्नोजिनस्य प्रभावः न्यूनः अस्ति। "कार्नोसिन्-अवशेषः अतिदुर्लभः" [२७] इति वार्त्त्तः। प्रभावः कार्नोसिन्-इदं न किञ्चिदपि प्रभावं करोति । अपि च शाकाहारी जनाः चिकित्सकं साक्षात् कुर्वन्ति यत् तेषां पोषकद्रव्ये पर्याप्तं पोषणं प्राप्नोति। पूरकानां विकल्पः अस्ति। "ओमेगा-३ फैटी एसिड डीएचए" मस्तिष्कस्य उचितं कार्यम् कर्तुम् अति आवश्यकम् अस्ति। इदम् मुख्यतया वसायुक्तमत्स्यस्य इव पशुभक्षणेषु लभ्यते । अध्ययनं दर्शयति यत् शाकाहारीणां च आहारस्य अभावः भवति। [5]" Con DHA ओमेगा-३-अल्गानि समुद्र-वृक्ष-सूक्ष्म-बीज-जातिषु च लभन्ते । एएलए ओमेगा-३ लीनबीजात् प्राप्नोति । "डोकसाहेक्सायनिक एसिड (डीएचए) " इत्यस्य ओमेगा-३-अङ्गस्य वसाम्लस्य च्छिन्न-जलस्य वसायुक्त-मत्स्यस्य-समानस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-जलस्य च्छिन्न-लक्ष्छिन्न-लक्ष्छिन्न-लक्ष्-लक्ष्-लक्ष्-लक्ष्-लक्ष- इकोसापेन्टाएनोइक एसिड (ईपीए) इत्यनेन सह मत्स्यतेलस्य पूरकानां मध्ये अपि इयं द्रव्यमस्ति । "अपि चैवम्" [२८] "ओमेगा-३ फैटी एसिडस् फॉर न्युट्रिशन एण्ड मेडिसिनः कल्किल्ग एलिअल्गस् ओइल् एस् वेजिटेरियन सोर्स ऑफ़ ईपीए एंड डीएचए" [२९] शाकाहारीजनैः शाकाहारीजनैः सर्वेभ्यः ओमेगा-३-लवणैः पूरणीयः भवितुम् अर्हति । "अहं वरील तर्कं च श्रोत्राणि मम मूल तर्कस्य पक्षे करोमि, यदुक्तं यत् शाकाहारीं जातु समतोलयुक्तं आहारं पालनाय कठिनम् अस्ति इति सिद्धम् अभवत् ।" कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययस्य कृते कण-प्रत्ययः भवति । तथा च, शाकाहारी आहारः अधिकं कठिनः भवति। अस्य समस्यायाः कारणम् एव शाकाहारीनां अभावः। यदि अधिकं वनस्पतिभक्षकाः आसन्, तदा नैतिकभक्षकाः एकत्राः भूत्वा परस्परं सहयोगं कर्तुं शक्नुवन् । "किं संभवति? -अस्ति। परन्तु अयम् कठिनम्, न च शाकाहारीयानाम् अधिकं सरलम् । न चैवम्, न च एवम् उचितम् यत् जनाः केवलं शाकाहारीभोजनं खादन्तु, न च किञ्चित् कारणं वर्तते यत् जनाः एतद् खादन्तु इति" प्रोः अनेके कारणानि प्रस्तूयन् सन्ति यत् शाकाहारीभोजनं कर्तुं कारणं अस्ति। पुनः वक्ष्यामि, पशुसुखम्, पर्यावरणम्, स्वास्थ्यम्, विश्वस्य भुखमरीम् च निवारयितुं। प्रोः मतम् अस्ति यत् धनिनः जनाः मांसं, दुग्धं, अण्डं च खादन्ति, अस्मात् भुक्तभोगिनः जनाः अन्यायिनः भवन्ति। पशुनां सुखं महत् अस्ति, मांसं, अण्डं, दुग्धं च उत्पादयित्वा पशुनां शोषणं निरन्तरं करणीयम् इति अन्यायः। प्रोः आगामी-चर्चायाः प्रतीक्षा अस्ति । मतं ददाति, मांसं, अण्डं, दुग्धं च संसारभरं प्रतिषेधयितुं बहवः कारणानि सन्ति। लिङ्क् २५. https://en.m.wikipedia.org... 26. http://authoritynutrition.com... 27. http://www.livestrong.com... 28. http://umm.edu... 29. http://www.ncbi.nlm.nih.gov... |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00004-000 | विटामिन-बी१२ मस्तिष्कस्य नर्वसप्रणालस्य च स्वास्थ्यार्थं अतिमहत्त्वपूर्णः अस्ति, एवं प्रामुख्यातः पशुभक्षणेषु लभ्यते। अपर्याप्ततायाः कारणं मस्तिष्कस्य कार्यस्य सर्वप्रकारकानां प्रतिकूलप्रभावानां कारणं भवितुं शक्नोति। क्रिएटिनः मांसपेशीनां तथा मस्तिष्कस्य महत्त्वपूर्णं पोषकद्रव्यम् अस्ति, यस्मात् ऊर्जानिर्माणं कर्तुम् साहाय्यं भवति । अध्ययनं दर्शयति यत् शाकाहारीनां शरीरस्य क्रीतिनस्य अभावः भवति, येन स्नायुषु तथा मस्तिष्कस्य कार्यस्य प्रतिषेधः भवति । [2] विश्वस्य बहुषु भागेषु विटामिन-डी३-अल्पः अस्ति, यं केवलं पशुभोजनैः प्राप्नोति । अस्मिन् महत्त्वपूर्णं पोषकद्रव्यं न लभ्यते चेत् अवसादः अनेकरोगाः च उत्पद्यन्ते । [3] कार्नोसिन् केवलम् पशुषु एव प्राप्यते । अस्मिन् पोषकद्रवे रक्तस्य ग्लूकोजस्य वृद्धिः कारणात् क्षतिः न्यूनं भवति, तथा वृद्धावस्थायाः विरुद्धं प्रभावः अपि भवति । [4] ओमेगा-३ फैटी एसिडः DHA मस्तिष्कस्य उचितं कार्यम् कर्तुम् अति आवश्यकः अस्ति । इदम् मुख्यतया वसायुक्तमत्स्यस्य इव पशुभक्षणेषु लभ्यते । अध्ययनं दर्शयति यत् शाकाहारीणां च आहारस्य अभावः भवति। [1] 1. http://www.m.webmd.com... 2. https://en.m.wikipedia.org... 3. http://www.m.webmd.com... 4. https://en.m.wikipedia.org... 5. http://www.m.webmd.com... मम उपरि तर्कानि च श्रोत्राणि मम मूल तर्कस्य पक्षे सन्ति, यानि एव यत् एकं शाकाहारी रूपेण संतुलितं भोजनं पालनाय कठिनम् इति सिद्धम् अभवत् । किं सम्भवति? -अस्ति। परन्तु अयम् कठिनम्, न च शाकाहारीयानाम् अधिकं सरलम् । न च केवलं शाकाहारीभोजनं प्रतिबन्धः उचितः, न च उचितः, तथा च एतदर्थं किमपि कारणं नास्ति। |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00005-000 | अधिकतरं अध्ययनं निरीक्षणात्मकं भवति" । कण-कण-प्रचारः उत्तेजकशब्दः प्रयुज्यते । अनवधानिकं प्रमाणं प्रमाणमेव भवति तथा च सर्वत्र नेट-वेव-स्थलेषु लभ्यते । [१५] विज्ञानस्य प्रमाणं बहु अस्ति। "यैः शाकाहारी भोजनं कृतम्, तेषु "शाकाहारी न" जातानां तुल्यम् क्लोरेक्टल कर्करोगस्य जोखिमः २२% न्यूनः आसीत् । [१६] "सन्त्रावरुणाः क्रियाः, यानि लिटिस्-इकानि रूपे व्यक्तानि, शाकाहारीषु सर्वेषु च भोजनं कुर्वन् अपि अधिकानि आसन् । " [१७] बहुषु अध्ययनेषु अवलोकनात्मकः प्रकृतिः अस्ति? कण् प्रत्ययः न अस्ति इति वक्तव्यम्, ततः एव एव सः स्व-प्रतिषेधं करोति। कणस्य विज्ञानेऽपि विज्ञानस्य प्रमाणं न विद्यते। आहारविषये बहुषु अध्ययनेषु अवलोकनात्मकः स्वभावः भवति । यतो हि शाकाहारी आहारविषये अध्ययनं शाकाहारी आहारविषये अध्ययनस्य उपसङ्ख्या अस्ति, अतः शाकाहारी आहारविषये अध्ययनं पर्यवेक्षणात्मकं भवति इति अर्थः अस्ति । विज्ञानस्य प्रमाणं ज्ञातुं, केवलं वनस्पतिभोजनानां तंतु-अणु-अक्षय-अणु-अणु-विटामिन-अल्पलघुलक्षणानां द्रव्याणां द्रव्यानां समीक्षणेन एव ज्ञातुं शक्यते यत् ते स्वस्थानि सन्ति। अपि च सर्वसामान्यज्ञानम् अस्ति यत् फलं, शाकाहारः च स्वास्थ्यवर्धकं भवति। अनन्तरं मांसस्य मध्ये न किञ्चिदपि तंतुः अस्ति, न च किञ्चिदपि antioxidants, न च किञ्चिदपि पौष्टिकद्रव्यः। अखेत, मांसम् अतिशयेन वसाः, स्यतुरन्त वसाः, कोलेस्टरोलः, पशुप्रथिनाः च सन्ति, यानि प्रोः पूर्ववर्तीं श्लोके व्याख्यातानि। "भक्षणेन सहसा भयम् उत्प्रेरयन्ति, भयम् उपदिशन्ति च। कोन्-कोन्-संस्थायाः जनाः अभियुक्तानाम् भाषायाः, भयप्रदानाय तथा भयप्रदानाय च उपयोगं कुर्वन्ति । तत्रापि कोन्-प्रयोजनं प्रथिने, बी-१२, क्रिएटिन् च पोषकद्रव्याणां अभावः भवतीति जनान् विश्वसन्निधाय प्रयुक्ता। कणस्य हि कपटः। प्रोः प्रमाणं दत्तम् यत् आहारेण पूरकैः च शाकाहारी जनः स्वस्य पोषणस्य आवश्यकतां पूरयितुं शक्नोति । "चीनस्य अध्ययनं प्रमाणं, यं पूर्णतया निरूपितम् अस्ति" कन् इत्यस्य अर्थः कः? "अपि न विश्वासं वा मूल्यम्" [१८] इति परिभाषा। इदम् परिभाषायाः अनुसारम् कणम् उचितम् अस्ति । तथापि, अस्य परिभाषायाः अर्थः न भवति यत् चीन-अध्ययनं मिथ्या अस्ति। प्रोः कथयति यत् चीन-अध्ययनम् एकं बदनाम-प्रचार-प्रसारणं च कृतम्, अतः अस्य निराकरणं कृतम्, तथापि चीन-अध्ययनं सत्यम् अस्ति । अधिकतरं जनानां मनसि डेनिस मिन्गर-मण्डलस्य आलोचना एव भवति । मिन्जरस्य आलोचनायाः पूर्णतया आलोचना अभवत् । सा संशययुक्ता एव युवती अस्ति, अतः सः महामारीविज्ञानस्य अधःस्थिते अध्ययनं न बुध्यते। मिन्जरः त्रुटिकाः कृत्वा एतस्य संशयस्य पुष्टिं करोति। मिन्जरस्य कार्यस्य अनेके आलोचनाः अत्र सन्ति । [१९][२०] यदि च चीन-अध्ययनस्य विशिष्टः निराकरणं अस्ति तर्हि चीन-अध्ययनस्य निराकरणं कृतम् अस्ति, यदा किम् वास्तवम् अस्ति, तदा चीन-अध्ययनस्य मिथ्यात्वम् अस्ति इति सूचितं भवति। "भोज्यभोजनं लोकानां कृते अपि अनुशंसां करोति यत् जनाः अमीषयुक्तं शर्करा, परिष्कृतं कार्बोहाइड्रेट्, वनस्पति-तेलम्, ट्रांस-मृद्-द्रव्यम् च न खादन्तु । "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात् "अपि च" इति वचनात्। कन्वन् पालिओः आहारः अपि कम कार्ब आहारः इति प्रसिद्धः, सः समानं दावाम् करोति। न च सर्वेषु शाकाहारीभोजनानि सूचीबद्धानां खाद्यपदार्थाः न कुर्युः। केवलम् एव शेषः अस्ति यत् कोन्स् लिन्क् अस्ति। नोटः कण्टकानां प्रयोगः न कृतः। प्रोः सम्भाषणं प्रतिषेधं करिष्यति। "यथापि, पशुभोजनं न किञ्चित् अपि न भवति। न च परम्परागतसंस्कृतिः शाकाहारीभोजनं कुर्वन् आसीत्, डॉ. प्राइस-ना इदं विशेषेण रोचकं अभवत् ।" [21]। यथास्थितं न स्वयमेव उचितं भवति। एते संस्कृताः सम्भवतः मांसभोजनं प्रति उत्क्रामति, यतः मांसभोजनं भुङ्क्तेभ्यः उत्तमम् अस्ति। "टी. केम्प्बेलः लेखकः, विशिष्टं निष्कर्षं प्राप्तुं विशेषेण तथ्यं चयनं कृतवान्" [21]। नपुंसकत्वेन। लिङ्-सम्बन्धस्य [21] लेखकः कदापि न निर्दिष्टवान् यत् किम् एतत् डाटाः अतीव महत् अस्ति । "डीनिस मिन्गरः, "मृत्युः खाद्यपिरामिडस्य लेखिका, "द चाइना स्टडीः फ्याक्ट ओर् फिक्शन" नामकस्य लेखस्य अन्तर्गतं केम्बेलस्य कार्यस्य कटुं समालोचनां प्रकाशितवती। [21]। मिन्जरस्य तथाकथितस्य निराकरणस्य घोरं आलोचना अभवत् । [20] च [21] इत्यस्य लिङ्गेषु पश्यतु। "द्वितीयः। शाकाहारी आहारः वसा-विद्रव्यानां विटामिनानां ए, डी च न ददाति" [२१] । सूर्यप्रकाशात् विटामिनं डी लभ्यते। [22]। विटामिन ए इत्यस्य विषये अयम् विचित्रः वर्तते। न चान्नपानादिषु विटामिन-ए-अल्पतायाः किमपि प्रकरणं दृश्यते । "त्रिः। शाकाहारी आहारः प्रायः सोयावरूपेण प्रयुक्तः भवति" [२१] । सोयायाः अनेके विकल्पः सन्ति। केवलं ते शाकाहारीय एव अनावश्यकं कार्यम् कुर्वन्ति, न तु सर्वे शाकाहारीय एव एव कुर्वन्ति। "५। नैतिकसर्वभक्षः स्वस्थः ग्रहः समर्थयति" [२१] अमेजनानां वधं पश्यन्तु यत् एते सर्वभक्षकाः आहारः कति नैतिकः अस्ति। मुक्त-चरणाः पशु-पशूनि बहवः क्षेत्रं गृहीत्वा गच्छन्ति । [23]। "अनेके जनाः शाकाहारं कुर्वन्ति यतः ते जीवनं हन्तुं क्रूरम् इति मन्यन्ते, किन्तु भक्षयित्वा अपि किञ्चित् न मृज्यते। उदाहरणार्थं, वनस्पतिभोज्यानां धान्यस्य बक्सायाः कृते मकानां उत्पादनार्थं क्षेत्रे मृगान् हत्वा नष्टं कृतवन्तः ।" [21]। सत्यम्, किन्तु शाकाहारी आहारेण कमपि पशूनां मृत्युः भवति। [२४] चार्ट्-पत्रेषु एव द्रष्टुं शक्यते यत् चिकन्-भोजनं प्राणिनां मृत्युः सर्वाधिकं भवति, प्रति-मिलिन्-मात्राय २५१.१ कैलोरीः, तथा अन्नधान्य-भोजनं प्रति-मिलिन्-मात्राय १.६५ कैलोरीः न्यूनतमम् भवति । प्रोः पूर्णतया प्रतिषेधं कर्तुं वर्णानां अभावः। वादविवादस्य कृते धन्यवादः। सारांशः 10. http://www.ncbi.nlm.nih.gov... 11. http://www.mayoclinic.org... 12. https://www.psychologytoday.com... 13. http://www.medicinenet.com... 14. http://www.webmd.com... 15. http://www.30bananasaday.com... 16. http://www.health.harvard.edu... 17. http://www.ncbi.nlm.nih.gov... 18. http://www.thefreedictionary.com... 19. http://www.vegsource.com... 20. http://healthylongevity.blog.com... 21. http://empoweredsustenance.com... 22. http://health.usnews.com... 23. http://www.greenpeace.org... 24. http://www.animalvisuals.org... अन्तःकरणं प्रोः बहुभिः वक्तृभिः निरस्तम्। ननु संभवत एव पौष्टिक-अवहाराणां अभावः इति वक्तुं च "सर्वप्रचारैः परितः, शाकाहारी आहारः अन्य आहारात् श्रेयस्करः इति प्रमाणं नास्ति। अधिकतरं अध्ययनं निरीक्षणात्मकं भवति" । कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-कण-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क-क स्पष्टतया, शाकाहारी आहारस्य विषये पोषणस्य विषये चिन्तायाः अनुचितता अस्ति। इदानीं रेखायाः पङ्क्तिः प्रति प्रति खंडनं करोमि। "भक्ष्याभक्ष्याणां आहारस्य विटामिन-बी१२ तथा क्रिएटिन-लवणस्य च अभावः भवति।" कणप्रोः बी१२-लक्षणस्य अभावः अस्ति, तथापि क्रिएटिन् इति पदम् नूतनम् अस्ति । दावा १: बी१२-द्रव्यस्य उत्पत्तिरिति जीवाणूनां विषये कथ्यते। वारण्ट् १: "अपि बहुषु लक्टिक-एसिड-बैक्टीरियन् (LAB) अनेकानां विटामिनानां कृते आक्सोट्रोफिकः अस्ति, तथापि इदानीं ज्ञातम् अस्ति यत् केचन स्ट्रेन्स् जल-विद्रव्य विटामिनानि यथा बी-समूहस्य (फोलेट्स, रिबोफ्लेविन, विटामिन बी१२ इत्यादयः) संश्लेषणं कर्तुं शक्नुवन्ति ।" [१०] प्रभावः १ - जीवाणूनां संश्लेषणं जीवाणूनां न च प्राणिनां कृते भवति, अतः इदम् प्रतिपक्षस्य दावाम् दुर्बलं करोति । दावा २: बी१२ पूरक आहारात् प्राप्तुं शक्यते। वारण्ट् २: "विटामिन-बी१२ पूरकानि" [११]। प्रभावः २ - भग्नाः भवितुम् अपि शक्नुवन्ति, अपि च भ्वादश-द्रव्यस्य आवश्यकतां पूरयितुं शक्नुवन्ति। केवलं यतो हि किञ्चित् अज्ञानी शाकाहारी जनाः विटामिन-१२-अवश्यकं न मन्यन्ते, तस्मात् सर्वेषु शाकाहारीषु विटामिन-१२-अवश्यकता वा अज्ञानम् अस्ति इति न निर्दिश्यते। क्रिएटिन्-इति । दावा 3: क्रिएटिन पूरक पदार्थ विद्यन्ते। "शाकाहारीनां कृते क्रिएटिन् पूरकानि" [12] इति वार्त्तिकम्। प्रभावः शाकाहारी जनाः एतेषां पूरकानां उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति, येन तेषु अभावं न भवेत् । दावा ४: मानवशरीरे क्रिएटिनस्य संश्लेषणं कर्तुं शक्यते वारन्ट्: "इदम् एकम् आवश्यकम् अमीनो अम्लम् नास्ति, यतो हि अस्मिन् अन्यम् अमीनो अम्लम् संश्लेषणं कर्तुं शक्यते यत् वनस्पतिषु अपि लभ्यते" [१२] प्रभावः: इदम् शाकाहारीनां क्रिएटिनस्य अभावस्य च विरुद्धं दावाम् दुर्बलयति। "अध्ययनं दर्शयति यत् शाकाहारीनां शरीरस्य टेस्टोस्टेरोन-मात्रा मांसभोजीनां तुल्यम् अस्ति।" विपक्षः - अनेकेषु शाकाहारीषु स्त्रीषु अपि स्थानं वर्तते, अतः अयं लाभः अस्मि। पुरुषेषु अधिकं टेस्टोस्टेरोनम् उपलभ्यते, सामान्यतः क्रीडापटूषु स्टेरयड्-इयं उपयुज्यते । दावा ५: पुरुषानां स्वास्थ्यस्य कृते अतिशयेन टेस्टोस्टेरोनम् हानिकारकम् अस्ति । "पुरुषैः अधिकं मद्यपानं प्रवृत्तम् भवति। पुरुषैः धूमपानं अधिकं भवति। पुरुषः अधिकं घायितः भवति। केषुचित् अनुसन्धातासु अनुसन्धातासु यत् पुरुषानां शरीरस्य टेस्टोस्टेरोन-मात्रा यथा-उच्चम् भवति, तथैव तेषां जोखिम-व्यवहारः (यौन-व्यवहारः, चोट-प्रतिकारः, अपराधीय-व्यवहारः च) अपि तेषाम् अधिकं सम्भाव्यते।" [13]। प्रभावः पुरुषानां शरीरस्य टेस्टोस्टेरोनस्य घटः शाकाहारी आहारेण न किञ्चिद् दुष्करं, किञ्चिद् उत्तमम् । दावाः अतिशयेन टेस्टोस्टेरोनः स्त्रियां स्वास्थ्यस्य प्रतिकूलः भवति। वारण्ट्: "अन्यसम्भाव्यप्रभावैः पित्ताः, वृध्दलिङ्गः, मांसपेशीनां वृद्धिः, गहनं स्वरः च सम्मिलिताः सन्ति। उच्चस्तरीय-टेस्टोस्टेरोन-मात्रा अपि वंध्यत्वम् आनुभवति" [१४] । प्रभावः - शाकाहारीभोजनं कुर्वन् स्त्रियां टेस्टोस्टेरोन-मात्राणां घटः स्वास्थ्यं प्रति लाभकारी भवति । "अपि च सर्वप्रचारैः, न किञ्चिदपि प्रमाणं यत् शाकाहारी आहारः अन्य आहारात् श्रेयस्करः अस्ति। |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00007-000 | "मांस- मासं प्रतिषेधं कर्त्तुं लोकानां अन्ते पर्याप्तं प्रोटीनं न प्राप्नोति, अतः अस् माकं कोषिकाः स्व-स्र्थापनं कर्तुं न शक्नुवन्ति, अस् माकं वृद्धिः अपि न शक्नोति" यदि प्रथिनाः अभावः भवति, तदा अस्वास्थ्यं प्रतिकूलं भवति। तथापि मानवानां कृते कतिप्रोटीनानि आवश् यकानि सन्ति इति सिद्धये कोन् असफलः अभवत् । अनन्तरं, कोन्-आचार्यः एव अनुमानयति यत् शाकाहारी आहारस्य परिणामः प्रोटीन-अवहतिः भविष्यति । प्रोः इदानीं प्रमाणं ददाति यत् मनुष्याणां कृते किमर्थं प्रोटीनम् आवश्यकी भवति, तथा च प्रमाणं ददाति यत् शाकाहारी आहारस्य कृते पर्याप्तं प्रोटीनं भवितुम् अर्हति। दावा 1: मनुष्याणां १०% कैलोरीः प्रोटीनात् आवश्यकाः सन्ति। वार्तिकः १ः "यदि वयं कियत् गणनां कुर्मः तर्हि वीगनानां कृते प्रथिनाः अनुशंसाः प्रथिनाः १०% कलोरीभ्यः आगच्छन्ति इति द्रष्टुं शक्नुमः" [2] प्रभावः १ - शाकाहारी आहारः पर्याप्तं प्रोटीनं ददाति । शाकाहारी, शाकाहारी, सर्वभक्षी च आहारस्य प्रथिनाः अभावः संभवति, यथा समान आहारस्य प्रथिनाः संतुलितः भवितुम् सम्भवति। शाकाहारीनां शरीरस्य प्रथिनाः अभावः अधिकः भवति, किन्तु अयं केवलम् अज्ञानात् एव। किञ्चिदपि नानाव्या शाकाहारिणः कोटिशः जनाः जीवनं न नश्यन्ति। दावः २ - कोटिशः जनाः शाकाहारीः सन्ति । वारण्ट् २: "विश्वस्य जनसङ्ख्यायाः २-३% जनाः शाकाहारीः सन्ति । संसारे ६.७ अर्बं जनाः सन्ति, अतः अस्य अर्थः अस्ति यत् लगभगम् १६८ कोटि जनाः शाकाहारीः सन्ति।" [३] "२०१९ तमे वर्षे संसारस्य जनसङ्ख्या ६.७८७ अब्जम् आसीत्, यानि अर्थानि सन्ति यत् संसारे लगभगम् ४०७,२००,००० जनाः शाकाहारीः आसन् ।" [४] प्रभावः २ - यदि पोषणस्य अभावः एव समस्या असति, तदा संसारे कोटिसहस्राणि शाकाहारीयाः न आसन् । तृतीयः दावाः - अनेकेषु प्रसिद्धेषु जनाः शाकाहारीः सन्ति । वारण्ट् ३: [५] तथा "अल गोरः अल्पप्रशंसाया सह शाकाहारी जातः" [६] । प्रभावः ३ - प्रसिद्धाः जनाः स्वभावेन सुदृशाः स्वस्थ्यं च भवितुम् आवश् यकाः सन्ति । यदि पोषणस्य अभावः एव समस्या आसीत् तर्हि एते प्रसिद्धाः जनाः शाकाहारी न भवितुम् अर्हन् । दावा 4: कमसेकम एकं शाकाहारी भोजनं १०% अथवा अधिकं कैलोरीं प्रोटीनं प्राप्तं करोति। वारन्ट् ४: सोया दुग्धस्य २४%प्रोटीनम् अस्ति । प्रभावः ४ - एवम् अपि प्रमाणम् अस्ति यत् शाकाहारी जनाः पर्याप्तं प्रोटीनं प्राप्नुवन्ति । वसा, स्यतुरन्त वसा, कोलेस्टरोल इत्यादीनां अतिरक्तभोजनस्य स्वास्थ्यस्य प्रतिकूलप्रभावः सर्वविदितः अस्ति, अतः पशुवस्तुः अस्वस्थः वर्तते। इदम् एव ज्ञातम् अस्ति यत् पशुप्रथिनाः IGF-1 वृद्धिं कुर्वन्ति, यानि लिवरद्वारे इन्सुलिन इव वृद्धि कारकस्य उत्पादनं वर्धयन्ति । रक्तस्रावस्य IGF- १ स्तरस्य वृद्धिः कर्करोगस्य जोखिमम् वर्धयति । [८] अतः प्राणिनां प्रथिनां उपभोगः कर्करोगस्य जोखिमं वर्धयति। दावा 5: पशुजन्य उत्पादनेषु प्रति पाण्ड् प्रति शुद्धं दानाधिकं दानाः कमतः द्विगुणं भवति। वारण्ट् ५: "मांसं कमः प्रभावकारिणी भवति यतः वयं अन्नं खादति पशुं खादति स् वयं अन्नं खादति स् म।" [९]। प्रभावः ५ - मांसस्य कार्यक्षमताम् न्यूनं भवति, अतः पर्यावरणीयक्षयाणां वृद्धिः भवति, विश्वे भुङ्क्तेः समस्याः च भवति। शाकाहारी आहारः विश्वस्य भुखमरीं पर्यावरणस्य च हानिं च कमयितुं साहाय्यं ददाति। सारम् सारम् प्रोः कंसस्य सिद्धान्तं निरुत्पन्नम्। प्रोः एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् समर्थकं मतं ददाति। 2. http://www.vrg.org... 3. http://www.answers.com... 4. http://www.numberof.net... 5. http://abcnews.go.com... 6. https://www.washingtonpost.com... 7. http://nutritiondata.self.com... 8. http://nutritionfacts.org... 9. http://usatoday30.usatoday.com... |
3471cae0-2019-04-18T14:09:48Z-00009-000 | प्रोः प्रयत्नेन सर्वेषां सुखं अधिकतमं कर्तुम् प्रयतते। सर्वेषु च मनुष्येषु च सर्वेषु प्राणिषु च भावनाः सन्ति। प्रो-मण्डलस्य मतम् अस्ति यत् मांसम्, अण्डम्, दुग्धं च प्रतिषेधं कुर्वन् मनुष्येषु च पशून् च सुखिनः कुर्वन्ति। http://psychology.wikia.com... |
358a72ad-2019-04-18T11:12:06Z-00002-000 | इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं च, इत्थं . . एकस्य जनस्य आतंकवादी अन्यस्य जनस्य स्वातन्त्र्यसैनिकः भवति। "ततः परम् कोऽयं प्रोक्तः कोऽयं इति निर्णयं कर्तुं? कण्टकस्य सर्व यहुदीनां विनाशार्थं पलेस्तिनीयानां कार्यसूची समर्थितवती। युद्धे अनेकानि पक्षानि भवितुं शक्नुवन्ति, किन्तु द्वन्द्वस्य द्वयोः पक्षयोः समतायाः प्रमाणाः प्रतीयमानाः इति वक्तुं व्यावहारिकं नैतिकतायाः पूर्णतया अवहेलना क्रियते। एतदपि, केवलं अहं एव न अस्मि यत् इज्रायल् देशः एकं वैधं राष्ट्रं वर्तते, येन समर्थनीयः नैतिक-राजनीतिक-कार्यक्रमः अस्ति । (कन्-"इस्त्रायल् देशं केवलं स्वार्थिनः जनाः स्वीकृतवन्तः") शाब्दिकरूपेण, समस्ताः संसारः (सर्वः लोकतांत्रिकः देशः, मानव-अधिकारानां उच्चतम-संरक्षणं कुर्वन्ति, मध्य-पूर्व-देशैः विरोधाभासतः) इस्रायल् देशस्य समर्थनं कुर्वन्ति (https://en.wikipedia.org/wiki/Israel_state_recognition_of_Israel_and_confusion_of_Israel_state_of_Israel_state_of_confusion_of_Israel_state_of_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_Israel_confusion_of_confusion_of_Israel_confusion_of_confusion_confusion_of_Israel_confusion_confusion_of_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_confusion_conf विकिपीडिया। Org/wiki/File:CountriesRecognizingIsrael2018. Svg) इति । लिङ्-प्रत्ययः नक्शे भवति । न हि धनं, किं तु नैतिकता। यैर्जातीयजनैः स्वस्य पूर्वजानां देशस्य संरक्षणं करणीयम् अस्ति, विशेषरूपेण अमेरिकायाः। कोन्-प्रमाणं पूर्णतया अवहेलनाय च "अपि कोट्यधिक-डॉलर-देवतायाः पूजनं सर्व-तर्क-समर्थनम्" इति मिथ्या-तर्क-विचारैः निर्गतः। -- न हि अयं तर्कः सुयोग्यः, न च भवता स्पष्टं यत् भवता किं प्रयोजनम् अस्ति। पूँजीवादः दुष्करः अस्ति? अमेरिकायाः विदेशनीतिः खलु दुर्बलम् अस्ति? किं च शब्दानां गन्धः? भवन् तः आगमन् कालम् तर्कान् उपयुज्यन्ते। |
8e65f903-2019-04-18T15:34:23Z-00001-000 | भवन्तः द्वितीयचक्रस्य कृते यथा तर्कं निर्दिष्टवन्तः, तथा अहं अपि करिष्यामि; तृतीयचक्रस्य कृते प्रतिवादः आरभ्यते। तृतीयचतुर्दश्यां तु द्वितीये तु मम तर्कस्य प्रतिषेधः भवति, तथा च भवता अपि एव कर्त्तव्यम्। यदि भवन्तः एतेषु सरलसु नियमेषु सहमतीं कुर्वन्ति, तर्हि भवतां भवितव्यम् तर्कानां प्रति मम सम्मानः भविष्यति। शाकाहारः न किञ्चिद् सकारात्मकम् जीवनशैली, अपितु नकारात्मकम् अस्ति यत् न केवलं स्व-स्व-प्रति, अपितु अन्येषां प्रति अपि नकारात्मकम् प्रभावम् करोति । भवद्भिः एव मम विषये तर्कः कृतः, अतः अहं अपि ते कथयामि - 1) अन्य खाद्यसमूहानां उपभोगं निरुत्साहयति 2) अन्ये खाद्यसमूहानां उपेक्षायाः कारणात् कुपोषणं भवति 3) शाकाहारीः अपि मांसस्य उपभोगं वर्धयति 4) अन्य खाद्यसमूहानां खाद्यसंस्थाः व्यवसायं हानीकुर्वन्ति तर्कः #1: शाकाहारीः भूत्वा, सः केवलम् एव खाद्यपदार्थानि खादति, यानि मांसादि-रहितानि मन्यन्ते, अतः अन्य खाद्यसमूहानां खाद्यपदार्थानि खादति न। फलम्, शाकाहारम्, अन्नं च अपि खादन्ति, किन्तु दुग्धं, मांसं, अन्ये च खाद्यपदार्थाः न खादन्ति। अन्येषां खाद्यवर्गानां न खादनेन शाकाहारिणां कुप्रवृत्तिः प्रवर्तते, अतः अन्ततः ते "अन्नं चिकीर्षिताः" भवन्ति। न केवलं चिक्क-भावस्य स्वास्थ्यस्य प्रतिकूलप्रभावः भवति, किन्तु अन्यैः सह भोजनं कुर्वन् वा जनसामान्ये भोजनं कुर्वन् वा अपि भेदभावः भवति। यद्यपि जनाः प्रत्यक्षं भवद्भिरुत्पादने न कुर्वन्ति, तथापि ते भवद्भिरपि पीठात् एव कुर्वन्ति, येन ते प्रत्यक्षं भवद्भिरुत्पादने इति न अवगच्छन्ति, यदा भवद्भिः अवगच्छ्यते, तदा भवद्भिरपि स्वसम्मानम् नीचम् आकरोति। यदा भवता स्वसम्मानः न्यूनः भवति, यतः भवता भेदभावः कृतः अस्ति यत् भक्षकः भवसि, तदा अधिकं नकारात्मकं स्वास्थ्यप्रभावः उत्पद्यते, अपि च भवता मस्तिष्कस्य प्रति भावनात्मकं, मानसिकं, मनोवैज्ञानिकं च नकारात्मकं प्रभावः भवति । तर्कः २: मम अग्रे विषये आगमिष्यामः, एकं नकारात्मकं प्रभावं यत् एकं चिकीर्षितभोजनं भवति, सः कुपोषणम्, अथवा शरीरस्य जीविते, वृद्धिः, विकासः च आवश्यकम् पोषकद्रव्येषु पर्याप्तं मात्रायाः अभावः भवति। अफ्रिका, लातिन अमेरिका, मध्यपूर्व, आशिया-प्रशांत-क्षेत्रेषु कानिचित् देशेषु जनाः कुपोषणं ग्रसितवन्तः सन्ति, यतः ते मांस-दूध-उपभोग-विकल्पानां अभावात् शाकाहारं कर्तुम् बाध्यवन्तः सन्ति। विकसितदेशानां जनाः अपि कुपोषणं भोगयन्ति यदि ते विशिष्टभोजनानां समूहानां परिहारं कुर्वन्ति यतः तयोः स्वयम् एव स्वास्थ्यस्य प्रतिकूलप्रभावः भवति, यथा - अरोक्सिआ, मोटापा, मधुमेह इत्यादयः। यदि शाकाहारिणः बालकाः, किशोरः, वा वृद्धः, तदा कुपोषणस्य दुष्परिणामानां जोखिमं वर्धते, यतः बालकाः किशोरश् च उचितं वर्धयितुं विकासाय च विभिन्नभोजनसमूहात् पोषकद्रव्येषु अतिसंयोजितः भवति। तर्कः ३ - शाकाहारः इति प्रश्नः अस्मिन् विषये प्रस्फुटते यत् शाकाहारिनः खलु वनस्पतिभोजिनः वा न भवितुम् अर्हन्ति। किन्तु वस्तुतः ते न खादन्ति; ते मांसं खादन्ति, यदा तावत् मांसं मांसं न भवति, तथा च सुपरमार्केटस्य खाद्यवर्गः न भवति। यतो हि एते शाकाहारिणः खलु वनस्पतिभक्षकाः न भवन्ति, सर्वभक्षकाः अपि भवन्ति, अतः ते अपि मांसभोजनं कुर्वन्ति। केचन खाद्यपदार्थः यानि विज्ञानतः मांसं इति प्रमाणं प्राप्नुवन्ति किन्तु शाकाहारीभिः अस्वीकृतानि सन्ति, तेषु ये जलपात्रं, मत्स्यं, अण्डं, कीटपक्षिणः च सन्ति । यतोहि तेषां बहुभिः भोजनैः मांसाः अपि मन्यन्ते, अतः शाकाहारिणः स्वस्वं विरोधाभासं कुर्वन्ति, मांसाः न खादन्ति इति वक्तुम् अतिशयेन पाखण्डिनः भवन्ति, यदा किञ्चित् भोजनं मांसम् मन्यन्ते। न केवलं शाकाहारीणां मांसभोजनं चैव न भवति, ते शाकाहारीनां परिभाषायाः अनुसारं न कुर्वन्ति - केवलं वनस्पतिभोजिनः एव सच्च शाकाहारीः सन्ति, ये फलं, शाकाहारीं, वनस्पतिं च खादन्ति, ते कदापि मासं न खादन्ति (यद्यपि शाकाहारीभिः मासा इति मन्यते वा न) यतः इदम् तेषां शरीरं, समग्रं स्वास्थ्यं च न प्रतिकूलं करोति । तर्कः ४ - अखेत, शाकाहारः अन्न-उद्योगेषु, ये जीविकायाः कृते मांसं प्रजनयन्ति, विक्रीणन्ति, व्यवसायं न करिष्यन्ति। यदि, विश्वे कश् चित् मासः न खादति तर्हि "मासः" उद्योगः अवसानं गच्छति। यदि सः दुर्घटनाम् करोति तर्हि किं भवति? न च सुपरमार्केट-विक्रयशालाः मांसं विक्रीणयितुम् इच्छन्ति। तेषु कम्पनिषु दारिद्र्यम् अभवत् , अनेकेषु च कर्मिणः अवकाशं गताः आसन् । तेषु कार्यकर्तृषु न कार्यम् अस्ति, तथा च आर्थिकदृष्ट्या अपि ते दुःखं भोगिष्यन्ति, यतः तेषां अनुभवः तेषां कृते उत्तमं कार्यं न प्राप्नोति। अर्थतन्त्रः अपि अतिप्रभावितः भविष्यति यतः खाद्य-उद्योगः एकः महत्वपूर्णः उद्योगः अस्ति, यः अर्थतन्त्रस्य कति प्रकारेण सुदृढं भवितुम् अर्हति इति निर्धारयति। "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" "अपि" देशः अपि दुर्बलः भवति, तस्मात् सरकारः, सेना, स्वास्थ्यसेवा इत्यादिषु अपि दुर्बलम् भवति। मुद्रास्फीतिः वर्धते, मुद्रायाः मूल्यम् घटते, सामाजिकसेवायाः घटः भवति, बेरोजगारी घटते, भवद्भिः कल्पना प्राप्ता। यदि अनेकाः जनाः शाकाहारं कुर्वन् ति, तदा शाकाहारं कुर्वन् इति इदम् दुर्घटं घटनाम् शीघ्रं करिष्यति। पुनः, शाकाहारः जीवनशैलीयाम् उत्तमं न भवति यतः सः अनेकेषु विषयेषु दुष्प्रभावं जनयति। कृपया मम प्रतिवादं प्रतिपक्षे प्रस्तौत, अहं अपि तद्वत् करिष्यामि। |
