Dataset Viewer
text
stringlengths 42
10.1k
⌀ | id
stringlengths 38
49
| fw_edu_score
int64 -1
5
|
|---|---|---|
NUUSBROKKIES
Sondag 6 Augustus 2023
LIEF EN LEED
Beterskapwense
Ons bid vir almal wat operasies ondergaan het of tuis aansterk of nog vir 'n operasie in die komende week moet gaan Gods seën op 'n spoedige herstel toe.
Hartlike gelukwense aan die volgende predikante / professore en eggenotes met hul verjaardae
3 Augustus
Ds D (Dirk) Kotzee – GK Pretoria-Alkantrant
5 Augustus
Ds CA (Carel) Jansen – GK Secunda
7 Augustus
Dr AJ (Braam) Krüger – GK Benoni
Mev PJW (Philia) Jansen, eggenote van ds CA (Carel) Jansen –
GK Secunda
8 Augustus
Mev E (Elzaan) Hattingh, eggenote van ds P (Philip) Hattingh –
GK Christiana/Bloemhof
Hartlike gelukwense aan die volgende emeriti met hul verjaardae
9 Augustus
Ds CJ (Cornel) Nagel – GK Messina Mev SM (Mariaan) Breed, eggenote van prof G (Gert) Breed TSP
Hartlike gelukwense aan die volgende teologiese studente met hul verjaardae
4 Augustus
Mukesh Kumar (Na-graads)
Pieter Deysel
5 Augustus
Naldo Kent
Gods ryke seën word u toegewens vir die nuwe lewensjaar (Ps 16:5, 6)
Gelukwense
Hartlike gelukwense aan ds Peet van der Westhuizen van GK Wolmaransstad met sy prestasie om die volgende graad te verwerf, naamlik Magister Theologiae met Kerk- en Dogmageskiedenis.
Titel van proefskrif: Die rol van die Nasionale Sinodes van die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika in die ontwikkelingsgang van die hersaamgestelde Algemene Sinode in 2009. Studieleier: Prof DF Muller
Baie geluk aan Prof Koos Vorster met sy jongste publikasie, Finding a moral compass for South Africa: Where are we? Where could we go?
Dit is pas gepubliseer en vorm deel van AOSIS Scholarly Books-portefeulje van ooptoegangpublikasies.
Dit is vryelik toeganklik vir enige gebruiker by die volgende skakel :
Finding a moral compass for South Africa: Where are we? Where could we go? | AOSIS Scholarly Books
Die boek sal binnekort in verskeie internasionale navorsingspakhuise geïndekseer word vir verdere verspreiding en bereik in leserspubliek.
KERKLIKE ADMINISTRASIE
GEREFORMEERDE KERK ATTERIDGEVILLE 142a Sehloho Street, Atteridgeville
Email: [email protected]
Scriber VPT Makatini: 082 445 1840
Deputy Scriber D Mfolo: 073 164 7193
Letter of Release
Rev MJ Nkili, being a minister of the word of God at GKSA Atteridgeville, from the 17th of April 2021 has given notice to the Kerkrade that he wants to accept the calling to joining Reformed Nchafatso Khutsong South (Synod Soutpansberg). The Church Council has considered his request to be released with sufficient grounds to accept his calling as previously mentioned.
Thus, we as Kerkrade decided to release him on the 16th of July 2023, where a formal process to release Rev MJ NKILI, as a minister of the word, that will include our Consulent and two neighboring Churches on the 19th of July to take place.
The release of office will take place on the 23rd of July 2023, where Rev Nkili will be expected to give a final sermon in our worship service.
This decision is made in the presence of two Klassis Pretoria Suidwes deputies, from our neighboring churches GK Centurion and GK Rietvallei.
The Council would like to thank Rev MJ NKILI, for the great two years spent at GKSA Atteridgeville and wishes him and his Family more blessings as they embark on a new journey.
AANSOEK KERKORDE, ARTIKEL 12
Ds. Werner van den Heever
Klassis Etosha gee gelykluidend met Noordwes Streeksinode hiermee kennis aan die kerkverband dat ds. Werner van den Heever van GK Gobabis aansoek gedoen het om ingevolge KO, art 12 na 'n ander staat van lewe oor te gaan.
Klassis Etosha het, in die lig van KO, art 12, rnet die advies van Streeksinode Noordwes se Deputate art. 49, saam met die Kerkraad van die GK Gobabis, die aansoek van ds. Van den Heever deeglik ondersoek en goedgekeur.
Die vergadering het dit ook goedgedink om die volgende inligting rakende hierdie aansoek by te voeg: Ds. Van den Heever voel steeds geroepe om in diens van God te staan. Die rede vir sy aansoek is om beter geleenthede te bied vir hul seun, wat besondere skolastiese ondersteuning nodig het wat nie in Namibië gevind kan word nie. Ons innige dank ook aan die kerkraad van Gobabis vir die manier waarop hulle hierdie gesin ondersteun het, en hoe hulle ook steeds getuig van ds. Wemer se beroepingsbewustheid.
Ons bid br. Werner en sy gesin die seën van die Here toe op hulle lewenspad.
Namens Klassis Etosha en Noordwes Streeksinode Dr. Paul de Bruyn
Proponente beroepbaar gestel
Proponent MD Letebele (David en Emily)
Sel: 079 064 4754 of 073 558 5533
E-pos: [email protected]
Proponent KN Lepodise (Koketso)
Sel: 073 717 4394
E-pos: [email protected]
Proponent Thina Nthangeni
Sel: 079 258 0481
E-pos: [email protected]
GEDAGTE VIR DIE WEEK
Dit gaan goed met mense vir wie u huis 'n tuiste is: hulle hou nie op om U te prys nie. Dit gaan goed met mense wat hulle krag in U vind en graag na u tempel toe gaan. Psalm 84:5 en 6
Gereformeerde Kerk Vaalpark het die voorreg om hierdie jaar hul 40jarige bestaan te vier. Ons dankfees vind die naweek van 19 en 20 Augustus 2023 plaas.
Ons nooi alle oud-lidmate uit om die geleentheid saam met ons te vier.
Kontak gerus vir Elmarie Kruger (083 462 1953) of Mauritz Faling (083
696 6343) vir meer inligting, en vir besonderhede van die feesprogram.
Ons dank God vir 40 geseënde jare. Soli Deo Gloria.
|
29ff3d31-b7e2-4230-aa1a-130cdbe78c70-0
| 1 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016
BCom Finansiële Wetenskappe (07130204)
Kontak
Programinligting
Die doel van hierdie kwalifikasie is om studente met omvattende kennis en spesifieke vaardighede op 'n aantal terreine in die Finansiële Wetenskappe toe te rus. Die vaardigheide kan in die private sowel as die openbare sektor aangewend word. Leerders ontvang loopbaangerigte opleiding wat hulle voorberei om die toelatingseksamens van verskeie professionele kwalifikasies in die Finansiële Wetenskappe te skryf.
Toelatingsvereistes
Ten einde te kan registreer moet NSS/IEB/Cambridge-kandidate voldoen aan die minimum vereistes vir G graadstudie asook aandie minimum vereistes van die betrokke studieprogram.
Lewensoriëntering word uitgesluit by die berekening van die TPT. G
Minimum vereistes vir 2016
Prestasievlak
TPT
Afrikaans of Engels
Wiskunde
NSS/IEBHIGCSEAS-LevelA-LevelNSS/IEBHIGCSEAS-LevelA-Level
5 3 C C 5 3 C C
32
Addisionele vereistes
Algemene Regulasies G.1 tot G.15 (met uitsondering van Regulasie G.11.2(c)) is van toepassing op 'n a. baccalaureusgraad.
Tensy die Dekaan anders besluit, mag 'n student nie meer as die voorgeskrewe getal modules per semester b. volg nie.
c.
'n Ander module as dié wat onder keusemodules vermeld is, mag slegs met die toestemming van die Dekaan geneem word.
'n Student wat reeds in besit van 'n baccalaureusgraad is, mag nie modules wat vir dié graad geslaag is, d. weer vir 'n ander rigting of graad in hierdie Fakulteit aanbied nie. (Raadpleeg Algemene Regulasies G.8 en G.9.)
e.
'n Module wat op 300-vlak geslaag is, sal slegs as kwalifiserende module vir die graad erken word indien die ooreenstemmende voorgeskrewe module(s) op 200-vlak ook reeds geslaag is, tensy die Dekaan anders besluit, met dien verstande dat die volgende modules, wat slegs op 300-vlak aangebied word, ook as kwalifiserende modules geld: Arbeidsreg 311 (ABR 311), Arbeidsverhoudinge 320 (ABV 320), en Internasionale sakebestuur 359 en 369 (OBS 359 en 369). Slegs twee 14-week modules, of die ekwivalent
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016 |www.up.ac.za| 19:19:44 30/03/2022 | Bladsy 1 van 4
daarvan, wat nie deur 100- en 200-vlakke modules voorafgegaan word nie, as kwalifiserende modules vir graaddoeleindes geneem mag word. Met ander woorde, ten minste vier 14-week-modules wat voorafgegaan word deur die 100- en 200-vlak moet op 300-vlak geneem word (behalwe in die geval waar die modules slegs vanaf 200-vlak aangebied word).
'n Module wat reeds geslaag is, mag slegs met die toestemming van die Dekaan herhaal word. f.
'n Module wat reeds geslaag is, mag nie vir meer as een graad of spesialiseringsrigting in aanmerking g. geneem word nie.
Die onus rus op studente om voor registrasie seker te maak dat hul modules nie op die klas-, toets- en h. eksamenrooster bots nie.
i.
Die Fakulteit Ekonomiese en Bestuurswetenskappe ondersteun uitkoms-gebaseerde onderwys en plaas 'n hoë premie op die ontwikkeling van spesifieke akademiese vaardighede. Klasbywoning in al die modules en vir die volle duur van die program is daarom verpligtend vir alle studente.
j.
Die Dekaan het 'n beslissingsbevoegdheid ten opsigte van aangeleenthede waar-voor nie in die Algemene of Fakulteitsregulasies voorsiening gemaak word nie.
Ander programspesifieke inligting
Let wel: Raadpleeg die alfabetiese lys van modules vir die voorvereistes van alle modules.
(1) Op 300-vlak moet enige drie van die volgende as hoofvakke geneem word: Finansiële rekeningkunde (FRK), Finansiële bestuur (FBS), Interne ouditkunde (IOK), of Belasting (BEL).
(2) Finansiële bestuur 210 en 220 word vereis om Finansiële bestuur as 'n hoofvak in die derde jaar te neem. Finansiële bestuur as 'n hoofvak is 'n voorvereiste om aansoek te doen vir toelating tot die BComHons (Finansiële Bestuurswetenskappe)-graadprogram.
Spesialiseringsmodules: BEL 300; FBS 310, 320; FRK 311, 321; IOK 311, 321.
Hoofvak
Ten einde as "hoofvak" te kwalifiseer moet minstens die ekwivalent van vier 14- week-modules van 'n vak, insluitende twee op 300-vlak, geslaag word, met dien verstande dat die volgende modules, wat slegs op 300-vlak aangebied word, ook as "hoofvakke" geld:
G
Arbeidsreg 311 (ABR 311), Arbeidsverhoudinge 320 (ABV 320) en Internasionale sakebestuur 359 en 369 (OBS 359 en 369);
G
en dat slegs twee 14-week modules, of die ekwivalent daarvan, wat nie deur 100- en 200-vlakke modules voorafgegaan word nie, as kwalifiserende modules vir graaddoeleindes geneem mag word. Met ander woorde, ten minste vier 14-week-modules wat voorafgegaan word deur die 100- en 200-vlak moet op 300 vlak geneem word (behalwe in die geval waar die modules slegs vanaf 200-vlak aangebied word).
Bevordering tot volgende studiejaar
Volgens Algemene Regulasie G.3 word spesifieke bevorderingsvoorwaardes gestel deur fakulteitsrade waaraan studente van die fakulteit moet voldoen.
'n Student moet in ten minste 4 kernsemestermodules of 2 kern-jaarmodules slaag om tot die volgende a. akademiese jaar toegelaat te word.
b.
'n Student wat minder as 4 kernsemestermodules of 2 kernjaarmodules geslaag het, word nie tot die Fakulteit Ekonomiese en Bestuurswetenskappe hertoegelaat nie. Sodanige student wie se reg op hertoelating verval het, mag skriftelik by die Fakulteit se Toelatingskomitee aansoek doen om voorwaardelike hertoelating
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016 |www.up.ac.za| 19:19:44 30/03/2022 | Bladsy 2 van 4
c.
tot die Fakulteit – met die voorbehoud dat die Toelatingskomitee verdere voorwaardes ten opsigte van studente se vordering mag stel. 'n Student se aansoek om voorwaardelike hertoelating mag geweier word.
'n Student wat voorwaardelik tot die Fakulteit hertoegelaat word, se studies sal na die eerste semestereksamen nagegaan word om vas te stel of hy/sy aan die gestelde voorwaardes voldoen het. Indien daar nie aan die voorwaardes voldoen is nie, sal sodanige student se studies opgeskort word.
d.
'n Student wie se studies weens swak akademiese prestasie opgeskort word, het die reg om teen die besluit van die Fakulteit se Toelatingskomitee te appelleer.
'n Student kan bevordering tot 'n volgende studiejaar of in 'n module geweier word indien die vasgestelde e. klasgeld soos voorgeskryf, nie betaal is nie.
'n Student kan toelating tot die eksamen of bevordering tot 'n volgende studiejaar of in 'n module geweier f. word indien hy/sy nie aan die bywonings-vereistes voldoen het nie.
|
5f329ef8-e8b1-41ff-bcf5-a57a8514e1b5-0
| 1 |
Personeelontwikkelingsbeleid
Die kern van die beleid
Met die aanvaarding van 'n personeelontwikkelingsbeleid verbind die Universiteit Stellenbosch (US) sigself tot die ontwikkeling van alle personeel – ook personeellede wat op gedeelde diensstate tussen die Universiteit en instansies soos die Departement van Gesondheid verskyn en wat 'n diens aan die US lewer – en beklemtoon die Universiteit die standpunt dat 'n gesofistikeerde steundiens vir personeel- en onderrigontwikkeling onontbeerlik is vir 'n universiteit wat op nasionale en internasionale vlak wil meeding en 'n betekenisvolle bydrae wil lewer.
1. Inleiding
Die US se personeelontwikkelingsbeleid is 'n integrale deel van die Universiteit se visie, missie, en korporatiewe en strategiese plan en doelstellings vir die lang termyn.
2. Toepassing van die beleid
2.1 Personeelontwikkelingsaksies word oorkoepelend beheer en gekoördineer deur die Opleidingsforum, wat saamgestel is uit verteenwoordigers van afdelings wat met opleiding en ontwikkeling gemoeid is, asook uit verteenwoordigers van personeelverenigings en vakunies. Die Viserektor: Sosiale Impak, Transformasie en Personeel (VR:SI, T&P) tree as voorsitter op.
2.2 'n Opleidingsplan moet normaalweg in Oktober aan die Opleidingsforum voorgelê word vir oorweging en goedkeuring. Die forum moet ook verseker dat kursusse nie oorvleuel nie, en samewerking tussen die onderskeie opleidingsforums bevorder.
2.3 Departementele voorsitters en afdelingshoofde moet steun ontvang om met behulp van bestuursmeganismes opleidings- en ontwikkelingsbehoeftes by personeellede deurlopend uit te wys en personeel vir deelname aan gepaste behoeftegerigte ontwikkelings- en opleidingsprogramme te nomineer.
2.4 Individuele personeellede het die reg om hulleself vir programme te nomineer met die nodige ondersteuning en skriftelike motivering van die onmiddellike lynhoof.
2.5 Die resultaat van prestasiebeoordeling moet saam met ander metodes en
behoeftebepalings beskou word om opleidings- en ontwikkelingsbehoeftes onder personeellede uit te wys.
3. Doel van die beleid
3.1 Bemagtig personeel op so 'n manier dat effektiwiteit voortdurend verhoog en hoë standaarde gehandhaaf word.
.
3.2 Optimaliseer elke personeellid se produktiwiteit
3.3 Bevorder die gehalte van diens en werk gelewer.
3.4 Bied, binne die raamwerk van lewenslange leer en as deel van 'n lerende organisasie, aan alle personeellede soveel gelyke geleenthede moontlik om hulle volle potensiaal te verwesenlik deur hulle aan toepaslike ontwikkelingsprogramme bloot te stel.
3.5 Moedig loopbaanvordering met behulp van toepaslike stapelkursusse aan.
3.6 Sluit 'n langtermynkontrak vir professionele ontwikkeling binne die konteks van die prestasiebestuurstelsel met elke individuele personeellid, in ooreenstemming met die vereistes van die pos wat die betrokke persone beklee of waarna hulle aspireer.
3.7 Lei personeellede sodanig op en ontwikkel hulle sodanig dat hulle die eise wat deur interne en eksterne veranderings teweeggebring word, doeltreffend sal kan hanteer.
4. Mikpunte met die beleid
4.1 Kweek via senior bestuurders by alle personeel toewyding aan personeelontwikkeling.
4.2 Bestee 'n realistiese deel van die deurlopende begroting aan personeelontwikkeling (wat die ontwikkeling van potensiaal insluit).
4.3 Skep die nodige infrastruktuur en hou dit in stand.
4.4 Verskaf deurlopende morele steun aan personeelontwikkeling.
4.5 Gaan voort om studieverlofgeleenthede aan akademiese personeel te verleen.
5. Beleidsbepalings
5.1 Programme word volgens soort en struktuur van mekaar onderskei
5.1.1 Soorte programme
5.1.1.a departementeel of intern
5.1.1.b geprivatiseer of ekstern
5.1.2 Programstruktuur
5.1.2.a duur een week, verkieslik in 'n eilandsituasie
5.1.2.b duur een tot drie dae
5.1.2.c etensuursessie of halfdagsessie
5.1.2.d indiensopleiding
5.1.2.e selfontwikkeling
5.2 Riglyne vir programontwerp
5.2.1 Programme moet saamgestel word op grond van behoeftebepalings op organisatoriese, bedryfs- en persoonlike vlak wat lynbestuurders, waar nodig, in hulle besondere omgewing in samewerking met opleidingskundiges uitvoer.
5.2.2 Alle programme moet wetenskaplik ontwerp word.
5.2.3 Alle programme moet aan 'n professionele standaard voldoen.
5.2.4 Alle programme moet aan die een of ander vorm van evaluering onderwerp word ten einde die sukses sowel as die voortsetting daarvan te bepaal.
5.3 Programme moet aangebied word wat op die volgende hoofareas toegespits is:
5.3.1 oriëntering ten opsigte van die Universiteit – soos die Afdeling Menslike Hulpbronne (MHB) se oriënteringsprogram vir personeel, die Afdeling Universiteitsonderwys (Uni-Ed) se PRONTAK-program vir akademiese personeel, en die oriënteringsprogramme van die JS Gericke-biblioteek en die Afdeling IT;
5.3.2 taakvaardighede en vakverwante vaardighede – soos kursusontwerp,
spesifieke onderrigbenaderings, evaluering, navorsingsvaardighede, rekenaarvaardigheid, benutting van rekenaarpakkette, -fasiliteite en -stelsels, inligtingsvaardighede en kliëntediens;
5.3.3 mensvaardighede – soos interpersoonlike vaardighede, selfhandhawing, motivering en selfbestuur;
5.3.4 bestuursvaardighede – soos leierskap, strategiese bestuur, prestasiebestuur, veranderingsbestuur, besluitneming, tydbestuur, probleemoplossing en konflikbestuur;
5.3.5 toegespitste opleiding – soos posevaluering, arbeidsbetrekkinge, risikobestuur, beroepsveiligheid, noodhulp en finansiële bestuur; en
5.3.6 organisasieontwikkeling – soos organisatoriese diagnosering, strategiese beplanningsessies, spanbousessies en intergroep-ingrepe.
6. Beleidsbeheer
6.1 Rolle
WEDERSYDSE VERANTWOORDELIKHEID VIR OPLEIDING EN ONTWIKKELING
6.1.1 Alle opleidingsprogramme moet deur opgeleide of geakkrediteerde opleiers of fasiliteerders (diensverskaffers) aangebied word.
6.1.2 Personeellede wat vir 'n personeelontwikkelingsprogram inskryf of genomineer word, word die opleidingsgeleentheid toegestaan op voorwaarde dat hulle onderneem om voluit deel te neem en betrokke te wees, en die program sal voltooi.
6.1.3 Personeellede wat vir 'n bepaalde program inskryf of genomineer word om 'n kursus of program te volg, maar weens omstandighede buite hulle beheer dit nie kan voltooi nie, moet MHB betyds in kennis gestel word. By versuim daarvan kan die betrokke departement of afdeling vir die koste verbonde aan die personeellid se nie-bywoning van die program aanspreeklik gehou word.
6.1.4 Hoewel die Universiteit sover moontlik verantwoordelikheid vir die ontwikkeling van US-personeel aanvaar, verwag die Universiteit van alle personeellede om self ook verantwoordelikheid vir hulle ontwikkeling te aanvaar en om hulle opleidingsbehoeftes onder hulle lynbestuurder se aandag te bring.
6.2 Implementering
6.2.1 Programme moet, waar moontlik, in spanverband gedoen word.
6.2.2 Voordat 'n program aangebied word, moet 'n behoorlike teikengehoorontleding vooraf gedoen word.
6.2.3 Programme moet, waar moontlik, deur meer as een fasiliteerder hanteer kan word.
|
0e5bb2c3-eba8-439b-9d48-9e562cdf3b29-0
| 0 |
DORDTSE LEERREËLS
Die beslissing van die Nasionale Sinode van die Gereformeerde Kerke van die Verenigde Nederlande, wat in die jare 1618 en 1619 in Dordrecht gehou is oor die bekende vyf leerstellings waaroor in die Gereformeerde Kerke van hierdie Verenigde Nederlande verskil ontstaan het.
Hoofstuk 1: Goddelike uitverkiesing en verwerping
Verwerping van die dwalings waardeur die Nederlandse Kerke 'n tyd lank in beroering gebring is. Die regsinnige leer van die uitverkiesing en verwerping is nou uiteengesit.
Hoofstuk 2: Die dood van Christus en die verlossing van die mense deur sy dood. Verwerping van die dwalings Die regsinnige leer is nou uiteengesit.
Hoofstuk 3 en 4: Die verdorwenheid van die mens, sy bekering tot God en die wyse waarop dit plaasvind
Verwerping van die dwalings.
Die regsinnige leer is nou uiteengesit.
Hoofstuk 5: Die volharding van die Heiliges
Verwerping van die dwalings oor die leer van die volharding van die heiliges Die regsinnige leer is nou uiteengesit.
BESLUIT
Die voorgaande is dan die duidelike, eenvoudige openhartige verklaring van die regsinnige leer aangaande die
Vyf Artikels waaroor in Nederland verskil van mening is. Tegelykertyd is dit die verwerping van die dwalings waardeur die Nederlandse kerke 'n tyd lank in beroering was.
(Nota: die dwalings word in rooi aangedui.)
Hoofstuk 1:
GODDELIKE UITVERKIESING EN VERWERPING
1. Alle mense het in Adam gesondig en hulle skuldig gemaak aan die vloek en die ewige dood. Daarom sou God niemand verontreg het as dit sy wil was om die hele menslike geslag in die sonde en vervloeking te laat bly en vanweë die sonde te veroordeel nie. Daarom leer die apostel: "die hele wêreld is voor God doemwaardig (Rom 3:19). Almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God" (Rom 3:23) en: "Die loon van die sonde is die dood" (Rom 6:23).
2. Die liefde van God is egter hierin geopenbaar dat Hy sy eniggebore Seun in die wêreld gestuur het "sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê" (1 Joh 4:9; Joh 3:16).
3. Om mense tot geloof te bring, stuur God uit louter goedheid verkondigers van hierdie vreugdevolle boodskap na wie Hy wil en wanneer Hy wil. Deur hulle diens word die mense geroep tot bekering en geloof in Christus, die gekruisigde, want: "Hoe kan hulle in Hom glo van Wie hulle nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder een wat preek? En hoe kan hulle preek as hulle nie gestuur word nie"? (Rom 10:14,15).
4. "Die toorn van God bly op hulle wat hierdie evangelie nie glo nie. Hulle wat die evangelie egter aanneem en die Verlosser, Jesus, met 'n ware en lewende geloof omhels, word deur Hom van die toorn van God en van die verderf verlos, en Hy skenk hulle die ewige lewe "(Joh 3:36; Mark 16:16).
5. Die oorsaak of skuld van daardie ongeloof, net soos van alle ander sondes, lê beslis nie by God nie, maar by die mens. Die geloof in Jesus Christus en die saligheid deur Hom is egter 'n genadegawe van God. Soos geskrywe is: "Uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God" (Ef 2:8),
ook: "Dit is aan julle genadiglik gegee om in Christus te glo" (Fil 1:29).
6. Dat God aan sommige mense in die tyd die gawe van die geloof skenk en aan ander dit nie skenk nie, volg uit sy ewige besluit. Immers: "Aan God is al sy werke van ewigheid af bekend (Hand 15:18), en Hy doen alles volgens
die raad van sy wil" (Ef 1:11). Volgens hierdie besluit maak God genadiglik die harte van die uitverkorenes ontvanklik - hoe verhard hierdie harte ook al mag wees - en buig hulle om tot geloof. Hulle wat egter nie uitverkies is nie, laat Hy volgens sy regverdige oordeel in hulle boosheid en verharding bly. Hierin veral kom vir ons tot openbaring die diepe, barmhartige en tegelyk regverdige onderskeiding tussen die mense wat almal ewe verlore is. Dit is die besluit van die uitverkiesing en verwerping wat in die Woord van God geopenbaar is. Verkeerde, onreine en onstandvastige mense verdraai hierdie leer tot hulle eie verderf, maar aan die heiliges en godvresendes gee dit 'n onuitspreeklike troos.