1a7a8132-2019-04-18T17:50:29Z-00001-000 | युवाभ्यः मतदानं दातुं खतरनाकम् आसीत् । ते कदाचित् अस्मिन् विषये अज्ञानं कुर्वन् ति। उदाहरणार्थं ते प्रसिद्धाः जनाः मतदानं कुर्वन्ति अथवा निर्णयं कुर्वन्ति यत् कस्य पार्टीयाः छविः श्रेष्ठतरम् अस्ति। ते अतिवादीनां शक्तिं प्राप्तुं शक्नुवन्ति अथवा एकाकीविषयेषु विचारं न कुर्वन् मतदानं कुर्वन्ति (उदाहरणार्थः औषधं प्रतिषेधं, विद्यापीठानां विनामूल्यं प्रवेशं, सस्तां बियरं च! ) । |
1a7a8132-2019-04-18T17:50:29Z-00003-000 | १५ वर्षस्य वयस्यः बालकः न एव परिपक्वः भवति। बहुसंख्यकाः जनाः अद्यापि गृहे निवसन्ति विद्यालयं गच्छन्ति च। तेषां शरीरं प्रौढं भवितुम् अर्हति, परन् तु तेषां मनः बालानां मनः वर्तते, येषां रक्षणं कर्तव्यम् । १८ वर्षं यावत् ते अधिकं स्वतन्त्रं भूत्वा संसारे स्वयमेव मार्गं गन्तुं शक्नुवन्ति। तेषां राजनैतिकदृष्टिः १६ वर्षीयानां तुल्यतया अधिकं चिन्तनीयम् अस्ति, ये केवलं पितॄणां मतं अनुकरणं कुर्वन्ति अथवा विद्रोहार्थं मूर्खतापूर्णानि विचारं गृहीतवन्तः भवन्ति। |
2476225d-2019-04-18T14:28:24Z-00002-000 | किञ्चित् सुविचारः, अहं इदं पुनः पुनः कुर्वन् आनन्दम् अकरोमि। प्रो वदति: यन्त्रैः अस्मिन् कार्ये बहुषु वस्त्व् अपि निर्मिताः इति न नूतनं समाचारम् अस्ति। ते क्रीडालक्षणाः, कारः इत्यादीनि एकत्राणि कुर्वन्ति स्म । अस्मिन् कृते कर्मचारिणः आवश्यकता नास्ति यतः यन्त्रैः अस्मत् कृते एव कार्यं कृतम् अस्ति। यदि व्यक्तिः उच्चतर वेतनयुक्तं कार्यं प्राप्तुं इच्छां करोति तर्हि सः डिग्री प्राप्तुं महाविद्यालयं गन्तुम् अर्हति। केषुचित् कार्येषु डिग्रीयाः आवश्यकता अपि न भवति। अनेन सह किञ्चिदपि दोषः अस्ति यत् सर्वेभ्यः विश्वविद्यालयनगरं न प्राप्नोति, सः महत् अस्ति, भवद्भिः अपि आवेदनं प्रतिषेधयितुं शक्यते। विद्यापत्त्या अधिकं कार्यम् भविष्यति इति विचारः इदानीं न सत्यम् अस्ति, विद्यापत्त्या अनेके जनाः वॉलमार्ट्स-मध्ये च अन्योत्कृष्टं कार्यम् कुर्वन्ति, ४५% महाविद्यालयस्य छात्राः महाविद्यालयात् प्रथमवर्षे अपि कार्यं न प्राप्नुवन्ति। सर्वेषां न युनिवर्सिटी-विद्यालयेषु गन्तुं शक्यते, केवलं सामान्य-ज्ञानं उच्चतरं, विशिष्ट-क्षेत्रे अध्ययनं कर्तुम् इच्छिणः जनाः गन्तुं शक्नुवन्ति, विद्या-विद्या प्राप्ते तुल्य-काल-कार्यम् प्राप्नोति इति विचारः मूर्खतायाः, आलस्यस्य च अकल्पनायाः च कारणम् अस्ति । अपि च यथा-प्रौद्योगिक्या वर्धते, तेषां कार्यस्य संख्या घटते, तेषां यन्त्रः निर्मितः, यः अति-खतरं च जटिलं शल्यक्रियाम् पूर्वं करोति, यदा सः शल्यक्रियायाः अपेक्षायाः स्वस्तः भवति, तदा तेभ्यः कार्यस्य हानिः भवति, किं तेषां कृते? यन्त्रैः अस्मिन् विषये बहुव्रीहिः निर्मिता इति न नूतनं वर्तते। ते क्रीडालक्षणाः, कारः इत्यादीनि एकत्राणि कुर्वन्ति स्म । अस्मिन् कृते कर्मचारिणः आवश्यकता नास्ति यतः यन्त्रैः अस्मत् कृते एव कार्यं कृतम् अस्ति। यदि व्यक्तिः उच्चतर वेतनयुक्तं कार्यं प्राप्तुं इच्छां करोति तर्हि सः डिग्री प्राप्तुं महाविद्यालयं गन्तुम् अर्हति। केचन कार्यक्रमाः पदवीयाः आवश्यकता अपि न भवति। अहं अस्मिन् तथ्ये सहमती यावत् अस्मि यत्, अस्मिन् वर्षे अनेके कार्यक्रमाः अतिक्रान्ताः अभवन्, किन्तु १९७०, ८०, ९० तमे वर्षेषु यत् अधिकं अभवत्, तत् अद्य अधिकं भवति। अस्मिन् प्रमाणे च चीनस्य अर्थव्यवस्था सर्वतः बृहत् अस्ति, यतः तत्र सर्व-अमेरिकी-कार्यक्रमाः सन्ति। उदाहरणार्थम्, भवद्भिः १० कार्यानि कृतानि, १० जनाः ते कार्यानि कुर्वन्ति, एकं कार्यम् प्रति। त्रीणि कार्येषु च चीनदेशं गत्वा कारानि निर्मातुं शक्नुमः। अनन्तरं त्रयाणां मध्ये एकः कार्यस्य हानिः प्राप्तवान्, सः कारं विक्रीणयितुं कार्यम् प्राप्तवान्, अतः अपि द्वौ जनाः बेरोजगारः अभवन् । न च सर्वैः "उद्यमी" भवितुम् अर्हति, अत एव समये अतिशयेन च अल्पं च अपेक्षते। मम प्रियं कणम् अस्ति यत् ये जनाः चोरीं कुर्वन्ति, अनैतिक अपराधं कुर्वन्ति, ते सर्वे सुखाः सन्ति। तेषां कृते कस्यचित् परिणामो न भवेत्, तेषां कृत्याणि च उचितानि। सः केवलम् एव कथयति यत् एते जनाः एव अवैध अपराधं कर्तुम् कारणं (अपि उचितं) प्राप्नुवन्ति । अहं इदम् कथयामि यत् अयं नैतिकप्रश्नः अस्ति। अहं न कथयिष्यामि यत् भोजनस्य कूपानां वास्तविकधनस्य कृते विनिमयः अपराधः अस्ति, किन्तु अयम् निराशायाः कृत्यम् अस्ति। भोजनपत्रेषु न भवितुं शक्यते निम्नलिखितानां किमपि विक्रयणं: शौचालयपत्रं, वस्त्रं, दन्तपस्टं, साबुनं, डायपरं (याम् अस्मिन् पक्षे पाण्डुलिपिं कथयन्ति), टैंपोनं, पैडं, डिओड्रन्ट्, केशरोगादिं, स्वच्छताद्रव्यं च त्वचा-क्रोधानां निवारणार्थं लोशनं च। भवद्भिः कार्यम् अपि अपेक्ष्यते, यदि भवद्भिः एते आवश्यकानि वस्तुनि न प्राप्नुवन्ति, कदाचित् कस्यचित् अपि न हानिः करणीयः इति नियमस्य उल्लङ्घनं कुतः एव न भवति? यदि भवान् खाद्य-पत्रेषु आसत् तर्हि किं भवान् एतेषां विना जीविष्यति? यदि भवन् अपाङ्गः भवन् तः कदापि नोकरीम् न प्राप् नुयुः तर्हि किं भवेत् ? यदि सर्वे नेत्रहीनलोकानाम् अन्नस्य कृते शिकारम् कर्त्तव्यम् तर्हि संसारः अधिकं खतरनाकः भविष्यति। न चेत्, यतः ते एव करिष्यन्ति, कोऽपि मानवः कदापि युद्धं विना न मृष्यति। |
fe4bca00-2019-04-18T17:28:15Z-00004-000 | धन्यवादं, आरभ्यताम्, मम विचारः यत् भवता मारिजुआनायाः मनोरञ्जनार्थं उपयोगः विधिवत् करणीयः। १. औषधानां विरुद्धं युद्धं विजयी भवेत् । २. मनोरञ्जनार्थं कानिब्-आः हानिकारकः पदार्थः अस्ति । ३. समाजस्य उन्नतिं जनानां च रक्षणं च सरकारस्य कर्तव्यम् अस्ति। १. संयुक्तराज्यस्य नीतिः अमेरिकादेशस्य अन्तः अपि कार्यरतम् अस्ति, तथा च मादकद्रव्याणां विरुद्धं युद्धं पूर्वम् अपि कार्यरतम् अस्ति, यत्र सः बलवान् भवेत्, न तु दुर्बलम्। "१९७९ तमे वर्षे १२ वर्षं यावत् वयस्काः अमेरिकिनः १३.२ प्रतिशतं जनाः ३० दिनानि यावत् गांजां उपभोगयन् । २००८ तमे वर्षे अयं सङ्ख्या ६.१ प्रतिशतं आसीत् । २९ वर्षेषु गांजायाः प्रयोगे ५४ प्रतिशतं घटः जनस्वास्थ्यस्य कृते महान् विजयः न तु अपयशः अस्ति ।" http://www.cnbc.com... यद्यपि अस्मिन् वर्षे मारियुआना सह सहवासं कृतम् अस्ति, तथा अपि अस्य समर्थकानां संस्कृतानां वर्धनाय अहम् भवतः अनुरोधयामि यत् भवतां समक्षे अपि अफीमस्य विषये चीनस्य समस्यायाः समाधानं कथं कृतम् इति अवलोकयतु। अफीमस्य प्रचुरं प्रयोगः अभवत् यत् शङ्घाई-नगरे रेस्तराणां मध्ये तं धूमपानं कृतम् आसीत्, अतिथिभ्यः च यथा वयं अद्य पेयम् अर्पयितुं शक्नुमः, तथैव प्रदत्तम् आसीत् । अफीमस्य पराजयः अभवत् । माओत्से-डोंगस्य शासनस्य नीतिभिः सः पराजितः अभवत् । अफीमस्य दण्डः मृत्युः आसीत्, तस्करस्य मृत्युः आसीत्, तथा च निष्पादनाय पूर्णं अधिकारः आसीत् । अस्य परिणामः चिनीय ओपियमसंस्कृतेः च प्रायः सर्व ओपियमप्रयोगस्य समाप्तिः अभवत् । http://revcom.us... यदि वयं अत्र अपि तद्वत् नीतिः अवलम्बितवन्तः तर्हि वयं देशं मारिजुआनायाः प्रयोगात् मुक्तं करिष्यामः यथा अध्यक्ष माओः चीनं मुक्तं कृतवान् आसीत् ! 2. एवं सर्वतः ज्ञातम् अस्ति यत् मनोरञ्जनार्थं मारिजुआनायाः प्रभावः समाजस्य कृते नकारात्मकः वर्तते । अस्य प्रयोजनम् अवकाशस्य एव, न हि रहस्यम् यत् मारिजुआनायाः उपभोगः लज्जाजनकः, अव्यावहारिकः च भवति, किञ्चिदपि अस्य प्रयोगः विद्यालयस्य, कार्यस्थानाय च उपलब्धिषु न्यूनताम् आणीतम्, किञ्चिदपि अयम् निश्चितरूपेण प्रवेशद्वारम् इति वयं जानीमः। अल्कोहोलः अपि एतस्मिन् विषये नकारात्मकः अस्ति यत् सः सर्वतः स्वीकृतः अस्ति यत् अतिशयेन उपभोगं कुर्वन् उपभोगकर्तॄणां जीवनस्य गुणात्मकताम् अधः गच्छति । अस्मिन् विषये मम मतम् अस्मि, यत् स्वास्थ्यसम्बन्धि लाभः एव स्पष्टः अस्ति, किन्तु सामाजिकपरिणामाः अपि अपि एव प्रबलानि सन्ति। ३. सरकारस्य सामर्थ्यं यत् जनान् मारिजुआनायाः हानिकारकानां सामाजिकप्रभावानां मुक्तीकरणे सहाय्यं कर्तुं अस्ति, सरकारस्य प्रयोजनम् जनानां संरक्षणं समाजस्य च उन्नयनम् अस्ति, अतः अस्मिन् विषये निश्चीयतया तर्कसंगतम् अस्ति यत् वयं मारिजुआनायाः अवैधकरणं करणीयम्, तथा च विकिरणप्रक्रियायाः वित्तपोषणं करणीयम्, येन अस्मिन् विषये च भवित्रीयां पीढिषु च एवम् इदम् प्रकारात् सुरक्षितं भवेत् । |
429c7ee5-2019-04-18T16:36:21Z-00003-000 | मम विचारतः भवता कथमपि न सिद्धम् अस्ति, मम विचारतः भवता मम तर्कस्य समर्थनं कृतम् अस्ति। यदि भवता योगदानं पूर्णतया मत-आधारितं स्यात् तर्हि भवता इदं वादम् स्वीकर्तुं न शक्यते स्म। |
1094bf3d-2019-04-18T18:54:58Z-00003-000 | अहं सहमतः अस्मि यत् अत्र संयोगः अस्ति किन्तु मम विचारतः अभिवृद्धिकरणं अधिकं भूमिकां निभातीति। बालकः केवलं अनुभवं कृत्वा एव शिखति। बालकः शिष्टाचारं न बुध्यते यदि माता-पिताः तस्य विकासस्य क्रमात् शिष्टाचारं न शिक्षयन्ति। अस् माकं निरीक्षणेन दृष्टान्तः अस् मभ् यम् उचितं दुष् कर्म च विदितुं साहाय् यं करोति। अस्मिन् आधारे वयं स्वीयमूल्यं निर्मातुं, एकस्य रूपे अस्मिन् व्यक्तिः कः इति च अन्वेषयितुं शक्नुमः। |
4cab66dc-2019-04-18T19:21:26Z-00000-000 | "अन्यथा न वक्तव्यं तर्हि अस्य प्रशिक्षणस्य उपयोगः शरीरस्य उपरिभागे एव भवति, यतः शरीरस्य एव भागः एव स्टेरोइडैः प्रभावितः भवति।" अः, किन्तु प्रमाणस्य भारः कः? भवन्तः। अपि च भवन्तः अवदन् यत् "अङ्गस्य समूहः" "मुख्यस्नायुः समूहः" अस्मिन् अर्थे अस्मिन् अर्थे अस्मिन् अन्यः समूहः अपि अस्ति, यैः बेस्ल-लड्-गेषु फरकः भवति। भवता सर्वैः कथनैः, यत् शरीरस्य उपरिभागे कस्यचित् अपि प्रभावः न भवति, अस्वाभाविकम्, यतः भवता कदापि सिद्धं न अभवत् यत् ते अस्वाभाविकम् । "यद्यपि साङ्ख्यिकदृष्ट्या महत्वपूर्णं, तथापि साङ्ख्यिकदृष्ट्या अयोग्यं कर्तायाः वास्तविकं स्वाभाविकं क्षमतां प्रतिबिम्बयितुं न शक्यते" वयं तुलनायाः विषये कथमस्माभिः। यदि द्वयोः क्रीडारः समानं औसतं प्राप्तवन्तः, किन्तु एकः क्रीडारः अधिकं भारं गृहीत्वा, प्रथमं स्थानं शीघ्रं प्राप्तुं न शक्नोति, तर्हि अहं विजयी भवितुम् अर्हम् । "अहं वस्तुनिष्ठं वाक्यं चयनयामि। भवन्तः अन्यस्य मतं च्छिन्नं कुर्वन्ति" तथापि भवता तथ्यात्मकः कथनम् स्टेरोइडस् य प्रभावम् न निवारयति। ते केवलं दर्शयन्ति यत् इदम् एकम् संयोजनम् आसीत् । भवता उक्तः पुरुषः एतद् अवगच्छत् । किं न शक्नुमः? भवता बोप-प्रमाणं प्राप्तम् । "यदि एकस्मिन् लेखे लिख्यते यत् २,२,४ इति, ततः अपि लिख्यते यत् सर्वेषु गैर-काकेशियन् जनाः हताः भवितव्याः, तर्हि मम कथनम् अस्ति यत् अहं तथ्यात्मकः २,२,४ इति भागः न लिखितुं शक्नोमि, यदि अहं उत्तरार्धस्य मतस्य भागस्य सहमतीं न करोमि यत् गैर-काकेशियन् जनाः हताः भवितव्याः। " अतः भवता अधिकः विश्वसनीयः स्रोतः प्राप् तः यत् 2+2=4 इति प्रमाणं दातुं भवता आवश्यकता वर्तते। तत्र बहवः सन्ति। "इति ESPN-साधने, R2 तर्कस्य [3] मध्ये लिखितम् अस्ति । "अन्तिमं दशधा ऋतौ" अयं लेखः २००५ तमे वर्षे लिखितः आसीत् । अतः १९९३-२००५ पर्यन्तम् "अथैव मम समयः" भवता कारकानां कारणं न भवति यत् स्टेरयड्स् न भवति। ते सर्वे सहकारिणः आसन् । "अहम्, अहं एतत् उदाहरणं उद्धृत्य प्रतिषेधं न करिष्यामि यतः भवता स्पष्टीकरणार्थं प्रयुक्तम्। "अन्यः कारक" इत्यस्य अर्थः "केवलः कारक" इति न भवति। "अयं पूर्णतया अप्रासंगिकः तर्कः अस्ति। .. " कथं भवता सिद्धम् अभवत् यत् स्टेरयड्-इभ्-अभिनयः प्रभावं न कुर्वन्ति? भवन् तः एवम् अवगच्छन्ति यत् तेषां प्रभावः न अस्ति, भवद् भिः प्रमाणम् दातुं भारः वर्तते, तथा च बोड प्रोग्रेसिभ् इति पक्षः एव भवद् भिः प्रतिवादं हारयति। "अथ प्रथमं युद्धं विजयं प्राप्तुं भवता न किञ्चिदपि शक्नुयात्। भवता एव सिद्ध्यत यत् स्टेरयड्-इभ् यः प्रभावः भवति, तथा च यत् प्रभावः अनेकेषु अतिरिक्तं होम-रनस् य परिणामः भवति।" अतिरिक्तं गृहप्रभृति? यतः स्तेरोइडस् य उपयोगः अधिकः भवति, ते धीराः भवितुम् अर्हन्ति। अतः ते कमपि सिङ्गल-लक्ष्यं प्राप्तवन्तः, कदाचित् अधिकं होम-रन-लक्ष्यं प्राप्तवन्तः च। तथापि, एकलानां संख्या घटते इति साङ्ख्यिकानां तथ्यानां मध्ये महत्वपूर्णः परिवर्तनः भविष्यति। नकारात्मकप्रभावः अपि विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु विषयेषु "अपि भवता न प्रमाणं दत्तम् यत् अस्य परिणामः होम रन्स् इति वृद्धिः भविष्यति। भवता पुरा तर्कः अत्र तथ्यस्य आधारं न प्राप्नोति।" भवता न किञ्चिदपि प्रमाणं प्रदत्तम् यत् न भवति। बोप-प्रकरणं कुर्यात् । भवद्भिरपि दोषः। "ततः परम् एव ते सरलं, सहजं च, तथा च यत् हर्तुं शक्नोति सः जानाति यत् सः किं कर्तुम् आगच्छति। .. "तदा हि तयोः परिवर्तनं भवति। किं त्वत्स्फुटं? यतः ते शीघ्रं गच्छन्ति। अयं भौतिकीविषयः अस्ति। "अतिशयेन प्रक्षिप्य भवान् अशुभं भवति। दृढं प्रक्षिपेत्, सः प्रहारं कठिनं करोति। शीघ्रं पिचकं प्रहारं कठिनम् भवति" तदेतत् तर्हि पिटल्स्-अभिनयः अधिकं प्रहारं करिष्यन्ति । स्टेरयोडस् य प्रतिपत्तिमात्रायां प्रभावः न भवति, अतः क्रीडाक्षेत्रं समतायाः न भवति। सा एकपक्षीयता भवेत्, सांख्यिकीयाः सर्वेषां परिवर्तनानि च्छिन्नानि वा परिवर्तितानि वा भवेत् । "प्रथमं तु, भवतां [sic]-प्रत्ययानां प्रयोगं समासतः करोतु। "अत्र किं दोषः? . http://www.debate.org... "भवद्भिः किमपि न प्रदर्शितम् यत् शीघ्रं बलम् धीराधिकं बलम् अपेक्षाकृतम् अधिकः गृहं धावयितुं प्रहारं करोति।" प्रत्येकं क्रियायाः समानाधिकरणं विपरीतक्रिया च भवति। तेजः बलः अधिकशक्तिः सह बल्लायाः पलायनं करोति। . http://en.wikipedia.org... "असम्बद्धः। नियमस्य महत्त्वं न विद्यते" न, ते जानन्ति। नियमानुसारं क्रीडनं नियमानुसारं स्वार्थेन उपयोगं कर्तुं स्वाभाविकं क्षमता इति मन्यते। नियमस्य उल्लङ्घनं न भवति। "अहं क्षमा याचनां करोमि, किन्तु भवता स्रोतस्य गलतबुद्धिरस्ति। साम्प्रतं सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण इति भेदः महत्त्वपूर्ण इति भेदः न भवति इति सूत्रेण कथितम् । -अस्ति। अत्र कथ्यते यत् सर्वेषां भिन्नतायाः सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वं भवति, यदा ते एकप्रकारे एव भवन्ति। मम दिशि गच्छति, न तव दिशि। "अथ तु साङ्ख्यिकीयान् अवैधान् कर्तुम् अर्थः न दृश्यते" यदि कश्चन पुरुषः स्टेरयड्-प्रयोगेण भारितः भवति, सः अधिकतरं प्रथमतः निर्वहति, तदा तस्य एकलानां संख्या न भवति। यद्यपि भवता कदापि न प्रदर्शिता यत् साङ्ख्यशास्त्रं प्रामाणिकं भवेत् । "एकः। न, यतः अहं लेखात् तथ्यपूर्णं वक्तव्यम् उद्धृतवान्, तथा भवन्तः स्वविचारितकथनम् उद्धृतवन्तः ।" किं तर्हि? भवन् तः कदापि न एव स्थापितवन्तः। "द्वितीयः। सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्णः इति न अर्थः यत् सांख्यिकीयान् परिवर्तयितुं पर्याप्तः इति । वस्तुतः साङ्ख्यिकदृष्ट्या सार्थक इति अर्थः एव। तत् उच्चैः पठेत् । सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्णः प्रभावः सांख्यिकीयविषये महत्त्वपूर्णः प्रभावः भवति । "त्रिः। न, यतः भवता न प्रदर्शितः यत् स्टेरयड्-इभ्-अभिनयः प्रभावं कुर्वन्ति।" भवता न सिद्धम् अभवत् यत् स्टेरयड्स् प्रभावं न करोति। "चतुर्थः। भवता न इदम् प्रदर्शितम् ।" तस्य शेषः चरणः प्रतिषेधः पूर्वोक्तानां बिन्दुानां प्रतिषेधं प्रतीतते, अतः .. "उपयोगीनां क्रीडाप्रदर्शनस्य प्रभावः न दर्शितः, स्वस्य स्रोतस्य अप्रामाणिकतायाः कारणम् आसीत्" भवद्भिरपि तद्वत् कथयितुं शक्नोमि, केवलम् प्रभावस्य अभावः। "अतः अन्येषां तर्कानां प्रतिषेधः सहजः आसीत्, एवं बहुधा न किञ्चिदपि आधारितः आसीत्।" भवतां तर्कानां अस्तित्वमपि नास्ति। "उपयोगादिसंबन्धिनः तस्य तर्कः अथवा बेस्ल-खेलस्य ज्ञानस्य अभावं प्रतिपादयति (विशेषतया, तेजसा पिच-धावनं गृह-धावनानां कृते सुलभं इति तस्य तर्कः) ।" न केवलं इदं वाक्यम् अन्यः खण्डः अपेक्षते, अपि च अहं कदापि न अवदम् यत् तेजस्विनां चड्डीनां प्रहारः सुलभः भवति। ते केवलं अग्रे गच्छन्ति। "सांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख्यिकीयसांख मम प्रतिपक्षः दर्पणम् अवलोकयति। "अस्य स्वस्य स्रोतः कथयति यत् सांख्यिकीय महत्त्वं वास्तविकं महत्त्वं, अर्थस्य महत्त्वं न भवति।" मम केवलं साङ्ख्यिकदृष्ट्या महत्वपूर्णः स्रोतः आवश्यकः आसीत् । अहम् इदम् महत्वपूर्णम् न मन्ये। साङ्ख्यिकदृष्ट्या महत्प्रसङ्गः अस्ति। सांख्यिकीयविवादः एव भवति। अहं कस्यापि स्थाने इदं न कथयामि यत् अस्य वास्तविकं महत्त्वं अस्ति। भवन् तः एवम् अवगच्छन् यत् अस्य अर्थः वास्तविकः अस्ति, यतो हि न भवति। "अहं तस्य सर्वेषां तर्कानां प्रतिषेधं कृतवान्। प्रस्तावः अनुमोदितः। "प्रो" मतं ददाति। सः पुनः किञ्चित् विस्मृतवान्। सः मन्विष्यति यत् मम तर्कानां सर्वम् निरुत्पाद्य सः वादविवादं जिन्विष्यति। सः अशुद्धः वर्तते। सः कदाचित् मम तर्कानां विरोधं करिष्यति, निश्चयः। किन्तु तत्पश्चात् अस्मिन् किमपि नास्ति। सः प्रस्तावं न अनुमोदितवान्। सः केवलं तस्य निषेधं कर्तुम् एव प्रयतितवान् । सः एव प्रवर्तकः, प्रो, सः एव प्रमाणं ददाति। |
4cab66dc-2019-04-18T19:21:26Z-00004-000 | अतः भवन् तः स्वीकुर्वन्ति यत् कदाचित् प्रभावः न्यूनः भवेत् । तथापि, लघुप्रभावः अपि सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्णः अस्ति । "प्रथमं, अन्योन्यं कारणं विशेषतया, चमसादिषु परिवर्तनं च नवीनानां, हत्याराणां अनुकूलानां क्रीडास्थलेषु परिवर्तनं च" "यद्यपि स्टेरयडस् "अपि गतवर्षे आक्रमणस्य कारणम् अभवत् ... " अतः यदि अयं स्रोतसः विश्वासयोग्यः भवेत् तर्हि भवता पराजयः भवेत् । यदि अयं स्रोतसः अविश्वसनीयः भवति, तर्हि भवतां बालाः क्रीडालयेषु च विषये असम्बन्धः अप्राप्तः भवति, यतः भवतां अन्यः स्रोतसः कोऽपि "बालाः" अथवा "क्रीडालये" इति न वदति। "द्वितीयः, अहं क्वचित् अपि भवता कथितं न बुध्यते" यदि अमेरिका प्रतिवर्षं ५ ट्रिलियन डलरं ऋणं वर्धयितुम् आरभते, तथा एकावर्षं एकाहतः, अयं दरः २ ट्रिलियन डलरं परिवर्तते, तदा अपि वयं धनं हानिं गच्छत, किन्तु अस्य गतिः धीमा भवेत् इति केचित् कारकानि अवश्यम् अभवन् । "अपि, तत् वेबसाइटस्य अग्रे, अधिकं ग्राफं दृष्ट्वा विद्युत् स्तरस्य परिवर्तनं न भवति इति दर्शयति। यतः द्वितीये ग्राफे न दृश्यते यत् स्लप्ट् पूर्वं अधिकं खलु आसीत्, किन्तु एकाएक समतलः अभवत् । "अहम्... किं? अयं विषये न सम्बद्धः अस्ति" यदि सर्वे न स्टेरयड् उपयुज्यते तर्हि वयं समतायाः स्थितिः कथितुं न शक्नुमः। अस्मिन् क्रीडायां द्वौ क्रीडाकरौ समानौ, किन्तु एकः क्रीडाकरः स्टेरयड्स् उपयुज्यते, अनयः न। सामान्यतः तेषां तथ्याङ्कानां संख्या एकसमानतया भवति। तथापि, स्टेरयड्-प्रयोगाद् एव प्रतिवर्षं किञ्चिदधिकं होम-रन-सङ्ख्या भवति। स्पष्टमेव यत् एतेषां साङ्ख्यिकानां परस्परं तुलना न सम्भवति। "किं वा गतिः? बण्ड्सः अधिकं प्रहारं करोति? अहं तेषु विषयेषु कथमपि न मया कृतम् ? किं न हि सर्वेषां विषयेषु एव एव विचारः भवति? अहं इदम् दर्शयति यत् एतेषां घटनाः न घटितवन्तः ।" हे, अहं एकस्मिन् एव चरणेषु सर्वेषु चरणानि आक्रमिष्यामि। अहं सिद्ध्यति यत् स्टेरयड्-इभ्-इदम् प्रभावम् करोति, ततः अहं "समान-क्षेत्रे" इति सिद्धान्तं निरुत्पादयितुम् आवश् यम् । अतः अहं उभयतः सह कार्यम् करिष्यामि। यदि पीईडी-इदं प्रभावं करोति तर्हि होम-रन-संख्या वर्धते, अतः तथ्यात्मकदृष्ट्या समता न भवति। "अतिशयोक्तेः, तथा क्वचित् अपि, यतः यथा मया उपरि प्रदर्शितम्, स्टेरयड्-इषु वास्तवं किमपि न भवति।" भवन् तः स्वीकुर्वन्ति यत् स्टेरयड् - औषधैः किञ्चित् न्यूनप्रभावः भवेत् । सांख्यिकीयदृष्ट्या, बाह्यस्य कारकस्य कारणं यत् न भवितुं शक्नोति, तथा च परिणामानां प्रभावः भवेत्, परिणामः न पुनः वैधः भवति । यतः अस्य बाह्यकारके न्यूनप्रभावः अस्ति, अतः अस्य प्रभावः संयोगात् न भवति, यतः सः पीईडी-प्रयोगे सह संबन्धितः अस्ति, अतः अस्य साङ्ख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वं वर्तते । "किमपि न, यतः नियमाणां उल्लंघनकर्तॄणां साङ्ख्यिकानां प्रभावः न अभवत्" परन्तु भवता स्वीक्रियते यत् कदाचित् तस्य प्रभावः न्यूनः आसीत् । "अथ तु न दर्शितम्" भवन् तः सम्भाव्यतां स्वीकुर्वन् । "अल्पं, यदि वयं मानयितवन्तः चेत् स्टेरयड्-अपि साहाय्यं करिष्यति।" अयं निर्णयः सर्व-अङ्गीकृत-खेलानां क्रीडकानां, इमानि क्रीडकानाम् अपि, तुलनायाः कारणम् अस् ति। "अथ तु न दर्शितम्" तदा किं त्वं तस्मात् अनुज्ञातवान्? "न" इति। यूप् । पुनः, यतो हि साङ्ख्यिकीयानां प्रति न्यून (अपि साङ्ख्यिकीयदृष्ट्या महत्वपूर्णम्) प्रभावः भवितुम् अर्हति, अतः साङ्ख्यिकीयान् वैधम् इति मन्यितुं न शक्यते। 1. http://en.wikipedia.org...(सांख्यिकी) 2. http://en.wikipedia.org...(व्यायाम) 3. http://en.wikipedia.org... मम प्रतिपक्षी सांख्यिकीयसामान्यतायाः विषये कथयितुम् इच्छति। तथापि मम लाभः एव भवति। विज्ञानं यदि किञ्चिद् अनवधानात् परिवर्तते, तस्य प्रभावः अज्ञेयः भवति, तर्हि प्रभावः कियत् अपि लघुः वा महान् वा न भवति। प्रयोगस्य परिणामः अमान्यः भवति। यदि वैज्ञानिकः अ-परिस्थितिः उपयुज्य केचन वनस्पतीनां वृद्धिं कर्तुम् निर्णयं करोति, येन सः बी-परिस्थितिः उपयुज्य वनस्पतीनां प्रभावं निरीक्षयितुं शक्नोति, सः अवगतं करोति यत् सः अ-परिस्थितिः उपयुज्य नलजलम् उपयुज्य, किन्तु बी-परिस्थितिः उपयुज्य विटामिनजलम् उपयुज्य, तदा सः किं कुर्यात् ? प्रयोगं निरर्थकं कुरुत। यदि विटामिनजलस्य प्रभावः अज्ञातः अस्ति, तर्हि सः एतानि परिणामानि प्रकाशनं कर्तुं न शक्नोति। अतः सर्वेषां न ज्ञातव्यः यत् स्टेरयड्-रोगाणां प्रभावः अस्ति इति वैज्ञानिकदृष्ट्या प्रमाणं न प्राप्नोति, अतः स्टेरयड्-रोगाणां प्रभावः इति साङ्ख्यिकं प्रमाणं न स्वीक्रियते । "अथवा इदं स्निग्धं मांसं कुत्र अस्ति, किं च सः सहायः भवति?" शरीरस्य सर्वत्र दुर्गन्धयुक्तं मांसपेशी निर्मितम् अस्ति । "तत् कथं तेषां कृते अधिकं प्रशिक्षणं कठिनं च भवति, यथा शरीरस्य कस्मै अंगं प्रशिक्षणं ददाति?" यदि भवन् तः आगमम् धावितुम् इच्छन्ति, तदा आगमम् धावितुं शक्नुवन्ति, ततः परं थकथकतां गच्छन्ति। यदि भवन्तः सहस्रं आसनानि कर्तुम् इच्छन्ति, तर्हि भवन्तः कमपि पीडां सह कर्तुं शक्नुवन्ति, अतः सर्वेषां आसनानां कर्तुम् सम्भाव्यतां वर्धते, यत् भवन्तः न हन्ती। स्वाभाविकं यत्, सिट्-अपस्-आसनं शरीरस्य क्षीणतरं भागं प्रभावितं करोति । "कस्मिन् समूहे एकाएक उत्तमं प्रशिक्षणं प्राप्नोति? ते सर्वे। "अशक्तः। अवश्यम्, अहं न कथयामि यत् शून्यप्रभावः अस्ति। कदाचित् किञ्चिद् अस्ति, किन्तु यदि अस्ति तर्हि न्यूनम् अस्ति।" |
4cab66dc-2019-04-18T19:21:26Z-00005-000 | स्त्रोत्रेषु कति कष्टकरम् । सर्वेषां प्रतिवेदनानां विवरणं अत्र लभ्यते http://www.debate.org... अपवादः [12], यं प्रथमचक्रं प्रतिवेदनं कृतवान्। वैधस्य परिभाषायाः विषये अहं नूतनं परिभाषां प्रदत्तुं शक्नोमि, अपि च भवतां परिभाषायाः सह सह चलितुं शक्नोमः। उभयतः कार्यम् उत्तमम् अस्ति । अन्यः परिभाषाः सामान्यः वा नियमितः प्रकारः वा प्रकारः। [1] पूर्वमेव कथितं यत् अयं वादः सांख्यिकीय वैधतायाः विषये वर्तते । वैधं सांख्यिकीयं सांख्यिकीयं भवति यत् अद्यापि तस्य प्रयोजनार्थं उपयोगं कर्तुं शक्यते। "पीईडी-औषधानां ज्ञातप्रभावः" [२] इति मम कथनस्य प्रतिषेधः न भवति। कथं च स्निग्धं मांसं भवति, किं च सा साहाय्यं करोति? अहं पृष्टवान् यत् किमर्थं मांसपेशीयाः उपयोगः भवति, किं च न भवति। शरीरस्य कस्मान्न भागं प्रशिक्षयितुं? किं ये भागः क्रीडायां महत्? स्मरणीयम्, जनैः, सामान्यं क्रीडाकुशल्यं बेस्बाल्-कुशल्यात् अति विरलं वर्तते। "अयं व्याख्यायितुं शक्यते। यैः प्रमुखाः लीगः न प्राप् तः, ते स् व प्रवेशार्थं ठक् यन् ति। तेषु एवम् उत्थानं न आसीत् यत् तेषु शीर्षं गन्तुं शक्नुयात्, परन् तु तेषु एव उत्थानं कृतम् आसीत् ।" अवश्यम्, इदम् अपि अवधारयति यत् पीईडी-औषधं किमपि साहाय्यं करोति। "मस्कुलमासाः शक्तिः च उत्तमाः सन्ति, किन्तु प्रशिक्षणं मुख्यं भागं भवति। प्रशिक्षणं मूलतः एकं वेल्डकार्डमस्ति, यतः अस्य उपयोगं कस्यापि मांसपेशीसमूहस्य कृते क्रियते, यस्मिन् मूल-अब्स्, अर्थात् बेस्बाल्-लघु-अति-महत्त्वपूर्णं मांसपेशीसमूहः अपि अन्तर्भवति।" ठक्, अहं एतस्य विषये चिन्तयामि। कानि समूहानि एकाएक उत्तमं प्रशिक्षणं प्राप्नुवन्ति? "कियत् पिटल्स् स्टिरोइडस् उपयुज्यते?" अहं न पश्यामि यत् एतत् किम् अपि प्रासंगिकम् आसीत्, किन्तु वस्तुतः अनेके जनाः पश्यामि। मिशेल प्रतिवेदनं पश्यन्तु। तत्र बहवः पिटकाः सन्ति। अयं सामान्यः भ्रमः अस्ति यत् स्टेरयड्-इभ्-अभियोगः अधिकतरं हत्याराणां कृते भवति । अहं केवलं एकं अतिरिक्तं तर्कं ददाति स्म यत् स्टेरयड्स् पिच्चरस् प्रति किं न सहायम् भवति। "अथात्वम् इदम् सूचितम् यत् शरीरस्य अधः भागं प्रभावितः भवति" दुर्बलः। अवश्यम्, अहं न कथयामि यत् शून्यप्रभावः अस्ति। कदाचित् किञ्चिद् अस्ति, यदि अस्ति तर्हि न्यूनम् अस्ति। "एकः। स्टेरॉइड युग पर्यन्तं शक्ति-संयोजकत्वम् कियत् तीव्रतया घटत इति ध्यायेत् । "अयं घटः सुलभतया पीईडी-संयन्त्रानां कारणात् अभवत्, यतः ते केवलं कारकम् एव अभवन् ।" प्रथमतः अन्योन्यं कारणं विशेषतया खड्गानां परिवर्तनं तथा हिटर्-अनुकूलानां नव-बाल-पार्काणां निर्माणं च आसीत् । [2] [3] द्वितीयः, अहं क्वचित् अपि भवतः कथनं बुध्यते। विद्युत्-अवरोधः अपि घटते। यदि शक्तिः अपि घटते तर्हि स्टेरयड्स् कस् यावत् सहायम् भवितुं शक् नोति? किमपि, भवन्तः वेबसाइटस्य अग्रे विद्युत्-स्तरस्य परिवर्तनं न कुर्वन्ति इति दर्शयन्ति। "पीईडीस्"? इदम् अपि कालान्तरे न भवति। "अथ वा क्रीडारः यैः नियमानुसारं क्रीडन्ति, तेषु पीईडीः न उपयुज्यते? किं प्रपञ्चयसि?" उह... किं? अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये कस्यापि संबंधः नास्ति। "एकस्मिन् विषये, पिटर्स् स्टेरयड्स् मध् यम् कमः लाभः प्राप् नोति।" प्रमाणं? मम बाह्याधः बाह्यानुवर्तनस्य विषये मम तर्कस्य प्रयोगं न कुर्यात् । अथ च केवलम् एकम् अतिरिक्तम् कारणम् आसीत् यत् आर्म मासः पिच्चरः न सहायः अभवत् । न च भवता तर्कः, यत् साहाय्यस्य परिमाणं चिन्तयति। "अन्यथा यदि बेस् बाल् तेजः भवति, तथा बैरी बाण्ड्सः अधिकं प्रहारं करोति, तर्हि होम रनस् मध्ये वृद्धिः भविष्यति, यतः शीघ्रं तेजः बलानि होम रनस् य उत्तमं पिचम् अस्ति। अत एव ते होम-रन-डर्बी-मध्यगतेषु तीव्र-बल्बाणि प्रक्षिप्यन्ते । अतः उभयतः स्थूलगर्भप्रयोगः अधिकं गृहप्रवाहं करोति, अतः अयं निश्चितरूपेण विधिवत् न भवितुम् अर्हति।" किं तु बलम् अधिकं वेगं प्राप्नोति? बण्ड्सः अधिकं प्रहारं करोति? अहं तेषु विषयेषु कथमपि न मया कृतम् ? किं न हि सर्वेषां विषयेषु एव एव विचारः भवति? अहं इदम् दर्शयति यत् एतेषां घटनाः न घटितवन्तः । "अन्ततः, "अथ पञ्च-प्रतिशतानि "उपयोगिताः पिचकाः "स्टेरयोड्-अन्तर्गतानि न आसन् ? ते सर्वेऽपि साङ्ख्यकानां विषये हस्तक्षेपं कुर्वन्ति स्म।" अप्रामाणिकतया, तथा क्वचित्, यतः यथा मया उपर्युक्तम्, स्टेरयड्-इयं वास्तवं न साहाय्यं करोति। "अथ पुनः, नियमानुसारं क्रीडन् क्रीडारान् प्रति किं कर्त्तव्यम्?" न किञ्चिदपि, यतो हि नियमाभङ्गकर्तॄणां साङ्ख्यिकानां प्रभावः न भवति। "ततः, यतो हि पीईडी-इदं प्रभावं करोति", भवता न प्रदर्शितः। "अथ च क्रीडाक्षेत्रं न पूर्णतया समं भवति", "अर्थहीनम्, यदि वयं गृहीष्यामः यत् स्टेरयड्-इदं सहायम् भवति। "अथ सांख्यिकीयाः प्रभावः भवति", भवन्तः तानि न प्रदर्शयन्ति। "अयं प्रस्तावः निरस्तः" न। [1]http://dictionary.reference.com... [2]http://just2sportsguys.blogspot.com... [3]http://sports.espn.go.com... |
5986c100-2019-04-18T13:20:46Z-00000-000 | भवन् तः एल्युमिनियमः उपयोगं कर्तुम् न शक्नुवन्ति, भवन् तः प्लास्टिकस् य बोतलानां स्थानं ग्लास् उपयुजितुम् च् अभिप्रायः कृतवन् तः। कण्ठं च बोतलम् च प्रायः एकं एव भवति । प्लास्टिकस्य पुनर्नयनं च भवति, काशस्य च पुनः प्रयोगः न भवति। प्लास्टिकः काष्ठं प्रति अधिकं स्थायित्वं प्राप्नोति। नलजलम् पिबितुं कस्यचित् स्थानेषु उष्णं करणीयम्, येन इन्धनस्य उपभोगः वर्धते। अपि च, प्लास्टिकस्य बोतलानि शस्त्रं कर्तुं न शक्नुवन्ति, किन्तु काचेभ्यः बोतलानि रक्तं ददाति। काशिकाः प्रकाशं प्रतिपादयन्ति, अतः ते अस्वस्थं कुर्वन्ति, प्लास्टिकः न शक्नोति। |
5986c100-2019-04-18T13:20:46Z-00003-000 | प्लास्टिकस्य बोतलानि न पर्याप्ततया स्वच्छानि। यदि प्लास्टिकस्य बोतलानां मध्ये क्षुद्रं अन्तरं अस्ति, तदा जीवाणवः विषाणवः च अस्मिन् मध्ये लुप् य शरीरम् प्रविशन्ति। अपि च, प्लास्टिकः जीवविघटनीयः न भवति, किन्तु प्रकाशविघटनीयः भवति। वस्तुतः बहुधा प्लास्टिकः कदापि न नश्यति, किन्तु दीर्घकालपर्यन्तं "प्लास्टिकधूलि" भवति। यदा प्लास्टिकस्य बोतलानां सदृशानि वस्तूनि विघटयन्ति, तदा ते तत्सुखम् विषं शोषयन्ति (ततः विमोचयन्ति) । इत्थं मृदाम् जलम् दूषयन्ति, अपि च प्लास्टिकस्य टुकडान् निश्चेष्टान् पशून् हन्ति । |
5986c100-2019-04-18T13:20:46Z-00004-000 | एते सूत्रे कथयन्ति यत् अमेरिका प्रति सेकण्डम् औसतनम् १५०० प्लास्टिकस् बोतलानि उपयुज्यते, २०१० तमे वर्षे ४२.६ बिलियनस् प्लास्टिकस् बोतलानि निर्मिताः । काशिकाः बोतलानि अति महानि भवन्ति, तथापि प्लास्टिकस्य स्थानं न प्राप्नुवन्ति। भवता मूर्खकल्पनायाः कारणात् अनेके जनाः निर्जलाः म्रियन्ते। वृक्षाः पुनः प्रयोज्यस्य प्रतिबन्धं वर्धयन्तु! |
edab086a-2019-04-18T17:21:18Z-00000-000 | लोकः किमपि विचारयितुं शक्नोति किन्तु तत् एव न तस्य उचितम् करोति। उदाहरणार्थम्, अनेके जनाः ग्रेट ब्रिटनम् देशं मन्यन्ते, यदा किमपि न भवति, तथा केचित् जनाः यू.के.म् देशं मन्यन्ते यदा किमपि सा साध्यं भवति, यदा किमपि साध्यं न भवति। केवलम् यत् किञ्चित् एकप्रकारेण विचार्यते, तस्मात् एव न भवति यत् तत् तथैव भवति। ओलम्पिकस्य भागं भवितुम् एव स्पोर्टस् इति न अर्थः। ओलम्पिकस्य क्रीडायां कण्टर्टाः भवन्ति, ते क्रीडायाः न भवन्ति। ते साइड एट्रेक्शन्स एव, गोल्फ़् च एतद् एव भविष्यति। ८०० कैलोरीं जले स्पोर्टं न भवति। नवनवदिनानि निद्रां कृत्वा भवन्तः ८०० कैलोरीं बर्न करिष्यन्ति। अस् य अर्थः अस् ति यत् नव दिनानि शयने स्पोर्टः भवति यतः भवता ८०० कैलोरीयाः जले भवति? इदानीं अहं प्रतिषेधं समाप्यामि, मम तर्कः अयम् अस्ति। कृपया भवतां अग्रे भाष्यम् एषां सर्वेषां विषयाः सम्भाषणं करोतु अन्यथा एतेषां विषयाः सर्वेषां विषयाः स्थगितानि भवन्ति। गोल्फ़ः क्रीडायाः परिभाषायाः अपेक्षया क्रीडायाः परिभाषायाः अनुरूपः वर्तते। मेरियम-वेब्स्टर-ग्रन् थे क्रीडायाः परिभाषा अभिनन्दनार्थं वा मनोरञ्जनार्थं क्रियमाणं क्रिया इति वर्तते । जॉन डेली-मण्डलं विचारयतु। यदि तं धूमपानं च कुर्वन् कर्तुं शक्यते तर्हि सः क्रीडा न भवति। गोल्फ़ः क्रीडा नास्ति। अयं कौशलम् अस्ति। यदि न गतिं कुर्वीत तर्हि क्रीडा न भवति। यदि गोल्फरः गोलं कस्यचित् पादे भङ्गं कृतवान् तर्हि सः गोल्फरः क्रीडां कर्तुं न शक्नोति (१९८८ तमे वर्षे यु.एस. ओपन-खेलस्य टाइगर वुड्सः क्रीडाम् अकरोत्) । CBSSports.com इत्यस्य राष्ट्रीय स्तम्भकारः माइक फ्रीमनः स्वस्य जुलाई-२०, २००९-या लेखस्य शीर्षकम् "Old-man Watson Proves Golf Is Far from Legitimate Sport", cbssports.com इत्यस्य पृष्ठे प्रकाशितम् आसीत् यत् "गोल्फ् क्रीडा नास्ति । गोल्फ़् क्रीडितुं यत् क्रीडाशक्तिः अपेक्षते, तत् उत्तम गोल्फ़् क्रीडितुम् अपि अपेक्षते। अन्यत्र किं भवता व्याख्यातम् यत् एकः पुरुषः यः ६० वर्षं यावत् अस्ति [टॉम वाट्सन्] सः गोल्फ़-विजेता भवितुं अतिच समीपम् आगतः? अयं कथा प्रेरणादायकः कदाचित् भवेत् किन्तु गोल्फ् क्रीडायाः कृते अपि अयं अपमानजनकः भवेत् । वस्तुतः, अयं किञ्चित् लज्जाजनकः वर्तते। वत्सन् वयस्य अपि विरुद्धं वत्सन् प्रति विजयम् कर्तुम् एकं प्लेअफ-राउंडम् अपेक्षते इति किं वत्स्यते? अत्र गोल्फ़ः क्रीडा नास्ति, एतदपि कथ्यते... न च ५९-वर्षीयानां धावकानां, बाह्यक्षेत्रेषु वा गार्डानां क्रीडायां क्रीडाप्रवृत्तिरिति चेत्, यदि वाटसनस्य वयस्य कश्चित् क्रीडापटूः क्रीडाप्रवृत्तिरिति चेत्, सः क्रीडापटूः क्षुद्रभागान् भवति। गोल्फ़ क्रीडायाः कृते आवश्यकः स्फुटतायाः गुणः एव न्यूनः, अतीव न्यूनः च अस्ति। डेव होल्ल्न्डरः, जे.डी. , लेखकः क्रीडापत्रकारः च २००८ तमस्य वर्षस्य मे १२ दिनाङ्के "इस् गोल्फ़ ए स्पोर्ट? "गुल्फः अच् चालयः खराबः [मार्क ट्वेन-मण्डलस्य उद्धरणम्] इति स्तरं अपि न प्राप्नोति यतः चालयः एव प्रधानं कार्यम् न आवश्यकी भवति। पीजीए टूरः मार्टिनविरोधे २००१ तमे वर्षे सर्वोच्चन्यायालयस्य आदेशानुसारं पीजीए-संस्था अपाङ्गगोल्फरकेसी मार्टिनं गोल्फ़-घटकानां मध्ये गल्फ़-कार्टेन गन्तुं अनुमन्त्रितवती... कस्मै प्रकारेण क्रीडायाः नामकरणं कर्तुं शक्यते यत्र गमनं न किञ्चित् मूलभूतम् शारीरिकम् आवश्यकता अस्ति? मिथ्यासु देवानां नायिकाणां च विषये विचारः करणीयः, ये सर्वेषां श्रेष्ठानां शारीरिकगुणानां प्रतीकानि आसन् - हर्मेस (द्रुतगति), हर्क्लुस (शक्ति), अफ्रोदिता (शक्ति) । क्रीडायाम् इति कथयितुं कश्चित् धावनम् अवश्यम् अस्ति । अहं अपि कश्चित् संपर्कं कर्तुम् इच्छामि। "अपि "न चालयः आवश्यकः? भवता एतत् क्रीडां कथ्यते? कठिनं इति चेत्, स्पोर्टस् इति न भवति। कम्प्युटरप्रोग्राम्म्म् च मस्तिष्कचिकित्सा च कठिनानि सन्ति। ते क्रीडा न भवन्ति। स्पर्धायाम् अपि क्रीडायाम् अपि न भवति। प्रेट्ज़्ल् विक्रेताः प्रतिष् ठिताः भवन्ति। कला दीर्घाः प्रतिस्पन्दं कुर्वन्ति। नरक, एकं वर्तनी-स्पर्धा अस्ति । गोल्फ़ः मनोरञ्जनम् अस्ति - समयं व्यतीतयितुं यत्किञ्चित्। न च क्रीडायां कर्णिकायां च कासस्य कुशिकायां च क्रीडा भवति। मम अन्तिमं प्रश्नं भवितुम् अर्हति - गोल्फ् क्रीडन् नित्यं सुखासीनः भवति। भवन् तः रविवारं दुपहरं किञ्चित् निद्रां कर्तुम् इच्छन्ति? गोल्फ़् क्रीडन्तु। किमपि टी.वी.प्रसारणं पश्यामि यत् बालकाः कियत् निद्रां कुर्वन्ति? गोल्फ़् क्रीडन्तु। किं भवन् तः द्रष्टुं इच्छन्ति यत् कियत् अपि शारीरिकः सामर्थ्यम् अपि कियत् अपि अकुशलः भावः च न भवेत् ? गोल्फ़् क्रीडन्तु। |
edab086a-2019-04-18T17:21:18Z-00002-000 | मम विचारः क्रीडायाः परिभाषायाः अनुषङ्गात् अस्ति यत् क्रीडायाः कार्यम् शारीरिकप्रयत्नं कौशलम् च समावेशयति, यत्र एकः व्यक्ति अथवा दलः मनोरञ्जनार्थं अन्यस्य अथवा अन्यस्य विरुद्धं स्पर्धां करोति। भवता भवता अपि अस्ति, किन्तु इदं अपि उचितम् अस्ति अतः अहं गुगल-शब्दकोशात् इदं प्रयोगयिष्यामि। अथ प्रयत्नेन बलयुक्ताः क्रियाः क्रियन्ते, गोल्फ़् क्रीडायाम् एव न भवति। भवता परिभाषा गोल्फ़् क्रीडा इति कथ्यते, न क्रीडा। मम क्रीडापरिभाषया (अपि सङ्गतः) गोल्फ् क्रीडा नास्ति। एतद् युष्माकं च मम च कथनम् अस्ति । |
691fdd5d-2019-04-18T17:30:47Z-00001-000 | परमाणुप्रतिकारकानां अतिप्रतिकारकत्वं मानवजीवनस्य सुरक्षायाः खतराः च अस्ति । परमाणुप्रतिकारकानां कारणं विकिरणं द्वयोः अस्ति । प्रथमः प्रत्यक्षः विकिरणः भवति यदा विकिरणकारकेण निकृष्टं विकिरणं प्रत्यक्षं त्वक् अथवा मानवशरीरे भवति । द्वितीयम्, अप्रत्यक्षप्रकाशनम् । अप्रत्यक्षः विकिरणः वायुः, जलः, वा अन्यः माध्यमः दूषितः भोजनं, पेयम् च रेडियोधर्मी पदार्थैः भवति । प्रत्यक्षं वा अप्रत्यक्षं वा विकिरणं कोष्ठ-कोष्ठ-निर्माणं कृत्वा शरीरस्य कार्यस्य प्रभावं करोति । शरीरस्य ये अवयवाः संवेदनायाः कारणात् क्षतिग्रस्तः भवन्ति ते अपि संवेदनायाः कारणात् क्षतिग्रस्तः भवन्ति। शरीरस्य कोष्ठिकाः दूषितेषु रेडियोधर्मेण दूषितानि भवन्ति, अतः आयनीकरणप्रकाशेन कोष्ठिकायाः जीवनस्य अणुभिः सह सम्बन्धः दूषितः भवति, अपि च कोष्ठिकायाः मूलकार्यम् अपि परिवर्तनीयः भवति, अथवा कोष्ठिकायाः प्राणान् हन्ति च। तत्त्वतः त्रिविधः कारणं अस्ति यत् विकिरणस्य प्रभावः कोष्ठिकायां भवति । प्रथमं, कोशिका म्रियते। द्वितीयः, कोषस्य द्विगुणं वृद्धिः भवति, येन अन्ततः कर्करोगः उत्पद्यते, तृतीयः, अण्डाशयस्य अथवा वृषणस्य क्षतिः भवति, येन विकृतबालानां प्रक्रिया आरभ्यते। अपि च, ज्वलनं, हृदय-रोगाणां रोगिणां संख्यायाः वृद्धिः, श्वसन-प्रणालीयाः सूजनं, श्वसन-मार्गस्य रुद्धं, तथा मनोवैज्ञानिक-समस्याः, विकिरण-रोगाणां लीकात् उत्पन्नानि तनावानि च ३०-५०% एव भवति। परमाणुविद्युतसंस्थायाः किञ्चित् लुप्तप्रसङ्गः अस्ति, यानि विचारणीयाः सन्ति। प्रथमः मानवीय-त्रुटिः (मानव-त्रुटिः) यत् लीकस्य कारणं भवितुं शक्नोति, यत् विकिरणस्य अतिव्यापक-क्षेत्रे अस्ति, पर्यावरणस्य च जीवानां कृते च घातक-क्षेत्रे अस्ति । द्वितीयम् - एकं परमाणु-उर्जा-संस्थायाः निर्मितं प्लुटोनिअम् अति-शक्तिशाली युद्ध-उपकरणम् अस्ति । अतः प्लुटोनियमः परमाणुशस्त्रस्य निर्माणस्य कच्चे पदार्थः अस्ति । हिरोशिमा नगरी केवलम् ५ किलोग्राम् प्लुटोनिअम् विनाशयेत् । तृतीयः, उत्पद्यमानः अपशिष्टः (यूरेनियमः) आनुवंशिकं प्रभावं ददाति। परमाणुशक्तिः अपि रेडियोधर्मी विकिरणं जनानां कृते खतरनाकम् भवति। विचारं कुरुत! परमाणु रिएक्टर हानिकारकः! |
d72aaf0a-2019-04-18T16:53:10Z-00005-000 | न, गृहकार्यम् न निरस्तं भवेत् । किन्तु गृहकार्यस्य सीमा अस्ति। १९८७ तः २००३ पर्यन्तम् गृहकार्यस्य विषये ६०-अधिकानि अनुसंधानानि ड्यूक विश्वविद्यालयस्य अनुसन्धाताभिः समीक्ष्य, प्रतिबन्धेषु गृहकार्यस्य मात्रायाः छात्रानां उपलब्धिः च सकारात्मकं सम्बन्धं दृश्यते। अन्वेषणस्य समासतः अपि इदम् सूचितम् यत् अतिशयेन गृहकार्यम् प्रतिपक्षात्मकम् भवेत् । १०-मिनिटस्य नियमः इति व्याप्तः अभ्यासः प्रतिवर्गं प्रतिदिनं १०-मिनिटं गृहकार्यस्य निर्धारणे समर्थितः अस्ति। उदाहरणार्थम्, अस्मिन् प्रणालीयां प्रथमवर्गस्य छात्राः प्रति रात्रि १० मिनिटाः गृहकार्यम् प्राप्नुवन्ति, पञ्चमवर्गस्य छात्राः ५० मिनिटाः गृहकार्यम् प्राप्नुवन्ति, नवमवर्गस्य छात्राः ९० मिनिटाः गृहकार्यम् प्राप्नुवन्ति इत्यादि। |
1ea9d653-2019-04-18T12:31:56Z-00000-000 | अमेरिकादेशे मद्यपानस्य आयुः न न्यूनं भवेत्, तथापि मम विचारः अयम् अस्ति यत् यदि माता-पिताः स्वीकृताः भवन् ति, तर्हि २१ वर्षस्य अधः जनाः निजीगृहे मद्यपानं कर्तुम् अनुमती प्राप्नुवन्ति। शरीरविज्ञानतः तथा मनोविज्ञानतः अनेके कारकाः सन्ति ये ये च यथार्थकारणम् ददति यत् मद्यपानस्य आयुः किंचित् समानः भवेत् । |
636cca62-2019-04-18T15:51:39Z-00004-000 | बालकस्य वयस्य, क्षमतायाः, आवश्यकतायाः च आधारेण शारीरिकशिक्षायाः उपयोगः भिन्नः भवति इति ज्ञातुम् आवश् यकता वर्तते। भवन् अपश्यत् यत् १३ वर्षं यावत् आयुष्मान् भ्रातुः ह्रस्वान् अपहृतवान्, यतः सः कर्णेभ्यः कर्णेभ्यः ह्रस्वान् अपहृतवान् । सः शारीरिकदण्डं प्रति नकारात्मकं प्रतिक्रियां ददाति, अतः सामान्यतया शारीरिकदण्डः प्रभावशाली न भवति इति न बोधयति। अयं न स्थितिः अनुशासनाय उचितः मार्गः आसीत् । बालानां विकासः बालस्य जीवनस्य प्रथमं पञ्चवर्षेषु एव महत्वपूर्णम् अस्ति यतः तस्मिन् समये बालस्य स्वास्थ्यस्य, विकासस्य, सुखस्य, मस्तिष्कस्य च आधारः निर्मितः भवति । अमेरिकायाः मिशिगनराज्यस्य केल्विन महाविद्यालयस्य मनोविज्ञानस्य प्राध्यापकः मार्जोरी गन्नोः अवलोकितः यत् यत् बालकाः षड्वर्षाणि यावत् स्पाट्-प्रहारं कुर्वन्ति, ते किशोरवस्थायां स्कुले अधिकं फलं प्राप्नुवन्ति। शारीरिकशिक्षा दीर्घकालान्तरे प्रभावकारी भवति। अनेकेषु अध्ययनेषु अपि ज्ञातम् यत् बालकाः येषां माता-पिताः प्रेमम् च मर्यादाम् (बालानां पिटनं च) च समतोलम् अकरोत् ते बालकाः दशवर्षं यावत् किशोरवस्थायां अधिकं कुशलः अभवन्, येषां माता-पिताः अतिशिक्षणशीलः आसन्, बालकाः च प्रेमं न प्रदर्शन्ति स्म। मातापितरौ तथा तेषां अनुशासनप्रणालीनां प्रयोगाभ्याम् अपि ज्ञापनीयम् यत् शारीरिकशिक्षा कदा कार्ययति, कदा च समाप्ता। यदि शारीरिकशिक्षायाः प्रभावः प्रतीयते तर्हि किं न भवेत् ? यदि एका प्रकरणस्य कृते न शक्यते किन्तु अन्यस्य कृते शक्यते तर्हि तत् पूर्णतया निरस्तं न करणीयम्। स्रोतः http://www.cyh.com... http://www.factsforlifeglobal.org... http://www.dailymail.co.uk... http://articles.latimes.com... |
5703a6b0-2019-04-18T19:01:13Z-00004-000 | सर्वप्रथमं अहं वदामि यत् अहं कदापि न मादकद्रव्यैः सम्भोगं कर्तुम् इच्छामि, अतः अहं स्वं एव एव एव निक्षिप्य जोखिमं गन्तुं न शक्नोमि। यदि मारिजुआना वैधं भवेत् तर्हि जनानां जीवनं कियत् सङ्कटात् ग्रहीष्यति, चिन्तयितुं शक्नुमः। यद्यपि करं कर्तुं सरकारस्य धनं लभ्यते, तथापि लोकानां मृत्युः न भवति। यदि मारिजुआनाः प्रयोगः विधिवत् भवेत् तर्हि स्वास्थ्यस्य विषये अपि विचारं कर्तुम् शक्नुमः। अस्मिन् चिकित्सासु वयं न किञ्चिदपि धनं ददाति। अहं अपि अवगच्छामि यत् भवता एव वक्तव्यम् यत् विज्ञानिनः अद्यापि मारिजुआना विषये अधिकं अध्ययनं कर्तुम् आवश् यकानि सन्ति। अस्मिन् विषये सरकारः अस्मान् सुरक्षितं करोति यतः वयम् न जानीमः यत् मारिजुआना-मदिरायां किं वर्तते। यदि ते कथयन् ति यत् वयं कदापि अस् माकं जीवनं प्राप्तुं शक् नुमः, तदा विचारं कुरुत यत् इदं सर्वप्रथमं सर्वलोकानां कृते किं करिष्यति। धूमपानं जनानां कृते पर्याप्तं हानिम् करोति। धूमपानं किमर्थम्? अस्मिन् विषये अपि सर्वेषां सह विचारः करणीयः। अतः मम विषये पुनः आगमिष्यामि, वयम् कमपि प्रतीक्षां कर्तुं शक्नुमः यत् मारिजुआनाः पदार्थः किं वर्तते, एवं द्रष्टुं यत् सः सुरक्षितः अस्ति वा न, तथा तेषां कानूनं पालनं कर्तुं प्रतीक्षां कर्तुं शक्नुमः। यद्यपि अहं तव विषये सहमती अस्मि यत् "यदि मारिजुआनाः वैधता प्राप्नुवन् ति तर्हि मारिजुआनायाः रसायनानां अधिकं अध्ययनं करिष् यामः, कदाचित् अस्मिन् विषये "यूएन-इलाभं न प्राप् नुयुः" रोगानां च उपचारं प्राप् नुमः। मम विचारतः विज्ञानिनः, चिकित्सकाः च, डिग्रीः प्राप्ताः, तेषु गांजायाः अध्ययनं कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु मम विचारतः सर्वेषां कृते इदं खुला न भवेत् । मम वादस्य शृणुते भवता धन्यवादः। |
abd6ace-2019-04-18T19:16:43Z-00003-000 | लेखकः पर्यावरणसम्बन्धि च कार्यकर्ता पौलो ब्रूक्सः लिखति यत् "अमेरिके अद्यतः भवता निजी लाभार्थं भूमिकं हत्युं शक्यते। भवन् तः सर्वेषां दृष् ट् यां शवम् अवस् थापयन् ति, कोऽपि च पोलीसान् न आह् वयति" यतः अहं विश्वसयामि यत् पर्यावरणस्य व्यापारः न केवलं नैतिकदृष्ट्या निन्दनीयः, अपितु विनाशकः नीतिः अपि अस्ति अहं संकल्पस्य नकारे तिष् ठम्, संकल्पितः: यदा द्वन्द्वः भवति, संयुक्तराष्ट्रसंघः पर्यावरणरक्षणं प्रति वैश्विक गरीबी निवारणं प्राधान्यम् ददाति। अहं त्रीणि मुख्यकारणानि कारणानि प्रति प्रस्तावस्य विरोधं करोमि। 2. विश्वव्यापी उष्णीकरणम् सर्वकारेण महत् अस्ति। विश्वव्यापी उष्णतायाः कारणात् विश्वव्यापी दारिद्र्यम् अकालम् च वर्धते। "एकस्य विकासशीलस्य देशस्य मुख्यं कार्यम् दारिद्र्यम् कमयितुम् अस्ति", चीनस्य राष्ट्रियविकासस्य च सुधारस्य आयोगस्य उपाध्यक्षः शी झेनहुआः एकं फोरम् अवदत् । चीनं स्वस्य पर्यावरणस्य विनाशः कृतवान् अस्ति, एवं वर्षं प्रति पर्यावरणस्य अतिक्रमणस्य प्रदूषणस्य कारणात् 500,000 तः 750,000 जनाः मृताः भवन्ति। इदानीं सः ग्रीनहाउस गस्स्स्स् (greenhouse gases) -इति सर्वाधिकं उत्सर्जितं भवति, तथा तस्य दूषणं दूरस्थदेशानां यथासंयुक्तराज्यानां अपि पर्यावरणीयप्रश्नां कारणं भवति।" विकासशीलदेशानां ग्रीनहाउस ग्यास उत्सर्जनं वर्धते, अतः ग्लोबल वार्मिंगस्य प्रभावः वर्धते। विकासशीलानां देशानां ऊर्जासंरचनाः जीवाश्म ईन्धनानां च अन्यप्रदूषणकारीनां विषये आधारी भवति। विश्वव्यापी गरीबी निवारणार्थं विकासशीलदेशानां कार्बन उत्सर्जनसंरचनायाः वृद्धिः अपेक्षितः। अपि च विद्युत् संयन्त्रं तथा अन्यः एव ग्रीनहाउस ग्यास उत्सर्जनं कुर्वन् अवसंरचनाः, दारिद्र्य-प्रकोपेन ग्रसितानां जनानां कृते सामान्यं कार्यक्षेत्रं वर्तते, विशेषतया अमेरिका-सदृशानां देशानां कृते। पर्यावरणविज्ञानी बिल हेन्डर्सनः प्रतिवेदनं ददाति यत् "मानवनिर्मितव्यापकतापनस्य विषये वैज्ञानिकं वादविवादं समाप्तम् अस्ति किन्तु नीतिनिर्माणकर्तृभिः - सुखिनः सर्वसामान्यानि - अद्यापि न समजायत यत् आगमिष्यमाणस्य दुःखदस्य परिमाणं किम् अस्ति। वैश्वानुष्णतायाः कारणं न केवलं उष्णतायाः वृद्धिः, उष्णतराणां वृद्धिः, हिमपातस्य पिघलनाः, ध्रुवीयभागाणां खतराः च। विज्ञानस्य ज्ञानं वर्धते यत् वैश्वव्यापी उष्णतायाः वृद्धिः मानवजातिः सर्वथा नश्यति। यदि वायुमण्डलस्य वायुप्रदूषणं प्रति न कियन्तो कठोरं सुरक्षा-कार्यक्रमं न क्रियते तर्हि वयं कोटिसङ्ख्यानां मृत्युं, सभ्यतायाः समाप्तिम्, मानवस्य कोटिसङ्ख्यानां वर्षाणां अस्तित्वस्य समाप्तिम्, मानवस्य प्रियं वनस्पतिं च, यां संसारं वयं संचरमहे, तयोः सर्वस्य लोपस्य च सम्भावात् अवलोकयामहे। वैश्वानरमण्डलस्य तापसस्य विरुद्धं कार्यम् अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति । यदि वयं पर्यावरणरक्षणं प्राधान्यं न दातुं शक्नुमः तर्हि संसारस्य दारिद्र्यमुक्तं कर्तुं कोऽपि न शक्नोति। द्वितीयः विवादः - वैश्वानरस्य उष्णतायाः कारणात् विश्वव्यापी दारिद्र्यम् अकालः च वर्धते। तथापि येषु निर्धनं कृषकं कृषीं कुर्वन्ति तेषु वैश्विकजलवायुपरिवर्तनस्य परिणामः अतिसंवेदनशीलः भवति । न केवलं दरिद्रदेशानां भुखमरी समस्यायाः वर्धनं भवति, अपि च भूमण्डलस्य उष्णतायाः कारणात् पर्यावरणीयविपत्तयः अपि वर्धन्ते, ये दरिद्रतायाः कारणात् अन्येषां जनानां अपि जीवनं प्रभावितं कुर्वन्ति। २००५ तमे वर्षे रोयटर्स् पत्रिकायाः रिपोर्टः यत् "यु.एन.स् य खाद्य-कृषि-संस्थायाः (एफ.ए.ओ.) कथनानुसारं, "विश्व-उष्णतायाः कारणात् अनेकदेशानां खाद्य-उत्पादनं महत् घटते, भुखेषु जनाः अपि बहवः भवन्ति। खाद्यसंस्थायाः प्रतिवेदनं कथयति यत् अन्नप्रसारणप्रणालीः तेषां संरचना च विघटितानि भविष् यन् ति, उप-सहारा-अफ्रिकायाः देशेषु अस्य अतिशयेन प्रभावः भविष्यति। "विश्वव्यापी जलवायु परिवर्तते इति प्रमाणं वर्तते, अतः ग्लोबल वार्मिंगम् धीम्याम् करणीयम्, तस् य प्रभावान् च संहारयितुं सामाजिक-आर्थिकं महत् परिश्रमं कुर्यात् ।" बहवः वैज्ञानिकः आशंकयन्ति यत् तापस्य वृद्धिः, ज्वालामुखीय इन्धनानां ज्वालाग्रहेण उत्पद्यमानानां ऊष्मा-अवरोधकानां गन्धानां कारणात्, अस्मिन् शतके जलस्य जलस्तरम् एकमिटरं यावत् ऊर्ध्वं नीचयति, जलप्रलयं, सूखाः तूष्णीः च वर्धयति। विश्वव्यापी उष्णतायाः कारणात् विकासशीलदेशानां भूभागानां संख्या वर्धते, येषु न हि शुष्कभूमयः सन्ति, न च अपर्याप्तं आर्द्रता अस्ति। अफ्रिकायाः अस्मिन् क्षेत्रे २००८ पर्यन्तं ९० कोटिहेक्टरं वृद्धिः भवितुम् अर्हति, यानि ब्रिटन् देशस्य लगभगं चतुर्गुणाः क्षेत्रानि सन्ति। तापसस्य च वर्षाणां परिवर्तनं तथा च "अतिव्याप्तौषधीयप्रकृतिः" यथा बाढ़िः, तेषां संख्यायाः वृद्धिः अपि विनाशकारी परिणामान् लप्स्यति। गतद्वयार्धवर्षेषु संसारे ६०० जलप्रलयानि अभवन्, यानि १९,००० जनाः मृताः, २५,००,००० डौलरानि च क्षतिः अभवत् । अस्मिन् विषये अस्मिन् लेखे, "अन्यजातीयानां कृते" इत्यस्य अन्वयः अस्ति। विज्ञानस्य अध्ययनं दर्शयति यत्, वैश्वानरस्य उष्णतायाः कारणात् विकासशीलदेशानां वर्षा-उपभोगिनां भूमिकानां ११ प्रतिशतं घटः भविष्यति, अतः धान्यस्य उत्पादनं अपि घटं गच्छति। "६५ विकासशीलदेशः, ये १९९५ तमे वर्षे विकासशीलसंसारस्य जनसङ्ख्यायाः अर्धम् अधिकं सम्पादयन्ति, जलवायुपरिवर्तनस्य परिणामात् २८० कोटि टनसङ्ख्यायाः धान्यस्य उत्पादनं नश्यति", FAO-संस्था अवदत् । कृषिविषये जलवायुपरिवर्तनस्य प्रभावः अकालस्य जोखिमात् ग्रसितानां जनानां सङ्ख्यां वर्धयितुं शक्नोति, विशेषतया देशेषु येषु विद्यमानतया न्यून आर्थिकवृद्धिः उच्चस्तरीय कुपोषणं च अस्ति । "अल्पसंख्यकानां च दारिद्र्यस्य विरुद्धं युद्धं कर्तुम् यत्नं प्रतिबन्धयितुं, जलवायुपरिवर्तनस्य कारणात् उत्पादनात् अपायः, अकालभोजनयुक्तानां जनाः अधिकं वर्धयितुं शक्नोति", इति प्रतिवेदनम् अवदत्। |
35179721-2019-04-18T19:41:11Z-00003-000 | धन्यवादं, एस् ट्रैवेल्, अस्मिन् वादने उपस्थितवन्तः भवितुम्। अहं भवता अन्यत्र आयोजितानि वादनिर्णयानि पठितवान् अस्मि, मम मनसि च्छिन्नं यत् भवता मम प्रतिवादः सुकरः भविष्यति, यच्च मम आशा वर्तते। अहं अवगच्छामि भवन्तः अमेरिकादेशस्य न भवन्तु किन्तु मम प्रस्तावस्य समर्थनार्थं अहं अमेरिकादेशस्य विषये केवलं तर्कं कर्तुं शक्नोमि। प्रथमं अहं भवतां तर्कानां प्रतिषेधं करिष्यामि, ततः अहं स्वकीय तर्कानां विस्ताराय करिष्यामि। "प्रथमतः, सरकारेषु निजजीवनं सम्भोगादृशम् आचरितुं अधिकारः नास्ति। यदि जनानां हितं निजसत्तायाः अधिकं भवति, तर्हि नियमनं विधिना कृतं भवति, एवं गम्भीरं च सावधानीपूर्वकम् विचारं कृत्वा, तथा च ते स्वातन्त्र्यस्य अधिकारस्य मूलभूतानां भागानां विरुद्धं न कुर्वन्ति, अतः सरकारः जनानां अधिकारान् अपि नियमनं कर्तुं शक्नोति... यदि अहं इदं तर्कं समजायत तर्हि, भवन्तः मूलतः एव एव वदन्ति यत् बहुजनानां सामूहिकं कल्याणम्, प्रश्नस्थानां व्यक्तिगतानां अधिकारानां विषये प्रबलम् अस्ति। अहं सहमतीमि यत् सामूहिकः कल्याणम् महत् अस्ति, किन्तु अहं तर्कयामि यत् सः व्यक्तिगतानां अधिकारात् अधिकं महत् न अस्ति। मम तर्कः अयम् अस्ति यत् १) अत्र न प्रमाणं प्रदत्तम् यत् संयुक्तराज्यस्य वैध वेश्यावृत्तिः समग्रं, प्रायः धर्मनिरपेक्षं, संयुक्तराज्यस्य समाजं हानिम् करोति। संयुक्तराज्यस्य स्थापनायाः मूलमन्त्रः आसीत् यत्, सर्वैः जनैः अन्यायात् तथा स्वेच्छिकात् एव संरक्षणं प्राप्नोति, यानि तत्कालीनसमाजस्य बहुसंख्यकानां कल्याणार्थं प्रवर्तितानि (स्टैम्प करः, शर्करा करः इत्यादि) । ब्रिटन् देशे आङ्ग्लसमुदायस्य कल्याणार्थं उपनिवेशस्थानां व्यक्तिसंज्ञानां अधिकारानां उल्लंघनं कृत्वा संसदे करप्रदानाय पर्याप्तं प्रतिनिधित्वं न कर्तुं प्रवर्त्तितम् । अधिकं उदाहरणं ददाति, अस्मिन् अधिकारपत्रे द्रुतदर्शनात्, संविधानस्य दश मूलसंशोधनानि, एकप्रकारेण या-अपि, प्रत्येकं व्यक्ति-अधिकारः सर्वोपरि वर्तते इति सिद्धान्तं समर्थयति। "अतः, वेश्यावृत्तिः न्यायिकतायाः आधारः स्वशरीरस्य निर्णयस्य अधिकारः वर्तते। किन्तु मानवस्य प्रतिष्ठायाः उल्लंघनम् इति कारणात् अपि अस्य अधिकारस्य प्रतिबन्धः कृतः अस्ति। अहं तर्कयामि यत् वेश्यावृत्तिः मानवस्य प्रतिष्ठायाः उल्लंघनं कर्तुं शक्नोति अतः वेश्यावृत्तिः नियमनं करणीयम् अस्ति, यद्यपि सरकारः एतस्मिन् वादविवादे एव नियमः कृतवान् आसीत् ।" प्रायः किमपि विषये भ्रमितुं शक्यते यत् तस्मिन् सम्मिलिताः जनाः अपमानं गताः भवन् ति। एतदपि व्यक्तिः स्वेच्छया एव एतयोः कार्यक्रमेषु भागं लभितुं शक्नोति। अहं उदाहरणं दातुं इच्छामि यत् सरकारः सक्रियरूपेण महिलायाः प्रतिष्ठायाः रक्षणं न कर्तुम् इच् छति, यतः अयम् तेषां व्यवसायः न वर्तते। http://seattlepi.nwsource.com... अमेरिकादेशस्य न्यायालयस्य निर्णयः अस्ति यत् यदि काचित् महिला सार्वजनिकं स्थानं गच्छति, तथा सा वस्त्रं परिधानं करोति, तदा तस्य शरीरं "निजी" इति द्रष्टुं तस्य अधिकारः नास्ति, तस्मात् तस्मिन् प्रतिमायाः तस्मिन् अनुज्ञायाः विना, अथवा तस्य ज्ञानं विना, तस्मिन् प्रतिमायाः छायांकनं, प्रसारणं च कर्तुं शक्यते । अस्मिन् विषये सर्वे एकमतं वक्तुं शक्नुवन्ति यत् इदं सामान्यतया महिलाणां कृते अपमानजनकम् अस्ति । अहं इदं कथयामि, न हि यत् एते विधयः न्यायिनः वा न भवन्तु, किन्तु यत् वेश्यावृत्तिः अपराधम् इति विचारं निरुत्पादयितुं यत्, इयं अपराधम् अशोभनीयम् इति, यदा कि न्यायालयैः अन्यैः नूतनैः विधयः स्त्रियां प्रतिष्ठायाः प्रति पूर्णतया अनादरं कृतम् अस्ति। स्पष्टमेव, ये स्त्रियो यौनसन्तुष्टिकरणस्य वस्तुनि न भवितुम् इच्छन्ति, तेषाम् एव विकल्पस्य सम्मानः अपेक्षणीयः न भवति, तथा च वेश्यावृत्तिविषये नियमाः अपि स्त्रीणां अधिकारं निरर्थकं कुर्वन्ति यत्, केषु परिस्थितिषु तेषां शरीरं संतोषार्थं उपयोगं भवेत् । अहं पुनः एतस्य तर्कस्य विषये प्रश्नं पृच्छामि। समाजः कम् अधिकं सम्मानं ददाति, सा यः विधिं पालयति, वा सा यः विधिं न पालयति? वेश्यायाः कस्यचित् कलंकस्य, कस्यचित् प्रतिष्ठायाः ह्रासस्य च कारणं न क्रियमाणं, अपितु विधिना भवति। "द्वितीयः, वेश्यावृत्तिः विवाहस्य नियमस्य मूलतः उल्लंघनम् करोति। विवाहे नियमेन पतिव्रतायाः सह संभोगस्य विशेषः अधिकारः अस्ति। विवाहः समाजे मूलभूतम् अस्ति, अतः अस्मिन् नियमः अपि अनुवर्तितव् या। मम विचारतः भवता एव अभिप्रायः अस्ति यत् वेश्यावृत्तिः विवाहं हानिं करोति, यतः सा निष्ठायाः पुरुषानां समवेतम् अन्यैः सह यौनसम्बन्धं कर्तुम् उत्प्रेरयति। अहं असहमतम्। न च ते निक्षिप्य, निक्षिप्य च निक्षिप्य, निक्षिप्य च निक्षिप्य च। मिथ्यावादी मिथ्यावादी च भवन्ति। अनैतिकतायाः अभावः व्यभिचारं न रोचयति। कृपया अमेरिकादेशस्य वैवाहिक-व्यभिचारस्य तथ्याङ्कानि पश्यन्तु। http://menstuff.org... अमेरिकादेशे विवाहितानां लगभगं चतुर्थांशं जनाः विवाहबाह्यसम्बन्धे भागं लभन्ति, अतः मम विचारः अयम् अस्ति यत् वयं विश्वासम् आमेरिकीसमाजस्य मूलभूतसम्बद्धं पक्षं मन्यमानाः। अहं अपि मम प्रतिपक्षीयाम् आह्वयामि यत् सः कथम् अवर्धयतु यत् कदाचित् कदाचित् वेश्यायाः कृते, बलात्काराद् अन्यत्, यस् य कृते सामान्यतः वेतनं न प्राप्नोति, विवाहस्य नियमस्य उल्लंघनम् कर्तुम् शक्नोति? विवाहस्य विधानं पालनाय अधिकं दायित्वं तेषु न भवति, ये विवाहस्य सम्बन्धे सम्मिलिताः सन्ति। अहं अपि इदं तर्कं पठितुं शक्नोमि यत् विवाहबाह्य संभोगं अवैधम् अथवा अतो दोषम् अस्ति अथवा भवेत् । विवाहपूर्वं संभोगं न करणीयम् अथवा विवाहात् परं संभोगं न करणीयम् इति विवाहेषु निर्दिष्टं नियमः लागूः अस्ति, अतः निश्चितं वक्तुं कठिनायाः सन्ति। संयुक्तराज्येषु स्त्रियो विवाहं कृत्वा सहभोगं कर्तुं न शक्नुवन्ति। १७ वर्षस्य युवतीषु प्रायः अर्धं लिङ्गं कृतवती, किन्तु तेषां विवाहः २० वर्षस्य मध्यं यावत् न भवति। अयं पृष्ठः http://marriage.rutgers.edu इत्यतः प्राप्तः अस्ति... अतः विवाहसमये कुमारित्वस्य अयम् मानकम् अमेरिकन समाजस्य मूलभूतम् नास्ति। "अपि च, स्त्रीणां शरीरस्य उपयोगः केवलम् लैङ्गिक-सन्तुष्टिकर्त्तनार्थं भवति, न तु तेषां व्यक्तित्वस्य उपभोगः। इयं सम्मानस्य अभावः वेश्यायाः तथा ग्राहकस्य अपि अमानुषत्वं निवारयति, तथा एव इयं स्थितिः उभयलिङ्गानां मानस्य हननं कर्तुं शक्नोति।" अश्लीलतायाः प्रतिषेधः अस्ति। यानि अर्थानि सन्ति, तानि एव - महिलायाः कृते वेतनार्थं कैमरायाः सम्मुखं संभोगं कर्तुं विधिवत् भवति, किन्तु कैमरायाः दूरं नीत्वा, सः अवैधः भवति। अत एव, विपुलस् वतंत्रता अपि समाजं च वैयक्तिकं च हनिष्यति। व्यक्तिः अथवा सरकारः अपि कदाचित् स्थितौ एव एतस्य उचितं समायोजनं कुर्यात् । अहं भवद्भ् यः अधिकं वचः कर्तुं शक्नोमि, वेश्यावृत्तिः दुष्प्रभावः। अन्ततः वेश्यावृत्तिसम्बन्धी नियमः न केवलं धर्मस्य अपितु अन्यविषयाणां अपि गम्भीर विचारपरतायाः आधारः वर्तते। अहं भवतः एतस्य प्रमाणस्य प्रदर्शनं कर्तुं शक्नोमि। - http://www.idebate.org...... - वेश्यावृत्तिः नियमः केवलम् धर्मस्य आस्थायाः आधारः न भवति। वेश्यायाः अधिकारस्य उल्लंघनम्, आर्थिकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषयकविषय वेबसाइटस्य प्रत्येकं तर्कस्य उत्तरं समसङ्गतम् अस्ति । अहं मन्ये यत् उत्तरं स्पष्टं च यथार्थम् अस्ति तथा विचारमन्त्र.