7. Hierdie uitverkiesing is 'n onveranderlike voorneme van God. Daarvolgens het Hy nog voor die skepping 'n sekere aantal mense uit die hele menslike geslag uitverkies. Hierdie menslike geslag het deur hulle eie skuld van hulle oorspronklike ongeskondenheid in sonde en verderf verval. Die uitverkorenes is dus nie beter of waardiger as die ander nie, maar verkeer saam met die ander in die gemeenskaplike ellende. Nogtans het Hy hulle, uit volkome vrye welbehae van sy wil en uit louter genade, tot die saligheid in Christus uitverkies. God het Christus ook van ewigheid af tot Middelaar en Hoof van al die uitverkorenes en tot Fondament van die saligheid gestel. So het Hy ook besluit om die uitverkorenes aan Christus te gee om hulle salig te maak. Deur sy Woord en Gees roep en trek God die uitverkorenes kragdadiglik tot gemeenskap met Hom. Hy het dus besluit om aan die uitverkorenes die ware geloof in Christus te gee, hulle te regverdig en te heilig en om hulle, wat kragtig in die gemeenskap van sy Seun bewaar word, uiteindelik as bewys van sy barmhartigheid en tot lof van sy oorvloedige en heerlike genade te verheerlik.
Soos geskrywe is: "In Christus het God Hy ons uitverkies voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom te wees, deurdat Hy ons voorbeskik het om ons vir sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, tot lof van die heerlikheid van sy genade waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde" (Ef 1:4,5,6); en elders: "Die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik" (Rom 8:30).
8. Hierdie uitverkiesing is nie veelvoudig nie, maar een en dieselfde vir almal wat salig word, in die Ou sowel as in die Nuwe Testament. Die Skrif verkondig immers aan ons net een welbehae, voorneme en raad van die wil van God. Hiervolgens het Hy ons van ewigheid af uitverkies tot die genade sowel as tot die heerlikheid, tot die
saligheid sowel as tot die weg na die saligheid wat Hy voorberei het, sodat ons daarin kan wandel (Ef 1:4,5;2:10).
9. Hierdie uitverkiesing het nie op grond van vooruitgesiene geloof, geloofsgehoorsaamheid, heiligheid of enige ander goeie hoedanigheid of geskiktheid van die mens tot stand gekom nie. Dit alles kan nooit vooraf as rede of voorwaarde vir die uitverkiesing van die mens vereis word nie. Die uitverkiesing is immers die oorsaak van geloof en geloofsgehoorsaamheid, heiligheid, ensovoorts. Daarom is die uitverkiesing die fontein van alle saligheid waaruit geloof, heiligheid en al die ander saligmakende gawes, en uiteindelik die ewige lewe self, as vrugte en gevolge daarvan voortvloei. Die apostel getuig immers: Om heilig en sonder gebrek voor Hom te wees (Ef 1:4), en nie ómdat ons
|
<urn:uuid:d31e0bd6-e89b-4054-b439-b60bb9b4690f>-0
| 1 |
van die liefde van God wat daar in Christus onse Here is nie en by Johannes:" 'Hy wat sy gebooie bewaar, bly in Hom en Hy in hom. En hieraan weet ons dat Hy in ons bly: aan die Gees wat hy ons gegee het" (1 Joh 3:24).
6. Die Sinode verwerp die dwaling van hulle wat leer: Die leer van die sekerheid van die volharding en van die saligheid is, kragtens sy eie aard en wese, 'n kussing vir die sondige natuur en skadelik vir die vroomheid, goeie sedes, gebede en ander heilige handelinge. Daarteenoor is dit selfs lofwaardig om daaraan te twyfel.
Die Sinode leer: Daarmee wys hulle immers dat hulle die krag van die Goddelike genade en die werking van die Heilige Gees wat in ons woon nie ken nie. Ook weerspreek hulle die apostel Johannes wat met uitdruklike woorde die teendeel in sy, eerste brief leer: Geliefdes, nou is ons kinders van God, en dit is nog nie geopenbaar wat ons sal wees nie; maar ons weet dat ons, wanneer Hy verskyn, aan Hom gelyk sal wees, omdat ons Hom sal sien soos Hy is. En elkeen wat hierdie hoop op Hom het, reinig homself soos Hy rein is (1 Joh 3:2,3). Buitendien word hulle weerlê deur die voorbeeld van die heiliges van die Ou en Nuwe Testament. Hoewel hulle van hulle volharding en saligheid seker was, het hulle nogtans in die gebede en ander geloofshandelinge volhard. 7. Die Sinode verwerp die dwaling van hulle wat leer: Die geloof van hulle wat slegs 'n tyd lank glo, verskil net in tydsduur van die regverdigende en saligmakende geloof.
Die Sinode leer: Christus stel immers self duidelik in Matteus 13:20 en Lukas 8:13 en volgende verse nog 'n drieledige onderskeid vas tussen hulle wat net 'n tyd lank glo en die ware gelowiges. Hy sê: Eersgenoemdes ontvang die saad op rotsagtige grond, maar die gelowiges in goeie grond of in goeie harte; eersgenoemdes is sonder wortel, maar die gelowiges het 'n vaste wortel; eersgenoemdes dra nie vrug nie, maar die gelowiges dra met standvastigheid of volharding in verskillende mate hulle vrugte. 8. Die Sinode verwerp die dwaling van hulle wat leer: Dit is nie ongerymd dat die mens sy eerste wedergeboorte verloor en daarna weer, selfs baie keer,
weergebore word nie.
Die Sinode leer: Met hierdie leer ontken hulle die onverderflikheid van die saad van God waardeur ons weergebore word, en kom hulle in stryd met die getuienis van die apostel Petrus: "Julle wat wedergebore is, nie uit verganklike saad nie, maar uit onverganklike" (1 Pet 1:23).
9. Die Sinode verwerp die dwaling van hulle wat leer: Christus het nêrens gebid dat die gelowiges in die geloof onfeilbaar sou volhard nie
Die Sinode leer: Hulle weerspreek Christus self, wat sê: "Maar Ek het vir jou gebid, Petrus, dat jou geloof nie mag ophou nie" (Luk 22:32); en die evangelis Johannes, wat getuig dat Christus nie alleen vir die apostels gebid het nie, maar ook vir almal wat deur hulle woord sou glo: "Heilige Vader, bewaar hulle in u Naam en: Ek bid nie dat U hulle uit die wêreld wegneem nie, maar dat U hulle van die Bose bewaa"r (Joh 17:11,15, 20). BESLUIT:
Die voorgaande is dan die duidelike, eenvoudige openhartige verklaring van die regsinnige leer aangaande die Vyf Artikels waaroor in Nederland verskil van mening is. Tegelykertyd is dit die verwerping van die dwalings waardeur die Nederlandse kerke 'n tyd lank in beroering was. Die Sinode oordeel dat hierdie uiteensetting en verwerping uit die Woord van God geneem is en met die belydenisse van die Gereformeerde Kerke ooreenstem. Hieruit blyk dit duidelik dat mense vir wie dit allermins betaamlik was, in stryd met alle waarheid, eerlikheid en liefde die volk die volgende wou wysmaak: dat hierdie leer 'n oorkussing van die duiwel en die sondige natuur en 'n vesting van die Satan is, waaruit hy vir alle mense hinderlae opstel, die meeste verwond en baie met pyle òf van wanhoop òf van sorgeloosheid dodelik tref; dat hierdie leer God tot outeur van die sonde, 'n onregverdige, 'n tiran en 'n huigelaar maak en dat dit niks as die herleefde leer van die Stoïsyne, Manigeërs, Libertyne en Moslems is nie; dat hierdie leer die mense sorgloos maak en dat hulle hulle daardeur verbeel dat, op watter wyse hulle ook al leef, dit nie die saligheid van die uitverkorenes verhinder nie en dat hulle gevolglik sonder kommer allerhande afskuwelike sondes kan doen; dat dit die verworpenes nie tot saligheid strek nie, selfs al sou hulle inderdaad ook al die werke van die gelowiges verrig; dat volgens hierdie leer God enkel en alleen deur sy wilsbesluit en sonder oorweging of inagneming van enige sonde van enig-iemand die grootste deel van die wêreld vir die ewige verderf voorbeskik en geskep het; dat net soos die verkiesing die fontein en die oorsaak van die geloof en die goeie werke is, die verwerping ook so die oorsaak van die ongeloof en goddeloosheid is; dat baie onskuldige kinders van gelowiges van die moederbors weggeruk en op wreedaardige wyse in die hel gegooi word, sonder dat die bloed van
Christus of hulle doop of die gebede van die kerk by hulle doop vir hulle tot voordeel kan wees.
En watter baie ander soortgelyke bewerings is daar nie wat die Gereformeerde Kerke nie alleen nie aanvaar nie maar ook van maar ook van ganser harte verfoei! Daarom doen hierdie Sinode van Dordrecht in die Naam van die Here 'n beroep op almal wat die Naam van ons Verlosser Jesus Christus gelowig aanroep, om die geloof van die Gereformeerde Kerke nie te beoordeel op grond van hier en daar saamgeroepte lasteringe of op grond van persoonlike uitsprake van verskeie ouer of jonger leraars nie. Hierdie uitsprake word dikwels slegs met kwade bedoelings aangehaal of vermink en tot 'n verkeerde betekenis verdraai. Hulle moet eerder op grond van die openbare belydenisse van genoemde Gereformeerde Kerke oordeel en op grond van hierdie uiteensetting van die regsinnige leer wat met algemene instemming van almal saam en van elke lid van die hele Sinode afsonderlik vasgestel is. Vervolgens vermaan die Sinode hierdie lasteraars ernstig dat hulle moet besef watter swaar oordeel van God hulle oor hulleself bring as hulle teen soveel kerke en teen die belydenisse van soveel kerke valse getuienis gee, die gewetens van die swakkeres in beroering bring en naarstiglik streef om by baie mense die gemeenskap van die ware gelowiges verdag te maak.
Ten slotte doen hierdie Sinode 'n beroep op alle mededienaars in die evangelie van Christus om hulle in die behandeling van hierdie leer in die skole en in die kerke vroom en gelowig te gedra. Hulle moet hierdie leer sowel mondeling as skriftelik tot eer van Naam van God, tot heiligmaking van die lewe en tot troos van die verslae harte uitlê. Hulle moet in ooreenstemming met die Skrif nie alleen na die reël van die geloof dink nie maar ook praat.
Eindelik moet hulle hulle weerhou van alle uitsprake wat die voorgeskrewe perke van die ware strekking van die
Heilige Skrif oorskry. Sulke uitsprake kan aan die skaamtelose dwaalleraars 'n gegronde rede gee om die leer van die Gereformeerde Kerke sleg te maak Of te belaster. Mag die Seun van God, Jesus Christus, wat aan die regterhand van die Vader sit en aan die mense gawes gee, ons in die waarheid heilig. Mag Hy hulle wat dwaal, tot die waarheid lei en die lasteraars van die gesonde leer die mond snoer. Mag Hy die getroue dienaars van sy Woord die Gees van wysheid en onderskeiding gee, sodat al hulle uitsprake tot eer van God en tot opbouing van hoorders mag strek. AMEN
|
<urn:uuid:d31e0bd6-e89b-4054-b439-b60bb9b4690f>-1
| 1 |
Book 1: Kalahari Mac
This first book of the Kalahari-Mac series introduces us to the author and his role in the Anglo-Boer war/2nd War of Independence.
The book comprises the following chapters:
- Voorwoord
- Ek maak kennis met die wereld
- Die eerste burgers daag op
- My eerste waaghalsige ondervinding
- Ek maak kennis met oom Japie
- My eerste kennismaking met Suidwes
- Dorsdood
- Ek maak 'n einde aan my slawerny
- My aankoms by die boerekommandos
- My vuurdoop
- Ek van my eerste rooinek
- Grappe op kommando
- Die gruwelike Krygsraad
- 'n Burger word deur 'n Kakie verras
- Ons vang die kosdiewe
- Her-ontmoeting met my suster
- Eindelik die vrede
221 pages, Afrikaans
--------------------------------------------------------------------------------
Book 2 – "In die veld teen Marengo" (in the field against Marengo)
This second book of the Kalahari-Mac series continues with the author's adventures in the then German West Africa. As a 15-year-old, he joins the German Army in GWA and takes part in a number of battles against Marengo.
The book comprises the following chapters:
- Uitkoms lag ons toe
- Krygsvrywilliger in die Duitse lëer
- My kennismaking met Marengo
- Die gevaarlike rapport
- Die groot slag van Narudas
- 'n Duitse lëer word vernietig
- Die groot slag van Harigekakabeen
- Terug na Warmbad
- Afsku vir die lewe
- Die Groendoorn-sinjaalkop
- Ek slaan alleen voet in die wind
- Die geveg by Wortel
- Koos se pyp ontplof
- Jakob Marengo
- 'n Slang aan my ma se rok
- Ek kry vier koeëls gelyktydig deur my
- My beskermende gees help weer
- Die spooknag
- Marengo breek deur ons ystermuur
- Toeval beëindig die oorlog
- Verhouding tussen die Boere en die Duitsers
- Was dit 'n flater?
178 pages, Afrikaans
--------------------------------------------------------------------------------
Book 3 – "Agter die skerms met die rebelle" (behind the scenes with the rebels)
This third book of the Kalahari-Mac series continues with the author's adventures during the First World War, including his involvement in the Rebellion. Interesting insights are provide w.r.t the differences of opinion between Kamp and Maritz as well as regarding the 'prophet' Van Rensburg.
The book comprises the following chapters:
- Rustige tussenpose
- Uitbreek van Wêreldoorlog 1
- Onverklaarbare voorbodes
- Ek moet vlug
- Ek ontmoet die kommandeur
- Die eerste slag
- Ons wag op die Rebellie
- Maritz en Von Heydebreck verskil
- Meningsverskille tussen die Rebelle
- Weer my wakende engel
- Generaal Kemp daag op
- Oom Niklaas die siener
- Haakplekke tussen Kemp en Maritz
- Die profeet weer aan die beurt
- Ons val die Unie binne
- Oom Niklaas se laaste profesie
- Die slag van Upington
- Oorgawe en die einde van die Rebellie
- Franke voel opgewasse teen Unie-troepe
- Teregstelling van Jan van Wyk
- Die goewerneur ontbied my
- Von Harlin loop sy rieme styf
- Franke ontbied my weer
101 pages, Afrikaans
--------------------------------------------------------------------------------
Book 4 – "Op vlug deur donker Afrika" (on the run through dark Africa)
This fourth book of the Kalahari-Mac series details the trials and tribulations of the rebels (who had joined Genl. Manie Maritz during the Rebellion on 1914-1915 but who refused to surrender) in their flight to Angola and their eventual deportation to Portugal.
The book comprises the following chapters:
- Voorwoord
- Noordwaarts
- Aan die Okawangorivier
- Die *swart* ystersmid
- Ons word deur die *swart* hordes omsingel
- Die buitengewone intelligensie van 'n perd
- 'n Vet eland bring verligting
- •Grappe in donker dae
- Die Omuramba loop dood
-
Op Generaal Maritz se spoor
- Pragtige sonsondergang
- Eindelik kontak met die Boesmans
- Grappige ontmoeting met die eerste twee Portugese
- Ons wiele rol oor lyke
- Vier *swartes* word met doringdraad opgehang
- Nog afskuwelike gesigte
- Die Portugese probeer my vang
- Ek bereik Humpata
- Lottie se laaste grap
- Terug na Humpata
- Ondervindings in Luanda
- Anna ly onskuldige smarte
- Inboorlinge hou begrafnis
- Skielike einde aan verblyf op Luanda
181 pages, Afrikaans
--------------------------------------------------------------------------------
Book 5 – "Twaalf jaar as banneling" (Twelve years as an exile"
The final book of the Kalahari-Mac series details the author's period of exile in Europe, during and following the First World War, up to his return to the Union after 12 years.
The book comprises the following chapters:
- Luanda verdwyn in die verte
- Die skip blaas alarm
- Weer 'n skielike verandering
- Vlug-planne
- Oor die Portugese grens
- Misverstand versoorsaak vir ons moeilikheid
- By die Duitse ambassadeur in Madrid
- Ons ontmoeting met Maritz
- Ons word met geesdriftige ophef ontvang
- Ons word deur generaal Cabelcanti na 'n feesviering genooi
- Ons huur 'n spookhuis
- Eienaardige volksgewoontes van Spanje
- Eerste tekens dat die oorlog sy einde nader
- Die laaste en ergste skok het my tydelik uit balans geruk
- Kaal vuis teen stokke en messe
- Twee dapperes daag mekaar met messe
- Op reis na Duitsland
- Elsie ruk my reg
- Penarie met 'n worshond
- Terug in Spanje
- Ek begin 'n interessante besigheid
- Ek wil eie ondervinding opdoen
- Verkoop besigheid en verlaat Madrid
- Ek kry 'n paspoort
- Ek stap in Engeland aan wal
- Ek stap in Kaapstad aan wal
140 pages,
|
<urn:uuid:bfc4f2dd-7de9-44a1-8eaa-e599778b1c89>-0
| 1 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016
BScHons Mensgenetika (10243072)
Kontak
Programinligting
Die volgende vereistes word gestel vir voltooiing van die graad:
Gevorderde onderrig by wyse van selfstudie en vier verpligte seminare waarvan ten minste een aan die G betrokke departement voorgedra en verdedig moet word oor onderwerpe aan die student opgedra.
Praktiese ervaring in die laboratoriumtegnieke wat in die spesifieke subafdelings van die vak gebruik word. G
G
Bywoning van die verpligte fakulteitsmodule (TNM 800) Toegepaste navorsingsmetodologie 800 sowel as (MBS 800) Mediese biostatistiek 800.
Bywoning van die voorgeskrewe module (MBS 800) Mediese biostatistiek 800. Inskakeling by 'n G navorsingsprojek en aanbieding van 'n selfstandige navorsingsprotokol.
Bevredigende bywoning van 'n biblioteekgebruikerskursus. G
Toelatingsvereistes
G
'n Kandidaat moet in besit wees van 'n baccalaureusgraad wat volgens die oordeel van die departementshoof aanvaarbaar vir die voorgenome studie is of 'n gelykwaardige kwalifikasie wat volgens die Senaat aanvaarbaar vir die voorgenome studie is met ten minste een toepaslike biologiese vak as hoofvak.
G
Toelating tot honneursstudie is onderhewig aan die goedkeuring van die departementshoof: Met dien verstande dat 'n student wat 'n gemiddelde van minder as 60% in sy of haar hoofvakmodules in die finale studiejaar van die baccalaureusgraad behaal het slegs met goedkeuring van die Dekaan op aanbeveling van die departementshoof tot studie toegelaat kan word. Bykomende vereistes kan deur die departementshoof gestel word.
Addisionele vereistes
Die voorvereistes vir toelating tot die honneursgraadstudie in sekere studierigtings word by die spesifieke departement se leerplanne aangedui.
Sien ook Algemene Regulasies.
Eksamens en slaagvereistes
i.
Die eksamen aan die einde van die program bestaan uit twee skriftelike vraestelle van drie uur elk asook 'n mondelinge eksamen van 30 minute.
Vir die spesialiseringsrigting Geneeskundige Fisika word een eksamen van drie uur elk in elkeen van die ii.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016 |
www.up.ac.za
| 00:44:09 25/08/2023 | Bladsy 1 van 2
teoretiese modules afgelê. 'n Punt word ook aan die praktika toegeken wat by die berekening van die finale punt in aanmerking geneem word.
Die maksimum tydperk vir die voltooiing van die honneursgraad is twee jaar in die geval van voltydse iii. studente en drie jaar in die geval van na-uurse studente. In buitengewone omstandighede kan 'n student skriftelik by die departementshoof aansoek doen om verlenging van die tydperk.
Om aan die slaagvereistes vir die graad te voldoen, moet 'n student 'n finale punt van minstens 50% in elke iv. afdeling soos aangedui behaal, asook 'n slaagpunt van minstens 50% in die skripsie/werkstuk (indien van toepassing). Die bepalings ten opsigte van slaagvereistes vir verhandelings in die Algemene Regulasie is mutatis mutandis op skripsies van toepassing.
Slaag met lof
Die graad word met lof toegeken aan 'n student wat 'n gemiddelde van minstens 75% in die eksamen (skriftelik, mondeling, prakties, ens.) behaal het.
Die inligting wat hier verskyn, is onderhewig aan verandering en kan na die publikasie van hierdie inligting gewysig word.. Die Algemene Regulasies (G Regulasies) is op alle fakulteite van die Universiteit van Pretoria van toepassing. Dit word vereis dat elke student volkome vertroud met hierdie regulasies sowel as met die inligting vervat in die Algemene Reëls sal wees. Onkunde betrefffende hierdie regulasies en reels sal nie as 'n verskoning by oortreding daarvan aangebied kan word nie.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2016 |
www.up.ac.za
| 00:44:09 25/08/2023 | Bladsy 2 van
|
27022da0-24a9-48f1-87a5-1ee31aea6163-0
| 1 |
TENDER BA015/2024
GEORGE MUNICIPALITY / GEORGE MUNISIPALITEIT TENDER NUMBER / NOMMER: BA015/2024
Tenders are hereby invited for the Supply, Delivery and Commissioning of a Sound and Recording System for the Council Chambers, George Municipality.
Tenders word hiermee ingewag vir die Verskaffing, Aflewering en Indiensstelling van 'n Klank en Opname Stelsel vir die Raadsaal, George Munisipaliteit.
Completed tenders in a sealed envelope, clearly marked:
Tender No. BA015/2024 must be placed in the tender box at the George Municipality on the First Floor, Directorate: Financial Services, Supply Chain Management, Civic Centre, York Street, George by no later than 12:00 on Monday, 29 April 2024. Tenders will be opened on the same day in the Committee Room at 12:05. Late or unmarked tenders will not be considered. No posted tenders or tenders per fax or email will be accepted.
A compulsory clarification briefing meeting will be held in the Council Chambers, 2nd Floor, George Municipal Building, 71 York Street, George at 12:00 on Friday, 12 April 2024.
Non-attendance of the compulsory briefing meeting will disqualify your tender.
Tender documents are available at a non refundable deposit of R267.95 each from the Supply Chain Management Unit, First Floor, Civic Centre, York Street, George.
Tender documents are available on the George Municipality's website: www.george.gov.za, free of charge.
Tenders will be evaluated and awarded as follows:
Stage 1: Price, B-BBEE Status and Specific Goals Tenders will be evaluated and adjudication in terms of the Preferential Procurement Policy Framework Act (Act 5 of 2000), the PPPF Regulations 2022; the George Municipality's Supply Chain Management Policy as well as the George Municipality's Preferential Procurement Policy, where 80 points will be scored for price and 20 points for B-BBEE status and Specific Goals.
For more information, contact Mr X Henge or Mr A Joseph at (044) 801 1345 or (044) 801 1344.
Voltooide tenders in 'n verseëlde koevert, duidelik gemerk:
Tender Nr. BA015/2024 moet voor Maandag, 29 April 2024 om 12:00 in die tender bus by die George Munisipaliteit op die Eerste Vloer, Direktoraat: Finansiële Dienste, Voorsieningskanaal Bestuurseenheid, Burgersentrum, Yorkstraat, George geplaas word. Tenders sal om 12:05 dieselfde dag in die Komiteekamer oopgemaak word. Laat of ongemerkte tenders sal nie oorweeg word nie. Geen tenders per pos, faks of e-pos sal aanvaar word nie.
´n Verpligte inligtingsvergadering sal in die Raadsaal, 2de vloer, George Munisipale Gebou, Yorkstraat 71, George om 12:00 op Vrydag, 12 April 2024 gehou word.
Indien die verpligte inligtingsvergadering nie bygewoon word nie, sal u tender gediskwalifiseer word.
Tender dokumente is verkrygbaar teen 'n R267.95 nie-terugbetaalbare deposito elk by die Voorsieningskanaal Bestuurseenheid op die Eerste Vloer, Burgersentrum, Yorkstraat, George.
Tender dokumente is gratis op die George Munisipaliteit se webblad beskikbaar: www.george.gov.za.
Tenders sal as volg ge-evalueer en toegeken word:
Fase 1: Prys, B-BBEE Status en Spesifieke Doelwitte
Tenders sal ge-evalueer en toegeken word in terme van die Wet op die Raamwerk vir Voorkeurverkrygingsbeleid (Wet 5 van 2000), die Voorkeurverkrygings Regulasies 2022; die George Munisipaliteit se Voorsieningskanaal Bestuursbeleid sowel as die George Munisipaliteit se Voorkeurverkrygingsbeleid, waar 80 punte ten opsigte van die prys en 20 punte ten opsigte van BBBEE status en Spesifieke Doelwitte toegeken sal word.
Vir verdere inligting, kontak Mnr X Henge of Mnr A Joseph by (044) 801 1345 of (044) 801 1344.
The Municipality reserves the right to withdraw any invitation to tender and/or to readvertise or to reject any tender or to accept a part of it. The Municipality is not bound to accept the lowest or any tender.
A TCS PIN for bidders' tax compliance information must be submitted with the tender document.
It will be required from the successful bidder to register on the Central Supplier Database (CSD).
DR M GRATZ MUNICIPAL MANAGER GEORGE MUNICIPALITY GEORGE 6530
Die Munisipaliteit behou die reg voor om enige versoek vir 'n tender terug te trek en/of te heradverteer of enige tender te verwerp of gedeeltelik te aanvaar. Die Munisipaliteit is nie daartoe gebind om die laagste of enige tender te aanvaar nie.