आर्ग. इत्यत्र भवतः तर्कानां प्रतिषेधः अपि वैधः अस्ति। तथापि, प्रस्तुतानि प्रमाणानि न दर्शयन्ति यत् एतेषां नियमाणां अस्तित्वस्य अनुमती प्रथमतः नैतिकतायाः (धार्मिकविश्वास्य विस्तारः) अन्यस्य कारणात् अभवत् इति। एतदर्थम् अनेकेषु बहवः तर्कानाम् अतिसरलीकरणम् अस्ति, किन्तु तयोः तर्कानां अतिसारः एव आसीत् । मम तर्कः अयम् अस्ति यत् अहं वेश्याणां परवानाकरणस्य, व्यवसायस्य नियमनस्य, अथवा तेषाम् उच्चदण्डस्य विरोधः न करोमि, ये नियमनस्य सीमायाः बहिः कार्यम् कुर्वन्ति। अवैधरूपेण व्यवसायं कुर्वन्तः जनाः सदैव विद्यन्ते। तत्र अवैधं दिव्याश्रमं अपि अस्ति! सर्वेषां व्यवसायाणां विषये असुरक्षितः वर्तते। मम संकल्पस्य प्रतिषेधः न भवति। |
35179721-2019-04-18T19:41:11Z-00005-000 | संयुक्तराज्ये वेश्यावृत्तिः विधिवत् भवेत् । मम इदम् दावायाः त्रयः प्रमुखः कारणानि सन्ति: १) अस् माकं सरकारः संभोगस्य कारणं निर्धारयितुं न अनुमत्तः भवेत् । २) अमेरिकी समाजस्य जनाः यत् कर्तुम् इच्छन्ति तत् कर्तुं अधिकारः प्राप्नुवन्ति, यदा किमपि अन्यः व्यक्तः न हानीं गच्छति। वेश्यावृत्तिः केवलम् एव एव एव विधानेन प्रतिषिद्धः, अतः तद्व्यतिरिक्तं कस्यचित् अपि हानिः न भवति। ३) वेश्यावृत्तिसम्बन्धिषु नियमानां धर्मः एव आधारः। अस् माकं सर्वोच्चन्यायालयः निर्णयं कृतवान् , अस् माकं संविधानं च कथयति यत् धर्मः शासनम् च कदापि न मिश्रितुं शक् नोति। अतः वेश्यावृत्तिविषये नियमाः न भवितव्याः। |
ea3ca04a-2019-04-18T15:07:23Z-00006-000 | यदि अधिकारिणः स्वस्य अभिलेखः/पत्रं, सीलम् (Seal) कर्तुं अनुमतीं प्राप्नुवन्ति तर्हि जनपदस्य अधिकारीः, निर्वाचितः वा नियुक्तः पदस्य प्रत्याशीः जनानां अभिलेखं सीलम् (Seal) कर्तुं अनुमतीं न प्राप्नुवन्ति। नागरिकैः तेषां प्रति विश्वासम् अर्हति, तेषां अभिलेखैः कागदपत्रैः च यत् प्रकटयितुं शक्यते, तत् न भयं भवेत्, तेषां अभिलेखैः कागदपत्रैः च यत् प्रकटयितुं शक्यते, तत् न भयं भवेत्, तेषां अभिलेखैः कागदपत्रैः च यत् यत् लिखितम्, यत् कृतम् च तत् गर्वम् भवेत्, ये जनाः एतेषां विषये जानन्तु इति च इच्छा भवेत् । नागरिकैः स्वस्य अभिलेखस्य समीक्षा कर्तुं शक्नुयात् यत् एते जनाः वास्तवम् कः सन्ति, ते किं वदन्ति, किं न वदन्ति, तत्रैव समस्या अस्ति, कदाचित् ये जनाः जनानां विश्वासं मादयन्ति, तेषाम् अयोग्यतायाः कारणम् अस्ति, राजनेता अपि एतत् जानन्ति। |
b567d7bc-2019-04-18T12:55:55Z-00003-000 | प्रथमं मम तर्कः अद्यापि स्थिरा अस्ति। मम विचारतः सर्वे जानन्ति यत् पोपः जलवायुपरिवर्तनस्य वैज्ञानिकः न वर्तते। प्रतिपक्षस्य तर्कः १. जीवाश्म इन्धनानां कारणात् कार्बन-द्वैध-उत्सर्जनं न वर्धते, अतः ग्लोबल वार्मिंगस्य मूलभूत-संस्करणस्य प्रथम-भागः अमान्यः भवति। अयं स्पष्टरूपेण मिथ्या अस्ति, यतः विज्ञानं पुनः पुनः प्रमाणीकृतवान् यत् कार्बन-द्वैध-उत्सर्जनं हरितगृह-गैस-उत्सर्जनं वर्धयति। अयं अपि जलवायुपरिवर्तनस्य नकारस्य तृतीयः चरणः अस्ति । "प्राधान्यतः मानवस्य क्रियाकलापेन कार्बन-द्वैध-उत्सर्जनं भवति, ऊर्जायाः तथा परिवहनस्य हेतुना जीवाश्म-ईंधनानां (कोल-ग्यास-तेल) दहनम्" [2] उपरोक्तवाक्ये स्पष्टतया द्रष्टव्यम् यत् तेलस्य दहनं हरितगृह-गैस्स् (greenhouse gases) उत्सर्जयति । CO2 स्तरः अस्मिन् वर्षे किम् घटत इति अनिश्चितम् अस्ति । तथापि भवतां ग्राफ-पृष्ठे एव द्रष्टुं शक्यते यत् कार्बन-अक्साइड-आकारः नाटकीयरूपेण वर्धते। तर्कः २ - सामान्यविश्वासाद् गतवर्षौ न हि सर्वाधिकं उष्णता अभवत् इति वक्तव्यम् तर्कः २ - चेरीपिकः। ग्राफस्य उचाय एलनिनोः कारणम् आसीत् । अयं जलवायुपरिवर्तनस्य नकारस्य १-बी-चरणः, तर्कात्मकं मिथ्यापि च अस्ति । [3][4] s://grist.files.wordpress.com...; alt="https://grist.files.wordpress.com...; />Argument 3 अंटार्कटिकायाः हिमक्षेत्रं २०१२ तः २०१४ यावत् सर्वदा एव बृहत् आसीत्, अतः अंटार्कटिकायाः हिमक्षेत्रं न पिघलति, यस्मिन् ग्लोबल वार्मिंग-सिद्धान्तस्य दुष्प्रभावः इति मन्यते। अंटार्कटिकायाः हिमक्षेत्रं जलवायुपरिवर्तनस्य नकारस्य १b चरणम् अस्ति। [3] "प्रथमतः, यत् किञ्चित् तर्कः वैश्विकप्रवृत्तिः निरुपाधिं कर्तुम् प्रादेशिकप्रतीकारं प्रयतते, तत् अकारान्तं भवति। मानवजनित-व्यापी उष्णीकरण-सिद्धान्तः समानाधिकः उष्णीकरणं न भविष्यतीति। अस्मिन् प्रमाणस्य समतोल्यतायाः मूल्यांकनं करणीयम् । "द्वितीयः, हिमपातस्य घनत्वम् उष्णतायाः वृद्धिः न भवति! उष्णतमं जलवायुः अधिकं वर्षाः करोति। अंटार्कटिकाः पृथिव्याः अतिव्याप्तमहामृगः अस्ति । यदा सः उष्णः भवति, तदा अस् माभिः अपेक्षा भवति यत् सः अधिकं बर्फ़ः प्राप्तुं शक् नोति। किन्तु २० डिग्रीसेल्सियसस्य उष्णतायाः वृद्धिः अपि - - ५० डिग्रीसेल्सियसतः -३० डिग्रीसेल्सियसपर्यन्तं - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - अतः हिमस्य द्रव्यमानस्य वृद्धिः भवति । "यथा भवन्तः पश्यन्ति अण्टार्कटिकायाः हिमवादः प्रमाणं ददाति यत् विश्वव्यापी जलवायुपरिवर्तनं घटते। [५४] कार्बन-द्वैध-उत्सर्जनं ताप-वृद्धी च न प्रत्यक्षं सम्बन्धं विद्यते। अयं जलवायु-परिवर्तन-निरोधस्य चरणः ३c अस्ति। [3]"अथवा, यदा ऐतिहासिकं कार्बोदकार्बन-आयुष्मत्स्य-स्तरं द्रष्टव्यम्, तदा तयोः परस्परं घोरं सम्बन्धः दृश्यते। तथापि अंटार्कटिकायाः हिमखण्डस्य अभिलेखां मध्ये CH4, CO2, तथा तापक्रमस्य उतार-चढ़ावस्य समीचीनपरीक्षणं दर्शयति यत्, अङ्गीकृतं यत्, प्रथमं तापक्रमः परिवर्तितः। तथापि, तापक्रमः वर्धितः, ततः शतकेभ्यः पश्चाद् CO2 वर्धितः इति वक्तुम् भ्रमः। एते उष्णतायाः कालः 5,000- 10,000 वर्षेभ्यः (शीतकालः 100,000 वर्षेभ्यः अधिकः आसीत् ! ), अतः अधिकांशतः (९०% तथा अधिकतः) तापः च कार्बोन्-अक्साइडः च सह-उदयः अभवत् । "यदशक्यमस्ति तर्हि ग्राफस्य चित्रं प्रदर्शयतु" अण्टार्कटिकायाः हिमवृष्टिः उपशीतोष्णतायाः कारणात् बर्हिः अधिकः भवति इति प्रमाणं ददाति । प्यू, विजयार्थं मम कार्यम् अकरोत् । भवतां सर्वेषां गुणानां पराजयः सुखदम् आसीत् । भवता इदानीं यावत् उत्तमं युद्धं कृतम् । बहुसंख्यायाः विरुद्धं वक्तुं भवद्भिः साहसः कृतः। स्रोतः २ http://www.epa.gov...3. http://grist.org...4. http://grist.org...5. http://grist.org...6. http://grist.org...7. http://www.grida.no... |
46bf50a-2019-04-18T11:50:59Z-00005-000 | भवन् तः कदाचित् विचारयन् ति यत् "किं क्रीडकानां अनुशासनं कर्तुम् अन्यतरम् साधनं न भवेत्?" तथा च, अत्र अपि, किन्तु समये, क्रन्दनं कर्तायाः सीमां प्रति ध्रुवयति, तथा च, तस्मात् परे अपि। छात्रः अथवा क्रीडाकरः यतोऽयं आक्रोशम् प्राप्नोति, सः प्रयत्नात् अभावात्, ध्यानं न ददाति इत्यादीनि कारणानि सन्ति। यदि तेषु कस्यचित् विषये आक्रोशः भवेत्, तदा तेषु इदम् आशयम् भवति यत् "अहं अस्मिन् समये यत् कुर्वन् अस्मि, तत् अधिकं प्रयत्नेन करिष्यामि" इति, इदम् एव सामान्यज्ञानम्। अन्ते एव लाभः भवति यतः कोचः स्मितं करोति यदा सः क्रीडकः पश्यति यत् सः क्रीडकः यस् य विरोधे आक्रोशितः आसीत् सः अतीव सुकरः आसीत् । कोचः बहुवारं वचः करोति, अतः मम विचारः अयम् अस् ति। उत्तमं क्रीडति क्रीडति च। |
2d7ff56d-2019-04-18T15:55:43Z-00003-000 | अत्र एकं सामान्यं जालस्थलम् अस्ति, यत् मानवैः निर्मितं ग्लोबल वार्मिंगम् निरुत्पादयति, मानवविरोधीय जनाः, दावायाः आधारात् दावाः कुर्वन्ति http://www.skepticalscience.com... अत्र प्रमाणं वर्तते यत् कार्बनडाइअक्साइडः औद्योगिकक्रान्तिमात्रात् अधः दुगुणं अभवत्, तथा च आकृतिगतरूपेण वर्धितः अस्ति http://en.wikipedia.org... अत्र एकं समानं ग्राफं दृश्यते यत् तापसस्य समानं भाग्यं दर्शयति http://en.wikipedia.org... अत्र वेब् साईटस् सन्ति ये कार्बन-द्वैधकार्बनं ताप-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल-स्थूल न च सूर्यचक्रस्य च ज्वालामुखीनां कारणात् _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ लिम्बाउः स्वग्रन्थे कथयति यत् १९९१ तमे वर्षे पिनातुबोः ज्वालास्फोटः वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुमण्डलस्य वायुम उभयतः सत्यं न भवितुम् अर्हति। न चैवं सिद्धम्। ५७० इत्यस्य सङ्ख्या रेयाः पुस्तकात् प्राप्ता अस्ति, किन्तु सः कथयति यत् १९७६ तमे वर्षे अलास्कायाः ज्वालामुखीयाः माउण्ट् अगस्टिन् नाम ज्वालामुखीः स्फोटः अभवत्, यत् एकवर्षे विद्यमानस्य सीएफसी-इन्धनस्य ५७० गुणाधिकं क्लोरीनं निर्मीयते स्म । रे-महाकाव्यस्य स्रोतस् य 1980 तमे वर्षे विज्ञान-पत्रिकायाः लेखः आसीत् - किन्तु सः लेखः वास्तवतः कैलिफोर्निया-प्रदेशस्य 700,000 वर्षपूर्वम् अभवत्, तत्र महाविस्फोटः कृतः, तस्मिन् काले निर्मितः क्लोरिनस्य विषये आसीत् (साइंस, 6/11/93) । ----- अहं अपि वदामि, यत् सामान्यज्ञानस्य उत्तरं मम कृते अस्ति... तत्र विद्यमानानां धूम-भण्डारानां विचारं कुरुत। LA-यस्य इव स्थानेषु प्रदूषणं विचारयतु। कैलिफोर्नियायाः स्वयम् ज्वालामुखीयाः इव अस्ति, अल्पकालान्तरे एव। किं च, यदा अस्मिन् विषये विचारः क्रियते, तदा अस्मिन् विषये किमपि न बोध्यम् भवति, यतः ज्वालामुखीयाः विस्फोटः क्वचित् भवति, क्वचित् अपि भवति। ---------- वैज्ञानिकं लेखं यत् सूर्यः केवलम् एक-तृतीयं भागं अस्मिन् उष्णतायाः कारणम् अस्ति ------------- उद्धरणं ग्लोबल वार्मिंग-विषये यद्यपि सौर-क्रियायाः स्तरः अद्यतनतया उच्चः अस्ति, तथापि सौर-क्रियायाः स्तरः विगत ३० वर्षाणि स्थिरः अस्ति, अतः सौर-परिवर्तनशीलतायाः उष्णतायाः कारणं न भवितुम् अर्हति। १९५० तः १९९९ पर्यन्तम् ज्वलति वृद्धिः १८% तः ३६% पर्यन्तम् अभवत् इति अनुमानं क्रियते । "किं नमुनाः सौर्यस्य योगदानं हालस्य जलवायुपरिवर्तनस्य अधःसंशयं कुर्वन्ति?" जर्नल ऑफ क्लाइमेट १६ः४०७९-४०९३ ५ अक्टोबर् २००५ तमे वर्षे प्राप्तम्। ----------------------- अत्र तेषाम् संस्थाणां सूची अस्ति यानि मानवजनित-व्यापी उष्णं वास्तविकं विज्ञानतः समर्थितं च स्वीकुर्वन्ति, तथा च एतस्मिन् विषये चर्चां कुर्वन्ति: ----------------- * नासायाः गोडार्ड-संस्थाने अन्तरिक्ष-अध्ययनं (GISS): * राष्ट्रीयमहासागर-वायु-प्रशासनालयः (NOAA): * अन्तः-सरकारी जलवायु-परिवर्तन-समितिः (IPCC): * राष्ट्रीयविज्ञान-अकादमिकः (NAS): * कानाडियन् क्रिओस्फियरस्य स्थितिः (SOCC) - * पर्यावरणरक्षणसंस्था (EPA): * ब्रिटिन् राज्ये (RS) - * अमेरिकन भूभौतिकीय सङ्घः (AGU): * अमेरिकन मेटेरोलोजिकल सोसाइटी (AMS): * अमेरिकन इन्स्टिट्यूट अफ फिजिक्स (AIP): * नेशनल सेन्टर फर एटमस्फेरिक रिसर्च (NCAR): * अमेरिकन मेटेरोलोजिकल सोसाइटी (AMS): * कानाडियन् ----------------------- अतः सूर्यस्य च पृथिव्याः परिक्रमेण च महत् कारणम् अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस् अयं ऐतिहासिकः घटनाः, यः प्रायः न भवति। यदि वयं ध्रुवक्षेत्रेषु हिमपातं विलोकयाम, तदा कार्बनः तथा औद्योगिकक्रान्तिकले काले हिमपातं द्रष्टुं शक्नुमः, तथा च स्वच्छवायुविधानस्य प्रारम्भकाले हिमपातः स्पष्टतया हलुका अभवत्। अयं साध्याः प्रमाणः, किन्तु प्रत्यक्षः प्रमाणः अस्ति यत् अयं पदार्थः न केवलं आकाशात् अपितु सर्वत्र अस्ति। यदि वयं तापस्य वृद्धिं विलोकयिष्यामः... तदा... सः दर्शयति यत् अस्मिन् वर्त्तमानः तापः वर्धते। अस्मिन् वर्षे अधिकतरं रिकार्डस् य स्थापना भवति। यदि वयं प्राकृतिकं तापवृद्धिं विलोकयाम... तर्हि वयं सहस्रवर्षैः एव वर्धमानः अभवम्। किन्तु, वयं पश्यामः यत् अस्य गतिः अद्यतन-इतिहासस्य, विशेषतया औद्योगिक-क्रान्तिकारे, यत्र प्रदूषणम् भवति, तीव्रतरं जातम् अस्ति । अयं कुख्यात-हौकी-पाद-चित्रस्य संदर्भः अस्ति । न, अस्मिन् एव कारणात् वयं कारणम् अस्मद् इति निर्धारयितुं न शक्नुमः, किन्तु अस्मिन् समये विशेषरूपेण तीव्रगतिं वर्धमानम् इति तथ्यस्य समर्थनार्थं एव अस्मिन् प्रमाणे उपयुज्यमानाः। -अध्ययनं कृतम् अस्ति यत् कार्बन-डाय-अक्सिड्-आयनं उष्णतायाः कारणम् अस्ति । वयं कदाचित् कति तापसस्य कारणं भवितव्यम् इति विवादं करिष्यामः, किन्तु वयं जानीमः यत् सः कियत् तापसस्य कारणं भवति। |
94b6883-2019-04-18T11:25:20Z-00002-000 | मम प्रतिपक्षीयाम् इदं विषयं प्रस्तौति इति धन्वादिति अहं अस्मिन् प्रस्तावस्य विषये चर्चां कर्तुम् उत्सुकाः अस्मि। अहं संकल्पं निरर्थकं करोमि, "वेश्यावृत्तिः विधिवत् भवेत्" मम प्रतिपक्षस्य तर्कः एवम् आरभते यत् "न हि पीडितः, न हि अपराधः" "सर्वव्यापी नैतिकः सिद्धान्तः" अस्ति। तथापि, सः तस् य कथनस् य समर्थनार्थं कोऽपि स्रोतस् य उल्लेखं न कृतवान्; तस् य अनुयायिनः जनाः सामान्यतः एव मन्यन्ते यत् नैतिक-नियमः व्यक्तिगतः, व्यक्तिगतः च अस् ति। अतः समाजस्य अल्पसंख्याके समाजस्य बहुसंख्यकेषु स्वतन्त्रतावादी नैतिकतायाः प्रवर्तनस्य अधिकारः अस्ति? तस्य तर्कस्य अर्थः नास्ति, सः कस्मै अपि धर्मस्य अनुयायी भवेत् - यदि ईश्वरः न अस्ति, तदा नैतिकता व्यक्तिपर्या, वैयक्तिकः, एवं/अथवा समाजस्य/बहुमतस्य शासनस्य कृते उत्तमम् अस्ति, तथा च समाजस्य बहुसंख्यकाः वेश्यावृत्तिः विरोधं कुर्वन्ति, समाजस्य च हानिः भवति। यदि ईश्वरः अस्ति, तदा तस्य आज्ञाः पालनं करणीयाः, तथा च वेश्यावृत्तिः स्पष्टतया, पवित्रशास्त्रस्य शिक्षायाः अनुरूपं न भवति। संसारस्य बहुसंख्यकाः जनाः स्वतन्त्रतावादीनां नैतिकानां सिद्धान्तानां पालनं न कुर्वन्ति, तथा च तस्य नैतिकदृष्टिः सार्वभौमम् इति दावायाः समर्थनं कर्तुं किमपि नास्ति। यद्यपि "पीडितः" विना अपराधः न भवति इति गृहीत्वा अपि वेश्यावृत्तिः अनेकानां पीडिताणां कृते भवति, वेश्याः स्वयमेव शोषणकारीय-बाजारं गच्छन्ति, सम्बन्धः तेन विनाशः भवति, पीडिताः अपराधः भवति, नैतिक-सम्बद्धाः सिद्धान्तः अपि येषां विरुद्धं गच्छन्ति। "यौनकर्मिणां" आत्महत्यायाः कारणं "शङ्का" इति वक्तुम्, "१९९६-यायाः वेश्याव्यवसायस्य अधिनियमः" इति प्रस्तावितविधानं व्यतिरिक्तम् अन्यं किमपि स्रोतकं न प्रयुक्तम् । यद्यपि, वेश्यावृत्तिः सर्वसंस्कृतेषु मूलभूत नैतिकमूल्यानां विरुद्धं क्रियते, वस्तुनिष्ठ नैतिकमूल्यानां च विरोधः अस्ति, तथापि व्यभिचारः अन्यः अन्ये च अनेकानि अन्यानि काम्यव्यवहारानि यथा, तथैव तस्मिन् अपि "प्रतिघातः" (stigma) भवेत् । वेश्यावृत्तिविरोधीयानि विधानानि सर्वप्रकारेण वेश्यावृत्तिं न प्रतिषिध्यन्ते इति तथ्यम् एव ते विधानानि निरस्तयितुं तर्कं न करोति, वस्तुतः दण्डं वर्धयितुं तर्कं भवति। पुनः एकमेव स्रोतसि "१९९६-या वर्षे प्रस्कृतायाः अधिनियमः" अस्ति, यस्मिन् एकं पक्षपातपूर्णं वेश्यावृत्तिः समर्थितम् अस्ति । यद्यपि "अन्धकारे" कार्यरतानि "अन्धकारिन" उद्यमानि सदैव विद्यन्ते, तथापि एतेन एव एव एव क्रियाकलापं विधिवत्कर्तुं तर्कः न भवति, यतो हि स्थितिः अधिकं विकरालतरं भविष्यति। |
ab3b5048-2019-04-18T14:01:05Z-00001-000 | अस्मिन् प्रस्तावस्य समर्थकत्वे समर्थनं यदि पर्याप्तं भवति, तर्हि उचितं रूपेण विमर्शस्य अन्तर्गतम् समर्थनीयम् भवति। प्रारंभे, प्रो-विवादकर्ता ज्ञापयितुम् इच्छति यत् बहुविधानां कारणाणाणाः कारणात् मानकीकृतपरीक्षायाः विरुद्धं महत्त्वपूर्णं नकारात्मकं समाचारं भवति, यानि बहुषु विषयेषु विद्यार्थीनां शिक्षायाः कृते मानकीकृतपरीक्षायाः लाभः अस्ति वा नास्ति इति प्रश्नस्य विषये अनन्यविषयकाः सन्ति। एते नकारात्मककारकाः विषं ददाति, एवं च एतादृशं धारणां प्रसारयन्ति यत्, यदि केचन तत्वानि मानकपरीक्षणैः सह सम्बद्धानि सन्ति, तदा सामान्यतया मानकपरीक्षणं अवांछनीयम् अस्ति। अयं तर्कसंगतः भ्रमः अस्ति, यस्मिन् लघुभागानां परीक्षायाः आधारात् पूर्णस्य विषये निष्कर्षं निष्पादयति। मानकपरीक्षणं साधनं भवति, यथा किञ्चिदपि साधनं विशिष्टायां प्रयोजनानि कृते निर्मितम् भवति। अस्मिन् विषये वयं शिक्षायाः विषये तेषां प्रयोजनं, प्रभावं च अवलोकयिष्यामः, तथा च छात्राणां परीक्षणेन प्रभावं मापयितुं बहुभिः अध्ययनैः सह सह अधोलिखितानि विषयाः अधोरेखयिष्यामः। बहुषु शोधेषु दशकाणि पूर्वम् अपि कृतानि सन्ति, अद्य अपि शोधपत्रिकासु तेषां उल्लेखः भवति। मूलभूतपरिभाषा स्थितिः स्पष्टीकरणार्थं, अहं मानकपरीक्षाणां परिभाषां ददातु, येन तेषां प्रकृतिः प्रयोजनं च वर्ण्यते। JCCHD (undated): एकं मानकीकृतं परीक्षणं एकं परीक्षणं भवति यत् एकं समन्वितं वा "मानक"रूपेण दत्तं भवति । मानकपरीक्षायां सम्यक् प्रश्नानि, प्रशासनविधिः, तथा स्कोरिङ् प्रक्रियाः सन्ति । यदा एकं मानकीकृतपरीक्षणं क्रियते तदा किं सः विशिष्टाः नियमाः विशिष्टाः च अनुवर्तन्ते येन सर्वेषां परीक्षार्थिनां कृते परीक्षावस्थाः एकसमानानि भवन्तु? मानकपरीक्षायाः अनेकानि रूपानि सन्ति, यथा- मानकसम्भाषणं, प्रश्नावली, अथवा प्रत्यक्षं प्रशासितं बुद्धिमत्तापरीक्षा। मानकपरीक्षणस्य मुख्यं लाभः अयम् अस्ति यत् ते सामान्यतया गैर-मानक-परीक्षणं प्रति अधिकं विश्वसनीयं वैधं च भवति । ते प्रायः किञ्चित् प्रकारस्य "मानकस्य स्कोरस्य" उपस्थापयन्ति, यैः बालकस्य स्कोरः औसतस्य कति दूरं भवति इति व्याख्यायितुं साहाय्यं प्राप्नोति। अस्मिन् परिभाषायाः आधारेण अस्मिन् अनुमानः कृतः यत् विद्यालयः परीक्षायाः संचालनं कस्यचित् सर्वव्यापकनिर्देशस्य अथवा प्रयोजनस्य अनुसारेण करिष्यति, तथा च स्थानिकप्रशासनः अथवा सरकारः अथवा राज्यस्तरे आवश्यकताः भवितुं शक्नोति। एकं मूलभूतम् सिद्धान्तम् अस्ति यत् परीक्षणं प्रबन्धयितुं, मूल्यांकनयितुं च एकप्रकारेण मानकम्, समन्वितः च, यत् प्रयोजनम् तत् प्रयुक्तम् अस्ति, तत् अनुरूपम् च भवेत् । मुख्यं लाभः - विद्यालयप्रशासकाः प्रमाणीकृतपरीक्षायां लाभं प्राप्नुवन्ति, यानि शिक्षकाः स्वयमेव प्राप्य कक्षायां परीक्षणेन च न प्राप्नुवन्ति। मुख्यं लाभं वस्तुनिष्ठता, तुलनायोग्यता, उत्तरदायित्वं च (चर्चिल २०१५) । परीक्षायाः प्रकाराभावेन एकस्य शिक्षकः छात्राणां परीक्षायाः मूल्यांकनं अन्यस्य शिक्षकः छात्राणां परीक्षायाः परिणामस्य मूल्यांकनं भिन्नं कर्तुं शक्नोति । परीक्षायाः रचनायां वा मूल्यांकने वस्तुनिष्ठतायाः अभावात् एव एव एव परिवर्तनशीलता संभवति, अतः छात्राणां उपलब्धिः विषये भिन्न-भिन्नः अनुभवः भवति । मानकपरीक्षायाः प्रयोजनम् अस्ति यत् व्यक्तिगतं ग्रेडिङ्गम् अत्यन्तं न्यूनं कुर्यात् । प्रायः मानकीकृतपरीक्षाणां मूल्यांकनं मानवानां तु न कम्प्युटरे भवति। न केवलं एव एव एवम् व्ययम् घटयति यत् ग्रेडरान् वेतनम् ददाति, अपितु वस्तुनिष्ठ मानकानि अपि प्रवर्तयन्ति। द्वितीयः लाभः अस्ति यदा विद्यालयस्य बोर्डः स्वस्य क्षेत्राधिकारस्य अन्तर्गतस्य विभिन्नविद्यालयेषु षष्ठवर्गस्य छात्राणां समग्रप्राप्तिकर्मनिर्णयस्य आवश्यकतां करोति। इत्थं षष्ठवर्गस्य उपलब्धिः न्याय्यतया मूल्याङ्कनं कर्तुं शक्नोति, एवं च कानि विद्यालयानि अथवा वर्गानि सुधारेण अपेक्षितानि सन्ति इति निर्धारयितुं साहाय्यं ददाति। उत्तरदायित्वेन सम्बद्धानां लाभानां प्राप्तिः, वस्तुनिष्ठतायाः तुल्ययोग्यतायाः च आवश्यकता अस्ति। विद्यालयप्रशासकाः परीक्षायाः उपयोगं विद्यालयानां कक्षाणां च प्रति-सङ्केतप्रणालीम् इव कुर्वन्ति, येन ते छात्राणां उपलब्धिं लाभयितुं शक्याः। विद्यालयस्य प्रशासनस्य लक्ष्यस्य प्राप्तिः प्रति विद्यालयस्य शिक्षकाः च प्रगतिः प्रदर्शयन्ति। अहं स्वीकृतपरीक्षाणां विपक्षविषये चर्चां कर्तुम् इच्छामि, यतः मम विचारः अस्ति यत् समस्यायाः पूर्णतया मूल्यांकनं च प्रो-एथोस् वर्धते। सरकारः शिक्षायाः कृते धनम् अधिकां कर्तुम् इच् छति, अतः सः प्रतिवेदनम् ददाति। उच्चं व्ययस्य चिन्तामणि प्रशासनं स्वल्पं व्ययमपि कृत्वा लक्ष्यप्राप्त्यर्थं मानकपरीक्षां यन्त्ररूपेण विलोकयितुम् इच्छति । प्रथमतः परीक्षणस्य खर्चः अपेक्षाकृतं स्वस्तः अस्ति, द्वितीयं च यत् मानकीकृतपरीक्षणं विद्यालयानां, कक्षाणां अथवा शिक्षकाणां समस्याः पृथक् कर्तुं शक्नोति, यतो हि एतेषां प्रणालीनां, व्यक्तानां च कृते दबावः वर्धते। एतदपि, राजनेतॄणां स्वस्य राजनैतिकस्थितिः वर्धयितुं उत्तरदायित्वस्य उपयोगः कर्तुं शक्यते। मेरोः (२००१): परन्तु मूलभूतम् समस्या अस्ति यत् अनेकानि विद्यालयानि विद्यालयमण्डलानि च सम्यक् परीक्षणपरिणामान् अधिकतया उत्तरदायित्वं प्रति प्रयोगं कुर्वन्ति न तु ज्ञानं वा निदानं कुर्वन्ति। अहं शिक्षकाणां दोषं न करोमि, यतः ते केवलं आदेशं पालयन्ति। आयोवा विश्वविद्यालयस्य एच.डी. हूवरः परीक्षणस्य रक्षां करोति किन्तु अस्मिन् सहमतीं करोति यत् वयं अतिशयेन आगतवन्तः। सः राजनीतिज्ञानां दोषं निर्वहति। "ततः परम् एव ते शीघ्रं समाधानं यच्छन्ति, परीक्षायाः च प्रयोगं कुर्वन्ति यतः तेषु किल्चित् खर्चं भवति। ते बाह्यपरीक्षां अनिवार्यं कुर्वन्ति यतः जनानां दृष्ट्या शिक्षायाः विषये ते किञ्चित् कुर्वन्ति इति प्रतीतम् भवति, यदा तु सर्वेषां कृते वास्तवतः अतिसम्पन्नं त्वरितं समाधानम् भवति।" यदा उत्तरदायित्वं विद्यालयस्य प्रभागानां प्रति अधिकं दबावं ददाति, तदा छात्राः पुनः श्रेयस्करं कुर्वन्ति, यतोहि ते विशिष्टं "कटाङ्-रेखा" पारयितुं न शक्नुवन्ति, यस्मात् अभिभावकाः च चिन्तां कुर्वन्ति, प्रायः च आक्रोशम् जनयन्ति च। शिक्षकाः छात्राणां प्रदर्शनं वर्धयितुं दबावं कुर्वन्ति, केचित् शिक्षकाः व्यवसायिकदृष्ट्या अयोग्यः इति च मन्यन्ते। एतस्य सर्वेषां दबाबानां परिणामः एव यत् परीक्षायाः प्रति नकारात्मकदृष्टिः भवति, एवं दुरुपयोगः भवति, यस्मात् परीक्षायाः विषये अतिसंकीर्णः पाठ्यक्रमः भवति, यस्मिन् परीक्षायाः विषये विशेषः ध्यानं दीयते, अतिदुर्लभप्रकरणे च, परीक्षायां नकलः भवति। एतेषां सर्वस्य नकारात्मकस्य प्रभावस्य समुदायस्य मार्गे प्रसारणं भवति, एवं परिणामतः समस्यस्य रूपे प्रमाणीकृतपरीक्षाः भवन्ति। गृहस्य च प्रशासनस्य च मध्ये वर्गः अस्ति, शिक्षकाः स्वयमेव परीक्षाप्रक्रमेषु सफलः वा अपयशी वा भवितुं महत्वपूर्णं भुमिकां निर्वहन्ति। ब्राउन् च हैटी (१९१२): शिक्षकाः स्वविचारप्रणालीं शिक्षणाय उपयुक्तं कर्तुं शक्नुवन्ति। स्पष्टतया, पूर्व-अवस्थितानि विश्वासानि यत् मानकीकृतपरीक्षायाः अप्रासंगिकता अस्ति, शिक्षकाः शिक्षणाय परीक्षानाम् उपयोगस्य सम्भावने कथं प्रतिक्रियां ददन्ति, च प्रभावं ददाति। किन्तु मूल्यांकनस्य प्रयोजनं प्रकृतिश्च बोधयितुं अन्यो विकल्पः अस्ति; मूल्यांकनं विद्यालयानां मूल्यांकनं, विद्यार्थिनां मूल्यांकनं प्रमाणपत्रं च कर्तुं शक्यते, तथा च उन्नतिं कर्तुं शक्यते (ब्राउन, २००८) । उदाहरणार्थम्, एस् टी टी एल-प्रमाणितपरीक्षाप्रणालीयाः विकासस्य समये, "परीक्षायाः शिक्षायाः सुधारणे सामर्थ्यं वर्तते" इति आकलनस्य अवधारणायाः समर्थनं कृतवन्तः शिक्षकाः एस् टी टी एल-परीक्षायाः स्कोर-रिपोर्टस्य अर्थस्य विषये परीक्षणे उच्चतरं व्याख्या-स्कोर्स् प्राप्तवन्तः इति ज्ञातम् (आर = .३४) । अथानन्तरं, शिक्षकाः शिक्षकेण सह सम्बद्धं कृतवन्तः, तेषु विद्यालयस्य मूल्यांकनं कृतवन्तः, विद्यालयस्य उत्तरदायित्वं च स्वीकृतवन्तः, तेषु व्याख्यानां गुणः न्यूनः आसीत् (r = -२१) (Hattie et al. २००६) इत्यनेन, मानकीकृतपरीक्षाणां सफलप्रयोगे शिक्षकः विश्वासः करणीयः यत् ते शिक्षके वर्गस्य व्यक्तिनां कृते शिक्षकेण च छात्रशिक्षणस्य सुधारे योगदानं कर्तुं शक्नुवन्ति । अयं विश्वासः शिक्षायाः दृष्ट्या उपयोगी सूचनायाः अधिकं सटीकं व्याख्यां करोति, यानि मानकपरीक्षाप्रकरणेषु उपलभ्यन्ते । [२९०] परीक्षायाः साध्याः मापनप्रणालयाः दृष्टाः सन्ति, ये छात्राणां शैक्षिकविकासस्य मार्गदर्शने महत्त्वपूर्णं साधनं कुर्वन्ति। अन्वयः - अथ यन्त्रानां उपयोगः, तयोः उपयोगं प्रति जनानां मनोवृत्तिः एव एव एवम् एव एव प्रमाणं भवति यत् परीक्षणं लाभकारी भवति वा न भवति । निःसंदेहः सः पी.एफ. वादविवादस्य न्यायाधीशस्य अपि धारणां निर्देशयति। |
ab3b5048-2019-04-18T14:01:05Z-00007-000 | मानकपरीक्षणं शुभम् अंक १५ मानकपरीक्षणम्: एकं विहङ्गमम् इस्सिट्, मिकाह एल., मक्माहोन्, मौरिन्, पॉइंट्स ऑफ व्यूः स्टैण्डर्ड् टेस्टिङ्, २०१५, पॉइंट्स ऑफ व्यू रेफरन्स् सेन्टर, ११/२०/१५ http://web.b.ebscohost.com... स्टैण्डर्ड् टेस्टः अस्ति यः समानविशेषणैः अन्यैः छात्राभिः सापेक्षः छात्राणां प्रदर्शनस्य मूल्याङ्कनार्थं दत्तः भवति, यथा - चतुर्थवर्गस्य छात्राः अथवा माध्यमिकविद्यालयस्य एपी इंग्लिशस्य छात्राः। संयुक्तराज्येषु शैक्षिकसंस्थाणां (अनेकधा शिक्षकाणां) कार्यसम्पादनं मापयितुं तथा वित्तसहायस्य वितरणं निर्णीतुं प्रयुक्तं प्राथमिकविधिः मानकीकृतपरीक्षणम् अस्ति । १९३० तमवर्षात् आरभ्य अमेरिकादेशस्य विद्यालयेषु विशिष्टाः आवश्यकताः अस्याः छात्राः अभिज्ञातुं साहाय्यार्थं मानकीकृतपरीक्षायाः प्रयोगः कृतः अस्ति। तत्कालीनकालात् आरभ्य २००१ तमवर्षस्य नो चाइल्ड लिफ्ट ब्याह्न्ड एक्ट (NCLB) इत्यनेन च अनेकेषु विधायकप्रयत्नेषु मानकीकृतपरीक्षायाः परिणामान् उत्तरोत्तरम् महत्त्वं प्राप्नोति। एतयोः उपायानां प्रतिपत्त्या, सार्वजनिकशिक्षणशालाः वर्तमाने सङ्घीयनिधिप्राप्त्यर्थं पूर्वशर्तरूपेण मानकीकृतपरीक्षां कुर्वन्ति। प्रवर्तकानां मतानुसारं विद्यार्थिनां, संस्थानानां च कार्यसम्पादनं मूल्याङ्कनं, शिक्षायाः गुणात्मकतायाः रक्षणं च सर्वप्रथमं प्रयुक्तं पद्धतिकाम् एव प्रमाणिकरणं भवति । केचित् आलोचकानां मतम् अस्ति यत् मानकीकृतपरीक्षायाः सांस्कृतिक-सामाजिक-पक्षपातः अस्ति, तथा च शिक्षकाः परीक्षायाः स्कोरस् य योगदानं कुर्वन् चरान् न बुध्यन्ते । अपि च, इदम् प्रस्तावितम् यत् मानकीकृतपरीक्षणं सङ्घीयनिधिः अप्रभावी भवति । यद्यपि अनेकाः जनाः एवम् अवगच्छन्ति यत् परीक्षाप्रणाली दोषपूर्णम् अस्ति, तथापि केचित् जनाः एव मन्यन्ते यत् अद्यतनं प्रतिमानम् पुनर्निर्माणं कर्तुं शक्यते, अन्ये जनाः एव मन्यन्ते यत् विविधविद्यार्थीनां जनसङ्ख्यायां योग्यतायाः अचूकमापनार्थं परीक्षायाः निर्मातनं असम्भवम् अस्ति। अद्य एनसीएलबी-संस्थानाम् शिक्षाप्रणालीयाः आलोचना कृतम् अस्ति, यैः विश्वासः अस्ति यत् अयं कार्यक्रमः संघीय-सहायस्य अयोग्य-उपयोगं प्रतिपादयति । आलोचकानां मतम् अस्ति यत् शिक्षकाः वेतनं च लाभं च वर्धयितुं सङ्घीय निधिः अधिकं उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति, विशेषतया यदा शिक्षकाः परीक्षायाः स्कोरस् वरूपे नियुक्तिं च कुर्वन्ति तदा। अपि च, केचित् जनाः एनसीएलबी-संस्थायाः आलोचनाम् अकुर्वन् यत् उचितं जनविवादाः न कुर्वन् , ते मानकपरीक्षणं विधिना बाध्यकर्तुम् अकुर्वन् । ओबामा-शासनसमये एनसीएलबी-अभियोजनस्य अनुज्ञां प्रादेशिकानां कृते दत्तवन्तः, येषां विद्यालयानां कृते एनसीएलबी-अभियोजनं न कार्यम् अकरोत् । एनसीएलबी-अन्तर्गतं सङ्घीयस्य केचन वा सर्वेषां आवश्यकताभ्यः विद्यालय-जिल्लां मुक्तानि कुर्वन्ति, येन मानकीकृतपरीक्षाः अपि अन्तर्भवन्ति । परीक्षणस्य समर्थकाः तर्कयन्ति यत् सरकारस्य दायित्वम् अस्ति यत् शिक्षायाः वित्त पोषणं सर्वाधिकं आवश्यकतायाः विद्यालयानां कृते दत्तं भवेत्, तथा च सरकारः संघीय वित्तपोषणस्य प्रभावकारी रूपेण उपयोगः भवति इति सुनिश्चितं कर्तुम् किञ्चित् परीक्षणप्रक्रियायां आश्रितः भवेत् । अन्ये च समर्थकाः तर्कयन्ति यत् मानकीकृतपरीक्षणं विना शिक्षकाः विशेषसहायतायाः छात्राणां च्छिन्नं कर्तुं न शक्नुवन्ति। अनेकेषु स्वतन्त्रशोधनेषु इदम् सूचितम् अस्ति यत् परीक्षायाः कृते अध्ययनस्य प्रक्रियायाः छात्रानां दीर्घकालिनस्मरणाय साहाय्यं भवति, तत्रापि यत् सामग्री प्रत्यक्षपरीक्षायां न समाविष्टं भवति, तत् विषये। तथापि, अद्यतनानि अध्ययनानि सूचयन्ति यत् अल्प-उत्तरानि तथा निबन्धानि विद्यमानानां बहु-विकल्पेन परीक्षायाः प्रतिरूपानां तु अधिकं प्रभाविनः सन्ति, येन छात्रानां सूचनायाः स्मरणे सहायता भवति। अपि च, केचित् आलोचकानां मतम् अस्ति यत् मानकीकृतपरीक्षायाः कारणात् छात्रैः बहुविकल्पेन परीक्षायां (यथा किम् एकमेव उत्तरं सर्वदा भवति) उत्तीर्णं कर्तुं शक्नोति, किन्तु शिक्षकाः "परीक्षायाः कारणात् शिक्षयितुं" प्रोत्साहितं कुर्वन्ति, न तु छात्रानां आलोचनात्मक-विचार-क्षमतायाः समर्थनं कुर्वन्ति। उच्च-धावकानां संघीय-प्राप्तिसम्बन्धानां आवश्यकतासु अनेकेषु वृहत्-आकारेषु ठक्-अवरोधानाम् अपि कारणम् अभवत्, २०११ तमे वर्षे एटलान्टायाः सार्वजनिक-विद्यालयस्य शतशः शिक्षकाः विद्यार्थिनां प्रदर्शनस्य सुधारस्य मिथ्या-रिपोर्टं कर्तुम् मानक-परीक्षायां परिवर्तनं कृतवन्तः इति प्रकटः। अथातः, मानकीकृतपरीक्षायाः जनसङ्ख्यायाः सूचनां ददाति, तथापि विशिष्टव्यक्तानां उपलब्धिं प्रति तयोः सूचनां न ददाति (Cangliosi, 1990, p. 26) । |
53650086-2019-04-18T18:09:37Z-00000-000 | किंच, कस्यचित् मातापितृभ्यः स्वबालस्य कृते आर्थिकसहाय्यं प्राप्तुं अतिशयेन महत् भवति, तथापि, छात्राः उद्यमाणां लघुसहाय्यस्य अवसरं प्राप्नुवन्ति, यथा, मैकडोनल्स्, सीवीएस, डेल इत्यादिषु। तत्र पितॄणां आयः कम्पनीयाः ददातुम् अर्हति इति न भवति। कस्यचित् प्रकरणस्य कृते छात्रस्य सम्पूर्णं महाविद्यालयस्य वित्तं निददति किन्तु अन्यतमस्य प्रकरणस्य कृते छात्रस्य ऋणस्य न्यूनकरणस्य च अवसरः भवति तथा स्वेदस्य नोकरीयै ऋणस्य सर्वतः न्यूनकरणं भवति स्नातकोत्तरकालस्य पश्चात्। |
53650086-2019-04-18T18:09:37Z-00001-000 | सः सः। उच्चविद्यालयस्य उत्तमः छात्रः महाविद्यालयं गन्तुम् आर्थिकसहायता प्राप्नोति। किं तर्हि ते बालकाः, येषां माता-पिताः राज्यस्य सहाय्यं प्राप्तुं अतिशयेन धनं लभन्ति? माता-पिताभ्यः प्रतिवर्षम् ६०,००० रूप्यकाणि लभन्ते, किन्तु बालकाः न किञ्चिदपि मदतिं प्राप्नुवन्ति। एतस्य प्रकारस्य धक्कायाः कारणात् छात्राः महाविद्यालयं गन्तुमपि निरुत्साहः भवन्ति, अतः अहं इदं वदामि: महाविद्यालयस्य ऋणस्य वृद्धिः महाविद्यालयात् स्नातकपदवीयाः कमी भवति। कलिग्लुगस्नातकोऽप्यल्पः, स एव बालकः कलिग्लुगस्नातकोऽल्पः, स एव कलिग्लुगस्नातकोऽल्पः, स एव कलिग्लुगस्नातकोऽल्पः, स एव कलिग्लुगस्नातकोऽल्पः, स एव कलिग्लुगस्नातकोऽल्पः। |
cf1b4187-2019-04-18T16:20:19Z-00002-000 | १) साध्याः च; जनाः एतस्य कृते साइन अपं कुर्वन्ति। "अभिलाषं" अस्मिन् क्रीडने प्रतिषेधः अस् माकं त्रयः मूलभूतम् अधिकारानां, "जीवनम्, स्वातन्त्र्यम्, सुखस्य साधना" च उल्लंघनम् अस् ति। क्रीडायाः प्रतिषेधः न्यायालयस्य समक्षे न समर्थितः। वकिलः तत् प्रकरणं विजयीं कृत्वा तत्कालं समापयति। २) भवन् तः हिंसायाः "प्रवर्तकम्" न कुर्वन् ति। हिंसायाः अनुवादेऽस्मिन् एव हिंसकत्वम् अस्ति। हिंसायाः स्वभावः अस् माकं वंशादिषु वर्तते। न च "शिक्षितः" इति। |
d3fcb9ba-2019-04-18T11:58:12Z-00000-000 | मनोरञ्जनार्थं मारिजुआनायाः वैधता न भवेत् । सः हानिकारकः च अस्ति, अतः अस्य वैधता हेरोइनस्य वैधतायाः अपेक्षया अपि न भवितव्यम् । अस्मिन् विषये न व्यसनं कर्तुं शक्यते, अस्मिन् विषये च न व्यसनं कर्तुं शक्यते। यद्यपि अस्य वैधकरणं खतराः अस्ति, तथापि अस्य अवैधकरणं न भवति। अतः तार्किकः समाधानः एव यत् मनोरञ्जनार्थं मारिजुआना अवैधं भवेत् । अपि च, यदा जनाः वदन्ति यत् सः केवलं तस् य उपभोगकर्तॄणां हानिम् करोति, तदा तेषां मित्राणां, कुटुम्बिनः च कीदृशाः? मनोरञ्जनार्थं मारिजुआनायाः प्रभावात् यथासम्भव सर्वेषां रक्षणं महत् अस्ति । |
de7efd99-2019-04-18T18:20:38Z-00002-000 | मम विचारतः ओबामायाः करस्य निर्णयस्य विषये मम साहाय्यं अपेक्षितम् अस्ति। यदि मम दोषः अस्ति तर्हि मां सुधारय। अहं ओबामायाः सह सहमतः अस्मि, यतः सहस्रपदेषु धनं लभते, किन्तु ते अस्मिन् दरिद्राणां करं न ददति। अन्यतमः कारणम् अस्ति यत् माइक्रोसॉफ्ट्, एप्पल् च् अस्याः कम्पनिः महत् कंपनिः सन्ति, तेभ्यः केवलम् न्यूनतमं करं देयम् अपेक्ष्यते । यदि अहं गलतपक्षस्य पक्षे वादयामि तर्हि कृपया मां सूचितुम् अर्हति। धन्यवादं। |
36edccb7-2019-04-18T13:24:24Z-00005-000 | अहं इदानीं मम तर्कानां आरम्भं करिष्यामि। तर्कः अहं मम तर्कं द्वौ भागौ विभजयामि - आलोचनाः विकल्पः च। समालोचनाः प्रथमतः सामाजिकरक्षायाः कारणात् दरिद्राणां मध्यमवर्गस्य च भेदः भवति । श्रमिकैः सामाजिक-सुरक्षा-कोषस्य कृते 1.45% वेतनानि देयानि सन्ति यदा वेतनम् मूल-मजूरी-निम्नं भवति। २०१६ तमे वर्षे सामाजिकरक्षणाय वेतनमूल्यम् ११८,५०० डलरम् आसीत् । अतः अधिकं आयम् लभन्ते जनाः कमम् अपि ददति, तथा अपि अनैकरिक आयम् अपि न ददाति। कङ्ग्रेसस्य अर्थसंकल्पेन कार्यालयस्य अनुसारं, लाभः करात् त्रिकालं अधिकः भवति, शीर्षपञ्चमस्थानां कृते। सामाजिकरक्षणाः एकप्रकारेण प्रतिगामी करः वर्तते। पूर्वम् विद्यमानानि समस्याः अपि तीव्रं कुर्वन्ति, यतः अविवाहितानां जनाः, यथा विधवाणां विवाहः ९ मासेषु न्यूनः, विभक्त विधवाणां विवाहः १० वर्षं न्यूनः, समलिङ्गीणां विवाहः च, यदि ते विधिवत् विवाहिते न भवन्ति, तेभ्यः लाभः न प्राप्नोति। अविवाहितानां च अल्पसंख्याकानां कृते धनसम्पत्तिः न्यूनः भवति, अतः एतेभ्यः प्रणाली अधिक धनसम्पत्तिः धारयितुम् अपेक्षते। द्वितीयः मुद्दाः सामाजिक सुरक्षा, अन्योन्य कल्याणकारी योजनायाः इव, मूलतः एकं पिण्जि योजना अस्ति। यद्यपि अयम् एकं पृथक् करः अयम्, तथापि सामाजिकसुरक्षायै भवता देयानि करानि पृथक् करः न भवन्ति; वरन् आय.आर.एस.द्वारा भवता देयानि करानि नियमित करसङ्ख्यायां सम्मिलितानि भवन्ति। तत् धनं पश्चाद् आज्यं निवृत्तानां लाभानां कृते उपयोगं भवति। यदा कर्ता निवृत्तः भवति, तदा सः भवतीत्यादि पीढीनां श्रमिकानां करस्य देयस्य कृते आश्रितः भवति, येन तेषां लाभानां वित्तपोषणं भवति। पोंजी योजनायाः कार्यप्रणाली एतादृशी अस्ति - नूतनानां निवेशकानां अधिग्रहणम् कृत्वा पुरातनानां निवेशकानां कृते लाभः उपजायते। अस्मिन् घोटाले पूर्वं निवेशकानां प्रतिफलः एव प्राप्नोति, यदा नूतनानि निवेशकाः आगच्छन्ति। नन्वेवं निवेशः समाप्ता भवति, तदा एव एव योजनाः स्वयमेव निक्षिप्य अपश्यन्ति। सामाजिक सुरक्षा परिषद्-परिषद्-स्य २०११-वर्षे प्राप्ते प्रतिवेदनानुसारम् २०१०-तमे वर्षे ५४ कोटि जनाः लाभं प्राप्तवन्तः, १५७ कोटि जनाः लाभं भुक्तवन्तः आसन् । एतेषु लाभेषु ४४ लक्षं जनाः सेवानिवृत्तिलाभं प्राप्नुवन्ति, १० लक्षं जनाः अपाङ्गतालाभं प्राप्नुवन्ति च। २०११ तमे वर्षे ५६ कोटि जनाः सामाजिकसुरक्षायाः लाभं प्राप्नुवन्ति, १५८ कोटि जनाः सामाजिकसुरक्षायाः कृते वेतनं ददति। २०१० तमे वर्षे कुलः आयः ७८१.१ बिलियन डॉलरः आसीत् तथा संघीयः व्ययः ७१२.५ बिलियन डॉलरः आसीत् । अयं सङ्घीयकरसंपत्तौ ६८.६ बिलियन डॉलरस्य वृद्धिः भवति । २०१० तमे वर्षे सम्पत्तयः २.६ ट्रिलियन डलरः अभवन्, अयं राशिः अपेक्षितः (यद्यपि शतप्रतिशतनिश्चिततायाः अभावः) सामाजिक-सुरक्षा-लाभानां आगामी दशवर्षाणां परिपूर्णाय पर्याप्तः भवेत् । २०२३ तमे वर्षे सामाजिकसुरक्षायाः कृते अपेक्षितानि व्ययानि न पूरयितुं सम्पत्तिरुत्पन्नानां कुल-आगमानां च व्याजानि अपेक्षितानि। जनसांख्यिकीयाः प्राकृतिकपरिवर्तनं प्रणालीं प्रति भारं ददाति। सम्भाव्य निवृत्तानां अनुपातः ३७% भविष्यति - जनसङ्ख्यायां प्रत्येकं निवृत्तस्य प्रति त्रिंशत् सम्भाव्य आयजनकाः भवन्ति । ... २०२३ तमे वर्षे सामाजिकसुरक्षायाः व्ययस्य परिपूर्णाय आय-वित्त-लाभः न भविष्यति इति अनुमानः कृतः अस्ति । न च तत्प्रमाणं न भवति। विकल्पः सामाजिकसुरक्षाप्रणालीयाः अनेके विकल्पः सन्ति । उदाहरणम् - एकं निजी निवृत्तिवृत्तिवृत्ति योजना। निवृत्तिवृत्तिवृत्तिः सामाजिकनिवृत्तिः समानः अपि तु भिन्नः अस्ति। यदा कोऽपि निजनिवृत्तिं करोति, तदा सः धनं तस्मिन् निवृत्तिवृत्तिं कृत्वा, आरक्षणे संचययति। तानि भण्डारानि अन्ततः पूर्णतया पुनः व्यक्तौ प्रतिपूर्णाः भवन्ति । तात्पर्यम्, तेभ्यः आवश्यकतां न भवेत् तावत् तेभ्यः धनं न स्पर्शनीयम्। सामाजिकरक्षणं, अन्यतरापि, न किमपि निधिः अस्ति। एकः जनः प्रथमं कार्यं प्रारभयित्वा तया सह धनं ददाति, एवं सः जनः निरन्तरं धनं ददाति। यदा ते इदम् सीमाम् प्राप्नुवन्ति, यदा ते सेवानिवृत्त्यर्थं वयसि आगच्छन्ति, तदा सरकारः प्रतिमासेभ्यः धनम् ददाति, यद्यपि न किञ्चित् निधिः। नूनं निक्षेप एव भवति। पूर्वं प्रणाली उत्तमरूपेण कार्यति, न्याय्यतरं च प्रणाली च भवति, यतः न सः धनं वितरति, न च पोंजी योजनायाः इव पुरातनानां देयानां कृते नूतनं देयकर्तारं निवेदयति। एतदतिरिक्तं वित्तं च बचतम् अस्ति। निवृत्तिवृत्तिवृत्तिः एव पर्याप्तम् अस्ति, अतः यदि कश्चिद् निवृत्तिवृत्तिवृत्तिः न योजयति चेत् अपि बचत-खातेषु निवृत्तिः अस्ति । यदि ते अनावश्यकं किञ्चिदपि क्रयार्थं तत् द्रव्यं स्पर्शन्ति तर्हि तेषाम् दोषः स्वयम् एव। अपि च, जनाः अनेकानि निवेशसंयोगाः प्राप्नुवन्ति, ये न केवलं तेषां धनं रक्षितुं, अपितु तेषां न सम्प्रभावितानां धनानां कृते अपि व्याजं संचययितुं, ततः अधिकं धनं प्राप्तुं शक्नुवन्ति। निष्कर्षः मम विचारतः सामाजिक सुरक्षाः दुर्बलः प्रणाली अस्ति, तथा च निवृत्तिभरणस्य बचतस्य तथा वित्तीय सुरक्षायाः अन्योत्तर प्रणाली निर्मातुं अस्य स्थानं अन्यैः साधनैः प्राप्नुयात् इति मम विचारः। स्रोतः [1] सामाजिक सुरक्षा प्रशासनः योगदान एवं लाभ आधारः अन्तिम संशोधन २०१६, . https://www.ssa.gov....[2] कांग्रेसस्य बजेट कार्यालयः, सामाजिकरक्षा प्रोग्रेसिव अस्ति? आर्थिक बजेट तथा मुद्दा संक्षिप्त, . https://www.cbo.gov. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . http://www.investopedia.com...[4] . https://s044a90.ssa.gov...[5] . https://s044a90.ssa.gov...[6] Brooke Oberwetter, Social Security: Bad for the Democrats, last modified June 13, 2005, . http://reason.com....[7] John Wihbey, 2011 वार्षिक प्रतिवेदन सामाजिक सुरक्षा बोर्ड द्वारा, last modified June 9, 2011, . http://journalistsresource.org....[8] सिक्योरिटी एक्सचेन्ज कमिश्न, लघु उद्यमनस्य पूँजी निर्माणस्य सरकारी-व्यापाराय फोरमः, . http://www.sec.gov. . . . [९] Geithner, Timothy, F. ; et al. , 2011 वार्षिक प्रतिवेदनः US सरकारस्य संघीय वृद्धाश्रम-आश्रितजन-विमा-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-निधि-नि *अधिकतरं, अहं श्रोत्राणि उद्धृतं करोमि शिकागो-मनुअल-ओफ-स्टाइल-ग्रन्थानुसारम् |
ae2bb718-2019-04-18T16:16:17Z-00001-000 | अवश्यम् अपि पुलिसः जनाः एतैः प्रकारैः पृथक् कर्तुम् न शक्नोति, किन्तु अपराधस्य दरं घटयति। प्रकरणं निरस्तम्। |
91581604-2019-04-18T19:14:10Z-00001-000 | सामाजिकसञ्जालस्थले अनेके जनाः न रोचन्ते, वरन् नरोचन्ते। "अथ च तव रूपेण च तव कंपनीय प्रतिनिधित्वं च "अभियोजकानां सन्तुष्टं भवति । केवलम् यदि भवन्तः कस्यचित् कंपनीयाः कर्मचारी भवन्तु। अन्यथा, अस्य विषये विवादः भवति। "अथवा प्रथमं प्रभावं ददाति" इदम् अपि तस्मै प्रथमं प्रभावं न ददाति इति सम्भाव्यते । अप्राप्यव्यवहारस्य "प्रतिषेधः": "कर्मदत्तः भवतः प्रति क्रोधितः भवति यत् भवन्तः उचितं रूपेण कम्पनिं प्रतिपादयन्ति न। " पुनः पुनः यदि भवता नियोक्ता नास्ति, तदा ते भवतां प्रति क्रोधितुं न शक्नुवन्ति। "अभिनन्दनीयप्रथमप्रभावात्" कदाचित् प्रथमं प्रभावं न खराबं भवेत् । कदाचित् कश्चित् मम प्रतिबिम्बं पश्यति यत् अहं एकं जीवन्तं युवां व्यक्तिम् अस्मि, न किञ्चित् शुष्कम्, स्थिराम्, स्थिराम् व्यक्तिम् अस्मि। "भवति यत् जनाः भवतः आकर्षकं न पश्येयुः।" पुनः पुनः, भवद्भिरपि आकर्षकं द्रष्टुं अवसरः ददाति। "लाभः" "निष्फलः" इत्यत्र "निष्फलम्" इति न भवति। "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च "अत्र च ते केवलं यथा विधिना कृतं कर्तुं शक्नुवन्ति। "अभ्याम्" - कर्तव्याः वा नैतिकः दायित्वः व्यक्तयितुं प्रयुक्तः। http://dictionary.reference.com... बाध्य-कर्तव्यम् अथवा बाध्यकारीम् कर्तुम् । http://dictionary.reference.com... इति पाठः अहं जानामि, किञ्चित् परिपत्रपरिभाषा, किन्तु मम विचारः एव यत् यदा भवता किञ्चित् कर्तुम् बाध्यता भवति, तदा तत् कर्तव्यं कर्तव्यम् । मम विरोधिनः कुटिलतायाः कारणात् अपि सः न प्रमाणं ददाति यत् सः निर्णयः सत्यः अस्ति। सः सामाजिकसंविदायाः अपि उपयोगं करोति, तथापि अद्यापि अस्य परिभाषां न कृतवान् । सामाजिकविवादाः - अयं विचारः यत् व्यक्तानां नैतिकं वा राजनैतिकं दायित्वं समाजस्य निर्माणार्थं तेषां मध्ये संविदा वा समझौताः निर्भरः अस्ति । . http://www.iep.utm.edu... "भवद् उचितं आचरणं कुर्यात्। "अथवा निद्रां गच्छतु" इति। स्पष्टमेव यत् एतेषां कथनानां परस्परं कोऽपि सम्बन्धः नास्ति। यदि न कृतं तर्हि मृत्युः भविष्यति। "अयं सर्वम् समाजिकं अनुबन्धं भवति। भवता स्वकल्याणार्थं विशिष्टाः व्यावसायिक-मानदण्डः अनुवर्तन्ते । किं च समाजाः संविदाः एव न भवन्ति? न । समाजस्य निर्माणं सामाजिकजालानां वा अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यस्य च सह किं सम्बन्धः अस्ति इति भवता किमपि सूचना न दत्तः। "अहं भवद्भिरुपाददत्ते यत्, व्यक्तिः सामाजिकसङ्जालस्थलेषु प्रकाशितानां सामग्रीनां तथा सूचनाणां माध्यमेन प्रकटीकरणस्य च जोखिमस्य प्रति जागरूकः भवितुम् अर्हति" एका अनियमितन्यायालयप्रकरणेषु नियोक्ताः विषये अनुमानं कृत्वा, प्रकटीकरणस्य च जोखिमस्य विषये पर्याप्तं सूचनां न लब्धुं शक्नुमः। "असत्कृत्यैवं कर्म्म कर्त्तुं न हि शक्यं" इति शङ्कनीयम्। "यथा च ये चान्ये स्वस्वं अयोग्यं वर्त्तयन्ति ते यथा इच्छन्ति तथा कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु तन्नैव तेषां हिते वर्तते" अहं प्रमाणम् अददम् यत् ते यथा इच्छन्ति तथा कर्तुं न शक्नुवन्ति, किन्तु यथा विधिः अस्ति तथा कर्तुं शक्नुवन्ति। सर्वम् तर्कम् निरस्तम् अस्ति, अतः प्रस्तावः निरस्तः अस्ति। निष्कर्षः - मम प्रतिपक्षी स्वस्य तर्कस्य कृते किञ्चिदपि वा किञ्चित् सूचनां न ददाति, तथा तस्य किञ्चिदपि सूचनां निरुद्धां कृतवती। अपि च सः प्रस्तावस्य कृते अल्पं सूचनाम् दत्तवान् । सः सामाजिकजालस्य उल्लेखं क्वचित् कृतवान्, अभिव्यक्तिस् वतंत्रतायाः च उल्लेखः न कृतः। अतः अस्मिन् स्पष्टरूपे समासान्तरजालानां पृष्ठे आजादीनां प्रतिपादनं कर्तुम् अधिकं महत्त्वं न दातव्या इति निष्कर्षः प्राप्नुमः। भवद्भिः सह वादः कृतः, तथापि मया यथाशक्यं प्रयत्नः कृतः। अन्तिमसङ्गे शुभाशुभम् । भवतां उत्तरं प्रतीक्षायां अस्मि। प.स. मम इच्छा आसीत् यत् अहं अधिकं वक्तुं शक्नोमि, किन्तु मम संख्या ८००० वर्णानां एव आसीत्, अतः मम वाक्यस्य पश्चात् कस्यापि वर्णः न आसीत् । "अहं विश्वसिष्यामि यत् जीवने सुखम् एव प्रयोजनम् अस्ति। अस् माकं हृदयात् सन्तुष्टः भवितुम् इच् छति। अहं स्वयमेव अनुभवम् अकुर्वन् अस् मि यत् जया च अस् माभिः अन्येषां सुखं चिन्तितम् भवति, तया च अस् माकं सुखम् अपि अधिकं भवति। "अन्यस्य कृते स्नेहः" अस् य विश् वासः अस् माकं भयम् , अनिश्चितता च दूरं करिष्यति, अस् माकं समक्षे यत् अपि बाधाः भवन् ति, तान् सह सहर्ष सह् यते च। जीवनस्य सफलतायाः प्रधानं स्रोतस् यम् अस् ति। वयं केवलम् भौतिकसृष्टिः न अस्मत् , अतएव केवलं बाह्यविकासस्य उपरि सुखस्य आशां स्थापयितुम् त्रुटिः भवति । आन्तरिकशान्त्यर्थं प्रयत्नः आवश्यकः अस्ति। दलाई लामा, १९८९ तमे वर्षे नोबेल-शान्ति-पुरस्कारस्य विजेता। मम विचारः सामाजिकजालस्य विषये न भवति। "निर्णयः: व्यावसायिकव्यवहारस्य मानकेषु सामाजिकसङ्जालस्थलेषु अभिव्यक्तिस्वतन्त्रतायाः अपेक्षया अधिकं महत्त्वं दातव्यम्" अतएव अहं भवतां प्रस्तावं स्वीकरोमि। मम प्रतिपक्षः सूचनायाः स्रोतस् य उचितं निर्धारणं न कृतवान् , अतः अहं तस्य कृते तत् करिष् यामि। भवितव्यम्- http://www.merriam-webster.com... कल्याण- . http://www.merriam-webster.com... अहं परिभाषां यथा प्रदत्तं स्वीकरोमि। "एतत् संकल्पं परीक्षयितुं सर्वोत्तमः मास्लोः आवश्यकताक्रमः। "तत् सुखं प्राप्तुं आवश्यकानां आवश्यकताणां क्रमः" इति व्याख्यायते । मास्लोः सिद्धान्तः कथयति यत् एकं अन्तिमं आवश्यकं वस्तु इतराणां प्रति सम्मानः इतराणां सम्मानः च अस्ति । तस्य सिद्धान्ते अनेके अन्योन्यविषयाः एतेभ्यः अधिकं आवश्यकम् अस्ति ।" मम कल्याणस्य मूल्यम् अपि प्राप्तम् अस्ति यतः यथा त्वं स्वं स्वं उचितं व्यक्तं करोति, तथा जनाः भवतः अधिकं प्रियं कुर्वन्ति ।" किम्? भवता किमपि सूचना न दत्तम् यत् किम् एतत् भवति। "अभियोगस्य प्रतिषेधः १: "अभियोगस्य प्रतिवादी जैनिस रोमनस्य वकिलानां मतम् अस्ति यत् जॉन् लेडुकस्य निजी फेसबुक-पृष्ठे प्रदत्ताः सूचनाः - सामान्यतया केवलं तस्य अनुमोदितानां "मित्रैः" एव उपलभ्यन्ते - तस्य दावायाः सम्बन्धे सम्बद्धानि भवितुं शक्नुवन्ति यत् २००४ तमे वर्षे लिन्से-नगरे एकः अपघातः तस्य जीवनस्य सुखं घटितवान् । ओन्टारियो राज्यस्य उच्चन्यायालयस्य न्यायमूर्ति डेविड ब्राउनस्य निर्णयेण, लेडुकः इदानीं रोमनस्य वकिलानां द्वारा तस्य फेसबुक-पृष्ठस्य विषये क्रॉस-इंक्वायरीं स्वीकरोति। ब्राउनस्य २० फेब्रुवारीयाः निर्णयः स्पष्टं करोति यत् वकिलैः "उचितेषु विषयेषु" अभ्यर्थीनां समक्षम् स्पष्टीकरणं दातव्यम् यत् फेसबुक-पृष्ठे अथवा अन्यैः जालजालस्थलेषु - यथा मायस्पेस्, लिन्क्डइन, ब्लॉग्स च - अभियोगेषु प्रासंगिकः भवितुं शक्नोति, इति तारिख रेमतुल्ला, एकः टोरन्टो-निवासी वकिलः कथयति यः विषये अनुगमनं करोति। रेमतुल्लायाः कथनानुसारं, इदम् व्यक्तिगत-हानि-प्रकरणे सहजतया प्रयुज्यते, यत्र एकः पक्षः दावा करोति यत् तस्य जीवन-गुणम् प्रभावितः अभवत् । "यदि भवता अपघातस्य कारणात् जीवनस्य आनन्दं न प्राप्नोति, अपघातानन्तरं स्कीयन् या व्यायामम् कुर्वन् तस्विरं प्राप्तम् ... तर्हि एतत् सम्बद्धं भवेत्", इति सिविल लिटिगेशनस् तथा बौद्धिक सम्पत्तिसम्बन्धिं वकीलः कल्हिं साक्षात्कारे अवदत् । ~ । http://www.lockergnome.com...; न्यायिकपूर्वोक्तेः अनुसारं अभिव्यक्तिस्वतन्त्रतायां उत्पीडनं न समाहितम् अस्ति। अतः अयं सूचना अप्रासंगिकः अस्ति। "अद्यः नियोक्ताः एतस्य उपयोगं कुर्वन्ति यत् ते उचितप्रकारेण कंपनीं प्रतिपादयन्ति। " यदि कश्चिद् स्व-व्यवसायी वा न कस्यचित् कंपनीः प्रतिनिधीयते तर्हि? "सामाजिकसङ्जालस्थलेषु न निजीकरणं भवति" सामाजिकजालानि कदापि निजी न आसन् । सामाजिकसञ्जालस्य सम्पूर्णं उद्देश्यम् एव यत् जनाः वार्तालापं कुर्वन्, परस्परं मिलित्वा, विनोद-चित्र-चित्रानि च शेअर कुर्वन् । प्रतिपक्षः द्वितीये दारे द्वौ दारेषु प्रतिषेधं कृतवान्। "अयोग्यव्यवहारं कर्तुं उचितव्यवहारं कर्तुं अधिकं ज्ञानम्" इति। तथा च "अयोग्यव्यवहारात् उचितव्यवहारः अधिकः भवति" इति। मम प्रतिपक्षी अपि उचितव्यवहारस्य "लाभानि" कथयति। अहं प्रत्येकं प्रति लघु प्रतिवादं प्रस्तूयितुं शक्नोमि। "स्वयं प्रतिपादयति यत् जनाः तस्मिन् प्रति आकर्षणं कुर्वन्ति" |