'n "TCS PIN" vir tenderaars se belasting nakoming inligting moet ingesluit wees by die tender dokument.
Dit sal van die suksesvolle tenderaar verwag word om op die Sentrale Verskaffersdatabasis (SVD) te registreer.
DR M GRATZ MUNISIPALE BESTUURDER GEORGE MUNISIPALITEIT GEORGE
|
375e9163-b58a-41e7-8dea-31d38787b78e-0
| 0 |
4.8
BELEID EN PROSEDURE MET BETREKKING TOT SELFONE, DATAKAARTE EN LANDLYNE (SPRAAK EN DATA)
Beleidnommer: 07/07/2009 Ouditkomitee 08/11/18
Bestek: Die beleid bevat die US se reëls en prosedures ten opsigte van selfone/datakaarte en landlyne (spraak en data).
Beleid:
ALGEMEEN
Die behoefte om sellulêre fone/datakaarte/-lyne beskikbaar te hê vir amptelike gebruik deur personeel van die Universiteit neem steeds toe. Die Universiteit wil op 'n verantwoordelik wyse in dié behoefte voorsien. Die bedryfskoste van sellulêre fone/datakaarte/-lyne is aansienlik hoër as dié van gewone telefone en dit bring mee dat daar met groot omsigtigheid aan hierdie behoefte voldoen moet word.
Die beleid maak voorsiening daarvoor dat ʼn maandelikse toelaag aan ʼn personeellid betaal word vir die vaste maandelikse subskripsie betaalbaar, bv. selfoon/datakaart/-lyn kontrakte (ingesluit ADSL) asook die terugeis van werklike uitgawes (bv. voorafbetaalde lug-/datatyd). Die betaling van 'n toelaag en werklike uitgawes aangegaan, sal net oorweeg word in gevalle waar dié tipe diens absoluut noodsaaklik is vir die behoorlike uitvoering van die personeel se amptelike take (sien kriteria aan die hand waarvan aansoeke oorweeg sal word onder).
PROSEDURE OM AANSOEK TE DOEN
- Aansoeke moet voltooi word op die voorgeskrewe aansoekvorm, verkrygbaar op Menslike Hulpbronne webblad, aflaaibare dokumente
- Alle aansoeke, ingesluit die stawende dokumente as bewys van maandelikse vaste uitgawes, moet via die departementshoof / dissipline hoof / uitvoerende hoof / afdelingshoof aan die Dekaan / Omgewingshoof voorgelê word vir goedkeuring.
- Die Dekaan / Omgewingshoof oorweeg die aansoek teen die beleid, kriteria en die beskikbaarheid van fondse.
- Die goedgekeurde aansoek, word aan u Menslike Hulpbronne Praktisyn gestuur wat die verdere reëlings sal tref vir die betaling van die toelae.
KRITERIA AAN DIE HAND WAARVAN AANSOEKE OORWEEG SAL WORD
Die volgende kriteria sal geld by die oorweging vir die toekenning van ʼn spraak/data toelaag:
- Onmiddellike bereikbaarheid vir die neem van deurslaggewende besluite op ʼn 24-uur-per-dag grondslag.
- Noodsaaklike skakeling/kommunikasie deur personeel wat amptelik aan diens is vanaf afgeleë plekke waar gewone telefone nie beskikbaar is nie.
- Amptelike bystand- en sekuriteitsdiens deur personeel wat baie rondbeweeg en wat onmiddellik in noodgevalle geskakel moet word.
- Die beskikbaarheid van fondse.
FINANSIëLE REëLINGS
- 'n Personeellid aan wie 'n spraak/data toelaag toegeken is, is self verantwoordelik vir die verkryging/installasie van 'n geskikte instrument/diens, die sluiting van 'n lynhuurkontrak in eie naam en die maandelikse betaling van die rekening.
- Geen toerusting mag bekostig word deur ʼn kostepunt nie, ongeag die fonds tipe.
- Omdat die gebruiker die eienaar van die instrument is, is hy/sy vir die versekering van die instrument en vir die vervanging daarvan in geval van verlies, verantwoordelik.
- Op alle goedgekeurde aansoeke wat aan Menslike Hulpbronne gestuur word, moet die bron (kostepunt) waaruit die toelaag finansier moet word, aangedui word. (Daar word nie addisionele
fondse hiervoor toegeken nie en dit moet uit die normale bedryfsbegroting of eie fondse gefinansier word.)
- Die Universiteit betaal maandeliks 'n toelaag aan die personeellid. Die toelae sal jaarliks oorweeg word. Hierdie maandelikse toelaag is belasbaar. Die maksimum toelaag bedrag word in die addendum tot die beleid uiteengesit.
- Indien die maandelikse lynhuur, versekering en amptelike oproepe/data meer as die heersende toelae beloop, is die personeellid geregtig om die bedrag meer as die toelae, met die voorlegging van bewyse, op die normale wyse terug te eis by Finansiële Dienste. Persone wat addisionele eise indien uit nie-begrotingskostepunte is steeds geregtig daarop, ongeag of die personeellid ʼn spraak/data toelaag ontvang al dan nie.
- Alle addisionele eise moet aan Finansiële Dienste gestuur word. Finansiële Dienste sal die volgende nagaan:
o of daar oorspronklike gedetailleerde staat aangeheg is en of daar aangedui is watter oproepe/gebruik is vir besigheidsdoeleindes.
o of die rekwisisie wel geteken is deur die hoof van die persoon wat die addisionele eis aanvra.
ʼn Addisionele eis uit ʼn begrotingskostepunt sal slegs goedgekeur word mits die eiser reeds ʼn selfoontoelaag ontvang. Eise uit nie-begrotingskostepunte sal wel uitbetaal word indien daar fondse op die kostepunt beskikbaar is.
Alle betalings sal deur Menslike Hulpbronne gedoen word. Eise wat voor Menslike Hulpbronne se afsnydatum ingehandig word, sal belastingvry uitbetaal word saam met die maandelikse salaris aan die einde van die betrokke maand. Hierdie bedrag sal verskyn op die personeellid se IRP5 onder nie-belasbare ontvangstes.
DEPARTEMENTELE SELFONE EN DATAKAARTE
- Amptelike departementele selfooon/datakaart kontrakte word sentraal deur Afdeling Fondse- en Batebestuur geadministreer..
- Departementele selfoon/datakaarte kontrakte word slegs verkry indien die selfoon/datakaart op ʼn roeterende basis in die betrokke departement aangewend gaan word óf indien die selfoon/datakaart vir sekuriteit-/bystandsdiens benodig word.
- 'n Gemotiveerde versoek vir die verkryging van ʼn selfoon/datakaart kontrak moet gerig word aan Afdeling Fondse- en Batebestuur, ingesluit die verantwoordelike kostepunt vir die maandelikse bekostiging van die kontrak, asook die betrokke kostepunt eienaar se goedkeuring. .
- Die betrokke departement is verantwoordelik vir alle tersaaklike kostes. Die Universiteit bied geen versekeringsdekking op selfoon instrumente of oormatige gebruikskostes nie.
Kontak afdeling:
Menslike Hulpbronne vir die prosedure en betaling van toelae
Fondse- en Batebestuur vir die verkryging van Departementele selfoon- en datakaart kontrakte Finansiële Dienste vir die terugeis van addisionele uitgawes
ADDENDUM TOT BELEID EN PROSEDURE MET BETREKKING TOT SELFONE, DATAKAARTE EN LANDLYNE (SPRAAK EN DATA)
Finansies Komitee: 2018/08
Die beleid maak voorsiening daarvoor dat ʼn maandelikse toelaag aan ʼn personeellid betaal word vir die vaste maandelikse subskripsie betaalbaar vir die daarstel van spraak-/data dienste waar dié tipe diens absoluut noodsaaklik is vir die behoorlike uitvoering van die personeel se amptelike take (verwys na beleid 2.4 m.b.t. aansoek kriteria en prosedure)
Die toelae moet jaarlikse oorweeg word.
Die toelae maak voorsiening vir versekering asook vir die belasting aanspreeklikheid (40%).
Die maksimum toelaag bedrag word hier uiteengesit en is vanaf 1 November 2018 soos volg:
1. Spraak Toelaag (selfone en landlyne):
- Bystand- en sekuriteitsdiens
- Ander amptelike diens
2. Data Toelaag (kaarte en landlyne)
:
- Mobiel:
- Landlyn:
R220.00 pm
R490.00 pm
AANSOEK OM KOMMUNIKASIE TOELAAG
LW : Alle aansoeke moet 'n afskrif van die
|
8932e1ca-1008-4d20-a228-ad9990ba4c0d-0
| 0 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018
BArchHons Argitektuur (12242005)
studie
Kontak
Toelatingsvereistes
'n Kandidaat vir die graadprogram Baccalaureus Honores in Argitektuur:
(1) moet 'n gegradueerde met 'n BScArch of ekwivalente universiteitsgraad wees; of
(2) moet oor 'n toepaslike erkende tersiêre kwalifikasie beskik.
Daar mag deur die Departementshoof van sodanige kandidaat vereis word om:
(i) 'n akademiese geletterdheidstoets af te lê,
(ii) 'n rekenaarvaardigheidstoets af te lê, of
(3) moet oor 'n kwalifikasie beskik wat deur die Departementshoof in oorlegpleging met die Dekaan as voldoende beskou
word en (waar nodig) die toestemming van die Senaat verkry en enige ander voorgeskrewe vereistes nakom.
Daar kan van kandidate genoem in (2 en 3) hierbo, na die diskresie van die Departementshoof, vereis word om in voorvereiste kennisvelde geëvalueer te word en/of vir addisionele modules vir niegraaddoeleindes te registreer.
Kandidate genoem in (1), (2) en (3) hierbo:
(i) moet verkieslik oor praktiese ondervinding beskik en/of 'n uitgebreide studiereis onderneem en gedokumenteer het;
(ii) word aan 'n onderhoud vir keuring onderwerp;
(iii) moet 'n portefeulje en/of ontwerpjoernaal voorlê wat die vereiste vlak van vaardigheid en bevoegdheid demonstreer en
wat as 'n rekord van sodanige kandidaat se ondervinding in die dissipline beskou kan word;
(iv) word volgens meriete gekeur.
Let wel: 'n Beperkte aantal kandidate word tot hierdie program toegelaat.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018 |www.up.ac.za| 07:45:45 07/04/2022 | Bladsy 1 van 3
Addisionele vereistes
Verwys na G Regulasies G.16 tot G.29 en G.54.
Ander programspesifieke inligting
Die graad word toegeken aan daardie kandidate wat die voorgeskrewe krediete behaal het. Studente wat op voorwaardes toegelaat is, moet aan al die voorwaardes voldoen voordat die volle 700-reeks modulekrediete en die graad toegeken word.
Eksamens en slaagvereistes
Die minimum slaagpunt is 50%. 'n Minimum van 40% word in die eksamen vereis, met 'n minimum finale punt van 50% om te slaag. Indien die module nie gëeksamineer word nie, word 'n minimum slaagpunt van 50% vir kursuswerk vereis. Indien kursuswerk nie geëvalueer word nie, word 'n minimum slaagpunt van 50% in die eksamen vereis.
Slaag met lof
Die graad word met lof toegeken indien studente wat vir die graad vir die eerste keer geregistreer is, die graad binne die voorgeskrewe minimum tyd voltooi en alle modules slaag met 'n geweegde gemiddelde van 75%.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018 |www.up.ac.za| 07:45:45 07/04/2022 | Bladsy 2 van 3
Kurrikulum: Finale jaar
Minimum krediete: 130
Kernmodules
Voortgesette praktykontwikkeling 710 (CPD 710) - Krediete: 6.00
Voortgesette praktykontwikkeling 720 (CPD 720) - Krediete: 6.00
Voortgesette praktykontwikkeling 730 (CPD 730) - Krediete: 6.00
Voortgesette praktykontwikkeling 740 (CPD 740) - Krediete: 6.00
Navorsingsprojek 710 (RFP 710) - Krediete: 16.00
Navorsingsprojek 711 (RFP 711) - Krediete: 16.00
Navorsingsprojek 721 (RFP 721) - Krediete: 16.00
Navorsingsprojek 731(RFP 731) - Krediete: 16.00
Teoretiese komponent 710 (RFS 710) - Krediete: 32.00
Die inligting wat hier verskyn, is onderhewig aan verandering en kan na die publikasie van hierdie inligting gewysig word.. Die Algemene Regulasies (G Regulasies) is op alle fakulteite van die Universiteit van Pretoria van toepassing. Dit word vereis dat elke student volkome vertroud met hierdie regulasies sowel as met die inligting vervat in die Algemene Reëls sal wees. Onkunde betrefffende hierdie regulasies en reels sal nie as 'n verskoning by oortreding daarvan aangebied kan word nie.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018 |www.up.ac.za| 07:45:45 07/04/2022 | Bladsy 3 van
|
a75e85ac-9fba-4878-a999-dfab63892bd4-0
| 1 |
LITURGIE
WIE
NG KERK POTCHEFSTROOM-SUID OGGENDDIENS (belydenis van geloof)
SONDAG 3 NOV 2002
DETAIL
| | Voorsang Sakkie Arnold | **Mikrofone: 1e diens Marlize **Mikrofone: 2e diens Tersia, Esther,T Petro, Charles Trompet: Johan, Coenie | **Dirk Leon |
|---|---|---|---|
| Liturg | Welkom & groet | | |
| Liturg | Gebed | Stilgebed | |
| Liturg | Oproep tot lof | God verdwerg die wêreld (p48) | |
| Hannes | Lof | LB355:1-2 “Al was ek nie daar nie” O ewige God (1-3) LB280:1-3 “Here, Redder groot en magtig” | LB355:1-2 oewige LB280:1-3 |
| Diakens | Offergawe | Afkondings op bord | afkondig |
| Liturg | Oproep tot aanbidding | Karl Bart-Votum (p290) | CD-1 |
| Hannes | Aanbidding | LB163:1 “Soos ‘n wildsbok (2x) S-5 “Kom o Skeppergees” (2x) | LB163:1 (2x) skepper |
| | | Record aan | Klank: Record |
| Liturg | Voorbidding | Gebed | |
| Liturg | Skriflesing | Hand 16:31, Joh 6:40, 11:25 | Skrif |
| Liturg | Preek | Geloof is meer as om net te glo... | Skrif |
| Oom Ben | Gebed | | |
| | | Record af | Klank: Stop Record |
| | Doopkatkisante | Almal antwoord hardop saam responsories Kom na vore wanneer naam en kort getuienis gelewer word. Teken Belydenisgebed Kniel by doopvont Steek kers aan Kry sertifikaat | CD-2,3,4,5 |
| | Belydeniskatkisante | Almal antwoord hardop saam responsories Kom na vore wanneer naam en kort getuienis gelewer word. Teken Belydenisgebed Steek kers aan Kry sertifikaat | CD-6,7,8,9 |
| | Belydenisklas | Geloofsbelydenis uit Johannes-evangelie (p300) | **GBJoh |
| | Voorlesing | “In die Naam van...” (P5) | CD-10 |
| **CD | Musiek | Ek belowe (Ben van Tonder) | CD-11 |
| Reon | Gebed | | |
| Hannes | Lied | I surrender (1-4) Oorwinningslied (1-3) | isurrende oorwin |
| Liturg | Seën | S-1 “Seenbede” | seen (2x) |
WAT
|
66f1609b-a5a6-4ba7-8886-08589bc2c0ff-0
| 1 |
Lewensorientering Graad 9
By:
Siyavula Uploaders
Lewensorientering Graad 9
By:
Siyavula Uploaders
Online:
< http://cnx.org/content/col11064/1.1/ >
CONNEXIONS
Rice University, Houston, Texas
This selection and arrangement of content as a collection is copyrighted by Siyavula Uploaders. It is licensed under the Creative Commons Attribution 3.0 license (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/).
Collection structure revised: September 15, 2009
PDF generated: October 29, 2012
For copyright and attribution information for the modules contained in this collection, see p. 65.
Table of Contents
Attributions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65
Chapter 1
Kwartaal 1
1.1 Die menslike brein1
1.1.1 LEWENSORIËNTERING
1.1.2 Graad 9
1.1.3 DENKVAARDIGHEDE
1.1.4 Module 1
1.1.5 DIE MENSLIKE BREIN
KOPSTUKKE!
Die menslike brein is wonderlik en meer ingewikkeld as die mees moderne rekenaar. Die brein werk elke oomblik van elke dag. Dit ontvang en verwerk al die inligting wat jy van die wêreld rondom jou ontvang d.m.v. jou sintuie.
Jou sintuie stuur 'n vloed inligting na die brein. Alles wat jy sien, hoor, proe, ruik, voel word betekenis aan gegee in die brein. Jou brein sorteer, dink, onthou, skep, vergelyk, beplan, werk aan oplossings - selfs wanneer jy slaap.
Jou kosbare brein "dryf" binne jou skedel in 'n vloeistof wat dit beskerm teen stampe en ander beserings. Verder is die brein ook omhul deur drie lae beskermende weefsel. As jy jou brein uitmekaar sou haal, sal jy drie hoofdele herken: die twee hemisfere (linker en regterdele van die brein), die cerebellum en die breinstam wat die brein verbind met die ruggraat.
As jy die oppervlakte van die brein sou bekyk onder 'n kragtige mikroskoop, sal jy grysstof vol senuweeverbindings sien. Hierdie grysstof is verbind met senuselle vanoor jou hele liggaam. So word die boodskappe van en na jou brein gestuur. Die brein bevat 10 biljoen senuselle - en dit is maar 'n tiende van die brein se selle! Dit laat rekenaars maar primitief lyk, nè?
Kopkrapper
Omkring die woorde wat na die brein en sy funksies verwys in die woordblok.
Table 1.1
| S | E | N | U | W | E | E | S | X | B | R |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| E | X | U | I | E | N | E | I | C | R | V |
| L | Z | W | T | E | I | N | N | V | E | E |
| L | A | E | E | F | G | V | T | Y | I | U |
| E | B | I | R | S | X | O | U | Z | N | N |
| X | C | D | S | E | V | U | I | X | S | K |
| Y | Z | E | O | L | C | D | E | Y | T | T |
| C | E | R | E | B | R | U | M | X | A | S |
| C | E | R | E | B | E | L | L | U | M | M |
| G | R | Y | S | S | T | O | F | O | P | S |
Psst! Daar is ook woorde wat niks met die leesstuk te doen het nie.
LEES VERDER. . .
Baie mense het 'n regter- of linkerbrein voorkeur. Hulle dink op 'n sekere manier en dit hou natuurlik implikasies in vir die wyse waarop mense leer. Die regterhemisfeer is die setel van dagdrome, verbeelding, ritme, kleur, ruimtelike waarneming en die geheelbeeld wyse waarop hulle leer. (Ons sal meer hiervan leer wanneer ons by leermetodes kom.)
Die regterhemisfeer is die setel van dagdrome, verbeelding, ritme, kleur, ruimtelike waarneming en die geheelbeeld.
Die linkerhemisfeer is die setel van logika, woorde, getalle, lyste, volgorde en analise.
'n Studiemetode soos die teken van breinkaarte help 'n mens om albei hemisfere te betrek by die leerproses, wat die proses dan meer eektief maak.
Is jy linker - of regterbrein dominant? Hoe weet 'n mens?
Hier is 'n paar vrae wat vir jou 'n idee kan gee. Dit is glad nie 'n gestandaardiseerde toets nie, en gee slegs 'n aanduiding.
Table 1.2
| 1. | Jy verkies om uit jou handboek of onderwysersnotas te leer. | Ja |
|---|---|---|
| 2. | Jou notas is netjies en genommer. | Ja |
| 3. | Jy leer beter deur direkte ondervinding. | Ja |
| 4. | Jou notas is in die vorm van breinkaarte, tekeninge en sketse. | Ja |
Indien jy "ja" geantwoord het op die eerste twee vrae en "nee" op die res, is jy moontlik linkerbrein dominant. Indien jy "nee" geantwoord het op die eerste twee vrae en "ja" op die res, is jy moontlik regterbrein dominant.
Dit gebeur dikwels dat mense wat regterbrein dominant is, wat kreatief van aard is en wat ongeorganiseerd voorkom, swaar kry in skole wat ontwerp is vir linkerbreiners wat metodies van aard is. Dit is baie belangrik dat regterbreiners hulle werk kan organiseer en dat linkerbreiners werk aan soepeler denke en aan hul kreatiewe vermoëns.
Ons gaan oefeninge doen wat albei kante van die brein sal stimuleer en sodoende jou denke meer eektief en kreatief maak.
Die begin van die kursus mag dalk 'n bietjie teoreties voorkom, maar dis maar net agtergrondinligting. Soos die kursus vorder, sal die werk meer prakties van aard word.
1.1.6 Assessering
Leeruitkomstes(LUs)
LU 3
PERSOONLIKE ONTWIKKELINGDie leerder is in staat om verworwe lewensvaardighede te gebruik om persoonlike potensiaal te verwesenlik en uit te brei ten einde doeltreend op uitdagings in sy of haar wêreld te reageer
Assesseringstandaarde(ASe)
Dit is duidelik wanneer die leerder:
* 3.3 gepas op emosies in uitdagende situasies reageer.
* 3.4 verduidelik wat uit `n uitdagende persoonlike interaksie geleer is deur krities oor eie optrede te besin;
* 3.6 eie toepassing van probleemoplossings-vaardighede in `n uitdagende situasie krities evalueer.
Table 1.4
4
1.2 Die inwin van inligting2
1.2.1 LEWENSORIËNTERING
1.2.2 Graad 9
1.2.3 DENKVAARDIGHEDE
1.2.4 Module 2
1.2.5 DIE INWIN VAN INLIGTING
DIE INWIN VAN INLIGTING
Jy gebruik jou sintuie om inligting te verkry. Dis jou vermoë om te sien, te hoor, te ruik, te proe en jou tassintuig (vat/voel). Die brein verwerk hierdie inligting en stuur dan die nodige boodskappe na jou liggaam om te reageer op die inligting.
Het julle al gehoor mense praat van 'n sesde sintuig? Dis jou intuïsie, daardie insig of gevoel wat jy kry oor 'n situasie of 'n sekere persoon. Het jy iemand al hoor sê, "Ek weet nie wat dit is
|
<urn:uuid:07f5006e-6c37-436b-97d9-17752388b8dd>-0
| 3 |
Module: "Probleemoplossing"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29132/1.1/
Pages: 11-12
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "leerstyle"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29143/1.1/
Pages: 13-16
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Persoonlikheidseienskappe"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29137/1.1/
Pages: 16-19
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Belangstelling"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29134/1.1/
Pages: 19-22
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Aanleg"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29154/1.1/
Pages: 22-24
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Waardes"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29159/1.1/
Pages: 24-26
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Geleenthede in die werkplek"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29160/1.1/
Pages: 26-27
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Regte en verantwoordelikhede in die werkplek"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29163/1.1/
Pages: 27-29
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "'n Eie plan vir lewenslange leer"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29165/1.1/
Pages: 29-30
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Opleidingsinstansies"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29169/1.1/
Pages: 30-33
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Onderskeid tussen
ksheidspeil en bewegingsvermoe"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29180/1.1/
Pages: 35-36
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Om jouself in terme van jou
ksheidspeil te assesseer"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29178/1.1/
Pages: 36-39
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Assessering van bewegingsvermoe"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29179/1.1/
Pages: 39-43
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Ontwerp 'n hindernisbaan"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29183/1.1/
Pages: 43-45
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Verbetering van liggaamlike bewegingsvermoe"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29186/1.1/
Page: 45
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Keuse van 'n persoonlike dieet"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29198/1.1/
Pages: 47-51
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Beplan 'n omgewingsgesondheidsprogram"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29197/1.1/
Pages: 51-52
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Gesondheidsinligtingsbronne, -dienste en behandelingsopsies"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29194/1.1/
Pages: 53-56
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Sake rakende gemeenskapsregte en persoonlike voorkeure"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29206/1.1/
Pages: 56-58
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Plaaslike viering van 'n nasionale dag"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29202/1.1/
Pages: 58-60
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Sosiale verhoudings binne verskillende situasies"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29205/1.1/
Pages: 60-62
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Diversiteit in SA en die aanmoediging van interkulturele begrip"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29211/1.1/
Pages: 62-64
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Module: "Bydraes van verskillende geloofs- en godsdiensgroepe tot vrede"
By: Siyavula Uploaders
URL: http://cnx.org/content/m29213/1.1/
Page: 64
Copyright: Siyavula Uploaders
License: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
About Connexions
Since 1999, Connexions has been pioneering a global system where anyone can create course materials and make them fully accessible and easily reusable free of charge. We are a Web-based authoring, teaching and learning environment open to anyone interested in education, including students, teachers, professors and lifelong learners. We connect ideas and facilitate educational communities.
Connexions's modular, interactive courses are in use worldwide by universities, community colleges, K-12 schools, distance learners, and lifelong learners. Connexions materials are in many languages, including English, Spanish, Chinese, Japanese, Italian, Vietnamese, French, Portuguese, and Thai. Connexions is part of an exciting new information distribution system that allows for Print on Demand Books. Connexions has partnered with innovative on-demand publisher QOOP to accelerate the delivery of printed course materials and textbooks into classrooms worldwide at lower prices than traditional academic publishers.
|
<urn:uuid:07f5006e-6c37-436b-97d9-17752388b8dd>-1
| 1 |
Metropolitan Park, Block B, 1st Floor, 8 Hillside Road, Johannesburg | Tel: +27(11) 079 1642 | Email: [email protected]
STATEMENT FROM THE NATIONAL FOUNDATIONS DIALOGUE INITIATIVE (NFDI)
DIS TYD OM (WEER) MET MEKAAR TE PRAAT!
Donderdag was Vryheidsdag, die viering van die geboorte van die "nuwe Suid-Afrika" in 1994. Maar ons almal besef dat vandag se omstandighede (polities, ekonomies en sosiaal), ver is van die positiwiteit en selfs euforie van 1994 af. Daarby gaan ons land gebuk onder toenemende rassepolarisasie, onversoendheid, gebrek aan gesprek en 'n gebrek aan luister vir mekaar.
'n Hele paar stigtings van voormalige leiers van ons land het twee jaar gelede met mekaar hieroor begin praat. Hulle is (in alfabetiese volgorde) die stigtings van FW de Klerk, Jakes Gerwel, Thabo Mbeki, Phumzile Mlambo-Ngcuka, hoofman Albert Luthuli, Desmond en Leah Tutu, , Helen Suzman en Robert Sobukwe. Uit hierdie gesprekke het dit duidelik geword dat daar tussen die Stigtings 'n diep gedeelde bekommernis oor die toestand van ons land en ons jong demokrasie is. Ons is van mening dat die uitdagings wat ons nou in die gesig staar, insluit politieke oorsig en leierskap, die toestand van die ekonomie en die feit dat dit nie in die behoeftes van die bevolking kan voorsien nie, die morele verval in ons gemeenskappe, en sosiale kohesie (of die gebrek daaraan). Saam vorm hierdie sake 'n nasionale krisis, wat dringend aangespreek moet word.
Daarom het 'n konsensus ontwikkel dat 'n nuwe nasionale dialoog vir Suid-Afrika noodsaaklik is. Hierdie dialoog sal onder die kollektiewe naam "Nasionale Stigtings Dialoog Inisiatief" (NSDI) geloods word. Die NSDI gaan poog om alle Suid-Afrikaners op verskillende vlakke byeen te bring om doelgerig en rasioneel oor die toestand in die land te praat en hoe hulle kan bydra om (weer) 'n nuwe Suid-Afrika te ontwikkel. Die proses sal die waarheid bevestig dat ons toekoms in ons eie hande is en sal soos 'n reeks bosberade (imbizos) op verskillende vlakke funksioneer. Die NSDI is oplossingsgerig, maar is nie self die oplossing nie. Dit werk na 'n doel toe, maar is nie doel nie, maar slegs die meganisme om daar uit te kom. Die skep 'n geleentheid vir mense om hulle menings openlik te gee, en hulle harte uit te praat. Die NSDI gaan in die finale instansie oor ons Grondwet en ons demokrasie, as die uitgangspunte vir die samelewing waarin ons wil lewe. Dis 'n betekenisvolle inisiatief van die burgerlike samelewing, sonder om ander rolspeleres uit te sluit.
Die loodsingsdialoog van die NSDI vind op Vrydag 5 Mei in Johannesburg plaas. Die tema is "Hoekom het SA 'n nasionale dialoog nodig? 'n Wekroep aan die nasie". Benewens 'n verskeidenheid van leiers en organisasies wat teenwoordig sal wees, sal oud-presidente Thabo Mbeki en FW de Klerk, asook voormalige adjunk-president Phumzile Mlambo-Ngcuka elkeen 'n toespraakbeurt kry om hierdie temavraag te beantwoord.
Dit word voorsien dat die aanwesiges daarna deur middel van groepbesprekings 'n aantal temas vir die nasionale gesprek sal identifiseer. Onder hierdie temas sal daar waarskynlik dié wees waaroor makliker konsensus bereik sal word, soos die belangrikheid van die Grondwet en die noodsaaklikheid van aktiewe burgerskap. Daar sal ook temas wees waaroor konsensus moeiliker bereik sal word, soos watter ekonomiese model die land moet volg om armoede aan te spreek en hoe grondhervorming verder moet plaasvind. Die belangrike punt is egter dat weer geprààt sal word.
Die NSDI sal, na die eerste nasionale byeenkoms, sy werk desentraliseer en deur die talle bestaande plaaslike organisasies werk om dialoog oor die geïdentifiseerde temas aan te wakker. Sò kan daar byvoorbeeld 'n tema per maand geïdentifiseer word, wat dan gedurende daardie maand orals in die land, bespreek sal word. Om dit te vergemaklik, sal telkens 'n kort inligtingstuk wat deur die NSDI se navorsingsmedewerkers opgestel sal word, as gespreksraamwerk gebruik kan word. Terugvoer van hierdie besprekings sal deur die NSDI opgeteken word en by 'n latere nasionale konferensie gerapporteer word. 'n Ander metode om gesprek aan te wakker, is die koördinering van maandelikse of selfs weeklikse radiogesprekke op streeksvlak, asook die koördinering van maandelikse TV debatte op nasionale vlak. Dit word voorsien dat die proses ongeveer 18 tot 24 maande sal duur.
Ons beleef tans baie mobilisering en bewegings (soos bv Save SA en die Nuwe Vryheidsbeweging), en die meeste daarvan is op 'n kort-termyndoelwit gefokus: om van president Zuma ontslae te raak. Die NSDI se fokus is anders en lê klem op die medium- en langer termyn. Ons vraag is: Wat moet in 'n post-Jacob Zuma Suid-Afrika gebeur om die land weer op sy grondwetlike en nie-rassige koers te kry? Hiervoor meen ons is die proses van gesprek met mekaar net so belangrik as die moontlke uitkomste en voorgestelde oplossings.
Dit is betekenisvol dat stigtings van leiers wat in die verlede polities en ideologies van mekaar verskil het, besuit het om in hierdie inisiatief hande te vat. Dis nie bloot 'n geval om van 'n gemeenskaplike vyand ontslae te raak nie. Dis eerder 'n geval dat ons ons weer skaar onder ons land se basisdokument, die Grondwet, en op grond daarvan 'n dialoog begin om 'n gesamentlike en wenslike toekoms uit te kap. Ons doen dit deur op grond van demokratiese beginsels met mekaar te praat en na mekaar te luister. Ek het al baie maal vir mense wat oor die toekoms bekommerd is, gesê dat wat my hoop gee is dat as mens aan 'n saal vol wit, bruin, Indiër en swart Suid-Afrikaners sou vra wat hulle ideale vir hulle kinders is, die antwoorde wat hulle sal gee, 90% sal ooreenstem. Ons mag oor die manier om by daardie ideale uit te kom, verskil, maar juis daarom is intensiewe en voortgaande dialoog nodig. Dis die doel van die NSDI.
Theuns Eloff is die uitvoerende direkteur van die FW de Klerk Stigting en 'n lid van die reëlingskomitee van die NSDI.
1 The National Foundations Dialogues Initiative (NFDI) is a programme of the following Foundations acting together: The Albert Luthuli Foundation, the Robert Sobukwe Trust, the Helen Suzman Foundation, the Desmond and Leah Tutu Legacy Foundation, the FW de Klerk Foundation, the Thabo Mbeki Foundation, Umlambo Foundation, and the Jakes Gerwel
|
<urn:uuid:da172a8c-aaac-4d9b-92d0-e5c4483da110>-0
| 1 |
Die diaken in twee kerkordes in die Dordtse tradisie
NGTT DEEL 55, NR 3 & 4, 2014
Strauss, PJ
Universiteit van die Vrystaat
ABSTRACT
Th e deacon as prescribed in two church orders in the line of the order of Dordt
Th e question is whether the church orders of the Christian Reformed Church in North America and the Dutch Reformed Church are in line with the church order of Dordt of 1619 on the character of the offi ce of deacon in church. It is established that all three of them concentrate of the deacon as a ministry of mercy. Th ese words are used by the order of the Christian Reformed Church, but also give a summary of the meaning of the other two church orders on the subject. A distinction is made between the focus of an offi ce in church and the specifi c offi ce as a practical means to achieve that focus.
ABSTRAK
Die vraag is of die kerkordes van die Christian Reformed Church in North America en die Nederduitse Gereformeerde Kerk ten opsigte van hulle bepalings oor die aard van die diakenamp in die Dordtse tradisie of dieselfde lyn as die Dortse Kerkorde van 1619 beweeg? Die antwoord is dat al drie ordes na die bediening van die diaken as 'n diens van barmhartigheid verwys. Die Kerkorde van die Christian Reformed Church praat letterlik van hierdie diens as 'n "ministry of mercy". 'n Onderskeid word getref tussen die fokus van 'n amp en die amp as die praktiese gestaltegewing daarvan.
KEYWORDS
Th e ministry of mercy, An offi ce with an own character, Th e peculiarity of the offi ce of the deacon, An anti-hierarchial approach , Deacons part of church government
TREFWOORDE
Diens van barmhartigheid, Selfstandige amp, Eie aard van diakenwees, 'n Antihiërargiese ingesteldheid, Diakens ook in kerkregering
KONTAKBESONDERHEDE
Prof PJ Strauss Fakulteit Teologie, Universiteit van die Vrystaat [email protected]
820
2014 © PIETER DE WAAL NEETHLING TRUST
1. INLEIDING EN PROBLEEM
Onkunde en onsekerheid oor die rol van die diaken in die kerk van die Here Jesus Christus lei daartoe dat persone in hierdie kerklike amp sonder klarigheid oor die soort diens wat van 'n diaken verwag word, by enige soort dienswerk in die gemeente of die kerkverband betrek word. Miskien versterk die woord "diaken" wat met die Griekse "dienaar" (diakonos) in verband gebring word, die indruk van 'n algemene diens wat in die kerk gelewer word.
Hierdie onsekerheid word waarskynlik ook gevoed deur 'n groter beweeglikheid rondom die inhoud, geslag en deelname aan die regering van die kerk in die geskiedenis van die diakenamp. Daar is by die diakenamp 'n groter beweeglikheid rondom ampsfunksies as by die bedienaar van die Woord of die ouderling (vgl Strauss 2013a, 2013b). Die bekende reformator Johannes Calvyn (1509-1564) maak byvoorbeeld gewag van twee soorte diakens, naamlik diegene wat die armes versorg en diegene wat die siekes bystaan. Hy grond dit Skriftuurlik op Romeine 12:8: die wat gee en die wat help en mense bemoedig (Calvyn, sa:63; Kleynhans, 1984:77). Op sy beurt wys Kleynhans op die aanvaarding van die vrou as 'n diakones sonder om haar tot die regering van die kerk toe te laat. Hy wys op die standpunt by talle gereformeerdes wat die vrou tot 'n nie-amptelike hulpdiens of tot die diakenamp, maar nie kerklike regeervergaderings nie, toelaat (Kleynhans, 1984:158-161).
Hierdie artikel kyk na die rol wat twee gereformeerde kerkordes in die Dordtse tradisie aan die diaken toeken: die Kerkorde van die Christian Reformed Church in North America (CRCN-KO) en van die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NGKKO). Omdat beide kerkordes bewustelik in die Dordtse tradisie aangepas by die eise van die dag beweeg (Engelhard en Hofman, 2001:13; Strauss, 2010:7; Vorster, 1960:13), word hulle in hierin vergelyk met die rol wat die Dordtse Kerkorde van 1619 (DKO) aan die diaken toeken. Hierdie rol in die gemeente én die kerkverband of die vergaderings van die verband, word uit 'n kerkordelik-kerkregtelike hoek bepreek. Die standpunt van gereformeerde outeurs wat lig op sake kan werk, word ook betrek.
2. DIE DIAKEN IN DIE CRCN-KO
Hoewel die CRCN-KO en die NGK-KO bestempel word as twee moderne kerkordes in die Dordtse tradisie, verskil hulle oor die rol van die diaken in die kerk. Dit is egter verskille wat vanuit dieselfde wortel – die Dordtse tradisie – spruit.
Die CRCN-KO en die NGK-KO stem in hulle hoofstukindeling en in sekere frases of formulerings ooreen met die DKO. Hierdie verskynsel, die kerkregtelike beginsels van waaruit beide kerkordes werk en die geskiedenis van die CRCN en die NGK, http://ngtt.co.za
bevestig dat hulle kerkordes bewustelik in die Dordtse tradisie staan (Engelhard en Hofman, 2001:13-17; Vorster, 1960:13, Strauss, 2010:7).
Die CRCN-KO stel die taak van die diaken vas in artikel 25 (Engelhard en Hofman, 2001:151; De Moor, 2010:132).
Kort opgesom verwys Engelhard en Hofman in hulle onlangse kommentaar op die CRCN-KO na die werk van die diaken as "the ministry of mercy" (Engelhard en Hofman, 2001:155). De Moor loop in sy kommentaar van enkele jare gelede op dieselfde spoor. Hy taak die diakens in die gemeente "… to lead the exercise of showing mercy by having those who have plenty supply others with what they need". Volgens De Moor is die diakens daar "to set the tone of servanthood in the church" (De Moor, 2010:136). Hiermee kontinueer albei hierdie kommentare 'n prinsipieelaantoonbare lyn wat via Dordt en die Nederlandse gereformeerde tradisie van die 16e en 17e eeu tot op Calvyn teruggaan (Van Lonkhuizen, 1907:155,157,181,220). Daarmee word nie beweer dat die CRCN-KO die DKO of Calvyn netso – saak vir saak en woord vir woord – oorneem nie, maar dat hy vir die konsep of begrip van 'n Christelike barmhartigheid wat priesterlik bedien word, by beide 'n aanknopingspunt vind.
Volgens die CRCN-KO artikel 25 verteenwoordig en organiseer of administreer die diakens die barmhartigheid van Christus onder alle mense, maar veral onder die kerk as die gemeenskap van die gelowiges. Die diakens moet hierdie gemeenskap motiveer om die rentmeesterskap oor hulle bronne of goedere getrou en gehoorsaam tot voordeel van alle behoeftiges binne en buite die kerk, aan te wend. 'n Proses wat gepaard moet gaan met 'n Bybelse bemoediging en getuienis aan hierdie mense ten einde die eenheid van woord en daad aan hulle te illustreer (CRCN-KO 2004:9; Engelhard en Hofman, 2001:151).
Volgens Engelhard en Hofman verteenwoordig die kerk Jesus Christus op aarde en beliggaam dit die werking van sy Gees. Christus het siekes, blindes en lammes genees en deernis gehad met die wat terneergedruk of platgeslaan was. Die diakens word geroep om die kerk voor te gaan in dieselfde Christelike (met Christus die Oorsprong daarvan) bediening van barmhartigheid. Die fokus van die kerklike diakonaat is die versameling en verspreiding van geld en goedere vir die behoeftiges (vgl De Moor, 2010:136). Die fokus van hulle roeping is egter nie om die finansiële direksie van die gemeente te wees of die versameling
|
66c5233f-981c-415f-bda8-ff309a15bc3a-0
| 1 |
© PIETER DE WAAL NEETHLING TRUST
Met die vorming van die eerste kerkraad in 'n NG Kerk, die kerkraad van Kaapstad in 1665, is DKO artikel 38 gevolg. Dit kon nie anders nie, omdat ds Joannes van Arckel, ouderling Abr Schut en diaken Joan Reinierszen die enigste kerkraadslede was (Van der Watt, 1976:8). 'n Smalle kerkraad van 2 sou eenvoudig te klein wees. Wat hier as 'n uitsondering hanteer is, het egter sonder sigbare verdere besinning die praktyk in die NG Kerk geword. Die diakens sou deel van die Kerkraad van Kaapstad bly en nuwe gemeentes die voorbeeld volg. Daarmee het die NG Kerk vanaf die ontstaan van die eerste gemeentes aan die Kaap die tendens ontwikkel om hom kerkregtelik deur die bestaande praktyk in plaas van gedebatteerde beginsels te laat lei. Interessant genoeg het dieselfde kerk eers in resente tye diakens tot meerdere vergaderings toegelaat. Hulle kon tot in die 1980's in die gemeente regeer, maar nie in kerkverband nie. Na hulle opname in die meerdere vergaderings van die NG Kerk was daar egter nie 'n bepaling wat 'n gelyke getal ampte per gemeente by hierdie vergaderings waarborg nie (NGK-KO 1986:8,9). 'n Gelykte aantal van elke amp is immers 'n ou gereformeerde beginsel om geen amp oor 'n ander te laat heers nie (Strauss, 2010:52). Hier is gedebatteerbare beginsels ook nie gebruik nie.
Die sitting van diakens in meerdere vergaderings word in resente tye deur byvoorbeeld Lekkerkerker en Van't Spijker ondersteun. Eersgenoemde bepleit geen "subordinatie" nie, maar 'n "korrelatie" tussen die ampte (Lekkerkerker 1971:171). Laasgenoemde wys daarop dat meerdere vergaderings dikwels sosiale vraagstukke hanteer waarin diakens die kerklike kundiges is. En juis omdat die fokus van die ampte van mekaar te onderskei, maar nie te skei is nie, kan diakens 'n goeie bydrae op hierdie vergaderings lewer (Van't Spijker, 1991:193).
6. SLOT
Van die ouer gereformeerde teoloë is oortuig dat Handelinge 6 se verwysing na die aanwysing van die 7 wat die Griekssprekende weduwees moes versorg, die instelling van die diakenamp verhaal (Kleynhans, 1984:74). Steenbergen formuleer versigtiger en waarskynlik meer korrek. Volgens hom is daar probleme om die instelling van die diakenamp as 'n geïndiwidualiseerde amp na Handelinge 6 terug te voer. Tog sien hy in Handelinge 6 'n vertakking van dienste met die uitgroei van 'n diens met diakonale motiewe uit die een amp, die van apostel. 'n Vertakking wat 'n stap verteenwoordig in die rigting van die instelling van die diakenamp (Steenbergen, 1991:31) en so vir die fokus van 'n priesterlike barmhartigheidsdiens 'n handige toepassing gee.
Hoe dit ook al sy. Al is daar nie klarigheid oor die instelling van die diakenamp nie, die CRCN-KO en die NGK-KO as twee kerkordes in die Dordtse tradisie formuleer hierdie amp as gerig op Christelike barmhartigheid aan hulle wat in nood verkeer, http://ngtt.co.za
baie duidelik. 4 Dit gaan hier om kerkordelike bepalings wat in essensie na die DKO van 1619 teruggevoer kan word. Om 'n erkende kerklike amp wat aan geen ander amp ondergeskik is nie. 'n Amp in wie se bediening of in sy diens van barmhartigheid die Woord van God rigtinggewend moet wees.
BIBLIOGRAFIE
Biesterveld, P 1907. Het diaconaat in zijne uitoefening. In: Biesterveld, P, van Lonkhuizen, J en Rudolph, RJW. Het Diaconaat Deel II. Hilversum: JH Witzel.
Calvyn, J sa. Institutie III. Delft: WD Meinema (vertaling van A Sizoo).
CRCN (Christian Reformed Church in North America) 2004. Church order and rules for synodical procedure. Grand Rapids: CRCN.
De Gier, K 1989. De Dordtse Kerkorde. Een praktische verklaring. Houten: Den Hertog.
De Moor, H 2010. Christian Reformed Church Order Commentary. Grand Rapids: Faith Alive.
Engelhard, DH en Hofman, LJ 2001. Manual of Christian Reformed Church Government. Grand Rapids: CRC Publications. Harmannij, K 1990. Wegwijs in de kerkorde. Barneveld: De Vuurbaak.
Jonker, WD 1965. Om die regering van Christus in sy kerk. Pretoria: Unisa.
Kleynhans, EPJ 1982. Gereformeerde Kerkreg I. Pretoria: NG Kerkboekhandel Transvaal.
Kleynhans, EPJ 1984. Gereformeerde Kerkreg II. Pretoria: NG Kerkboekhandel Transvaal.
Lekkerkerker, AFN 1971. Oorsprong en funktie van het ambt. Den Haag: Boekencentrum.
NGK (Nederduitse Gereformeerde Kerk) 1998. Agenda Algemene Sinode. Sl:sn.
NGK-KO (Nederduitse Gereformeerde Kerk – Kerkorde) 1962. Pretoria: NG KerkUitgewers.
4 Vir dieselfde standpunt by die Gereformeerde Kerke in Nederland (Vrygemaak), kyk Harmannij, K 1990:18.
832
2014 © PIETER DE WAAL NEETHLING TRUST
NGK-KO (Nederduitse Gereformeerde Kerk – Kerkorde) 1986. Pretoria: NG Kerkboekhandel Transvaal.
NGK-KO (Nederduitse Gereformeerde Kerk – Kerkorde) 1998. Wellington: Hugenote Uitgewers.
NGK-KO (Nederduitse Gereformeerde Kerk – Kerkorde) 2013. Sl:sn.
NG Kerk-Uitgewers sa. Die Heidelbergse Kategismus. Wellington: NG KerkUitgewers.
Pont, AD 1981. Die historiese agtergronde van ons kerklike reg. Pretoria: HAUM.
Steenbergen, W 1991. Het Nieuwe Testament – Handelingen en brieven. In: Koole, D en Velema, WH. Zichtbare liefde van Christus. Kampen: Kok Voorhoeven, 23-42.
Strauss, PJ 2010. Kerk en orde vandag. Bloemfontein: Sunmedia.
Strauss, PJ 2013a. Die bedienaar van die Woord in twee kerkordes in die Dordtse tradisie. TCW 19/4: 295-308.
Strauss, PJ 2013b. Die ouderling in twee kerkordes in die Dordtse tradisie. Acta Theologica 33/1: 240-251.
Van der Watt, PB 1976. Die Nederduitse Gereformeerde Kerk 1652-1824. Pretoria: NG Kerkboekhandel.
Van Lonkhuizen, J 1907. De geschiedenis van het diaconaat. In: Biesterveld, P, Van Lonkhuizen, J en Rudolph, RJW. Het diaconaat I. Hilversum: JH Witzel.
Velema, WH 1991. Diakonale roeping. In: Koole, D en Velema, WH. Zichtbare liefde van Christus. Kampen: Kok Voorhoeven, 196-221.
Visser, J 1999. Die kerkorde in praktyk. Orkney: EFJS.
Von Meyenfeldt, FH 1955. De diaken als componist der gemeenschap. Den Haag: Van Keulen.
Vorster, JD 1960. Die kerkorde van die NG Kerke. NGTT 1/4, 12-18.
Van't Spijker, W 1991. De diaken en de kerkelijke vergaderingen. In: Koole, D, en Velema, WH. Zichtbare liefde van Christus. Kampen: Kok Voorhoeven, 192195.
http://ngtt.co.za
|
66c5233f-981c-415f-bda8-ff309a15bc3a-1
| 1 |
VERLOFAANSOEK OM NAVORSINGSGELEENGTHEID
UT Nommer ………………………… Departement/Afdeling ………………………….…...
Titel……… Naam …………………….…………... Van …………………………………….
Rang ………………………….………………………………………………………………...
Kantoorgebruik:
Huidige siklusdatum: ………………………………..……………………
Getal werksdae beskikbaar: …………………….………………………
Volgende siklus begin op: ………………..……………………………..
Beoogde periode van navorsing:
Getal werksdae: ………………………………………….…
Begindatum: …………………………………………………
Einddatum: ………………………………………………….
Plek(ke) waar navorsing verrig sal word insluiting van datum(s), adres(se), telefoonnommer(s):
……………………………………………………………………………………………………
Navorsingsprogram: (Verskaf in afsonderlike bylae):
* Titel van navorsingsprogram
* Motivering/doelstellings
* Metodiek/werkwyse wat u gaan volg
* Programskedulering
* Verwagte uitsette/wyse waarop resultate bekend gestel sal word (bv. vaktydskrifartikels, akademiese boek, referate, proefskrif, tesis, kursusvernuwing.)
(Die verslae wat u moet indien teen die middel en die einde van u navorsingsgeleentheid vir aanbeveling deur u Voorsitter/Hoof/Direkteur en vir goedkeuring deur u Dekaan/Voorsitter van Beheerkomitee/Viserektor sal in die lig van hierdie gegewens beoordeel word.)
……………………………………..……………………………………...................
DATUM
AANSOEKER
SIGN
Vertroulike aanbeveling deur voorsitter/hoof/direkteur:
Is u tevrede met die akademiese verantwoordbaarheid van die navorsingsprogram (i.t.v. omvang en diepgang van die beoogde navorsing)?
……………………………………………………………………………………………………
Is bevredigende reëlings vir die voortsetting van die aansoeker se dienste gedurende die navorsingsperiode getref?
……………………………………………………………………………………………………
Beveel u die aansoek aan?
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………..……………………………………...................
DATUM
HANDTEKENING
AMP:.............................................................................................................................
Hierdie afdeling is slegs van toepassing op navorsingsaansoekers van die Fakulteit Geneeskunde en Gesondheidswetenskappe.
Vertroulike aanbeveling deur vennootwerkgewer (NGLD OF PRWK) in die geval van gesamentlike personeel in die Fakulteit Geneeskunde en Gesondheidswetenskappe:
Is bevredigende reëlings getref vir die voortsetting van die aansoeker se kliniese dienslewering gedurende die tydperk van navorsing?
…………………………………………………………………………………………………
Beveel u die aansoek aan?
…………………………………………………………………………………………………
……………………………………..……………………………………...............
DATUM
HANDTEKENING
AMP:..........................................................................................................................
SIGN
SIGN
Vertroulike aanbeveling deur Dekaan/Voorsitter van Beheerkomitee:
Sê asb. duidelik of u die aansoek aanbeveel. (In die geval van 'n aansoeker op Dekaansvlak hoef die Viserektor die aanbeveling te maak.)
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………..……………………………………...................
DATUM
HANDTEKENING
AMP:.............................................................................................................................
Besluit van Senior Direkteur van Navorsingsontwikkeling:
……………………………………..……………………………………...................
DATUM
HANDTEKENING
AMP:.............................................................................................................................
SIGN
SIGN
Prosedure vir aansoek om navorsingsgeleentheid:
* Nadat die Dekaan dit goedgekeur het, stuur hy/sy dit aan Menslike Hulpbronne (MHB) om die dae te kontroleer.
* Hierna stuur MHB die aansoek aan die Senior Direkteur: Navorsing vir goedkeuring.