91581604-2019-04-18T19:14:10Z-00002-000 | "मम जीवनस्य मूलमन्त्रः सुखम् एव वर्तते। अस् माकं हृदयात् सन्तुष्टः भवितुम् इच् छति। अहं स्वयमेव अनुभवम् अकुर्वन् अस् मि यत् जया च अस् माभिः अन्येषां सुखं चिन्तितम् भवति, तया च अस् माकं सुखम् अपि अधिकं भवति। "अन्यस्य कृते स्नेहः" अस् य विश् वासः अस् माकं भयम् , अनिश्चितता च दूरं करिष्यति, अस् माकं समक्षे यत् अपि बाधाः भवन् ति, तान् सह सहर्ष सह् यते च। जीवनस्य सफलतायाः प्रधानं स्रोतस् यम् अस् ति। वयं केवलम् भौतिकसृष्टिः न अस्मत् , अतएव केवलं बाह्यविकासस्य उपरि सुखस्य आशां स्थापयितुम् त्रुटिः भवति । "अन्तर्ज्ञानं" दलाई लामा १९८९ तमे वर्षे नोबेलशान्तिपुरस्कारस्य विजेता आसीत् । अस्मिन् विषये अहं दलाई लामायाः, १९८९ तमे वर्षे नोबेल-शान्ति-पुरस्कारस्य विजेतायाः, सामाजिकविवादाः सुख-समृद्धीम् आनयन्ति इति वक्तव्ये सहमतीम् अकरोमि, अतः अहं अद्य संकल्पः स्वीकृत्य, सामाजिक-सङ्जालस्थलेषु अभिव्यक्तिस्वतन्त्रतायाः अपेक्षया व्यावसायिकव्यवहारस्य मानकेषु अधिकं महत्त्वं दातुं आवश्यकम् इति अनुमोदनं करोमि। स्रोतः - मेरियम-वेब्स्टर डिक्शनरी Ought: कर्तव्यं वा नैतिकं दायित्वं प्रति व्यक्तं भवति। अद्यतनसङ्ख्यायां सर्वाधिकं मूल्यम् कल्याणम् अस्ति। कल्याणम् अस्ति, यत् अस्मिन् अर्थे अस्ति - जीवने सुखाः सन्तोषजनकानि स्थितयः, स्वास्थ्यः, सुखः, समृद्धिः च अस्मिन् अर्थे अस्ति। अस्मिन् दिने कल्याणम् अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति यतः मानवजातिः यस्मिन् मुख्यम् आकांक्षां करोति, सः सामाजिकसम्बन्धेन प्राप्तुं शक्यते। अस्य संकल्पस्य मूल्यांकनस्य सर्वोत्कृष्टं मापदण्डं मास्लो-याः आवश्यकता-वर्गव्यवस्था अस्ति । भद्रं जीवनं प्राप्तुं आवश्यकानां आवश्यकताणां क्रमः इति परिभाषा भवति । मम कल्याणस्य मूल्यम् अपि प्राप्तम् अस्ति यतः भवन्तः यथा योग्यरूपेण स्वं अभिव्यक्तुं शक्नुवन्ति, तथैव भवन्तः जनाः भवतां प्रति अधिकं प्रेम कुर्वन्ति। विवादः १ - सामाजिकजालस्थलेषु प्रकाशितानां सामग्रीनां कारणात् अप्राप्तस्य च प्रकटीकरणाय च अनेन खतराः अस्ति इति चेतनम् । द्वितीयः तर्कः - अनुचितं आचरणं अनुचितं आचरणं तु अधिकं विवेकी भवति। तृतीयः विवादः - ये जनाः अप्रामाणिकं आचरणं कुर्वन्ति, ते यथा इच्छन्ति तथा कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु तात्पर्यम् एव न यत् तेषां हितम् अस्ति। विवादः १ - सामाजिकजालस्थलेषु प्रकाशितानां सामग्रीनां कारणात् अप्राप्तस्य च प्रकटीकरणाय च अनेन खतराः अस्ति इति चेतनम् । "अभियुक्ते जैनिस रोमनस्य वकीलानां मतम् अस्ति यत् "जॉन लेडुकस्य निजी फेसबुक-पृष्ठे प्रकाशितं सूचना - सामान्यतः केवलं तस्मिन् अनुमोदिते "मित्रैः "अवगम्यते - "यत् तस्य दावायाः सम्बन्धः अस्ति यत् २००४ तमे वर्षे लिन्ड्से-नगरे अपघातः तस्य जीवनस्य सुखं घटितवान् । ओन्टारियो राज्यस्य उच्चन्यायालयस्य न्यायमूर्ति डेविड ब्राउनस्य निर्णयेण, लेडुकः इदानीं रोमनस्य वकिलानां द्वारा तस्य फेसबुक-पृष्ठस्य विषये क्रॉस-इंक्वायरीं स्वीकरोति। ब्राउनस्य २० फेब्रुवारीयाः निर्णयः स्पष्टं करोति यत् वकिलैः "उचितेषु विषयेषु" अभ्यर्थीनां समक्षम् स्पष्टीकरणं दातव्यम् यत् फेसबुक-पृष्ठे अथवा अन्यैः जालजालस्थलेषु - यथा मायस्पेस्, लिन्क्डइन, ब्लॉग्स च - अभियोगेषु प्रासंगिकः भवितुं शक्नोति, इति तारिख रेमतुल्ला, एकः टोरन्टो-निवासी वकिलः कथयति यः विषये अनुगमनं करोति। रेमतुल्लायाः कथनानुसारं, इदम् व्यक्तिगत-हानि-प्रकरणे सहजतया प्रयुज्यते, यत्र एकः पक्षः दावा करोति यत् तस्य जीवन-गुणम् प्रभावितः अभवत् । "यदि भवता अपघातस्य परिणामः भवता जीवनस्य आनन्दः न प्राप्नोति, अपघातस्य पश्चात् स्कीयन् या व्यायामम् कुर्वन् भवता चित्राणि प्राप्तानि सन्ति ... तर्हि एतत् प्रासंगिकम् भवेत्", इति सिविल लिटिगेशन् ऐण्ड इंटेलेक्चुअल प्रोपर्टी वकीलः कल्हिं साक्षात्कारे अवदत् । ~ http://www.lockergnome.com... अनेके जनाः स्व-वेबसाइट् - पृष्ठे अप्राप्य सामग्रीं अपसारयित्वा अनावश्यकं तनावं च अनुभवन्ति । नियोक्ताः इदानीं एतद् उपयुज्यते यत् ते उचितप्रकारेण कंपनीं प्रतिपादयन्ति इति सुनिश्चितं कुर्वन्ति । सामाजिकजालस्थलेषु इदानीं निजतायाः अधिकारः न विद्यते। तेषां वेबसाइट्सौ नकारात्मकं वा अप्रियं किमपि पोस्ट् कर्तुं जोखिमं गृहीत्वा जायमानम् अस्ति। भवन् तः इन्टरनेट-सेवायां यत् किमपि कुर्वन्ति तत् सर्वम् कैश् (cache) भवति, भवद् भ् यः नोकरी अपि च नूनं दुष्परिणामः भवितुं शक् नोति। भवन् तः शीघ्रमेव भवतां कर्माणि न अकरोत् । द्वितीयः तर्कः - उचितं आचरणं अनुचितं आचरणं प्रति अधिकं उपयुक्तम् अस्ति । उचितव्यवहारस्य लाभः •अयं स्वं रूपं जनानां मनसि आकर्षकं कृत्वा प्रकटयितुम् । • नियोक्ताः भवतः रूपेण च तव कंपनीय प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति। •अयं प्रथमं प्रभावं ददाति। अप्राप्यव्यवहारस्य विपक्षः - नियोक्ताः भवतः प्रति क्रोधितः भवन् ति यत् भवन्तः उचितरूपेण कंपनीं प्रतिपादयन्ति न। •प्रथमं खराबं प्रभावं ददाति। •भवति यत् जनाः भवतः आकर्षकं न पश्येयुः। लाभः अधिकः इति स्पष्टम् । सामाजिकजालस्थलेषु भवता सामाजिकलाभः भवितुम् अर्हति। भवद्भिः प्रायः प्रथमं प्रभावः उत्तमः भवति, एवं भवद्भिः आदरः प्राप्नोति। तृतीयः विवादः - ये जनाः अप्रामाणिकं आचरणं कुर्वन्ति, ते यथा इच्छन्ति तथा कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु तात्पर्यम् एव न यत् तेषां हितम् अस्ति। अहं भवद्भ् यः प्रदर्शयम् यत् सामाजिकसङ्जालस्थलेषु वृत्तिः सुख-समृद्धिः उत्प्रेषयति, किन्तु प्रस्तावः अत्र एकं शब्दं प्रयुज्यते यत् मम तर्कस्य कृते सर्वम् अतिशयेन विकृतं करोति। कर्तव्यम् - कर्तव्या वा नैतिककर्तव्या इति वक्तुं प्रयुक्तम् । भवन् तः उचितं आचरणं कुर्युः। भवन् तः निद्रां गच् छन् ति। एतानि अपि should इत्यनेन प्रतिस्थापयितुं शक्यते तथा infinitive (to) इत्यस्य लोपः भवति; भवन्तः उचितं आचरणं कुर्युः। भवन् निद्रां गन्तुं अर्हति। प्रस्तावः न वदति यत् "सामाजिकजालस्थलेषु अभिव्यक्तिस्वतन्त्रतायाः अपेक्षया व्यावसायिकव्यवहारस्य मानकेषु अधिकं महत्त्वं दातव्यम्" । भवता कृतार्थः भवितुम् अर्हति। भवद्भिः एव एव व्यवहारः भवद्भ् यः हितकरः भवति। भवता किमपि करणीयम् अस्ति? न । जनाः उचितं आचरणं कर्तुम् शक्नुवन्ति। सर्वम् एकं सामाजिकं अनुबन्धं भवति। भवता स्वकल्याणार्थं विशिष्टाः व्यावसायिक-मानदण्डः अनुवर्तन्ते । किं न समाजाः अनुबंधाः अन्ततः एतदर्थं एव भवन्ति? अहं भवद्भ् यः प्रदर्शयामि यत् एकं जनम् अस्मिन् विषये जागरूकः भवितुम् अर्हति यत् तस् य विषये जनः जानाति यत् तस् य विषये जनः जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः च जनः जनः चः जनः जनः जनः चः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः जनः अतः अस्मिन् विषये स्पष्टतया एव निष्कर्षः प्राप्नुमः यत् कल्याणम् अपि समर्थितम् भवेत्, तथा च सामाजिकजालस्थलेषु स्वतन्त्रतायाः अपेक्षया व्यावसायिकव्यवहारस्य मानकेषु अधिकं महत्त्वं दातव्यम् । |
18710bc8-2019-04-18T16:37:00Z-00004-000 | विद्युत् सिगारेट्-षु तंबाकूः न भवति । २००७ तमे वर्षे तंबाखूयुक्तं सिगारेट् धूमपानस्य विकल्पं शोध्यम् उद्दिश्यम् आसीत् । health.howstuffworks.com इत्यस्य अनुसारं केचित् जनाः ई-सिगारेट् नियमितसिगारेट् अपेक्षा अधिकं सुखं अनुभवन्ति, यतः तस्मिन् तंबाकूः न भवति, अपि च पुनः उपयोगः भवति। "अपि च" इत्यस्य अन्वयः "अपि च" इति। पी. एस. वर्णानां संख्या ५०० एव न भवति। |
18710bc8-2019-04-18T16:37:00Z-00005-000 | तंबाकू हन्ति। धूमपानस्य कस्यचित् प्रकारस्य, धुमपानस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा धूमपानस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य, विषस्य वा सिगारेट् रूपस्य। कोऽयं जीवनं यदृशं जीवेत्? अथवा कोऽपि स्वस्य निकटतमस्य प्रियतमस्य परिवारस्य सदस्यस्य, कुटुम्बस्य वा मित्रस्य तद्वत् दुःखं द्रष्टुं इच्छति? धूमपानं वा इलैक्ट्रॉनिक धूमपानं वा पुरातनम् धूमपानं वा अपि विषयुक्तं रसायनं स्फुरति यत् भवतां स्वास्थ्यं हानिकारकं भवति। ब्लूमबर्गः ई-सिगारेण पूर्णतः प्रतिबन्धं कुर्यात्, विशेषरूपेण सार्वजनिकस्थानेषु। |
18710bc8-2019-04-18T16:37:00Z-00000-000 | विद्युत् सिगारेट्स् मध्ये ६-१८ मिग्रॅं निकोटीनं कदाचित् ० मिग्रॅं च भवति । इदम् एव कथयति यत् विद्युतीयसिगारेट् पारंपरिकसिगारेट् तु धूमपानं सुरक्षितम् अस्ति । ई-सिगारेट्-प्रकरणात् ताडनं न भवति यतः तस्मिन् तंबाकूः न भवति, न च ताडनं भवति। अतः कार्सिनोजेनस्य मुख्यं घटकम् न भवति, येन समस्याः भवति यत् पारम्परिकसिगारेट् विभिन्नाः रसायनानि, योजकानि च धारयति। वाष्प एव एव वाष्प एव भवति। न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं न च गन्धं ई-सिगारेट् धूमपानं कुर्वन् भवतां आस-पासिनः जनाः न प्रभावितं भवन्ति। ई-सिगारेट् प्रतिषेधः न कर्तव्यः यतः ई-सिगारेट् उपयोक्तॄणां कृते हानिकारकः न भवति, एवम् ई-सिगारेट् निवारणस्य कृते अपि सहायकः भवति। |
18710bc8-2019-04-18T16:37:00Z-00001-000 | ई-सिगारेण केवलम् वाष्पम् भवति, किन्तु तस्मात् इदम् अवलोकनीयम् न भवति। तन्निमित्तं भवद्भिरपि निकोटिनस्य गन्धः न स्फुरति। धूम-वाष्प-प्रकोपस्य कारणं कस्यचित् जनस्य आक्रोशः भवति, अहं च न इच् छामि भोजनसमये कस्यचित् जनस्य ई-सिगारेट्-वाष्पं मम मुखं प्रति स् फुरयितुं वा मेट्रो-मार्गे कस्यचित् जनस्य ई-सिगारेट्-वाष्पं स् फुरयितुं वा वायु-संकुचित-स्थानं गत्वा द्वितीया-हस्तस्य धूम-आत्मानं श् वासनं कर्तुम् । ई-सिगारेट्-प्रसारणं समासतः सार्वजनिकस्थानं प्रति प्रतिषेधं कृत्वा, तेभ्यः दूरं यानि जनाः ई-सिगारेट्-प्रसारणं आक्षेपं कुर्वन्ति, तेभ्यः दूरं कर्तुम् अपेक्षते । धूमपानं सिगारेट् वा ई-सिगारेट् वा, उभयत्र निकोटीनं वर्तते, निकोटीनं च अतिव्यसनं जनयति। ई-सिगारेट् सिगारेट् इत्येवमेव व्यसनं जनयति, अतः ई-सिगारेट् सिगारेट् इत्येव सुरक्षितं विकल्पं न भवति । |
d261fa94-2019-04-18T20:02:44Z-00001-000 | भवन् तः अवदन् "परीक्षायां पक्षपातः न भवति, धनिनः प्रायः अधिकं सज्जः भवन् ति" अहं भवतां पक्षपातस्य परिभाषायाः सह असहमतम् अस्मि। यदि अहं वदामि यत् परीक्षणं स्वभावेन पक्षपातपूर्णम् अस्ति, तर्हि भवता उचितं वक्तुं शक्यते। अपितु पक्षपातः केवलं एकं समूहं वा अन्यं समूहं प्रति किमपि कारणात् पक्षपातं कर्तुम् प्रवृत्तः भवति। अत्र कारणम् अस्ति यत् धनिनः परीक्षायाः कृते सहसा तत्परं भवितुं शक्नुवन्ति, अतः सामान्यतया कम धनयुक्तानां छात्राणां तुल्यम् लाभः भवति। भवता उक्तम् आसीत् यत् "यदा कश्चिद् यः शिक्षकः न प्राप्नोति सः पुस्तकालयं गत्वा अन्लाइनपरीक्षायां अभ्यासं कर्तुं शक्नोति, तदा सः सुसज्जः भवति" केवलम् एव यत् मानकपरीक्षायां समानानि अवधारणाः एवं स्वरूपानि पुनरावर्तन्ते, न तु तेषां स्पष्टतायाः अर्थः एव, न तु अभ्यासात् एव सहसा बोध्यम्। यदि छात्रः, १० अभ्यासपरीक्षां करोति, मम विचारतः अस्मिन्नेव परीक्षणे एव छात्रः परीक्षायाः स्वरूपं जानाति, एवं तेषाम् एव ज्ञानं प्राप्नोति, यथा कश्चिद् यः प्रत्येकं स्वरूपं निजीशिक्षकस्य उपेक्षणेन अधीतं करोति। तथापि मम तर्कस्य मूलभूतम् एव यत् धनिनः जनाः सुलभतया मानकपरीक्षाणां कृते सुसज्जः भवितुं शक्नुवन्ति, अतः धनं न प्राप्नुवन्ति तेभ्यः अधिकं स्कोरं प्राप्नुवन्ति - इयं एकं पक्षपातं वर्तते । न हि तत्स्वभावतः दुर्भावनापूर्णम्, तथापि तत्प्रवृत्तिः अस्ति। अन्वयः - अहं समस्यायाः समाधानं प्रस्तावयामि (अथवा किञ्चिदपि व्यक्तिनां कृते परीक्षां कठिनं करोति) अथवा दोषं दातुं चेष्टते - विवादः केवलं समस्या अस्ति वा नास्ति इति विषये वर्तते । |
d261fa94-2019-04-18T20:02:44Z-00003-000 | अहं भवतां योग्यतापरीक्षणविषये भवतां मतं स्वीकरोमि - केचन परीक्षाः अन्येषु परीक्षासु अधिकं समीचीभूताः, किन्तु मम विचारतः मानकपरीक्षणैः योग्यतापरीक्षणं कर्तुम् अतीव प्रयासः न भवति। किन्तु तत् अधिकं पक्ष-नोटम् आसीत् । भवन्तः अवदन्, "अयं मूर्खतायाः कारणम् यत् भवन्तः धनिनः भवितुं, सुशिक्षिताः भवितुं, तथा परीक्षायाः कृते अपि सज्जः भवितुं शक्नुवन्ति" इति। अहं अवदम् यत् धनिनः जनाः अधिकं स्कोरं प्राप्नुवन्ति। धनिनः जनाः सुलभतया परीक्षायाः तयारीं कुर्वन्ति - धनिनः भवितुः कारणात् भवन्तः परीक्षायाः कृते श्रेयस्करं भवन्तु इति मम मतम् नास्ति, किन्तु परीक्षायाः तयारीयां ते भवतः लाभं ददति। प्रकृत्या एव प्रमाणीकृतपरीक्षायां समानं रूपं पुनः पुनः प्रवर्तते। ते समानानि अवधारणाः परीक्षन्ते, बहुधा तेषु समानानि पद्धतयः परीक्षणेषु अपि प्रयुज्यते । अतः पर्याप्तं अभ्यासं कृत्वा छात्रः परीक्षायाः संकल्पनाभिः पूर्णतया परिचितः भवति, तेषां परीक्षणस्य मार्गः, समस्यायाः समाधानस्य उत्तममार्गः च। एकं समृद्धं छात्रं निजशिक्षकेन एव एव एव सम्पूर्णं ज्ञानं प्राप्य, तस्य हृदयस्य सन्तुष्ट्यर्थं तस्य सहाय्येन अभ्यासं कर्तुं शक्नोति, यावत् सः परीक्षायाः पूर्णतया परिचितः न भवति। अन्येषां तु आर्थिकस्थितिः एव कारणात् कस्यचित् दरिद्रस्य छात्रस्य कृते समानं अभ्यासः प्राप्तुं अथवा समानं परामर्शः प्राप्तुं कठिनं भवति । यदि वयं छात्रं ए (अधनाः) छात्रं बी (गरीबः) छात्रं च तुलनामहे, छात्रः बी अतिविचारिणी भवति, छात्रः ए अतिलालाला भवति, बीः परीक्षायां ए-ं उत्तीर्णुं शक्नोति, किन्तु यदि वयं छात्रानां समूहेषु तुलनामहे, धनिनः छात्रानां सामान्यीकृतपरीक्षायाः तयारीयाः सुलभतायाः कारणात्, सामाजिक-आर्थिकप्रसङ्गः विद्यमानः भवति। मम विचारस्य समर्थनार्थं एकं अनुमानं प्रयुज्यते यत् एसएटी परीक्षायाः परीक्षायां विद्यार्थिनां योग्यतायाः तुलना भवति। धनिनः च छात्रः असमानः प्रस्थानं कुर्वन् अभ्यासेषु अभ्यसन्ति, अतः वस्तुनिष्ठतया तुलनाः न करणीया। |
dec41d0a-2019-04-18T17:10:53Z-00001-000 | अनेकेषु अनुसन्धासु सिद्धम् अभवत् यत्, वयं प्रतिदिनं महत् शहरं गच्छन्तः अस्मिन् वायुः विषयुक्तः भवति, यत् हस्तनिर्मितस्य सिगारेट् वा तंबाकूः विषं भवति। माता-पिताः स् वपुत्रान् धूमपानस्य लाभः हानिः च अवगच्छन्ति, किन् तु कोऽपि मां कथं धूमपानं कर्तुम् इति न कथयितुम् अर्हति। मम मतम् यत् प्रत्येकं व्यक्तं धूमपानं न कुर्वन् अपि अधिकारः अस्ति। यदि मम धूमपानं न भवद्भिरभिप्रायः, तर्हि अन्यत्र गन्तुं शक्नुथ! अहं अस्मदभयम् केवलम् एकम् धूमस्फुरणं श्वासयितुं, अस्मिन् अपि सर्वम् जंक फूड रेस्तराँस् च कोका कोलास् च सर्वम् स्थानं बंदं करणीयम् । |
653ac209-2019-04-18T19:43:02Z-00002-000 | यदा युद्धं हिंसा च भवति, तदा विद्यालयात् बहिः निलंबनं विद्यालयात् बहिः निलंबनं तु अधिकं सुखदम् भवति। द्वौ हिंसकौ लोकेषु हिंसकौ स्थितौ निष्कासितौ हिंसीः सुखम् अस्ति। एतदर्थं तेषां विद्यालयं गमनं अनुज्ञातुं अधिकं युद्धं कर्तुं शक्नोति, विशेषतया यदि उभयतः विद्यालयस्य निलंबनकक्षे एकस्मिन् समये (अधिकतरानां विद्यालयानां कृते) विद्यन्ते। स्कुलस्य निलंबनम् अधिकं हिंसायाः कारणम् भविष्यति, यत् स्कुलः रोक्न प्रयतते। |
653ac209-2019-04-18T19:43:02Z-00003-000 | मम विचारतः विद्यालयस्य अन्तर्गतं निलंबनम् उत्तमम् अस्ति यतः अधिकाः शिष्यः विद्यालयात् बहिः भवितुम् इच्छन्ति, अतः अहं एतत् दण्डं मन्ये। |
2f93939-2019-04-18T15:13:37Z-00000-000 | कण्ठस्थस्य उत्तरं अत्यन्तं व्यक्तिगतं भवति। यदि भवन् तः आत् महत्याय कल्पने बुद्धिः सह संघर्षं कुर्वन् ति, तर्हि पठतु। यदि भवता अस्मिन् विषये समस्या अस्ति, यतः भवता परिवारस्य सदस्यः अथवा मित्रः मृत्-रोगेण पीडितः अस्ति, तर्हि अहं भवतः एतदर्थं अनुरोधयामि यत् भवता इदानीं एव विरामः दातुं शक्यते। यदि इदम् उत्तरार्धम् अस्ति तर्हि अहं शोकम् प्रकटयामि।प्रतिषेधः सर्वेषां कृते प्रियजनस्य मृत्युः स्वीकृत्य, तेषां द्वारा पालयिताः बालकाः वा सह पालयिताः भगिन्याः मृत्युः अतिशयेन कठिनः भवति।इदम् कथनम् निःसंदेहम् सत्यम् अस्ति, तथापि अस्य चर्चायाः विषये किंचित् अपि परिवर्तनं न भवति। मृत् युरोगिणः मृत्युः आगच्छति, यद्यपि तेषां मृत्युः कथं, कदा च भवितुम् अर्हति। "अपि ते वैद्यसहाय्यात्माहत्यं न्याय्यं, मर्यादायुक्तं च कथयन्ति। "अथ च "सत्यं च "अपराधं च "युद्धं "न "अभविष्यत "अधिकः "अमेरिकीयाः "नागरिकः "अपि "अपि "कौचिदधिकदिनानि "अपि "कौचिदधिकमिनटानि "अपि "कौचिदधिकसेकंदाणि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपि "अपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअपिअ "अतः, प्रायः "अलविदां" कथयितुं एकं उत्तमं अवसरम् भवति। विदां कुर्वन्तु यतोहि ते स्वशरीरस्य नियन्त्रणं कुर्वन्ति। तेषां मनसः नियंत्रणं कर्तुम्। अद्यापि नियमनं करोति। "अहं चिन्तयामि यत् अहं तर्कस्य कारणं स्पष्टं कर्तुम् अशक्यः आसम्, अहं आत्महत्यायाः किमपि तर्कसंगतं प्रमाणं न प्राप्नोमि यत् तया दूरतः अपि नैतिकता वा औचित्यम् अस्ति। "अहं तर्कसंगतं नैतिकं तर्कं प्रददातु यत् एकं व्यक्तं स्वेच्छया स्वजीवनं समाप्तुं शक्नोति। व्यक्तेः शरीरस्वतन्त्रतायाः नैतिकः अधिकारः अस्ति। स्वशरीरं स्वयमेव निर्णयं कर्तुं नैतिकसत्ता। बाह्यतः स्वार्थिभिः सहकारिभिः व्यक्तिं प्रोत्साहितं कर्तुं, व्यक्तं प्रति प्रवृत्तुं प्रयत्नात्, किन्तु तेषां कोऽपि नैतिकः अधिकारः नास्ति यत् ते मृगरोगिणः निर्णयस्य विरुद्धं कर्तुं शक्नुवन्ति। "अमेरिका देशे एकं औषधं निर्मितं यत् केवलं आत्महत्यायाः प्रयोजनम् अस्ति, रोगिणां रोगाणां विषये। अहं न एतत् औषधं जानामि, भवन्तः च तत् विषये किमपि सूचनां न दत्तवन्तः। यदि कश्चिद् विशिष्टं औषधं निर्मातुं प्रयतते तर्हि सः उत्तमः विचारः इति प्रतीतम्। प्रतिदिनम् 2,500-अधिकं बालकाः (१२-१७) औषधानां दुरुपयोगं कुर्वन्ति। अवसादनिवारक-औषधानां, ओपिओइड-औषधानां च प्रयोगः 45% आत्महत्युः प्रमुखं कारणम् अस्ति। "आत्महत्यायाः प्रमुखं कारणं अवसादः" २००५ तमे वर्षे औषध-सम्बद्धेषु १.४०,००० आपात-कक्ष-प्रवेशाणां मध्ये ५९८,५४२ औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषध-सम्बद्धेषु औषधेषु" "अहं च प्रश्नस्य च मध्ये किमपि सम्बन्धं न पश्यामि। "२००७ तमे वर्षे औषधनिषेधप्रशासनेन ज्ञातम् यत् अमेरिकादेशे पीडाशमनं औषधं फेंटानिलं दुरुपयोगेन सह सहस्रं जनाः मृताः। सः हेरोइनं प्रति तीस-पचाशगुणं अधिकः सामर्थ्यः वर्तते। फेंटानिलः ओपिओइड औषधम् अस्ति । अपियोइडं कदाचित् नार्कोटिकम् इति कथ्यते । अपरेशनं वा अन्यं चिकित्साप्रक्रियायां पीडां निरोधयितुं फेंटानिलं निन्दकस्य भागं भवति। किन्तु किशोरैः प्रौढाः अपि तेषां प्रयोगं कुर्वन्ति, येन तेषां जीवनं परित्यक्तुं, धर्मं न शरीरस्य स्वायत्तता च न हि शक्नुवन्ति। मम चिन्ता अस्ति यत् अमेरिका देशः आत्महत्यायाः प्रतिषेधं कर्तुम् विचारयति, "किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चिद् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते, किञ्चित् अवगते। "किञ्चिदपि यत् कर्तुम् अधिकारः अस्ति, तत् कर्तुम् अधिकारः अस्ति इति वक्तुं किंचित् अव्यावहारिकम् । अहं इदम् सूचितं करोमि यत् शरीरस् वतंत्रतायाः अधिकारः अस्ति । "अहं देशेषु किशोरान् प्रति एतस्य विधानस्य संदेशं प्रेषयितुम् इच्छति यत् अहं न किञ्चिद् बुद्धिमान् अस्मि, किन्तु अहं मूर्खतां ज्ञास्यामि, यदा अहं तेषु विचारं पश्यामि, तथा च अयं एव मूर्खतां विचारः अस्मि। "भवद् द्वौ विषयं संयुज्यन्ते। किशोरानां आत्महत्या च मृगहत्यौ च। यदि तत्र सम्बन्धः अस्ति तर्हि सः चर्चायाः योग्यः भवेत्, किन्तु अहं कारणसम्बन्धं न प्राप्नोमि, भवन्तः च न प्राप्नुवन्ति। शरीरस्वतन्त्रता अस्मिन् तर्के अन्तिमं बिन्दुः न वर्तते। अस्मिन् तर्कस्य मूलम् एव यत् अस्मिन् निर्णयात् राष्ट्रं उत्तेजितं भविष्यति। राष्ट्रं प्रहर्षणं कुरुत। तथापि, यथा मया उपर्युक्तम्, ७ दशमतः अमेरिकिनः मृगयज्ञस्य समर्थनं कुर्वन्ति । ७०% स्पष्टं आदेशः अस्ति। धारा ४४३.२-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. १२८-एस्.बी. विधेयकस्य अनुसारं जानकीकृतं वा अन्यायपूर्णं प्रभावं व्यक्तं कर्तुं वा बाध्यकं भवति यत् सः औषधं निवेदयतु यत् सः प्राणान् न ददाति वा निवेदनेन निरस्तं कर्तुम् शक्नोति। "अहं इदं शब्दप्रयोगं न प्रतिषेधयामि। "अत्र अनेके विधयः विद्यन्ते, येषु दोषः अपि विद्यन्ते, यदि नागरिकः एकं घातकम् दोषं करोति, तर्हि सः कारागृहं गच्छति, अपरं हत्याराणां आरोपः अपि तस्य विरुद्धे भवति। "अहं अस्य कथनस्य कृते किमपि प्रमाणं न पश्यामि। "अन्यत्र मम कथनं पूर्णतया मम स्वमतम् अस्ति। वादविवादं केवलं तथ्यैः समर्थितुं न शक्यते यतः कश्चित् एव मार्गः न विजयी भवति। "सत्यं वदामि, मम भावनायाः प्रतिपालनं केवलम् भवद्भिरस्ति। "अहं वादयामि यतः अहं किञ्चित् विषये दृढं भावयामि, एवं मम मतं नास्ति यत् जनाः मम मतं मिथ्या इति वदन्ति, वादस्य सम्पूर्णं प्रयोजनं भवतां पक्षं प्रकटयितुम् एव। न च कस्यचित् अधिकं तथ्यम् अस्ति वा कस्यचित् अधिकं वक्तुम् अस्ति, यतः अन्ततः कस्मैचित् एव महत् महत्वं भवति? न च, भवता अपि निर्णयः करणीयः। "अहं विकल्पस्य पक्षे वदामि। शरीरं किं भवति इति रोगी एव निर्णयं करोति। "अपि तेषां परिवारानां स्थानं गृहीत्वा" तेषां प्रियजनः मृताः, अप्रियरोगाः च, बालकाः स्व-हत्यां कुर्वन्ति। किं भवन् तः न इच्छिष्यन् यत् भवतां बालिका, भ्राता, पिता अथवा अन्यः अपि किञ्चित् क्षणम् अपि जीवितुं शक्नुवन् तु, येन भवन् तः तेषां प्रति भवतां प्रेमम् अवगच् छन् तु, सर्वेषां प्रति च अवगच् छन् तु यत् ते जीवितेः आसन् न तु हारिण्यः आसन् ? अहं मम अन्तिमं श्वासं यावत् युद्धं कर्तुम् इच् छामि। अहं इदं वादविवादं जितामि वा न जितामि, कदाचित् न जितामि, किन्तु अहं सर्वेभ्यः इदम् ज्ञापयितुम् इच्छामि यत् अहं चिकित्सकीय-सहायतायुक्तं आत्महत्यां प्रति कीदृशं मनसा अस्मि। "भवद् भावना स्पष्टम् अस्ति। भवद्भिः यत् प्रियम् भवति, कदाचित् सः न भवेत्, यं मृगशोकस् य रोगी इच्छति, यथा मया कथितम् । न च भवता विकल्पः, तेषां विकल्पः। निष्कर्षः यद्यपि स्वार्थिनः कुटुम्बिनः मित्रैः च भावनायाः प्रभावः अतिप्रसङ्गः भवति, तथापि ते रोगिणः इच्छायाः च प्रतिपक्षं कर्तुं न शक्नुवन्ति। तेषां निर्णयः स्वीयकारणैः भवति, न तु अन्येषां स्वार्थपूर्णेषु इच्छासु निरस्तं कर्त्तव्यम्। Vote pro.Poll - Euthanasia [1] http://www.gallup.com... |
bbb773d-2019-04-18T18:02:50Z-00006-000 | मम विचारः अयम् उत्तम विचारः न भवेत्, किन्तु अहं भवतां तर्कानां प्रति अवगतः अस्मि। |
a2f0ee79-2019-04-18T19:33:42Z-00003-000 | प्रथमतः, राजनीतिम् अपि, व्यावहारिकजीवनस्य बहुषु विषयेषु च, निर्णयनिर्माणप्रक्रियाः, मानवानां बोधः च, यैः ते अवलम्बन्ते, अपूर्णानि सन्ति। अतः अस् माभिः न भवितुम् शक् नोति यत् अद्य वयं यत् निर्णयं कुर्मः सः कल एव सत् भवेत् , तत् क्षणम् अपि यत् निर्णयः अस् माभिः उत्तमम् आसीत् , सः अपि अनन्तरं यत् प्रमाणं प्राप् नोति , तस् य प्रकाशनात् अस् माभिः कमपि उचितं न दृश् यते । द्वितीयम्, राजनीतिषु अधिकाः निर्णयः सर्वसहमतिभिः न कुर्वन्ति। यदि भवन्तः मम प्रतिपक्षस्य प्रत्येकं तर्कं सत्यं मत्वा विदित्वा अपि, लोकतन्त्रं कदापि चर्चां न प्रतिषिध्यते। चर्चायाः निषेधः खतरनाकः अस् ति, यतः वयं कदाचित् एकं आदर्शम् आचरितुं शक्नुमः, यत् अनन्तरं अप्रासंगिकम् सिद्धम् भवति। अतः यदि मम प्रतिपक्षस्य कथनम् पूर्णतया सत्यम् अपि भवेत्, तर्हि अपि वयं न अनुमोदयिष्यामः यतः अयम् लोकतान्त्रिकं विमर्शम् समाप्तं करिष्यति, एकं नियमाधिकारम् स्थापयित्वा। अपि च यदि "असत्" इति वक्तुम् लोकतान्त्रिकं वादविवादं न समाप्तं तर्हि लोकतान्त्रिकं विधानं अनुवर्तनीयं भवति। अतः अस्मिन् प्रस्तावः सर्वलोकानां लोकतन्त्रस्य कर्तव्यः इति न भवितुम् अर्हति । इदानीं पुष्टिप्रकरणेः अच्-अर्थे प्रथमतः मम विरोधिनः मानदण्डः मानव-अधिकारः अस्मिन् वादने न उत्तमः मूल्यम् अस्ति यतः मतदानम् मानव-अधिकारः न, राजनीतिक-अधिकारः अस्ति । मानवाधिकारः मानवाधिकारः अस्ति यत् मानवाः कस्मै अपि समाजे निवसन्ति, मतदानं केवलं लोकतान्त्रिकसमाजस्य अन्तर्गतम् अस्ति, अतः अयं मानवाधिकारः न भवति । अतः भवन् तः मम प्रतिपक्षिनः सम्पूर्णं प्रकरणं निरस्तं कर्तुं शक्नुवन्ति यतः तस्य मूल्यम् अस्मिन् वादने न प्रासंगिकम् अस्ति। इदानीं तस्य मानदण्डः - लोकतन्त्रस्य समतायाः महत्त्वं निश्चितम् अस्ति, किन्तु तत्र सीमाः अवश्यम् भवन्ति। अस्मिन् समये जनाः समानरूपेण व्यवहारं कुर्वन् तु, यदि ते अस्मान् प्रति प्रमाणीकृतवन्तः न भवन् ति यत् ते कस्यचित् अधिकारस्य पात्रं न सन् ति। उदाहरणार्थं, वयं अपराधिनां शस्त्रं धारयितुं अनुमतीं न दमः। अपि च, वयं अपराधीनां मतदानं कर्तुं अनुमतीं न दातव्याः यतः ते अस्मान् प्रति प्रमाणीकृतवन्तः यत् ते समाजे कल्याणस्य विषये चिन्तनं न कुर्वन्ति। तस्य प्रथमः तर्कः प्रथमतः मम प्रतिपक्षी कथयति यत् काले जनाः, स्त्रीगणः च मतदानं कर्तुं कदापि न शक्नुवन् ति स्म, किन्तु इदं भिन्नम् अस्ति यतः तत्र मतदानाधिकारस्य ह्रासः न अकरोत् । अपराधीनां अधिकारं निरस्तं कर्त्तुं स्पष्टं कारणम् अस्ति। द्वितीयः, मम प्रतिपक्षी कथयति यत् केचन अल्पसंख्याकाः मतं न ददाति इति अलोकतांत्रिकम् । किन्त्व् एतदपि सत्यम्? बालकाः अल्पसंख्याकाः सन्ति, किन्तु वयं तेषां मतदानं कर्तुं किं न अनुमन्त्रयामः? मम विचारतः १८ वर्षस्य अधः बहुकाः "बालकाः" अधिकं परिपक्ववम्, अपराधीभ्यः अपि उत्तमं निर्णयं कुर्वन्ति। द्वितीयः, लोकतन्त्रस्य प्रयोजनं नागरिकानां हितम् एव। नागरिकैः तेषाम् एव विधिः निर्वाचितः यत् ते स्वेषां च च परस्य च हितम् एव मन्यन्ते, किन्तु अपराधीभिः एतेषां नियमानां अवहेलनां कृतम्, यैः सामान्यस्य कल्याणस्य विषये चिन्ता न भवति। तस्य द्वितीयः तर्कः - अहं स्पष्टं वदामि - अहं न प्रमाणं ददातु यत् तेभ्यः सर्वदा विवक्षायाः अधिकारः निरस्तः भवेत् (अहं केवलम् एव इदम् प्रतीयमानम् कर्तुम् इच्छामि यत् इदम् विवक्षितम् भवेत्) । मम केवलं प्रमाणं यत् अपराधीनां तु कारागारे अधिकारः न भवेत्, मम परिभाषायाः अनुसारम्। अपराधिनां मतदानस्य अनुमतीकरणं तेषां समाजे पुनः सम्मिलनं, नोकरी प्राप्तिः, अथवा शिक्षा प्राप्तिः, विशेषतया यदि ते केवलं कारागारेषु शिक्षां गमयन्ति तर्हि, तेषां सहाय्यं न करिष्यति। न हि तयोः पुनर्विकासः अर्थः अस्ति, यदि अपि तर्हि तयोः पुनर्विकासः एव एव अल्पः अस्ति, अतः सामाजिकविवादाः न अवहेलनाः। कण्टः 3: FELONS VOT यतो हि अपराधिनः जनानां हितं न प्रतिपादयन्ति अतः अहं निषेधमतदानं निवेदयामि। मम मूल्यम् लोकतान्त्रिकसमाजस्य रक्षणं वर्तते यतः लोकतान्त्रिकसमाजस्य कर्तृत्वस्य आधारः एव अस्ति। प्रतिबन्धः - सम्पत्तौ रक्षितुम् अस्मिन् प्रस्तावने अस्माभिः किम् कर्त्तव्यम् इति पृच्छति । किन्तु अस्मिन् विषये न विचार्यते यत् वयं निर्विवादरूपेण किं कर्त्तव्याः, वरन् लोकतान्त्रिकसमाजस्य कृते किं कर्त्तव्याः इति कथ्यते। अतः मम सिद्धान्तः जनानां हिते सर्वोत्कृष्टं लोकतन्त्रं प्रवर्त्तयितुम् अस्ति। लोकतान्त्रिकसमाजस्य रक्षणाय इदं आवश्यकम्, यतः लोकतान्त्रिकसमाजस्य प्रयोजनम् नीतिनिर्धारणे जनानां विचारं गृहीत्वा तेषां विचारं स्वीकर्तुम् अस्ति। अहं अस्य मानदण्डस्य कृते द्वौ मतौ प्रदत्तवानस्मि। विवादः १ - समाजिकविधेः अनुपालनं जनानां हिते वर्तते, तथा समाजिकविधेः अनुपालनं अपराधिनः अधिकारान् प्रति हन्ति। सामाजिकविवादाः समासस्य अनुबन्धानां समूहं वर्णयन्ति, येन जनाः राष्ट्रानि निर्म्यन्ते, सामाजिकव्यवस्था च धारयन्ति। एतद् सामाजिकविवादे जनानां सामाजिकव्यवस्था प्राप्तुं अथवा संयुक्तरूपेण संरक्षणाय सरकारं अन्यप्राधिकारिणां च प्रति किञ्चिद् अधिकारं समर्पयति । यदि एकपक्षः स्वस्य पक्षे न तिष्ठति, तर्हि अन्यपक्षः अपि न तिष्ठति इति अनुबन्धः क्रियते। अनेन कारणेन जनैः सामाजिकविवादाः संरक्षितुं इच्छन्ति। प्रथमतः, सामाजिकविवादाः विना नियमाणां उल्लङ्घनं कर्त्तुं कस्यापि परिणामो न भवेत्। लोकतन्त्रं रक्षणं असंभवम् अस्ति यदा लोकानां स्वेच्छया यत् कर्तुम् शक्नोति, तत् ते कुर्वन्ति। द्वितीयः सामाजिकविवादाः सरकारस्य कृते अपि एकं चेकं कुर्वन्ति। यदि सरकारः सामाजिकसम्बन्धं पालयति तर्हि भ्रष्टाचाराः अतिशयेन शक्तयः च न भवन्ति। तृतीयः, सामाजिकसम्बन्धः नागरिणः सुरक्षितं अनुभवयितुं च तेषां सामान्यं, निःस्वार्थम् जीवनं यापयितुं अनुमन्त्रयति । यदि जनाः जानन्ति यत् अपराधस्य कस्यचित् परिणामो नास्ति, तदा ते सदैव स्वं रक्षितुम् इच्छन्ति न तु अन्येषां, यतः तेभ्यः लुटनं वा हानिः आगच्छति । अपराधिनां अधिकारस्य अपहरणं सामाजिकविधेः अनुरूपम् अस्ति: अपराधिभिः सरकारस्य वचनं न श्रुतम् , अतः सरकारः तेषां वचनं न शृणोति। एतद् गम्भीरं अपराधं कुर्वन् अपराधीः नियमाणि निर्माय अधिकारं परित्यज्य गताः। कमपि, अयं अपराधिनः, निर्वाचनभ्रष्टानां च कृते सत्यम् अस्ति। रिचर्ड् लिप्पे लिखति यत्, केचन अपराधः तेषां स्वभावतः, राजनैतिकसङ्गठनस्य लोकतांत्रिकरूपेषु प्रत्यक्षं आक्रमणं कुर्वन्ति। एतेषु अपराधेषु लोकतान्त्रिकशासनस्य अपहरणं वा तन्निष्क्रियतां प्रयत्नाः सन्ति, यथा देशद्रोहस्य वा देशद्रोहस्य प्रकरणं, अथवा लोकतान्त्रिकनिर्वाचनस्य परिणामस्य परिवर्तनं वा निरस्तीकरणं प्रयत्नाः सन्ति, यथा मतपत्रस्य अपहरणं वा अन्यप्रकारस्य निर्वाचनभ्रष्टाचारस्य प्रकरणं। न केवलं लोकतान्त्रिकसर्वकारेण तेषां प्रभावपूर्णं च समुचितं कार्यम् प्रतिषेधं कर्त्तुं उचितं प्रतीतम्, किन्तु एतेषां अपराधानां दोषीः जनाः अधिकारं ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वत्वेन ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्वः ह्रस्व तेषां अपराधः अन्यप्रकारेण अपराधात् भिन्नः अस्ति, यतः ते लोकतान्त्रिक-राजनीतिक-प्रक्रियायाः स्पष्टं अवमानम् कुर्वन्ति। न्यायस्य विषये एव एव उचितम् यत् लोकतान्त्रिकशासनस्य कार्यस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकान् एव लोकतान्त्रिकशासनस्य कार्यस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकान् एव लोकतान्त्रिकशासनस्य कार्यस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य कार्यस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् लोकतान्त्रिकशासनस्य विरुद्धं कार्यम् कुर्वन् । ते लोकतान्त्रिक-राजनीतिक-सहभागित्वेन सेवां प्राप्तानां हितानां पूर्तेः अन्येषां वंचितानां कार्यानां कृते तत्परः सन्, राज्यं तेषां मतस्य प्रयोगे न हस्तक्षेपं कृत्वा तेषां कृते एतेषां हितानां पूर्तेः सुरक्षां निरन्तरं कर्त्तुं न शक्नोति इति नित्यं निवेदयितुं न शक्नोति। द्वितीयः विवादः - अपराधीनां मतदानस्य अनुमतीकरणं मतदाताणां हितानां प्रतिपादनाय न भवति। सरकारः समाजे लाभाय उत्तमं विधिं निर्धारयितुम् अपेक्षते। अपराधीनां आचरणं दर्शयति यत् ते एतेषां नियमानि पालनं न मन्यन्ते, अतः ते नियमाणि निर्माय अधिकारं न ददाति। समाजः तेषाम् एव नियमानि च्छिन्नम् यत् तेषाम् एवं जनानाम् अपि सर्वोत्कृष्टं रक्षणं करिष्यति, तथापि अपराधीः एतेषां नियमाणां पूर्णतया अवहेलनां कुर्वन्ति, यैः सिद्धम् भवति यत् ते यावत् समाजस्य लाभार्थं आवश्यकानि नियमाणि पालयितुं असमर्थं वा अनिच्छिताः सन्ति। अतः एव ते समाजेषु नियमाणि कर्तुम् अनुमतीं दातव्याः। इदानीं अहं इदं विचारयामि यत् लोकतन्त्रस्य अन्तर्गतं वयं किं कर्तुम् अपेक्षयामः इति विषये स्थिराणि निष्कर्षानि न कर्तुं शक्नुमः। एमी गुटमनः डेनिस थॉम्पसनश्च व्याख्यायन्ति यत् निर्णयप्रक्रियायाः खुलाकरणम् - तत् परिणामाः अस्थायीः इति ज्ञापनम् - द्वयोः कारणैः महत्वपूर्णम् अस्ति । |