* Aansoeke vir Navorsingsgeleentheid vir personeel op die nuwe verlofstelsel moet MHB ongeveer 2 maande voor die tyd bereik om al die nodige goedkeurings te verkry waarna MHB 'n skrywe aan u sal stuur vir finale bevestiging van u
|
dc2dc394-99f4-4e23-bb34-106bcb6e8d7f-0
| 0 |
NVBV / NVRA
388 Lagoon Drive / Lagoonrylaan 388
Office Hours: Tue/Wed/Thu 09:00-12.00
P O Box / Posbus 222 The Crags 6602 Tel: 044 531 6699
E-mail / Epos: [email protected]
Website: http://www.nvra.co.za
Kantoorure: Di/Wo/Do 09:00-12:00
ALGEMENE JAARVERGADERING – 21 DESEMBER 2021, 1700
kerksaal, St Georges Laan
AGENDA
1. Welkom
2. Teenwoordigheid en verskonings.
3. Bedankings
4. Goedkeuring van die notule van die 2020 Alg Verg.
5. Voortspruitend uit die notule
Aktiwiteite en afgehandelde sake van die laaste 12 maande
5.1 Munisipale sake en eksterne kommunikasie
5.2 Sekuriteit, Babbejaanbestuur en aansoek vir 'n SRA (Special Rates Area)
5.3 Infrastruktuur
5.4 Omgewing
5.5 Geboue
6. Finansies
7. Verkiesing van NVBV ampsdraers.
8. Vrae en opmerkings
9.
|
9cf9bab8-3aea-438d-a731-00434840da51-0
| 0 |
Bybel vir Kinders
bied aan
God se belofte aan Abraham
Geskryf deur: Edward Hughes
Ge-illustreer: Byron Unger; Lazarus Alastair Paterson
Aangepas deur: M. Maillot; Tammy S.
Vertaal deur: Yvette Brits
Vervaardig deur: Bible for Children www.M1914.org
©2020 Bible for Children, Inc.
Lisensie: U het die reg om hierdie stories te kopieër en te druk maar u mag dit nie verkoop nie.
Lank na die vloed het mense op aarde 'n plan gemaak.
"Ons sal 'n groot stad bou met 'n toering tot by die hemel," het hulle gesê. "Kom ons bly altyd saam." Almal het dieselfde taal gepraat.
God wou hê mense moet reg oor die wêreld, wat Hy geskape het, bly. Toe doen Hy iets spesiaals. Skielik het groepe mense verskillend gepraat. God het vir hulle nuwe tale gegee.
Die mense wat dieselfde taal gepraat het, het saam weg getrek. Miskien het mense bang geraak vir mense wat hulle nie kon verstaan nie.
Op hierdie manier, het God mense in verskillende lande laat bly. Die stad wat hulle verlaat het, was Babel genoem, wat Verwarring beteken.
Jare later, in 'n plek met die naam Ur van die Chaldeërs, het God met 'n man, genoem Abram, gepraat. "Verlaat hierdie land," het God beveel. "Gaan na die land wat ek vir jou sal wys."
Abram het God gehoorsaam. God het hom gelei Kanaän toe. Sy vrou, Sarai, en sy neef Lot het saam met hom gegaan.
In Kanaän het Abram en Lot ryk geword. Hulle het groot kuddes vee gehad. Daar was nie genoeg weiding vir so baie diere nie.
Lot se herders het met Abram se herders baklei. "Laat daar nie moeilikheid wees nie," het Abram gesê. "Ons sal skei. Lot, vat jy die eerste keuse van die land wat jy wil hê."
Lot het 'n groot grasvlakte met stede en dorpe gekies. Dit het goed gelyk. Maar die stede was goddelose plekke.
Nadat Lot weg is, het God weer met Abram gepraat. "Ek gee al die land van Kanaän aan jou en jou kinders vir ewig." Abram en Sarai het nie kinders gehad nie.
Hoe kon God sy groot belofte behou?
Drie mans van God het na Abram en Sarai gekom.
"Julle sal binnekort 'n baba hê," het hulle gesê. Sarai het gelag. Sy het nie God se belofte geglo nie. Sy was negentig jaar oud.
God het vir Abram gesê hy sal nou Abraham genoem word en Sarai sou Sarah wees.
God het ook vir Abraham gesê dat Hy die twee goddelose stede van Sodom en Gomorra sou vernietig. Abraham se neef Lot het in Sodom gebly met sy familie.
Lot het God se waarskuwing geglo toe dit kom, maar sy dogters se mans het geweier om Sodom te verlaat. Hoe tragies! Hulle het nie God se Woord geglo nie.
Net Lot en sy twee dogters het dit na veiligheid gemaak.
Ongelukkig het Lot se vrou God se waarskuwing ongehoorsaam en teruggekyk toe sy hardloop. Sy het in 'n soutpilaar verander.
God het sy belofte aan Abraham en Sarah nagekom. Hulle het 'n kind op hulle oudag gehad, net soos God gesê het. Hulle het gejuig met die geboorte van Isak!
Miskien het Abraham ook gedink aan God se belofte om Kanaän aan hom en sy kinders te gee vir ewig.
God sou daardie belofte ook nakom. God kom altyd sy beloftes na.
God se belofte aan Abraham
'n Storie uit God se woorde, die Bybel,
soos gevind in
Genesis 11 - 21
"Die lees van die Woord gee lig."
Psalms 119:130
Die Einde
Die Bybel storie vertel ons van ons wonderlike God wat ons gemaak het en wat wil hy dat ons Hom sal leer ken.
God weet ons het verkeerde dinge gedoen, Hy noem dit sonde. Die straf vir sonde is die dood, maar God het ons so lief dat hy sy Seun, Jesus vir ons gestuur het wat vir ons sondes aan die kruis kom sterf het. Jesus het opgestaan uit die dode en opgevaar na die Hemel! Wanneer jy in Jesus glo en Hom vra om jou te reinig van al jou sonde, sal hy dit doen! Hy sal saam met jou stap deur die lewe, en jy sal vir ewig lewe saam met Hom.
As jy glo dat dit die waarheid is, se die volgende vir God:
Liewe Jesus, ek glo dat U God is, en mens geword het om vir my sondes te kom sterf en nou vir ewig lewe. Kom stap asseblief saam met my deur my lewe en vergewe my my sondes, sodat ek 'n nuwe lewe kan he, sodat ek eendag saam met U vir ewig kan lewe. Help my om vir U te luister en gehoorsaam te wees, sodat ek vir U sal lewe en U kind genoem kan word. Amen
Lees die Bybel en praat met God elke dag! Johannes
|
9e6c89d3-305e-45b6-bdf4-e41b6e7d5e11-0
| 3 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2017
Eiendomswaardering 300 (EDW 300)
Die inligting wat hier verskyn, is onderhewig aan verandering en kan na die publikasie van hierdie inligting gewysig word.. Die Algemene Regulasies (G Regulasies) is op alle fakulteite van die Universiteit van Pretoria van toepassing. Dit word vereis dat elke student volkome vertroud met hierdie regulasies sowel as met die inligting vervat in die Algemene Reëls sal wees. Onkunde betrefffende hierdie regulasies en reels sal nie as 'n verskoning by oortreding daarvan aangebied kan word nie.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2017 |
www.up.ac.za
| 05:27:11 05/04/2019 | Bladsy 1 van
|
<urn:uuid:00edf43e-b526-4885-8568-955e165d6468>-0
| 1 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018
Beginsels van oordraagbare siekte beheer 777 (CDC 777)
Die inligting wat hier verskyn, is onderhewig aan verandering en kan na die publikasie van hierdie inligting gewysig word.. Die Algemene Regulasies (G Regulasies) is op alle fakulteite van die Universiteit van Pretoria van toepassing. Dit word vereis dat elke student volkome vertroud met hierdie regulasies sowel as met die inligting vervat in die Algemene Reëls sal wees. Onkunde betrefffende hierdie regulasies en reels sal nie as 'n verskoning by oortreding daarvan aangebied kan word nie.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2018 |www.up.ac.za| 04:19:50 31/03/2022 | Bladsy 1 van
|
859901df-37be-40f4-92de-db6203c5d85c-0
| 0 |
FORMELE ASSESSERINGSTAAK 1
Kwartaal 1
LUISTER EN PRAAT: (MONDELING)
Aktiwiteit 1
Die leerder moet instaat wees om op eenvoudige mondelinge instruksies te reageer.
1. Verdeel die leerders in kleiner groepies. Stel enige drie van die volgende vrae aan individuele leerders terwyl hulle waargeneem word. (3)
1.1 Raak aan jou ore.
1.2 Sit jou hande op jou skouers.
1.3 Wys vir my jou regterduim.
1.4 Kam jou hare.
1.5 Steek eers jou regter- en dan jou linkerarm op.
1.6 Wys vir my twee (vyf, een, ens) vingers.
1.7 Wys vir my „n skoen.
1.8 Was jou gesig met beide hande.
1.9 Gaan haal „n pers voorwerp.
1.10 Steek jou tong uit.
Activity 2
LEES EN KLANKE
Die leerder moet instaat wees om voorwerpe te identifiseer en eenvoudige mondelinge vrae te beantwoord.
2.1 Opvoeder maak gebruik van 'n geskikte prent (bv. DBO FAL bl 12, 13) en stel die volgende vrae:
2.1.1 Liggaamsdele:
Wat is dit? Opvoeder wys na arm, kop, voete, ens.
2.1.2 Kleure:
Watter kleur is dit? Opvoeder wys na rooi appel, geel piesang ens.
2.1.3 Familie:
Wie is dit? Opvoeder wys mamma, pappa, ouma ens.
2.1.4 By die huis:
* Wat doen die familie / mamma/ baba/ pappa/ kat?
(1)
* In watter vertrek/kamer slaap ons/ bad ons / eet ons/ trek ons aan / kook ons kos/ was ons hande / bak ons koek, kyk ons TV / ens. (1)
(1)
(1)
(1)
LEES EN KLANKE
2.2 Opvoeder lees die volgende storie:
Ken verjaar vandag. Hy is sewe jaar oud. Sam en Nomsa is ook by sy partytjie.
Ken se pappa bring sy geskenk. Dit is „n pragtige bruin hondjie. Die twee seuns, die meisie en die hondjie speel met die rooi bal.
"Kom, kry koek en koeldrank", roep Ken se mamma. Almal geniet die koek en koeldrank . Hulle sing:
"Veels geluk liewe maatjie omdat jy verjaar. Mag die Here jou seën en nog baie jare spaar!"
Breek mondelinge sinne in woorde op deur op elke woord te klap.
Gebruik slegs een per leerder.
1. "Hy is sewe".
2. "Dit is „n rooi bal."
3. "Ons eet koek‟.
4. "Die hond is bruin".
5. "Ons sing „n lied."
Aktiwiteit 3
SKRYF
TOTAAL: 16
|
be492cce-00ac-461a-8cd5-33050edef062-0
| 4 |
SUID AFRIKAANSE MINIATUUR PERDE – BEHAAL REKORD PRYSE
'n Nuwe 2014 SA Rekord prys van R42000 is betaal vir 'n Merrie met die naam Stilgewacht Toy4Me tydens die veiling te Bethlehem Skougronde, wat gehou was op 5 April 2014. Dit verbeter die vorige rekord prys van R34000 wat behaal is tydens 2013 se veiling. Die Verkoper was Die Stilgewacht Miniatuurperd Stoet van Abrie Beukes en Familie van Bethlehem. Die Koper is Mnr Kobus Human, Kwamanzi Stoet van Sandton.
Die Stilgewacht Stoet het ook 'n Rekord prys ontvang vir 2 Merries wat verkoop is vir onderskeidelik R29000 en R25000 stuk aan die Koper Anzel Stoet van Senekel. Verder spog die Stilgewacht Stoet ook met 'n Rekord prys vir 'n Hingsvul Amigo 6 maande oud wat verkoop is vir R22000-00 aan Mev S Vermeulen van Griekwastad (Witrand) wat die prestasie en Rekordpryse merkwaardig maak, is dat al die merries en Hingsvul is afstamelinge van die ingevoerde hings, Platinum Pleasure uit Amerika deur die Beukes familie.
Die Anzel stoet van Bremer Swanepoel en sy dogter het ook die hoogste prys betaal vir die Miniatuurperd Hings Lot 35 Something Fishy R32000. Verkoper Pure Perd Stoet van JE van Aswegen van Petrusburg.
Ander uitstaande pryse wat behaal is tydens die veiling te Bethlehem is 'n Merrie met haar Merrievul die Verkoper Hart E Stoet – C Erasmus van Amersfoort, die Koper De Mac Stoet van Upington vir R24 000.
Die MMC Stoet van Chris en Marina vd Merwe het hulle Appalosa merrie Spotted Queen verkoop vir R32 000-00. Koper AJ Consultings van Rustenburg. Die MMC Stoet se Miniatuur donkie is verkoop vir R15000 Koper Mnr Pretorius van Secunda.
Die veiling is aangebied deur 6 Bekende miniatuurperd telers onder die Beskerming van die SA Miniatuurperd Telers Genootskap. Die afslaer was Lukas Kleynhans van Vleissentraal Bethlehem.
Foto van lings na regs:
Bremer en Anzel Swanepoel van Senekal( Koper) van Something Fishy (hings) vir R32000. Ina van Aswegen (Verkoper), Lukas Kleynhans (Afslaer Vleissentraal) Maryn Beukes (Verkoper) van Merrie Toy4Me vir R42000, Koper Kobus Human van
|
<urn:uuid:bda0eee1-5db7-48e1-8cba-9be7424a44f4>-0
| 1 |
LBW
Mededinging: Baie faktore om te oorweeg
Hoe raak die Mededingingswet bedryfsorganisasies in die Suid-Afrikaanse landboubedryf en spesifiek die graansektor?
D ie onderlinge samewerking tussen bedryfsorganisasies en deelnemers in die landbouwaardeketting om nasionale bedryfstandaarde in te stel en om gesamentlik navorsing daaroor te doen, behoort nie deur die Mededingingswet (Wet 89 van 1998) geraak te word nie. Die bepalings van dié wet moet egter altyd in ag geneem word.
van personeel te verbeter. Mededingers kan hul persoonlike ondervinding deel en planne beraam om projekte (gesamentlike werksessies, navorsing en opleiding) te finansier om die veiligheid van personeel te bevorder.
Bedryfsorganisasies verteenwoordig hul lede en bevorder laasgenoemde se gemeenskaplike belange. Die lede van die bedryfsorganisasies of verenigings is gewoonlik mededingers in dieselfde bedryf of sektor en woon gereeld vergaderings van hul bedryfsorganisasie by.
Die bedryfsorganisasie koördineer dikwels die uitruil van inligting tussen mededingers. Bedryfsorganisasies samel die inligting in en versprei dit onder lede. Dié soort inligting kan byvoorbeeld betrekking hê op beleggings, indiensnemingsyfers, lone en produkstandaarde. Die inligting word uitgeruil met die doel om kommunikasie tussen mededingers, kliënte en die staat te verbeter.
Die inligting wat uitgeruil word, behoort mededinging op die mark te verbeter. 'n Voorbeeld van inligting wat op vergaderings uitgeruil kan word, is inligting om die veiligheid
Bedryfsorganisasies vervul 'n nuttige funksie om gesamentlike opleiding te verskaf, nuwe tegnologie te bevorder en regulasies te verbeter. Daar moet egter deurlopend gewaak word dat bedryfsorganisasies en hul lede nie onderling gebruik word om inligting wat die vlak van mededinging in 'n waardeketting kan verlaag, uit te ruil nie. Gesprekke tussen die lede van 'n bedryfsorganisasie wat handel oor hul individuele besigheidstrategieë, markaandeel, kliënte, verkope en koste van dienste gelewer, asook vooruitskattings is taboe.
Navorsing: Oorweeg dít
Die navorsingsprojekte wat gesamentlik deur die betrokke deelnemers gedoen word, is elke keer uniek en die beoogde uitkoms van die navorsing het 'n ander navorsingsdoelstelling.
Dit is daarom belangrik om te weet of die gesamentlike navorsing aan die Mededingingswet voldoen of nie. Die uitkoms of resultaat van die navorsing tussen mededingers en ander deelnemers in die waardeketting moet ten doel hê om mededinging te verhoog.
26 |
Landbouweekblad
|
Landbou.com13 Junie 2024
Bedryfsorganisasies of deelnemers wat gesamentlike navorsing beplan met die oog op nuwe bedryfstandaarde, moet vooraf seker maak dat die doelstelling en uitkoms daarvan aan die riglyne van die wet gaan voldoen. Hou die volgende in gedagte en win dalk 'n regsmening in as onsekerheid heers:
■ Is dit vir die lede van 'n bedryfsorganisasie toelaatbaar om oor 'n sekere aspek gesamentlik navorsing te doen en/ of om as 'n bedryfsorganisasie saam met ander sektore of individue in die waardeketting wat nie noodwendig mededingers is nie, navorsing te doen?
■ Is dit toelaatbaar om saam te stem waaroor die navorsing gedoen moet word met die uiteindelike doel om 'n nuwe bedryfstandaard daar te stel?
■ Is dit toelaatbaar om gesamentlik bedryfstandaarde en kriteria vir die beoogde standaarde te stel?
Die uitkoms van gesamentlike navorsing tussen die lede van 'n bedryfsorganisasie wat daartoe kan lei dat 'n nuwe bedryfstandaard op deelnemers in 'n waardeketting bindend gaan wees, moet deur alle geraakte partye aanvaar word ná 'n openbare konsultasieproses of forum.
Wees toeganklik
Die lede van 'n bedryfsorganisasie moet sekerheid hê oor hul wetlike deelname aan gesamentlike navorsing deur die volgende vrae te vra:
■ Voldoen die aannames oor die navorsing en die redes om die navorsing te onderneem, aan die riglyne van die wet?
■ Gaan die navorsing en die stel van standaarde en prosesse
wat op die navorsing gegrond is, die mededinging voordelig of nadelig raak? Deelnemers wat nie mededingers is nie, maar saam met ander aan navorsing deelneem wat tot 'n afname in mededinging kan lei, kan hulle ook aan 'n misdryf skuldig maak.
■ Is die doel van die navorsing om pryse te beperk?
■ Is die doel van die navorsing om innovasie te beperk?
■ Diskrimineer of sluit die navorsing sekere ondernemings uit deurdat hulle nie toegang gaan hê tot die nuwe standaard nie?
■ Val die beoogde standaard of kriteria vir die standaard wat die uitkoms van die navorsing kan wees, binne die definisie van 'n kartel, wat ontoelaatbaar is?
■ Is die beoogde uitkoms van die navorsing om 'n nuwe, duidelike en rigtinggewende bedryfstandaard daar te stel om mededinging te verhoog?
■ Gaan die navorsing die plaaslike bedryf help om meer op internasionale standaard te kom tot voordeel van die totale waardeketting?
■ Gaan die nuwe bedryfstandaard deelname van mededingers op die mark bevoordeel en daartoe bydra dat hulle nie die mark verlaat nie?
Bedryfsorganisasies en hul lede kan deur wettige gesamentlike navorsing mededinging tot voordeel van die totale waardeketting help verhoog. Die uitkoms van die navorsing en nuwe bedryfstandaarde wat daarop gegrond gaan wees, moet vir alle deelnemers toeganklik en aanvaarbaar wees.
Wessel Lemmer is die hoofbestuurder van Agbiz
|
2a85f6df-ce27-47a5-8246-21eaa3c66329-0
| 1 |
Paulus se retoriese strategie in Galasiërs 3:15-25
D F Tolmie (Universiteit van die Vrystaat)
ABSTRACT
Paul's rhetorical strategy in Galatians 3:15-25
The aim of this article is to demonstrate an approach to the rhetorical analysis of Paul's Letter to the Galatians that differs from the typical approach followed by researchers, namely the forcing of ancient rhetorical categories on the letter. Instead it is proposed that Paul's rhetorical strategy should be analysed in terms of a grounded theoretical approach. This is demonstrated by a systematic analysis of Paul's basic rhetorical strategy, as well as of all the supportive persuasive techniques in Galatians 3:15-25 (subdivided as Galatians 3:15-18 and 3:19-25).
1 INLEIDING
In twee vorige artikels (Tolmie 2000; 2002) het ek 'n analise van Paulus se retoriese strategie in Galasiërs 2:11-3:14 gedoen. Hierdie artikel sluit daarby aan deurdat ek nou Paulus se retoriese strategie in die gedeelte wat direk hierop volg, naamlik Galasiërs 3:15-25, bespreek. Vir die retoriese analise volg ek dieself-de prosedure as in die vorige artikels: in plaas daarvan om (soos baie navorsers) 'n bepaalde vooraf gekose retoriese model (antiek of mo-dern) bloot op die teks te gaan toepas, kies ek vir die soort benade-ring wat bekend staan as 'n grounded theorical approach – 'n bena-dering waarvolgens 'n teoretiese raamwerk ontwikkel en begrond word deurdat die navorser nie vooraf 'n formele teoretiese raamwerk formuleer om data te verklaar nie, maar die data stap vir stap met mekaar vergelyk in 'n poging om konseptuele kategorieë daar te stel waardeur die data verklaar moet word (Ellis 1993:469-483). Soos aangedui in die vorige artikel behels hierdie metode in die praktyk dat 'n mens die Galasiërbrief perikoop-vir-perikoop moet ondersoek en sistematies al die oorredingstrategieë wat Paulus gebruik, uitlig. Die doel van hierdie artikel is dus om die individuele oorredingstegnieke en die oorkoepelende retoriese strategie in Galasiërs 3:15-25 te identifiseer en te beskryf. Die gedeelte kan in twee kleiner perikope verdeel word, naamlik Galasiërs 3:15-18 en 3:19-25.
2 GALASIËRS 3:15-18
Eksegete klassifiseer die tipe argument wat Paulus in hierdie gedeelte gebruik op verskillende maniere, byvoorbeeld as analogie (Bruce 1982:169), exemplum (en dan spesifiek as similtudo [Betz 1979:154; Witherington 1998:240]) in terme van die antieke retoriek. Dit lyk egter die beste om dit as 'n a minori ad majus-argument te tipeer (sien Schlier 1971:144 en Eckstein 1996:172), want dit is wat dit inderwaarheid is: Paulus belig 'n eienskap van 'n menslike diaqhvkh en maak dit dan van toepassing op die goddelike diaqhvkh.
Dit is nie altyd maklik om Paulus se argument in hierdie perikoop te volg nie, veral aangesien dit lyk asof vers 16 die gang van die argument onderbreek 1 . Na my mening kan 'n mens die verloop van die argument as volg verduidelik:
Vers 15: 'n Eienskap van 'n menslike diaqhvkh: as dit eers geldig is, kan niemand dit ongeldig maak of iets daaraan toevoeg nie.
Vers 16a: Die inhoud van die goddelike diaqhvkh: Beloftes is aan Abraham en sy "saad" toegesê.
Vers 16b-d: Eksegetiese verklaring: Die "saad" = Christus.
Vers 17: Toepassing: Die goddelike diaqhvkh is vooraf deur God bekragtig en dus kan die wet, wat 430 jaar later gekom het, dit nie ongeldig maak sodat die belofte nie meer sou geld nie.
Vers 18: Samevatting: As die erfenis op die wet gebaseer is, is dit nie meer op die belofte gebaseer nie, maar God het Abraham deur die belofte begenadig.
Hoekom gebruik Paulus juis hierdie argument hier? Die beste antwoord op hierdie vraag is om te aanvaar dat hy bewus was daarvan dat sy opponente die belangrikheid van die goddelike verbond beklemtoon het (Becker 1981:39). Vir hulle sou dit as 'n bewys kon dien dat die wat in Christus glo ook die wet moes nakom. Indien hierdie aanname korrek is, is Galasiërs 3:15-18 Paulus se poging om hulle argument om te keer. Sy logika is dan min of meer as volg: om werklik die goddelike diaqhvkh te verstaan, moet 'n mens aan 'n
1 Lietzmann (1971:20) noem dit "ein Fremdkörper", Burton (1962:181) beskryf dit as "parenthetical" en Amadi-Azuogo (1996:163) as "an obvious literary interruption".
menslike diaqhvkh dink. As 'n menslike diaqhvkh eers geldig is, kan dit nie weer verander word nie. Dít is des te meer waar van die goddelike diaqhvkh.
'n Verder wins wat gepaard gaan met 'n argument wat konsentreer op die ooreenkomste tussen 'n menslike en die goddelike diaqhvkh is dat dit dan ook maklik is om die begrip klhronomiva (wat verderaan in sy argument belangrik word) in te vleg omdat dit logies verband hou met begrip diaqhvkh.
In vers 15 begin Paulus sy argument deur een van die kenmerke van 'n menslike diaqhvkh uit te wys. Hy begin met die woorde jAdelfoiv, kata; a[nqrwpon levgw. Die gebruik van ajdelfoiv hier word deur eksegete op verskillende maniere geïnterpreteer 2 . Aangesien ons slegs afhanklik is van dit wat nou op papier staan en nie ekstra inligting soos byvoorbeeld Paulus se gesigsuitdrukking en stemtoon het nie, is dit baie moeilik om die funksie van hierdie uitdrukking te bepaal, maar dit lyk of die beste vermoede is dat hy dit gebruik om weer die toon van die brief te normaliseer, veral na die skerp verwyt in Galasiërs 3:1-5 (Lightfoot 1921:139). Witherington (1998:242) wys tereg daarop dat die feit dat Paulus ajdelfoiv toenemend na die einde van die brief gebruik, deel mag wees van 'n oorkoepelende strategie "to move from alienation to reunion".
Die uitdrukking kata; a[nqrwpon levgw word slegs in die Pauliniese literatuur 3 gebruik en nêrens anders in die Griekse literatuur nie. Eksegete interpreteer dit op verskillende maniere, byvoorbeeld as aanduiding van 'n bewys "die noch der Prüfung am Verhalten Gottes hart" (Bammel 1959:317); as 'n aanduiding dat Paulus bewus is dat die voorbeeld wat hy gaan gebruik, ontoereikend is (Dunn 1993:181); of as 'n aanduiding dat Paulus hom sommer van die begin af probeer distansieer van die gedagte dat die wet as 'n poging gesien kan word om God se beloftes aan Abraham ongeldig te maak (Cosgrove 1988:546). Myns insiens is die beste verklaring van die uitdrukking egter die voorstel van Bjerkelund (1972:63-100). Hy vergelyk Paulus se uitdrukking met soortgelyke uitdrukkings in Rab-
2 Enkele voorbeelde: Schlier (1971:143): "um die Aufmerksamkeit der Leser etwas zu erregen"; Burton (1962:177): "a desire to secure their friendly attention"; en Dunn (1993:181): "both frustrated affection and gentle coercion".
3 Kyk Rom 3:5, 1 Kor 9:8 en Rom 6:19.
bynse literatuur en toon dan aan dat dit as 'n tegniese uitdrukking gefunksioneer het wat gebruik is om
|
<urn:uuid:0081b67f-e40c-489a-b977-8a99f584816c>-0
| 1 |
op die goddelike diaqhvkh. Paulus se bedoeling hiermee is om verbond en wet te disassosieer en sodoende prioriteit aan die verbond met Abraham (wat baie sterk op Christus gefokus word) te gee en die belang van die wet te onderspeel. Sy strategie kan as volg opgesom word:
Goddelike verbond
Erfenis
Wet
Belofte(s)
Verder is twee swak punte in Paulus se retoriese strategie ook geïdentifiseer:
1. Paulus se stelling dat 'n menslike diaqhvkh nie verander kan word nadat dit geldig is nie, sou vir die Galasiërs vreemd - indien nie heeltemal onwaar nie -geklink het. Aangesien hierdie aspek deurslaggewend vir sy argument is, sou dit beslis 'n effek gehad het op die manier waarop die Galasiërs dit ontvang het.
2. Deur ekstra aspekte in vers 16 toe te voeg, oorkompliseer hy die hele argument. Dit sou die argument minder effektief gemaak het.
Enkele ander ondersteunende retoriese tegnieke is ook geïdentifiseer, naamlik die gebruik van ajdelfoi om die toon van die brief te normaliseer, die aanhaling en interpretasie van die Skrif as gesagvolle argument, en die gebruik van 'n frase om die aandag van die gehoor op 'n spesifieke saak te fokus.
Galasiërs 3:19-25 is in drie segmente verdeel (verse 19-20; 2122 en 23-25). In al drie gevalle is die dominante strategie dieselfde, naamlik die beklemtoning van die minderwaardigheid van die wet teenoor die beloftes van God en geloof. In die eerste segment begin Paulus met 'n retoriese vraag wat dit laat lyk asof hy van plan is om oor die vraag hoekom God die wet gegee het, te praat. Hy gebruik egter 'n reeks stellings waarin hy feitlik deurentyd die aandag laat val op die minderwaardigheid van die wet. In die tweede segment begin hy weer met 'n retoriese vraag waarin hy vra of die wet dan teen die beloftes van God is. Hy beantwoord die vraag met 'n besliste "nee", maar in plaas daarvan om sy antwoord te verduidelik, konsentreer hy weer op die minderwaardigheid van die wet - veral deur middel van personifikasie. In die derde segment gebruik hy weer personifikasie om die minderwaardigheid van die wet aan te dui; hierdie keer deur die wet as paidagwgov" uit te beeld en so die tydelike en beperkende funksie van die wet uit te lig. Hy gebruik ook inklusiewe taal as ondersteunende retoriese tegniek.
Literatuurverwysings.
Amadi-Azuogu, C A 1996. Paul and the law in the arguments of Galatians Weinheim: Beltz.
Anderson, R D 1996. Ancient rhetorical theory and Paul. Kampen: Kok Pharos.
Bammel, E 1959. Gottes DIAQHKH (Gal. III.15-17) und das jüdische Rechtsdenken. NTS 6, 313-319.
Bauer, W, Gingrich, F W & Danker, F W 1979. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. Chicago: University of Chicago Press.
Becker, J 1981. Der Brief an die Galater. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Betz, H D 1979. Galatians. A commentary on Paul's letter to the churches in Galatia. Philadelphia: Fortress.
Bjerkelund, C J 1972. 'Nach menschlicher Weise rede ich'. Funktion und Sinn des paulinischen Ausdrucks. StTh 26, 63-100.
Blass, F & Debrunner, A 1979. Grammatik des neutestamentlichen Griechisch (Bearbeitet von Friedrich Rehkopf). Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
Bligh, J 1969. Galatians. A discussion of St Paul's Epistle. London: St Paul Publications.
Bruce, F F 1982. The Epistle to the Galatians. A commentary on the Greek text. Grand Rapids: Eerdmans.
Burton, E de W 1962. A critical and exegetical commentary to the Epistle of the Galatians. Edinburgh: T & T Clark.
Cosgrove, C H 1988. Arguing like a mere human being: Galatians 3.15-18 in rhetorical perspective. NTS 34(4), 536-549.
Daube, D 1956. The New Testament and Rabbinic Judaism. London: Athlone Press.
Dunn, J D G 1993. The Epistle to the Galatians. Peabody: Hendrickson.
Eckstein, H-J 1996. Verheißung und Gesetz. Eine exegetische Untersuchung zu Galater 2,15-4,7. Tübingen: J C B Mohr.
Ellis, D 1993. Modeling the information-seeking patterns of adacemic researchers. Library Quarterly 63(4), 469-483.
Esler, P F 1998. Galatians. London: Routledge.
Hartman, L 1993. Galatians 3:15-4:11 as part of a theological argument on a practical issue, in Lambrecht, C (ed.), The truth of the Gospel (Galatians 1:1-4:11), 127-158. Rome: Benedictina.
Hübner, H 1980. Das Gesetz bei Paulus. Ein Beitrag zum Werden des paulinischen Theologie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Hübner, H 1993. Biblische Theologie des Neuen Testaments. Band 2: Die Theologie des Paulus und ihre neutestamentliche Wirkungsgeschichte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Lambrecht, J 1987. Once again Gal 2,17-18 and 3,21. ETL 63, 148-153.
Lietzmann, H D 1971. An die Galater. Tübingen: J C B Mohr.
Lightfoot, J B 1921. Saint Paul's Epistle to the Galatians. A revised text with introduction, notes, and dissertations. London: MacMillan & Co.
Longenecker, R N 1990. Galatians. Dallas: Word.
Louw, J P & Nida, E A 1988. Greek-English lexicon of the New Testament based on semantic domains. New York: United Bible Societies.
Lührmann, D 1989. Die 430 Jahre zwischen den Verheißungen und dem Gesetz (Gal 3,17). ZAW 100(3), 421-424.
Martyn, J L 1998. Galatians. A new translation with introduction and commentary. New York: Doubleday.
Mussner F 1977. Der Galaterbrief. Freiburg: Herder.
Ramsay, W M 1899. A historical commentary on St. Paul's Epistle to the Galatians. London: Hodder & Stoughton.
Rohde, J 1989. Der Brief des Paulus an die Galater. Berlin: Evangelische Verlagsanstalt.
Schlier, H 1971. Der Brief an die Galater. Berlin: Evangelisches Verlag.
Silva, M 1996. Explorations in exegetical method. Galatians as a text case. Grand Rapids: Baker.
Thurén, L 2000. Derhetorizing Paul. A dynamic perspective on Pauline theology and the law. Tübingen: Mohr-Siebeck.
Tolmie, D F 1992. JO NOMOS PAIDAGWGOS JHMWN GEGONEN EIS XRISTON: the persuasive force of a Pauline metaphor (Gl 3:23-26). Neotestamentica 26(2), 407-416.
-, 2000. Paulus se retoriese strategie in Galasiërs 2:11-21. Skrif en Kerk 21(2), 353-370.
-, 2002. Paulus se retoriese strategie in Galasiërs 3:11-14. Verbum et Ecclesia 23(1), 209-225.
Wallace, D B 1990. Galatians 3:19-20: a crux interpretum for Paul's view of the law. WThJ 52(2), 225-245.
Witherington, B 1998. Grace in Galatia. A commentary on St Paul's Letter to the Galatians. Edinburgh: T & T Clark.
|
<urn:uuid:0081b67f-e40c-489a-b977-8a99f584816c>-1
| 1 |
NASIONALE SENIOR SERTIFIKAAT
GRAAD 12
AFRIKAANS EERSTE ADDISIONELE TAAL V3
NOVEMBER 2017
NASIENRIGLYNE
PUNTE: 100
Hierdie nasienriglyne bestaan uit 21 bladsye wat drie rubrieke insluit.
ALGEMEEN
1. Gebruik die rubrieke soos volg:
VRAAG 3.3 INSTRUKSIES
2. Bestudeer en bespreek die rubrieke baie deeglik. Let veral daarop dat beplanning, formaat, redigering en struktuur by die rubrieke ingesluit is.
3. As 'n onderwerp misgetas is, word die kandidaat se antwoordboek na die senior nasiener verwys. Die kandidaat moet volgens die rubrieke baie laag op inhoud aangeslaan word.
4. Indien daar twyfel oor 'n onderskeidingskandidaat se skryfstuk(ke) bestaan, moet dit eweneens met die senior nasiener bespreek word.
5. Indien 'n skryfstuk grootliks uit die vraestel saamgeflans word of dele van opdragte uit die vraestel net so oorgeskryf word, ontvang die kandidaat geen punte nie. Kommentaar sal wees: Nie eie werk nie/Saamgeflans. Indien dele van die skryfstuk wel die kandidaat se eie werk is, assesseer hierdie dele volgens die laagste kode.
6. Die nasiener moet die voorgeskrewe nasiensimbole (bl.3) gebruik by die nasien van 'n skryfstuk. Om net strepe te trek is ONAANVAARBAAR.
7. Vraag 1.6:
* Indien die titel nie by die visuele prikkel pas nie, maar die inhoud spreek steeds die visuele prikkel aan, word die titel geïgnoreer.
* Die titel en die visuele prikkel behoort by mekaar aan te sluit.
* Die onderwerpe kan verhalend, beskrywend, bespiegelend, beredeneerd of argumenterend wees. Die prente dien slegs as prikkels.
8. By die nasien van die inhoud van skryfstukke word 'n holistiese benadering gevolg; m.a.w. ons fokus nie rigied op die verkeerde spelling van 'n afsonderlike woord(e) binne die konteks van die sin nie.
SIMBOLE/TEKENS BY DIE NASIEN
Die volgende simbole/tekens behoort deur die onderskeie provinsies gebruik te word:
| VERDUIDELIKING | | SIMBOOL | | |
|---|---|---|---|---|
| | Woordorde | | ( ) | Hakies en pyltjie |
| | Spelfout | | = | Twee kort strepies onder 'n woord |
| | Woordkeuse | | / | Haal met 'n streep deur |
| Tydfoute | | T (in die kantlyn) | | |
| Woord(e) weggelaat | | ^ | | |
| Taalfoute | | _____ | | |
| Paragraafindeling | | // | | |
| Paragraaf is een lang, lomp sin | | [ | | |
| Woorde uit ander tale/nie- funksionele/vreemde woorde* *Standaardafrikaans bly die norm. Gebruiksafrikaans moet vermy word. *Aanvaar terminologie waarvoor Afrikaans nog nie ekwivalente het nie. *Aanvaar ook gemotiveerde Afrikaanse streekswoorde/streekuitdrukkings. | | X | | |
| Erkenning van taaljuweeltjies | | (bo die woord) | | |
| Herhaling | | hh (in die kantlyn) | | |
| Onduidelik/onverstaanbaar | | ∫ (in die kantlyn) | | |
| Saamgeflans uit vraestel | | Vr (in die kantlyn) | | |
| Punktuasie | | O | | |
NEERSKRYF VAN PUNTE
1. Gebruik die korrekte rubriek vir elke tipe skryfstuk.
2. Assesseer die kandidaat se skryfstukke na aanleiding van die vyf KATEGORIEË volgens:
Afdeling A: INHOUD en BEPLANNING (30 punte), TAAL, STYL en REDIGERING (15 punte) en STRUKTUUR (5 punte).
Afdeling B: INHOUD, BEPLANNING en FORMAAT (18 punte) en TAAL, STYL en REDIGERING (12 punte).
Afdeling C: INHOUD, BEPLANNING en FORMAAT (12 punte) en TAAL, STYL en REDIGERING (8 punte).
* Bepaal heel eerste in watter hoofvlakomskrywing die skryfstuk val, byvoorbeeld KNAP.
* Assesseer dan watter punt die skryfstuk verdien. Skryf slegs een punt neer, byvoorbeeld uit die kategorie (22-24) kies en skryf jy 22 uit 30 vir Inhoud en Beplanning.
* Bepaal vervolgens of die skryfstuk in die hoë- of laevlaksubkategorie val, byvoorbeeld KNAP Hoë vlak.
* Dieselfde werkswyse word by Taal, Styl en Redigering gevolg.
3.
4. Hou die puntetoekenning by die kategorieë in gedagte. Dis 'n hulpmiddel.
5. Vir Afdeling B en Afdeling C: Evalueer eers of die kandidaat se skryfstuk volgens INHOUD, BEPLANNING EN FORMAAT, byvoorbeeld UITSONDERLIK, GEMIDDELD of ONVOLDOENDE is. Bepaal daarna watter punt toegeken moet word. Skryf net EEN punt neer. Dieselfde geld vir TAAL, STYL EN REDIGERING.
6. Skryf die punte soos volg neer:
| I/B/F | Gemiddeld |
|---|---|
| T/S/R | Elementêr |
| I/B | Knap + | 23 |
|---|---|---|
| T/S/R | Uitsonderlik + | 13 |
| S | Knap | 4 |
TAALVAARDIGHEID: SKRYF EN AANBIED
Hierdie memorandum moet saam met die aangehegte Afrikaans EAT-assesseringsrubrieke vir AFDELINGS A, B en C gebruik word.
LET WEL: Kandidate word nie addisioneel gepenaliseer vir afwykings nie, want die rubrieke maak daarvoor voorsiening.
AFDELING A: OPSTEL
1.1 ... EN TOE LUI MY SELFOON
* Die kandidaat kan enige tipe opstel aanbied, bv. verhalend/beskrywend/ bespiegelend.
* Hierdie opstel leen hom die beste tot die volgende opsteltipes:
* 'n Opstel kan ook elemente van verskillende tipes opstelle bevat. Verskillende persoonlikheidstipes en belangstellingsvelde word in ag geneem.
Verhalende opstel: Hier vertel die kandidaat op 'n interessante wyse wat gebeur het voordat/nadat sy/haar selfoon gelui het.
Bespiegelende opstel: Hier bespiegel die kandidaat oor die betekenis/implikasie van die selfoon wat gelui het.
Beskrywende opstel: Hier beskryf die kandidaat op 'n lewendige wyse wat gebeur het voordat/nadat sy/haar selfoon gelui het, maar kan ook konsentreer op die beskrywing van die emosies en gevolge van die selfoonoproep.
* Assesseer die opstel sonder vooroordeel vanuit die kandidaat se oogpunt en volgens sy/haar interpretasie. [50]
Afrikaans Eerste Addisionele Taal/V3 5 DBE/November 2017
1.2 MY HUIS ... DIE BESTE PLEK
* Die kandidaat kan enige tipe opstel aanbied, bv. beskrywend/verhalend/ bespiegelend/beredeneerd/argumenterend.
* Hierdie opstel leen hom tot die volgende opsteltipes:
* 'n Opstel kan ook elemente van verskillende tipes opstelle bevat. Verskillende persoonlikheidstipes en belangstellingsvelde word in ag geneem.
Beskrywende
|
96950aac-14c1-40d5-b08b-9226fe17ae2d-0
| 1 |
| | 8–9 | | 6–7 | | 4–5 | | |
| | | -Respons uitsonderlik, bo verwagting -Idees intelligent en volwasse -Grondige kennis van kenmerke van die soort teks -Skryfwerk behou fokus -Samehang in inhoud en idees -Idees behoorlik uitgebrei met detail wat die onderwerp ondersteun -Gepaste en akkurate formaat | | -Respons baie goed en demonstreer goeie kennis van kenmerke van die soort teks -Behou fokus – geen afwyking nie -Samehang in inhoud en idees; baie goed uitgebrei met detail wat die onderwerp ondersteun -Gepaste formaat met onbeduidende foute. | | -Respons voldoende en toon voldoende kennis van kenmerke van die soort teks -Nie heeltemal gefokus nie – enkele afwykings -Redelike samehang in inhoud en idees -Sommige detail ondersteun die onderwerp -Formaat oorwegend gepas, maar met enkele foute | | -Basiese respons toon geringe kennis van kenmerke van die soort teks -Aanduiding van fokus, maar met afwykings -Inhoud en idees nie altyd samehangend nie -Min detail ondersteun die onderwerp -Nodige reëls van formaat vaagweg toegepas -Kritiese foute begaan | | |
| TAAL, STYL & REDIGERING Toon, register, styl, woordeskat geskik vir doel en konteks; Taalgebruik en konvensies Woordkeuse; Punktuasie en spelling 8 PUNTE | | 7–8 | | 5–6 | | 4 | | 3 | | |
| | | -Toon, register, styl en woordeskat hoogs geskik vir doel, gehoor en konteks -Grammatika akkuraat en goed gekonstrueer -Feitlik foutloos | | -Toon, register, styl en woordeskat baie geskik vir doel, gehoor en konteks -Grammatika oor die algemeen korrek en goed gekonstrueer -Baie goeie woordeskat -Oorwegend foutloos | | -Toon, register, styl en woordeskat is geskik vir doel, gehoor en konteks -Enkele grammatikafoute -Voldoende woordeskat -Foute belemmer nie betekenis nie | | -Toon, register, styl en woordeskat minder geskik vir doel, gehoor en konteks -Grammatika onakkuraat met etlike foute -Basiese woordeskat -Betekenis belemmer | | |
NSS – Nasienriglyne
ASSESSERINGSRUBRIEK VIR OPSTEL (AFDELING A) – EERSTE ADDISIONELE TAAL [50 PUNTE] (verklein)
| | Kriteria | | Uitsonderlik | | Knap | | Gemiddeld | | Elementêr | | Onvoldoende |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| INHOUD & BEPLANNING (Respons en idees) Organisering van idees vir beplanning; Bewustheid van doel, gehoor en konteks 30 PUNTE | | Hoë vlak | 28–30 | 22–24 | | 16–18 | | 10–12 | | 4–6 | |
| | | | -Respons is uitsonderlik/treffend en bo verwagting -Idees is intelligent, volwasse en stem leser tot nadenke -Uitsonderlike organisasie en samehang, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | -Respons baie goed; getuig van vaardigheid -Idees heeltemal relevant, interessant en lewer bewys van volwassenheid -Organisasie baie goed en samehangend, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | | -Respons bevredigend -Idees redelik samehangend en oortuigend -Redelike organisasie en redelik samehangend, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | | -Wisselvallige samehang in respons -Idees onduidelik, nie oorspronklik nie -Min bewys van organisasie en samehang | | -Respons heeltemal irrelevant -Idees deurmekaar en nie op onderwerp gefokus nie -Vaag en herhalend -Geen organisasie nie en is onsamehangend | |
| | | Lae vlak | 25–27 | 19–21 | | 13–15 | | 7–9 | | 0–3 | |
| | | | -Respons uitmuntend, maar uitsonderlik treffende eienskappe van 'n opstel ontbreek -Idees intelligent en volwasse -Knap organisasie en samehang, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | -Respons goed; getuig van vaardigheid -Idees relevant, interessant -Organisasie goed en samehangend, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | | -Respons bevredigend, maar verval soms in onduidelikheid -Idees redelik samehangend en oortuigend -'n Mate van organisasie en samehang, insluitend inleiding, liggaam en samevatting/slot | | -Respons is grootliks irrelevant. -Idees begin los staan en kan verwarrend wees -Skaars 'n bewys van organisasie en samehang | | -Geen poging aangewend om in ooreenstemming met onderwerp te wees nie -Heeltemal irrelevant en ontoepaslik -Deurmekaar en geen fokus nie | |
| TAAL, STYL & REDIGERING Toon, register, styl en woordeskat is geskik vir doel/effek en konteks; Woordkeuse; Taalgebruik en konvensies, punktuasie, grammatika, spelling 15 PUNTE | | Hoë vlak | 14–15 | 11–12 | | 8–9 | | 5–6 | | 0–3 | |
| | | | -Toon, register, styl en woordeskat hoogs gepas vir doel, gehoor en konteks -Taalgebruik getuig van vertroue, indrukwekkend -Toon retories treffend en effektief -Grammatika en spelling feitlik foutvry | -Toon, styl, register en woordeskat baie gepas vir doel, gehoor en konteks -Taalgebruik effektief en 'n deurlopende gepaste toon word gebruik -Grammatika en spelling grootliks foutvry | | -Toon, register, styl en woordeskat gepas vir doel, gehoor en konteks -Gepaste taalgebruik om betekenis oor te dra -Toon is gepas -Retoriese middele gebruik om betekenis te versterk | | -Toon, register, styl en woordeskat minder gepas vir doel, gehoor en konteks -Taalgebruik baie basies -Toon en woordkeuse skaars toepaslik -Baie beperkte woordeskat | | -Taal onverstaanbaar -Toon, register, styl en woordeskat nie gepas vir doel, gehoor en konteks nie -Woordeskat so beperk dat dit onmoontlik is om sin te maak | |
| | | Lae vlak | 13 | 10 | | 7 | | 4 | | | |
| | | | -Taalgebruik uitstekend en toon is retories effektief -Grammatika en spelling feitlik foutvry | -Taalgebruik toepaslik en oor die algemeen effektief -Toon gepas en effektief -Enkele foute in grammatika en spelling | | -Voldoende taalgebruik, maar teenstrydighede word opgemerk -Toon oor die algemeen gepas en beperkte gebruik van retoriese middele | | -Taalgebruik onvoldoende -Weinig indien enige sinsverskeidenheid -Woordeskat baie beperk | | | |
| STRUKTUUR Kenmerke van teks; Paragraafontwikkeling en sinskonstruksie 5 PUNTE | | | 5 | 4 | | 3 | | 2 | | 0–1 | |
| | | | -Uitstekende ontwikkeling van onderwerp -Uitsonderlike detail -Sinne en paragrawe uitsonderlik gekonstrueer | -Logiese ontwikkeling van details -Samehangend -Sinne en paragrawe logies en toon variasie | | -Relevante detail ontwikkel -Sinne en paragrawe goed gekonstrueer -Opstel maak nog sin | | -Sommige punte geldig -Sinne en paragrawe foutief -Opstel maak nog effens sin | | -Noodsaaklike punte ontbreek -Sinne en paragrawe foutief -Opstel maak nie sin nie | |
|
96950aac-14c1-40d5-b08b-9226fe17ae2d-1
| 1 |
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2017
Publieke administrasie 212 (PAD 212)
Fakulteit
Module-inhoud
Hierdie module in die funksies van die publieke administrasie verskaf 'n in-diepte ontleding van die generiese administratiewe funksies, insluitend beleidbepaling, organisering, finansiering, personeelvoorsiening en benutting en beheer. Studente sal derhalwe toegerus word met kennis en vaardighede wat verband hou met die owerheid se strategiese beplanning, beleidbepaling en besluitneming, begroting, aankope, menslikehulpbronbestuurfunksies en indiensnemingswetgewing wat 'n invloed op menslike hulpbronne binne organisasies het.
Die inligting wat hier verskyn, is onderhewig aan verandering en kan na die publikasie van hierdie inligting gewysig word.. Die Algemene Regulasies (G Regulasies) is op alle fakulteite van die Universiteit van Pretoria van toepassing. Dit word vereis dat elke student volkome vertroud met hierdie regulasies sowel as met die inligting vervat in die Algemene Reëls sal wees. Onkunde betrefffende hierdie regulasies en reels sal nie as 'n verskoning by oortreding daarvan aangebied kan word nie.
Universiteit van Pretoria Jaarboek 2017 |www.up.ac.za| 00:24:13 06/04/2022 | Bladsy 1 van
|
d15177c3-f32e-42d5-bdcb-1499b3ee77c2-0
| 0 |
Juanita se elke liedjie 'n vertoonstuk by Emperors Palace
Word betower by Emperors Palace deur klassieke gunstelinge en die nuutste treffers van die koningin van Afrikaanse musiek, Juanita du Plessis. Die geliefde kunstenaar se vertoning, Jy voltooi my, sluit nuwe vrystellings in soos "Jy voltooi my"," Onthou my", "Om jou pinkie" en "Soentjie".
Na oorweldigende publieke aanvraag, beloof hierdie om een van Juanita se beste vertonings te wees. Jy voltooi my word opgevoer in die welbekende Theatre of Marcellus van 7 tot 9 Februarie en kaartjies is beskikbaar vanaf R90 per persoon. Vertoning en ete, oorbly en speel pakkette is ook beskikbaar. Voorkom teleurstelling en besoek www.emperorspalace.co.za of kontak die Emperors Palace Kaartjieskantoor op 011 928 1297/1213 nou om jou kaartjies te bespreek.
Emperors Palace is a Peermont resort. For more information and for bookings visit www.emperorspalace.co.za or call +27 (0)11 928 1000 or visit us on FACEBOOK.