9180e90-2019-04-18T17:05:34Z-00006-000 | २० वर्षस्य अधः जनाः अद्यापि अपक्ववम् अस्ति, तेषां कियत् विषये अभ्यासेन सह सह सह संबन्धः अस्ति इति न ज्ञातम् अस्ति। विश्वव्यापी जालः एकस्मिन् एव स्थले सुन्दरः अपि च भयावहः अस्ति, सामाजिक सञ्जालस्य जालपृष्ठानि संसारस्य बालानां मस्तिष्कानि विनाशयन्ति। बालकाः तथा च वानराः अपि इण्टर्नेटस्य दुरुपयोगं कुर्वन्ति। वय्कलं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं बालकं कुतः अपहृतं तथापि सामाजिक-माध्यमेन बालानां पकडनाय प्रह्लादकारिणः महतीं बाधिकां उपयुजन्ति । सामाजिक-माध्यमेन तेषां ध्यानं विचलितं भवति, तेषु च प्रायः दुष्कृत्याणि कर्तुम् प्रलोभनं भवति। सामाजिक-माध्यमेन जीवने विनाशः भवति, तथा च जीवने वास्तविकतायाः विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये २० वर्षस्य अधः केषांचित् बालकाः अत्र न गन्तुं शक्नुवन्ति यतः तयोः कृते वास्तविकतायाः सामना करणीयः न भवेत् । |
5866798f-2019-04-18T12:20:20Z-00003-000 | न च तत्प्रयोजनीयम् अस्मिन् विषये दोषिनः न गन्तुम् |
e7f110e-2019-04-18T11:23:13Z-00002-000 | मम कियत् वास्तविकं... वास्तविकं विश्वं... प्रमाणम्! इथिओपियादेशे २०१७ तमे वर्षे एकं अध्ययनं कृतम् यत्, जनाः कस्यचित् प्रभावं पश्यन्ति, यदा ते दानाः पिबन्ति, यदा ते दानाः पिबन्ति, यदा ते दानाः पिबन्ति। परिणामः आसीत्... अनिश्चितम्... ? आह, प्रतीक्षा, अध्ययनं उद्धृतं यत् "एथिओपियायां भोजनादवश्यता" इति कारणात् अध्ययनं समाप्यते। ह्म्म्म् किन्तु अस्य तर्कस्य पश्चादपि गणितम् अद्यापि प्रवर्तते, यथा येशुः अल कुरान २१ः३३ इत्यस्मिन् भविष्यद्वाणी कृतवान् "यः शल्लिफः तव गोवंशस्य दुग्धं तव गोधूमस्य पूर्वं दद्यात्, सः पाषाणैः हन्ति ! ! |
33b3c1cd-2019-04-18T16:44:36Z-00004-000 | अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अच्-अ तथापि मम दोषः आसीत्, अहं सर्वथा प्रयत्नं करिष्यामि। प्रतिपक्षः १ - भवन् तः वदन्ति यत् प्रायः सर्वे सामूहिकहत्याः मानसिकरोगिभिः कृतानि। तथापि ते जनाः किं कृतवन्तः इति न ज्ञातुं शक्नुमः। ते विडियो-खेलैः प्रभावितः भवितुम् अर्हन् । वस्तुतः मानसिकरोगाः जनाः वीडियौ गेम्स् प्रभावस्य अधिकं शिकारम् कुर्वन्ति। उदाहरणम् - वाशिन्टन-डी.सी.मध्ये जनानां बीचं स्फोटः अभवत् । तत्र क्रोधयुक्तः मानसिकः युवकः स्वसमुदायस्य दर्जनं जनान् हत्वा हत्वा हतः। अयं घटना सप्ताहे अभवत् यदा ग्राण्ड थेफ्ट ऑटो ५ नामकः लोकप्रियः क्रीडाः प्रकाशिता आसीत् । न च तयोः समीपे स्थितेः कारणात् किमपि प्रमाणं न भवति। एतस्मिन् विषये रिपोर्टः कृतः आसीत्: मीडिया माटर्स-पत्रिकायाः अनुसारम् एमएसएनबीसी-संस्थानाम् "मॉर्निंग जो" कार्यक्रमस्य मिका ब्रेजेन्स्की-संस्थाने उक्तम् यत् "अयं [गेम्स्-आर्म्स] तथा नेवी यार्ड-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स-आर्म्स- "टेलेग्राफ" पत्रिकायाः निक् एलेनः शूटरस्य "अन्धकारपक्षम्" वर्णितवान् यत् "अयं तस्मै स् व कक्षे कदाचित् १२ः३० तः ४ः३० पर्यन्तं हिंसकानां "झोम्बी" वीडियोग्राम्ब्भिः क्रीडन् आसीत्।" सामूहिकहत्यायाः "अन्धकारः पक्षः" इति वर्णनं विचित्रम् अस्ति, न तु तस्य हत्यायाः अथवा अन्यैः असहनीयैः सम्बन्धैः, किन्तु लक्ष्मणैः सह तस्य सहभागितायाः कारणम्। (http://www.forbes.com...) प्रतिपक्षः #२: इदानीं यथा भवता प्रथमे वचनात्, "अधिकाः सर्वहत्याः, जनमानसानां समक्षं सामूहिकहत्याः च मानसिकरोगिभिः कृतानि सन्ति" इति। विडियो-खेलैः मानसिक-रोगिणः प्रभावितः भवति न तु सामान्य-जनैः। अहं अपि विडियो-खेलं क्रीडति किन्तु यदि मानसिक-रोगी व्यक्तिः जीटीएवी क्रीडति तर्हि कदाचित् सः एव क्रीडाम् सम्भावयितुम् इच्छति । अहं प्रतिपक्षं लिखितुं न शक्नोमि। तथापि मतदाता यादृशं कुर्वन्तु यत् अहं अपकृत्या एव एतस्य आरम्भम् अकरोमि। |
180306c0-2019-04-18T15:00:24Z-00004-000 | इदानीं विश्वे अनेके अनवश्यतायाः आवश्यकताः सन्ति । अनेन धनं दानार्थम् अपि दातुं शक्यते, केचित् समूहः अन्येभ्यः समूहात् अधिकं स्वेच्छया ददाति। अतः अहं वदामि यत् अधिकाः जनाः, येषु रोजगारः अस्ति, च स्वस्थः अपि अस्ति (विशेषतः धर्मिणः, यतः धर्मग्रन्थं दशांशं दातुं च कथयति) प्रतिवर्षं स्वेच्छया कमतः १०% धनं वा समयं चात्यकार्यं दातुं च अर्हन्ति। यदि ते न पूर्वमेव कृतं कुर्वन्ति। |
d1c59b91-2019-04-18T16:00:42Z-00003-000 | न्यायिकमरणस्य पक्षे तर्कः १ मृत् युः अपरिहार्यः अस्ति, अतः अस्य विषये अधिकः प्रकाशः भवेत्, येन सः उचितं नियमनं कृत्वा क्रियतां भवेत् । स्पष्टं उत्तरं अस्ति - न, अतः अपरिहार्यताः कदापि किमपि प्रस्तावयितुं उचितः तर्कः न भवति। मृत् युनाशनं मृत् युनाशिनः सह व्यवहारस्य किफायतमाह- अस्मिन् देशे स्वास्थ्यस्रोतसम्बन्धि विषमप्रसङ्गेन, मृगहत्यया विचारं न करणीयम्, अतः समाजस्य उपभोगं कर्तुं आवश्यकं साधनं न प्राप्नोति। अस्मिन् देशे जीवन् रक्षणार्थं साधनं दातुं वा न दातुं, वयं जनानां न्यायं करणीयाः इति चिन्तनं अप्रियं भवति, यतो हि यत्र एव एव प्रथायाः अनुमोदनं भवति तत्र एव एव एव एव क्रियायाः प्रमाणं विद्यमानम् अस्ति। ओरेगोन् राज्यस्य बारबरा वग्नेर-नामकस्य प्रकरणस्य विषये उल्लेखनीयं यत्, बीमा कम्पनीः तं लङ्का-कान्सरस्य निवारणार्थं औषधं ददाति स्म, किन्तु वैद्य-सहायतायुक्त आत्महत्युः औषधं ददाति स्म । [1] अमानुषं च क्रूरं च भवति, यदा कस्यचित् व्यक्तेः मृत्युः न भवति, यदा सः अप्राप्यम् अतिक्रम्य पीडां वा दुःखं भोगयति। अस्मिन् शतके उच्चरक्तदाबः, निमोनिया, अपेंडिसिटिसः, मधुमेहः च प्रायः अतीव पीडायाः सह मृत् युः अभवन् । स्त्रीणां जीवनकालः पुरुषाणां तुल्यः अल्पः आसीत् यतः बहुभिः शिशुजन्मनि मृत्युः अभवत् । इदानीं अस्मिन् पद्धतिषु मोर्फिनस्य उपयोगः भवति, यस् य 80% प्रभावः सर्वेषां कृते पीडायाः निवारणार्थं भवति; अपि च अस्मिन् औषधेषु ओपिएट्-द्रव्यानि सन्ति, यस् य प्रभावः दीर्घकालिका पीडायाः निवारणार्थं भवति । अपि च, मृगयज्ञः दुःखं न निवारयति। स्पष्टीकरणार्थं, शमनं केवलम् भवद्भ् यः पीडायाः प्रति प्रतिक्रियां न ददाति, किन्तु यदा भवद्भिः जागर्ति, तदा पीडा अपि तत्रैव भवति यतः पीडयितुं किमपि न कृतम् आसीत् । मृगयज्ञः श्वासनाशकं औषधं यथा भवति, यतो हि सः पीडायाः प्रति प्रतिक्रियां न ददाति, तथा पीडयितुं न किञ्चिदपि लक्ष्ययति। औषधं रोगिणां न, पीडायाः निवारणार्थं केन्द्रितम् भवेत् । मृत् युना सह पीडायाः पुनरुत्पादनं कर्तुम् इदम् कथनं समानाम् अस्ति यत् मृत् युना सह कर्करोगस्य प्रसारं रोचयति । किञ्चित्प्रकारेण ते उभयतः उचितम्, किन्तु कस्यापि चिकित्सके कदापि कर्करोगादिरुद्धं युथानसियायाः सिफारिशं न करिष्यति, अतः ते किं वेदनायाः कारणात् एव कुर्वन्ति? ४. मानवानां अधिकारः निर्णयः कदा, कथं च म्रियते। ईदृशम् विकल्पः न भवति, बलपूर्वकम् एव भवति; अपि च, यत्र ई.वी.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ.इ उदाहरणार्थं नेदरल्याण्ड्-देशे यत्र मृगहत्योः विधिः अस्ति तत्र समस्याः सन्ति । यद्यपि नेदरल्याण्ड्स-राज्यस्य षट् प्रमुखं चिकित्सालयं, १००-अधिकं आश्रयस्थानं च स्थापयित्वा, मृगशोक-रोगिणां देखभालं कुर्वन् वृत्ति-विदान् शिक्षयितुं नेदरल्याण्ड्स-राज्यस्य सरकारः प्रयत्नेन कृतः, तथापि अनेके चिकित्सकाः आश्रय-रोगिणां देखभालं शिक्षयितुं न शक्यम् इति निर्णयात् एव मृगशोक-रोगस्य सुलभं विकल्पं च्छिन्नः। अथोत्तरं, वैद्यकः हर्बर्ट हेन्डिन-नाम्नोक्तम्, "रुग्णानां साक्षात्कारात् प्राप्ताः डाटाः, ओरेगन्-राज्यस्य अन्तःप्राण-सहायता प्राप्तानां रोगिनां परिजनानां सर्वेक्षणे प्राप्ताः डाटाः, चिकित्सकोः अनुभवस्य सर्वेक्षणे प्राप्ताः डाटाः, तथा च क्वचित् प्रकरणानां डाटाः यत्र सूचनाः उपलब्धानि सन्ति, तेषु ओरेगन्-राज्यस्य अन्तःप्राण-सहायतायाः अपर्याप्ततायाः सूचनाः प्रतीयन्ते" [5] । न्यायिकमरणस्य विरुद्धं तर्कः क्रिश्चियन् धर्मः, यहुदीधर्मः, हिन्दुधर्मः, जैनधर्मः, शिन्टोधर्मः, इस्लामधर्मः, बौद्धधर्मः च एतेषु प्रमुखधर्मोः सर्वेषु अस्य विरोधः भवति। ते सर्वे मानवाः ईश्वरस्य वरदानम् इति मन्यन्ते, तथा च कस्यापि मानवस्य एव वरदानस्य विनाशम् न करणीयम् इति मन्यन्ते । आलोचकाः प्रथमं इदम् अवदन्ति यत् अस्मिन् देशे धर्मः राज्यं च पृथक् कृतम् अस्ति, तेषु अंशतः अपि उचितम् अस्ति। संयुक्तराज्ये वयं अद्यापि "ईश्वरम् अस्मिन् विश्वसति" इति मुद्रायां मुद्रितवन्तः प्रतिज्ञापत्रे "ईश्वरम् अधः" इति च लिखत। तथापि, एतदर्थात् जनाः एतस्य विरोधं कर्तुं स्वकीय कारणं प्राप्नुवन्ति, किन्तु एतदर्थात् एतदर्थात् एतदर्थात् एतदर्थात् विधीनां प्रवर्तनं कर्तुं पर्याप्तं न भवति। मृगयन्त्रस्य विरोधः अपि सांसारिकं कारणम् अस्ति। २. वैद्यकानां कृते मृगहत्यया उपचाराय सरलम् अस्ति, मृगयन्तानां कृते देखभालयै तन्त्रं शिक्षणं, यस्मात् उपलब्धस्य औषधस्य गुणात्मकतायाः हानिः भवति। अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशनः अनेकेषु अन्य स्वास्थ्यसंस्थासु सह संयुक्ताः वाशिङ्गटनविरुद्ध ग्लुक्सबर्ग प्रकरणस्य सर्वोच्चन्यायालयस्य समक्ष एकं निवेदनं दायित्वा, "सयुक्तरूपेण प्रशिक्षित-स्वास्थ्यसेवाप्रौद्योगिकैः स्वस्य रोगिनां जीवनस्य अन्ते करुण-सेवायाः आवश्यकतां विना आत्महत्यु-अनुरोधानां अनुमोदनं कर्तुं शक्यते" इति निर्दिष्टम्। डा. हेन्डिन् अपि दर्शयति यत् "अध्ययनं दर्शयति यत् चिकित्सकाः यत् कमपि उपशमनस्य विषये जानन्ति, ते सहकारिणया आत्महत्यायाः अथवा मृत्कण्ठसहायतायाः अधिकं समर्थनं कुर्वन्ति; यत् अधिकं जानन्ति, तत् कमपि समर्थनं कुर्वन्ति" तथा "मृत्कण्ठसहायतायाः, यत् मूलतः अपवादात्मकप्रकरणे एव अभिप्रेतम् आसीत्, नेदरल्यान् देशे गम्भीर-अथवा मृत्कण्ठरोगस्य उपचारस्य स्वीकृत-मार्गः अभवत् । अथोपक्रमात्तु निरामयचिकित्सा एकं हताशम् अभवत्, अन्यदेशानां तुल्यम् आश्रयस्थानं चैकं स्थानं प्राप्तम्। अथातोषः रोगिणां कृते अनैतिकः भवति, एवं यदा एव एव प्रथा विधिवत् एवं व्यापकरूपेण स्वीक्रियते तदा जनाः तीव्र भावनां न धारयन्ति। यदा अस्मिन् विषये नियमात्मकं नैतिकताम् आगतं तदा तत्र विचारस्य द्वौ विद्यालयाः विद्यन्ते उपयोगितावादः, कान्तवादः च। उपयोगितावादः अधिकं सकारात्मकं परिणामं तथा न्यूनं नकारात्मकं परिणामं निर्धारयितुं कार्यम् करोति [८] । अभ्याम् उपयुज्यमानस्य व्यवहारिकस्य दृष्टिकोनस्य कारणं, रोगिणां जीवनस्य अन्तिममासे स्वास्थ्यव्ययस्य अप्रामाणिकः वृद्धिः अस्ति इति निष्कर्षः [8]. अथ नैतिकतायाः प्रतिरूपेण मृगहत्यया प्रयोगः नैतिकः भवति यतः चिकित्सासाधनानां बचतं भवति, अनैतिकं च भवति यत् चिकित्सासाधनानां उपयोगं कृत्वा जीवितं तिष्ठति। इदम् एव विचारं पुष्टयति यत् विधिवत् एवमरणं विकल्पान् प्रतिबन्धयति, जनाः च बाध्यन्ते च। यतः, अस्मिन् सिद्धान्ते, नैतिक मूल्याङ्कनस्य केन्द्रं अन्येषां प्रति क्रियया परिणामाणां आधारः अस्ति, अतः भवता ज्ञातुं असम्भवम् अस्ति यत् भवता नैतिकक्रिया क्रियते वा न। यदि च रोगिणः चिकित्सासाधनानां रक्षणाय मृत्कण्ठं च्छिन्नं कर्तुम् इच् छन्, इदानीं ते भविष्यात् सामूहिकहत्यायां मृत्कण्ठं रक्षितुं शक्नुवन्ति तर्हि ते अनैतिककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृककर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर्तृकर् अतः अयं सिद्धान्तः ईतान्निदानं अनैतिकं वा न इति निर्धारयितुं दुर्बलः मार्गः भवति। अपि च, इत्थं नैतिकसिद्धान्ते मानवाधिकारः न विद्यते यतः यदि बहुसंख्यायाः लाभः भवति तर्हि हत्यायाः इव कार्यम् नैतिकम् भवितुम् अर्हति, अतः इत्थं नैतिकसिद्धान्तं न भवति यत् जनाः अनुवर्तयितुम् इच्छन्ति। कांतवादस्य अन्यः सिद्धान्तः स्पष्टतरं उत्तरं ददाति। कांतः विश्वासः कृतः यत् अस् माभिः नैतिकता तर्कसंगततायाः उपरि निष्पादितम् अस्ति, तेन सः एकं अस्थिरं नैतिकं विधानं प्रस्तौति, यं सः श्रेयस्करम् आदेशं कथयति [९] । काण्टः कथयति यत् यत् कर्म नैतिकं वा न भवति, तत् सर्वकारेण अनुपालनं कर्तव्यम्, यदि तत् कर्म नानाविधं कारणं भवति, तदा तत् अकर्मकम् भवति। कांतः कस्यचित् व्यक्तस्य सह मतं न स्वीकरोति यः स्वप्रेमात् स्वप्राणान् व्यपदिशति। यतो हि जीवस्य विनाशार्थं यन्त्रं प्रवर्तते, अतः अयं नियमः सार्वभौमविधानं न कर्तुं शक्यते। अयं नैतिकविषयक सिद्धान्तः इदम् स्पष्टयति यत् मृगहत्योः अकर्मकत्वं वा न भवति, एवं सामान्यजनानां विश्वासं प्रति अधिकं अनुकूलं भवति, यतः अस्मिन् सिद्धान्ते मानवाधिकारः अस्ति। 4. वैद्यैः एतादृशानि प्रक्रियाः करणीयाः न भवितव्याः, एतादृशानि प्रथाः हिप्पोक्रात्सि शपथस्य उल्लंघनं कुर्वन्ति, स्वेच्छिकमरणं च सामर्थ्यं ददाति, यं अति सहसा दुरुपयोगं कर्तुं शक्यते। हिप्पोक्रात्सि शपथः वैद्यस्य उचितं भुमिका च चिकित्सा नैतिकता च परिभाषया कृतम् आसीत्। हिप्पोक्रेट्-महामतेः कथनम् अस्ति यत् "चिकित्सकः रोगिणां हितार्थं यत् किमपि कुर्यात्, यदि सः रोगिणः निवेदयति तर्हि न प्राणघातकम् औषधम् ददाति, न च तादृशं परामर्शं ददाति" [१०] । "मृत्युनाशस्य" विधिः एते चिकित्साशास्त्रस्य आचारः आधुनिक-वैद्यकीय-सङ्घानां यथा सामान्य-वैद्यकीय-सङ्घः, ब्रिटिश्-वैद्यकीय-सङ्घः च [१०] प्रवर्त्तते। अथ नियमस्य विना, चिकित्सकाः स्वस्य विश्वासः प्राप्ताः व्यवसायिनः भूमिकया दुरुपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति। उदाहरणार्थम्, "सरकारेण अनुमोदितानि अध्ययनानि नेदरल्याण्ड्स-देशे मृगशमनरोगिणां चिकित्साप्रमाणीकरणस्य क्षयस्य संकेतं ददति, यदा कि . . . ५०% नेदरल्याण्ड्स-देशस्य चिकित्सकाः स्व-रोगिणां कृते मृगशमनं सुचयं कुर्वन्ति, २५% च स्व-रोगिनां जीवनं विना तेषां संमतीना समाप्तं कुर्वन्ति इति स्वीकरोति" [५] । अस्मिन् विषये, अस्वस्थतायाः कारणम् अस्ति यत्, अनैच्छिकं जीवनं समाप्तुं शक्नोति, तथापि एतद् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् अपि च, यदि चिकित्सकाः मृगहत्ययाम् सुझावं ददति, तदा ते रोगिणां सहायता/उपचारस्य प्रयत्नेन स्वस्य स्थितिं परित्यजन्ति। स्रोतः[१] https://dl.dropboxusercontent.com...[२] http://www.patientsrightscouncil.org...[३] http://www.ncbi.nlm.nih.gov...[४] http://www.life.org.nz...[५] http://www.psychiatrictimes.com...[६] https://dl.dropboxusercontent.com...[७] https://dl.dropboxusercontent.com...[८] https://dl.dropboxusercontent.com...[९] http://www.academia.edu...[१०] https://dl.dropboxusercontent.com... |
4f51142c-2019-04-18T15:23:59Z-00006-000 | ११. परिचयम् एवं परिभाषाम् अहं स्पष्टं वक्तुं इच् छामि यत् पी ए एस (चिकित्सक-सहायतायुक्तः आत्महत्या) एव न मृगहत्यया समानं वर्तते । मम स्वशब्देन पीएस् स्व-प्रयुक्तं मृत्युं भवति, जबकि युथेनासिआः वास्तविक-चिकित्सकस्य स्व-सहमतेनापि अन्यस्य जीवनस्य ग्रहणम् अस्ति । मूलतः एवमरणस्य विषये वैद्यः (रोगिणः अनुमतीनाम् अपि) स्फुरति, किन्तु PAS-संस्कारे वैद्यः केवलं शस्त्रं ददाति, इदं च अतिविशिष्टम् । मम कथनं इदं सिद्धं करिष्यति - "चिकित्सक-सहाय्येन आत्महत्यां करोति, यदा रोगिणः प्राणघातक रोगाः (जीवनं प्रतिबन्धयितुम् असिद्धः रोगः) स्वेच्छया स्व-मात्रायां औषधस्य घातक-लक्षणस्य कृते विधिवत् अनुस्वारं निवेदयन्ति......अयं रोगिणः स्व-प्रारम्भिकः, नियंत्रितः च मरणरूपः, असह्य-स्थितिः उपचाराय, तथा च अमेरिकायाः द्वयोः राज्ययोः (ओरेगन [Death with Dignity Act 1994] वाशिङ्गटन [2009]) तथा युरोपस्य नेदरल्याण्ड्स-राज्ययोः (Oregon [Death with Dignity Act 1994] and Washington [2009]) विधिः अस्ति ।" "अमृतहानिः भवति यदा वैद्यः अथवा अन्यः स्वास्थ्यसेवा प्रदाता रोगिणः सहमतीं विना वा जानबुद्ध्या रोगिणः प्राणान् हन्तुम् औषधस्य ज्ञात-घातक-लक्षणं ददाति। "अमेरिकायाः कोऽपि देशे वैद्यसहायतया आत्महत्यम् कर्तुम् अनुमतिः न विद्यते" ~http://comfortcarechoices.com... "चिकित्सकसहायतया आत्महत्यम् कर्तुम् प्रायः मृगहत्यया सह भ्रमितं भवति (कदाचित् "कृपाहत्या" इति कथ्यते) । "~विकिः सहायितआत्महत्या XII: PAS सुरक्षितं च अन्यदेशेषु सामान्यं च अस्ति अनेके जनाः वैद्यसहायितआत्महत्यायाः विषये मिथ्याविचारं कुर्वन्ति । पास् इत्य् अति सुरक्षितम् अभ्यासः अस्ति। पास् इति अनुमतिं ददाति देशः कोलम्बिया, लक्जम्बर्ग, नेदरल्याण्ड्, कनाडा च सन्ति। अमेरिकादेशे वर्तमाने एव राज्येषु PAS अनुज्ञातम् अस्ति: ओरेगन्, वाशिङ्गटन, न्यू मेक्सिको, मोंटाना, वर्मोंट् च। ~विकिः सहायितआत्महत्या। अनेके जनाः अपि पी एस् (PAS) विषये आशङ्काम् कुर्वन्ति यत् इदं असुरक्षितं वर्तते, अतः परिवारस्य सदस्याः अन्यान् पी एस् (PAS) विषये व्यक्तिगतलाभार्थं, यथा उत्तराधिकारः प्राप्तुं, बाध्यन्ते । यदि न विधानस्य तर्क्यतां तथा PAS प्रति विरोधः स्यात् तर्हि अयं एकं महत् चिन्तायाः कारणम् आसीत् । मम अभिप्रायः एव यत् विपक्षः कदाचित् दुरुपयोगस्य सम्भावने इन्द्रियाणि उपदिशति, अतः विशेषेण सुरक्षितानि कानूनानि लागूयितुं विशेष उपायानि उपयुज्यते । अत्र पी ए एस (PAS) आवेदनं प्राप्तुम् च विधिप्रक्रियेः उदाहरणम् अस्ति: "अनेकानि सुरक्षायाः नियमानि सन्ति, ये सर्वेषां रोगिणां सुरक्षां सुनिश्चितं कुर्वन्ति, यदि ते विधिप्रयोगं कर्तुम् इच्छन्ति तर्हि प्रक्रियायाः पूर्णं नियंत्रणं तेषां वर्तते। एते सुरक्षा-प्रक्रियाः च एतेषां निवेदनां प्रक्रियायाः कारणम् अस्ति यत् रोगिणः शीघ्रं मृताः भवितुं न शक्नुवन्ति। रोगिणः वैद्यस्य समीपे द्विवारं औषधं निवेदयन्ति, १५ दिनानि विभक्तेः। अस्मिन् विषये लिखितरूपेण चिकित्सापतिकं निवेदनं कुरुत, तथा च तस्य कृते द्वयोः व्यक्तयोः साक्ष्यं दातुं शक्नोति, ये प्राथमिक-चिकित्सायाः प्रदातारः न भवन्तु, न च तस्य परिवारस्य सदस्यः। सः कदापि शब्देन वा लिखितरूपेण विनियोगं निरस्तं कर्तुं शक्नोति। स्व-उपचारं च कर्तुं समर्थः भवितुम् अर्हति । विधिः अपि अपेक्षते... चिकित्सां कुर्वन् वैद्यः रोगीयाः सह एव राज्यस्य अनुज्ञापत्रं प्राप्तवान् भवितुम् अर्हति। वैद्यस्य निदानं निवर्तनीय रोगस्य विषये निहितं भवेत्, यस्य जीवनकालः षडंशत् मासान् वा कमः भवेत् । रोगनिदानं चिकित्साविदानेन प्रमाणीकृतं भवेत्, सः अपि प्रमाणीकृतवान् यत् रोगी मानसिकदृष्ट्या स्वास्थ्यसम्बन्धी निर्णयान् कर्तुं च समर्थः अस्ति। यदि वैद्यः निर्णयं न करोति, तदा रोगी मनोवैज्ञानिकपरीक्षायाः कृते निर्देशः प्राप्नोति। उपचाराधीनं वैद्यं रोगी प्रति उपचाराधीनं, निरामय- उपचारं, आश्रय- गृहं, तथा पीडा- निवारणस्य विकल्पानां विषये सूचितुं कर्तव्यम् । चिकित्सापात्रं वैद्यः रोगीभ्यः निवेदनं कुर्यात् यत् सः औषधोपचारस्य निवेदने स्वस्य निकटतमजनस्य सूचितुं शक्नोति । एतस्य विधानस्य प्रयोगः रुग्णस्य स्वास्थ्य-जीवन-विमा-पद्धतिषु प्रभावम् न ददाति। राज्यस्य स्वास्थ्यविभागः विधिना अनुपालनं प्रवर्त्तते। अनुपालनं चिकित्सकेभ्यः सर्वोपचारानां राज्यं प्रतिवेदनं कर्तुम् अपेक्षते। वैद्यकाः रोगिणः च, येषु नियमानुसारं कार्यं कुर्वन्ति, तेषु दण्डनीयप्रतिक्रियायाः प्रतिरोधः भवति। वैद्यकाः स्वास्थ्यसेवाप्रणालीः च मर्यादायुक्तमृत्युसंहितायां भागं गृहीतुं बाध्यन्ते न हि" इति। १३. वैद्यसहायितस्वयंहत्यायाः नैतिककारणम् विधीयमानः भवेत् मम प्रस्तुतानां तथ्यानां परे अहं नैतिककारणम् वक्तुं आवश् यते यत् पी.एस्. (P.A.S.) अनुमतम् भवेत्, अन्ततः इदं तथ्यम् एव यत् अनवरतम् पीडितजनैः स्वजीवने अधिकारः प्राप् नोति, यथा कथितम् "सम्मानपूर्वकम् म्रियत" । अमेरिकायाः लोकानां कृते अस्मिन् देशे अनेके तर्कः प्रयुज्यते, येषु अस्मिन् देशे अन्येषां कृते अस्मिन् देशे यत् व्यवहारं क्रियते, तयोः विरुद्धे तर्कः प्रयुज्यते। सर्वे एव ईश्वरं न विश्वसन्ति, केषांचित् ईश्वरस्य कल्पना अपि न भवति। एतद् तर्कम् उपयुज्य पाशस्य विचारं निरस्तं कृत्वा, भवन्तः अन्यैः प्रति स्वस्य धार्मिकानां विश्वासस्य प्रवर्तनं न कुर्वन्ति, एवं धर्मस्य विषये अस्मिन् अमेरिकादेशे कार्यस्य कार्यविधिः विरुद्धं न भवति? अहं इदं अयोग्यम् मन्ये यत् जनाः, ये कदापि अतीव दुःखपूर्णं च निरन्तरं पीडां अनुभवं न कुर्वन् ति, ते प्रतिदिनं पीडयन् वासुकिं प्रति स्वं विश्वासं प्रवर्त्तयन्ति। दुःखस्य विषये विज्ञाना पेक्षा भवता अधिकं ज्ञानं वर्तते इति मन्यमानाः जनाः अति अहंकारी भवन् ति। अत एव ये जनाः कदापि एतादृशं दुःखं अनुभवं न कुर्वन्ति ते एव एव एव विधिना निरोधं कुर्वन्ति येन जनाः स्वशरीरेभ्यः मुक्तः भवितुं शक्नुवन्ति। अग्निं जलेऽतिष्ठते यः कश्चिद् दुःखं अनुभवति सः अतीव व्याप्तः भवति यत् सः सम्यक् अवगन्तुं न शक्नोति, तथा च एतादृशस्य दुःखस्य निरन्तरतायाः अनुमतीं कर्तुम् पूर्णतया नैतिकदृष्ट्या निर्दोषः भवेत्; किमनेन प्रकारेण सुखस्य अनुवर्तनस्य अधिकारात् कस्यचित् अपि वंचितं कर्तुं शक्यते? कृपया स्पष्टं वदामि, यदि एवम् दुःखम् क्षणमात्रम् अपि भवति, तदा अवश्यम् एव तेषां जीवनं समाप्तुं अनुमतिः न भवेत् । यदि च अयं पीडा मनोवैज्ञानिकः, अवसादस्य कारणम् अस्ति, तर्हि अवश्यम् एव तेषां जीवनं समाप्तुं अनुमतिः न भवेत्, तथापि यदा अयं पीडाः स्थायी भवति तदा वयं तस्य अनुवर्तनं प्रतिषेधयितुं शक्नुमः । अन्यथा कर्त्तव्यं अपराधं न तु व्यतिरेकमेव। भवद्भिः पठितवन्तः, विचारितवन्तः च, मम प्रारम्भिक वक्तव्यस्य समापनं करोमि। हे लानन्, मम सह सम्भाषणं कर्तुं अवसरं ददाति भवद् भ्वादृशः। अहं आशां करोमि यत् सर्वे जनाः दृढनिश्चयेन सह सह विचारं कुर्वन् तु। |