-Ends-
Conveniently located alongside O.R. Tambo International Airport in Johannesburg, South Africa, Emperors Palace Hotels Casino Conventions and Entertainment Resort combines timeless classical elegance and sheer excitement. With luxurious accommodation in four unique hotels, a glorious health and beauty spa, a magnificent casino with unparalleled gaming enjoyment, the finest in dining options, spectacular entertainment choices including a state-of-the-art cinema complex, world-class conference facilities, and impeccable service. Emperors Palace is the ultimate family destination.
Distributed by:
Kaelo Engage Adam Hunter Direct: 011 303 7009 Mobile: 071 178 7035 [email protected]
Distributed on behalf of:
Emperors Palace Julie van Wyk Peermont Public Relations Manager Direct: 011 928 1014
|
<urn:uuid:43d1c6a7-a8c7-4117-901b-f6e13844e377>-0
| 0 |
Ingwe die luiperd vrygelaat ná operasie
2010-10-29 21:51
Seugnet Esterhuyse
Al moes hy 'n paar dae wag voordat hy weer vry kon rondloop, was dié wag vir 'n jong luiperd beslis die moeite werd.
Ingwe, 'n driejarige luiperdmannetjie, moes gister eers 'n tandoperasie ondergaan nadat hy sy regterslagtand seergemaak het by die Nasionale Dieretuin in Pretoria waar hy aangehou is.
Ingwe is Zoeloe vir luiperd.
Dié luiperd is sedert 14 Oktober in afsondering by die dieretuin aangehou nadat 'n inwoner van Boschkop, oos van Pretoria, hom in 'n bloekomboom op sy hoewe gewaar het.
Die Tshwane-natuurbewaringsafdeling het hom dieselfde dag gevang en na die dieretuin geneem.
Dr. Gerrit Snyman het gister by Onderstepoort 'n wortelkanaalbehandeling op Ingwe uitgevoer.
Foto's · Lesersfoto's · Nuus in Foto's Stuur vir ons jou foto's · Stuur vir ons jou foto's
Volgens dr. Adrian Tordiffe, 'n kliniese veearts by die dieretuin, het Ingwe hom beseer toe hy sy hok se ystertralies gebyt het om te probeer uitkom. "Dis eintlik 'n algemene besering. Luiperds beseer dikwels hul kloue of tande in aanhouding."
Ingwe is ná die operasie met 'n opsporingshalsband in die Mongena Game Lodge in die Dinokengnatuurreservaat naby Hammanskraal vrygelaat.
Die Trust vir Bedreigde Natuurlewe (Endangered Wildlife Trust, of EWT) het dié nuwe tuiste vir hom voorgestel.
Die opsporingshalsband stuur drie keer per dag GPS-koördinate wat sy bewegings sal help monitor.
http://www.beeld.com/printArticle.aspx?iframe&aid=f28efc5b-e333-4f73-b609-3f609...
Druk hierdie artikel
|
<urn:uuid:20ed3937-e447-42a6-bf33-c256f2097672>-0
| 1 |
Waarom het Jesus gesterf?
Introduction
I Johannes 5:13 Dit het ek geskrywe aan julle wat glo in die Naam van die Seun van God, sodat julle kan weet dat julle die ewige lewe het en kan glo in die Naam van die Seun van God.
1. Want ons is almal sondaars!
Romeine 3:10 soos geskrywe is: Daar is niemand regverdig nie, selfs nie een nie.
Romeine 3:23 want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God,
Want ons is almal sondaars!
II Want daar is 'n prys vir die sonde!
Romeine 6:23 Want die loon van die sonde is die dood
Romeine 5:12 Daarom, soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het en deur die sonde die dood, en so die dood tot alle mense deurgedring het, omdat almal gesondig het
Openbaring 21:8 Maar wat die vreesagtiges aangaan en die ongelowiges en gruwelikes en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood.
III Omdat Jesus gesterf het en betaal vir ons sondes aan die kruis!
Romeine 5:8 maar God bewys sy liefde tot ons daarin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was.
Romans 14:9 Want hiervoor het Christus ook gesterwe en opgestaan en weer lewend geword, om oor dode sowel as lewende te heers.
Romeine 6:23 "….maar die genadegawe van God is die ewige lewe in Christus Jesus, onse Here."
IV Verlossing is 'n gratis geskenk, nie deur goeie werke. Jy moet God se woord vir dit, en trust Jesus alleen neem!
Die Handelinge 4:12 En die saligheid is in niemand anders nie, want daar is ook geen ander naam onder die hemel wat onder die mense gegee is, waardeur ons gered moet word nie.
Efesiërs 2:8-9 Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie.
TITUS 3:5 nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees
5. Ons moet ons geloof en vertroue in Christus alleen sit!
Romeine 10:9-10,13 As jy met jou mond die Here Jesus bely en met jou hart glo dat God Hom uit die dode opgewek het, sal jy gered word; want met die hart glo ons tot geregtigheid en met die mond bely ons tot redding. Want: Elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word.
As jy jou saak met God reg wil kry, sê die volgende gebed. Onthou egter dat om net hierdie gebed of enige ander gebed te bid, jou nie sal red nie. Dit is slegs geloof in Christus wat jou van sonde kan verlos. Hierdie gebed is 'n eenvoudige manier om vir God te vertel van jou geloof in Hom en om Hom te bedank omdat Hy voorsiening gemaak het vir jou verlossing.
"God,
ek weet dat ek teen U gesondig het en die straf daarvoor verdien. Maar Jesus Christus het in my plek die straf op Hom geneem sodat ek deur geloof in Hom, vergewe kon word. Ek los nou my sondige lewe en vertrou dat U my sal red. Baie dankie vir U wonderlike genade en vergifnis – die vreugde van 'n ewige lewe!
|
<urn:uuid:240139ec-fb0d-41a6-9d6b-f0d552124f82>-0
| 1 |
REFORMASIE VANDAG
95 Stellings oor die Toestand van Kerk en Samelewing in die `Jaar van Luther' 1996
Oproep tot bekering
Verwaarlosing van die kerklike roeping
1. Wanneer onse Heer en Meester Jesus Christus se: "Bekeer julle, want die koninkryk van God het naby gekom" (Matt 4:17), bedoel Hy dat 'n gelowige se hele lewe een van voortdurende bekering moet wees.
2. Ware bekering begin by die vernuwing van die gemoed en berou oor vorige verkeerde gedrag. Dit geld nie slegs vir elke indiwiduele gelowige nie, maar ook vir die kerk as geheel.
3. Ware berou en verootmoediging het tot gevolg dat die gelowige en die kerk sonde en verkeerde gedrag haat en afle - nie in eie krag nie, maar deur die genade en die krag van Jesus Christus.
4. God beloof 'n nuwe begin aan belydende, berouvolle sondaars: "As Ek die hemel gesluit hou sodat daar geen reen is nie, of as Ek die sprinkaan beveel om die land kaal te vreet, of as Ek pes onder my volk stuur, en my volk oor wie my Naam geroep is, toon berou en bid en vra na my wil en draai terug van hulle bose wee af, sal Ek luister uit die hemel en hulle sondes vergewe en hulle land herstel" (2 Kronieke 7:13,14).
Toestand van die Samelewing
5. Deesdae verval mense al hoe meer in sondes soos goddeloosheid, hoogmoed, liefdeloosheid, okkultisme, ongehoorsaamheid, aborsie, immoraliteit, egbreuk, prostitusie, homoseksualiteit, dwelm-misbruik, leuens, hebsug, geweld en diefstal. (Eksodus 20:2-17; Romeine 1: 1831; I Korintiers 6:9; Galasiers 5:19-21).
6. Natuurlik was hierdie sondes altyd daar, maar tans word baie daarvan openlik geduld en op 'n voetstuk geplaas. "Hulle is mense wat die verordening van God ken, dat die wat sulke dinge doen, die dood verdien, en tog doen hulle nie net self hierdie dinge nie, maar hulle vind dit ook goed as ander dit doen." (Romeine 1:32).
7. In baie lande is die wetgewing teen godslastering, pornografie, aborsie, genadedood, homoseksualiteit en dwelmmisbruik verslap of herroep.
8. 'n Samelewing wat gedrag duld en selfs openlik aanmoedig wat die Heilige Skrif as "sonde" en 'n "gruwel" in die oe van die Here beskryf, grawe sy eie graf en is ryp vir die oordeel. "Gehoorsaamheid aan die Here laat 'n volk sterk staan; sonde bring skande oor 'n volk." (Spreuke 14:34).
9. Toestande in baie hedendaagse lande kan vergelyk word met die morele verval wat die direkte oorsaak was van die val van die destydse Romeinse ryk.
10. Dit is slegs 'n kwessie van tyd voordat die huidige nasionale en sosiale stelsels wat God se verordeninge verwerp, ineenstort.
11. In hierdie omstandighede moet die kerk plaaslik en wereldwyd weerstand bied teen die gees van die tyd, getrou aan die roeping om "lig" en "sout" te wees. (Matteus 5:13; Romeine 12:2; Efesiers).
12. As die kerk sy roeping verwaarloos, sal God se oordeel oor ontroue wagters nie uitbly nie: "Wanneer Ek vir 'n goddelose se Hy gaan sterwe, en jy waarsku Hom nie, jy praat nie en jy waarsku nie die goddelose teen sy bose optrede om hom so in die lewe te hou nie, dan sal hy deur sy sonde sterwe, maar Ek sal van jou rekenskap eis vir sy dood." (Esegiel 3:18).
13. Daar is indiwiduele gelowiges en groepe binne-in die kerk wat dapper weerstand bied teen heersende tendense, maar oor die algemeen verwaarloos die kerk in baie lande toenemend die roeping om die evangelie te verkondig en God se verordeninge te verdedig.
14. Uitgelewer aan hedendaagse tendense en ideologiee, verander die kerk van koers en beland in gevaarlike geestesstrominge.
15. So 'n kerk het sy sin vir rigting verloor en kan nie meer vir enigiemand die regte Weg aanwys nie.
Miskenning van die Woord van God
16. Die koersverandering van die kerk is die direkte gevolg van die miskenning van die grondslag waarop alle ware geloof en kennis berus: Die Heilige Skrif.
17. Selfs wanneer kerke nog oppervlakkig die Bybel gebruik, word dit dikwels onderwerp aan eiegeregtige, selfverheffende argumente en kritiek wat God se Woord weerspreek.
18. Tereg het von Zinzendorf gebid: "As U Woord ongeldig is, waarop sal ons geloof berus? Vir my gaan dit nie om 'n duisend werelde nie, maar om U Woord te gehoorsaam."
19. Aangesien die kerk volgens die Reformatoriese beskouing die "vrug is van die skeppende krag van die Woord van God", hou 'n kerk wat Sy Woord prysgee, op om kerk te wees.
20. Wanneer die Woord van God prysgegee word, behoort niemand verwonderd te wees oor die gevolge nie: Die aftakeling van die inhoud van die Woord lei tot die aftakeling van die Skriftuurlike leer en Skrifgetroue lewenswyse.
Aftakeling van die Skriftuurlike Godsbegrip
21. Die aftakeling van die Skriftuurlike leer begin met die miskenning van die Persoon van God self. In stryd met die duidelike Skriftuurlike openbaring, herinterpreteer baie "teoloe" die Drie-eenheid, God se almag, heiligheid en geregtigheid, of stel Hom vals en onherkenbaar voor.
1
22. Wie ontken dat die wonderwerke en profesiee waarvan die Bybel getuig, werklik plaasgevind het of nog gaan plaasvind, stel God voor as 'n kragtelose beginsel - figuurlik gesproke 'n "God" "sonder arms of bene." Dit is 'n selfgemaakte afgod, 'n god van rasionalistiese filosofie en nie die "God van Abraham, die God Isak en die God van Jakob", die Vader van Jesus Christus nie. (Blaise Pascal).
Miskenning van die Skriftuurlike Leer aangaande Jesus Christus
23. Sekere "teoloe" beweer tans dat Jesus Christus bloot 'n mens, 'n sosiale revolusioner, 'n verkondiger van vrede, bevryder of iets dergeliks was, maar nie God nie; hulle ontken Sy maagdelike geboorte, liggaamlike opstanding, hemelvaart en liggaamlike wederkoms in mag en heerlikheid; so ontken hulle ook verlossing van ons sondes deur Sy kruisdood. Hierdie dwaalleer is nog verder van die waarheid as die valse leer van die bekende ketter Arius, wat in die vierde eeu na Christus tot sy veroordeling en afsnyding deur die kerk aanleiding gegee het. Arius se leer het minder valshede verkondig as baie "moderne teoloe" van ons tyd: Hy het Jesus ten minste verstaan as die "bonatuurlike Logos (Woord)", nie bloot as 'n mens nie. Die geskiedenis leer dat alle dwaalleer geneigd is om met verloop van tyd al verder van die waarheid af te wyk.
24. Ons antwoord op die dwaling van Arius en baie "moderne teoloe" is dat Jesus Christus nie bloot 'n mens is wat deur God geskape is nie. Hy is waarlik mens en waarlik God tegelyk, ewige Seun van God en self ook God, die tweede persoon in die Drie-eenheid. "Wie die Seun het, het die lewe; wie nie die Seun van God het nie, het ook nie die lewe nie." (I Johannes 5:12; vgl. I Johannes 2:22; I Johannes 4:2-3).
|
<urn:uuid:9eb7004f-f36f-4693-8d1a-61603aadf154>-0
| 1 |
en bevorder dit selfs deur die vermenging van ideologiee.
Teologiese Reformasie
62. Vir reformasie wat geestelik lewewekkend is, is teologiese reformasie noodsaaklik.
63. Teologiese reformasie is slegs moontlik indien teologiese opleiding weer die Bybel in alle erns as die Woord van God respekteer en menslike wysheid met eerbied aan Goddelike wysheid ondergeskik stel.
64. Vir Skrifgetroue opleiding sonder Skrifkritiek (hoer kritiek) is die vestiging en erkenning van Skrifgetroue inrigtings (skole, teologiese kweekskole, Bybelskole, kolleges en universiteite) onontbeerlik.
Uitoefening van Kerklike Tug
65. Baie wantoestande in kerk en teologie word veroorsaak deur die verwaarlosing van kerklike tug.
66. Tug en afsnyding behoort byvoorbeeld toegepas te word op persone wat openlik 'n onskriftuurlike leer en lewenswyse inbring in die kerk. (I Korintiers 5; II Johannes 9-11).
67. Om effektief te wees, behoort kerklike tug op alle vlakke, ook op die kerklike gesagstruktuur, van toepassing te wees -- op kerkleiers, ampsdraers en kerkvergaderings wat hulle aan misleiding skuldig maak of dit ondersteun.
68. " 'n Bietjie suurdeeg deurtrek die hele deeg". (I Korintiers 5:6). Die kerklike deeg word nog gouer onbruikbaar as die "ou suurdeeg" invloedryke persone is.
Roeping van Indiwiduele Gelowiges
69. Elke gelowige word opgeroep om die amp van die gelowige, die algemene "priesterdom"(I Petrus 2:9) uit te oefen, en kerklike leer en uitlewing aan die Bybel te toets. (I Johannes 4:1).
70. Daarbenewens het elke gelowige die opdrag om die tydgees te weerstaan en om nie onbybelse ontwikkelinge te duld of daaroor te swyg nie. "Nie met geweld nie, maar met die Woord voer ons die stryd." (Martin Luther).
71. Elke gelowige het die voorreg om daagliks in kontak met God te bly deur Bybellees en gebed, en om so deur Hom vermaan en versterk te word.
72. Gelowiges is geroepe om die boodskap van Jesus Christus sonder einige weglating of byvoeging te verkondig soos dit in die Bybel opgeteken is.
4
73. Skriftuurlike norme en uitsprake moet deur elke gelowige ernstig opgeneem word om daarvolgens te lewe, al is dit in stryd met die gees van die tyd.
74. Gelowiges is geroepe om in lewende en evangeliserende
gemeentebou, in die sin van Woordverkondiging, betrokke te raak.
75. Gelowiges is geroepe om kerklike ampsdraers, byvoorbeeld predikers, te ondersteun as hulle reformatories optree en as gevolg van suiwer Skrifgetroue, lewewekkende bekeringsprediking onder tug geplaas of met afsnyding gekonfronteer word.
76. Gelowiges behoort geldelike ondersteuning te onttrek van organisasies wat indruis teen die evangelie. (Feministiese en homoseksuele groepe, sinkretistiese byeenkomste ens.).
77. Gelowiges is geroepe om Skrifgetroue instellings, skole, universiteite, nuusbriewe, radiostasies, byeenkomste ens. te ondersteun of aktief daarby betrokke te raak.
Roeping van die Kerk
78. Die kerk word opgeroep om enkel en alleen die Bybel as Woord van God te verkondig en te verdedig, om elke onbybelse leer te verwerp en om rigtinggewend te wees vir die indiwidu en gemeenskap.
79. Die kerk word opgeroep om meer geleenthede te skep vir gemeentegroei deur evangelisasie.
80. Die kerk moet getroue medewerkers wat in die Bybel glo en trou bly aan ons belydenis, nie met afsnyding dreig nie.
81. Verpligte kollektes mag nie deur die kerk ingevorder word vir organisasies wat Skrifgetroue gelowiges nie met 'n goeie gewete kan ondersteun nie.
82. Die kerk is geroepe om duidelike riglyne te gee oor etiese kwessies rakende die huwelik en gesin, aborsie, genadedood en homoseksualiteit – in ooreenstemming met die Heilige Skrif en nie in stryd daarmee nie.
Roeping van Staat en Samelewing
83. Die staat is nie dieselfde as die kerk nie (vgl. Johannes 18:36). Die staat sal egter daarby baat en geseen word as Skriftuurlike norme, wat deur die kerk aan die staat oorgedra behoort te word, in ag geneem en nagevolg word.
84. Skriftuurlike norme word duidelik uiteengesit in die Tien Gebooie. (Eksodus 20:2-17).
85. Wanneer hierdie verordeninge nie ernstig opgeneem word nie, lei dit onvermydelik tot chaos en anargie.
86. In baie nasies bevorder talle groepe in die samelewing chaos en anargie omdat hulle openlik of heimlik in opstand is teen die fundamentele Goddelike waarhede in die Tien Gebooie.
87. Die Heilige Skrif beskryf sulke mense in II Timoteus 3:1-7: "Maar weet dit, dat daar in die laaste dae swaar tye sal kom. Want die mense sal liefhebbers van hulleself wees, geldgieriges, grootpraters, trotsaards, lasteraars, ongehoorsaam aan hulle ouers, ondankbaar, onheilig, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadpraters, bandeloos, wreed, sonder liefde vir die goeie, verraaiers, roekeloos,
verwaand, meer liefhebbers van genot as liefhebbers van God; mense wat die gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloen het... met sondes belaai en deur allerhande begeerlikhede gedryf, wat altyd leer en nooit tot kennis van die waarheid kom nie."
88. In baie lande beklee sulke persone, wat voorlopers is van die wettelose mens (II Tessalonisense 2:3), mag in sleutelposisies. Hulle
word gaandeweg meer invloedryk in die politiek, regs-pleging, die massamedia, universiteite, skole en kerke.
89. Politici, juriste, joernaliste, opvoeders, kerklui en gelowiges in alle beroepe word opgeroep om op elke moontlike samelewingsterrein biddend en Skrifgetrou weerstand te bied teen hierdie infiltrasie hierdie "Opmars deur die Institute".
Toekomsblik
90. Die huidige ontwikkelings in kerk en samelewing word in die
Bybel voorspel.
91. Dit is kenmerkend van die tyd wanneer Satan se anti-christelike wereldheerser op die toneel sal verskyn.
92. Jesus Christus sal weer kom in mag en heerlikheid om 'n einde aan die "wettelose mens" te maak.
93. Omdat ons nie kan weet wanneer Jesus se wederkoms gaan wees nie, moet ons werk solank dit nog dag is.
94. Ons werk uit dankbaarheid vir Jesus se plekbekledende offer aan die kruis, en ook uit liefde vir Hom, aan die opbou van Sy gemeente in die sekere wete dat die oorwinning aan Hom behoort.
95. "Nogtans, die hegte fondament wat God gele het, staan vas met die woorde daarop gegraveer: "Die Here ken die wat aan Hom behoort, en: Elkeen wat se dat hy aan die Here behoort, moet wegbreek van die ongeregtigheid" (II Timoteus 2:19).
Publisher:
Christians for Truth (CFT) International
Privat Bag 250
Kranskop 3268, RSA
Phone: (032) 481-2512 / Fax 2507
From overseas: 0027-32-481-2512 / Fax 2507
ISBN 1-875026-05-3
5
|
<urn:uuid:9eb7004f-f36f-4693-8d1a-61603aadf154>-1
| -1 |
26 APRIL 2011
Freedom Day message
"Considering the testimony given by Julius Malema in his hate speech trial, South Africans of all walks of life have serious concerns on how free the country is at present, and what the future prospects are." So says Christian Democratic Party leader, Rev. Theunis Botha.
"It has been proven beyond all doubt that the ANC's idea of democracy is identical to what political scientists call the dictatorship of the majority. True democracy means that the ruling party rules in general interest, and not only in the interest of the party's supporters. In a true democracy, the ruling party respects the constitution and does not insist on targeting a section of the population with hate speech. In a true democracy, there is a clear distinction between party and government, and between the three spheres of government."
"Romanticising communism is no barometer of freedom, and so also enslaving a population in poverty through nepotism and a society where corruption has become endemic, is also no barometer of freedom. A country valuing freedom does not sell weapons to states such as Libya and Syria. Such a country also does not drop significantly on the press freedom index. In a free country laws running against the grain of the majority religion are not implimented, in this case the Christians and the rights of minorities are protected, not singled out for discriminatory measures."
"In a free society the police are not facing an increasing number of brutality complaints, and an unarmed protestor is not shot at close range when he does not threaten the life or property of anyone. "South Africans must judge for themselves how free they are. Should Freedom day not be utilised as stock taking day to analyse what should be done to restore freedom - It is clear that voting for the ANC will not secure and entrench freedom."
Vryheidsdagboodskap
"As die getuienis wat Julius Malema in sy haatspraakverhoor gelewer het as barometer vir die stand van vryheid moet dien, is die land kniediep in die moeilikheid, en lyk die toekoms vir vryheid ook maar donker." So sê ds. Theunis Botha, leier van die Christen-Demokratiese Party.
"Dit is nou bo alle twyfel bewys dat die ANC se idee van demokrasie identies is aan dit wat politieke wetenskaplikes as die diktatuur deur die meerderheid beskryf. In 'n ware demokrasie regeer 'n regerende party in algemene belang en nie net in belang van die party se ondersteuners nie. In 'n ware demokrasie respekteer die regering die grondwet en word 'n deel van die bevolking nie die teiken van haatspraak gemaak nie. In 'n ware demokrasie is daar 'n duidelike onderskeid tussen die verskillende sfere van regering."
"Die romantisering van Kommunisme is geen barometer van vryheid nie, en so ook nie die uitlewering van die bevolking deur nepotisme en korrupsie wat endemies geword het nie. 'n Staat wat waarde heg aan vryheid, ver koop nie wapens aan state soos Libië en Sirië nie. So 'n land tuimel ook nie aanmerklik op die persvryheidsindeks nie. In 'n vry land word ook nie wetgewing op die wetboek geplaas wat teen die grein van die meerderheidsgodsdiens ingaan nie – in dié geval Christene – en word die regte van minderhede beskerm, nie uitgesonder vir diskriminerende handelings nie. "
"In 'n vrye samelewing neem die aantal klagtes van polisie-brutaliteit nie toe nie, en word 'n betoger nie op kort afstand geskiet terwyl hy geen bedreiging vir lewe en eiendom inhou nie. Suid-Afrikaners moet self oordeel hoe vry hulle is, en of Vryheidsdag nie eerder benut moet word om te ontleed wat gedoen moet word om vryheid te herstel nie. Dit is duidelik dat om vir die A NC te stem nie vryheid bestendig of waarborg nie."
MEDIA RELEASE by CHRISTIAN DEMOCRATIC PARTY
|
<urn:uuid:946917a2-f1a2-4d3c-beab-e9abfef18509>-0
| 1 |
PERSOONLIKE INLIGTINGPRIVAATHEIDSBELEID
| Verwysingsnommer | 1P_1.1.12 |
|---|---|
| Verantwoordelike uitvoerende bestuurder | Registrateur |
| Beleideienaar | Registrateur |
| Verantwoordelike afdeling | Korporatiewe en Inligtingsbestuursdienste |
| Status | Goedgekeur |
| Goedgekeur deur | Raad |
| Datum van goedkeuring | 17 Junie 2021 |
| Hersieningsdatum | Junie 2025 |
1
Kantoor van die Registrateur
PERSOONLIKE INLIGTING-PRIVAATHEIDSBELEID
Aanhef
Teen die agtergrond van die droom om ʼn internasionaal erkende universiteit in Afrika te wees, wat bekend is vir sy wetenskapsbeoefening, maatskaplike responsiwiteit en ʼn sorgsaamheidsetiek, het die Raad van die Noordwes-Universiteit (NWU) hierdie Beleid op 17 Junie 2021 aanvaar.
1 Vertolking en toepassing
Hierdie Beleid moet vertolk en toegepas word op ʼn wyse wat strook met die –
1.1 Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika, 1996;
1.2 Wet op Hoër Onderwys, 101 van 1997;
1.3 Wet op die Beskerming van Persoonlike Inligting, 4 van 2013 ("WBPI")
1.4 Wet op die Bevordering van Toegang tot Inligting, 2 van 2000 ("WBTI")
1.5 Statuut van die Noordwes-Universiteit ("die Statuut")
1.6 King IV-verslag oor Goeie Korporatiewe Bestuur in Suid-Afrika;
1.7 POPIA Industrie Gedragskode: Openbare Universiteite (aanvaar deur die Raad van Universiteite SuidAfrika as riglyne op 24 Junie 2020);
1.8 Inligtingsbestuursraamwerk van die NWU;
1.9 Navorsingsetiekbeleid van die NWU; en
1.10 alle ander toepaslike beleide van die NWU.
2 Begripsomskrywings
In hierdie beleid, tensy dit uit die samehang anders blyk –
verwys "outomatiese wyse" na verwerking wat deur ʼn rekenaar gedoen word;
verwys "toestemming" na enige vrywillige, spesifieke en ingeligte wilsuitdrukking ingevolge waarvan toestemming gegee word vir die verwerking van persoonlike inligting;
verwys "datasubjek" na die persoon op wie persoonlike inligting betrekking het, insluitende –
* voornemende studente;
* studenteaansoekers;
* alle geregistreerde studente;
* uitruilstudente;
* alumni;
* postdoktorale genote;
* alle NWU-werknemers;
* kandidate vir indiensneming;
* eksterne lede van komitees;
* navorsers;
* navorsingsdeelnemers;
* outeurs;
* Raadslede;
* diensverskaffers, verskaffers, onafhanklike kontrakteurs;
* vennootorganisasies;
* filiale;
Persoonlike Inligting-Privaatheidsbeleid
1
* donateurs en befondsers;
* lede van die publiek;
* besoekers;
* enige ander NWU-belanghebber, waar persoonlike inligting ingesamel, verwerk of weggedoen word; en
* enige ander individu met wie die NWU van tyd tot tyd interaksie het, ongeag of sodanige persoon ʼn natuurlike of regspersoon is;
beteken "deïdentifiseer" met betrekking tot persoonlike inligting van ʼn datasubjek die uitvee van inligting wat –
a) die datasubjek identifiseer;
b) deur ʼn redelikerwys voorsienbare metode gebruik of gemanipuleer kan word om die datasubjek te identifiseer; of
c) deur ʼn redelikerwys voorsienbare metode aan ander inligting gekoppel kan word wat ʼn datasubjek identifiseer, en "gedeïdentifiseer" het ʼn ooreenstemmende betekenis;
verwys "liasseerstelsel" na ʼn gestruktureerde stel persoonlike inligting wat toeganklik is volgens spesifieke kriteria, hetsy gesentraliseer of gedesentraliseer, insluitende enigiets vanaf ʼn fisieke lêer in ʼn gealfabetiseerde liasseerkabinet tot meervoudige interverwante databasisse wat vanaf enige plek op aarde toeganklik is en wat komplekse soektognavrae kan hanteer;
beteken "inligtingklassifikasie" die proses om ʼn toepaslike vlak van klassifikasie aan inligting toe te ken ten einde te verseker dat dit voldoende beskerm word;
verwys "inligtingsbestuur" na die sambreelkonsep wat gerig is op die bestuur van alle inligtingsbestuursaktiwiteite wat uitgevoer word om vir die NWU waarde uit inligting te verkry/verseker terwyl daar aan alle regulatoriese vereistes en internasionale beste praktyke voldoen word;
behels "inligtingsbestuur" die aktiwiteite en organisatoriese funksie wat nodig is vir die bestuur, beheer, en vernietiging van data in enige vorm, ongeag medium, oorsprong en gehalte;
beteken "inligtingsbeampte" die Visekanselier;
verwys "Inligtingsreguleerder" na die Reguleerder wat tot stand gebring is ingevolge artikel 39 van die WBPI;
verwys "nie-outomatiese wyse" na ʼn liasseerstelsel anders as ʼn rekenaartoeganklike databasis;
beteken "NWU-werknemer" ʼn individu wat in enige hoedanigheid in die NWU se diens is, insluitende voltyds, deeltyds en vaste termyn;
beteken "operateur" ʼn persoon wat ingevolge ʼn kontrak of mandaat persoonlike inligting vir ʼn verantwoordelike party verwerk, sonder om onder die direkte gesag van daardie party te staan;
beteken "persoonlike inligting" persoonlike inligting soos gedefinieer in artikel 1 van die WBPI;
beteken "Beleid" hierdie Persoonlike Inligting-privaatheidsbeleid;
is "privaatheidsimpakassessering" ʼn gestruktureerde benadering vir die NWU om die privaatheidsrisiko's geassosieer met die verwerking van persoonlike inligting te verstaan en toepaslike stappe te doen om daardie risiko's te bestuur;
beteken "verwerking" verwerking soos gedefinieer in artikel 1 van die WBPI;
beteken "spesiale persoonlike inligting" spesiale persoonlike inligting soos gedefinieer in artikel 1 van die WBPI;
beteken "student" ʼn student soos gedefinieer in paragraaf 1 van die Statuut.
3 Beleidsverklaring
Die Raad van die Noordwes-Universiteit beskou ʼn behoorlike proses en raamwerk vir die bestuur van die beskerming van privaatheid en voorsiening van gerusstelling as van kardinale belang vir goeie korporatiewe bestuur en doeltreffende bestuur en administrasie van die Noordwes-Universiteit, en daarom is dit die beleid van die Noordwes-Universiteit om –
3.1 die vlak van beskerming van privaatheid van inligting binne die NWU te verhoog deur die NWU se benadering tot inligtingsbestuur, spesifiek privaatheid, met dié van die Inligtingsreguleerder te belyn;
3.2 ʼn omgewing tot stand te bring om die eenvormige en toepaslike implementering van die WBPI te verseker ter bevordering van goeie inligtings- en tegnologiebestuur en ten einde die NWU se strategiese doelwitte te bereik;
3.3 voorsiening te maak vir die verantwoordelike gebruik van persoonlike inligting binne die NWU.
4 Doel
Die doel van hierdie beleid is om onder meer die volgende te verseker:
4.1 Dataminimering – beperking van die hoeveelheid persoonlike inligting wat die NWU insamel en bewaar.
4.2 Deursigtigheid – openhartigheid en eerlikheid oor watter persoonlike inligting die NWU insamel en hoe dit gebruik word.
4.3 Sekuriteit – beskerming van die persoonlike inligting in besit van die NWU.
|
fae49c08-3d7b-4e96-b50a-34f98b643cd8-0
| 0 |
mariene bronne en die kus∗
Siyavula Uploaders
This work is produced by The Connexions Project and licensed under the Creative Commons Attribution License †
1 SOSIALE WETENSKAPPE: AARDRYKSKUNDE
2 Graad 8
3 NATUURLIKE HULPBRONNE
4 Module 9
5 MARIENE BRONNE EN DIE KUS
Mariene Bronne
* Die oseane bedek meer as twee derdes van die aardoppervlakte en speel `n sleutelrol in die hidrologiese siklus, die chemiese werking van die atmosfeer en die vorming van die klimaat en weer. Hoewel die oseane groot is, is hul eintlike biologiese rykdom gekonsentreer langs kuslyne, by riviermondings en op die relatief smal kontinentale banke tot op `n diepte van ongeveer 200 m. Hierdie gebied bevat die groot visvelde wat 80 persent van die wêreld se vis oplewer en een van die vernaamste voedselbronne vir miljoene mense is. Suid-Afrika is die wêreld se 24ste grootste visprodusent en meer as 90 persent van die jaarlikse vangs kom van die hoogs produktiewe koue waters van die Weskus.
* Tot dusver is daar nog weinig formele pogings aangewend om die see veeldoenig te benut. Vroeëre en bestaande regulasies is hoofsaaklik gemik op die kommersiële ontginning van mariene bronne. Nievolhoubare visvangste hou die grootste bedreiging in vir lewende mariene bronne. Baie van hierdie visvelde is in die verlede oorontgin en sommige visstapels, soos die sardyne langs die Namibiese kus, het nog nie herstel nie. In `n poging om visbronne volhoubaar wyse te benut, het die Suid-Afrikaanse owerhede `n kwotastelsel binne `n Totale Toelaatbare Vangs (TTV) vasgestel vir kommersiële spesies, aangevul met geslote seisoene en groottebeperkings.
* Onder Suid-Afrika se ou bestel is gemeenskappe se tradisionele toegang tot mariene bronne geleidelik van hulle ontneem, deurdat voorkeur gegee is aan groter maatskappye wat deur vermoënde aandeelhouers beheer is.
∗
Version 1.1: Jun 8, 2009 3:13 am -0500 † http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
1
* Enkele jare gelede het die Wes-Kaapse regering besluit om d.m.v. wetgewing viskwotas in te stel. Dit het tot groot teenkanting onder verskillende gemeenskappe gelei. Hier volg twee van talle response in die plaaslike koerante.
Vis op drumpel van uitwissing
Ek lees met skok in Die Burger van 18 April van die ineenstorting van lynvis in ons waters. Agt lynvisspesies word tans vinniger gevang as wat hulle kan teel.
Volgens die verslag van dr. Marc Gri
ths van Mariene en Kusbestuur sal lisensiehouers verminder moet word om die visbedryf te red.
Die verslag meld dat galjoen, silwer-kabeljou, witsteenbras, witstompneus en donkerkabeljou vinniger gevang word as wat hulle kan teel en dat die elf reeds oorbenut is. Die dageraad het glo al feitlik verdwyn. Om die visbronne van totale uitwissing te red sal strenger maatreëls toegepas moet word.
Opoeringe sal deur die rots- en strandhengelaars sowel as die strandnet- en treiler-eienaars gedoen moet word.
Verder sal die Regering ernstig daaraan moet dink om meer wetstoepassers aan te stel om die regulasies op die bewaring van Mariene en Kusbestuur afdwingbaar te maak, en dit behoorlik toe te pas.
Buitelandse vistreilers sal verbied moet word om binne 200 km gebiedswaters van Suid-Afrika vis te vang, en geen viskwotas moet aan hulle toegestaan word nie.
Strandnet-eienaars moet vir minstens twee jaar verbied word. Indien hulle wel toegelaat word om vis langs die kus te vang, moet hul nette drasties na 100 m verkort word, sonder `n sak in die net. Strandnette roei talle ondermaat-visse uit.
Die rots- en strandhengelaars van wie ek een is sal ook opoeringe moet doen as ons wil hê dat ons nageslag ook die voorreg sal hê om `n vissie te vang.
Die daaglikse viskwota van hengelaars en vistreilers moet drasties verminder word. `n Hengelaar moet nie meer as vyf visse per dag vang nie.
Daar moet meer kus-reservate gestig word waar vis ongehinderd kan aanteel. Daar moet wetenskaplik bepaal word watter dele van die kus geskik sal wees om as reservaat afgesonder te word.
Myns insiens behoort die hele Valsbaai gebied vir treilers gesluit te word soos wat die geval in die verlede was.
Volgens die verslag van dr. Gri
ths (in tabel sewe) is daar agtien visspesies wat weens oorbenuttings totaal ineen gestort het. Dit is regtig `n swart dag in die visbedryf.
Almal se opoeringe moet doen as ons nie in die toekoms na museums wil gaan om vir ons kleinkinders te wys hoe `n galjoen gelyk het nie. Ek voel die breë hengelbevolking sal eenvoudig moet saamstaan as ons vis wil beskerm.
Die Regering sal viskwotas moet toeken aan diegene wat dit werklik nodig het, en nie ook nog aan dié mense se vriende nie. Dit sou goed wees as die name van die kwotahouers ook gepubliseer kan word.
Ebert van RooyenVishoek
Die Burger, 22 April 2000
6 Aktiwiteit 1:
7 Om inligting uit `n dokument te neem en die belangrikheid daarvan te bepaal , en die keuses te bespreek
8 [LU 1]
Mense se besorgdheid oor die uitwissing van die land se visbronne blyk duidelik uit die brief op bl. 21.
1. Skryf vyf van die skrywer se voorstelle neer wat jy as die belangrikste beskou.
2. Hou `n klasbespreking om jul keuses te motiveer.
Die Kus
* Die vlak water seewaarts van die smal kusstrook huisves die mariene omgewing se produktiefste en mees uiteenlopende habitats: riviermondings, wortelbome, soutmoerasse, moddervlaktes, seegrasse en wierbeddings, en koraalriwwe. Hierdie habitats vervul `n lewensnoodsaaklike ekologiese rol, veral as teelgebied vir waardevolle visspesies. Gewoonlik verskaf hulle voedsel en skuilplek vir `n groot aantal spesies, insluitend vis, skulpvis soos kreef, krap, perlemoen, oesters en mossels. Gesamentlik lewer hierdie gebiede meer as twee-derdes van die wêreld se visopbrengs. Hierdie areas help ook om die gevolge van oorstromings te verminder en is dikwels besonder gewilde ontspanningsplekke.
* Landwaarts van die kusstrook woon die oorgrote meerderheid van die wêreld se bevolking. Ses uit elke tien mense woon binne 60 kilometer van die kus en sowat twee derdes van alle stede met `n bevolking van 2,5 miljoen of meer is naby getymondings geleë. Weens die hoë bevolkingsdruk gaan hierdie sone gebuk onder hewige direkte besoedeling, asook indirekte besoedeling via rivierstelsels. Meer as `n driekwart van alle mariene besoedeling het op sy oorsprong op land, terwyl skeepvaart, storting, en mynbou en olieproduksie ter see verantwoordelik is vir die res. Die kussone word onder meer besoedel deur onbeheerde nywerheidsa
oop, vuil en behandelde rioolafval, plaagdoders en bemestingstowwe, en slikneerslae van erosie. Baaie waar die kanse op verspreiding en verdunning die minste is, word die swaarste getref. Die mens stort nou net so veel voedingstowwe in kuswaters as wat deur natuurlike bronne gelewer word. Na verwagting sal hierdie verskynsel binnekort vinniger toeneem, met verreikende ekologiese gevolge.
Streng nuwe regulasies kan vissers werkloos laat
Chris Liebenberg
YZERFONTEIN Gesoute Weskus-vissers
|
<urn:uuid:7831e940-0018-4e29-bd9b-baa599e1bcf6>-0
| 4 |
Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw
E. H Raidt
EH RAIDT - AFRIKAANS EN SY EUROPESE VERLEDE - Tacitus tot . AbeBooks.com: Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw (Afrikaans Edition): Very good. Die Africana-Sammlung in der Stadtbibliothek Winterthur: 1982-1990 - Google Books Result Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus . Chapter 1 Books Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw . Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw - Edith H. Add cover. Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw. Afrikaans En Sy Europese Verlede Van Tacitus Tot Van Wyk Louw . Get this from a library! Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw. [E H Raidt] Fascism: The 'fascist epoch' Google Books Result No Jacket The boards are rubbed and creased.A few inscriptions.Rubber stamps.Old tape residue marks.Excellent binding.The book is in Afrikaans. Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw . Find this item Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw (Afrikaans Edition) and search for lots more Superman and other merchandise, . Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw. Book. Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw . Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw / E.H. Raidt. Raidt, E. H. (Edith Hildegard). PRINTED MATL Nasou 1977 2nd ed. Available Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw by . AbeBooks.com: Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw: The boards are a bit shelf rubbed.lightly cocked.Internally clean and tightly Afrikaans en sy Europese verlede - OCLC Classify -- an . No Jacket The boards are a bit shelf rubbed.lightly cocked.Internally clean and tightly bound.Afrikaans.EK. Hardcover Nasou 0625009606. Georgia and… - Pinterest Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw; RAIDT, E. H.,. Offered by Chapter 1. Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus . - Chapter 1 Books books.google.comhttps://books.google.com/books/about/Afrikaans_en_sy_Europese_verlede.html?id=kEStAAAACAAJ&utm_ Get this from a library! Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw. [E H Raidt] Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw . Wanneer die Gote se naam weer in die geskiedenis opduik, het hul tot tyd en wyl aan die . Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot Van Wyk Louw. Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw ?Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw . Nasou, 1971, Hardcover, Book Condition: Good, Dust Jacket Condition: No Jacket, 3rd Edition The boards are rubbed and marked.Annotated.Old tape residue Afrikaans en sy Europese verlede: van Tacitus tot . - Google Books Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw . Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw (Afrikaans Edition) Books. Afrikaans en sy Europese verlede: van Tacitus tot . - Google Books Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw. Edith H Raidt Published in Kaapstad by Nasou. Services. Reference details Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw . ?Bibliophile Bookbase www.bookbase.com for used books, livres rares, atlases, livres illustrées and libri rari. Biblio.com has AFRIKAANS EN SY EUROPESE VERLEDE. Van Tacitus tot Van Wyk Louw by E.H Raidt and over 50 million more used, rare, and out-of-print Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus . - Chapter 1 Books Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw (Afrikaans Edition) [E. H Raidt] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw . Afrikaans en sy Europese verlede: van Tacitus tot Van Wyk Louw. Front Cover. Nasou, 1976 - Afrikaans language - 237 pages. Goties - Wikipedia Price comparison results showing the cheapest place to get Afrikaans En Sy Europese Verlede Van Tacitus Tot Van Wyk Louw Afrikaans Edition. Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw . 11 Aug 2015 . Afrikaans en sy Europese verlede: Van Tacitus tot van Wyk Louw (4th Edition). by E. H. Raidt. Unknown, 233 Pages, Published 1971. ISBN-10: Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw . No Jacket The boards are rubbed and marked.Annotated.Old tape residue marks.Tightly bound.The book is in Afrikaans.Good copy.[R.K] Hardcover 3rd Edition 9780625009602 - AFRIKAANS EN SY EUROPESE VERLEDE. Van . AFRIKAANS EN SY EUROPESE VERLEDE - Tacitus tot Van Wyk Louw 1982 Tacitus Tots, Tots Vans, Kingmidasgold2 Bidorbuy, Europese Verlede, Vans Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk Louw . Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw . PF861. Type. Book. Keywords. Afrikaans Language · Dutch Language · History Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot Van Wyk Louw . Afrikaans Literature: Recollection, Redefinition, Restitution : . - Google Books Result Title: Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw; Author: Raidt, E. H. (Edith Hildegard); Formats: Editions: 20; Total Holdings: 143; OCLC Afrikaans en sy Europese verlede : van Tacitus tot van Wyk Louw . 20 Aug 2015 . EH RAIDT - AFRIKAANS EN SY EUROPESE VERLEDE - Tacitus tot Van Wyk Louw 1982 ED NASOU HARDEBAND in the Africana category Afrikaans En Sy Europese Verlede: Van Tacitus Tot Van Wyk
|
<urn:uuid:5afa4c80-d44c-48d5-8fd5-6ad22ecc8c02>-0
| 1 |
Sonde van Lusinda.
Anton Schoombee. Pretoria: Protea Boekhuis, 2014. 272 pp. ISBN 9781485300885.
DOI: http://dx.doi.org/10.4314/tvl.v52i2.30
Anton Schoombee se debuutroman bewys dat te veel van 'n goeie ding sleg is. En ook dat te veel van 'n slegte ding nie goed is nie. Hierdie waarneming is van toepassing nie soseer op wát die roman uitbeeld nie, maar die hóé.
Die wát is die verhaal van Stéfan Söderling, 'n 43-jarige geskeide prokureur wat ten spyte van die weelde van sy sukses (sportmotor, te veel geld en 'n spogwoning op 'n wynlandgoed in Kaapstad se noordelike voorstede) sukkel om ware geluk en liefde te vind. Hy probeer sy bes om die verhouding met sy tienerdogter aktief te hou, en terselfdertyd sy eksvrou op 'n veilige afstand. Sover klink dit na iets wat 'n mens al talle kere van gelees, gehoor, of aan gedink het.
Daar is sy ingewikkelde, moeilike verhouding met sy ouers wat in Stellenbosch vergaan. Sy pa is 'n afgetrede akademikus, eens die heerser in die huis en nou tragies gereduseer tot 'n kwylende, kwynende ou man. Sy ma is die rede van vele van Stéfan se probleme met vroue weens haar beheptheid met hom sedert sy kinderdae.
In wals die 20-jarige Lusinda, die "blonde bom" wat sy lewe kom omverwerp met haar perfek gegrimeerde gesig, rondings in al die regte plekke en vol rooi lippies wat die verleidelikste, vuilste dinge fluister. Dit is 'n afgesaagde resep wat uitloop op 'n al te maklike einde: Stéfan verloor byna alles weens sy betrokkenheid met hierdie nimf.
"Hy sien dit nie kom nie", skop Schoombee die roman af. Ongelukkig kan 'n mens nie dieselfde vir die leser sê nie. Op elke derde bladsy kom 'n clichè voor. En soos Lusinda met haar lang bene die gesegde van "te veel van 'n goeie ding" vergestalt, is dit die magdom clichés wat Schoombee se boek kniehalter:
uitsprake soos "Age is just a number"; karakters soos Lusinda se skatryk spiertier van 'n stiefoom, Zander; gedagtes soos dat dit "een vir die boeke is" wanneer Stéfan besin oor die feit dat hy met 'n jong, deeltydse model slaap. Selfs beskrywings (Stéfan wat lyk soos 'n "Griekse god") word met pyn gelees.
Dit laat die leser sy hare uit sy kop wil trek van frustrasie. Miskien doen Schoombee dit egter met opset; is sy doel om ironies te skryf. Dalk wil hy die spreekwoordelike (middel)vinger wys na die banaliteit en oppervlakkigheid van die middelklasbestaan of aantoon dat die lewe wat mense soos Stéfan lei bloot 'n cliché is. Indien die skrywer bloot die punt probeer maak dat daar in hierdie bestaan wat hy in Sonde van Lusinda uitbeeld, geen ontvlugting is nie; dat die karakters maar almal so in hul clichès gemaak en laat staan is, dan is dit nie nodig om 'n 272 bladsy lange cliché te probeer skep nie. Want dít sou die lees daarvan onnodig en sinneloos maak.
Sou die geheim nie eerder daarin lê om fyner te skryf; om juis die afgesaagde elemente (die eensame lewe van die vrygesel, byvoorbeeld) op 'n unieke manier te skryf en beskryf nie? Indien 'n mens met clichés wil spot, moet jy dalk juis kreatief wees; die karakters en gebeure in hierdie roman is net te voorspelbaar.
Die Venter-gesin is hopeloos. Lusinda se ma leef deur haar dogter en haar stiefpa drink te veel brandewyn. Stiefpa Hennie se beheptheid met mure is snaaks en subtiel weergegee, veral omdat die leser besef dat hierdie karakter beter af sou wees as hy homself kon ommuur van sy vrou en dogter. Maar die gesin is tweedimensioneel en speel nie 'n groot genoeg rol in die ontwikkeling van die storielyn nie. Stéfan ontwikkel ook nie deur die verhaal nie. Soos wat ons hom kry aan die begin, is hy steeds aan die einde— minus natuurlik sy geld en sy werk. Maar dit was van die begin af duidelik dat sy lus hom in die moeilikheid gaan laat beland.
Schoombee se roman bereik sy klimakse in die uitbeelding van konfliksituasies. Een voorbeeld is by Lusinda se een-en-twintigste verjaardagpartytjie, waar sy 'n nuwe Corsa by haar stiefpa kry en waar Stéfan haar en haar stiefoom later die aand afloer waar hulle in die nuwe motortjie mekaar—sover Stéfan kan uitmaak—lustig verken. Die moeilikheid wat sy vir Stéfan veroorsaak is wat die leser geïnteresseerd hou. Só is dit ook met die toneel in die Weskus-kroeg, waar Stéfan moet bewys hy is mans genoeg om op te staan teen 'n ou wat te vatterig raak met Lusinda.
Die uitvalle met haar kom egter by tye oordrewe oor en herhaal hulself. Dit laat die leser wonder waarom 'n geleerde, aantreklike en suksesvolle man soos Stéfan dit hoegenaamd sal duld.
Die hoogtepunt van die roman is die uitbeelding van die verhouding tussen Stéfan en sy 13-jarige dogter, Libby. Dit is die geloofwaardigste verhouding in die boek. 'n Pa wat liefdevol struikel om intimiteit te bou met 'n dogter wat verknog is aan 'n wêreld van sosiale media en realiteitstelevisie. Dit is net jammer die verhouding figureer nie sterker in die storie en in Stéfan se lewe nie.
Die leser kan deurentyd voel of daar vir iets gewag word wat nooit gebeur nie. Byvoorbeeld, die betrokkenheid van die Venters in Stéfan se persoonlike en professionele lewe veroorsaak nie die drama wat 'n mens sou verwag nie. Sy eksvrou Rolinda maak hier en daar 'n verskyning, maar haar impak is beperk. Selfs die hoer met 'n hart van goud, vir wie Stéfan een aand ná nog 'n hartebreek deur Lusinda besoek, verdwyn skielik sonder om enige doel in die verhaalgang te dien. Die storielyn lees dus soos iemand wat seks wil hê sonder enige voorspelery.
Wat Stéfan en sy beminde blondine betref, handel die boek nie oor enige sonde van Lusinda nie. Dit gaan oor Stéfan se besondiging aan haar. Hy moes van haar af weggebly het. Stéfan moes haar nie verkrag het nie (iets wat heeltemal buite karakter en sonder verantwoording is). Die leser sukkel om simpatie vir of empatie met die protagonis te hê. Sy ma se versmorende liefde, wat deur onnodige, herhalende terugflitse uitgebeeld word, is nie genoeg om Stéfan se redes vir wat hy doen, te regverdig nie.
Tog is daar opwindende elemente in die roman. Hoe voorspelbaar dit ook al is, kan die leser hom- of haarself aan die schadenfreude oorgee. Dit is soos om na sekere realiteitstelevisiereekse te kyk: jy wéét wat kom, maar jy bly sit. Dit is net jammer dat die skrywer die leser by tye laat dink—of hoop—dat daar een of ander groot gebeurtenis gaan plaasvind wanneer die karakters sal saamspan om die hoofkarakter tot sy val te lei. Die roman loop egter uit op 'n antiklimaks: alles is Stéfan se eie skuld en boontjie kry sy loontjie.
Peet van Aardt [email protected] Universiteit van Pretoria
|
<urn:uuid:c4d53bd9-53cf-4132-ac6c-45283bf0afd5>-0
| 0 |
End of preview. Expand
in Data Studio
README.md exists but content is empty.
- Downloads last month
- 49