4f51142c-2019-04-18T15:23:59Z-00003-000 | अहं तस्य वैद्यस्य विचारं पुनः पुनर्विचारयिष्यामि। विवादः १ - अनुमोदनं विना अघोषितः मृगयज्ञः। मम प्रतिपक्षी मम तर्कस्य विरोधं न करोति, अपितु मम स्रोतस्य वैधतायाः विरोधं करोति। सः कथयति यत् सी-१-मध्ये मम एनसीबीआई-स्रोतस्य विचारः केवलं एकं मतम् अस्ति, अतः सः मतं न महत्त्वं ददाति, न खलु? यदि वयं तस्मिन् पृष्ठे तस्मिन् स्त्रोतेषु द्रष्टुं शक्नुमः, तदा तस्मिन् पृष्ठे अनेकेषु स्त्रोतेषु द्रष्टुं शक्नुमः, यानि तस्मै विश्वासः भवति। तस्मात् तस्य स्रोतसाधनाः प्रमाणिकानि सन्ति? यदि वयं अस्मिन् पत्रे ज. पेरेरस्य विषये अवलोकयिष्यामः, तदा वयं पश्यामः यत् सः अनेकेषु चिकित्साविषयकानां लेखानां लेखकः अस्ति, सः अत्यन्तं विश्वसनीयः स्रोतस् य स्रोतस् य च अस्मिन् पत्रे वर्तते। (। http://www.ncbi.nlm.nih.gov...) द्वितीयम्, सः एव न केवलं स्रोतस्ति यत् अहं मम तर्कस्य कृते प्रयुक्तवान् यत् मया गतचक्रम् कृतम् आसीत् । अहं द्वौ कृतवन्तः अस्मि यतो हि द्वितीयः लेखः आसीत् । (स्मेट्स् टी, बिलसेन ज, कोहेन ज, रुरुप् एम एल, दे केइसर ई, डेलिन्स् ल. बेल्जियम-नेदरल्याण्ड्सयोः वैद्यकीयप्रथायां मृगहत्यया विधिना अधिसूचना, निरीक्षणं, मूल्यांकनं च क्रियते। स्वास्थ्य नीतिः २००९; ९०ः१८१-७ doi: 10.1016/j. healthpol.2008.10.003) सः अपि कथयति यत् मम तर्कः मिथ्या आसीत्, किन्तु अयं मिथ्या अस्ति यत् विना सहमती एव वैद्यः व्यक्तस्य जीवनं समाप्तं करोति यदा सः न इच्छति यत् सः जीवनं समाप्तं करोतु। अयं सरलतया सूक्ष्मज्वरे शिशुं कृत्वा "उष्णं कृत्वा" तस्य प्रतिबिम्बं करोति। न हि तत्सङ्गतिरेव भवति। अपि च मया प्रदर्शितः यत् यद्यपि इयं विधिवत् कृतम् अस्ति तथापि ईथानसियायाः कालावधिः अपि अस्ति अतः इयं समस्या न सुलझेत। मम प्रतिपक्षी एतस्य विरोधः करोति, किन्तु मम स्लिस्पी स्लोप तर्कस्य प्रमुखं कारणं अस्ति, यस्मिन् अहं आगमिष्यामि। २००३ तमे वर्षे टेरी स्किआवो १३ वर्षेभ्यः अस्थिविनाशात् स्वस्थः अभवत् । सा मृता इति ख्याता आसीत्, किन्तु सा पुनः स्वस्थः अभवत्, अन्ततः ओरिलि शो-मध्ये उपस्थितुं जागृता अभवत् । (। http://www.rense.com...) तेन तस्य आहारप्रणाली निष्कासितः आसीत्, यदा सः स्वस्थः भवितुम् आरब्धवान् तदा अपि सः कियत् दिनानि यावत् भोजनं न पिबति स्म। अस्मिन् घटनायां अमेरिकायाः घटनाः अभवत्, अस्मिन् एव दृश्यम् यत् यदा वयं कस्मैचित् शान्तिपूर्णम् अन्तं दातुं प्रयत्नामः तदा इयं घटना सहसा भ्रमः भवति। न्युयोर्क-महानगरस्य डा. डिमन्सेस्कु-प्रोग्राम्बे कोमा-निरासानां रोगिणां ९१% वृद्धिः अभवत्, सामान्य-मशीनानां ११% वृद्धिः अभवत् । (। http://www.nysrighttolife.org...) विवादः २ः स्लिप्पी स्लोप तर्कः। मम प्रतिपक्षी मम तर्कं केवलम् अवहेलनाय विवक्षितं करोति, किन्तु कथयति यत् अस्य समर्थनस्य कोऽपि प्रमाणं नास्ति, किन्तु सः द्वौ उदाहरणानि दत्तवान्, यानि मया प्रयुक्ताः, तेषां पूर्वसङ्ख्यायाः कारणं अस्वाभाविकमरणं अभवत् । एतत्सर्वं पाशस्य वैधकरणात् आरब्धम्, तथा च विश्वस्य अन्यत्र अपि भवति। अमेरिका-देशः अपि। यथा इदानीं बेल्जियम-देशे जनाः बालानां मृगयन्त्रं कर्तुं शक्नुवन्ति, मया गतसत्रे एतत् विषयं प्रस्तृतम् आसीत् । भवन् तः द्रष्टुं शक् नुयुः यत् अयम् समाजेन स्वीक्रियते, यथा संख्यायाः वृद्धिः भवति, तथा मृत् युरोगाणां दरः अपि वर्धते, कदाचित् दोगुना भवति च। बेल्जियम-नेदरल्याण्ड्स-देशयोः एव एव एवोपहाराणां संख्या द्विगुणं अभवत्, यदा तेषु एव एव एवोपहाराणां विधिः कृतः आसीत्, तदा एव एव एवोपहाराणां संख्या अपि द्वाविंशतिगुणं अभवत्। अनेकेषु युरोपीयदेशेषु वर्षानुवर्षेषु एव एवोपचारः क्रियते, अतः एव एवोपचारस्य विषये बहवः सूचनाः प्राप्यन्ते । इदानीं पुनः, अहं अवगच्छामि यत् प्रो अनिच्छितमरणस्य विरुद्धम् अस्ति, किन्तु वस्तुतः मया प्रदर्शितम् यत् अस्य समर्थनं कृत्वा अस्य वैधकरणम् भविष्यति, यथा २००९ तमे वर्षे बेल्जियम् देशे बालकाः स्वपितृणां वचनानुसारं मृगयितुं शक्नुवन् । अतः अहं सर्वेषां विषयेषु मम तर्कं प्रस्तूयताम्। अहं अपि मम नैतिकविघ्नस्य तर्कं प्रवर्धयामि। वैद्यसहायात् आत्महत्या [अमृतहानिः] ४२% वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं च गैरधार्मिकं च" विरोधः आसीत् ३१% वैद्यसहायात् आत्महत्युः "न" विरोधः आसीत् २१% वैद्यसहायात् आत्महत्युः "अधार्मिकं विरोधः" आसीत् ५% वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् वैद्यसहायात् आत्महत्युः "धार्मिकं विरोधः" आसीत् अमेरिकायाः ७१% हिसपीनिक-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय-जातीय प्रोटेस्टन्ट् चिकित्सकाः चिकित्सकीय-सहायतायाः आत्महत्यायाः विरोधं कुर्वन्ति। ७४% हिन्दू चिकित्सकाः चिकित्सकीय-सहायतायाः आत्महत्यायाः विरोधं कुर्वन्ति। ५४% यहूदी चिकित्सकाः चिकित्सकीय-सहायतायाः आत्महत्यायाः विरोधं कुर्वन्ति। ३९% धर्मविहीनः चिकित्सकः चिकित्सकीय-सहायतायाः आत्महत्यायाः विरोधं कुर्वन्ति। अमेरिकायाः मध्यपश्चिमभागे स्थितः चिकित्सकः दक्षिणभागे स्थितं चिकित्सकीय-सहायतायाः आत्महत्यायाः विरोधं कुर्वन्ति। http://euthanasia.procon.org...) विवादः ३ः स्वायत्तता च रोगः मम प्रतिपक्षी मम सम्पूर्णं तृतीयवारं उद्धृतवान् अस्ति। विवादः कथयति यत् अहं अशुद्धः अस्मि, अत एव च। सः न किमपि प्रतिषेधं करोति, अतः अहं तस्मै सम्प्रसारयामि। |
d5aa9ae2-2019-04-18T12:38:04Z-00002-000 | अहं प्रतिपक्षस्य प्रतिवादस्य उपकारं ज्ञापयित्वा एव इदं सत्रं आरभयामि। सः वेबसाइटस्य नूतनः प्रयोक्तृ अस्ति, सः प्रति वचनबद्धः इति ज्ञापयितुं मयि प्रसन्नोऽस्ति। इदानीं, अस्मिन् प्रारम्भिकं तर्कं विवक्ष्यामः। "नैतिकतायाः युद्धम्" मम प्रतिपक्षी कथयति यत् अयं वादः न अस्ति। लघुः सुधारः अस्ति। सः अस् मभ् यम् अवदत् यत् अयं नैतिकतायाः युद्धम् अस् ति। किन्तु किम् एतत् सत्यम्? अस्मिन् वादने पूर्वं अस्मिन् मध्ये कोऽपि व्यक्तिः निष्पक्षतायाः प्रतिपादनं न कृतवान् आसीत् । एकस्य व्यक्तेः कृते यत् नैतिकम् अस्ति, तत् अन्यस्य कृते कदाचित् नैतिकं न भवेत् । अयं विषयः अन्योन्यः। अस्मिन् विषये बहुसंख्यकाः जनाः सहमतीं वदन्ति यत् धूमपानात् ४४३,००० जनाः मृताः इति दुष्करम्, तथापि तंबाकू-कम्पानिनां संवैधानिक अधिकारानां उल्लंघनम्, तथा च स्वतन्त्र-बजारस्य विरुद्धं विधायकं प्रवर्तनम् उचितम् अस्ति वा न? न च, यतः अमेरिकादेशस्य बाजाराः अनेकेषु विषयेषु हानिकारकानि सन्ति, ये च तंबाकू उद्योगाः यथा एव मुक्तभाषणस्य च विरुद्धं विधायकं कार्यम् न कुर्वन्ति। वय्कः १८ वर्षं यावत् वयस् यानां मध्ये २४.७ प्रतिशतः जनाः गतमासे मद्यपानं कृतवन्तः इति प्रतिवेदनम् अकरोत् । २०१० तमे वर्षे १८ वा अस्मिन् वर्षे अधिक आयुः जनाः २३४,५६४,०७१ जनाः आसन् । [२] २३४,५६४,०७१-संख्येयस्य २४.७ प्रतिशतं किम्? अस्य जनसङ्ख्या ५७,९३७,३२६ अस्ति । मद्यपानस्य दुष्प्रभावः कः? अनैच्छिकः आघातः (उदाहरणार्थः कार-अपघातः, पतति, जले जले, जल-अधोषणम्) अनैच्छिकः आघातः (उदाहरणार्थः आग्नेय-आस्त्र-आघातः, लैंगिक-आक्रमणं, घरेलु-हिंसा) मद्य-विषम् लैंगिक-प्रसारणयुक्त-रोगाः अनैच्छिकः गर्भधारणम् गर्भाशये मद्य-व्याधिः (Fetal Alcohol Spectrum Disorders) उच्च-रक्त-दाबः, स्ट्रोकः, अन्ये च हृदय-रोगाः (Unintended pregnancy) गर्भाशये मद्य-व्याधिः (Fetal Alcohol Spectrum Disorders) जन्मजात-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बाल-बा अस्मिन् वर्गे १०.६ कोटिः पुरुषाः (९.२ प्रतिशतं पुरुषैः) ५.७ कोटिः स्त्रियाः (४.६ प्रतिशतं स्त्रियाः) च सन्ति। [१] - २०१४ तमे वर्षे १२-१७ वत्सरस्य ६७९,००० किशोरानां (एषाम् आयुवर्गस्य २.७ प्रतिशतम्) आड-युडी आसीत् । ३६७,००० स्त्रियाः (इति वयस्काणां ३.० प्रतिशतं स्त्रियां) ३११,००० च पुरुषाः (इति वयस्काणां २.५ प्रतिशतं पुरुषाः) । [१] - प्रतिवर्षम् ८८,००० जनाः (अधिकोत्तरम् ६२,००० पुरुषः, २६,००० स्त्रियाः) मद्यपानसम्बन्धिनः कारणैः मृताः, अतः संयुक्तराज्ये मद्यपानं चतुर्थप्रमुखं मृत्युसम्बन्धि कारणं भवति, यं प्रतिरक्षायितुं शक्यते। [१] - २०१० तमे वर्षे मद्यपानस्य दुरुपयोगस्य समस्यायाः कारणात् संयुक्तराज्यस्य २४९.० बिलियन डलरं व्ययम् अभवत् । मद्यपानस्य कुलव्ययस्य त्रिकांशः अतिमद्यपानस्य कारणम् अस्ति । [1] यद्यपि मया पूर्वमेव सूचीबद्धेषु युवानां साङ्ख्यिकानि विवरणानि सन्ति, तथापि एनआईएच-संस्थाने अमेरिकादेशस्य युवानां विषये केवलं साङ्ख्यिकानि विवरणानि प्रदत्तानि सन्ति। मम प्रतिपक्षी च तंबाखू-विपणनस्य दुष्प्रभावं युवाणां समक्षं न प्रक्षेपितुं पुनः पुनः आह्वयति स्म, तथापि मद्यपानस्य विषये इदं तर्कम् अप्राप्तम् अस्ति। २०१४-१४ तमे वर्षे एनएसडीयूएच-संशोधनानुसारं १२-२० वर्षयोः मध्ये १३०,००० जनाः (अतः ३.४ प्रतिशतम्) अतिशयेन मद्यपानं कुर्वन्ति (४.६ प्रतिशतं पुरुषैः २.७ प्रतिशतं च स्त्रियाः) । [१]तथा च कानि कानि परिणामाणि अल्पवयस्कत्वे पिबन्तीति? "अनुसन्धानं दर्शयति यत् किशोरवर्षेषु मद्यपानं सामान्यतया किशोरानां मस्तिष्कस्य विकासं प्रति बाधयति, तथा एयूडी-रोगस्य विकासस्य जोखिमं वर्धयति च। "अपि, बालकाः मद्यपानं कुर्वन् तः अनेकानि विषमपरिणामाणि भोगयन्ति, यथा, घर्षणम्, लैंगिक-आक्रमणं, मृत्युः च - कार-अपघातैः सह" [1] निष्कर्षः मम प्रतिपक्षी तर्कयत् यत् संयुक्तराज्यस्य सरकारः तम्बाकू-विपणनस्य प्रतिबन्धं स् थापयितुम् अर्हति यतः तम्बाकूः "धोषकः" वर्तते। "अल्पवयस्काः वयस्काः च सुरक्षितं भवेयुः" इति एते निर्बन्धः। यदि संयुक्तराज्यस्य सरकारः सम्यक् एव व्यवहारं करोति, यदि सः बाजारस्य सर्व खतरनाक उत्पादानां विषये एव एव कार्यं करोति तर्हि अयं तर्कः उत्तमः सिद्ध्यति। तंबाकू उत्पादने जोखिमपूर्णम्, खतरनाकम् च अस्ति, इति तथ्यम् अस्ति। मद्यपानं जोखिमयुक्तं च अस्ति इति तथ्यतः सत्यम् अपि अस्ति। तथापि संयुक्तराज्यम् एकस्य विक्रयस्य प्रतिषेधं कृतवती किन्तु अन्यस्य प्रतिषेधं न कृतवती। मम प्रतिपक्षी मन्यते यत् मद्यपानस्य विपणनस्य प्रतिबन्धाय अपि विधानं करणीयम्, किन्तु इदानीं अमेरिका-देशे एवम् एवम् न भवति । एतदवधिपर्यन्तम् मम प्रतिपक्षस्य तर्कः अस्वस्थः अस्ति, तथा च अमेरिकायाः वर्तमानप्रथायाः विरुद्धम् अस्ति । मम प्रतिपक्षी महत् कार्यम् अकरोत् यत् सः स्पष्टीकृतवान् यत् एते नियमः कथं निर्मिताः सन्ति, ते च कथं प्रवर्तन्ते च। अहं एतस्य कस्यापि विषये असहमतम् न करोमि। तथापि, सः अन्ततः एव प्रतिबन्धः किमर्थं भवितव्यम् इति सिद्धयितुं नाशकः अभवत् । न च केवलं उत्पादः खतरनाक इति वक्तुं पर्याप्तम् अस्ति, यदा किञ्चित् अन्योत्पादानाम् अपि विक्रयप्रतिबन्धः न भवति। अहं स्वप्रतिपक्षस्य अन्तिमवाक्ये सह मतं न अस्मि। तंबाकूजन्यपदार्थानां प्रयोगः खतरनाकः अस्ति, अतः अहं तेषु न उपयुज्ये। मद्यपानमपि खतरनाकम् अस्ति, अहं तयोः सेवनं न करोमि। मम राज्ये मारिजुआना अवैधं (अपि अन्यत्र वैधं) अपि खतरनाकम् अस्ति। अहं तयोः प्रयोगं न करिष् यामि, यदि ते अपि विधिवत् भवेत् । तंबाकू उत्पादनेषु उपभोगकर्तृणां कृते हानिकारकत्वं नास्ति इति कोऽपि न वदति। अहं च अनेकाः अपि जनाः एव एव कथयामः यत् तम्बाकू उद्योगस्य विरुद्धम् युद्धम् असंवैधानिकम् अस्ति, एवं स्वतन्त्र-बजारस्य विरुद्धम् अपि अस्ति । अयं अमेरिकादेशस्य अन्य उद्योगानां च विपरीतः अस्ति । |
5022c09c-2019-04-18T17:31:45Z-00000-000 | धन्यवादं गृहे। अहं केवलम् अपि प्रसन्नो अस्मि यत् अहं सहायः भवितुं शक्नोमि, आशा करोमि यत् परीक्षा उत्तमः अभवत् ! देशस्य समक्षं विद्यमानानां समस्यानां उचितं समाधानं प्राप्तुं तेषां क्षमतायाः प्रदर्शनं च अभियानं च भवति। अयं प्रस्तावः जनमतसङ्ख्यायाः स्वयमेव मूल्यम् ददाति, किन्तु जनमतसङ्ख्यायाः राजनीतिकप्रक्रिये मूल्यम् ददाति इति न सिध्यति । अहं वदामि ते न कुर्वन्ति। अस्मिन् विषये अस्मिन् लेखे, रिक्स्डगस् य प्रतिवेदनस्य प्रतिपाद्यम् अस्ति। . http://www.government.se... उत्तरम् - १४॥ अवश्यम् लोकतन्त्रम् तटस्थम् अस्ति । अवश्यम् लोकतन्त्रम् एकं निर्णयं अन्यतमं निर्णयं "उत्तमम्" इति न वक्तुं शक्नोति, यतः सः निर्णयः केवलं प्रक्रिया, पद्धतिः च अस्ति। किन्तु लोकतन्त्रस्य अन्तर्गतं यत् निर्णयं क्रियते, तत् सर्वम् लोकतन्त्रिकम् एव, लोकतन्त्रे एव निर्णयः क्रियते, इति प्रमाणं ददाति चेत्, अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् कारके अश्वस्य पूर्वं रथस्य उपरि प्रस्थापनं कर्तुं शक्नुमः, यतो हि लोकतन्त्रे एव निर्णयः क्रियते, अतः लोकतन्त्रे एव निर्णयः समानमूल्यं भवति इति दावयितुं शक्नुमः। मानवैः अस्मिन् विषये विश्लेषणं, निरीक्षणं च कर्तुं अनन्यसामर्थ्यं वर्तते, येन "सर्वोत्तम"कार्यक्रमाणां निष्पक्षतायाः प्रमाणं प्राप्नुयात्, तथा च निष्पक्षः निष्कर्षः बहुसंख्याकमतस्य विपरीतः भवितुम् अर्हति। किं वयं स्वस्य उत्तम तर्कस्य उपयोगं केवलम् एव सूत्रम् एव कर्तुं शक्नुमः, यं स्वभावेन संशययुक्तं भवति, तथा अपयोगं कर्तुं शक्नुमः च? अथवा अस्मिन् विषये सर्वोत्कृष्टं COA-निर्धारणं कर्तुम् अस्मदभ् यः अधिकम् सक्षमं जनम् चकारात् , तेषां कार्यम् कर्तुम् अस्मदभ् यः विश्वासः भवेत् । . http://liberalconspiracy.org... इति पृष्ठं प्रतिवादः १५ प्रति प्रतिवादः अहं श्रमिकवर्गस्य सदस्यः अस्मि। अहं श्रमिकवर्गस्य वर्धनेन परिवेशितः अस्मि। मम सम्पूर्णं अस्तित्वं श्रमिकवर्गस्य एव अस्ति। अहं केवलं दूरस्थ सर्वेक्षणपरिणामानां भरोषां न करोमि यत् मम समीपे जनाः राजनीतिविषये किं मन्यन्ते। अहं तत् विषये तत् एव एव कथयिष्यामि। अहं अश्वस्य मुखात् अश्वस्य मुखस्य उपरि स्थितः अस्मि। अहं स्वीयसम्भाषणपर्यायेण प्राप्तायां च स्वीयदृष्टि-परिणामपर्यायेण सर्वेक्षण पर्यायेण अधिकं विश्वसयामि यद्यपि मम ज्ञानं यत् एतत् प्रकरणं अधिकृतन्यायालयप्रकरणे प्रमाणरूपेण न स्वीक्रियते। तथापि, इदम् एव वर्तते। .. उत्तरम् - "अपि च पक्षयोः परस्परं मतं निवारयितुं प्रयतते" इति प्रतिषेधः १७। मम प्रतिपक्षी सहमतीति चेत् , नित्यं निम्नायते, क्षुद्रं वादयति, निन्देति च - राजकारणाय सर्वतः प्रतिपक्षात्मकम्, शत्रुतापूर्णम् स्वभावः मतदाताणां वर्धमानस्य उदासीनतायाः प्रमुखं दोषं भवितुम् अर्हति। मतदाता जनाः निरर्थकानि, निरर्थकानि, शुद्धवाक्यानि कुर्वन्ति इति द्रष्टुं नचिकेत? सः अस्वस्थः भवति सत्यम् विजयम् इति हेतुना निर्विकल्प्यते? मम प्रतिपक्षी साध्यं कथयति यत् उत्तरम् अधिकं समानं प्रयोक्तव्यम् इति? किमपि राजकीय-गृह-चिकित्सा-विज्ञानं? . http://m.youtube.com... श्रमः विचारयतु यत् श्रमस्य किं भवितव्यम् । सः शीघ्रमेव इदम् अवदति यत् स् व विद्यालयः तं अस् मभ् यम् एकम् करोति, तथापि तस् य आरपी उच्चारणं शृणुत। तस्य कथनं शृणु। केनापि सहानुभूतिं प्राप्नोति? अल्पसंख्याके एव। प्रतिषेधः १८ प्रतिपत्तौ उपरि प्रतिपत्तौ पश्यतु। न हि अति उत्तमम् इति, सूक्ष्म-स्तरतः एव एव अधिकम् अस्ति । प्रतिषेधं प्रति प्रतिपत्तौ अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये अस्मिन् विषये। समयस्य अपव्यय एव भवति, कागदपत्रस्य चलनम्, घृतस्य चलनम्, घृतस्य चलनम्। प्रतिवादः XX प्रति अभिभावकः स्वबालानां कृते मिठाः ददाति, स् वबालानां इच्छया एव ते स् व विद्यालयं न गच् छन् तु, अतः तेषां गृहे स् थिताः भवितुम् अनुमतीं ददाति? बालकाः अल्पावधिं यत् इच्छन्ति तत् प्राप्नुवन्ति, किन्तु दीर्घावधिं तादृशानि उपायानि बालकेभ्यः विनाशकारीनि सिद्धयन्ति। ते मोदन्ते, अस्वस्थः, अशिक्षिताः च भवन्ति। तेषां भवितव्यतायाः क्षीणतायाः कारणम् आसीत्। यत् किञ्चिद् वाञ्छितं प्राप्नोति, तत् किञ्चिद् आवश्यकं प्राप्नोति इति न सर्वदा सम्यक् भवति । वस्तुतः ते प्रायः परस्परं विपर्ययिनः भवन्ति। देशस्य आवश्यकतां पूर्तुं उत्तरदायी सरकारः अस्ति। तथा आवश्यकतायाः कदापि इच्छायाः स्थानं न प्राप्नुयुः। प्रतिवादः २१ प्रति प्रतिवादः मम प्रतिपक्षी, "अहं इदम् विषयं परिवर्तयामि: किं जो पब्लिकः खलु न्याययितुं योग्यः अस्ति यत् कस्मै पक्षे सर्वोत्कृष्टं आर्थिकनीतिः अस्ति? द्वौ दोषौ एकं दोषं भवति इति तर्कयति। लोकतन्त्रम् अपि संदिग्धम् अस्ति। यूके-देशे आधुनिकलोकतंत्रस्य समस्याः न हन्यन्ते। प्रतिषेधस्य उत्तरम् XXII असहमतिं प्रति सहमतम्। प्रतिषेधस्य उत्तरम् -२२-अपि भवता राजनेताः न अभवन् । ते एव सर्वेषु विषयेषु जनमतसङ्ख्याय प्रस्तावं दास्यन्ति। भवन् तः तेषां विषये असम्भवं कथयन् ते मिथ्या इति स्पष्टम् । प्रतिषेधः XXIV प्रति प्रतिपत्तौ इदम् केवलम् पृथक् अस्ति यतः इदम् भवतः दावायाः समर्थनं कर्तुं न समर्थयति । भवन् तः यत् विषये आगच् छन् ति, तत् कदाचित् सर्वोत्कृष्टं उदाहरणं स् थापयितुम् अलंकारं कृतवन् तः। "देशस्य सर्वपक्षीयानां मतानां प्रतिनिधित्वार्थं संसद् अस्ति, अतः "जनते वक्तव्यं कृतवन्तः किन्तु वयं तेषां अवहेलनां कुर्मः यतः वयं अधिकं जानाति" इति वक्तुं तस्य किं अधिकारः अस्ति? "अथ मूलतः अलोकतांत्रिकम्" तथापि जनमतान्तरस्य उपयोगेन एव एतत् स्पष्टं कर्तुं शक्यते। विकिपीडिया-प्रविष्टस्य नवर-एण्ड-अम् इत्यस्य उचित शीर्षकस्य लिङ्कं अत्र प्रयुज्यते । https://en.wikipedia.org... अहं लिस्बनसंधिः इत्यस्य उदाहरणम् ददाति। PoC1 प्रति प्रत्युत्तरम् अहं न मन्ये यत् प्रस्तावः एतस्य विषये कल्पनायाः किमपि विस्तारं करोति। मम प्रतिपक्षी मानवतायाः, समाजस्य, तस्य संघटनस्य, नैतिककर्तव्येषु परस्परसम्बन्धेन सम्पूर्णं तन्त्रं निरुत्साहपूर्णं, अदृष्यं च प्रक्रियाम् अवमूल्ययितुं प्रयतते, यस्मिन् खतराः च दुरुपयोगस्य अवसरः च अस्ति । देशः केवलं सूचनाभिः न च संचालितः भवति। देशस्य सङ्ख्यायाः गणना एक्स्ल-पत्रिकायाः सूत्रैः न कर्तुं शक्यते, केवलं संख्यायाः समरूपतायाः सुनिश्चिततया। एतदधिकं, अधिकं च अस्ति। एतदपेक्षायाम् अधिकं नाजुकम् अस्ति । यदि लोकतन्त्रस्य विद्यमानस्य स्वरूपस्य कृते अपि कष्टानि सन्ति, तर्हि अस्य अधिकस्य परिचयस्य कृते अपि सादो-मासोचिसम् अवश्यम् अपेक्षितम् । राजनेतृभिः भ्रान्तिमार्गेण मतदाताभ्याम् विश्वासम् आकृष्टयितुं यत् प्रयत्नाः कुर्वन्ति, तेषु इदानीम् अपि अधिकं वर्धमानम् भविष्यति। जनमतसङ्ख्यायाः उत्तरं न किञ्चिदपि वर्तते। ते स्वस्तं मार्गं प्राप्य कार्यकर्तृतायाः प्राप्तिः कुर्वन्ति, किन्तु कदाचित् तेषु समयस्य तथा वित्तस्य च अर्थे एव एव स्वस्तं न भवति। वित्तपोषणं, प्रचारं, आयोजनं च एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् एवम् वस्तुतः मम विचारतः समग्रं निवेशस्य प्रतिफलं न द्रष्टुं शक्यते। न लाभः, न च व्ययः। PoC2 अत्र प्रमेयस्य प्रस्तावस्य तर्कः दोषयुक्तः अस्ति । सः एव मन्यते यत् तस्य कार्यप्रणाली राजनेतॄणां बहिः करोति, किन्तु अयं मिथ्या। कश्चित् अपि प्रस्तावः किं भवेत्, तस्मात् सः ध्वजः आरोहयितुम् आवश् यकः वर्तते। कस्यचित् प्रपञ्चस्य निष्पत्तौ स्वार्थः अस्ति। राजनेतॄणां जनमतसङ्ख्यायाः परिणामस्य समर्थनं कर्तुम् अद्यापि अभियानं कृतम् आसीत् । तेषां उपस्थितिः च अस्मिन् राजनेतृषु निर्णयनिर्माणं प्रभावितुं प्रयत्नाः केवलं वर्धन्ते - वस्तुतः वर्धयितुं शक्नुवन्ति - । केवलं वास्तविकभेदो हि यत् तेभ्यः एव निर्णयस्य परिणामान् प्रति उत्तरदायित्वं न भविष्यति । सर्वस्य दायित्वस्य विमुक्तिः। कारागारात् मुक्तः कर्डः। भवन् तः कल्पना करिष्यन् ति यत् भवन् तः असिद्धः राजनेता अस्मिन् सभागृहे प्रस्तावितस्य राजनेतायाः अपेक्षां न्यूनः इति पश् यन् ति। अहं अपि न। संक्षेपतः मम विचारतः यद्यपि जनमतसङ्ख्यायाः प्रस्तावः सुविचारितः अस्ति तथापि अनेककारणात् जनमतसङ्ख्यायाः निर्णयस्य अपर्याप्तं च अल्पदृष्टिप्रधानं साधनं वर्तते। अहं न मन्ये यत् लोकवादः कस्यचित् अपि कृते अग्रे गमनस्य मार्गः अस्ति। सः फोक्स न्यूस् यावत् सम्प्रसारणानां द्वारम् उद्घाटयति। इदम् जनानां मध्ये अधिकं विभाजनं करोति। लोकतन्त्रस्य दुर्बलतायाः, प्रतिस्पर्धात्मकतायाः, वृद्धिः भवति, यस्मिन् मम विचारतः लोकतन्त्रस्य मुख्यः दुर्बलता अस्ति, तथा च लोकानां सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सामान्य-सा आशा करोमि यत् जनमतसङ्घटनस्य विरुद्धे मम तर्कः पर्याप्तः। |
aa2a4a53-2019-04-18T15:07:29Z-00000-000 | यदि अधिकं राज्यं मारिजुआनायाः वैधतायाः पक्षे भवति, जनमतं च अस्य पक्षे वर्तते, तर्हि वाशिङ्गटनम् पुनः प्रतिपक्षं कर्तुम् विवशम् भविष्यति। परन्तु सङ्घीयनिषेधः समस्यां जनयति यदि च प्रवर्तनम् नाममात्रम् अस्ति तर्हि: मारिजुआना व्यवसायः सामान्यवित्तीयसंस्थायाः तथा लेनदेनप्रौद्योगिकीयाः यथा क्रेडिट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार्ट्-कार अतः विधिना प्रतिपाद्यस्य पूर्णतया सम्भावनस्य बोधनाय सङ्घीयविधानं परिवर्तयितव्यम्। उत्तमप्रयोजनं भवति, मारिजुआनायाः निषेधं नियमनं करणीयं संघीयविधानं नियमनं करणीयं औषधानां सूचीभ्यः निष्कासनम् । मानक-नियमन-कर-नीतिः अद्यापि वैधीकृत-मारिजुआना-प्रकरणेषु लागूः भविष्यति, तथा राज्य-राज्यैः मद्य-पानस्य समानं (उदाहरणार्थ, न्यूनतम-खरीद-आयुः) मारिजुआना-विशिष्टं नियमनं स्वीकर्तुं शक्यते । राज्यं च संघीयसर्वकारः "पापकरं" च लागूयितुं शक्नोति, यथा मद्यपानस्य विषये। अन्यथा मारिजुआना केवलं अन्यस्य सामानाधिकरण्यस्य एव स्यात्, यथा १९३७ तमे वर्षे मारिजुआना करस्य अधिनियमात् पूर्वम् आसीत् । अधिकं सावधानं दृष्टिकोनं भवति यत् कांग्रेसः सी.एस.ए.अधीनं मारिजुआना पुनः निर्धारितं कुर्यात् । इदानीं मारिजुआनाः प्रथमसूचीयां वर्तते, यस्मिन् हेरोइनम् एल.एस.डी. इत्यादयः नशाः सन्ति, येषां विषये सी.एस.ए. इत्यनेन उक्तम् अस्ति यत् "अतिशयोक्तेः सम्भाव्यते ... वर्तमानेषु संयुक्तराज्येषु चिकित्सायाः उपयोगेषु न स्वीक्रियते ... [अथवा] उपयोगेषु स्वीकृतस्य सुरक्षायाः अभावः अस्ति।" क्वचित् कोऽपि मानयति यत् एतेन दशायां मारिजुआना अपि लागूः भवति। यदि मारिजुआना अनुसूची-२-यां विद्यमानम् अस्ति, तदा "अति दुरुपयोगस्य उच्चं सम्भाव्यम् ... [तथापि] वर्तमाने अमेरिका-देशे चिकित्सायाम् अनुमोदितम् चिकित्साप्रयोगः" इति वक्तव्यम्, तदा वैद्यः संघीय-नियमानुसारं विधिवत् औषधं प्रस्क्रिबेत्, यथा कोकेन-मेथाडोन-मॉर्फिन-इति अनुसूची-२-या औषधानां विषये। बहुविधस्क्लेरोसिस-रोगाणां कारणात् मांसपेशी-कफ-कुष्ठ-रोगाणां, कर्करोग-रोग-चिकित्सायाः कारणात् अपस्मार-रोगाणां, क्षुद्र-भक्षणा-रोगाणां, दीर्घ-रोगाणां कारणात् वजन-हानिः, यथा एच.आइ.वी. रोगः, दीर्घ-रोग-रोगः, तण्वः, क्रुक्-रोगः च, वैद्यकानां औषधं विहितं कर्तुं व्यापक-अधिकारः अस्ति, अतः कैलिफोर्निया-कोलोराडो-राज्यस्य यथा-व्यापक-राज्यस्य चिकित्सा-मरिजुआना-नियमस्य अन्तर्गतं, औषधं विहितं कर्तुं, औषधं सर्वथा अवैधं भवति । चिकित्साविज्ञानं मारिजुआनायाः अनुसंधानस्य कृते अपि न्यूनं नियामकं बाधां प्राप्नोति। "चिकित्साकरण" इत्यस्य दृष्टिकोणस्य, पूर्णतया वैधकरणं तु राजनैतिकदृष्ट्या अधिकं व्यवहार्यम् यद्यपि, तथापि अस्य गम्भीरः दोषः अस्ति। सङ्घीयप्रशासनं यथा ड्रग इन्फोर्समेन्ट प्रशासनं मारिजुआनायाः औषधनिर्देशं प्रति हस्तक्षेपं कर्तुं शक्नोति -- यथा कदाचित् ओपिएट् औषधनिर्देशः भवति। औषधया मारिजुआनायाः करः करः कर्तुं मनोरञ्जनार्थं मारिजुआनायाः करः कर्तुं अधिकं कठिनः भवति । तथा च चिकित्साप्रकरणं पाखण्डस्य आरोपणं भवितुम् अर्हति, यतः सः पाशद्वारस्य वैधतायाः पक्षे वर्तते। किन्तु पूर्णनिषेधात् अपि औषधियुक्तिः उत्तमम् अस्ति, यतः सा काले बाजारस्य निर्मूलनं करोति। ७७ वर्षेभ्यः संयुक्तराज्यम् मारिजुआनायाः अवैधकरणम् अकरोत्, यस् य परिणामः दुःखदः अनपेक्षितः च अभवत् । जनतेः च तेषां राज्यसर्वकारेण च अस्य भयानकस्य नीतिः सुधारयितुं मार्गः प्रचलति। आशाः सन्ति यत् कांग्रेसः इयं गतिं प्राप्स्यति। गब्बः जेफ्री मिरोनः हार्वर्ड-विश्वविद्यालये अर्थशास्त्रविभागस्य वरिष्ठः व्याख्याता च अध्येता च अस्ति । सः काटो संस्थानस्य वरिष्ठः सहकारी च "लिबर्टायनिज्म, फ्रॉम ए टू जेड" (स्वतन्त्रवादः, एतः जेडपर्यन्तम्) इति पुस्तकस्य लेखकः च अस्ति । अत्र व्यक्तं मतं केवलं लेखकः एव व्यक्तवान् । (सी एन एन) -- कोलोराडो, वाशिङ्गटन, अलास्का, ओरेगन्, कोलम्बिया प्रान्ताः च उदारमतवादीनां पादयोः अनुगच्छन्, अस्य मासस्य अन्ते मारिजुआनायाः वैधतायाः मतदानं कृतवन्तः। फ्लोरिडायाः चिकित्साय गांजायाः विधानं अपयशः अभवत्, किन्तु केवलं संविधानस्य संशोधनार्थं ६०% समर्थनस्य आवश्यकता आसीत्, ५८% जनाः अस्य पक्षे मतं ददन्तः । २०१६ तमे वर्षे, अन्यः पञ्चाशत्-१० राज्यः सम्भवतः वैधकरणं विचारयिष्यन्ति -- सम्भवतः एरिजोना, कैलिफोर्निया, डेलावेर, हवाई, मेन, मेरिलान्, मासाचुसेट्स, मोंटाना, नेवादा, न्यूयोर्क, रोड् आइल्याण्ड्, वर्मोंट् च। न च आश्चर्यम्। जनमतसङ्ख्यायाः अनुसारं देशे गांजायाः वैधतायाः समर्थनं बहुसंख्यया वर्तते। किमर्थम् अस्मिन् विषये अधिकृततायाः आवश्यकता अस्ति? जेफ्री मिरोन जेफ्री मिरोन न च, किन्त्वपि आशाः सन्ति। मारिजुआनायाः वैधतायाः नीतिः न किञ्चिदपि विचारणीयम्। स्वतन्त्रतायाः महत्त्वं ददाति यत् समाजः, सः वयस्काः मारिजुआनायाः उपभोगं कर्तुं स्वतन्त्राः भवितुम् अर्हति। अपि च, राज्यं देशं च यत् मारिजुआनाः औषधं वा निरुपाधिकृतम् कृतम् अस्ति, तेषु प्रमाणं दर्शयति यत् नीतिः अस्य प्रयोगस्य प्रतिबन्धेषु अल्पं योगदानं करोति। अन्यानि च व्यपहारानि व्यपहारिणां वा अन्येषां च हानिं कर्तुं शक्नुवन्ति, किन्तु अनेकेषु वैधवस्तूनां यथा मद्यपानम्, धूम्रपानम्, अतिभोजनम्, वाहनं च अपि हानीं कर्तुं शक्नुवन्ति। कोलोराडो राज्यस्य नन्दितायाः प्रमाणं पुष्टिं करोति यत् मारिजुआनायाः वैधतायाः मारिजुआनायाः उपभोगे अथवा उपभोगेन कथितानि हानिः न्यूनतया प्रभावितानि सन्ति। २००९ तमे वर्षे वैद्यकीयमारिजुआनायाः व्यवसायीकरणात् २०१२ तमे वर्षे वैधतायाः पश्चात्, मारिजुआनायाः प्रयोगः, अपराधः, यातायातदुर्घटनाः, शिक्षा, स्वास्थ्यपरिणामः च सर्वे पूर्व-अवस्थितप्रवृत्तेः अनुवर्तन्ते, नीतिः उदारतायाः पश्चात् तेषां वृद्धिः वा घटः च न भवति । रिक्की लेकः बालानां कर्करोगस्य उपचारं कर्तुं शक्नोति। अयं तु भवता शरीरस्य विषये गांजायाः विषये एव अस्ति। तथैव, वैधतायाः समर्थकानां केचन प्रबलानि दावानि - यथा, यत् मारिजुआना पर्यटनः अर्थतन्त्रस्य कृते महत् उत्कर्षः भविष्यति - अपि न सिद्धः अभवत् । कोलोराडो राज्यस्य वैधकरणस्य मुख्यप्रभावः एव यत् मारिजुआनायाः उपभोगिनः इदानीं क्रयकरणे च उपभोगं कर्तुं शक्नुवन्ति, कठोरं विधिविषयकं परिणामं चिन्तयितुं च न शक्नुवन्ति। तथापि राज्यस्तरतः वैधानिकरणस्य प्रवर्तनं तथा वैधानिकरणस्य प्रति प्रगतिः अपि अस्ति, तथापि अन्तिमफलाः न सन्ति। संघीयविधानं अद्यापि मारिजुआना प्रतिषेधं करोति, विद्यमानन्यायालयस्य (गोन्जालेस विरुद्ध राइच २००५) मतानुसारं मारिजुआना प्रतिषेधस्य विषये सङ्घीयविधानं राज्यविधानं प्रति वर्धते । इदानीं संघीयसर्वकारः राज्यस्य चिकित्साकरणं वैधकरणं च प्रति प्रायः अप्रतिबन्धितदृष्ट्या आचरति, किन्तु जनवरी २०१७ तमे वर्षे देशे नूतनः राष्ट्रपतिः भविष्यति। सः जनः राज्यपालः राज्यस्य विधानं न विस्मृत्वा संघीयनिषेधस्य प्रवर्तनं कर्तुं आदेशं ददाति स्म। तत् कदा घटते इति पूर्वानुमानं कर्तुम् कठिनम् अस्ति। |
aa2a4a53-2019-04-18T15:07:29Z-00001-000 | मम प्रतिपक्षी सम्पूर्णं लेखं विना किमपि परिवर्तयन् वा उद्धृतं विना प्रतिलिपिं कृतवान्। अहं तद्वचनं प्रतिषेधं करोमि। अहं सर्वम् तर्कम् विस्तारयामि, अग्रे राउंड्-मध्ये च प्रतिवादं अपेक्षयामि। मम प्रतिपक्षी मारिजुआनायाः वैधतायाः सिद्धये अपयशः कृतः यतः सः द्वितीयचक्रं, सम्भवतः प्रथमचक्रं च प्रतिलिपिं कृत्वा तस्य लेखस्य पृष्ठं प्रक्षिप्य। अहं सिद्धम् अकरोमि यत् इदं स्वास्थ्यप्रकोपेन एव च दीर्घकालपर्यन्तम् भवद्भिरपि प्रभावं कर्तुं शक्नोति। एतदर्थं अहं विश्वासयामि यत् अहं अस्मिन् वादने विजयी भवितुम् अर्हम् । |
Subsets and Splits